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UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE UNESC

CURSO DE GRADUAO EM DIREITO

RANGEL PATRICK TIBRCIO MINOTTO

A MANUTENO/EXONERAO DA OBRIGAO ALIMENTAR EM

FACE DA AQUISIO DE CAPACIDADE CIVIL PELO
ALIMENTANDO LUZ DO CDIGO CIVIL DE 2002

CRICIMA, JUNHO DE 2010.

RANGEL PATRICK TIBRCIO MINOTTO

A MANUTENO/EXONERAO DA OBRIGAO ALIMENTAR EM

FACE DA AQUISIO DE CAPACIDADE CIVIL PELO
ALIMENTANDO LUZ DO CDIGO CIVIL DE 2002

Trabalho de Concluso de Curso, apresentado

para obteno do grau de Bacharel no Curso
de Direito da Universidade do Extremo Sul
Catarinense - UNESC.
Orientadora: Prof. Esp. Rosangela Del Moro.

CRICIMA, JUNHO DE 2010.

RANGEL PATRICK TIBRCIO MINOTTO

A MANUTENO/EXONERAO DA OBRIGAO ALIMENTAR EM

FACE DA AQUISIO DE CAPACIDADE CIVIL PELO
ALIMENTANDO LUZ DO CDIGO CIVIL DE 2002

Trabalho de Concluso de Curso aprovado

pela Banca Examinadora para obteno do
Grau de Bacharel, no curso de Direito da
Universidade do Extremo Sul Catarinense,
UNESC, com Linha de Pesquisa em Direito de
Famlia.
Cricima, .... de junho de 2010.

BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________________
Prof. Esp. Rosangela Del Moro, - Unesc Orientadora

_______________________________________________________
Prof. Msc Marcus Vincius Almada Fernandes

_______________________________________________________
Prof. Msc Ismael Francisco de Souza

Aos meus pais, Terezinha e Valdir, que,

estando sempre ao meu lado, incentivaram-me
a cumprir esta jornada. Aos meus irmos
Rodrigo, Robson e Roger.

AGRADECIMENTOS
minha orientadora, Professora Rosangela Del Moro, pelo constante
auxlio e pacincia com este formando inquieto, por suas sugestes, sem as quais o
presente trabalho no se realizaria.
Aos meus pais, por terem me ensinado desde cedo o verdadeiro sentido
da expresso famlia, com atos de amor, solidariedade e respeito.
minha me Terezinha, mulher guerreira, por seus dias de trabalho em
uma mquina de costura para sempre me auxiliar no custeio do colgio fundamental,
o qual me concretizou a viabilidade e desempenho em conseguir entrar em um curso
superior. Pelos seus puxes de orelha no momento certo, pelo carinho no momento
oportuno, por sua dedicao de me ao qual tenho muito respeito e admirao.
Ao meu pai Valdir, que um dia se orgulhar do seu filho mais novo.
Aos meus irmos Rodrigo, Robson e Roger, pela batalha de vida que
tiveram e jamais deixaram se abater por algumas derrotas, as quais hoje do flego
e unio a esta famlia.
A minha irm Renata que, com certeza, est sempre ao meu lado,
desviando-me dos caminhos errados, me orientando nas decises difceis e, de
onde estiver, me v concluindo o curso superior, algo to sonhado por ela, que se
dedicava com intensidade ao estudo, mas que aps muita luta foi interrompida para
se juntar aos anjos.
Ao amigo Dorival, o bruxo, amigo para todas as horas, que partilha sua
experincia e conhecimento sempre que preciso.
A minha namorada Stefani, que foi a pessoa que mais me deu suporte
para concluso deste trabalho, passando junto pelo famoso estresse do TCC,
estando sempre do meu lado, confortando com palavras e gestos, passando a
verdadeira expresso da palavra namoro, conhecimento de um ao outro,
compreenso e dedicao.

todos os homens nascem livres e iguais em

dignidade e direitos. So dotados de razo e
conscincia e devem agir em relao uns aos
outros com esprito de fraternidade.
Art I, Declarao Universal dos Direitos
Humanos

RESUMO
MINOTTO, Rangel Patrick Tibrcio. A manuteno/exonerao da obrigao
alimentar em face da aquisio de capacidade civil pelo alimentando luz do
cdigo civil de 2002 e da jurisprudncia de Santa Catarina, Rio Grande do Sul e
Superior Tribunal de Justia a partir do ano de 2002. 2010. 56 p. Orientadora:
Rosangela Del Moro. Trabalho de Concluso do Curso de Graduao em Direito.
Universidade do Extremo Sul Catarinense UNESC. Cricima SC.
O estudo que ora se apresenta tem por finalidade demonstrar em quais situaes
permanece a obrigao alimentar dos pais em relao aos filhos, apesar da
aquisio da capacidade civil por estes. Por meio de pesquisas bibliogrficas em
livros, artigos, Constituio da Repblica Federativa do Brasil CRFB e outros
materiais, sendo utilizada a metodologia de pesquisa bibliogrfica com abordagem
qualitativa e mtodo dedutivo. A manuteno e exonerao em face da aquisio da
capacidade civil pelo alimentando so abordadas em seus aspectos jurdicos e
prticos, visando demonstrar a aplicabilidade deste ordenamento, com amparo no
Cdigo Civil de 2002 e Jurisprudncias do Estado do Rio Grande do Sul, Santa
Catarina e Superior Tribunal de Justia. Destacam-se o tratamento jurdico conferido
a essa modalidade, por meio do qual se busca situ-la num entendimento civilconstitucional. Abrange, outrossim, a idia de que o dever dos pais no apenas o
de prestar alimentos aos filhos, mas sim prestar a guarda, educao e respeito.
Desta forma, verificou-se que as possibilidades de manuteno da obrigao
alimentar aps a maioridade civil do alimentando se faz por meio da incapacidade
civil e nos casos em que o filho ainda est cursando faculdade ou curso
profissionalizante, visto que tambm dever dos pais conservar estabilidade at que
os filhos possam manter uma vida profissional calada na tica e moral.
Palavras-chave: Capacidade Civil;
Alimentos; Exonerao dos Alimentos.

Obrigao

Alimentar;

Manuteno

dos

LISTA DE SIGLAS
CC/16 Cdigo Civil de 1916
CC/2002 Cdigo Civil de 2002
CF Constituio Federal
CPC Cdigo Processo Civil
CRFB Constituio da Repblica Federativa do Brasil
ECA Estatuto da Criana e do Adolescente
STJ Superior Tribunal de Justia
TJRGS Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul
TJSC Tribunal de Justia de Santa Catarina

SUMRIO
1 INTRODUO ....................................................................................................... 10
2 OS ALIMENTOS EM FACE DOS NOVOS PARADIGMAS DO DIREITO DE
FAMLIA .................................................................................................................... 11
2.1 Evoluo Histrica da Famlia.......................................................................... 11
2.2 Novos Conceitos de Famlia............................................................................. 13
2.3 Tipos de Famlia ................................................................................................ 14
2.4 Os Princpios do Direito de Famlia ................................................................. 15
2.4.1 Princpio da Dignidade da Pessoa Humana ................................................. 15
2.4.2 Princpio da Igualdade e Respeito Diferena ............................................ 16
2.4.3 Princpio da Afetividade................................................................................. 18
2.4.4 Princpio da Solidariedade ............................................................................ 20
2.5 O Poder Familiar ................................................................................................ 21
2.5.1 Evoluo Conceitual do Ptrio Poder ao Poder Familiar............................ 23
2.6 Deveres dos Pais ............................................................................................... 25
2.6.1 Guarda ............................................................................................................. 25
2.6.2 Educao ........................................................................................................ 27
2.6.3 Dever de Prestar Alimentos ........................................................................... 29
2.6.4 Respeito .......................................................................................................... 30
3 A AO DE ALIMENTOS ..................................................................................... 32
3.1 As Partes na Ao de Alimentos ..................................................................... 32
3.2 A Causa de Pedir na Ao de Alimentos......................................................... 33
3.3 O Pedido na Ao de Alimentos ...................................................................... 36
3.4 Aes de Alimentos e Coisa Julgada .............................................................. 36
4 A MANUTENO/EXONERAO DA OBRIGAO ALIMENTAR EM FACE DA
AQUISIO DA CAPACIDADE CIVIL PELO ALIMENTANDO .............................. 38
4.1 As Consequncias Advindas da Aquisio da Capacidade Civil pelos Filhos
.................................................................................................................................. 38
4.1.1 Da Emancipao ............................................................................................. 42
4.1.2 Da Maioridade Civil ....................................................................................... 43
4.1.3 Exonerao da Prestao Alimentar versus Incapacidade Civil do Maior
de Idade .................................................................................................................... 44
4.2 Ao de Exonerao de Alimentos e os Efeitos da sua No Interposio
.................................................................................................................................. 46
5 CONCLUSO ....................................................................................................... 48
REFERNCIAS ......................................................................................................... 51

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1 INTRODUO

Recentes entendimentos jurisprudenciais vm construindo a idia de que

o dever dos pais no apenas o de prestar alimentos aos filhos, mas tambm lhes
transferir afeto, carinho, compreenso, amor, estabilidade, ajudando-os a construir
tambm uma vida profissional baseada na tica e moral. Por isso, diz-se que os
deveres inerentes qualidade de pai e me no cessam aos dezoito anos do filho,
mais sim quando este encontrar-se maduro suficiente para enfrentar os percalos da
vida.
Vive-se um momento em que os jovens esto voltados essencialmente
vida profissional, sendo que, mais do que nunca precisam da ajuda de seus pais, a
fim de tornar seus sonhos realidade.
O dever de assistir, criar e educar os filhos menores e maiores princpio
constitucional, no entanto, devido aos muitos pontos controvertidos que envolvem a
matria, a doutrina e jurisprudncia divergem em seu entendimento.
Deste modo, o implemento da maioridade serviria como nica e suficiente
justificativa para se buscar a exonerao dos alimentos? Deve-se considerar que o
filho, mesmo aps a maioridade, pode ainda necessitar da ajuda financeira dos pais,
sendo deles ainda dependente.
Com o objetivo de conferir amparo cientfico ao presente trabalho,
realizou-se pesquisa bibliogrfica com a abordagem qualitativa e mtodo dedutivo,
visando reunir subsdios complementares para os temas desenvolvidos, em especial
o tratamento conferido a penso alimentcia a filhos com maioridade civil, luz do
Cdigo Civil de 2002 e da Jurisprudncia de Santa Catarina, Rio Grande do Sul e
Superior Tribunal de Justia STJ, a partir do ano de 2003.
Por meio do estudo apresentado, busca-se demonstrar em quais
situaes permanecem a obrigao alimentar dos pais em relao aos filhos, apesar
da aquisio da capacidade civil por estes.

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2 OS ALIMENTOS EM FACE DOS NOVOS PARADIGMAS DO DIREITO DE

FAMLIA

Esse captulo ir abordar o conceito de famlia, sua evoluo histrica e

as mudanas de valor ocorridas em relao aos membros que a compem e seu
papel na sociedade.

2.1 Evoluo histrica da famlia

Todo arcabouo do direito de famlia encontra razes no Direito Romano.

Em um retrospecto histrico, observa-se que o dever de alimentos sempre foi de
responsabilidade do marido, sendo a mulher o sexo frgil com menos recursos
financeiros. (DIAS, 2006). Assim, a famlia romana possua uma estrutura
tipicamente patriarcal, onde as mulheres no detinham qualquer autoridade e o
poder patriarcal era absoluto.
Assim, detinha o poder sobre toda famlia era o marido. A ptria potestas
a designao usada para indicar a autoridade de que possui o detentor do poder
de educar. Ele quem exerce as funes sagradas, o chefe do culto. (VERONESE,
2005. p. 15-16).
Foi tambm no Direito Romano que a obrigao alimentar, considerada
antes de tudo, um dever moral, oficum pietatis, cristalizou-se como obrigao jurdica
derivada do parentesco. (MUJALI, 2006). Pode-se, portanto afirmar que, desde os
primrdios, o direito de prestar alimentos j era reconhecido atravs do contrato
matrimonial, consolidando o dever do marido de prestar alimentos mulher e filhos,
ainda que adotivos. (MUJALI, 2006).
Na evoluo no direito de famlia brasileiro, deve se ter em mente que o
legislador, ao elaborar o Cdigo Civil de 1916 CC/16, encontrava-se em uma
sociedade conjugal centrada na autoridade marital e com total influncia do direito
cannico. (MUJALI, 2006).

