XI Encontro JUTRA O Direito do Trabalho de mos dadas A

indispensvel solidariedade, sempre.

ISABELE BANDEIRA DE MORAES DANGELO, Doutoranda pela UFPE

Universidade Federal de Pernambuco. Email: belebm@hotmail.com. Fone: 81
99498744. Endereo: Av. Dezessete de Agosto, 2413, apto. 1101, Casa Forte,
Recife-PE. CEP: 52.060-590.

GT- 2: Tema- O Direito coletivo como instrumento de justia social

e solidria
Coordenador: profa. Ellen Hazzan (MG)

AS CRISES DO SINDICALISMO CONTEMPORANEO E OS

CAMINHOS DO NOVO INTERNACIONALISMO OPERARIO: entre o
sindicalismo reformista e o sindicalismo revolucionrio, a busca
pela emancipao social.

Faculdade de Direito, FOCCA,Olinda.

26 a 27 de maro de 2015.

!
!

AS CRISES DO SINDICALISMO CONTEMPORNEO E OS CAMINHOS DO NOVO

INTERNACIONALISMO OPERRIO: entre o sindicalismo reformista e o sindicalismo
revolucionrio, a busca pela emancipao social.

Isabele Bandeira de Moraes DAngelo.1

RESUMO: Este artigo tem como objeto o sindicato e o sindicalismo no contexto das teorias
dos movimentos sociais e dos novos movimentos sociais. Objetiva problematizar a doutrina
jurdico-trabalhista clssica e demonstrar a necessidade de a mesma se articular com outros
campos das chamadas cincias sociais para, finalmente, demonstrar que os movimentos
sindicais tradicionais precisam deixar de privilegiar os movimentos reformistas e, resgatando
a sua memria histrica, retomar os movimentos emancipatrios ou contra-hegemnicos.
Palavras-chave: Sindicato e sindicalismo; Teorias dos movimentos sociais; Novos
movimentos sociais.
RESUME:! This article is about the union and the labor movement in the context of theories
of social movements and new social movements. It aims to question the classic legal and
labor doctrine and demonstrate the need for the same coordinating with other fields of social
sciences calls to finally demonstrate that traditional trade union movements need to stop
favoring the reform movements and rescuing their historical memory, resume the
emancipatory movements or counter-hegemonic.
Keywords: Sydicate and unionism; Theory of social movements; New social movements

Introduo
Este artigo pretende demonstrar inicialmente que a crise do sindicalismo
contemporneo est relacionada a fatores que vo alm daqueles argumentos apresentados
pela doutrina jurdico-trabalhista clssica centrados no binmio pluralismo versus unicidade
sindical e nas inmeras verses hermenuticas voltadas para uma abordagem meramente
dogmtica ou institucional dos movimentos coletivos.
Parte de uma anlise crtica sobre o prprio objeto do Direito do Trabalho o trabalho
considerado contraditoriamente livre e subordinado para chegar ao sindicato e ao sindicalismo

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1

Professora Assistente de Direito do Trabalho da UPE Universidade de Pernambuco. Professora da

Universidade Mauricio de Nassau. Doutoranda em Direito pela UFPE. Mestre em Direito pela UFPE.

!
!

de carter obreirista que privilegia as lutas reformistas em detrimento das lutas de caracteres
polticos e emancipatrios.
Por fim, defende a ideia segundo a qual a redefinio terico-dogmtica do sindicato e
do sindicalismo depende de uma viso analtica que envolva, ao mesmo tempo, a teoria
jurdico-trabalhista, as teorias dos movimentos sociais e os novos movimentos sociais.

