Introduo

O que voc sabe sobre o Nacional-Socialismo?

Voc j pensou que no deixa de ser surpreendente que um regime

apelidado de criminoso e tirnico por toda a mdia chegou ao poder,
democraticamente, como o partido mais forte de toda a histria do
parlamentarismo, contando no ano da sua ascenso ao poder com
quase 4 milhes de filiados?
Sabia que Hitler acabou com seis milhes de desempregados em
apenas quatro anos?
E que tanto o povo alemo como o austraco votaram em 90% a favor
de Hitler, quando se deu a unio destes pases em 1938?
Sabia que no dia 24/03/1933 o judasmo declarou guerra econmica
(total) Alemanha?
Exatamente 6 anos, 5 meses e 8 dias antes de se iniciar a guerra
convencional, que de acordo com o ento 1 Ministro Ingls, Neville
A. Chamberlain, foi motivada e forada pelos mesmos judeus.
Sabia que a II Guerra Mundial foi declarada pela Frana e Inglaterra
devido ao ataque Polnia, mas quando este pas foi atacado pela
URSS, pouco tempo depois, nenhuma destas naes lhe declarou
guerra?
Sabia que a cifra oficial de judeus mortos durante a guerra,
certificada pela Cruz Vermelha Internacional, de 300.000 e pelas
mais diversas causas: epidemias, fome, aes de guerra,
bombardeamentos, etc?
Sabia que no lamentavelmente clebre julgamento de Nuremberg,
Alfred Rosenberg e Julius Streicher, filsofo e jornalista
respectivamente, foram condenados morte, e enforcados, devido
apenas s suas idias?
Sabia que Hitler deteve as tropas alems s portas de Dunkerque,
para permitir que as tropas britnicas escapassem de um massacre
seguro, pondo a Inglaterra em condies de aceitar uma nova
proposta de paz?
Sabia que Rudolf Hess, ento sucessor direto de Hitler no comando do

Reich, voou Inglaterra em 1941, s e desarmado, com o nico

propsito de oferecer a paz a este pas ?
Sabia que a sua proposta foi desprezada e como resposta sua oferta
de paz foi encarcerado durante 46 anos, tendo sido assassinado, num
suicdio forjado, aos 93 anos de idade?
Sabia que o Nacional Socialismo em vez de fomentar a luta de classes
entre operrios e empresrios, os nicos que realmente produzem
num Pas, remeteu-se contra os especuladores, banqueiros,
financeiros internacionais e o governo mundial sionista, o que fez com
que estes o perseguissem at a sua destruio total?
Conhece algo sobre a ideologia Nacional Socialista, a sua poltica
social, artstica, econmica, a sua organizao, a sade da sua
juventude, a alegria de viver da populao, os xitos alcanados no
campo da cincia, etc?
J reparou que tudo o que sabe o que diz a propaganda dos
vencedores da II Guerra?
E j se apercebeu dos meios que eles tm ao seu dispor (total
controle da mdia escrita, televisionada e radio-difundida, alm de
possurem os grandes estdios e conglomerados cinematogrficos)?
Nunca lhe disseram que a histria dos 6 milhes de judeus
gazeados serve para ocultar os crimes dos bons, que foram bem
mais numerosos que os alemes (Dresden, Katyn, Nagasaky,
Hiroshima, etc) ?
Para os judeus o holocau$to o grande negcio que lhes permite
mascarar os crimes por eles cometidos contra a humanidade bem
como chantagear economicamente a Alemanha e promover a
vitimizao do povo judeu. O Estado de Israel foi criado e est a ser
desenvolvido com os constantes milhes de marcos de contribuintes
alemes, por supostos crimes de guerra.
O holocau$to no passa de um enorme HOLOCONTO que quanto
mais terrvel for mais dinheiro gera a Israel.
Voc sabia que o nico pas do mundo que possui armas de
destruio em massa (nucleares, biolgicas e qumicas) no
declaradas o Estado de Israel? Sabia que este pas viola
constantemente resolues da ONU e probe inspees em suas
instalaes e arsenais qumicos, nucleares e biolgicos, mas ainda

