UNIVERSIDADE ANHANGUERA

CURSO: SERVIO SOCIAL

DISCIPLINA: FUNDAMENTOS HISTRICOS E TERICOMETODOLGICOS DO SERVIO SOCIAL II

FUNDAMENTOS HISTRICOS E TERICOMETODOLGICOS DO SERVIO SOCIAL II

Professora distncia: Eliane Cristina Vaz Vaez Gomes

Data de entrega: 30/04/2014 a 02/05/2014

Campo Grande/MS
2014

1 Introduo
O servio social no Brasil nasce nos anos 30 e est vinculado a um pensamento
Catlico, inspirado numa prtica mistificada pela iluso de servir.
O movimento de Reconceituao do servio social nasce a partir dos anos 60 e faz
parte de um movimento que vem para reconceituar a atuao do profissional.
Esse movimento de Reconceituao no foi um perodo curto e ele prope 3
perspectivas: a modernizadora que discute as propostas para mudar a teoria para a prtica
voltada para a realidade brasileira, a reatualizao do conservadorismo e a inteno de
ruptura. Toda essa luta para romper com o tradicionalismo do servio social.
Esse movimento de Reconceituao do servio social vai ter seu desdobramento na
atuao do profissional de assistente social e todo esse processo faz parte do movimento para
os direitos sociais.

2 Desenvolvimento
No perodo da ditatura militar foi que nasceu a necessidade do movimento de
reconceituao do servio social. No Brasil o encontro regional de escolas de servio social
do nordeste (1964) considerado a primeira manifestao grupal de crtica ao servio social
tradicional e ensaio de reconceituao (docente e profissionais) posicionam os mtodos de
interveno da realidade subdesenvolvida no nordeste.
O movimento de Reconceituao do servio social na Amrica latina mostrou a
insatisfao dos profissionais que se concretizavam de suas limitaes terico-instrumentais
como o poltico-ideolgico que institui uma expectativa de mudana social devido a
conscientizao de toda explorao, agresso e dominao sofrida pela ditatura militar
pautando-se na doutrina de segurana nacional e desenvolvimento no etnocentrismo e prticas
catlicas conservadora. Esse movimento caracteriza-se pelos desafios da prtica social que
trouxe um movimento de denuncias, autocrtica e questionamento societrio do profissional.
A perspectiva modernizadora constituiu a primeira expresso do processo de
renovao do servio social no brasil. O encontro de Arax em M.G (1967) que reuniu 38
assistentes sociais, promovido pelo CBISS que teve como objetivo repensar em maior
profundidade as teorias bsicas do servio social e sua metodologia da perspectiva da
globalidade que flui a reflexo que Arax vai conduzir a adequao da metodologia do servio
social que se enfatizam em dois nveis micro e macro.
Entre 1960 e 1964, alm do cenrio sociopoltico do pas que aprofunda a
problematizao em torno da questo da democracia que existia em alguns
componentes que rebateram no mbito profissional no sentido de criticar e
superar o servio social tradicional, tais componentes so: o amadurecimento
de setores da categoria profissional, na sua relao com outros protagonistas e
outras instncias, o desgarra mento de segmentos da igreja catlica em fase ao
seu conservadorismo (NETTO, 2009, PG139), o espraiar do movimento
estudantil e o referencial prprio de parte significativa da cincia sociais do
perodo passa por dimenses crticas e nacionais populares.

O movimento de ruptura com o tradicionalismo foi marcado pelo 1 seminrio latino

americano do servio social (1995) que fez fortes crticas ao servio social tradicional que

buscava enfrentar as tendncias da questo social e da crise do desenvolvimento capitalista