1. A Desconstruo e as Metamorfoses do Mundo do Trabalho.

As diversas crises que assolam o universo trabalho humano, aps o advento do
ultraliberalismo e o movimento frentico da globalizao apontam para a perda da referencia
do trabalho subordinado como objeto do Direito do Trabalho.
As metamorfoses ocorridas no mundo do trabalho desencadearam um problema sem
precedentes nas relaes individuais. O professor Everaldo Gaspar Lopes de Andrade, em sua
famosa trilogiai, problematiza, refuta e prope epistemologicamente o deslocamento do
objeto do Direito do Trabalho do trabalho contraditoriamente livre/subordinado para todas
as possibilidades de trabalho e rendas compatveis com a dignidade humana. Propostas
tericas centradas numa pauta hermenutica e fundamentos tericos filosficos distintos para
a formulao de novos fundamentos para este campo do conhecimento jurdico.
O socilogo Ricardo Antunes (2006), refere-se s evidncias empricas, presentes em
vrias pesquisas, para afirmar que o mundo do trabalho sofreu, como resultados das
transformaes e metamorfoses em curso nas ltimas dcadas, um processo de
desproletarizao do trabalho industrial, fabril, que se traduz, de um lado, na diminuio da
classe operria tradicional e, do outro, numa significativa subproletarizao do trabalho,
decorrente das formas diversas de trabalho parcial, precrio, terceirizado, subcontratado,
vinculado economia informal, ao setor de servios, etc. Houve, segundo ele, uma
heterogenizao, complexificao e fragmentao do trabalho. Da surgir um mltiplo
processo que envolve a desproletarizao da classe-que-vive-do-trabalho e uma
subproletarizao do trabalho, convivendo, ambas, com o desemprego estrutural (idem, p.
209-211)
Viviane Forrester (1979) registra a frustrao que envolve aqueles que so obrigados a
procurar emprego. Afirma no saber se cmico ou sinistro submeter pessoas a procura

!
!

(efetiva e permanente) desse trabalho que no existe. Obrig-lo a passar horas, durante dias,
semanas, meses e, s vezes, anos, se oferecendo todo o dia, toda semana, todo ms,
todo ano, em vo, barrado previamente pelas estatsticas. (Idem, p. 14).
J Zygmunt Bauman (1998) afirma que os desempregados eram considerados exrcito
de reserva da mo-de-obra. Quando temporariamente sem emprego - por motivo de sade,
enfermidade ou dificuldades econmicas correntes - deviam ser preparados para reassumir o
emprego, quando aptos. Prepar-los era, geralmente, a tarefa reconhecida e a incumbncia
explcita ou tcita dos poderes pblicos. Mas, conclui, lamentando: J no acontece assim.
Exceto nos nostlgicos e cada vez mais demaggicos textos de propaganda eleitoral, os sem
emprego deixaram de ser um exrcito de reserva da mo-de-obra (Idem, p. 50).

2. O Carter Revolucionrio da Sociedade Moderna e sua Fora Ideolgica na

Constituio da Supremacia da Subordinao da Fora de Trabalho ao Capital.
Esta nova forma de existir/agir, to prpria do capitalismo era, de acordo com MARX,
bastante previsvel, pois a burguesia s pode existir com a condio de revolucionar
incessantemente os instrumentos de produo, por conseguinte, as relaes de produo e,
como isso todas as relaes sociais (MARX p. 12)
Assim, o individualismo competitivo, esprito unificador daquela poca e da atual,
como acima foi descrito, provocou a substituio da luta poltica pela luta reformista. Em vez
de se empenharem na luta pela emancipao social, os indivduos foram o corpo, a mente e o
esprito, aceitando qualquer sacrifcio de modo a assegurar a realizao de um novo ideal o
de ser o primeiro no mundo, o prmio por atingirem certos padres de excelncia globais.
O professor de sociologia da London School of Economics e do Massachusettes
Instituto of Technology Richard Sennett afirma que se deve a Weber a anlise da
militarizao da sociedade civil no fim do sculo XIX, em que corporaes funcionvam cada
vez mais como exrcitos, nos quais todos tinham seu lugar e cada lugar, uma funo definida.
Para ele, na Alemanha de Otto Von Bismark, este modelo militar passou comear a ser
aplicado s empresas e instituies da sociedade civil. Sobretudo, do ponto de vista de
Bismark, em nome da paz e da preservao da revoluo. Por mais pobre que seja o
trabalhador, que sabe que ocupa uma posio bem estabelecida, estar menos propenso a se

!
!