assim recebe bilhes de dlares anualmente de vrios outros pases

do mundo e que tudo isto s possvel atravs da chantagem
econmica e moral que os judeus exercem no mundo desde o fim da
segunda guerra mundial, decorrente da fantasia do holocau$to?
Voc sabia que, devido s enormes influncias dos judeus, hoje em
dia na Alemanha e em vrios outros pases, totalmente proibido
contestar o holocausto dos tais seis milhes de judeus?
Por mais provas e dados que algum tenha crime apenas duvidar da
existncia do tal holocausto. Os judeus tentam tornar, fora, o
holocausto num autntico dogma, numa verdade absoluta que NO
PODE, sob pena de priso, ser discutida.
Agora pare e pense, at hoje voc s ouviu um lado da histria e
portanto no pode formar uma concluso prpria a respeito do
assunto. No acha plausvel ao menos levar em considerao o que o
outro lado tem a dizer, para ento tirar suas prprias opinies?

Cdigo de Conduta Nacional-Socialista

1 Honra: o parmetro do guerreiro
Lembre-se que, acima de tudo, deve prevalecer a honradez em todas as aces do
verdadeiro Nacional-Socialista. Em cada gesto devemos nos lembrar que o nosso ideal
guiado pela Justia e por valores supremos que nos conduzem. No de se tolerar
qualquer atitude que v contra a moralidade ou a lealdade com seus camaradas e,
mesmo aqueles que professam outras crenas, devemos tratar com urbanidade.
2 Comprometimento: a noo de cumprimento do dever
No basta compreender a Doutrina Nacional-Socialista, anunciar ser um NacionalSocialista, sem que se tenha o mnimo de comprometimento com a causa. Aderir a um
ideal revolucionrio mais do que possuir um belo discurso: se dedicar plenamente
ao que se acredita, ter disciplina e trabalhar activamente no projecto traado.
3 Justia: um ideal a ser atingido
Todo o fundamento de nosso ideal deve se nortear por uma proposta de organizao
social justa, pelo bem-estar geral, a prosperidade e a paz entre os povos. Um
movimento poltico no deve ser um fim em si mesmo; no pode se fechar em suas
prprias directrizes e esquecer da sua real finalidade com toda a sociedade. Ao
nacional-socialista encorajado o entusiasmo com suas ideias, desde que no se
desvirtuem para um fanatismo cego e despropositado. Seja uma pessoa justa e
moderada; de forma que a ideologia apenas traduza a sua proposta de mundo e no o
consuma num idolatrismo dos smbolos.
4 Civismo: uma prtica diria
Mais do que conhecer e lutar pelos seus direitos, voc deve ter plena cincia dos seus
deveres como cidado. Principalmente numa poca em que todos apenas se preocupam
em reclamar suas pendncias e exigir do Estado cada vez mais benefcios, d o
exemplo e mostre sociedade que ainda existem pessoas abnegadas, que vem no
social prevalecncia sobre o individual. Independentemente de ideologias, contribua e
se interesse pelos temas que envolvem a sua regio e demais ncleos sociais de que
participe (trabalho, bairro, escola, universidade, clube, dentre outros). Seja uma pessoa
colaborativa, com iniciativa e disposio.
5 Vida pessoal: o reflexo do seu carcter
Os valores propostos pela Cosmoviso Nacional-Socialista devem ser aplicados na
rotina de cada um de ns. Haja com coerncia. No ceda aos desregramentos e
exageros que diariamente a mdia tanto nos incita. Cuide da sua sade e evite a todo
custo as drogas lcitas e ilcitas (padro de vida saudvel); tenha uma alimentao
balanceada e viva em equilbrio com o meio ambiente ao seu redor. Pratique desporto e
preserve o condicionamento fsico. Cumpra seu papel social com sua famlia,
estabelecendo laos autnticos de respeito e afeio; o verdadeiro ariano constitui na

base familiar sua principal trincheira contra a degenerao do mundo moderno.