que gerou uma mobilizao de classe em defesa de seus direitos.
O movimento de Reconceituao do servio social trouxe grandes transformaes para
a sociedade brasileira, pois fez com que os profissionais questionam a forma tradicional ao
qual eles atuavam esse movimento da dcada de 60 que trouxe um novo olhar, um novo
conceito ao servio social latino americano com o objetivo de construir um servio que
atendesse as necessidades reais da populao, ou seja, dos usurios. O movimento deu-se
como um esforo para que a ao profissional se tornasse mais prxima da realidade da
sociedade, o que fez com que os assistentes sociais tivessem uma viso crtica sobre a forma
de atuao a qual era voltada para a classe dominante que tinha relao com a explorao e o
poder, trouxe aos profissionais do servio social a necessidade de romper com as prticas
conservadoras e a inteno de construir novos mtodos para a prtica profissional onde os
assistentes no fossem apenas capazes de formular com um desenvolvimento mnimo de
cientificidade com um novo mtodo profissional para desenvolver estratgicas para o
enfrentamento da questo social.
O seminrio de Arax tinha como proposta colocar o assistente social no apenas
como meros executores das polticas sociais, mas como capazes de formular e administrar, ou
seja, rever a funcionalidade da profisso no contexto brasileiro, mas o que rebate essa
proposta no s a demanda especfica como o tcnico funcional numa moldura autocrtica
burguesa que a categoria profissional assume, e isto uma polmica que o documento deixou
de relatar. De acordo com o documento o servio social teria contribuio positiva no
desenvolvimento atravs das mudanas nos aspectos econmicos, tecnolgicos, socioculturais
e poltico-administrativos. A direo dessas mudanas deveria ser induzida via planejamento
integrado priorizao e econmica e tecnolgica, e suas dimenses sociais e polticas so
associadas cultura e a administrao. Portanto o que se compreende que a ideia principal
est fortemente ligada ao carter mudancista visto que prioriza o desenvolvimento econmico
e tecnolgico numa dimenso social verdadeiramente fatorialista. Embora preocupado com a
teorizao do servio social, o documento de Arax no enfrenta explicitamente, pois acaba
reduzindo a teorizao a uma abordagem tcnica operacional em funo do modelo bsico do
desenvolvimento.
O documento de Terespolis equivale plena adequao do servio social ambincia
prpria da modernizao conservadora conduzida pelo estado ditatorial em benefcio da

grande

capital

caractersticas

socioeconmicas

poltico-institucionais

do

desenvolvimento capitalista ocorrente em seus limites. O seminrio de Terespolis alinhava o

servio social s demandas da ditadura. A crise da ditatura contribuiu para que a perspectiva
modernizadora do servio social perdesse a sua hegemonia.
O servio social no Brasil teve suas origens com as transformaes econmicas e
sociais que atravessam sociedade brasileiras vinculadas as igrejas catlicas que surgem com
as primeiras escolas de servio social fundada por grupos cristos onde predominavam alunos
de classe mdia que buscavam o preparam para o exerccio remunerado e o reconhecimento
pessoal.
O servio social surge do movimento catlico o processo de profissionalizao e
legitimao da profisso est articulada as instituies scias assistenciais. O servio social no
Brasil se d vinculado igreja para a recuperao e a defesa de seus interesses junto s classes
subalternas e famlia operria ameaada pelas ideias comunistas.
A histria do servio social no Brasil foi a interpretao histrica das principais foras
determinantes na origem e evoluo desta profisso, ou seja, o servio social no pode ser
pensado de uma forma entre si.
Sabemos que todo conhecimento tem um objetivo no processo e que consistir,
portanto no desenvolvimento da capacidade de forma de representaes que reflitam a
situao do mundo objetivo. O mtodo faz parte cientfica da experincia como todo
conhecimento social.
Quando falamos de positivismo no podemos deixar de mencionar a sociologia,
sabemos que at a revoluo francesa, paris foi a capital do mundo com a fundao do
positivismo por no ser muito divulgado na poca.
No Brasil o positivismo veio de uma forma mais direcionada diretamente ao servio
social, com isso a escravido no passado representou um processo social, mais moderna, na
poltica do modo positivista foi direto na legislao trabalhistas.
O catolicismo e o positivismo e as demais religies defendem seus direitos e
princpios morais que vivendo pela monarquia moderna por enfraquecimento das religies. O