revoltar que aquele que no tem uma noo clara de sua posio na sociedade. Eram estes os
fundamentos da poltica do capitalismo social (2006, p. 27-28).
Da os conceitos weberianos de sistema burocrtico racional ordenado, por
intermdio do qual o expediente, de um lado, e a disciplina burocrtica, do outro, exigem
a submisso dos funcionrios a uma obedincia rigorosa dentro do seu labor habitual
(WEBER, 1992, p. 742).
J Durkheim no procura superar a classe assalariada, mas pretende imprimir um
carter humanitrio a essa relao, atravs daquilo que passou a chamar de solidariedade
orgnica. Andr Gorz, ao citar o referido autor, afirma que ali onde, na realidade, h uma
organizao de tipo militar, por pr-recortes de tarefas complementares. (2007, p. 49)
Segundo Durkheim um contrato no pode ser plenamente consentido se os servios
trocados no tiverem valor social equivalente. Afirma ainda que, se uma fora coercitiva
impedir de satisfazer, de forma desmedida, os nossos desejos, mesmo desregrados, no pode
ser confundida com aquela que nos retira os meios para obter a justa remunerao de nosso
trabalho. [...] Por outras palavras, no pode haver ricos e nobres por nascimento sem que haja
contratos injustos (1991, p. 178-180).
Observando tais fenmenos luz do discurso poder/saber ou da microfsica do poder,
admite o filsofo francs Michel Foucault, ao tratar da moderna vigilncia, em contraposio
s punies clssicas, que aquela se transformou em vigilncia hierarquizada, ao impor
sanes normalizadoras, tendo como paradigma quase ideal o acampamento militar. Fica
assim explicada como a doutrina clssica exalta o poder disciplinar, irmo gmeo da
subordinao hierrquica, quando Foucault afirma que esse poder disciplinar impe uma
vigilncia hierarquizada ligada ao interior da economia e aos fins do dispositivo onde
exercido. Para ele, o problema que envolve as oficinas e as fbricas, desencadeia uma nova
forma de organizao e, sobretudo, de vigilncia, na medida em que o aparelho da produo
se torna mais importante e, ainda, mais complexo, ou seja, na medida em que se verifica o
aumento de operrios e a diviso do trabalho, as tarefas de controle se fazem mais
necessrias e mais difceis. Vigiar torna-se ento uma funo definida, mas deve fazer parte
integrante do processo de produo; deve duplic-lo em todo o seu cumprimento.
(FOUCAULT, 1977, p. 157).

!
!

3. As Insurgncias Coletivas e as Razes do Direito Sindical ou Coletivo do Trabalho.

Dentro desta mesma perspectiva histrica torna-se importante registrar a explorao
do trabalho das crianas e das mulheres to bem retratada por Marx, no Livro I de O Capital.
Segundo ele, crianas entre 9 e 10 anos de idade eram arrancadas de suas camas
imundas s 2, 3, 4 horas da manh e foradas a trabalhar, para sua mera subsistncia, at as
10, 11 e 12 horas da noite (2013: 317). Lembra tambm a experincia das olarias, onde se
poderia ter uma ideia do que se passava com os adultos, principalmente moas e mulheres,
num ramo da indstria que faz atividade como a fiao de algodo e outras semelhantes
(Idem, p. 318). Ainda mais horripilantes, as condies retratadas para o trabalho nas minas de
carvo desencadeadas tambm para as crianas e mulheres. Por isso, segundo ele, as
melhorias que foram sendo conquistadas resultaram de longas lutas de classes (pp. 354355).
O primeiro internacionalismo operrio surgiu na dcada de 1860, no qual os lderes do
movimento operrio se associaram internacionalmente para desafiar o novo sistema de
dominao que estava sendo instalado, em dimenso jamais vista. Surgiram contatos iniciais
entre trabalhadores ingleses e franceses a propsito de uma prtica, corrente no sculo XIX,
de importao dos trabalhadores mal pagos do continente para Inglaterra para furar as greves.
Vale a pensa registrar ainda que o dia 8 de maro considerado o Dia Internacional da
Mulher, em virtude do massacre ocorrido em 1857, numa fbrica de tecidos de Nova Iorque,
quando aproximadamente 130 mulheres morreram carbonizadas. Um marco fundamental para
afirmao das mulheres por igualdade social, poltica e, tambm no mercado de trabalho, cuja
discriminao ainda patente, inclusive, em termos de remunerao.
A professora Fernanda Barreto Lira (2009), na obra j citada, quando faz referncia s
origens do movimento operrio brasileiro, supre uma lamentvel lacuna da doutrina
tradicional, ao referir-se, com detalhes, sobre as primeiras insurgncias operrias surgidas no
sculo XIX, logo aps a libertao 1888 e a da Proclamao da repblica 1889. A
referida professora faz um relato minucioso sobre o anarquismo na primeira fase do
sindicalismo brasileiro; envereda pela segunda fase a do sindicalismo forjado no Estado
Novo, de raiz Corporativa e, finalmente, sobre o sindicalismo ps-constituinte e suas
antinomias. Ou seja, sobre a presena dos elementos corporativos na experincia atual como

!
!

imposio de registro no Ministrio do Trabalho, unicidade sindical e contribuio sindical,

dentre outras.

