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AGOSTO 2014

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA

Hidreltricas, desmatamento
e devastao em terras indgenas
no sul do Amazonas e
no estado de Rondnia

AGOSTO
2014

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

AGOSTO 2014

FOTO: RENATA NOBREGA

A expanso da fronteira j consolidada no Mato Grosso e Rondnia avana sobre o Sul do Amazonas, onde
o reaquecimento do mercado de terras tem afetado diretamente os povos indgenas cujos territrios
esto localizados nos municpios de Humait, Apu,
Manicor e Lbrea. Desde o processo de abertura das
rodovias federais na dcada de 1970, os povos indgenas do rio Madeira no eram to drasticamente afetados como agora, com a retomada de novos projetos de
construo de hidreltricas e os interesses sobre as
suas terras, ricas em minrio, madeiras nobres e com
potencial hidrico e agropecurio.
Destaca-se, nesse contexto, a emergncia das organizaes indgenas na regio Sul
do Amazonas (OPIAM, OPIPAM e OPITTAPP), em articulao com os movimentos indgenas
de Rondnia e do Par. As mobilizaes tnicas consistem numa forma de enfrentar os
desafios historicamente colocados, somados conquista de espaos polticos na esfera
pblica. Essa nova configurao, caracterizada pela autonomia dos povos indgenas, que
se ope aos interesses de madeireiros e grileiros que atuam em toda a regio, a partir do
quilometro 180 da BR-230, Transamaznica. O trgico episdio conhecido como Guerra
de Humait, desencadeado no fim de 2013, como reao de populares contra o suposto envolvimento de indgenas Tenharim no assassinato de trs pessoas, revelador do
clima de tenso e conflito instalado na regio, que apresenta os mais elevados ndices de
desmatamento no Estado do Amazonas. Os indgenas esto sendo mantidos sob situao
de estado de stio em suas prprias terras. Davi Avelino Leal Historiador e professor
do IFAM/AM.
Hoje ainda batalhamos muito atravs do movimento indgena, no entanto no temos
obtido muito sucesso devido o poder estar nas mos dos ruralistas, e se vocs acompanham, hoje existe uma serie de projetos de emendas constitucionais PECs no Congresso nacional para passar a responsabilidades da demarcao de terra indgenas do poder
executivo para o poder legislativo, e l sentimos essa dificuldade porque so contra os
indgenas e no querem o meio ambiente e toda a floresta como os ndios desejam.Eles
querem o desenvolvimento, no entanto um desenvolvimento sem controle, e por isso
temos essa dificuldade hoje. LIDERANA TENHARIM, HUMAIT-AM, 2014

FOTO: LUCAS MACIEL E TANAN MACIEL

As tenses e o aumento dos conflitos


sociais no Rio Madeira

Acima povos de
Rondnia na articulao
com sul do Amazonas,
2013 e Indgenas
Tenharim participando
da reunio com a
Comisso de Direitos
Humanos, na aldeia
Kampinhohu na BR
230Transamaznica na
Terra Indgena Tenharim,
2014

AGOSTO 2014

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

FOTO: LUCAS MACIEL E TANAN MACIEL

FOTO: LUCAS MACIEL E TANAN MACIEL

Condenao antecipada e restrio liberdade dos


povos indgenas

Indgenas Tenharim
participando da reunio
com a Comisso de
Direitos Humanos, na
aldeia Kampinhohu na
BR 230 Transamaznica
na Terra Indgena
Tenharim, 2014 e
indgenas Tenharim
participando da reunio
com a Comisso de
Direitos Humanos, na
aldeia Kampinhohu na
BR Transamaznica na
Terra Indgena Tenharim,
2014

Mais do que uma estratgia de renda, os Tenharim


e Jiahui viam na cobrana do pedgio uma forma
de compensao pelos danos causados pela rodovia Transamaznica, uma vez que o governo federal
jamais promoveu qualquer espcie de reparao aos
povos afetados pela rodovia e pelos grandes desmatamentos decorrentes.
Todavia, os conflitos envolvendo os povos indgenas do sul do Amazonas, notadamente os Tenharim,
inicialmente motivados por um suposto fato criminoso, ganharam tnica com o movimento de repdio
ao pedgio articulado pelos empresrios locais, que
culminou com ataques violentos s aldeias Tenharim
em fins de 2013.
Esse conflito, todavia, apesar do enfrentamento
direto entre indgenas e os articuladores do movimento antipedgio, passou a envolver pessoas de
toda a regio.
Nesse contexto, os meios de comunicao assumiram papel determinante, uma vez que diversos
veculos da imprensa passaram a noticiar os fatos
associados aos conflitos diuturnamente, inclusive em
jornais de grande circulao e programas televisivos
de larga audincia.
Todavia, foram os meios de comunicao locais
que tiveram maior contribuio nesse caso. Mdias
consideradas referncia na difuso de notcias e
fatos do cotidiano da regio, em especial na internet
e nas redes sociais, passaram a promover abordagens
negativas dos indgenas envolvidos. Com efeito, as
repetidas notcias difamatrias acabaram por instigar ainda mais a populao contra os povos indgenas da regio.
Da noite para o dia, estavam os ndios do Madeira, de um modo geral, condenados
pela opinio pblica.
Tal foi a carga discriminatria das condutas dos meios de comunicao locais que
chegaram a ser alvo de atuao do Ministrio Pblico Federal, o qual expediu recomendao com o objetivo de retirar de acesso tais notcias negativas.
Alm disso, tais notcias discriminatrias so objeto das aes civis pblicas n 220634.2014.4.01.3200 e n 2601-26.2014.4.01.3200, na Justia Federal do Amazonas.
Como efeito natural desses acontecimentos, os ndios se viram impedidos de circular
livremente. Ficaram ento, reclusos nas aldeias, com sua liberdade comprometida, o que
prejudicou a rotina e o cotidiano das comunidades.
Tambm o acesso a servios pblicos bsicos, como educao e sade, ficou impossibilitado. s vsperas da volta s aulas, os indgenas estavam impedidos de frequentar
as escolas e universidades. Era preciso, portanto, buscar alternativas para que o acesso a
esses servios fosse restabelecido.
Na educao, aes articuladas junto s universidades e a SEDUC, por meio do Ministrio Pblico Federal, e com o apoio da Unicef, permitiram que algumas situaes fossem
atendidas por meio de alternativas para que os indgenas no perdessem fossem prejudicados.
Na sade, solues de urgncia tiveram que ser improvisadas, uma vez que diversos
indgenas fugiram para as matas, vindo a adoecer em razo da fuga, ou devido interrupo de tratamentos j em andamento. Finalmente, as equipes de sade indgenas passaram
a ir s aldeias, como determina a Lei do SUS.
Hoje, apaziguado o conflito, falta, porm, criar condies de segurana nas terras
indgenas Tenharim Marmelos e Jiahui, uma vez que o fluxo na Transamaznica expe as
aldeias, sem qualquer estratgia de proteo. ISABELA SALES PPGDA/UEA

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AGOSTO 2014

Os dilemas do desmatamento
O aumento de desmatamento e de garimpos ilegais no sul do Amazonas revela a fragilidade
da fiscalizao de reas preservadas. Tem-se como exemplo os constantes conflitos no sul do
Amazonas, que configuram ataques s terras indgenas promovidas por grupos empresariais
que almejam explorar madeiras, ampliar terras para expanso da pecuria, para a extrao
mineral provocando confrontos inevitveis entre indgenas e no indgenas.
O roubo ilegal de madeiras nobres e de essncias naturais continua impune. Um dos
maiores entraves nessa regio a fragilidade da fiscalizao que deveria ser feita pelos
governos e suas instituies.
Recentemente, nem mesmo as terras indgenas escapam da ao dos criminosos e
predadores de florestas no teatro de operaes comandadas por madeireiros, fazendeiros e
grileiros que esto em atividades desde o sculo passado.