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Tal influncia pode-se perceber atravs da leitura de alguns artigos, os

quais mencionavam que o marido o chefe da sociedade conjugal1, e ainda o
marido detm a representao legal da famlia2.
Em 1977, a Lei 6.515 introduziu o divrcio em nosso ordenamento,
possibilitando a regularizao das unies irregulares de grande nmero de pessoas
que, embora desquitadas de seus cnjuges, no podiam contrair casamento com
seus novos companheiros. (DIAS, 2006).
Porm, foi somente com a Constituio da Repblica Federativa do Brasil
de 1988 - CRFB/88 que advieram as mais profundas mudanas, principalmente com
relao famlia e mulher. (DIAS, 2006).
No que se denota, a CFRB/88 eliminou as expresses colaborao da
mulher e durante o casamento, existentes no antigo artigo 380 do CC/16, fazendo
subentender, atualmente, os termos atuao conjunta e igualitria e durante o
casamento e a unio estvel, ou, durante da comunidade formada por qualquer dos
pais e seus descendentes, assim, deixando clara a igualdade entre o homem e a
mulher, ou seja, entre o pai e me. (VERONESE, 2005).
Observando o artigo 21 da Lei 8069/903, referente ao Estatuto da Criana
e do Adolescente ECA (BRASIL, 2010A):
o Ptrio Poder ser exercido, em igualdade de condies, pelo pai e pela
me, na forma do que dispuser a Legislao Civil, assegurado a qualquer
deles o direito de, em caso de discordncia, recorrer autoridade judiciria
competente para a soluo da divergncia.

Hoje a realidade mudou, ambos os sexos tm sua independncia

econmica, seu trabalho, sua ideologia, de modo que o dever de alimentos no mais
de responsabilidade exclusiva do homem, devendo a mulher contribuir em
igualdade de condies.

Artigo 233, Cdigo Civil Antigo Lei 3.071-1916. (Revogado pelo Cdigo Civil de 2002 Lei
10.406-2002. (BRASIL, 2010C) .
2
Artigo 233, inciso I, Cdigo Civil Antigo Lei 3.071-1916. (Revogado pelo Cdigo Civil de 2002Lei 10.406-2002. (BRASIL, 2010C).
3
A expresso Ptrio Poder fica substituda pela expresso Poder Familiar, conforme Art. 3 da Lei
12.010/2009 (BRASIL,2010B).

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2.2 Novos conceitos de famlia

O conceito atual de famlia em nada se assemelha quele dos tempos

romanos. Antes da revoluo familiar, o pai era visto como o centro familiar. Hoje o
homem deixou de ser o provedor exclusivo da famlia, ocorrendo emancipao
feminina e sua insero no mercado de trabalho, o que, consequentemente, fez com
que a deixasse o trabalho do lar e passou a trabalhar fora. Isso acarretou nos dias
de hoje, que, em algumas situaes, passasse a exigir a participao masculina nas
atividades domsticas. (WAMBIER, 1993).
Assim dispondo, a norma constitucional encerrou uma fase de nossa
histria, de forte influncia religiosa judaico-crist na qual os filhos eram penalizados
por atos praticados por seus pais. (VERONESE, 2005).
No enfoque do acima abordado Albuquerque Filho (2002, p.146), ressalta:
O pluralismo das relaes familiares outro vrtice da nova ordem jurdica
tambm ocasionou mudanas na prpria estrutura da sociedade.
Rompeu-se o aprisionamento da famlia nos moldes restritos do casamento,
mudando profundamente o conceito de famlia. A consagrao da
igualdade, o reconhecimento da existncia de outras estruturas de convvio,
a liberdade de reconhecer filhos havidos fora do casamento operaram
verdadeira transformao na famlia.

O novo modelo de famlia funda-se sobre os pilares da repersonalizao,

da afetividade, da pluralidade e do eudemonismo, embutindo nova roupagem
axiolgica ao direito de famlia. (ALBUQUERQUE FILHO, 2002).
Atualmente necessrio ter uma viso pluralista da famlia, abrigando os
mais diversos arranjos familiares, devendo-se buscar a identificao do elemento
que permita enlaar no conceito de entidade familiar a todos os relacionamentos que
tem origem em um elo de afetividade. (WAMBIER, 1993).
Cada vez mais as pessoas tm o direito de escolha e podem transitar de
uma comunidade de vida para outra que lhe parea mais atrativa e gratificante.
(DIAS, 2006).
Agora, a predominncia reside no indivduo, e no mais nos bens ou
coisas que guarnecem a relao familiar. (ALBUQUERQUE FILHO, 2002). Deste
modo, hoje existe a liberdade de trnsito entre ideologias distintas das seguidas
pelos ascendentes ou aquelas determinadas pelo casamento, ocorrendo a
modificao nos modelos de famlias.

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2.3 Tipos de famlia

O CC/16 regulamentava a questo familiar, desde o incio do sculo

anterior, como to somente reconhecida atravs do matrimnio.
At 1977, no havia o divrcio no Brasil. A nica modalidade de
separao que existia era o desquite. As unies, surgidas sem o selo do matrimnio,
eram identificadas como o nome de concubinato, sendo que tal expresso era tida
com carga pejorativa. (RODRIGUES, 2002).
Contudo, aps queixas generalizadas, passou a justia a reconhecer a
existncia de sociedade de fato. Porm, para ensejar a diviso dos bens adquiridos
na constncia da unio, havia ainda necessidade da prova da contribuio financeira
efetiva de cada consorte para a constituio do patrimnio. Ou seja, os
companheiros eram considerados scios, procedendo-se diviso dos lucros.
Deste modo, para evitar que tambm a mulher que contribuiu para a arrecadao de
bens na unio no ficasse desamparada quando de seu trmino. (RODRIGUES,
2002).
Assim, as unies de fato entre um homem e uma mulher foram
reconhecidas como entidade familiar com o nome de unio estvel. Tambm foi
estendida proteo estatal aos vnculos monoparentais, formados por um dos pais
com seus filhos. (RODRIGUES, 2002).
O autor afirma ainda que com a evoluo dos costumes, as unies
extramatrimoniais acabaram merecendo a aceitao da sociedade, levando a
CRFB/88 a dar nova dimenso concepo de famlia e introduzir um termo
generalizado: entidade familiar.
Dias (2006), explica que destas entidades familiares, surgiram, a famlia
homoafetiva, a famlia monoparental e a famlia anaparental.
A familia homoafetiva constituda por pessoas do mesmo sexo, isto
pois, reconhecidas as unies homoafetivas como entidades familiares, as aes
devem tramitar nas varas de famlia. Assim, mesmo que por analogia, deve ser
aplicada a legislao da unio estvel, assegurando-se partilha de bens, direitos
sucessrios e direito real de habitao. (DIAS, 2006).
Em relao a famlia monoparental, Dias (2006) destaca que aquela
constituda por quaisquer dos pais e seu filho. Estas entidades familiares receberam

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em sede doutrinria o nome de famlia monoparental, como forma de ressaltar a

presena de somente um dos pais na titularidade do vnculo familiar.
No que se refere famlia anaparental, considera-se a convivncia entre
parentes ou entre pessoas, ainda que no parentes, dentro de uma estruturao
com identidade de propsito. Impem o reconhecimento da existncia de entidade
familiar batizada com o nome de famlia anaparental. (DIAS, 2006).
Deste modo, os tipos de famlia saem do modelo tradicional, sendo visto
apenas pelo homem, sua uma mulher e cercados por seus filhos, passando por uma
repaginao e sendo aceito pela sociedade atravs de famlias compostas por
homosexuais, monoparental e anaparental.

2.4 Os princpios do direito de famlia

Esse tpico tratar dos princpios do Direito de Famlia, sob a luz da

CRFB/88, incluindo o Princpio da Afetividade.

2.4.1 Princpio da dignidade da pessoa humana

Este considerado o princpio de maior valor, ou ainda no entender de

Dias (2006, p. 52), valor nuclear da ordem constitucional:
[...] o principio maior, fundante do Estado Democrtico de Direito, sendo
afirmado j no primeiro artigo da Constituio Federal. A preocupao com
a promoo dos direitos humanos e da justia social levou o constituinte a
consagrar a dignidade da pessoa humana como valor da ordem nuclear
constitucional. Sua essncia difcil de ser capturada em palavras, mais
incide sobre uma infinidade de situaes que dificilmente se podem elencar
de antemo.

No mesmo enfoque, Sarmento (2003, apud Dias, 2006, p. 52) explica que
este
o mais universal de todos os princpios. um macroprincpio do qual se
irradiam todos os demais: liberdade, autonomia privada, cidadania,
igualdade e solidariedade, uma coleo de princpios ticos, os quais
representam o epicentro axiolgico e delimitando no apenas os atos

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estatais, mas toda a mirade de relaes privadas que se desenvolvem no

seio da sociedade.

O princpio da dignidade da pessoa humana engloba a liberdade de

constituir o matrimnio, de modo que tambm direito das pessoas que estas
possam desconstitu-lo, pois, se de fato temos liberdade para ser feliz, devemos
encontrar esta felicidade. Deste modo, no corremos o risco de comprometer a
existncia digna, pois direito constitucional do ser humano ser feliz e dar fim quilo
que o aflige sem inventar motivos. (ROSA, 2001).
Dias (2006, p. 53) afirma que
a dignidade da pessoa humana encontra na famlia o solo apropriado para
florescer.
A
ordem
constitucional
d-lhe
especial
proteo,
independentemente de sua origem. A multiplicao das entidades familiares
preserva e desenvolve as qualidades mais relevantes entre os familiares: o
afeto, a solidariedade, a unio, o respeito, a confiana, o amor, o projeto de
vida comum, permitindo o pleno desenvolvimento pessoal e social de cada
partcipe, com base em idias pluralistas, solidaristas, democrticas e
humanistas.

A mesma autora afirma que o princpio constitucional da dignidade da

pessoa humana fundamento da Repblica Federativa do Brasil, de forma que o
Estado existe em funo de todas as pessoas e no estas em funo do Estado.
Neste sentido, no representa apenas um limite atuao do Estado,
mas constitui tambm um norte para a sua ao positiva. O Estado no tem apenas
o dever de abster-se de praticar atos que atentem contra a dignidade humana, mas
tambm deve promover esta dignidade atravs de condutas ativas, garantindo o
bsico existencial para cada ser humano em seu territrio. (DIAS, 2006).
Assim toda e qualquer ao do ente estatal deve ser avaliada, sob pena
de inconstitucionalidade e de violar a dignidade da pessoa humana, considerando
que cada pessoa tomada como fim em si mesmo.

2.4.2 Principio da igualdade e respeito diferena

No se poderia deixar de comear a falar deste principio, sem lembrar da

frase de Rui Barbosa: tratar a iguais com desigualdade ou a desiguais com

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igualdade no igualdade real, mas flagrante desigualdade. (apud DIAS, 2006, p.