Trabalhe proficuamente e seja honesto na sua profisso, buscando cada vez mais
qualificao e aperfeioamento pessoal. Estude sempre; leia livros de variados temas e
construa uma slida base intelectual e cultural. Condene o padro de vida consumista e
cultive a importncia do relacionamento humano. A conduta NS de rectido e
empenho com a colectividade, portanto, viva na prtica os valores que prega.
6 Lealdade: a primazia da Sustica
Quem jura pela Sustica deve renunciar a qualquer outra lealdade De forma que se
deposite no Nacional-Socialismo sua verdadeira crena e prioridade. Ainda que
sabidamente alguns participem ou tenham participado de outros movimentos, no se
admite que estes venham a interferir no projecto principal de promoo do NacionalSocialismo. Ideias que sejam totalmente incompatveis com nossa viso de mundo no
so bem-vindas; portanto, ao nacional-socialista proibido participar de grupos
antagnicos nossa Cosmoviso.
7 Renncia: contra a vaidade pessoal
Infelizmente, muitos se perdem ao permitir que o ego predomine sobre a essncia do
ideal. Proclamamos que o nacional-socialista deve renunciar vaidade pessoal em
benefcio do todo. Aqueles que buscam se promover atravs do movimento esto
equivocados; pautamo-nos pelo bem colectivo, pelo sucesso da causa em sua
totalidade. A medida certa de humildade deve ser considerada para o sucesso; no
reconhecido aquele que toma para si a verdade absoluta. A solidariedade das ideias e
aces deve prevalecer.
8 Coragem: para o enfrentamento da decadncia mundial
No confundir precauo com covardia. Estar ciente de que nossa luta contra a
decadncia do mundo moderno e contra o poder estabelecido; opomo-nos ao Sistema.
Ter a coragem de defender uma posio e se expor, ainda que contra as foras
prevalecentes e com um custo razovel para a sua imagem pessoal. Numa poca em
que os valores esto subvertidos, colocar-se em defesa de um ideal revolucionrio
demanda determinao individual.
9 Conscincia: na busca de um propsito de vida
Saber que, em ltima anlise, possuir um ideal e lutar por sua realizao o despertar
contra a indiferena que contamina a sociedade. A genuna crena no NacionalSocialismo como filosofia de vida e inspirao revolucionria. Combater o esprito
burgus, conceito que no se resume ao critrio econmico, e sim conduta
individualista, alienada, materialista e dissonante do interesse comum. O idealista
aquele com um propsito de vida em prol da sociedade e que faz insurgir sua
personalidade contestadora, preservando seus valores.
10 Sangue: o culto natureza criadora
Respeitar e reconhecer as diferenas entre os seres humanos, o que no implica o

ataque injusto e gratuito a quem quer que seja. Valorize e preserve a sua raa. O
Nacional-Socialismo uma Doutrina Ariana, e por isso entendem-se abrigados em
nosso meio os euro-descendentes caucasianos. Reconhecemos, porm, a dignidade
humana de outras raas e defendemos a convivncia pacfica entre os povos, desde que
afastada a promiscuidade cultural. O nacional-socialista antes nutre amor pela sua raa
do que sentimentos negativos pelas demais.