4. O Novo Internacionalismo Operrio. Para Alm do Sindicalismo Obreirista e das

Lutas Reformistas. A Busca pela Emancipao Social.
Deixe-se aqui transparecer, de sada, a obsolescncia ou negligncia da doutrina
jurdico-trabalhista clssica, quando procura identificar e propor academicamente novos
rumos para o sindicalismo.
que a mesma no consegue sair de uma viso meramente dogmtica. Esta
negligncia se d, sobretudo, na medida em que no procura integrar os estudos dogmticos
s teorias dos movimentos sociais e com os novos movimentos sociais. Em resumo, no
consegue estabelecer uma viso interdisciplinar, especialmente, com as demais vertentes do
pensamento social contemporneo que vem estudando o trabalho humano e os movimentos
coletivos de caracteres emancipatrios e contra-hegemnicos.
O problema enfrentado pelo internacionalismo operrio foi o entendimento de que os
sindicatos, vistos como protetores dos direitos, em nvel nacional, deveriam lutar pelos
interesses econmicos, independentemente dos interesses polticos dos empregados (ideia
vastamente propagada na Inglaterra). Passou-se ento a priorizar aquele primeiro. Acrescido a
isto, as diferentes condies econmicas dos pases, decorrentes do processo liberal,
proporcionaram um processo de desenvolvimento diferenciado entre os pases, criando
interesses antagnicos. Criou-se assim um internacionalismo deficitrio.
No contexto dessa histria desoladora, os analistas concluram que a nova diviso
internacional do trabalho na era de globalizao aprofunda o conflito de interesses materiais
nacionalmente ancorados no seio de um movimento internacional e dividido. A transferncia
de empregos das naes desenvolvidas para as naes em desenvolvimento, onde a mo-deobra mais barata, anulou qualquer sentimento de solidariedade para com os trabalhadores
que sofrem sob estes regimes. Constataram que os empregos e os trabalhos perdidos por uma
nao podem beneficiar trabalhadores de outro pas. Logo, no h nenhuma afinidade natural
entre movimentos sindicais que seja transversal diviso entre mundo desenvolvido e terceiro
mundo.

!
!

Apesar da possvel realidade de interesses econmicos antagnicos, o contexto social

existente, conjuntamente com os avanos tecnolgicos decorrentes do cyberspao,
proporcionou a classe operria uma nova realidade quanto a sua luta, no que se refere ao
internacionalismo operrio, proporcionando a oportunidade de criar e coordenar campanhas
globais e integrar as organizaes para alm das fronteiras nacionais.
Assinalam Edward Webster e Rob Lambert (2005) que, um novo internacionalismo
operrio, que prioriza a comunicao em rendes, para traduzir estes importantes, e
possivelmente definidores, movimentos de protestos em polticas de poder efetivos,
necessrio uma ancoragem em sindicatos e organizaes da sociedade civil j constitudas.
(Idem, p. 97)
As propostas dos referidos autores objetivam anular fraquezas e construir virtudes, a
fim de desencadear uma transformao no internacionalismo operrio tradicional.
Nova realidade quanto luta, no que se refere ao internacionalismo operrio, mas,
tambm, como assinalam Boavetura de Souza Santos e Hermes Augusto Costa (2005: 44),
para expandir ao sindical para outros campos e atividades situadas fora da esfera
estritamente sindical (OFFE, 1999: 63) o que est agora em causa uma generalizao escalar
dessa ideia. Trata-se de ir ao encontro de um sindicalismo de movimento social de mbito
global, j anteriormente proposto por Kin Moody (1997a; 1997, b), ao falar em sindicalismo
movimento social internacional e de orientao emancipatria (Idem, p. 44).
Webster e Rob Lambert (2005: 129) descrevem ainda a tipologia do novo
internacionalismo operrio. J Elsio Estanque (2005), ao tratar da reivindicao do
sindicalismo e os novos desafios emancipatrios: do despotismo local mobilizao global
(Idem. 357), e objetivando promover sentimentos de solidariedade para com as vtimas da
globalizao hegemnica em nvel planetrio (idem, p. 392), registra o rol de parcerias e
convnios entre diversas associaes e movimentos de mbito internacional (Idem, p. 392).
Por fim, Peter Waterman (2005), quando se refere ao tema emancipar o internacionalismo
operrio (2005:405) descreve o quadro em que aparecem as trs estratgias para o
desenvolvimento dos direitos trabalhistas internacionais (idem, p. 446).
Este ltimo autor, ao reportar-se a um editorial escrito por Panitch e Giindim, com o
ttulo Rekindling the Socialist Imagination, descreve a lista do que deve ser feito, para
centrar a argumentao, cuja proposio est fundamentada em dez teses: 1. Vencer a