A especulao em torno da explorao mineral em reas


preservadas tem atingido duramente as terras indgenas
na Amaznia. Em fevereiro deste ano de 2014, a parlamentar Janete Capiberibe (PSB/AP), denunciou publicamente a entrada de cerca de 15 balsas em reas prximas
aos rios: Tapau e Cuniu. Tais reas correspondem a sete
terras indgenas denominadas: Paumari do Manissu,
Paumari do Lago Paric, Paumari do Lago Cuniu, Banawa, Suruwaha, Hi-Merim e dos Deni.
Os Tenharim tambm vem sofrendo ameaas de
pessoas interessadas em invadir as suas terras para
extrao ilegal de ouro e diamante, fato que tem
aumentado as tenses no sul do Amazonas.

FOTO: LUCAS MACIEL E TANAN MACIEL

Minerao em Terras Indgenas: desafios e ameaas

Indgenas Tenharim
participando da
reunio com a
Comisso de Direitos
Humanos, na aldeia
Kampinhohu na BR
230 Transamaznica
na Terra Indgena
Tenharim, 2014 e
indgenas reunidos em
Humait/AM, 2013

No governo atual, no conseguimos demarcar nenhuma terra, para voc ver que quem realmente controla
hoje so os ruralistas e alm disso, tem todos os outros
empreendimentos do governo federal, como as hidroeltricas e as estradas que so as principais situaes
que estamos enfrentando hoje. Mas a gente no desiste
e todos os anos fazemos mobilizao nacional atravs
dos nossos movimentos, e so poucos os deputados e
senadores que reconhecem os direitos dos povos indgenas e isso dificulta muito levantar e defender nossa
bandeira de luta. Mas estamos lutando para demarcar as
terras dos parentes que ainda no esto demarcadas e
com isso ainda temos muitos conflitos como exemplos de
indgenas matando no-indgenas, no-indgenas matando indgenas, tudo por conflitos de terras e madeiras.
LIDERANA TENHARIM, HUMAIT-AM, 2014

A rodovia Transamaznica e os danos


permanentes aos Tenharim e aos Jiahui
O lema da construo da rodovia Transamaznica, prevista no Decreto n 1.106/70, era o de levar os homens
sem terra para uma terra sem homens, promovendo
a integrao nacional e a ocupao da regio norte do
pas, notadamente da Amaznia. Na placa, em Altamira,
a mensagem: Nestas margens do Xingu, em plena selva
amaznica, o senhor Presidente da Repblica d incio
construo da Transamaznica, numa arrancada histrica
para a conquista deste gigantesco mundo verde.

FOTO: RENATA NOBREGATANAN


MACIEL

A questo da demarcao das


terras indgenas

A GUERRA DE HUMAIT E A VIOLNCIA


CONTRA OS INDGENAS
VEJAMOS O QUE PENSAM OS TENHARIM...
Eu penso que como j coloquei, no vou julgar toda a
populao de Humait pelos escndalos ocorridos, pois
conheo Humait, tenho muitos amigos universitrios, pois
hoje temos UEA, UFAM, temos IFAM, ento no tem como eu
julgar todo a cidade de Humait, at porque a maioria das
pessoas que vieram cometer esses atos no eram de Humait
e vieram cometer os atos aqui, e quem acabou ficando com a
imagem ruim foi Humait n. Ento esse meu pensamento.
Foi um pequeno grupo e sempre eu e as demais lideranas
que entendemos um pouco mais, no somos contra a
justia, s queremos que a justia seja conduzida de forma
responsvel. I. TENHARIM, 2014

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AGOSTO 2014

Rodovia Transamaznica
entre Humait e
Apu. Fonte: Acervo
de Acrtica, consulta
realizada em
25/09/2014.
http://acritica.uol.com.
br/manaus/ManausAmazonas-Amazoniainterior_do_amazonasEstradas-Rodovias-DnitApui-Humaita-ChuvasDeslizamentos-Inter

A rodovia cruzou o territrio tradicional


dos Tenharim e Jiahui, tendo causado impactos profundos na vida dos indgenas. Durante
a obra, a atuao pacificadora das frentes de
atrao da FUNAI buscou impedir hostilidades
dos indgenas e permitir o avano de tratores,
operrios e aes de desmatamento sobre a
regio.
Em entrevistas e reunies promovidas
pelo Ministrio Pblico Federal em junho de
2013, colheram-se relatos sobre o sentimento dos
indgenas em relao quela construo, especialmente em razo do contato interetnico com os
trabalhadores operrios, as epidemias trazidas por
estes e o deslocamento forado de roas e cemitrios indgenas, com alteraes nos modos de vida
dos Tenharim e dos Jiahui.
Em um dos depoimentos contido em relatrio
pericial produzido pelo MPF, o cacique da aldeia
Bela Vista, Manoel Duca, de 52 anos, afirma que os
Tenharim tinham muito medo dos trabalhadores da rodovia: S tinham trs que representavam o povo, e o resto [estava] escondido no mato. Afirma que a empresa pegou a
gente para fazer desmatao, dizendo olha aqui o machado, ndio: vai abrir a estrada!
Derrubavam as rvores at mesmo dentro dgua, tendo trabalhado um ano de graa no
cabo do machado at a localidade Matamata, margem do rio Aripuan. Os empregados
das empreiteiras apenas diziam para os ndios nas aldeias: Sai da frente! Comiam pouco
entre os turnos de trabalho: Eles mandavam em ns que nem preso; quatorze pessoas. A
alimentao cultural, as frutas que tinham na frente [do traado da estrada], ns perdemos. Ficaram com as redinhas de algodo que fazamos naquele tempo.
Foram danos ambientais, socioculturais e morais aos povos da regio, os quais podem
ser sentidos at hoje, fruto do estabelecimento de um contato intertnico obrigatrio,
com a destruio de lugares sagrados, a constante presena da sociedade envolvente
naquele territrio e o frequente interesse nas riquezas ali existentes. Tais danos so objeto da Ao Civil Pblica n 0000243-88.2014.4.01.3200, proposta pelo MPF, que tramita
perante a 1 vara federal da seo judiciria do Amazonas. JLIO JOS ARAJO PROCURADOR
FOTO: LUCAS MACIEL E
TANAN MACIELMACIEL