Nacional-Socialismo
O nazismo, conhecido oficialmente na Alemanha como nacional-socialismo (em
alemo: Nationalsozialismus), a ideologia praticada pelo Partido Nazista da
Alemanha, formulada por Adolf Hitler, e adotada pelo governo da Alemanha Nazi de
1933 a 1945.
No Brasil, como em vrios outros pases, a apologia ao nazismo capitulada em lei
como crime inafianvel.
O nazismo frequentemente considerado por estudiosos como uma derivao do
Fascismo. Mesmo incorporando elementos tanto da direita poltica quanto da esquerda
poltica, o nazismo considerado de extrema direita. Os nazistas foram um dos vrios
grupos histricos que utilizaram o termo nacional-socialismo para descrever a si
mesmos, e na dcada de 1920, tornaram-se o maior grupo da Alemanha. O Partido
Nazista apresentou seus ideais no programa de 25 pontos do Nacional Socialista em
1920. Entre os elementos-chave do nazismo, h o anti-parlamentarismo, o
pangermanismo, o coletivismo, a eugenia, o anti-semitismo, o anticomunismo, o
totalitarismo e a oposio ao liberalismo econmico e poltico.
Na dcada de 1930, o nazismo no era um movimento monoltico, mas sim uma
combinao de vrias ideologias e filosofias centradas principalmente no nacionalismo,
no anticomunismo e no tradicionalismo. Alguns grupos, como strasserismo, faziam
inicialmente parte do movimento nazista. Uma de suas motivaes foi a insatisfao
com o Tratado de Versalhes, o que consideravam ser uma conspirao judaicacomunista para humilhar a Alemanha no final da Primeira Guerra Mundial. Os males da
Alemanha ps-guerra foram crticos para a formao da ideologia e suas crticas
Repblica de Weimar ps-guerra. O Partido Nazista chegou ao poder na Alemanha em
1933.
Em resposta instabilidade criada pela Grande Depresso, os nazistas procuraram um
terceiro jeito de gerenciar a economia do seu pas, sem que tenha ideais comunistas ou
capitalistas. O governo nazista efetivamente acabou em 7 de maio de 1945, no Dia V-E,
quando os nazistas incondicionalmente renderam-se s potncias Aliadas, que tomaram
a administrao da Alemanha at que o pas formasse o seu prprio governo
democrtico.

Se bem que a raa fosse um fator crucial na viso do mundo dos nazistas, as razes ideolgicas
do nazismo iam um pouco mais fundo. Os nazistas procuraram legitimao em obras anteriores,
particularmente numa leitura, por muitos considerada discutvel, da tradio romntica do
sculo XIX, em especial do pensamento de Friedrich Nietzsche sobre o desenvolvimento do
homem em direo ao bermensch.
De acordo com Bertrand Russell, o nazismo provm de uma tradio diferente quer do
capitalismo liberal quer do comunismo. E por isso, para entender os valores do nazismo,
necessrio explorar esta ligao, sem trivializar o movimento tal como ele era no seu auge, nos
anos 1930, e o descartar como pouco mais que racismo.
Muitos historiadores dizem que o elemento anti-semtico, que tambm existe nos movimentosirmos do nazismo, os fascismos de Itlia e Espanha (mesmo que em formas e medidas
diferentes), foi adaptado por Hitler para obter popularidade para o seu
movimento. O preconceito anti-semita era muito comum no mundo ocidental. O
historiador e escritor Joachim Fest vai alm, mostrando que o anti-semitismo fruto no
de doutrinas atuais, mas sim de tempos remotos. De fato, traos anti-semticos so
observados desde o Imprio Romano.

Economia
A teoria econmica nazista voltou-se aos assuntos domsticos imediatos e, em separado,
com as concepes ideolgicas da economia internacional.
A poltica econmica domstica concentrou-se em trs objetivos principais:

Eliminao do desemprego

Eliminao da hiperinflao

Expanso da produo de bens de consumo para melhorar o nvel de vida das

classes mdia e baixa

Todos estes objetivos visavam contrariar aquilo que era visto como os defeitos da
Repblica de Weimar e para solidificar o apoio domstico ao partido.
Dentro de trs anos o desemprego foi banido e a economia da Alemanha estava
florescendo. A excepcional histria de como Adolf Hitler enfrentou a crise no
amplamente conhecida ou apreciada.
Adolf Hitler se tornou chanceler da Alemanha em 30 de janeiro de 1933. Dois dias
depois de tomar posse como chanceler, Adolf Hitler se dirigiu nao por rdio. Apesar
de ele e outros lderes de seu movimento tivessem feito claras as suas intenes de
reorganizar a vida social, poltica, cultural e educacional da nao de acordo com os
princpios Nacional-Socialistas, todo mundo sabia que, com cerca de seis milhes de
desempregados e a economia nacional em paralisia, a grande prioridade do momento
era restaurar a vida econmica da nao, acima de tudo por enfrentar o desemprego e
prover trabalho produtivo.
A misria de nosso povo horrvel de se observar! Juntamente com a fome de milhes
de trabalhadores industriais desempregados, h o empobrecimento de toda a classe
mdia e dos arteses. Se este colapso finalmente tambm destruir os agricultores
alemes ns enfrentaremos uma catstrofe de dimenses incalculveis. Pois isto no
seria apenas o colapso de uma nao, mas de uma herana de dois mil anos de algumas
das maiores conquistas da cultura humana e civilizao Disse Adolf Hitler em seu
discurso inaugural.
Disse ento Adolf Hitler: efetuaria a grande tarefa de reorganizar a economia de nossa
nao por meio de dois grandes planos de quatro anos. O agricultor alemo deve ser
resgatado para manter o suprimento de alimento e, em seqncia, a fundao vital da
nao. O trabalhador alemo ser salvo da runa com um ataque combinado e
abrangente contra o desemprego.
Rejeitando as vises econmicas nebulosas e impraticveis de alguns ativistas radicais
em seu partido, Adolf Hitler se voltou para homens de provada habilidade e
competncia. Mais notavelmente, ele recrutou a ajuda de Hjalmar Schacht, um
proeminente banqueiro e financista com um impressionante recorde em ambos, servio
pblico e servio privado. Apesar de que Schacht no fosse certamente nacionalsocialista, Adolf Hitler nomeou-o Presidente do Banco Central da Alemanha, o
Reichsbank, e ento como Ministro da Economia.
Aps tomar o poder, Adolf Hitler e seu novo governo imediatamente lanaram um
assalto total contra o desemprego Eles estimularam a indstria privada atravs de

subsdios e descontos de impostos, encorajaram o consumidor a gastar, por meios tais

como, emprstimos para casamentos, e lanaram-se no programa massivo de trabalho
publico, que produziu as Autobahn [sistema de auto-estradas], e habitao, ferrovias e
projetos de navegao.
Como ele prometeu, Adolf Hitler e seu governo Nacional Socialista baniram o
desemprego dentro de quatro anos. O nmero de desempregados caiu de seis milhes no
incio de 1933, quando ele tomou poder, para um milho em 1936. To rapidamente a
taxa de desemprego foi reduzida que por 1937-38 havia uma escassez nacional de mo
de obra.
Para a grande massa de alemes, salrios e condies de trabalho melhoraram
prontamente. De 1932 a 1938 o ganho bruto semanal aumentou 21%. Aps levar em
conta taxas e dedues de seguro e ajustes ao custo de vida, o aumento de ganho
semanal real durante este perodo era de 14%. Ao mesmo tempo, os aluguis se
mantiveram estveis, e houve um relativo declnio no custo de aquecimento e luz.
Preos realmente caram para os bens de consumo, tais como aparelhos eltricos,
relgios, tanto como para alguns alimentos. A renda dos trabalhadores continuou a
aumentar mesmo aps a ecloso da guerra. Em 1943, a mdia de ganhos por hora dos
trabalhadores alemes havia aumentado em 15 por cento, e os ganhos semanais em
41%.
O dia de trabalho normal para a maioria dos alemes era de oito horas, e o pagamento
por hora extra era generoso. Em adio altos salrios, benefcios incluam,
notavelmente, melhoradas condies de trabalho, tais como melhores condies de
sade e segurana, cantinas com refeies quentes subsidiadas, campos para atletismo,
parques, performances de teatro e concertos subsidiados, exibies, grupos de esporte e
caminhadas, danas, cursos para educao de adultos, e turismo subsidiado. Uma j
extensiva rede de programa de bem-estar social, incluindo seguro para a velhice e um
sistema nacional de assistncia mdica, foi expandida.
Uns poucos nmeros do uma idia de como a qualidade de vida melhorou. Entre 1932,
o ultimo ano da era pr-Hitler, e 1938, o ultimo ano antes do incio da guerra, o
consumo de alimento aumentou por um sexto, enquanto que o volume de negcio txtil
e de vesturio aumentou por mais de um quarto, e de moblia e artigos domsticos em
50%. Durante os anos de paz do Terceiro Reich, o consumo de vinho aumentou em
50%, e o de champanhe cinco vezes. Entre 1932 e 1938, o volume de turismo mais que
dobrou, enquanto que a propriedade de automveis durante a dcada de 30 triplicou. A
produo alem de motores de veculos, o que inclua carros produzidos pelas
americanas Ford e General Motors, dobrou nos cinco anos de 1932 a 1937, enquanto
que as exportaes da Alemanha de motores para veculos aumentaram oito vezes. O
trfego de passageiros areos na Alemanha mais que triplicou de 1933 a 1937.
Negcios alemes reviveram e prosperaram. Durante os primeiros quatro anos da era
Nacional Socialista, o lucro lquido de grandes corporaes quadruplicou, e a renda do
setor gerencial e empresarial aumentou aproximadamente 50%.
Apesar dos negcios alemes florescerem, ganhos eram controlados e por lei, foram
mantidos dentro de limites moderados. Comeando em 1934, dividendos para acionistas
de corporaes alemes eram limitados a 6% anuais. Lucros no distribudos eram