positivismo resume em ser uma religio de forma sociolgica, ento se estuda o fenmeno
econmico das famlias e das prticas e tambm um fenmeno religioso que uma realidade
social.
Podemos perceber que o positivismo foi uma ordem com vrias ideias inovadoras para
sociedade na poltica, igreja, trabalho e no meio familiar. Direta ou muitas vezes sem
conhecer o positivismo faz uso dele.
Essencialmente um servio social fenomenolgico que busca abordar problemas
sociais do individuo do grupo das instituies do compreender o comportamento e atuaes
sociais.
O mtodo fenomenolgico vem ao encontro de carncia real, cada vez mais visvel no
campo de abordagem dos fenmenos humanos e sociais. Um servio social fenomenolgico
se definiu em espao fenomenolgico, campos de possibilidades para trabalhar termos de
fenomenolgicos, ou seja, engajamento de pessoas, grupos ou comunidade.
E isto mediante uma ao de interveno para ser mostrado para desvendar as
maneiras de enfrentar toda uma construo metodolgica em relao para qual a profisso do
servio social dever ser preparado para o desenvolvimento da pesquisa cientfica, ora o ser
humano principalmente um ser capaz de ter uma vivncia de conscincia nica e singular. O
mtodo fenomenolgico ao contrrio do mtodo cientfico faz parte da experincia como todo
conhecimento tem seu objetivo.
O servio social surgiu na Amrica Latina para ajudar os indigentes e necessitados
para minorar as condies dos setores populares como o processo de incorporao dos
assistentes sociais pelo estado.
O servio social tradicional nasceu para atender os interesses das classes dominantes
sendo que o servio social ficar a disposio ordem burguesa e capitalista deixando em
crises do seu fazer profissional, pois tinha que analisar os vnculos da profisso com a
dominao imperialista Ao se questionar a classe esse papel que os assistencialistas sociais
desempenhavam a frente aos novos desafios deu incio ao movimento de reconceituao do
servio social.

O movimento de reconceituao trouxe para os assistentes sociais a identificao

poltica e ideolgica da existncia de duas classes sociais dominantes e dominados negando a
neutralidade profissional, essa revelao de incio ao debate coletivo sobre a dimenso
poltica da profisso. O movimento na Amrica latina, este movimento em nosso pas foi
diferente considerado a organizao da categoria que buscou a fundamentao para sua
metodologia, teoria tcnica e mais realidade social com produo mais alargada e mais crtica
das desigualdades sociais. Esse movimento contribui fundamentalmente para deslocar o uso
de preocupao do servio social.
O servio social procura meios de interveno cada vez mais especializados, surge o
mtodo da interveno individual. Na dcada de 60 foi ai que surge o processo de
reconceituao em servio social, os assistentes sociais organizaram vrios encontros
nacionais que foi a partir dos anos de 1960 que o conservadorismo e o tradicionalismo do
servio social passaram a ser questionado considerado a ocorrncia de mudanas polticas
econmicas e culturais construdas no brasil nos anos de 70 e 80, que esse movimento que
realmente emergiu e houve perda salarial das classes mdia da qual os assistentes pertenciam.
Os assistentes sociais lutavam por melhores salrios e desigualdade e explorao
social e percebemos que as classes trabalhadoras tinham um compromisso de defender os seus
direitos de trabalho, como a reconceituao tornou-se possvel a formao de profissionais
como novos perfis, criticando o individualista procurando por uma interveno alm de uma
formao contnua.

3 Concluso
Nesse contexto devemos fazer um trabalhador conjunto com outros profissionais para
que sempre tenha um atendimento que corresponde suas necessidades, havendo uma
transformao real.
O presente trabalho tem objetivo de analisar a importncia do movimento de
reconceituao para o servio social brasileiro e seu desdobramento na construo da
identidade profissional. Para isso imprescindvel a reflexo dos documentos do positivismo da
fenomenologia e da dialtica neste processo.

4 Referncias Bibliogrficas
. Faleiros, Vicente de Paula. Reconceituao do Servio Social no Brasil: um movimento em
questo. Revista servio social e sociedade, n84. So Paulo: Cortez Editora,2005. Disponvel
em: www.webartigos.com/artigos/movimento-de-reconceituaco-do-servico-soci.
. CBISS. Teorizao do Servio Social: Documento Alto de Boa Vista. Rio de Janeiro: Agir,
1988. Macedo, Myrtes de Aguiar. Reconceituao do Servio Social: Formulaes
Diagnsticas. So Paulo: Cortez, 1981.
. Leila Lima Santos (textos de servio social no Brasil) 3edio