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Existe uma storyline, mas que pouco relevante: turistas americanas fazem uma viagem a
Paris e na sua visita de 24 horas, cruzam-se com o Sr. Hulot (Jacques Tati), um homem de
negcios que se v apanhado numa trama de avanos tecnolgicos, que constituem uma
barreira para alcanar os seus objectivos.
um filme muito peculiar, j que a aco no na maior parte das vezes centrada numa s
personagem ou aco que vemos no ecr. Muitas vezes, em plano de fundo, existem
pequenos pormenores que fazem tambm eles parte do frenesim do filme. Visualmente
cativante, cheio de situaes ricas de humor, onde mesmo vigsima visualizao
pudssemos encontrar novas situaes, que antes no havamos reparado.
Tati tenta aqui transmitir uma preocupao com a alienao que a cidade moderna poderia
eventualmente gerar nos seus moradores, atravs de uma narrativa simples, divertida, sem
obedecer s regras, onde visualmente demonstra-se essa ideia, sem recorrer forma
clssica de contar uma histria.
Playtime
Na era das Economic Air Lines, turistas americanas efectuam uma
viagem organizada. O programa composto pela visita de uma
capital por dia. Quando chegam a Paris, apercebem-se que o
aeroporto exactamente igual quele de onde partiram de Roma,
que as ruas so como as de Hamburgo e que os candeeiros de rua
se parecem estranhamente aos de Nova Iorque. Apesar de o
cenrio ser sempre igual, elas evoluem num cenrio internacional
que existe realmente, eu no o inventei. Pouco a pouco encontram
franceses. Cria-se um pequeno calor humano, que lhes permite
estar 24 horas com parisienses, entre os quais, o Sr. Hulot.
Jacques Tati dixit
PLAYTIME toda uma histria.
Primeiro quisemos filmar em cenrios reais, mas apercebemo-nos
ao fim da primeira semana de rodagem que era complicado
parar o trnsito em Orly, ou interromper a actividade de um centro
comercial ou um supermercado.
Precismos ento de fazer o cenrio que no existia. Inventei-o.
Demorou muito tempo a construir e foi muito caro. Devia ter
esperado cinco ou seis anos e ter-me instalando em La Dfense,
onde, de facto, construram o cenrio de PLAYTIME! Ao fim e ao
cabo, PLAYTIME era um filme de tcnicos. E quando se gera uma
histria volta do oramento do filme, eu respondo que os
cenrios podem ser enormes, mas mesmo assim no era Ben
Hur!, no custava mais do que a Sofia Loren... No havia vedeta
no filme, ou melhor, era o cenrio a vedeta, pelo menos, no incio
do filme.
Escolhi edifcios bonitos, com fachadas modernas, mas de
qualidade, porque o meu trabalho no fazer crtica de
arquitectura moderna. Era possvel deslocar cada edifcio, o que
era prtico. Quis que ficasse para os jovens cineastas, mas foi
arrasado. No ficou nada.
[Tativille foi pensada por Jacques Tati e desenhada por Eugne
Roman. Era uma cidade de cinema, criada para o filme. Tinha
edifcios de ao, ferro e vidro, ruas, escritrios, aeroportos,
escadas rolantes, tudo num estdio revolucionrio com 15000 m2.]
Podia ter-lhe chamado o tempo do lazer, mas preferi chamar-lhe
Playtime. Nesta vida moderna parisiense, muito chique utilizar
palavras em ingls para vender uma determinada mercadoria:
estacionamos em parkings, as donas de casa fazem compras nos
supermarkets, h um drugstore, a noite num night-club,
vendem-se bebidas on the rock, comem-se snacks e quando
estamos apressados preciso ser quick. No encontrei um ttulo
em francs.
Falam-me com frequncia dos dilogos dos meus filmes. No
PLAYTIME, meti o dilogo no interior do som. O que se ouve num
mercado, numa estao de comboios, num aeroporto, so partes
de frases. De repente, ouve-se uma mulher que diz ao marido:
Mas porque que no me disseste isso?. No sabemos porque
que ele no lhe disse, mas ficamos a saber que ele no lhe disse.