Reunio de indgenas
Tenharim, 2014

DA REPBLICA

FOTO: JORDEANES ARAJO

Indgenas em reunio no
municpio de HumaitAM, 2013

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Na verdade esse um plano muito antigo


do agronegcio que j era para ter iniciado
desde o incio da cobrana de compensao
que eles chamam de pedgio e muita gente
tinha raiva dos Tenharim por causa disso. O
plano era criar conflitos com os indgenas,
e com o desaparecimento dos trs, foi um
oportuno muito grande para os madeireiros e fazendeiros, sendo uma oportunidade
muito grande para que estes fizessem isto,
pois como j falei este um plano muito
antigo de fazerem estourar um grande
conflito entre os povos e quando os trs desapareceram eles aproveitaram-se da oportunidade e geraram todos esses conflitos com a populao indgenas Tenharim. DEPOIMENTO

FOTO: JORDEANES ARAJO

A criminalizao da cobrana de
pedgio: o momento propcio
para neutralizar a autonomia
dos povos indgenas

Reunio dos povos


indgenas em Humait,
2013

INDGENA TENHARIM, 2014

Como os indgenas pensam os efeitos socioambientais


sobre suas vidas
Olha, temos sentido vrios impactos, os primeiro so os impactos ambientais, sociais,
culturais, sendo posteriormente os impactos de migrao vindas de outras partes do pas
para essa regio que acelerou o processo de devastao e explorao de madeiras de
forma ilegal, e com isso cresceu a populao dessa regio. Santo Antnio do Matupi, a
uns vinte anos atrs lembro que jogava bola l, e tinham poucas casa e hoje voc ver em
Santo Antnio do Matupi grandes supermercados, caixa de banco e a fonte econmica l
a explorao ilegal de madeira e a pecuria. Quando explodiu o agronegcio na regio
e os ruralistas passaram a ter o poder nas mo, facilitou-se a eles, forarem a criao
dos assentamentos, pois de todas as serrarias de Santo Antnio do Matupi, apenas umas
quarentas e poucas so legalizadas sendo que todas as outras so ilegais. Com isso ns
recebemos muita presso por parte dos madeireiros roubando madeiras das terras indgenas, pois os recursos madeireiros da regio que antes eles exploravam j no existem e
suas fontes econmicas a madeira. DEPOIMENTO INDGENA TENHARIM, 2014

A viso sobre o conflito: presso por todos os lados e


a falta de segurana
Ivanildo Tenharin
durante reunio em
Humait - AM

FOTO: JORDEANES ARAJO

Na verdade a gente vem tentando abrir os olhos da Polcia Federal e das pessoas responsveis, pois hoje em dia esto sendo investigados. Mas os pontos principais esto sendo
deixados de lado. Hoje somos circulado por todos os lados como exemplo, estamos entre,
Humait, Apu, Santo Antnio do Matupi, Manicor e Machadinho do Oeste RO. O que
vemos e acompanhamos que h assalto
quase todas as semanas na transamaznica e na estrada que vem de Machadinho
do Oeste donde o maior fluxo de trfico
de drogas e de armas ilegal que vem e se
concentra em Santo Antnio do Matupi. A
eu te pergunto, ser que esto fazendo um
trabalho de investigao nesta rea que
citei? Pois , hoje esto concentrado em
investigar a populao indgena, deixando de lado tudo isso que te falei. E por
isso que falei que somos atacados de todos
os lados e que o governo nunca chegou a
resolver esse problema, pois aqui um acesso que facilita todos os males. Hoje nessa

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AGOSTO 2014

FOTO: JORDEANES ARAJO Foto: Jordeanes Arajo.

regio muita gente compra carros


roubados e a polcia tem prendido
muitos tambm, ento tudo isso
soma-se ao conflito. I. TENHARIM,
2014

Passado o perodo
conflituoso vivido pelos
Tenharim, o que eles
pensam?

Representantes
indgenas do Amazonas
e Rondnia reunidos em
Humait-AM

Olha, depois de todas essas problemticas aumentaram muito os


preconceitos, mais quanto a questo dos conflitos diminuram de
uns trs meses atrs pra c e como
somos um povo resistente, a gente
quer mostrar para as pessoas que
pensam coisas erradas da gente,
que no somos o que eles pensam. Ento a gente estar a mostrando nossa cara e agora
vemos que j estar se normalizando, pois podemos ver que realmente no foi a populao
de Humait, e isso ajuda a termos a paz dentro do nosso municpio porque a maior parte
de Humait so pessoas de bens que no pensa isso. Apesar de ser um grupo de madeireiros e fazendeiros que chegaram a mobilizaram tudo isto, so somente um pequeno grupo,
que foram cansando e sendo derrotados e assim todos esto se sensibilizando, tanto aqui
quanto nos demais lugares que apesar de sermos de culturas diferentes, mais que fazemos
parte do mesmo municpio, do mesmo estado, do mesmo pas e que no precisa ter briga.
Que mesmo que existam, nossas formas de guerrear no mais com espingardas e flechas.
dentro dos direitos e dos dilogos. Assim temos certeza que iremos romper essas barreiras, mostrando nossa inteligncia e que no devemos continuar assim... que no somos
diferentes...pois da mesma forma que o sangue corre nas veias dos no-indgenas corre nas
dos indgenas e assim precisamos nos manter unidos. DEPOIMENTO INDGENA TENHARIM, 2014

Assemblia fortalece povo tenharim

FOTO: JORDEANES ARAJO

Povos indgenas do Sul


do Amazonas
Humait- AM

Em Assemblia Kawahib, o Povo Tenharim se reuniu na aldeia Bela Vista de 13 a 15 de


junho, com mais de 300 indgenas e convidados como Antenor Karitiana e Henrique Yabadai Surui do Movimento Indgena de RO, CIMI, IIEB, IMV, SESAI e da Frente Parlamentar
em Defesa dos Povos Indgenas.
A assemblia teve por objetivo energizar o povo Tenharim na conduo da vida diante
de desafios como: sustentabilidade ps-pedgio (compensao), organizao interna e
ameaa da barragem de Tabajara. Porm, a situao da priso dos cinco Tenharim: Gilson,
Gilvan, Domiceno, Simeo e Valdin, ocupou a pauta e gerou muita consternao, principalmente entre os mais idosos. Depoimentos informaram que jovens vigiam diariamente os
idosos, porque falam em se matar
para no sofrer mais com a priso
de seus parentes.
Foi eleita uma nova diretoria para a APITEN Associao do
Povo Indgena Tenharim, sendo o
coordenador geral Antnio Ansio
Tenharin.
Vida longa ao Povo Tenharim e
aos demais povos da regio!
IREMAR ANTONIO FERREIRA
HISTORIADOR E MEMBRO DO INSTITUTO
MADEIRA VIVO