investidos em ttulos do governo do Reich, que tinham um rendimento anual de juros de

seis por cento, e ento, aps 1935, de 5%. Esta poltica tinha o efeito previsvel de
encorajar a reinvestimento e auto-financiamento, e desse modo, reduzir emprstimos de
bancos e, mais amplamente, de diminuir a influncia do capital comercial.
Entre 1934 e 1938, a renda bruta tributvel dos empresrios alemes aumentou cerca de
148%, e o volume fiscal total aumentou durante este perodo cerca de 232%. O nmero
de contribuintes na mais alta faixa de renda aqueles ganhando mais de 100.000
Marcos anualmente aumentaram neste perodo cerca de 445%. (Em contraste, o
nmero de contribuintes na mais baixa faixa de renda aqueles ganhando menos de
1500 Marcos anualmente aumentou apenas cerca de 5%.)
Judeus compunham cerca de um por cento do total da populao da Alemanha quando
Hitler chegou ao poder. Enquanto o novo governo agiu rapidamente para remov-los da
vida cultural e poltica da nao, judeus foram permitidos continuar na vida econmica,
ao menos por vrios anos. De fato, muito judeus se beneficiaram das medidas de
recuperao do regime e o reavivamento econmico geral. Em junho de 1933, por
exemplo, Hitler aprovou um investimento de larga escala de 14,5 milhes de Marcos na
firma de propriedade de judeus Hertie, uma cadeia de lojas de departamento de Berlim.
Este bail out foi feito para prevenir a runa dos fornecedores, financiadores, e, acima
de tudo, dos 14.000 empregados da grande firma.
A taxa de crime na Alemanha caiu durante os anos de Hitler, com significantes quedas
nas taxas de homicdio, roubo, furto, fraude e pequeno estelionato. Melhorias na sade e
no panorama dos alemes impressionou muitos estrangeiros. Mortalidade infantil tem
sido grandemente reduzida e consideravelmente inferior da Gr Bretanha, escreveu
Sir Arnold Wilson, um membro do parlamento britnico que visitou a Alemanha sete
vezes aps Hitler ter chegado ao poder. Tuberculose e outras doenas notavelmente
diminuram. As cortes criminais nunca tiveram to pouco para fazer e as prises nunca
tiveram to poucos ocupantes. um prazer observar a aptido fsica da juventude
alem. Mesmo as pessoas mais pobres esto melhores vestidas que estavam antes, e
suas faces alegres testemunham a melhora psicolgica que tem sido forjada dentro
delas.

Uma importante expresso de confiana

nacional foi o aumento acentuado na taxa de
nascimentos. Dentro de um ano aps Hitler
chegar ao poder, a taxa de natalidade alem
pulou para cerca 22%, elevando-se a um alto
ponto em 1938. Ela se manteve mesmo alta em
1944 o ltimo ano completo da Segunda
Guerra. Para cada duas crianas nascidas na
Alemanha em 1932, trs nasceriam quatro anos
mais tarde. Em 1938 e 1939, a mais alta taxa de
casamentos em toda a Europa foi registrada na
Alemanha, superando mesmo aquelas entre os
prolficos povos da Europa oriental. A
fenomenal alta da taxa de nascimentos alemes na dcada de 30 foi at mais acentuada
do que o aumento na taxa de casamentos. A Alemanha Nacional Socialista, sozinha
entre pases povoados por brancos, sucedeu em alcanar algum aumento na fertilidade.