Disseram-me muitas vezes tambm que achavam este formado
dos 70mm pretensioso. muito simples: eu no pergunto a um
ilustrador porque que ele escolheu uma folha grande. Se filmar
em Super 8, vou filmar uma janela, em 16 mm, vou ter quatro, em
35 mm vou ter doze e em 70 mm vou ter a fachada de Orly. Acho
que ao fim e ao cabo s estou a fazer o meu trabalho: inventaram
os 70 mm, as quatro pistas de som, no percebo porque que
teramos de voltar ao preto & branco e a uma s pista de som! Em
70 mm, posso mostrar o que um prdio moderno.
Caros(as) alunos(as),
Envio em anexo as pautas com as notas da 1 avaliao da unidade curricular de Laboratrios
de Investigao/Seminrios, correspondente ao Relatrio Crtico da exposio "Utilitas
Interrupta" da EXD'11.
Caros(as) alunos(as),
Conforme combinado na ltima aula do dia 24 de Novembro de Laboratrios de
Investigao/Seminrios, envio atravs deste e-mail informao escrita sobre o 2 exerccio de
avaliao desta unidade curricular:
1. TEMA
Comentrio Crtico individual do texto "Espao-Lixo" de Rem Koolhaas (uma cpia do texto
est disponvel na casa de fotocpias da Lusfona), retirado do livro: Rem Koolhaas, Trs
Textos sobre Cidade, Barcelona, Gustavo Gili, 2010.
Pretende-se uma leitura crtica e fundamentada do ensaio "Espao-Lixo" (2001), tendo em
conta o percurso terico de Rem Koolhaas e profissional do OMA. O ensaio "A Cidade
Genrica" (lido anteriormente na aula) a este nvel uma fonte privilegiada para a leitura do
"Espao-Lixo", funcionando este ltimo, de certa forma, como a sua sequela ou segunda parte.
Por outro lado, o projecto radical "Exodus: or the Voluntary Prisoners of
Architecture" (1972) desenhado por Rem Koolhaas e Elia Zenghelis, o livro "Delirious New
York" (1978) de Rem Koolhaas e o livro monogrfico "S,M,L,XL" (1995) editado por Rem
Koolhaas e Bruce Mau, e "Content" editado por Rem Koolhaas (2001), so fontes secundrias
importantes para a compreenso e contextualizao de "Espao-Lixo". O captulo sobre "Rem
Koolhaas" do livro "Inquietud Terica y Estrategia Proyetual" (em espanhol, editora Actar) da
autoria de Rafael Moneo pode funcionar como uma boa introduo obra de Rem Koolhaas.
2. TRABALHO
O Comentrio Crtico individual deve ter um mximo de 7.500 caracteres incluindo espaos
num mximo de 3 pginas A4 agrafadas sem capas. O trabalho escrito dever ser entregue na
aula de 15 de Dezembro de 2011.
Bom trabalho!
Cumprimentos
Rem escreveu Nova Iorque delirante, depois da sustentao do No Lugar, de Aug, e essa
circunstncia era tremendamente necessria, face ao fulgor do exemplo mximo do capitalismo
industrial e ao pior que os anos 70 nos legaram, na imensido da indiferena dos no lugares.