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O povo Mura e os conflitos que envolvem os povos


indgenas no Sul do Amazonas

Os Mura do rio Itaparan (sul do Amazonas) que se encontram num processo de reivindicao de demarcao de sua terra tambm esto se sentindo ameaados com os ataques
no indgenas contra os Tenharim, pois todo o processo de fortalecimento poltico foi
interrompido. Algumas famlias Mura vivem na cidade porque no se sentem seguros em
permanecer em sua comunidade, pois
sofrem presso de invaso de sua terra
por parte de no indgenas que esto
desmatando ilegalmente, fazendo caa e
pesca predatria e abrindo estradas vicinais clandestinas dentro da terra Mura,
reivindicada para demarcao, alm disso,
os no indgenas que vivem no entorno
cobem os Mura de reivindicarem a demarcao de sua terra. A comunidade Mura
do Rio Itaparan encontra-se atualmente
na BR 230, KM 90 sentido Humait
Lbrea/ Canutama, Sul do Amazonas. O
ncleo familiar Mura que vive na comunidade do Itaparan passou por um longo
processo de deslocamentos e integrao
na sociedade Nacional e aps trs geraes iniciaram um movimento de retomada cultural e identitria e passaram a
lutar pelo reconhecimento e demarcao
de suas terras como territrio indgena. MRCIA NUNES MACIEL (MURA), DOUTORANDO PPGHS/
USP, NEHO/USP. INTEGRANTE DO INSTITUTO MADEIRA VIVO

Os Mura e a incansvel luta pelos direitos


Ns Mura na realidade comeamos a procurar saber como fazer para nos declaramos indgenas recentemente. Aceitamos a identificao Mura s h uns dez anos atrs... Ns Mura,
segundo conta o meu pai, que meu av contava pra ele e meu bisav contava para meu
av, somos originrios daqui do Madeira mesmo, do rio Juar e da regio de Manicor...
Mas, com a invaso dos espanhis no sul do Amazonas houve a quase dizimao do povo
Mura que morava na Bacia do alto-Madeira e a meu bisav migrou! Migrou para o rio Solimes que hoje onde tem uma concentrao grande de Mura ainda e de l pro rio Purus
entrando para o rio Itaparan que hoje a onde a gente mora. Essa a atual localizao
do povo Mura dessa regio aqui. Tm outros parentes nossos tambm que moram no rio
Juar, regio de Manicor. JOABI MURA, 35 ANOS, HUMAIT, 2012

Narrativa de experincia de vida o indgena situa o processo de


tomada de conscincia Mura
Vivamos como extrativistas e nem lembro bem como comearam a querer a descobrir de
qual etnia ns ramos. Eu no lembro direito essa parte. Sei que o papai sempre falou que
ns ramos Mura, lembro que a gente teve contato com a FUNAI. Ela esteve l com a gente,
conversou, esclareceu, se no me falhe a memria, ainda no perguntei para o meu pai
sobre isso, mas quando ele falou que nos ramos indgenas mesmo, ele j se declarou Mura,
mas, se eu no me engano, a confirmao foi com os parentes nossos que tinha l pro
Juar, porque meu av era de l do Juar... A o pessoal encontrou uns parentes pra l, acho
que foi at o pessoal da FUNAI mesmo que encontrou... A s confirmou que o Juar era o
lugar de origem dos Mura. Meu pai sempre contava as historias de l, e a foi que ajudou
na identificao, mesmo porque eu mesmo no tinha ideia. JOABI MURA, 35 ANOS, 2012

FOTO: MRCIA MURA

Luta pela demarcao da terra indgena Mura do Rio Itaparan


Sul do Amazonas

Cacique Nelson Mura, no


Encontro do movimento
indgena Morogita/
Kagwhiva do Brasil,
Humait-AM, outubro,
2013

AGOSTO 2014

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O cacique Nelson Mura apresenta com fora poltica e cultural a


importncia de demarcar a terra Mura no Rio Itaparan

FOTO: IREMAR ANTNIO FERREIRA

FOTO: MRCIA MURA

Ns precisamos da demarcao da nossa terra, incluindo os lugares de nossa ocupao


no rio Itaparan. Tem que ser a terra grande... Porque, terra pequena fica s com o lote
e pronto... Mas e ai cad os animais... Porque eu tambm luto a favor dos animais... Ns
precisamos do nosso alimento... Se tirar a mata acaba com eles... Era isso que eu queria
acrescentar no que eu j tinha falado. Se tirar a mata acaba com os animais... Ns precisamos deles, porque uma parte dos nossos alimentos... Se no tiver mata grande pra
eles viverem e se reproduzirem o que ns vamos poder comer? Carne de dez quinze reais o
quilo? Vendido na cidade? [...] (Nelson Mura 61 anos, Humait-AM, 2013)
O senhor Nelson um sbio que carrega em suam memria os fragmentos do que chegou
at ele sobre as tradies culturais repassadas por seu pai. Ele sonha antes de morrer ver
a terra de sua comunidade demarcada. A
comunidade est espera do atendimento
da solicitao feita aos rgos competentes para a o incio dos estudos para reconhecimento do territrio indgena na rea
que ocupam tradicionalmente. Enquanto
isso, renem foras para manterem-se na
comunidade, apesar de todas as presses
de invaso de sua terra.
Com a ecloso de aes anti-indgenas
nos sul do Amazonas contra os Tenharim o
clima de hostilizao fez com que as famlias Mura que se encontram em Humait se
sentissem ameaadas. Esse clima de insegurana interfere na organizao poltica
da comunidade na luta por seus direitos,
at mesmo porque a infraestrutura material da FUNAI dificultou ainda mais o andamento das articulaes polticas e culturais que os Mura do rio Itaparan estavam
iniciando com as outras comunidades Mura
espalhadas pela Amaznia.

Ressuscitando projetos
derrotados: a Usina Tabajara

Rio Capan,
proporcionado pelo
encontro do movimento
indgena (Morogita/
Kagwahiva) do Brasil,
Humait, outubro de
2013 e reunio de
articulao entre os
Mura do rio Itaparan

Como se no bastassem os problemas


enfrentados pelos indgenas no Sul do
Amazonas e do Estado de Rondnia,
com todas as perseguies sofridas pela
manuteno do territrio, antigos projetos hidreltricos voltam a rondar as suas
vidas.