!
!

alienao; 2. Atenuar a diviso do trabalho; 3. Transformar o consumo; 4. Modos de vida

alternativo (como o feminismo Waterman); 5. Socializao dos mercados; 6. Planejamento
ecolgico; 7. Internacionalizar a igualdade; 8. Comunicar democraticamente; 9. Concretizar a
democracia; 10. Omnia sint communia (tudo em comum, antiga divisa igualitria
Waterman).
Por fim, Boaventura de Souza Santos e Hermes Augusto Costa (2005) sustentam que
se torna imprescindvel ampliar o cnone do internacionalismo operrio, a partir de seis teses
fundamentais: tese 1: A afirmao do novo internacionalismo operrio se assenta cada vez
mais na idia de cidadania. (Idem, p. 54), tese 2: O novo internacionalismo operrio constitui
uma forma, entre outras, de globalizao contra-hegemnica, cujo sucesso parece depender
cada vez mais das coligaes com outros atores e das articulaes com outras lutas
emancipatrias noutros campos sociais. (Idem, p 55), tese 3: O novo internacionalismo
operrio , em si mesmo, uma realidade cada vez mais plural. mais correto falar em
internacionalismo do que em internacionalismo operrio. (Idem, p. 57), tese 4: O novo
internacionalismo operrio no acontece apenas globalmente. Acontece tambm regional,
nacional e localmente. O movimento operrio deve ser capaz de articular as diferentes escalas
em que ocorrem as suas lutas de resistncia. (Idem, p. 57), tese 5: Entre o velho e o novo
internacionalismo operrio h rupturas, Mas h tambm continuidades. (Idem, p. 58), tese 6:
O novo internacionalismo operrio uma realidade em construo e as suas manifestaes
so ainda embrionrias. (Idem, p. 59).
Citando ainda o socilogo brasileiro Francisco de Oliveira, afirmam que as atuais
formas de internacionalismo constituem mais exerccios de cidadania e de sobrevivncia do
que propriamente resultado de interesses trabalhistas comuns entre trabalhadores. (Idem, p.
60), fato que se d em virtude do crescimento e de alastramento mundiais do fenmeno da
informalizao dos mercados de trabalho. Este seria um aspecto crucial a ser enfrentado, no
sentido de promover uma uniformizao para o discurso sindical diante deste dilema.
Mantm, no entanto, suas crenas nas teses anteriores e, especificamente, nesta,
porque ela est disposta a desafiar implicitamente o novo internacionalismo operrio a
multiplicar as suas experincias emancipatrias, esta tese contribui tambm para reivindicar a
emancipao social. (Idem, p. 60).

!
!

Assim, fica bem clara a necessidade de uma reconfigurao terico-dogmtica do

sindicato e do sindicalismo contemporneos, no mbito do Direito do Trabalho, pois os
mesmos no podem se instituir como entidade, associao ou prtica coletiva que envolvam,
apenas, trabalhadores formais, subordinados.
Ao penetrar no universo da teoria social crtica, o estudioso se depara com uma rica e
imprescindvel bibliografia: filsofos, historiadores, economistas, socilogos, assistentes
sociais, antroplogos, educadores, gegrafos, dentre outros que, ao abordarem as crises
sistmicas contemporneas, fazem expressa referncia ao mundo do trabalho e aos
movimentos coletivos libertrios. Na contramo destes estudos, a doutrina jurdica tem dado
pouca ateno aos diagnsticos e propostas por eles apresentadas. Por isso, as anlises da
doutrina jurdica se apresentam como uma abordagem feita de cima e por fora dos fenmenos
sociais, dos conflitos e das patologias deles decorrentes. Tornam-se analises e propostas que,
por carecerem desta viso interdisciplinar, se encontram, no mnimo, superficiais e desfocadas
da realidade.