54).
O princpio da igualdade est intimamente ligado idia de justia. No
mbito da famlia, pode-se dizer que esta relao deve ser pautada no pela pura e
simples igualdade, mas pela solidariedade entre seus membros. Desmembra-se,
pois, nos princpios da igualdade de direitos e deveres entre os cnjuges e no
respeito pessoa dos filhos. (MELLO, 1974).
Hoje, felizmente, com a CRFB/88 e a transformao de nossa sociedade,
pode-se dizer que foi atenuada a desigualdade de gneros, onde mulheres e filhos
eram desconsiderados na ordem social, ou vistos como pessoas de menos
importncia, sem personalidade prpria e sem vontades. sabido, ainda, que a
igualdade hoje alcanada no apaga as diferenas entre os gneros, porm estas
devem ser encaradas com naturalidade e sabedoria, distinguindo-se o tratamento
desigual pelas diferenas, da pura e simples discriminao. (DIAS, 2006).
A CRFB/88 apregoou o principio da igualdade ao expressar em seu artigo
5:
Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a
inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade, nos termos seguintes[...] (BRASIL, 2009, p.14)

Atendendo ordem constitucional, o CC/2002 aplica o princpio da

igualdade no mbito do direito de famlias. A relao de igualdade nas relaes
familiares deve ser ajustada no pela pura e simples igualdade entre iguais, mas
pela solidariedade entre seus membros, caracterizada da mesma forma pelo afeto e
amor. (DIAS, 2006).
Assim, seguindo a CRFB/88 em seu art. 227, 6 (BRASIL, 2009), ainda
no direito de famlia e focando no mbito das relaes paternas e com seus filhos,
de forma a assegurar aos filhos os mesmos direitos e qualificaes, vedando
denominaes discriminatrias, conforme segue:
Art. 227 - dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana
e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade,
alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria,
alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao,
explorao, violncia, crueldade e opresso.
[...]
6 - Os filhos, havidos ou no da relao do casamento, ou por adoo,
tero os mesmos direitos e qualificaes, proibidas quaisquer designaes
discriminatrias relativas filiao.

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Deste modo, no entendimento de DIAS (2006, p. 58), agora a palavra

filho no comporta nenhum adjetivo. No mais cabe falar em filhos legtimos,
ilegtimos, naturais, incestuosos, esprios ou adotivos. Filho simplesmente filho.
No mesmo sentido a autora explica que
A organizao e a prpria direo da famlia repousam no princpio da
igualdade de direitos e deveres dos cnjuges (CC 1.511), tanto que
compete a ambos a direo da sociedade conjugal em mtua colaborao
(CC 1.567). So estabelecidos deveres recprocos e atribudos
igualitariamente tanto ao marido quanto mulher (CC 1.566).[...]
acentuada a paridade de direitos e deveres do pai e da me no respeitante
pessoa (CC 1.631) e bens dos filhos (CC 1.690).

Assim, possvel afirmar que a igualdade no apenas um princpio de

Estado de Direito, mas tambm um princpio de Estado Social; o mais vasto dos
princpios constitucionais, informador de toda a ordem judicial. (DIAS, 2006).
dispositivo constitucional que, por um lado representa promessa
legislativa de busca da igualdade material e, por outro lado, mostra a necessidade
da conscientizao de que promover a igualdade , tambm, levar em considerao
as particularidades que desigualam os indivduos. (MELLO, 1974).
Vale ressaltar que nas situaes em que ocorrerem preconceitos e
posturas discriminatrias, o juiz, em nome da isonomia, reconhea direitos s
situaes merecedoras de tutela (DIAS, 2006, p. 56).
Desta forma, pode-se afirmar que funo do judicirio aplicar a lei de
modo a no gerar desigualdades, assim como a lei no pode conter normas que
eventualmente estabeleam vantagem.

2.4.3 Princpio da afetividade

O novo olhar sobre a sexualidade valorizou os vnculos conjugais, que

passaram a se sustentar no amor e no afeto. De acordo com Dias (2006), na esteira
da evoluo, o direito das famlias instalou uma nova ordem jurdica para a famlia,
atribuindo valor jurdico ao afeto.
No mesmo enfoque, Villela (1994, p. 645) afirma:

19

[...] as relaes de famlia, formais ou informais, indgenas ou exticas,

ontem como hoje, por mais complexas que se apresentem, nutrem-se,
todas elas, de substancias triviais e ilimitadamente disponveis a quem
delas queira tomar afeto [...], em fim, tudo aquilo que, de um modo ou de
outro, possa ser reconduzido arte e virtude do viver em comum. A teoria
e a pratica das instituies de famlia dependem, em ultima analise, de
nossa competncia em dar e receber amor.

O princpio da afetividade foi basicamente o norteador para o atual

reconhecimento da Unio Estvel como entidade familiar. Sendo que antigamente
duas pessoas somente poderiam ser consideradas casadas caso o fossem pela lei
civil, aceitando-se ainda aquele realizado perante a Igreja. (DIAS, 2006).
Graas a este princpio que eleva a afetividade, tendo-a como mais
significativa que uma simples burocracia, casais que conviviam juntos h muitos
anos passaram a ser reconhecidos pela sociedade como casados, e principalmente,
como integrantes de uma mesma famlia.
Dias (2006) afirma que outra questo importante, tambm trazida por este
princpio, o reconhecimento das famlias monoparentais, as quais compostas por
apenas duas pessoas (pai ou me e filho).
O princpio jurdico da afetividade faz despontar a igualdade entre irmos
biolgicos e adotivos e o respeito a seus direitos fundamentais. Desta forma o
sentimento de solidariedade recproca no pode ser perturbado pela preponderncia
de interesses patrimoniais. (DIAS, 2006).
Dias (2006, p. 60) identifica quatro fundamentos essenciais do princpio
da afetividade:
(a) a igualdade de todos os filhos independentemente da origem (CF 227
6); (b) a adoo, como escolha afetiva com igualdade de direitos (CF 227,
5 e 6); (c) a comunidade formada por qualquer dos pais e seus
descendentes, incluindo os adotivos, com a mesma dignidade da famlia
(CF 226, 4); e (d) o direito convivncia familiar como prioridade
absoluta da criana e do adolescente (CF 227).

O CC/2002 no utiliza a palavra afeto, ainda que, em alguns dispositivos,

se possa verificar esse elemento para caracterizar situao merecedora de tutela.
Invoca apenas o lao de afetividade como referncia para definir a guarda do filho
quando da separao dos pais. Porm, ainda que com grande esforo, pode-se
observar na lei o acrscimo do afeto a valor jurdico. (DIAS, 2006).
Na maioria dos casos a filiao deriva da relao biolgica, todavia, ela
surge da construo cultural e afetiva permanente, que se faz na convivncia e na

20

responsabilidade. Assim, o afeto no fruto da biologia. Aos laos de afeto e de

solidariedade derivam, alm da relao sangunea, tambm da convivncia.

2.4.4 Princpio da solidariedade

O princpio da solidariedade est calado nos deveres e direitos

recprocos entre os familiares.
Aproveita-se a lei da solidariedade no mbito das relaes familiares. Ao
gerar deveres recprocos entre os integrantes do grupo familiar, livra-se o Estado do
encargo

de

prover

toda

gama

de

direitos

que

so

assegurados

constitucionalmente ao cidado. Basta atentar que, em se tratando de crianas e de

adolescentes, imputado primeiro a famlia, depois sociedade e finalmente ao
Estado o dever de garantir com absoluta prioridade os direitos essenciais aos
cidados em formao. (DIAS, 2006).
Tal princpio encontra respaldo em diversas leis, como por exemplo, na
Lei de Alimentos, a qual preceitua que no s os filhos possuem direito a pleitear
alimentos aos pais, mas tambm estes, se necessrio, podem pedi-los aos filhos. E
vai alm. Na impossibilidade dos pais em fornecer o suficiente a seus filhos, estes
podem solicit-los junto a seus avs ou outros familiares que tenham condies.
(DIAS, 2006).
Deste modo, ocorre a possibilidade de posteriormente buscar alimentos
frente aos filhos invocando o princpio da solidariedade familiar.
De acordo com Dias (2006, p. 56):
Na ordem jurdica, as pessoas integrantes da famlia so, em regra,
reciprocamente credoras e devedoras de alimentos. A imposio de
obrigao alimentar entre parentes representa a concretizao do princpio
da solidariedade familiar. Esse princpio, que tem origem nos vnculos
afetivos, dispem de contedo tico, pois contm em suas entranhas o
prprio significado da expresso solidariedade, que compreende a
reciprocidade. Assim, deixando um dos parentes de atender com a
obrigao parental, no poder exigi-la de quem se negou a prestar auxilio.
Vem a calhar o exemplo do pai que deixa de cumprir com os deveres
inerentes ao poder familiar, no provendo a subsistncia dos filhos. Tal
postura subtrai a possibilidade de posteriormente buscar alimentos frente
aos filhos invocando o princpio da solidariedade familiar.

21

No mesmo enfoque destaca-se a seguinte jurisprudncia do Tribunal de

Justia do Rio Grande do Sul - TJRGS:
ALIMENTOS SOLIDARIEDADE FAMILIAR DESCUMPRIMENTO DOS
DEVERES INERENTES AO PODER FAMILIAR. descabido o pedido de
alimentos, com fundamento no dever de solidariedade, pelo genitor que
nunca cumpriu com os deveres inerentes ao poder familiar, deixando de
pagar alimentos e prestar aos filhos os cuidados e o afeto de que
necessitavam em fase precoce do seu desenvolvimento. Negado
provimento ao apelo. (BRASIL, 2010D).

Nunca declinou a lei a natureza da obrigao alimentar. O silncio do

legislador sempre ensejou acirrada controvrsia. (CAHALLI, 2006, p. 141). De
acordo com o CC/2002, art. 265 como a solidariedade no se presume; resulta da
lei ou da vontade das partes, pacificaram-se a doutrina e a jurisprudncia
entendendo que o dever de prestar alimentos no era solidrio, mas subsidirio e de
carter complementar, pois condicionado s possibilidades de cada um dos
obrigados. Em face de sua natureza divisvel, tal sempre serviu de justificativa para
que se reconhea que no se trata de obrigao solidria. (CAHALLI, 2006). Desta
forma, no caso de existir mais de um obrigado, cada um responde pelo encargo que
lhe foi imposto, no havendo responsabilidade em relao ao total da divida
alimentar.
Por fim, vale frisar que o princpio da solidariedade familiar tambm
implica respeito e considerao mtuos em relao aos membros da famlia. , pois,
um princpio de grande importncia para o direito, em especial ao direito de famlia,
possuindo grande aplicabilidade.

2.5 O poder familiar

O tema aqui tratado a transformao do poder exercido sobre a famlia

por aquele que tem a guarda dos filhos ou que representa civilmente a prole.
O poder familiar inicia-se na antiga tradio indo-europia, que a origem
do poder familiar para os romanos, onde, por sua vez, teve origens religiosas.
(SANTOS NETO, 1994).
O poder paterno, aliado autoridade extrema que esse poder ento
enunciava, configura uma das peas que deram fundamento estrutural sociedade

22

familiar, sendo que o poder paterno indicativo de uma autoridade cujos traos ainda
hoje remanescem.
Coulanges, (apud SANTOS NETO, 1994, p. 69), fundamenta esta
questo:
[...] a famlia compe-se do pai, me, de filhos e escravos. Este grupo, por
muito reduzido que seja, deve ter uma disciplina. A quem competir, pois, a
autoridade principal? Ao pai? No. Porque existe em todas as casas algo
superior senhor do lar. Estia despoina, a que os latinos conhecem por Lar
familiae Pater. Nessa divindade interior ou, o que vem a dar o mesmo, na
crena existente na alma humana, reside a autoridade menos discutvel.
essa crena que indica na famlia a condio de cada um. O pai o primeiro
junto ao fogo sagrado; ele que o acende e o conserva; o seu pontfice.
Em todos os atos religiosos desempenha a funo mais elevada; degola a
vtima; sua boca pronuncia a frmula de orao que deve chamar sobre si e
os seus a proteo dos deuses. A famlia e o culto perpetuam-se por seu
intermdio; s o pai representa toda a srie dos descendentes. No pai
repousa o culto domstico; quase podendo dizer como o hindu: Eu sou o
Deus. Quando a morte chegar, o pai ser um ser divino que os seus
descendentes invocaro.

De acordo com Veronese (2005, p.15) a famlia no recebeu suas leis da

Cidade. Segundo tal autora, quando a cidade passou a criar suas leis, j encontrou
o poder familiar, na sua feio prtica paternalista, enraizado nos costumes dos
povos ali viventes.
Assim, segundo a mesma autora:
a cidade foi obrigada a aceit-lo, no ousando fazer modificaes, a no ser
com o passar dos tempos. Se no foi a Cidade-Estado que criou o Poder
Familiar, apenas reconhecendo algo j existente, ento sua origem muito
mais remota. (2005, p. 15).