Pura loucura.
Assim foram descritos os projetos hidreltricos do Rio Machado, em Rondnia, pelo
representante dos Estados Unidos no Banco Mundial, em 1986. O arranjo original proposto
pela ELETRONORTE previa dois eixos de barramento: Ji-Paran (JP-14, na cota 137 m, com
potncia de 520 MW e reservatrio de 957 km) e Tabajara (JP-04, cota 94 m, 765 MW, 670
km). Juntos, formariam um dos maiores espelhos dgua do pas e inundariam terras indgenas, reas urbanas, assentamentos rurais e unidades de conservao. Naquela poca,
uma intensa mobilizao popular envolvendo povos indgenas, movimentos sociais, sindicatos urbanos e rurais e igrejas conseguiu fazer chegar aos ouvidos dos provveis financiadores, os potenciais prejuzos de barrar o rio Machado. Ao lado da participao ativa
dos Arara e dos Gavio, cujo territrio seria afogado, a luta contra as barragens do rio
Machado colaborou para o fortalecimento inicial do Movimento de Atingidos por Barragem
de Rondnia, forjado em conjunto com a luta dos atingidos pela Usina Samuel.
As dificuldades financeiras e polticas acarretaram na suspenso dos projetos hidreltricos no rio Machado no incio da dcada de 1990. Em 2005, a ofensiva barrageira foi
retomada e novos estudos foram realizados, aprovados em 2007 pela ANEEL. Dessa vez,

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abandonou-se o eixo Ji-Paran, situado em uma rea intensamente povoada,


e investiu-se apenas em Tabajara, sob
um novo arranjo: 350 MW e 128 km de
reservatrio (recentemente redefinido
em 105,3 km). Os estudos de inventrio
apontam para a margem de erro de 20%
no clculo da rea inundada.
A aprovao dos novos estudos
de inventrio se deu praticamente
junto com a criao do Parque Nacional Campos Amaznicos, cujos limites
coincidiam com parte do reservatrio
da usina Tabajara, o que paralisou o
processo de licenciamento ambiental. Os tcnicos do ICMBio manifestaram-se contrrios
ao empreendimento, pois implicaria na inundao de reas consideradas relevantes do
ponto de vista da preservao ambiental. O impasse foi resolvido por meio da Medida
Provisria 558, de 2012, transformada em lei federal, e que redefiniu os limites do parque,
liberando a rea do reservatrio. O MPF e o MPE em Rondnia, em atuao conjunta, entraram com uma ADI, alegando a inconstitucionalidade da medida, mas no lograram xito.
O atual projeto da Usina Tabajara est sob responsabilidade da ELETRONORTE, FURNAS,
Queiroz Galvo e incluiu, posteriormente, a ENDESA. Atualmente, encontra-se em fase de
realizao dos estudos ambientais, realizados pela empresa JGP Consultoria e Participao. Em setembro de 2014, foi divulgado o Cadastramento Socioeconmico da Populao,
tal como estipulado no Decreto Federal n 7.342/2010 e na Portaria Interministerial n
340/2011. Na lista, constam 367 nomes e ainda no se sabe se incluiu moradores de comunidades situadas jusante do local de barramento do rio, como Calama e Demarcao.
Dentre as reas atingidas, destaca-se o povoado centenrio de Tabajara, na rota da linha
telegrfica de Rondon e importante entreposto comercial no tempo dos seringais, e que
agora, ter parte de seus moradores deslocados.
No que se refere ao componente indgena, aplicou-se a Portaria Interministerial
419/2011, que restringe em 40 km o limite mximo de distncia em relao ao empreendimento proposto para que se considere uma terra indgena potencialmente atingida e
portanto, seja alvo dos estudos. O novo arranjo do projeto da Usina Tabajara livrou a TI
Igarap Lourdes, ocupada pelos Arara e dos Gavio, dos prejuzos previstos nos anos 80,
embora o Termo de Referncia alerte para a possvel extenso dos impactos sobre a ictiofauna ao longo rio Machado. Neste clculo, somente foi considerada como atingida a TI
Tenharim Marmelos, pois o reservatrio de Tabajara ficaria a cerca de 750 metros dos seus
limites. Embora a previso fosse de que os estudos fossem finalizados em 2013, at agosto
de 2014, os Tenharim sequer haviam sido consultados a respeito da equipe que conduziria
a pesquisa e estavam reticentes quanto autoriz-los a entrar em seu territrio. Em uma
assemblia realizada em outubro de 2013, a Organizao dos Povos Indgenas do Alto
Madeira exigiram a incluso de outras terras indgenas nos estudos, a fim de que contemplasse, de fato, a extenso dos possveis prejuzos de barrar o rio Machado, incluindo os
j conhecidos efeitos danosos sobre os ndios isolados que circulam na regio. Os prprios
empreendedores reconhecem o risco de extino dos isolados Kawahiva e dos isolados do
Madeirinha. RENATA DA SILVA NOBREGA DOUTORANDA EM SOCIOLOGIA UNICAMP

Carta Final do Encontro de Lideranas do Movimento Indgena


Morogita-Kawahiva do Sul do Amazonas e Rondnia, realizado
em 21 a 23 de outubro de 2013, em Humait
Diante da enganao e da violao dos direitos dos povos indgenas e das comunidades
tradicionais da bacia do rio Madeira, no rio Xingu, no rio Tapajs e no rio Teles Pires, onde
esto construindo hidreltricas para viabilizar hidrovias, para os quais exigimos respeito.
Reafirmamos que somos contra a construo de barragem no rio Machado (UHE Tabajara),
no rio Madeira (UHE Ribeiro), no rio Tapajs, no rio Juruena e no rio Teles Pires, que, se
forem aprovadas, atingiro muitas terras indgenas. No vamos aceitar as compensaes
para nos destruir, porque gua para nos e fonte de vida, e no de morte. Onde no for
possvel evitar, exigimos o pagamento de royalties por toda vida til do empreendimento.
Exigimos incluir as terras indgenas Igarap Lourdes, Pirah, Jiahui, 9 de Janeiro, Ipixana,
Tor, Mura, Munduruku, Baixo Marmelo e todas as terras Tenharim e de ndios isolados
como reas que sero afetadas pela construo da hidreltrica Tabajara.

AGOSTO 2014

Fechamento da Ponte
sobre o Rio Machado
em protesto contra as
barragens, em 14 de
maro de 1993, em JiParan
FONTE: Pastoral
Indigenista - Ji-Paran

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

AGOSTO 2014

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Carta de Repdio
Com toda analise dessa discusso sobre o diagnostico de todos os problemas causados
pela construo da Usina Tabajara, em Machadinho DOeste, Rondnia, com esse fato
ocorrido novamente pelo projeto do empreendimento do Governo Federal, se repetiro
com a Integrao Nacional Transamaznica BR 230 do ano de 1970, que cortou aldeias
e sepulturas dos ancestrais Tenharim e Jiahui, mais uma vez ira acontecer novamente
a violao dos direitos dos povos indgenas Tenharim e Jiahui. Conforme a deciso das
lideranas e comunidade Tenharim e Jiahui, de acordo com reunio sede Braslia-FUNAI,
reivindicamos a incluso das terras indgenas dos povos Pirah, Parintintin, Tor, Jiahui
e a terra indgena Igarap Lourdes-RO de fazer parte do estudo de impacto ambiental,
social e cultural dessa violao do direito indgena na terra. E no tem negociao com
a construo da UHE Tabajara Machadinho DOeste RO ate o momento de reconhecimento dos nossos direitos indgenas para ser cumprido dentro da Constituio Federal
de 1988, no artigo 231, lei 6001 e 169 OIT que est vigente e contraria esse projeto do
Governo Federal. Por isso que REPUDIAMOS A CONSTRUO DA UHE TABAJARA MACHADINHO DOESTE RO. ALDEIA MARMELO, 16 DE OUTUBRO DE 2013