5. A Redefinio da Pauta Hermenutica e dos Novos Fundamentos para o Sindicato e o

Sindicalismo Contemporneos.
necessrio redefinir ou redirecionar a pauta hermenutica que se consolidou na
doutrina jurdico-trabalhista para conect-la com esta viso interdisciplinar e inserindo-a no
contexto das chamadas Teorias dos Movimentos Sociais, sem as quais no possvel, como
disse e, repita-se, Boaventura de Souza Santos, reinventar a emancipao social. Excluir o
sindicato, o sindicalismo e sua memria histrica desse processo, compromete a teoria
jurdico-trabalhista e a distancia das verses epistemolgicas direcionadas a compreender os
fenmenos sociais contemporneos, a partir dos paradigmas forjados no seio desses mesmos
fenmenos.
A fim de promover uma ideia estruturante deste tema, imprescindvel a leitura de
uma obra organizada por Roberto Leher e Mariana Setbal, intitulada Pensamento Crtico e
Movimentos Sociais (2005).
Por isso, este trabalho pretende colocar em relevo a luta poltica, como paradigma das
lutas coletivas desenvolvidas pelo sindicato e quase sempre negligenciada pela doutrina

!
!

clssica. Procura, como diz Leher, resgatar a tradio crtica para construir prticas
necessariamente renovadas.
Pretende-se, assim, afastar a viso do alto e de fora dos movimentos sociais tpica
da doutrina jurdico-trabalhista tradicional. Como ainda afirma Leher (Idem, p. 8), trata-se de
uma produo de conhecimento sobre os conflitos, dos protagonistas das lutas e das
orientaes estratgicas que devem eles estabelecer no momento presente.
Com isso, as confrontaes terico-prticas sobre o imperialismo, o lugar do Estado
nos conflitos de hoje, os limites e as possibilidades dos sindicatos e dos movimentos sociais
tero que ser reexaminados. (Idem, p. 8).
Ellen Meiksins Wood (2005) professora de Cincia Poltica da Universidade de
York, Toronto defende que a globalizao poltica e econmica j se encontrava inserida na
pauta da tradio marxista do sculo XIX e que o Estado era, sem dvida, o grande receptor
desses ideais. De tal forma que, a globalizao tornou a poltica da classe trabalhadora uma
poltica dirigida ao Estado e ao poder de classe concentrada no Estado mais, e no menos
possvel e importante. (Idem, p. 104). Eis a razo pela qual os novos movimentos sociais que
se institui no presente devem somar-se ao movimento operrio, para no se tornar num
movimento abstrato. Admite ainda que a globalizao criou, efetivamente, novas
oportunidades para a luta e a organizao poltica da classe trabalhadora agora mais
importante e potencialmente efetiva do que nunca. (Idem, p. 115).
Se, diante dos novos movimentos sociais, o movimento operrio no pode ser mais,
para alguns autores, hegemnico ou o nico ator do conflito social, no se converte na
centralidade sociolgica e no smbolo caracterstico da era fordista, no se trata, como afirma
Michel Vakaloulis (2005), uma fora histrica em extino. Elas no somente se espalham
por todo o planeta, mas, segundo aquela autora, as mobilizaes forjadas no mundo do
trabalho tendem a se unir aos grandes temas da sociedade em funo de uma dupla evoluo:
Por um lado, como sustenta Yves Clot, a atividade produtiva significa para o
trabalhador poder obter nela suas motivaes vitais, os valores e capacidades subjetivas que
obtm de todos os mbitos da vida em que est implicada a sua existncia. Por outro lado, a
esfera do trabalho se estende alm das fronteiras da empresa, no sentido estrito do termo. A
irrupo social do trabalho assalariado (processo de individualizao, balano das
competies, exigncias de qualidade, etc.) e a impregnao fora do trabalho pelo processo de

!
!