Em sua origem, o poder familiar, marcado pela autoridade do pater,

indicava uma idia de sobreposio absoluta do pai.
Para Rizzardo (2007, p. 604):
O poder familiar nada mais significa que o conjunto de prerrogativas
conferidas ao pai sobre o filho. No direito romano, ocupava aquele uma
posio de chefe absoluto sobre a pessoa dos filhos, com tantos poderes a
ponto de ser-lhe permitida a eliminao da vida do filho. Dizia que o pater
tinha o direito sobre a vida e a morte do filho ou o jus vitiar et necis, sem
que, no entanto, pudesse ele agir arbitrariamente. De acordo com os
escritos antigos, reunia-se um conselho familiar o judicium domesticum
para opinar a respeito da morte do filho. Mas, dado o parecer, permanecia a
vontade do pater.

Segundo se nota, a origem do ptrio poder que antecedeu moderna

noo de poder familiar - mostra a feio exageradamente patriarcal das sociedades

23

poca, na qual, em tema de famlia, a relao intrnseca era hierarquizada, onde,

de cima para baixo, o pai reinava isolado e absoluto.
Pode-se bem depreender que, em sua origem, e da forma como
praticado, esse poder implicava na sobreposio do pai em relao aos filhos, de
maneira que a relao se estabelecia como que de pessoa para objeto, e no de
pessoa para pessoa.
Com tais contornos absolutistas, e marcado pela individualidade extrema,
absoluta e ilimitada do pai, foi que se constituiu o ptrio poder.

2.5.1 Evoluo conceitual: do ptrio poder ao poder familiar

O pai, considerado Deus no Direito Romano, tinha o poder de deciso,

sendo ele o responsvel por tudo. (VERONESE, 2005).
Os poderes do pater familiae alcanavam tambm os escravos e as
pessoas in mancipio (pessoas semilivres). Era ele o chefe religioso, poltico e jurdico
destes. (VERONESE, 2005).
Monteiro esclarece:
Nos tempos mais remotos o pater familiae tinha o poder de vida e morte (jus
vitae et necis) sobre os seus filhos; estes nada possuam de patrimnio, que
se concentrava, apenas, nas mos do pater. Todavia, com o passar do
tempo, esses poderes ilimitados foram diminuindo. Foi, sem dvida, o
cristianismo, e a consequente crena em um Deus nico, que, trazendo
para a Igreja o monoplio religioso, muito contribuiu para o fim daquilo [...]
que se chama de tirania do pai sobre o filho. (apud, VERONESE, 2005, p.
18-19).

A colocao de Monteiro deixa explcita a prevalncia do cnjuge varo

sobre a pessoa dos filhos. Expressa ainda a importncia da Igreja para a revoluo
histrica do poder familiar, ao qual foi se modificando aos poucos com a criao do
Deus nico, como aqui j dito. (VERONESE, 2005).
Afirma Veronese (2005, p. 19):
o Poder Familiar nasce como instituto de direito privado e evolui, adquirindo,
com o passar dos tempos, caractersticas de um direito com conotao
social, pois, embora regule relaes de ordem privada, tem o Estado como
interventor e protetor dessas relaes. Esse interesse no novo, e j
podia ser observado no antigo Direito Romano, quando este suprimiu do
pater familiae o direito de dispor da vida dos filhos. Para o Estado Romano,
marcado por grandes conquistas, o filho era um cidado romano e

24

representava um possvel soldado ou poltico. Desejava, assim, manter a

incolumidade fsica dos seus compatriotas.

Atualmente, o poder sobre os filhos no exercido com exclusividade

pelo pai. Este no figura mais como senhor absoluto, devendo respeitar os filhos
como seres individuais, que se encontram protegidos por normas que resguardam o
direito personalidade, integridade fsica, integridade moral, educao e proteo
dos filhos, que se encontram protegidos enquanto pessoas, vedado quaisquer
formas de tratamento enquanto meros objetos, como na origem remota acontecia.
Alm disso, a mulher, que passou a ter direitos iguais aos dos homens
tem igual poder de deciso sobre a prole.
RIZZARDO (2007, p. 606) diz: ptrio poder o conjunto de direitos que a
lei concede ao pai, ou me, sobre a pessoa e bens do filho, at a maioridade, ou
emancipao desse, e de deveres em relao aos filhos.
Sem deixar explcito que para o Estado tambm o bom desempenho
sobre a atuao do poder dos pais na pessoa dos filhos. Tanto que deixa expresso
no caput do art. 227 da CF/88 e ainda no art. 229 da CF/88: os pais tem o dever de
assistir, criar e educar os filhos menores, e os filhos maiores tm o dever de ajudar e
amparar os pais na velhice, carncia ou enfermidade.
No ECA, a norma do art. 22 trs: Aos pais incumbe o dever de sustento,
guarda e educao dos filhos menores, cabendo-lhes ainda, no interesse destes, a
obrigao de cumprir e fazer cumprir as determinaes judiciais.
Tambm expressa no art. 1.634 e seus incisos, do CC/2002:
Art. 1.634. Compete aos pais, quanto pessoa dos filhos menores:
I - dirigir-lhes a criao e educao;
II - t-los em sua companhia e guarda;
III - conceder-lhes ou negar-lhes consentimento para casarem;
IV - nomear-lhes tutor por testamento ou documento autntico, se o outro
dos pais no lhe sobreviver, ou o sobrevivo no puder exercer o poder
familiar;
V - represent-los, at aos dezesseis anos, nos atos da vida civil, e assistilos, aps essa idade, nos atos em que forem partes, suprindo-lhes o
consentimento;
VI - reclam-los de quem ilegalmente os detenha;
VII - exigir que lhes prestem obedincia, respeito e os servios prprios de
sua idade e condio.

Quando da vigncia do Cdigo Civil revogado, dizia-se que ambos os pais

tinham o poder familiar sobre o filho que ainda no atingira a maioridade civil, ou que

25

o exerccio do poder familiar pelo pai no exclua a me desse direito. Mas tratavase de um poder cujo exerccio era no-concomitante, ou seja, era desmembrado, na
forma de uma simultaneidade que colocava a me em um segundo e secundrio
plano de atuao. (RIZZARDO, 2007).
Hoje, pensa-se, e assim legalmente vigora, sobretudo a partir da abolio
da expresso ptrio poder, que o poder familiar, mais que um poder, constitui-se
de uma relao, ou do exerccio de vrias atribuies, cuja finalidade ltima o bem
do filho, mas mediante uma atuao conjunta e igualitria, no que toca aos poderes
e atribuies do pai e da me. (RIZZARDO, 2007).
Assim, de uma sobreposio extrema, individualista e absoluta de uma
espcie drstica de um poder autoritrio do pai, evoluiu-se, a passos lentos, para o
reconhecimento positivado de prerrogativas, direitos e deveres conjunta e
igualitariamente titularizados por ambos os companheiros e o responsvel.

2.6 Deveres dos pais

Os deveres dos pais ou do responsvel so elencados como sendo de

guarda, educao, manuteno e respeito, os quais trataremos a seguir.

2.6.1 Guarda

A guarda no apenas dever de prestar assistncia e alimentos, ela vai

alm. Tambm dever de dar afeto e convivncia contnua. Comel (2003), enfatiza
no apenas o dever de guarda, mas tambm o dever de companhia e guarda.
Deste modo, Comel (2003, p. 111) explica:
[...] ter em companhia funo tpica e da essncia do poder familiar, e no
significa apenas morar com o filho, t-lo sob o mesmo teto, numa
convivncia contnua e de relativa permanncia. tudo isso e mais ainda,
algo muito mais complexo e profundo.

26

Assim o dever de guarda de suma importncia, devendo haver

cumplicidade entre pais e filhos e trazendo benfeitorias para o convvio mtuo da
relao. Podendo, deste modo, haver trocas de informaes, experincias, um
aprendizado importante, o qual os professores no podem passar ao filho.
Comel (2003, p. 111-112) ainda diz:
[...] A funo de ter os filhos em companhia, tem, inclusive, aspecto de
proteo dos perigos a que ficam expostos os filhos longe dos pais, de
vigilncia e acompanhamento das companhias e amizades, de ret-los em
casa inclusive por causa da responsabilidade civil dos pais sobre os atos
dos filhos.

O dever de guarda traz nsito consigo a responsabilidade civil, expressa

no artigo 932, inciso I, CC/2002: So tambm responsveis pela reparao civil: I
os pais, pelos filhos menores que estiverem sob sua autoridade e em sua
companhia. (BRASIL, 2009, p. 200).
O desenvolvimento da sociedade, aliado insero crescente da mulher
no mercado de trabalho, fez com que, diferentemente do que ocorria no passado, a
disponibilidade feminina para a criao dos filhos seja praticamente a mesma da dos
homens. Esse fato considerado faz com que homens e mulheres, neste quesito,
fiquem em paridade de condies no caso de uma ao judicial pela guarda dos
filhos. (COMEL, 2003).
H que se ponderar ainda que a lei, por mais que demore, acaba
trazendo em seu bojo a evoluo do comportamento e dos costumes sociais,
refletindo essas tendncias. Assim se pautou o legislador ao esculpir os artigos
1584, inciso I e II (BRASIL, 2009, p. 260) e 1612 da Lei 10.406, de 10 de janeiro de
2002 (BRASIL, 2009, p. 262), que assim dispe, in verbis:
Art. 1.584. A guarda, unilateral ou compartilhada, poder ser:
I requerida, por consenso, pelo pai e pela me, ou por qualquer deles, em
ao autnoma de separao, de divrcio, de dissoluo de unio estvel
ou em medida cautelar;
II decretada pelo juiz, em ateno a necessidades especficas do filho, ou
em razo da distribuio de tempo necessrio ao convvio deste com o pai e
com a me.

E mais adiante:
Art. 1.612. O filho reconhecido, enquanto menor, ficar sob a guarda do
genitor que o reconheceu, e, se ambos o reconheceram e no houver
acordo, sob a de quem melhor atender aos interesses do menor.

Verifica-se que em ambos os artigos a determinao expressa no

sentido de preservar o bem-estar dos filhos atendendo a requisitos objetivos tais

27

como: melhores condies para o exerccio da guarda que atendam aos interesses
da criana e do adolescente.
Repita-se: o princpio da igualdade entre os sexos foi consagrado na
CF/88, conforme Art. 5, inciso I (BRASIL, 2009, p. 14) I - homens e mulheres so
iguais em direitos e obrigaes, nos termos desta Constituio, princpio este de
grande importncia nas relaes conjugais e nas relaes entre pais e filhos. No
mesmo diapaso, o CC/2002, no artigo 1.630, que dispe: Art. 1630: Os filhos esto
sujeitos ao poder familiar, enquanto menores. (BRASIL, 2009, p. 263).
Nota-se, assim, que o exerccio do poder familiar, por meio do
desempenho da guarda - que, como j dito, compete igualmente aos pais -, assumiu
hoje uma conotao mais ampla, no limitada a um encargo meramente material, ou
de simples localizao da criana e do adolescente. Na sua concepo mais
moderna, a guarda abrange necessidades outras do ser humano enquanto ser
humano, o que exige o atendimento de necessidades no-materiais, que envolvem
sentimento, apego, respeito, considerao, entre outros valores imateriais.

2.6.2 Educao

O dever dos pais de prestarem educao a seus filhos considerado um

dos mais relevantes deveres familiares, pois atravs da educao que os filhos
tero sua vida construda e a fortificao da sua manuteno individual.
Comel (2003, p. 103) separa em duas etapas as formas de educao
dada pelos pais, a formal e a informal.
A educao informal seria inerente ao dever anteriormente citado, o de
companhia e guarda, uma vez que a partir da companhia e contato com os pais
que sero administrados a educao informal, deste modo, o filho com este convvio
aprende os valores importantes da vida, desenvolvendo seu prprio carter, sua
personalidade, e aprendendo suas habilidades, sendo o impulso final para um maior
aperfeioamento na educao formal. (COMEL, 2003)
A respeito:
[...] reveste-se de significativo contedo afetivo e emocional, medida que
acontece espontaneamente, na convivncia estabelecida com o filho,
tambm de relevante valor no aspecto intelectual e social, refletindo, enfim,

28

na formao do cidado como um todo e no amadurecimento e

aprimoramento da personalidade, com a transmisso de noes e conceitos
que se integraro de modo relativamente estvel e duradouro na
personalidade do filho. Alis, dessa estreita comunho que resulta o
ditado popular: tal pai, tal filho, ressaltando a importncia, a gravidade e a
extrema responsabilidade dos pais no tocante educao do filho.
(COMEL, 2003, p. 103).