Mineradoras e desmatamento
Atualmente, os Tenharim j experimentam a interveno de grandes empreendimentos
em suas terras: a Mineradora Taboca atua na T.I. Tenharim-Marmelos e a BR-230 corta a
T.I. Igarap Preto. H tempos, pleiteiam justa indenizao pela construo da BR dentro
de seu territrio, denunciando mortes e trabalho forado durante as obras, durante a
ditadura. No sul do Amazonas, a atuao das madeireiras e a crescente pecuarizao tem
acentuado os conflitos entre ndios e no ndios.
Diante do histrico de derrota poltica e a da inevitvel associao com seu potencial
destrutivo, os proponentes de Tabajara tm investido em estratgias de comunicao e
marketing, a cargo da empresa Polar Inteligncia em Meio Ambiente. Em 2013, o chamado
Grupo de Estudos Tabajara criou em 2013 uma Central de Monitoramento e Informao, que pretende facilitar a comunicao com a comunidade, incentivando os moradores a colaborarem com as equipes responsveis pelos estudos, mascarando o potencial
destruidor do empreendimento proposto. Neste contexto, urge garantir aos ameaados
seus plenos direitos, assegurando a consulta previa, livre e informada aos povos indgenas potencialmente afetados.

A barragem da soja!
No cenrio atual, a construo do AHE Tabajara insere-se em um conjunto de outras
iniciativas que visam transformar a regio da trplice fronteira entre Rondnia, Mato
Grosso e Amazonas em um dinmico polo econmico, favorecido pela ferrovia da Integrao Centro-Oeste, que alcanar Vilhena. Dentre as propostas aventadas, esto construo de um porto graneleiro no rio Machado e o asfaltamento da BR 080, que faria conexo
entre Braslia e Guajar Mirim, na fronteira com a Bolvia. Alm disso, h a proposta

FOTO: LEDIANE FLEUSKE

Reunio de lideranas
indgenas para discutir
o direito dos povos,
Humait - AM, 2014

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CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

de construo de duas PCHs no Rio Machadinho, (Machadinho e Jaburu), que, aliadas ao


barramento do Rio Machado, traz preocupaes quando contaminao das guas e do solo
pelo uso intensivo de agrotxicos nas culturas de arroz e soja em expanso naquela regio.
Renata da Silva Nobrega Doutoranda em Sociologia UNICAMP

Aldeia Marmelo, 15 de setembro de 2011


Ns povos indgenas Tenharin, da T. Indgena Tenharin/Marmelos no municpio de Humait
e Manicor BR 230 Transamaznica no Sul do Amazonas e representantes dos povos
Arara e Gavio da T. Indgena Igarap Lourdes de Rondnia, no municpio de Ji-Paran,
reunidos nos dias 15 a 16 de setembro na aldeia Marmelo, vimos por meio desta expressar nosso repdio contra a construo da UHE Tabajara, no rio Machado, no municpio de
Machadinho/RO, includa no PAC II com previso de inicio para 2012.
Somos contra a construo da hidreltrica do Tabajara porque vai inundar parte da terra
indgena Tenharim do Marmelo, causar a destruio da floresta e de produtos extrativistas: castanha, aa, seringa, patu entre outros que so de uso sustentvel para os povos
tradicionais, causar tambm o apodrecimento das florestas inundadas que trar muitas
doenas, haver interferncia no fluxo natural do rio machado, diminuir a caa e a pesca
alimentos de primeira necessidade dos povos indgenas e favorecer a entrada de bebidas
alcolicas nas aldeias. Tudo isso trar tambm prejuzos Culturais para o nosso povo.
Alm disso, a construo desta hidreltrica trar aumento das invases das terras indgenas e conflitos de indgenas com madeireiros, a exemplo do que j acontece no distrito
do Santo Antonio do Matupi, conhecido como 180, no municpio de Manicor, onde mais de
20 serrarias ilegais esto explorando madeira dentro da Terra Indgena Tenharim da Gleba
B. Essa invaso foi incentivada pelo prprio governo federal ao criar um assentamento na
divisa desta terra indgena. Hoje alm dos madeireiros existem vrios pecuaristas nesta
regio, com muitos conflitos agrrios. Os rgos ambientais e indigenista do governo,
como IBAMA, ICMBio e FUNAI sabem dessas situaes e no tomam medidas suficientes
para barrar essas invases. Ns j estamos sofrendo com essas invases e os rgos governamentais no esto dando conta de resolver esses problemas. Perguntamos: Como vai ser
com a construo do Tabajara?
Ns tambm j somos vtimas das construes da UHE de Santo Antonio e Jirau que j
est secando o nosso principal rio, Marmelos, que nossa me e que d sustento ao nosso
povo. Agora vem a construo do UHE Tabajara que vai ocorrer na cabeceira do rio Marmelo,
ocasionando o seu alagamento sem limites.
A Terra Indgena Igarap Lourdes Arara e Gavio, conforme o inventrio feito pela
Eletronorte e outras empresas no vai ser alagada pelo barramento da UHE Tabajara, mas o
rio Machado no ser como antes, razo suficiente para dizer NO construo dessa Barragem. Alm disso, o prejuzo de uma hidreltrica no se d apenas pelo alagamento, mas trs
outras conseqncias que acabam atingindo todas as populaes que vivem ao seu redor,
especialmente, populaes tradicionais que vivem do extrativismo, da caa e da pesca.
Outra grande preocupao em relao aos povos indgenas isolados que vivem entre
as cabeceiras do rio Marmelos e do rio Preto. Possivelmente eles sero os mais atingidos
por essa hidreltrica. A FUNAI j tem conhecimento e j est fazendo os trabalhos preliminares de identificao desse povo.
Esses conflitos e as agresses aos nossos direitos vo aumentar com a edio da Medida Provisria 542, de 12 de agosto de 2011, feita pela presidente Dilma Rousself, que em
sntese, entre outros, alterou os limites territoriais do Parque Nacional Campos Amaznicos
para excluir reas invadidas por pecuarista, grileiros e colonos para fins de regularizao
fundiria; para autorizar atividades minerarias nas zonas de amortecimentos do parque e
para excluir do parque reas a serem alagadas pelo lago artificial a ser formado pela UHE
Tabajara e ainda autorizou a realizao de viabilidade dessa usina.
Ao analisar essa Medida Provisria constatamos que o prprio governo no respeita
as leis que ele mesmo faz. Conforme o Ministrio Pblico Federal em ao civil pblica
essa Medida Provisria inconstitucional, porque alterou limites de Parques Nacionais,
autorizou atividades minerarias em seus entornos, afrontando no somente o artigo 225,
pargrafo 1, inciso 2 da CF como tambm o artigo 22, pargrafo 7 da Lei 9985/2000 que
prev a necessidade de lei especifica para alterao e supresso de unidade de conservao
e probe qualquer utilizao contrria a sua finalidade primordial.

