Ao longo dos anos, o pensamento de que o homem possui uma importncia menor no

Candombl frente mulher, foi muito difundido. Isso foi reforado, pelo fato de muitos
terreiros tradicionais, durante dcadas, no iniciarem homens Ados e, permitindo que a
nica figura masculina nas Casas de Candombl, fosse a dos Ogans (no Ados).
Muitos creem que o surgimento dos homens Ados e Babalrss, foi fruto de uma
mudana cultural, ocorrida nos ltimos 20 anos.
Sobre isso, o objetivo desta publicao elucidar que, em verdade, tanto o homem
quanto a mulher possuem o mesmo grau de importncia no Candombl. ainda,
esclarecer que, a figura do Sacerdote Homem (Babalrs) existe desde a fundao da
Religio no Brasil e, muito antes disso, no prprio bero da cultura dos rss, a frica.
Antes de tudo, importante salientar que no o sexo que difere a importncia de uma
pessoa na Religio dos rss, mas sim, o grau hierrquico que essa pessoa possu.
Assim, o que confere a uma pessoa a distino hierrquica na sociedade religiosa, o
ttulo sacerdotal e no o sexo.
A estrutura do Candombl do Brasil foi fundamentada e edificada, tendo como a figura
mxima do terreiro quele que zela pelo rs, que em idioma yorb a ylrs ou
Babalrs (Me ou Pai que zela pelo rs). Na frica, por exemplo, existe a figura do
Arab, ttulo masculino no existente nos tradicionais Terreiros de Candombl da
Bahia.
A consagrao de uma ylrs ou Babalrs ocorre da mesma forma, sendo
necessrios os mesmos predicados para ambos. Sendo eles: Iniciado (Ados), ter
concludos as obrigaes de 1, 3 e 7 anos e, principalmente, ter recebido essa misso
pelo rs (ou seja, isso deve estar no seu destino e no em sua vontade e como j
discorrido em nossas publicaes, somente a obrigao de 7 anos, no confere
ningum o cargo de Sacerdote/Sacerdotisa). Dessa forma, quando um homem recebe
um ttulo de Babalrs ele est em igual posio sacerdotal de uma ylrs (no h
distino).
O que existe em nossa religio, a condio cronolgica ou como versado nos Terreiros
aqui de Salvador Idade Posto. No entanto, esse ditado se refere quando ambas as
pessoas (independente do sexo) possuem o mesmo ttulo Sacerdotal (posto). O
Sacerdote/Sacerdotisa, possu posio igualitria, no entanto, o mais velho sempre ter
o maior respeito (nessa viso a idade prevalece).
No incio da abordagem desse tema, mencionamos que o Sacerdote homem, existe
desde a fundao da Religio no Brasil e mesmo antes, na frica. No bero da cultura
dos rss, sempre existiu a figura do Babalrs, do Babalawo e do Arab (supremo
sacerdote masculino).
No Brasil, contrrio do que muitos acreditam, a figura masculina sempre existiu e com
grande destaque. Na fundao das mais antigas e tradicionais Casas de Candombl os
homens (Sacerdotes) estavam presentes, com importncia singular na formao desses
Terreiros.
Podemos exemplificar, com alguns dos nomes mais venerados e ainda hoje
reverenciados nos Ipade dos Candombls da Bahia, tais como; Gbongbose Obitiko e

Baba Asesu Brgd (que tiveram importncia singular na fundao do Terreiro da

Casa Branca do Engenho Velho), Okarinde (no Terreiro do Gantois) e Oje Lade
Martiniano Eliseu do Bonfim, no Il As Opo Afonj.
Isso, sem mencionar Talab, o fundador do Terreiro de smr e, por exemplo, o
aclamado Manoel Bernadino da Paixo, que fundou o Terreiro do Bate-Folha. Isso
evidencia de forma muito clara, que o homem sempre esteve presente no Candombl da
Bahia.
Fato que, na Bahia, as mulheres negras, tiveram ascenso social mais precoce que os
homens, contribuindo de forma decisiva para o seu posicionamento religioso. As
mulheres, antes dos homens, conseguiram acumular bens (na grande maioria das vezes,
em razo da venda em escala de quitutes), permitindo-lhes a edificao dos Terreiros.
Para os homens esse processo foi tardio, contribuindo para o cenrio de distino.