Assim, a partir da educao informal que se dar o grande salto para

uma boa formao da educao formal, consistindo esta na escolarizao do filho,
por meio de escolas e demais entidades capacitadas para educar.
A funo dos pais, nesse passo, consiste em proceder escolha do
estabelecimento escolar, em matricular o filho e acompanhar-lhe a freqncia e o
aproveitamento escolar, bem como o trabalho dos professores. (COMEL, 2003).
Deste modo, na responsabilidade e dever dos pais fica inclusa tambm
educao formal do filho.
Alm dos pais, de mxima importncia atribuir esta responsabilidade
tambm ao Estado e sociedade.
Veremos o que demonstra o artigo 227 da CRFB/88 (BRASIL, 2009, p.
85):
Art. 227. dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana
e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade,
alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria,
alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao,
explorao, violncia, crueldade e opresso.

A respeito do assunto abordado:

a educao um dos instrumentos mais importantes para a consolidao
dos princpios cardeais da Doutrina da Proteo Integral. Dificilmente
crianas e adolescentes exercero com qualidade sua prerrogativa de
sujeitos sem uma slida formao psicolgica, social e intelectual.
(VERONESE; VIEIRA, 2006, p. 37)

A preocupao com a questo educacional refletiu positivamente no texto

constitucional aprovado pelos parlamentares constituintes. (VERONESE; VIEIRA,
2006). Preocupao no v, na medida em que a educao, alm de configurar
dever tpico e inerente ao exerccio do poder familiar, constitui-se num dos
pressupostos bsicos para o exerccio de outros demais direitos.

29

2.6.3 Dever de prestar alimentos

O dever de prestar alimentos obrigao dos pais, conforme expressa

nossa CRFB/88 em seu artigo 229: "os pais tm o dever de assistir, criar e educar os
filhos menores, e os filhos maiores tm o dever de ajudar e amparar os pais na
velhice, carncia ou enfermidade".
O Cdigo Civil em vigor caminha no mesmo sentido - nem poderia ser
diferente, ante a absoluta primazia da norma constitucional -, aduzindo no artigo
1.566, inciso IV, em termos imperativos, que: So deveres de ambos os cnjuges:
[...] IV sustento, guarda e educao dos filhos.
Enquanto menores os filhos, a obrigao de sustento tem sua causa ou
razo no poder familiar, consoante pontua Cahali (2006). Fora do poder familiar, o
dever de prestar alimentos tambm subsiste (ou pode subsistir), obrigao de
carter mais geral vinculada relao de parentesco em linha reta, conforme
esclarece o mesmo autor.
Com efeito, trata-se de direito (dos filhos) que pode ser tido por
fundamental, direito esse que, do outro lado da relao jurdica que se trava no
mbito familiar, invoca um dever oriundo de normas de natureza pblica e eficcia
cogente.
Deste modo, no cabe aos pais qualquer discricionariedade quanto a to
importante dever, tendo eles o dever de amparo social e afetivo dos filhos, sobretudo
quando esse dever deriva do poder familiar.
Subsiste no poder familiar a obrigao alimentar dos pais em relao aos
filhos, enquanto a no maioridade civil, fundada nica e exclusivamente no dever de
sustento a que se refere a lei civil. (CAHALI, 2006). Trata-se, naturalmente, de
obrigao que no se exaure num jato s, mas sim de obrigao de trato
sucessivo.
Tamanha a relevncia dessa obrigao no seio de nossa sociedade
hoje dita organizada que a CRFB/88 predica no artigo 5, inciso LXVII, verdadeira e
grave penalidade, a da priso do inadimplente: no haver priso civil por dvida,
salvo a do responsvel pelo inadimplemento voluntrio e inescusvel de obrigao
alimentar [...].

30

A doutrina pontua que o dever de alimentos vinculado ao poder familiar s

cessa com a maioridade, mesmo que, eventualmente, o filho j esteja apto para o
trabalho, segundo a legislao trabalhista (CAHALI, 2006). Isto porque, durante a
menoridade, a presuno de necessidade absoluta.
Diferente a situao, sob a tica do filho, quando se trata de obrigao
de alimentos depois da menoridade, esta baseada na relao de parentesco em
linha reta, onde a presuno (de necessidade) passa a ser relativa, e, em juzo,
pauta-se na indagao retratada pelo binmio possibilidade-necessidade.
Ento, pode-se depreender que a maioridade, s por si, no retira do filho
o direito de pedir alimentos dos pais. Com ela (a maioridade), transmuda-se - agora
sob a tica dos pais - a natureza da obrigao, que no mais pura e simplesmente
de sustento, derivada automaticamente do poder familiar, mas sim derivada da
relao de parentesco, e arrimada no pressuposto do estado de necessitado do
alimentrio e da possibilidade do alimentante (CAHALI, 2006).
Nessa segunda categoria de obrigao alimentar, surgida aps a
maioridade do filho, a relao de sustento pode eventualmente perdurar por toda a
vida do alimentrio, diversamente do que ocorre na obrigao alimentar reflexiva do
poder familiar.
De uma forma ou de outra, por uma por outra categoria de obrigao
alimentar, como visto acima, cabvel o pedido de alimentos.

2.6.4 Respeito

O dever de respeito mtuo, cabendo, pois, tanto aos pais quanto aos
filhos, reciprocamente.
Comel (2003, p. 127) relata o assunto:
A funo de exigir respeito manifestamente fundada no direito natural.
Alis, o 4 mandamento do declogo reza: Honrar pai e me. E, por isso,
como observou Carvalho dos Santos, o dever de respeito, em particular,
no cessa com a maioridade: um dever do bom filho para com os pais,
qualquer seja a idade a atingir. Por sua vez, o termo respeito se refere
considerao, reverncia e deferncia que os filhos devem ter com relao
aos pais, cuja medida dada pelos usos e costumes sociais, e tambm
pelas circunstncias.

31

Dias (2006) assevera que as vantagens de um pai tratar os filhos com o

devido respeito so decisivas. Se a relao entre eles no se baseia na
considerao, torna-se impossvel alcanar uma ao educativa eficaz, e, da,
medida que vo crescendo, uma convivncia mais plena e feliz. Alm disso, o amor
entre pais e filhos apresentado logo no nascimento, sendo este amor o primeiro
sinal de respeito.
O respeito dos pais aos filhos cabe ao acatar a escolha do filho em
relao considerao expectante e benevolente pelo que o filho , pelo que pode
ser, pelo que deve ser, conforme o seu querer. (DIAS, 2006).
Complementa afirmando que o respeito do filho aos pais cabe em
primeiro o respeito a sua dignidade de filho, e isso inclui tambm, o respeito ao
processo de seu crescimento e desenvolvimento. um respeito ativo que implica
estimular, apoiar, motivar e compreender esse desenvolvimento.
Respeito, assim, diante do que se v, um dever que atua
reciprocamente, podendo ser considerada uma condio importante para um pleno
crescimento da pessoa, j que uma forma de manifestao do amor,
imprescindvel para a realizao do ser humano.

32

3 A AO DE ALIMENTOS

Este captulo tratar da ao de alimentos, as partes envolvidas, sua

causa de pedir e consequncias.

3.1 As partes na ao de alimentos

A ao de alimentos vem a ser instrumento processual vocacionado

(eventual) realizao prtica da obrigao de prestar alimentos, obrigao esta
reconhecida e regulamentada pelo Cdigo Civil. a via pela qual se pleiteia esse
benefcio.
Sob a tica do direito processual, a ao de alimentos ao civil de rito
sumrio especial, com procedimento descrito pela Lei n 5.478/68. Quando no h
definio do parentesco (da paternidade, por exemplo), o pedido de alimentos deve
ser pleiteado cumulativamente investigao, caso em que o rito da ao ser
necessariamente o ordinrio, segundo o Cdigo de Processo Civil (VENOSA, 2005).
A ao de alimentos pode ser proposta pelo filho, em razo do direito de
parentesco. Esta envolve especialmente a relao entre pais e filhos, protegida pelo
direito de parentesco. (RIZZARDO, 2007).
O mesmo autor explica que o alimentando aquele considerado incapaz
para desenvolver atividade remunerada, seja em razo da idade, seja em razo do
despreparo real para o mercado de trabalho.
O alimentante o genitor ou parente do alimentando que tem o dever
legal de garantir a sua subsistncia digna (vesturio, tratamento mdico, instruo
ou educao e lazer). (RIZZARDO, 2007).
Tal ao geralmente decorre de vnculo familiar, devendo ser trazido aos
autos documentos comprobatrios do parentesco ou da obrigao de prestar
alimentos. (DIAS, 2006).
Dias (2006, p. 434) afirma:
[...] modo geral, a ao intentada pelo credor de alimentos. Mas no s a
ele cabe a iniciativa de pleitear pensionamento. O Ministrio Pblico tem

33

legitimidade de propor a ao. Como tambm atua como fiscal da lei tem
legitimidade tanto para recorrer como para propor a execuo de alimentos.

Assim, se verificado o dever de alimentos, o Ministrio Pblico ou o

interessado podero ajuizar a ao de alimentos.
A obrigao de prestar alimentos aos filhos do pai e/ou da me.
direito do filho receber alimentos, deste modo expresso no art. 1566, CC/2002:
Art. 1.566. So deveres de ambos os cnjuges:
[...]
III - mtua assistncia;
IV - sustento, guarda e educao dos filhos;

Com efeito, o instituto da ao de alimentos foi criado e disciplinado para

socorrer aos reconhecidamente necessitados, e no para fomentar a ociosidade ou
estimular parasitismo. (DIAS, 2006).
E assim deve ser, na medida em que se trata de importante e sria via de
acesso ao Poder Judicirio para a realizao de direitos, mediante a imposio de
obrigaes.

3.2 A causa de pedir na ao de alimentos

Em tema de alimentos, a causa de pedir desta ao envolve, de um modo

geral, os seguintes pressupostos: vnculo de parentesco (que denote linha reta, no
caso de o autor da ao ter alcanado a maioridade, ou que denote poder familiar,
no caso dele no ter alcanado a maioridade civil), necessidade do filho que no
promove o sustento por si prprio (no caso de dever alimentar aps a maioridade) e
condies financeiras do genitor (tambm aps a maioridade do alimentrio).
No que concerne obrigao dos pais de sustentar seus filhos, assim
dispe o artigo 1.696 do CC/2002:
Art. 1.696. O direito prestao de alimentos recproco entre pais e filhos,
e extensivo a todos os ascendentes, recaindo a obrigao nos mais
prximos em grau, uns em falta de outros.

Venosa (2005, p. 392) disserta que os alimentos compreendem:

[...] alm da alimentao, tambm o que for necessrio para moradia,
vesturio, assistncia mdica e instruo. Os alimentos, assim, traduzem-se

34

em prestaes peridicas fornecidas a

necessidades e assegurar sua subsistncia.

algum

para

suprir

suas

Posto desta forma, Cahali, (2002, p. 523) conclui que:

Incube aos genitores a cada qual e a ambos conjuntamente, sustentar os
filhos, provendo-lhes a subsistncia material e moral, fornecendo-lhes
alimentao, vesturio, abrigo, medicamentos educao, enfim, tudo aquilo
que se faa necessrio manuteno e sobrevivncia dos mesmos.