AGOSTO 2014

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

AGOSTO 2014

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Ns Tenharim e Jiahui somos vtimas permanentes da construo da Rodovia 230


Transamaznica que passou dentro das aldeias da T. Indgena Tenharim Marmelos e Jihui
e ainda sofremos pelos impactos permanentes dessa rodovia e agora novamente vem o
governo federal, de forma autoritria e sem nos consultar, querendo construir mais uma
grande obra que nos afetar de forma significativa.
Por tudo isso, o nosso posicionamento definitivo pela NO CONSTRUO DA HIDRELTRICA TABAJARA.

Povos indgenas de Rondonia e a construco de pequenas


centrais hidreltricas (PCHs)
A regio da sub-bacia do rio Branco desde 1993 recebe uma srie de empreendimentos
hidreltricos no modelo de PCHs (Pequenas Centrais Hidreltricas), essa regio j recebeu
ao total oito PCHs, de modo que os impactos de tantas interferncias na vazo dos rios
podem ser notados em diversas regies jusante dessas barragens, em especial, na Terra
Indgena Rio Branco, que foi homologada no ano de 1986 com 236 mil hectares e habitada
pelas etnias Arikap, Aikan, Aru, Djeoromitx, Makurap,Tupari e Kano.
Trs empresas so responsveis pela construo e operao desses empreendimentos
hidroeltricos. Das oito PCHs j existentes o grupo Cassol Energia destaca-se com PCHs,
a empresa Eletron e a Hidroluz administram uma PCH cada. Em 1999 deu-se inicio a um
processo junto ao Ministrio Publico Federal para apurar a relao entre mudanas ambientais na T.I. Rio Branco e a construo das centrais hidreltricas. O processo continua aberto e no concludo, apesar dos inmeros pareceres de rgos socioambientais, que indicam
impactos sobre as populaes indgenas na regio. VINICIUS FURLAN PPGAS/UFSCAR

O que pensam os indgenas sobre a construo de PCHs?


Quando foi construda a primeira barragem na cabeceira do rio Branco, ns nunca fomos
informados. Isso foi uma surpresa grande, pois s ficamos sabendo da existncia da barragem assim que ela comeou a nos prejudicar. Sempre ns vamos coisas diferentes acontecendo, s vezes o rio secava e s vezes enchentes, tudo acontecia muito rpido e s vezes
a gua vinha toda suja, mas nunca imaginvamos que havia PCH no rio Branco. Na poca
da enchente, a barragem enchia o rio, mas era temporrio. Na poca em que liberavam a
gua do reservatrio e a enchente vinha alagando tudo, as praias e os peixes que deveriam estar no perodo de reproduo e, logo em seguida o rio voltava a secar matando os
peixes que iam se reproduzir. Os ovos de tracaj tambm apodreciam, pois eles molhavam
e depois vinha o sol, quando o rio secava. Depois ns fomos percebendo outra situao,
agora esse ano o rio no secou muito, mas agora j no h mais areia na praia, pois a fora
das guas no perodo de cheia acabou com as praias e j no h areia para os tracajs
botarem seus ovos e esse uma nova diferena que temos percebido agora. ISAIAS TUPARI,
JI-PARAN, 2014

FOTO: LEDIANE FELSKE

Reunio do Movimento
Indgena em Humait,
2011

A denncia de riscos vividos diariamente pelos indgenas


desde a construo das PCHs
O Jacar como ns sabemos, um animal
que fcil de se adaptar, eles esto aumentando em quantidade, voc v jacar que d
at medo de andar, muito jacar! A PCH
fez com que aumentasse a populao de
jacars e enquanto os tracajs diminuram.
Como a gente sabe que a gua suja,
ningum usa mais. Muito difcil de algum
tomar banho nessas guas, como fazamos
antes que tomvamos banho e bebamos
essa gua. Hoje ns evitamos consumir essa
gua. s vezes as crianas quando tomam
banho no rio, d problemas na pele, como
coceiras. ISAAS TUPARI, JI-PARAN, 2014

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CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

AGOSTO 2014

Houve compensao com a construo


das PCHs??
Olha, isso at hoje ns no conseguimos. Estamos
tentando negociar junto com o Ministrio Publico, a
FUNAI, mas no chegamos a nenhuma concluso sobre
compensao desse prejuzo. Queramos muito isso, mas
claro que o dinheiro no paga tudo, no vai pagar. Mas
uma ajuda, pra comprar medicamentos, pro transporte
com a compra de veculos. Se tivssemos essa compensao isso minimizaria nosso prejuzo. Enquanto isso, ns
estamos sofrendo sem transporte, usamos a carona do
pessoal da sade. Se tivesse um jeito de fazer compensao isso minimizaria nossos prejuzos. ISAIAS TUPARI,
JI-PARAN, 2014

Ferrovia, PCHs e os Nambiquara e


Namane
Eles estavam querendo construir um PCH dentro da reserva indgena Pirineus de Souza
com os Nambiquara ali, no rio 12. Esse PCH fizeram o projeto o pessoal dos Donadoni. Fizeram os projetos, o PCH fizeram com ndio que no tem nada a ver com a reserva, com ndio
de outro local. Levaram para aldeia e mostraram l que iam construir esse PCH dentro disso
ali. Ai o que aconteceu foi que nos fizemos um documento dentro da comunidade dizendo
que isso no era assim do jeito que eles estavam pensando. Porque se eles querem fazer
uma coisa, eles tm que estar primeiro com a comunidade indgena e ver qual o caminho
que a comunidade indgena pensa sobre isso ai. Mas eles no fizeram isso, eles fizeram...
Nos juntamos Nambiquara e Namane. Nambiquara do cerrado e Nambiquara do vale. Em
uma reunio eles iam definir, mas no definiram porque a comunidade indgena no queria.
Ai descartaram. Foi em 2012. Aquele l eles no falaram mais nada. Aquietou aquilo l.
Outro problema que at agora que a gente vem enfrentando na terra indgena no Parque
Aripuan. Outro pessoal que j esta com mais de 40/50 anos no parque, desde que quando
o povo indgena Saban morava ali depois saiu , eles entraram. Por que aquela rea ali
ficou sem ningum. Os cinta larga ficaram muito pra baixo, muito longe. E aquela ponta ali
ficou isola. Depois que os Saban foram para a terra indgena Pirineus de Souza, aquilo ali
ficou um local isolado. Esse local ficou completamente sem nada. Aproveitaram e entraram
na reserva, tinham umas fazendas l .Tinha muita coisa, mas no tem mais porque terra
indgena. Quem abriu l foi um cara que morreu e o filho dele e a mulher dele dizem que
herana do marido e que vai ser deles. Mas at agora a gente falou com a FUNAI e varias
pessoas e no tivemos resposta nenhuma e eles continuam entrando. Sempre vo l. No
tem mais movimento grande, mas ele vo l cuidar. Eles constroem ponte e agente vai l
e derruba pra eles no passarem. Mas eles vem e fazem
de novo e passam para o local de novo. Esses problemas
tambm estamos enfrentando at hoje. EDSON SABAN,