Contudo, 30 anos depois era importante voltar a escrever sobre a banalidade dos Lugares
Comuns, essas inenarrveis sucesses de lugares suspeitos de boas intenes e
inconsequentes consequncias. De facto, os ttulos dos artigos so reveladores da sua actual
reflexo, exactamente nas cidades onde tem intervindo. Tem errado nestas suas intervenes
por excesso de messianismo, mas aqui faz um acto de contrio ao assumir que a fora das
cidades j no reside nos cidados, mas na dimenso avassaladora das metrpoles. As
cidades possuem uma grandeza e um brilho inapagvel, mas produzem cada vez mais esses
ignbeis lugares comuns. So o espao lixo da cidade genrica. So textos reflectivos de um
homem na meia-idade, que quis fazer alguma revoluo na arquitectura recente e no
urbanismo, com alguns falhanos, mas aqui faz um acto de contrio. O espao-lixo e a cidade
genrica, reflecte-se de facto no na grandeza, qual Roma eterna, mas no tamanho, como o
problema verdadeiro da cidade. O tamanho geogrfico, da informao, do conhecimento, da
Cultura OMA
Nuno Grande
A traduo, para lngua portuguesa, de trs ensaios fundamentais do arquitecto holands Rem Koolhaas
constitui um facto assinalvel, que importa relevar e enquadrar. Complexos, densos e alegricos -alm do
mais, escritos originalmente num ingls heterodoxo-, estes textos obrigam a uma traduo atenta, e nem
sempre isenta de riscos. No presente caso, o desafio foi lanado pela Editorial Gustavo Gili, e assumido
por Lus Santiago Baptista, arquitecto e divulgador da produo terica de Rem Koolhaas em Portugal;
aqui e agora, alargando, uma vez mais, os modos de recepo dessa produo.
Os trs ensaios traduzidos -Bigness, or the problem of the large (1994), The generic city (1994) e
Junkspace (2001)- sustentam a afirmao de Koolhaas enquanto grande criador-panfletrio da cultura
arquitectnica do ltimo fin de sicle, perodo em que soube aproveitar, de modo sbio e subversivo, os
processos de globalizao e de mediatizao cultural em curso. Eis uma das caractersticas que o ligam a
outro grande criador-panfletrio desse mesmo sculo -Le Corbusier- por mais que alguma crtica
conservadora teime em ignor-lo. Mas no s: tal como o mestre francs de origem sua, tambm
Koolhaas aprendeu a usar a escrita como meio de anteviso e de aferio da sua prtica arquitectnica,
continuamente exercida no seio do Office for Metropolitan Architecture (OMA). Neste sentido, estes textos
so, tambm eles, definidores de uma cultura OMA.
Foi sobretudo a partir da sua obra de referncia Nova York delirante, editada em 1978, que Koolhaas
passou a interessar-se pelo impacto da grandeza (bigness) na arquitectura e na cidade contemporneas,
tendo em conta os saltos de escala e de complexidade que mecanismos to prosaicos como o automvel,
o elevador e o ar condicionado trouxeram produo imobiliria das metrpoles modernas. Segundo o
autor, ao mudar a natureza da encomenda, essa produo condenou a ancestral condio artstica e
ideolgica dos arquitectos, a partir de ento, incapazes de teorizar sobre as suas prprias
extravagncias -Koolhaas escreve, no texto agora traduzido, que sem uma Teoria da Grandeza, os
arquitectos ficam na posio dos criadores de Frankenstein.
Perseguindo essa teoria, o OMA passou a explorar a natu-reza icnica da grandeza, em projectos to
marcantes como o terminal martimo de Zeebrugge, a Trs Grande Bibliothque de Paris, o plano de
EuroLille, a biblioteca pblica de Seattle, ou, mais recentemente, a Casa da Msica, no Porto. Eis aqui
uma outra boa razo para que este texto veja, agora, a sua traduo para portugus.
No mesmo livro, onde edita Bigness, or the problem of the large, Koolhaas escreve sobre o que
denominou de cidade genrica (generic city), deslocando o seu olhar, das metrpoles americanas e
europeias para as novas constelaes urbanas na sia e na frica. Nesse ensaio, o autor identifica uma
outra urbanidade, libertada da clausura do centro e do espartilho da identidade, que o ajuda a
compreender essas cidades que nascem como os aeroportos -hper-globais, multirraciais, hbridas-; que
se constroem como as grandes cadeias de hotis -por redundncia, por anomia, por entropa-; e que
vivem, uma vez mais, do triunfo do prosaico: do ar condicionado, do silicone, da cenografia ps-moderna.
Esta sua viso urbana, situada algures entre o realismo e o cinismo, sustentou, quer os estudos que
desenvolveu no curso pedaggico Project on the City, na Harvard University -em torno das cidades do
Pearl River Delta, na China, ou de Lagos, capital da Nigria-, quer a mostra que organizou sobre o
crescimento delirante das cidades do Golfo Prsico, para a Bienal de Arquitectura de Veneza de 2006, em
colaborao com a organizao gmea do OMA -a AMO: Architecture Media Organization-, por si fundada
em 1999.