valorizao do capital constituem dois aspectos complementares de uma centralizao do

trabalho no mnimo paradoxal. (Idem, p. 136).
Estes argumentos comprovam a verso analtica do presente estudo, no sentido de
inserir a luta poltica - contra-hegemnica como pressuposto fundamental das lutas sindicais
de carter coletivo. O aludido autor afirma ainda que estas lutas tm caracteres polticos,
capazes de subverter a configurao contempornea da ordem do trabalho, um objetivo que
est inserido em um projeto de transformao social mais global. (Idem, p. 136).
Referindo-se especificamente sobre as patologias da modernidade, afirma Boaventura
de Souza Santos (2005) que elas esto implicadas em subsinteses ou constelaes sciopolticas - entre subjetividade, cidadania e emancipao.
Seguindo o rastro das teorias dos movimentos sociais, admitem Fanois Chesnais,
Claude Serfati e Charles-Andre Udny (2005) que, dentre os movimentos antimundializao,
preciso considerar que o mercado de trabalho, enquanto espao social especificamente
organizado e em que se realiza a venda ou tentativa de venda da fora de trabalho, aparece
com um contedo de inteligncia, de astcia de fora fsica por aqueles para os quais esta
fora a nica riqueza disponvel, a instituio social mais importante e decisiva do
capitalismo (Idem, p. 287). A questo do emprego e do desemprego deve ser elastecida. Da
a importante em se poder demonstrar o papel da dominao social e poltica da minoria sob re
a maioria est ligado venda e no-venda da fora de trabalho (ou seja, ao desemprego e
ao fantasma permanente do mesmo) tem aumentado como consequncia da polarizao das
riquezas. (Idem, p. 287).
Torna-se imprescindvel que o movimento antimundializao reporte-se ideia
anunciada por Marx: o reino da liberdade comea no lugar onde se deixa de trabalhar em
funo de uma necessidade imposta de fora; este se situa ento alm da esfera da produo
material propriamente dita. (Idem, p. 289).
Esta postura, segundo os mesmos autores, no deve ficar circunscrita a um nico
postulado poltico-ideolgico e as suas discusses internas, deve ser acrescentada ao
conjunto do movimento antimundializao. (Idem, p. 288).
O fenmeno dos movimentos das multides observado no Brasil nestes ltimos dias
revela que os novos tempos chegaram. Se, de um lado, o movimento poltico do operrio se

!
!

isolou, por outro lado, como diz Boaventura de Souza Santos, ele facilitou o surgimento de
novos sujeitos sociais e novas prticas de mobilizao (2005: 174), com as quais ele j
comeou a se ajuntar e conviver.
A partir dos estudos desenvolvidos pelo professor Everaldo Gaspar Lopes de Andrade
(2005: 91-94), a professora Fernanda Barreto Lira (2005: 144-145) aponta para os problemas
que afetam o sindicato e o sindicalismo contemporneo e que esto centrados nas seguintes
variveis: a) na verticalidade do fenmeno associativo centrado na dicotomia operrio-patro;
b) no predomnio, hoje, do setor servios que, em essncia, extremamente pulverizado,
fragmentado; c) no desemprego estrutural e nas distintas formas de trabalho e rendas surgidas
na sociedade ps-industrial; d) pela no-utilizao dos meios comunicacionais disponveis
para aglutinar todas essas variveis no mundo global; e) finalmente, pela no-utilizao dos
mtodos e tcnicas organizacionais, a fim de compreender a cultura e o poder das
organizaes e enfrent-las.
Por estas razes, ainda acrescenta (pp. 144-145):
a) as prticas organizativas de articulao, comunicao e combatividade esto em desacordo
com a modernidade tecnologia da comunicao e da informao; b) no encontram uma sada
organizativa os discursos comunicativos que vo alm das fbricas, das organizaes,
produtivas, dos trabalhadores formais e dos limites territoriais do Estado-Nao; c) excluem
os sem-terra, os sem-teto, os autnomos, os clandestinos, os trabalhadores das chamadas
empresas de economia social e solidria, os desempregados e no empregveis; d) no
incorporam, como prioritrias, as verdadeiras caus, as origens das novas desigualdades e
injustias sociais, como: o modelo de globalizao excludente; o novo capitalismo
financeiros; as dvidas e internas e externas dos pases pobres e em desenvolvimento; a fome
no mundo; os excludos de todos os hemisfrios; a nova geopoltica global.

Concluso
Redefinir o objeto do Direito do Trabalho - do trabalho livre/subordinado para todas as
alternativas de trabalho e rendas compatveis com a dignidade humana, especialmente aquele
que decorre da economia social ou solidria; por em relevo os movimentos coletivos de
carter poltico contra-hegemnicos atuando nos planos locais, regionais e supranacionais

!
!

so pressupostos indispensveis para a redefinio dos fundamentos do Direito do Trabalho,

para reconfigurar o perfil do sindicato e do sindicalismo contemporneos e, finalmente,
manter o seu carter universalista e emancipatrio. Esta redefinio terico-dogmtico do
sindicato, do sindicalismo e dos movimentos coletivos especficos do Direito do Trabalho s
ser possvel, na medida em que se resgate o seu carter universalista, o que exige a sua
articulao com as teorias dos movimentos sociais e com os prprios movimentos sociais que
se espalham por todo o planeta.