Visita de lideranas
Arara, Gavio e Zor
ao local de barramento
proposto para a Usina
Ji-Paran, em janeiro de
1988

Recentemente, o IBAMA emitiu a Licena Previa (n


493/2014) para a Ferrovia de Integrao Centro-Oeste
FICO (EF-354), sob a responsabilidade da VALEC. A
estrada de ferro compe trecho do projeto da chamada
Ferrovia Transcontinental, que visa a interligao com
o Oceano Pacfico, facilitando o transporte de gros e
outras mercadorias. Rondnia recebera o trecho Vilhena
da Ferrovia, no sul do estado, prximo a fronteira com o
Mato Grosso. Apesar dos estudos ambientais no apontarem efeitos sobre as terras indgenas, alegando que
as opes que incidiriam diretamente sobre esses territrios tenham sido descartadas, a construo da ferrovia desperta preocupao entre os povos indgenas da
regio, j ameaados por PCHs e estradas, conforme apontou em entrevista, Edson Saban.
Um dos problemas que estamos enfrentando com a BR 174, que liga Vilhena Juna.
Essa 174 est cortando dentro do Parque Aripuan e da terra indgena Enawene, que do
Mato Grosso, localizado ali pertinho. Inclusive agora eles fizeram algo para cobrar pedgio

FOTO: VINICIUS FURLAN

JI-PARAN, 2014

Aldeia So Luis, 2014

AGOSTO 2014

l dentro dessas terras indgenas. No sei se ainda esto l. S fui


uma vez e no sei. Depois disso, no tive contato com eles e no sei
como est l nessa rodovia. E um dos problemas grandes, a previso
est para acontecer em 2018, o trem que est no projeto que foi
apresentado l em uma reunio que tivemos l em Comodoro. L eles
estavam mostrando o plano onde as linhas iam passar e qual a rea
que iam afetar. Eles iam afetar vrias reas, no s a rea indgena,
mas tambm a fazenda dos no indgenas, em que a linha do trem ia
passar. Dentro dessas linhas o projeto que estava passando ia atingir
vrias reservas indgenas Nambiquara. E eles mostraram que a inteno era cortar a linha que o Marechal Rondon vinha fazendo h uns
tempos. Esse trem que ia passar era pra ser justamente nas linhas
do Marechal Rondon, mas ai eles analisaram os projetos e viram que,
se eles cortarem todas as linhas do Marechal Rondon de uma vez at
Rondnia, eles iam passar completamente dentro da reserva indgena
at atingir algumas casas dos indgenas. [...] Ano passado tivemos 3
reunies, porque quando eles construram esses mapas , esses planos
no teve ningum de indgena para falar se isso vai atingir rea
indgena ou se no vai atingir rea indgena. Fizeram eles mesmos
por prpria conta. Fizeram e apresentaram como ia ser essas linhas.
Desde 2010, 2011, 2012, em 3 anos eles apresentaram esse projeto.
Depois sim, que eles voltaram e apresentaram o projeto, nos estivemos reunidos, ns, os nambiquara em geral, para definir. Fizemos um
documento contra esse plano. Por que fizeram uma coisa e no envolveram a comunidade indgena para saber qual o plano da comunidade
indgena. Se a comunidade indgena ia aceitar ou no. Fizeram pela
prpria conta deles e apresentaram. EDSON SABAN, JI-PARAN, 2014
Nunca o governo chega at as pessoas que so prejudicadas pra
saber se aceitam ou no. Isso fica muito claro quando vocs falam
que fazem inventrio. inventario mesmo, vocs ficam s inventando
as coisas. HELITON GAVIO, 2006

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

PROJETO NOVA CARTOGRAFIA

COORDENAO GERAL DO PROJETO

Alfredo Wagner Berno de Almeida


Rosa Elizabeth Acevedo Marim
EQUIPE DE PESQUISA

Glucia Maria Quintino Barana


Davi Avelino Leal
Jordeanes Arajo do Nascimento NEABI
Renata da Silva Nobrega
Maria de Ftima do Santos Mendona NEABI
Marlon da Conceio de Figueiredo NEABI
COLABORAO

Julio Arajo MPF


Marcia Mura USP
Iremar Antonio Ferreira IMV
Vinicius Teixeira Furlan PPGAS/UFSCAR
Gicele Sucupira Fernandes DEINTER UNIR
Isaas Tupari DEINTER UNIR
Edson Saban DEINTER UNIR
Maria Lucia Cereda Gomide DEINTER UNIR
Isabela Sales PPGDA/UEA
EDIO

Glucia Maria Quintino Barana


FOTOGRAFIAS

Renata Nobrega
Jordeanes Arajo
Marcia Mura
Tanan Maciel
Lucas Maciel
Vinicius Furlan
Lediane Felske
DESIGN GRFICO

FOTO: VINICIUS FURLAN

Ato conjunto entre


povos indgenas
de Rondnia e Via
Campesina. Heliton
Gavio reivindica
direitos indgenas,
2009 e Aldeia So Luis,
2014

C122 Caderno Nova Cartografia Mapeamento Social como Instrumento de Gesto Territorial contra o Desmatamento e a Devastao:
processo de capacitao de povos e comunidades tradicionais. N. 7 (set. 2014) Manaus: UEA Edies, 2014
v. : il. ; 30 cm.
Irregular.
Coordenao geral do PNCSA: Alfredo Wagner Berno de Almeida (CESTU/UEA/PPGCSPA) e Rosa Elizabeth Acevedo Marn
(NAEA/UFPA/PPGCSPA).
ISSN 2359-0300
1. Conflitos sociais Amaznia Peridicos. 2. Comunidades tradicionais. 3. Desmatamento. 4. Territorialidade. 5. Cartografia.
6. Mapeamento social. I. Almeida, Alfredo Wagner Berno de. II. Marin, Rosa Elizabeth Acevedo.
CDU 528.9:316.48(811)(05)

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CASA 8 PROJETOS E EDIES

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CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

CADERNO NOVA CARTOGRAFIA 7

AGOSTO 2014

AGOSTO 2014

No governo atual, no conseguimos demarcar nenhuma


terra, para voc ver que quem realmente controla
hoje so os ruralistas e alm disso, tem todos os outros
empreendimentos do governo federal, como as
hidreltricas e as estradas que so as principais situaes
que estamos enfrentando hoje. Mas a gente no desiste
e todos os anos fazemos mobilizao nacional atravs
dos nossos movimentos, e so poucos os deputados e
senadores que reconhecem os direitos dos povos indgenas
e isso dificulta muito levantar e defender nossa
bandeira de luta. Mas estamos lutando para demarcar as
terras dos parentes que ainda no esto demarcadas e
com isso ainda temos muitos conflitos como exemplos de
indgenas matando no-indgenas, no-indgenas matando
indgenas, tudo por conflitos de terras e madeiras.
LIDERANA TENHARIM, HUMAIT AM, 2014

ISSN 2359-0300

PROJETO EXECUTADO COM RECURSOS DO

APOIO

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