Em um longo discurso ao Reichstag no incio de 1937, Hitler relembrou os

compromissos que ele havia feito quando seu governo assumiu o poder. Ele tambm
explicou os princpios sobre os quais sua poltica estava baseada, e olhou para trs ao
que ele havia realizado em quatro anos. Aqueles que falam sobre democracias e
ditaduras, ele disse, simplesmente no entendem que uma revoluo foi realizada
neste pas, os resultados do que pode ser considerado democrtico no mais alto senso do
termo, se democracia tem algum significado real A revoluo Nacional Socialista no
objetivou em tornar uma classe privilegiada em uma classe que no ter direitos no
futuro. Seu objetivo tem sido dar direitos iguais para aqueles que no tm direitos
Nosso objetivo tem sido fazer possvel para todo o povo alemo ser ativo, no somente
na economia, mas tambm no campo poltico, e garantir isto por envolver as massas
organizacionalmente Durante os ltimos quatro anos ns aumentamos a produo
alem em todas as reas a um grau extraordinrio. E este aumento na produo tem sido
para o benefcio de todos os alemes.
A verdade que Hitler foi o poltico mais popular da Alemanha na dcada de 20 e incio
dos anos 30 . Ele no tomou o poder por derrubar um regime legtimo. Ele recebeu os
votos de milhes de trabalhadores alemes comuns, lojistas e artesos. Hitler criou a
campanha eleitoral moderna, sozinho, usando avies para fazer at quatro ou cinco
discursos por dia em toda a Alemanha. Em toda parte ele foi saudado como um salvador
pelos alemes comuns fartos da pobreza opressiva e da agitao comunista.

A Declarao de Guerra dos Judeus Alemanha Nazi

O Boicote Econmico de 1933

Muito antes do governo de Hitler ter comeado a restringir os direitos dos judeus
alemes, os lderes da comunidade judia mundial declararam formalmente guerra
"Nova Alemanha" numa altura em que o Governo Americano e at mesmo os lderes
judeus na Alemanha estavam a aconselhar prudncia na forma de como lidar com o
novo regime de Hitler.
At hoje, geralmente (embora incorrectamente) aceite que quando Adolf Hitler foi
nomeado Chanceler Alemo, em Janeiro de 1933, o governo alemo adoptou polticas
para suprimir os judeus de Alemanha, inclusive reunindo-os e colocando-os em campos
de concentrao e lanando campanhas de terror e violncia contra a populao judia
domstica.
Embora houvesse erupes espordicas de violncia contra judeus na Alemanha depois
de Hitler subir ao poder, estas no eram oficialmente sancionadas ou encorajadas. E a
verdade que os sentimentos anti-judeus na Alemanha (ou em qualquer lugar na
Europa) no eram nada de novo. Como todos os historiadores judeus atestam com
veemncia, insurreies anti-semitas de vrias intensidades foram uma constante na
histria europeia.
Em todo caso, nos princpios de 1933, Hitler no era o lder indiscutvel da Alemanha,
nem tinha o pleno comando das foras armadas. Hitler era uma figura importante num
governo de coligao, mas estava longe de ser o prprio governo. Isso aconteceu aps
um processo de consolidao que s evoluiu mais tarde.
Apesar disto, lderes
judeus nos Estados
Unidos e Inglaterra
determinaram por sua
prpria iniciativa que
era necessrio lanar
uma guerra contra o
governo de Hitler.