Por sua vez, quando se fala de ao de alimentos movida em decorrncia

do poder familiar, no qual a presuno de necessidade atua de forma absoluta,
invoca-se a norma constante do artigo 1.566, inciso IV, do CC/2002, que predica:
So deveres de ambos os cnjuges: (...) IV sustento, guarda e educao dos
filhos.
Nessa espcie de ao, a causa consequncia direta do poder familiar,
no qual atua o dever de sustento.
Na ao movida por aquele que j alcanou a maioridade civil, A
necessidade o aspecto de maior relevncia, porque dele depende o exame dos
demais pressupostos (RIZZARDO, 2007, p. 742)
Na hiptese de filho maior, invoca-se o art. 1695 do CC/2002, (BRASIL,
2009, p. 269) so devidos alimentos, quando quem os pretende no tem bens
suficientes, nem pode prover, pelo seu trabalho, prpria mantena, e aquele, de
quem se reclamam, pode fornec-los, sem desfalque do necessrio ao seu
sustento.
A maioridade alcanada aos dezoito anos, conforme regime do
CC/2002. Embora seja atingida pelo alimentando a maioridade, ela no cessa, em
alguns casos, a obrigao de alimentar.
A jurisprudncia do egrgio Tribunal de Santa Catarina j decidiu a
respeito da manuteno do dever de alimentar mesmo aps atingida a maioridade.
Vejamos:
APELAO CVEL - AO DE ALIMENTOS -VERBA ALIMENTAR INSURGNCIA AO QUANTUM ESTABELECIDO - OBSERVNCIA DO
BINMIO LEGAL (NECESSIDADE E POSSIBILIDADE) - ALIMENTANDO
COM MAIORIDADE CIVIL E FREQENTANDO CURSO SUPERIOR SITUAO QUE NO DESONERA A OBRIGAO NO SUSTENTO
DECORRENTE DO PODER FAMILIAR - CONSTITUIO DE NOVA
FAMLIA
ESCUSA
IRRELEVANTE
PRINCPIO
DA
PROPORCIONALIDADE - INTELIGNCIA DO ARTIGO 1.694, 1, DO
CDIGO CIVIL - OBRIGAO DE SUSTENTO DECORRENTE DO
PODER FAMILIAR - MINORAO VEDADA - SENTENA MANTIDA RECURSO
DESPROVIDO

35

Na fixao da verba alimentar deve ser observada a regra preconizada no

art. 1.694, 1, do Cdigo Civil, no qual se sopesa as necessidades do
alimentando
e
a
capacidade
financeira
do
alimentante.
A maioridade civil no requisito suficiente para a exonerao do dever
alimentar do progenitor, porquanto necessria a sua conjugao com
demais circunstncias, tais como a comprovao de independncia
financeira,
a
contrao
de
npcias,
dentre
outras.
A constituio de nova famlia e o comprometimento com os cuidados dos
filhos desse novo enlace no so motivos suficientes para desobrigar o
alimentante de prestar alimentos. (BRASIL, 2010E).

Segundo se percebe desse julgado, o advento da maioridade,

s por si, no implica em exonerao do dever alimentar, prevalecendo a
preocupao com a efetividade da dignidade da pessoa, princpio cuja realizao
depende dos alimentos.
MAIORIDADE
CIVIL
DO
ALIMENTANDO.
REGULARMENTE
MATRICULADO
E
FREQENTANDO
CURSO
SUPERIOR.
NECESSIDADE.
IMPOSSIBILIDADE
DO
ALIMENTANTE
NO
COMPROVADA. PRESERVAO DA PENSO ALIMENTCIA AT A
FILHA DO ALIMENTANTE ATINJA A IDADE DE VINTE E QUATRO (24)
ANOS.
RECURSO
NO
PROVIDO.
A maioridade, por si s, no causa de excluso da obrigao alimentar
entre pais e filhos. exonerao, deve o alimentante comprovar,
satisfatoriamente, a ausncia de necessidade da alimentanda, por ter
condies de prover sua subsistncia. (BRASIL, 2010F).

Nesse julgado, a maioridade tambm no implicou em exonerao,

porque o fator necessidade preponderou, necessidade que o alimentante no logrou
provar inexistente.
A causa de pedir na ao de alimentos implica, pois, na comprovao da
necessidade do alimentante, do vnculo familiar e das condies do alimentante em
prest-los.
Inexorvel que a menoridade civil do necessitado gera obrigao
alimentar, desde que comprovado a relao familiar.
J em relao maioridade do desprovido, necessrio a comprovao
da incapacidade do mesmo em prover seu sustento.
Assim, a maioridade do alimentando, como fato isolado, no gera a
exonerao automtica da prestao alimentcia.

36

3.3 O pedido na ao de alimentos

O pedido, na ao de alimentos, o elemento que mais caracteriza esse

tipo de demanda, j que determina a providncia jurisdicional a ser obtida, lembrado
que a ao de alimentos instrumento processual vocacionado realizao prtica
da obrigao de prestar alimentos.
Em regra, o pedido visa obteno de ordem judicial no sentido de
compelir o ru, denominado devedor, a prestar os alimentos, impondo-se, ento,
obrigao de fazer. Para a definio da medida ou extenso do pedido, na hora de o
autor faz-lo (na petio inicial), ou para a definio dessa medida na hora de deferilo (na liminar ou na sentena), deve ser levado em considerao a regra da
proporcionalidade estatuda pelos parmetros da necessidade do alimentando e das
condies financeiras do alimentante. (DIAS, 2006).
O pedido de manuteno dos alimentos, depois de atingida a maioridade
do alimentando, ocorre geralmente pela forma de objeo contrria pretenso
daquele que pede exonerao de alimentos, como defesa que visa improcedncia
do pedido liberatrio, e, portanto, a manuteno da obrigao de prestar alimentos.

3.4 Aes de alimentos e coisa julgada

As aes de alimentos envolvem trs ritos processuais. O rito especial,

conforme Lei 5.478/68 (BRASIL, 2010G), dispe que cabvel nos casos em que a
relao de parentesco ou de casamento j se encontram previamente provados.
Rizzardo (2007) explica que, o rito ordinrio (art. 274 do CPC) aplicado para casos
cujo parentesco no se acha previamente provado, como nos casos do filho no
reconhecido. Por fim a ao cautelar de alimentos provisionais (arts. 852 a 854 do
CPC) contempla a hiptese de pedido de alimentos provisrios antes mesmo da
propositura da ao definitiva.
Os ttulos executivos que habilitam a execuo da prestao alimentcia
so: a sentena condenatrio proferida no processo cvel, a sentena arbitral e a

37

homologatria de transao/conciliao e a sentena penal condenatria transitada

em julgado. (RIZZARDO, 2007).
A coisa julgada uma qualidade que os julgamentos assuem, e se
verifica quando decorreu o prazo para a interposio do recurso sem manifestao
da parte. Nesse caso, diz-se que se est diante de coisa julgada, porque a deciso
definitiva e imutvel, salvo as hipteses cabveis em ao anulatria ou rescisria.
(DIAS, 2006).
Assim, transitada em julgado a deciso que fixou os alimentos, resta ao
credor execut-la, caso o devedor no cumpra a ordem judicial espontaneamente.
A coisa julgada pode ser material ou meramente formal. A material
encerra quase que um absolutismo na possibilidade de rediscusso da causa, seja
na mesma demanda em que ocorreu o trnsito em julgado, seja noutra qualquer
demanda. A coisa julgada formal indica caracterstica segundo a qual a
imutabilidade do julgado se d apenas dentro daquele processo.
Todos os julgamentos (sentena e acrdos) fazem coisa julgada formal,
mas nem todos implicam em coisa julgada material.
Em matria de alimentos, as sentenas produzem apenas coisa julgada
formal, notadamente quanto aos valores arbitrados, que podem sempre ser objeto
de reviso quando eventualmente existirem mudanas econmicas na situao das
partes. nesse sentido que a ao de alimentos produz coisa julgada formal. O
princpio est exposto no art. 1.699 no CC/2002. (RIZZARDO, 2007).
O que a norma do artigo 1.699 do Cdigo Civil patrocina o respeito
natureza jurdica do instituto dos alimentos, que, como j visto, alude relao
jurdica de trato sucessivo, que se projeta no tempo, pois, e que, no caso de
prestao de alimentos pelo artigo 1.694 do Cdigo Civil, pode perdurar por toda a
vida do alimentado.
Ora, sendo duradoura a relao que estabelece, a coisa julgada que se
concretiza s pode mesmo ser formal.

38

4 A MANUTENO/EXONERAO DA OBRIGAO ALIMENTAR EM FACE DA

AQUISIO DE CAPACIDADE CIVIL PELO ALIMENTANDO

Este captulo tratar da manuteno/exonerao da obrigao alimentar,

em consequncia da aquisio da capacidade civil, atravs da emancipao,
maioridade civil, quando cessa o dever de alimentar perante a incapacidade civil do
maior de idade, a ao de exonerao de alimentos e os efeitos da sua no
interposio.

4.1 As consequncias advindas da aquisio da capacidade civil pelos filhos

O dever de prestar alimentos se extingue a partir da maioridade civil, da

emancipao do filho (pelo casamento, servio pblico efetivo, sentena judicial,
concesso dos pais, colao de grau em curso superior e constituio de negcio
prprio) e pela perda do poder familiar, conforme expressa o Art. 5 do CC/2002:
Art. 5 - A menoridade cessa aos 18 (dezoito) anos completos, quando a
pessoa fica habilitada prtica de todos os atos da vida civil.
[...]
I pela concesso dos pais, ou de um deles na falta de outro, mediante
instrumento pblico, independentemente de homologao judicial, ou por
sentena do juiz, ouvido o tutor, se o menor tiver 16 anos completos.
II pelo casamento.
III pelo exerccio de emprego pblico efetivo.
IV pela colao de grau de curso de ensino superior.
V pelo estabelecimento civil ou comercial, ou pela existncia de relao
de emprego, desde que, em funo dele o menor com 16 (dezesseis) anos
completos tenha economia prpria.

Para complementar, pode-se citar o Art. 1.630 do CC/2002, o qual

expressa que os filhos esto sujeitos ao poder familiar enquanto menores. E, a
seguir sero expostas as hipteses de manuteno do dever de alimentar ao filho
maior de idade.
Garcez (2005, p. 165) deixa expresso seu entendimento no tocante ao
dever dos alimentos ao filho maior:
[...] a jurisprudncia ptria tem manifestado entendimento de que o dever
pode ser prorrogado, se provado que o filho no dispe de meios de
subsistncia e recursos financeiros para manter a sua educao. Temos

39

visto decises que amparam o direito de continuar o filho percebendo a

penso alimentcia at os 24 ou 25 anos, desde que esteja cursando
regularmente curso superior em universidade, e que no disponha de meios
para sobreviver.

Neste sentido Cahali (2006, p. 459), expressa o dever do pai prestar

assistncia aps sua maioridade:
[...] Julgados, h, tambm, que, ainda por inspirao da eqidade, ou por
economia processual, preservam a penso concedida para sustento do filho
menor, agora sob o color de obrigao alimentcia, para alm do momento
inicial da maioridade, recusando a exonerao do genitor, se a essa
concluso leva a prova dos autos..

E continua:
[...] Tal entendimento tem sido geralmente adotado naqueles casos em que
o filho encontra-se cursando escola superior: A maioridade do filho, que
estudante e no trabalha, a exemplo do que acontece com as famlias
abastadas, no justifica a excluso da responsabilidade do pai quanto a seu
amparo financeiro para o sustento e estudos. (CAHALI, 2006, p. 460).

Vale ressaltar que desde os primrdios da vida os humanos so

dependentes. No seria diferente em relao aos alimentos e desejos de qualquer
um usufruir de uma vida digna, no podendo por acabar o dever de alimentos pelo
fato do filho haver completado a maioridade civil. Esta no significa independncia
financeira, ou condies de arcar sozinho com sua manuteno. (VILLELA, 1994).
Cahali (2006, p. 461) ressalta:
O ser humano, por natureza, carente desde a sua concepo; como tal,
segue o seu fadrio at o momento que lhe foi reservado como derradeiro;
nessa dilao temporal mais ou menos prolongada a sua dependncia
dos alimentos uma constante, posta como condio de vida.

