FICHAMENTO POR MCOD.

DOMINAO SIMBLICA E LUTAS REGIONAIS (p. 124)

O regionalismo (ou nacionalismo) apenas um caso particular das lutas
propriamente simblicas em que os agentes esto envolvidos quer
individualmente e em estado de disperso, quer coletivamente e em estado de
organizao, e em que est em jogo a conservao ou a transformao das
relaes de foras simblicas; ou se prefere, a conservao ou a
transformao das leis de formao dos preos materiais ou simblicos ligados
s manifestaes simblicas (objetivas ou intencionais) da identidade social.
(p. 124)
Nesta luta pelos critrios de avaliao legtima, os agentes empenham
interesses poderosos, vitais por vezes, na medida em que o valor da pessoa
enquanto reduzida socialmente sua identidade social que est em jogo. (p.
124)
Quando os dominados nas relaes de foras simblicas entram na luta em
estado isolado, como o caso nas interaes da vida cotidiana, no tem outra
escolha a no ser a da aceitao [...] da definio dominante da sua identidade
ou da busca da assimilao a qual supe um trabalho que faa desaparecer
todos os sinais destinados a lembrar o estigma (no estilo de vida, no vesturio,
na pronncia etc.) e que tenha em vista propor, por meio de estratgias de
dissimulao ou de embuste, a imagem de si o menos afastada possvel da
identidade legtima. (p. 124)
[...] a luta coletiva pela subverso das relaes de foras simblicas - que tem
em vista no a supresso das caractersticas estigmatizadas, mas a destruio
da tbua de valores que as constitui como estigmas que procura impor seno
novos princpios de di-viso, pelo menos uma inverso dos sinais atribudos s
classes produzidas segundo os antigos princpios, um esforo pela

autonomia, entendida como poder de definir os princpios de definio do

mundo social em conformidade com os seus prprios interesses. (p. 124-125)
O que est em jogo o poder de se apropriar, se no das vantagens
simblicas associadas posse de uma identidade legtima, quer dizer,
suscetvel de ser publicamente e oficialmente afirmada e reconhecida
(identidade nacional) pelo menos as vantagens negativas implicadas no fato de
j se no estar sujeito a ser-se avaliado ou avaliar-se (pondo-se prova na
vergonha ou na timidez ou procurando acabar com o velho homem mediante
um esforo incessante de 'correo') em funo dos critrios mais
desfavorveis. (p. 125)
O estigma produz a revolta contra o estigma, que comea pela reivindicao
pblica do estigma, constitudo assim em emblema - segundo o paradigma
'black is beautiful' e que termina na institucionalizao do grupo produzido
(mais ou menos totalmente) pelos efeitos econmicos e sociais da
estigmatizao. (p. 125)
, com efeito, o estigma que d revolta regionalista ou nacionalista, no s
as suas determinantes simblicas, mas tambm os seus fundamentos
econmicos e sociais, princpios de unificao do grupo e pontos de apoio
objetivos da ao de mobilizao. (p. 125)
[...] o mercado dos bens simblicos tem as suas leis, que no so as da
comunicao universal entre sujeitos universais: a tendncia para a partilha
indefinida das naes que impressionou todos os observadores compreendese se se vir que, na lgica propriamente simblica da distino em que existir
no somente ser diferente, mas tambm ser reconhecido legitimamente
diferente e em que, por outras palavras, a existncia real da identidade supe
a possibilidade real, juridicamente e politicamente garantida, de afirmar
oficialmente a diferena - qualquer unificao, que assimile aquilo que
diferente, encerra o princpio da dominao de uma identidade sobre outra, da
negao de uma identidade por outra (p. 129)

 preciso, pois, romper com o economicismo marxista ou qualquer outro

que reduz o regionalismo paixo, ou mesmo patologia, porque, por no
reconhecer a contribuio dada construo do real pela representao que
os agentes tm do real, ele no pode compreender a real contribuio que a
transformao coletiva d representao coletiva d transformao da
realidade. (p. 129)
Uma economia das lutas regionalistas deveria assim determinar os princpios
segundo os quais as diferentes categorias de agentes ativa ou passivamente
envolvidos nas lutas regionalistas se distribuem entre partidrios e adversrios
do poder local. (p. 130)

BIBLIOGRAFIA
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Difuso Editorial Ltda: Lisboa,1989.