Referencias Bibliogrficas
ANDRADE, Everaldo Gaspar Lopes de. A desconstruo do paradigma trabalho subordinado
como objeto do direito do trabalho. In: Revista LTr, v. 72, n. 8, p. 913 - 919, agosto 2008.
______. Princpios de Direito do Trabalho: Fundamentos terico-filosficos. So Paulo: LTr,
2008.
ANTUNES, Ricardo. Os Sentidos do Trabalho. Ensaio sobre a afirmao e a negao do
trabalho. Perdizes, SP: Boitempo, 2006, p. 209-211.
BAUMAN, Zygmunt. Vidas desperdiadas. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
CASTELLS, Manuel. Redes de indignao e esperana. Rio de Janeiro: Zahar, 2013.
DELGADO, Mauricio Godinho. Curso de direito do trabalho. So Paulo: LTR, 2006.
DURKHEIM, Emile. A diviso do trabalho social. Vol II. Lisboa: Editorial Presena, 1991.
FORRESTER, Viviane. O horror econmico. So Paulo. Universidade Estadual Paulista,
1997.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: Histria da violncia nas prises. Petropolis, RJ: Vozes,
1987.
GOHN, Maria da Glria e BRINGEL, Breno M. (orgs). Movimentos sociais na era global.
Rio de Janeiro: Vozes, 2013.

!
!

GORZ, Andr. Crtica da Diviso do Trabalho. So Paulo: Martins Fontes, 1996.

HARVEY, David; MARICATO; ZIZEK, Slavoj et. al. Cidades rebeldes: passe libre e as
manifestaes que tomaram as ruas do Brasil. So Paulo: Boitempo, 2013.
LEHER, Roberto. SETBAL, Mariana. Pensamento Crtico e Movimentos Sociais. So
Paulo: Cortez, 2005.
MARX, K; Engels, F. Manifesto do Partido Comunista. In: MARX, Karl; ENGELS,
Friedrich. Obras escolhidas, vol. I. So Paulo: Editora Alfa-Omega, 1953.
MARX, K. Crtica del Programa de Gotha. Moscu: Editorial Progreso, 1977.
______. Trabalho Assalariado e Capital. So Paulo: Global Editora, 1987.
______. O capital: crtica da economia poltica: livro I: processo de produo do capital. So
Paulo: Boitempo, 2003.
OFFE, Claus. Contradicciones en el estado del bienestar. Madrid; Alianza Editorial, 1990.
SANTOS, Boaventura de Souza; RODRGUEZ, Cesar. Introduo: para ampliar o cnone da
produo. In: SANTOS, Boaventura de Souza (Org.). Produzir para Viver: os caminhos da
produo no capitalista. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005.
SANTOS, Boaventura de Souza; COSTA, Hermes Augusto. Introduo: para aumentar o
cnone do internacionalismo operrio. In: SANTOS, Boaventura de Souza (org.). Trabalhar o
Mundo: Os caminhos do novo internacionalismo operrio. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2005.
SENNETT, Richard. A cultura do novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 2006.
VAKALOULIS, Michel. Antagonismo social e ao coletiva. In: LEHER, Roberto;
SETBAL, Mariana (Orgs.). Pensamento Crtico e Movimentos Sociais. So Paulo: Cortez,
2005, pp. 126-155.
WATERMAN, Peter. Emancipar o internacionalismo operrio. In: SANTOS, Boaventura de
Souza (Org.). Trabalhar o Mundo. Os caminhos do novo internacionalismo operrio. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005.
WEBER, Max. Economa y sociedad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1992.

!
!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
i

! ANDRADE, Everaldo Gaspar Lopes de. O Direito do Trabalho na Filosofia e na Teoria Social Crtica. Os
Sentidos do trabalho subordinado na cultura e no poder das organizaes. So Paulo: LTr, 2014; Princpios de
Direito do Trabalho. Fundamentos Terico-Filosficos. So Paulo: LTr, 2008; Direito do Trabalho e Psmodernidade. Fundamentos para uma teoria geral. So Paulo: LTr, 2005.
!