Entende-se que a definio da dependncia dos alimentos percorre at a

dependncia financeira com sua profisso. Sendo este o caso do acadmico de
medicina em seu perodo de residncia, por exemplo.
No enfoque do direito, os alimentos no significam somente o que lhe
asseguram a vida. A obrigao alimentar tem um fim precpuo: atender s
necessidades de uma pessoa que no pode prover prpria subsistncia.
(RODRIGUES, 2002, p. 375).
Ao contrrio de decises judiciais mais remotas, o Tribunal de Justia de
Santa Catarina vem entendendo que a maioridade do filho no cessa a obrigao de
alimentar,

desde

que

aquele

comprove

estar

matriculado

em

profissionalizante/colgio/universidade e no exera atividade remunerada.

curso

40

APELAO CVEL - AO DE EXONERAO DE ALIMENTOS OBRIGAO ALIMENTAR ESTABELECIDA EM ACORDO HOMOLOGADO

EM JUZO - STATUS DE ESTUDANTE E PATOLOGIA DO ALIMENTANDO
- NO COMPROVAO - SITUAO EXCEPCIONAL INEXISTENTE DEVER DE PRESTAO DE AUXLIO MATERIAL EXTINTO - SENTENA
DE
PROCEDNCIA
MANTIDA.
I - Embora a maioridade civil induza presuno de aptido do adulto para
granjear a prpria subsistncia, tal circunstncia, quando constituir
fundamento de lide exoneratria, no enseja a automtica extino da
obrigao alimentar, face superioridade e relevncia dos interesses em
questo, mesmo porque, ressalte-se, o dever de manuteno e assistncia
mtua decorre do princpio da solidariedade familiar (CC/2002, art. 1696),
vinculando-se relao de parentesco, no se restringindo, dessa forma, ao
perodo de existncia do poder familiar. Desse modo, situaes
excepcionais involuntariamente conservadas, ou ainda as supervenientes,
constituem razovel fundamento para autorizar o pagamento de auxlio
material ao que se encontrar desprovido de condies financeiras, isso sem
olvidar a imprescindibilidade da demonstrao de desequilbrio no binmio
necessidade/possibilidade.
II - Justifica-se o prolongamento da obrigao alimentar, excepcionalmente,
em hipteses em que evidenciada a inaptido do alimentando para manterse com recursos prprios, mesmo aps a extino da incapacidade civil e
do poder de famlia, caso em que ser deste o nus de demonstrar a
subsistncia da dependncia econmica de um ou de ambos os genitores.
(BRASIL, 2010H).

No caso concreto acima retratado, o primado da solidariedade familiar

prevaleceu sobre a presuno (muito relativizada pelo tribunal) de que a maioridade
traz consigo a independncia. O princpio da solidariedade atuou conjugadamente
situao peculiar do alimentado processado naquela ao exoneratria, de forma
que o resultado foi a improcedncia do pedido do autor, com a manuteno do
encargo.
APELAO CVEL - AO DE EXONERAO DE ALIMENTOS MAIORIDADE - FILHA UNIVERSITRIA - OBRIGAO DO ALIMENTANTE
DE PAGAR OS ALIMENTOS - LIMITE DA OBRIGAO IMPROCEDNCIA DO PEDIDO - SENTENA MANTIDA - RECURSO NO
PROVIDO.
A obrigao dos pais de prestar alimentos no cessa com o alcance da
maioridade civil, fator extintivo do poder familiar (art. 1.635, III do Cdigo
Civil), se os alimentos destinam-se complementao de estudos
superiores ou profissionalizantes do filho, com idade razovel, e possa
assumir a prpria subsistncia. (BRASIL, 2010I)

A respeito do tema, Cahali (2006, p. 692) ensina:

o caso mais comum, portanto, o do filho agora maior mas estudante, sem
economia prpria, em que reiterada jurisprudncia afirma a no cessao
da obrigao alimentar paterna diante da maioridade do filho, determinando
a manuteno do encargo at o limite de 24 anos do filho, enquanto o
mesmo estiver cursando escola superior, salvo se este dispuser de meios
prprios para sua manuteno.

41

Deste modo se o alimentado ao completar a maioridade civil, no estiver

cursando ensino superior, caber ao alimentando pedir formalmente a exonerao
do dever de prestar alimentos, fazendo-se extinguir a obrigao alimentar.
(MUJALLI, 2006).
Rizzardo (2007, p. 764), diz que:
no pertinente aos filhos maiores, no o poder familiar que determina a
obrigao, mas sim a relao de parentesco. Quanto aos pais, de idntica
forma, sobressai tal liame, ordenado pelo sentimento de solidariedade que
deve imperar no meio de certas pessoas ligadas pelo jus sanguinis.

Contrariamente, algumas doutrinas quando se referem a alimentos,

remete-nos ainda aos conceitos de alimentos necessrios, como aqueles
indispensveis a manuteno da vida da pessoa, sendo estes comida, sade,
vesturio e moradia, outra substncia que abrange so os padres pessoais do
beneficirio, como os intelectuais, morais e de lazer. (MADALENO, 2006).
Seguindo o pensamento acima citado, Rizzardo (2007, p. 766) enfatiza:
em se tratando de alimentado em formao escolar ou acadmica, a
jurisprudncia tem entendido que, independentemente da maioridade, h
direito ao recebimento de alimentos civis de ordem educacional, em
contrariedade ao art. 1701 do Cdigo Civil, que limita esta natureza
alimentcia a menores.

Destarte, oportuna a defesa da tese de que a maioridade, por si s, no

causa para a extino da obrigao de alimentar, pois h de ser levado em
considerao o contexto do alimentando, para que este no seja privado,
repentinamente, dos recursos financeiros que lhe proporcionam a satisfao das
necessidades bsicas de sobrevivncia.
Para tanto, mister devotar zelo realidade do mercado de trabalho,
incluindo o grau de instruo do alimentando, sade fsica e psicolgica.
Assim, conclui-se que a maioridade, como fator externo, no suficiente
para fazer cessar a obrigao de alimentar, pois necessrio observar, caso a caso,
as necessidades do alimentado e a possibilidade de se tornar economicamente
independente.

42

4.1.1 Da emancipao

Aquisio da capacidade civil no ocorre somente com a maioridade

(advento dos18 anos), mas tambm com a emancipao.
Segundo Cahali (2002, p. 528-529)
O dever de sustento se extingue com a maioridade, ou mesmo com a
emancipao do filho: ao romper-se o vnculo do ptrio poder, cessam os
efeitos pessoais do mesmo, entre os quais o dever de sustento do filho, e
surge como nica e autnoma a prestao legal de alimentos,
condicionada, agora, esta, ao estado de necessidade do filho e
possibilidade do genitor.

A aquisio da capacidade civil antes da idade legal, possibilitada pela

emancipao dos adolescentes amparado pelo CC/2002, disposto em seu Art. 5,
inciso I: pela concesso dos pais, ou de um deles na falta do outro, mediante
instrumento pblico, independentemente de homologao judicial, ou por sentena
do juiz, ouvindo o tutor, se o menor tiver 16 anos completos.
A respeito do assunto encontra-se o seguinte julgado do Tribunal de
Justia do Rio Grande do Sul:
APELAO CVEL. AO DE ALIMENTOS. PEDIDO PELA NETA.
OBRIGAO AVOENGA. CARTER EXCEPCIONAL E SUBSIDIRIO.
AUSNCIA DE PROVA DA IMPOSSIBILIDADE DOS GENITORES. A
obrigao alimentar dos avs s tem cabimento quando esgotadas as
possibilidades de prestao alimentar pelos pais. No caso, diante da
ausncia de tal prova, no h razo para reformar a deciso.
ALIMENTOS REQUERIDOS POR FILHA MAIOR E CAPAZ.
MAIORIDADE ANTECIPADA PELA EMANCIPAO. NECESSIDADE
NO COMPROVADA. Segundo dispe o artigo 1.694, do Cdigo Civil,
possvel aos parentes pleitearem alimentos uns aos outros. Contudo, em
no se tratando de necessidade presumida, imprescindvel quele que
pleiteia os alimentos a prova da falta de condies de prover a prpria
subsistncia. Tratando-se de filho saudvel, maior e capaz, que no
estuda, no h nenhuma razo para a procedncia da pretenso
alimentar. NEGARAM PROVIMENTO AO RECURSO. (BRASIL, 2010J).

Deve ser notado, do caso acima retratado, que no foi a emancipao,

isoladamente, que conduziu na improcedncia do pleito alimentar pela neta
emancipada, mas sim o fato de que ela no se desincumbiu do nus de provar sua
necessidade.
A emancipao concretiza o desfecho do poder familiar, porem no
caracteriza a capacidade civil.

43

Diante disso, conclui-se que a emancipao no cessa o dever do

alimentante em pagar a penso alimentcia ao filho emancipado, haja vista que este
ltimo, ainda que emancipado, poder provar sua efetiva necessidade, caso em que
os alimentos sero devidos, com base na norma do art. 1.694 do CC/2002.

4.1.2 Da maioridade civil

A maioridade civil no significa a independncia diretamente dita, uma

vez que traz ao maior responsabilidades por seus atos. Verifica-se, de acordo com
Dias (2006), a maioridade penal, trabalhista e previdencirio, entre outras tambm
adquirida com dezoito anos, porm pode no ocorrer independncia econmica, ou
seja, a pessoa ainda se encontra em situao de dependncia econmica de seus
pais.
Diniz (2004) expressa que o CC/2002 antecipa a maioridade para os
dezoito anos, com isso os jovens passaro a ter responsabilidade perante terceiros,
pelos danos que lhe causarem, alm de poderem, por si s, praticar validamente
atos da vida civil, sem qualquer assistncia do representante legal. Pelas condies
do mundo moderno e pelos avanos tecnolgicos dos meios de comunicao e da
informtica, a pessoa j tem, ao completar dezoito anos, experincia de vida, em
razo de adquirir uma maior formao cultural, responsvel pela precocidade de seu
desenvolvimento fsico mental, ocasionando o discernimento necessrio para a
efetivao de atos negociais, podendo at casar sem autorizao do representante
legal.
Deste modo decidiu-se o Tribunal de Justia de Santa Catarina:
APELAO CVEL - AO DE EXONERAO DE ALIMENTOS MAIORIDADE DA ALIMENTANDA - CONCLUSO DO ENSINO MDIO TRMINO DA PREPARAO PARA O VESTIBULAR - SENTENA QUE
EXONEROU O ALIMENTANTE - JUNTADA DE DOCUMENTO QUE
COMPROVA MATRCULA E FREQNCIA EM ESTABELECIMENTO DE
NVEL SUPERIOR - POSSIBILIDADE - ALTERAO FTICA
SUBSTANCIAL - INAFASTABILIDADE DO PODER JUDICIRIO ECONOMIA
PROCESSUAL
SUPRESSO
DE
INSTNCIA
INOCORRENTE - OPORTUNIDADE DE MANIFESTAO SOBRE O
DOCUMENTO EM SEDE DE CONTRA-RAZES DE RECURSO - DEVER
DE PRESTAR ALIMENTOS AO FILHO UNIVERSITRIO - TERMO FINAL
AOS 24 (VINTE E QUATRO) ANOS DE IDADE - EXONERAO
AFASTADA - RECURSO PROVIDO. (BRASIL, 2010K).

44

Nota-se, que o caso acima retratado, prevaleceu o binmio necessidadepossibilidade, assim deixando de exonerar o dever do pai aos alimentos ao filho com
maioridade civil, uma vez que o mesmo comprovou a necessidade.
No mesmo sentido o Tribunal do Rio Grande do Sul segue:
EMENTA: APELAO CVEL. AO DE EXONERAO DE ALIMENTOS.
MAIORIDADE
DA
FILHA.
OBSERVNCIA
DO
BINMIO
NECESSIDADE/POSSIBILIDADES.
Apesar da maioridade da alimentada, descabe exonerar o pai-alimentante
do encargo quando persiste a necessidade, especialmente em razo da
fase de estudos da apelada. Ademais, para viabilizar a exonerao
imperiosa a comprovao da modificao da situao financeira do
alimentante ou da alimentada, o que no ocorreu no caso presente.
NEGARAM PROVIMENTO AO APELO. (BRASIL, 2010L).

Cahali (2006, p. 663)

[...] certo que nem sempre a simples maioridade capaz de desobrigar os
pais, pois, se por um lado, com o atingimento dele cessa o ptrio poder, isto
no implica e acarreta a imediata cessao do dever de alimentar.
Inicialmente, pelo simples fato de o art. 397 do CC (art. 1.696 do Novo
Cdigo Civil), que estabelece a reciprocidade da obrigao alimentar, entre
pais e filhos, no deixa qualquer critrio etrio para a extino da obrigao.
Na verdade, devem os critrios da necessidade e possibilidade tambm
prosperar neste particular.