Por fim, e entrada do novo sculo, Koolhaas escreve sobre o espao-lixo (junkspace), uma vez mais,
partindo de reflexes desenvolvidas no mbito acadmico. No ensaio, o autor olha, de novo, para esses
lugares onde se concentram os despojos da modernidade, sob o domnio do consumo rpido e do lazer
instantneo -as lojas duty-free nos aeroportos (um dos seus fetiches recorrentes), mas tambm os
centros comerciais, os casinos e os parques temticos. A evocao do banal retomada nas suas
descries sobre os sistemas de acesso, de climatizao, de segurana, de decorao -as escadas
rolantes, as condutas, as portas corta-fogo, a iluminao fluorescente, a vegetao de plstico-, enfim,
toda essa amalgama que conforma os mais diversos simulacros arquitectnicos (lembrando aqui Jean
Baudrillard).
No espao-lixo, o triunfo agora do Pladur -material que, como escreve Koolhaas, ainda no consta dos
livros de histria da arquitectura-, sempre to adequado a uma cenografia cartonada em peridica
remodelao. No por acaso, este texto sustenta um perodo controverso, em que o OMA passa a
dedicar-se, precisamente, remodelao de espaos comerciais, sob encomenda da meditica marca
Prada, mas tambm de espaos culturais, como aconteceu com a instalao do Guggenheim Hermitage
Museum no casino Venetian de Las Vegas. Estas foram experincias, de certo modo falhadas, em que o
criador se viu confrontado com as perversidades do seu prprio panfleto, o que comprova essa mtua
aferio entre teoria e prtica, que vimos descrevendo no trajecto de Rem Koolhaas.
Estamos j relativamente distantes dos anos em que estes trs ensaios foram escritos. De algum modo,
muitos dos seus conceitos, tantas vezes repetidos, tantas vezes citados, podem parecer-nos datados.
Mas no esqueamos que, at hoje, raros foram os textos que souberam definir, de um modo to lcido e
cru, como estes, essa condio iconoclasta, genrica e consumista que vem definindo a nossa
contemporaneidade. A cultura OMA , afinal, o espelho da nossa prpria cultura.
Este livro rene trs textos sobre a cidade que continuam a linha
seguida por Nova York delirante (1978), o j clssico manifesto
retroactivo de Manhattan, que oferece uma viso lcida das
foras ingovernveis que regem o espao da cidade
contempornea. O texto 'Grandeza, ou o problema do grande'
constitui uma elaborao terica sobre a arquitectura, abordada a
partir do problema da dimenso dos objectos na cidade; 'A cidade
genrica' reflecte sobre a importncia dos grandes fenmenos
vinculados ao desenvolvimento global das sociedades ocidentais;
e 'Espao-lixo' volta a explorar a natureza do espao que essa
mesma cidade genrica gerou.
Rem Koolhaas (1944) arquitecto pela Architectural Association
de Londres. Fundou o Office for Metropolitan Architecture (OMA)
em 1975 juntamente com Elia e Zoe Zenghelis e Madelon
Vriesendorp. Foi professor convidado da Architectural Association
de Londres e da Harvard University e, entre outros prmios, em
2000 recebeu o Prmio Pritzker. autor de Delirious New York
(1978; verso portuguesa: Nova York delirante, Editorial Gustavo
Gili, Barcelona, 2008) e co-autor de S, M, L, XL (1995), Mutations
(2000), Great Leap Forward (2001), The Harvard Design School
guide to shopping (2001), Content (2004), Post-occupancy (2006)
e Al Manakh (2007).
Esse post pra falar de algumas referncias e caminhos por onde tenho estado, especialmente nessa
segunda fase da primeira etapa do 1000 casas, em que me propus a visitar casas de terrenos de invaso.
Antes de pensar em uma ao concreta, pensei nessa abordagem e na idia de trabalhar com esses
moradores em cima das projees deles (planos, desejos) de ocupao desse espao; suas casas, seus
terrenos, os limites em negociao com outros invasores.