A reduo da maioridade civil - j incorporada ao dia a dia das pessoas,

por exemplo, ao dirigir automveis, votar, trabalhar, casar, entre outras aes - fez
com que a inovao promovida trouxesse mais equilbrio s relaes jurdicas em
alguns ramos do direito, trazendo tona inmeras discusses em outros, entre estes
no direito de famlia a questo da penso alimentcia. (DINIZ, 2004).
Como no significa, por si s, independncia e autonomia plenas, a
maioridade civil, e segundo tratamento jurdico ela dispensado, no configura fator
extremo de exonerao da obrigao de prestar alimentos, no que diz respeito
imposio baseada no artigo 1.694 do Cdigo Civil.

4.1.3 Exonerao da prestao alimentar versus incapacidade civil do maior de

idade

A incapacidade a condio segundo a qual a pessoa, por vrios fatores

que o Cdigo Civil enumera, no est legalmente apta ou habilitada a exercer todos
(incapacidade absoluta) ou alguns (incapacidade relativa) atos da vida civil.

45

O primeiro fator diz respeito idade, de modo que capaz aquele que
adquiriu a maioridade civil, que surge pelo advento dos 18 anos de idade completos.
Assim que, segundo o Cdigo Civil, os menores de 16 anos so absolutamente
incapazes, e os maiores de 16 e menores de 18 anos so relativamente incapazes
(art.3, inciso I, e art. 4, inciso I, respectivamente).
Saliente-se que a cessao da incapacidade pode-se dar antes do
advento da maioridade, por meio da implementao dos fatos que o Cdigo Civil
enumera no pargrafo nico do artigo 5, como, por exemplo, o casamento e o
exerccio de emprego pblico efetivo.
Assim, nessas hipteses, no obstante no alcanada a maioridade, pela
idade de 18 anos, a pessoa consegue a cessao da incapacidade.
Mas a incapacidade civil (relativa ou absoluta) tambm decorre de doena
mental (completa ou incompleta), alcoolismo e vcio em txicos, independentemente
da idade da pessoa.
A questo aqui a ser analisada se a enfermidade mental do maior de
idade causa de manuteno da obrigao alimentar.
imperioso destacar que o princpio da solidariedade familiar no se
coaduna com o dogma de que so devidos alimentos apenas em razo do filho ser
incapaz, pois se deve sempre levar em conta o caso concreto, uma vez que no se
pode admitir a invocao deste princpio, por exemplo, para instituir um encargo
desnecessrio e oneroso ao pai na hiptese em que o filho incapaz no necessitar
dos alimentos pagos por este, em razo de receber penso por morte a qual lhe
confere uma quantia suficiente para que ele possa se manter dignamente (DIAS,
2006).
O Tribunal de Justia de Santa Catarina vem entendendo que se o filho
maior, mas incapaz, recebe penso/benefcio previdencirio suficiente para custear
a sua alimentao e despesas bsicas, o alimentante fica exonerado da obrigao.
Veja-se:
APELAO CVEL - AO DE EXONERAO DE ALIMENTOS PRETENSO DO ALIMENTANTE DE SER EXONERADO DO ENCARGO
ALIMENTAR EM FAVOR DO FILHO EM RAZO DA MAIORIDADE E
PERCEPO DE BENEFCIO PREVIDENCIRIO - ALIMENTANDO
INTERDITADO QUE PERCEBE RENDA SUPERIOR A DO ALIMENTANTE
- SITUAO DEMONSTRADA - OBRIGAO ALIMENTAR AFASTADA EXEGESE DO ART. 1.699 DO CDIGO CIVIL - SENTENA MANTIDA RECURSO
DESPROVIDO.
Comprovado que o alimentando atingiu a maioridade e, embora seja
interditado, percebe penso previdenciria que lhe permite suportar todas

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as suas despesas necessrias ao seu sustento, imperiosa a exonerao do

genitor do encargo alimentar. (BRASIL, 2010M).

Assim, a exonerao concedida pelo Poder Judicirio fica vinculada

analise das fontes de sustento do alimentando incapaz.

4.2 Ao de exonerao de alimentos e os efeitos da sua no interposio

Para subsistir o dever de alimentos, preciso que os pressupostos do

nascimento da penso se mantenham.
Extintos os pressupostos, cabe revelar que a exonerao do pagamento
de penso alimentcia ao filho que atinge a maioridade no pode ser automtica, ou
seja, necessria se faz a propositura de ao de exonerao. Neste sentido decidiu
o STJ:
No tem lugar a exonerao automtica do dever de prestar alimentos em
decorrncia do advento da maioridade do alimentando, devendo-se
propiciar a este a oportunidade de se manifestar e comprovar, se for o caso,
a impossibilidade de prover a prpria subsistncia. Isto porque, a despeito
de extinguir-se o poder familiar com a maioridade, no cessa o dever de
prestar alimentos fundados no parentesco. Precedentes. (BRASIL, 2010N).

Alm da deciso acima mencionada, pode-se citar tambm:

Com a maioridade cessa o poder familiar, mas no se extingue, ipso
facto, o dever de prestar alimentos, que passam a ser devidos por fora da
relao de parentesco. Precedentes. 2. Antes da extino do encargo,
mister se faz propiciar ao alimentando oportunidade para comprovar se
continua necessitando dos alimentos. 3. Recurso especial no conhecido.
(BRASIL, 2010O).

O pensamento de BEBER (2008, p.2) sobre o assunto diverso. Segundo

ele:
[...] pretender que a mquina do Judicirio seja ativada to-somente para
que o juiz verifique se foram observadas as formalidades extrnsecas do ato
jurdico concluso que somente um arraigado apego ao ritualismo pode
sugerir.

Verifica-se que, para o doutrinador acima, tal demanda desnecessria,

porque ela teria a nica funo de analisar requisitos formais do ato jurdico
procedimento que contrrio ao atual sistema judicial, que se encontra

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completamente assoberbado de processos com temas mais urgentes. Usando neste

ato os princpios de simplificao, agilizao e diminuio de custos para
determinadas atividades jurisdicionais. (BEBER, 2008).
No mesmo enfoque Madaleno (apud BEBER, 2008, p. 3) acrescenta:
Ascendendo adultce, compete aos prprios filhos se auto-sustentarem e
o crdito pensional passa a ser uma verdadeira exceo. Sucede neste
caso, a cessao do que era obrigao alimentar absoluta, arbitrada por
presuno natural de necessidade, para dar lugar excepcional, ao dever de
alimentos, conquanto que o filho j maior, demonstre seu estado de
miserabilidade.

Isso no deixa cessar completamente o dever de alimentar do pai ao filho,

simplesmente do fato do alimentado adquirir a maioridade civil.
Neste sentido apregoa Monteiro (apud BEBER, 2008, p. 3-4):
H, contudo, uma transformao da obrigao alimentar pela diferenciao
dos seus pressupostos, no se podendo, destarte, exigir que o alimentante
ingresse com uma ao de exonerao para fazer prova negativa acerca
das necessidades do filho maior, em manifesta inverso dos princpios
consignados no art. 333, incs. I e II, do CPC.

Assim caber ao alimentado entrar com ao prpria para pedir alimentos

ao seu pai mediante prova da necessidade proveniente de motivos relevantes,
como, por exemplo, a supervenincia de alguma doena que lhe impea de manter
o seu prprio sustento, ou curso em escola de nvel superior sem horrios livres para
o exerccio de atividade laboral.
Portanto, a discusso e prova em torno do binmio necessidadenecessidade o que prepondera.

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5 CONCLUSO
Como visto, o Direito de Famlia brasileiro tem suas bases fixadas no
Direito Romano, no qual o marido detinha poder absoluto sobre sua famlia, exercia
funes ditas sagradas, considerado como um deus do seu cl, era o provedor
exclusivo da famlia, enquanto as mulheres seguiam despojadas de qualquer
autoridade.
O Captulo 1 tratou da evoluo histrica da famlia. Em sua trajetria, a
famlia evoluiu do modelo absolutamente patriarcal, hierarquizado, para alcanar
uma concepo eudemonista, solidria e afetiva, presente nos dias atuais. Alm
disso, abordou os novos conceitos de famlia, dentro dos quais se destaca a
predominncia do indivduo como ser de direitos prprios, e no mais os bens ou
coisas que guarnecem a relao familiar.
Tratado, depois, dos princpios do direito de famlia, na forma como hoje
positivado pelo ordenamento jurdico, nota-se certa preponderncia dos princpios
da dignidade da pessoa humana e da solidariedade, j que tais primados tm
gozado de especial ateno, notadamente pelo Poder Judicirio, no enfrentamento
do instituto jurdico dos alimentos.
Evidencia-se que esses dois princpios so reconhecidos como elementos
cuja ponderao pressuposto para o respeito de outros tantos direitos, como, por
exemplo, o direito aos alimentos.
Assim que os direitos e deveres dos pais, inclusive as relaes jurdicas
travadas com demais pessoas da linha de parentesco, tambm sofrem as limitaes
que os axiomas da solidariedade e da dignidade da pessoa humana estabelecem.
nfase ao direito-dever de alimentos, que encontra razo de ser no direito
natural, mas se exterioriza em ateno a tais dois princpios.
Falou-se tambm da ao de alimentos (captulo 2), sobre as partes,
causa de pedir e pedidos, bem como sobre a coisa julgada que dela se projeta. Foi
visto que se trata de meio para realizao de um fim, o direito substancial aos
alimentos, sejam os alimentos derivados da obrigao oriunda do poder familiar,
quando o alimentando menor, sejam os alimentos decorrentes da solidariedade
imposta legalmente pela relao de parentesco em linha reta, cuja causa de pedir
apresenta contornos prprios.

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Feitas essas incurses anteriores, chegou-se ao derradeiro captulo, que

consubstancia o objetivo maior do presente trabalho, que demonstrar em quais
situaes permanece a obrigao alimentar dos pais em relao aos filhos maiores,
a despeito da aquisio da capacidade civil por estes.
A questo que se coloca a seguinte: o implemento da maioridade civil,
ou, de outro modo, a aquisio da capacidade civil, servem como justificativa nica e
suficiente para a exonerao da obrigao dos pais de prestar alimentos?
Como visto, a obrigao dos pais em prestar alimentos pode ter por
fundamento o poder familiar ou a relao de parentesco aliada noo bsica da
solidariedade.
Em princpio, o dever de prestar alimentos cessa com a maioridade civil,
na medida em que essa ocorrncia traz em si a presuno de que o filho pode
manter-se segundo suas foras.
Contudo, e segundo se denota do tratamento que os tribunais tm dado
ao instituto, essa consequncia (liberatria) tem aplicao mais costumeira somente
quando se est diante de alimentos decorrentes da relao do poder familiar,
relao jurdica na qual a presuno de necessidade absoluta.
Ainda assim, a liberao s possvel diante de ao judicial intentada
especificamente com esse propsito, por aquele que at ento venha vertendo
alimentos, situao em que a indagao, a partir de ento, ficar em torno do
equacionamento necessidade-possibilidade, cujo nus da prova passa a ser do filho.
Mas o Superior Tribunal de Justia - acompanhado pelos Tribunais de
Justia de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul definiu que a aquisio de
capacidade civil pelo filho, com a cessao do poder familiar, no implica
necessariamente na exonerao da obrigao de prestar alimentos.
Isto porque se a necessidade efetivamente perdurar, e se os pais tiverem
real possibilidade, sem detrimento das suas necessidades, pode ser manejada ao
para imposio de alimentos, agora com fundamento no artigo 1.694 do Cdigo
Civil.
O que os pretrios tm determinado que, diversamente do pedido
alimentar em sede de poder familiar - no qual a presuno de necessidade milita
absolutamente, sendo, pois, indiscutvel -, os alimentos pelo dever de solidariedade
pautado na relao de parentesco desloca o nus da prova para o filho, que dever

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sobejamente provar tanto sua necessidade quanto a capacidade dos pais em

prestar.

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REFERNCIAS

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