H um tempo venho pensando muito em espao prximo de uma perspectiva arquitetnica. Na escala da
cidade; periferias, centros, fluxos de deslocamento, uso e ocupao dos terrenos, expanso,
planejamento, espao pblico X espao privado, especulao, e espaos de sobra zonas lmbicas que
no serviram a nenhum propsito na rede de conexes urbana.
Estes so espaos residuais, normalmente nem so notados pela maioria dos cidados nos seus
deslocamentos, terrenos que foram deixados de lado no curso da progressiva expanso das cidades por
serem economicamente inviveis, seja pelo tipo de terreno (sujeitos a inundao, deslizamentos), por
questes de propriedade, restos de terreno de obras infra-estruturais como vias elevadas, reas
tangentes s rotas. Na pesquisa que eu e Ju comeamos ano passado no coLABoratrio chamamos isso
de Buracos Urbanos, por sua invisibilidade, disfuno, seu carter frequentemente sombrio, no vigiado.
Na busca por uma tica econmica e geopoltica para esses regimes de ocupao de espao nos
grandes centros urbanos, vim parar no livro do arquiteto americano Mike Davis, Planeta Favela, que
uma anlise aguda das circunstncias da favelizao generalizada das grandes cidades do mundo
perifrico. Um diagnstico cruel do fracasso do projeto moderno em viabilizar suas maravilhas para as
maiorias. No segundo captulo ele fala sobre urbanizao irregular: () Embora seja comum dar aos
loteamentos clandestinos o rtulo errado de comunidades de invasores, h diferenas fundamentais.
Invadir, claro, se apossar da terra sem compra nem ttulo de propriedade. A terra perifrica sem custo
tem sido muito discutida como o segredo mgico do urbanismo do Terceiro Mundo: um imenso subsdio
no planejado aos pauprrimos. No entanto, raro a invaso no ter algum custo prvio. O mais comum
que os invasores sejam coagidos a pagar propinas considerveis a polticos, bandidos ou policiais para
ter acesso aos terrenos, e podem continuar pagando esses aluguis informais em dinheiro e/ou votos
durante anos. () comum a ocupao tornar-se um desafio prolongado fora de vontade e
resistncia contra a mquina repressora do Estado. No difcil ouvir falar () de um assentamento de
invasores construdo durante a noite, demolido pela polcia no dia seguinte, reconstrudo na noite
seguinte, destrudo outra vez e reconstrudo at que as autoridades se cansem de brigar. () No
entanto, muitas comunidades de invasores so consequncias do que o socilogo Asef Bayat, ao
escrever sobre Teer e Cairo, chamou de apropriao silenciosa de rotina: a infiltrao em pequena
escala e sem confrontos em terrenos marginais ou intersticiais. () Mas a terra perifrica plana, mesmo
no deserto, tem valor de mercado, e hoje a maioria dos assentamentos de baixa renda na orla urbana,
embora muitas vezes caracterizados como invases, na verdade funcionam por meio de um mercado
imobilirio invisvel. () A urbanizao irregular , com efeito, a privatizao das invases.
No texto Espao-Lixo o arquiteto holands Rem Koolhaas se refere na verdade a outra idia de espao,
que embora diametralmente oposta quela que eu coloquei no incio do texto, igualmente um dejeto do
mesmo processo da ps-modernidade: () Se o lixo espacial so os resduos humanos que conspurcam
o universo, o espao-lixo o resduo que a humanidade deixa sobre o planeta. O produto construdo ()
Por fim h o documentrio Atrs da Porta, um longa do ano passado com uma produo bem modesta
mas muita disposio. A sinopse: A experincia de arrombar prdios e criar novos espaos de moradia
das famlias sem-teto do Rio de Janeiro em um documentrio que mostra uma srie de despejos forados
pelo Estado. Um dos dois integrantes da equipe morador de prdios invadidos. No l o que se
poderia chamar de um bom filme, mas vale demais as imagens fortssimas dos despejos e a intimidade
dos depoimentos, que talvez s tenha sido possvel sendo os videastas quem so.