No dia 12 de Maro de 1933 o

Congresso
Judeu
Americano
anunciou um protesto macio em
Madison Square Gardens para o dia
27 de Maro. Naquela altura o chefe
mximo dos Veteranos de Guerra
Judia (Jewish War Veterans)
apelou a um boicote americano aos
produtos alemes. Enquanto isso, no
dia 23 de Maro, 20,000 judeus
protestaram na Cmara Municipal de
Nova Iorque, e foram tambm foram organizadas manifestaes junto ao North German
Lloyd e companhia mercante Hamburg-American e foram preparados boicotes contra
produtos alemes nas lojas e empresas da cidade de Nova Iorque.
"Todo o Israel atravs do mundo est-se a unir para declarar uma guerra econmica
e financeira contra a Alemanha. O aparecimento da Sustica como smbolo da nova
Alemanha reavivou o smbolo de guerra velho de Judas. Quatorze milhes de judeus
espalhados pelo mundo inteiro esto unidos como se fossem um s homem, de forma
a declarar guerra contra os opressores alemes e os seus seguidores. O negociante
judeu deixar a sua casa, o banqueiro a sua bolsa de valores, o comerciante o seu
negcio e o mendigo a sua cabana humilde para se unir guerra santa contra o povo
de Hitler."
O Express afirmou que a Alemanha foi agora confrontada com "um boicote
internacional ao seu comrcio, s suas finanas e sua indstria.... Em Londres, Nova
Iorque, Paris e Varsvia, homens de negcios judeus esto unidos para uma
cruzada econmica."
O artigo afirmou que "por todo o mundo esto a ser feitos preparativos para organizar
manifestaes de protesto," e informou que "a velha e reunida nao de Israel entrou em
formao com armas novas e modernas para lutar combater na sua velha batalha contra
os seus perseguidores."
Isto poderia verdadeiramente ser descrito como "o disparo do primeiro tiro na
Segunda Guerra Mundial."
Num estilo semelhante, o jornal judeu Natscha Retsch escreveu:
"A guerra contra a Alemanha ser empreendida por todas as comunidades judias,
conferncias, congressos... por todo o judeu individualmente. Assim, a guerra contra
a Alemanha estimular ideologicamente e promover os nossos interesses, os quais
requerem que a Alemanha seja destruda completamente. O perigo para ns, judeus,
assenta em todo o povo alemo, na Alemanha como um todo assim como
individualmente. Deve ser tornada inofensiva para sempre.... Nesta guerra ns, os
judeus, temos que participar com toda a fora e poder que temos nossa disposio."

Porm, note-se que a Associao Sionista da Alemanha enviou um telegrama a 26 de

Maro que rejeita muitas das alegaes feitas contra os Nacionais Socialistas como
"propaganda", "desonestidade" e "sensacionalismo."
Enquanto isso, Neurath von Konstantin, Ministro dos Negcios Estrangeiros alemo
reclamou da "campanha de difamao" e disse:
"No que diz respeito aos judeus, eu s posso dizer que os seus propagandista no
estrangeiro esto fazendo aos seus correligionrios na Alemanha um mau servio
dando ao pblico alemo, atravs de notcias mentirosas e distorcidas sobre a
perseguio e tortura de judeus, a impresso que eles no recuam perante nada, nem
mesmo atravs de mentiras e calnias, para combater o presente governo alemo."
O governo de Hitler estava claramente a tentar conter a tenso crescente - tanto na
Alemanha como no exterior. Nos Estados Unidos, at o Secretrio de Estado Cordell
Hull telegrafou ao Rabino Stephen Wise do Congresso Judeu Americano a pedir
prudncia:
"Apesar de ter havido por um curto perodo maus tratos fsicos aos judeus, essa fase
pode ser considerada virtualmente acabada.... Parece ter sido alcanada uma
estabilizao no que toca a maus tratos pessoais.... Eu tenho esperana de que a
situao que causou to vasta preocupao por todo o pas voltar normalidade."
Apesar de tudo, os lderes da comunidade judia recusaram ceder. No dia 27 de Maro
houve manifestaes de protesto simultneas em Madison Square Garden, em Chicago,
Boston, Filadlfia, Baltimore, Cleveland e outros 70 locais. A manifestao de Nova
Iorque foi radiodifunda mundialmente. A razo fundamental era que "a Nova
Alemanha " foi declarada um inimigo dos interesses judeus e portanto precisava
de ser estrangulada economicamente. Isto aconteceu antes de Hitler decidir boicotar
os produtos judeus.
Foi numa resposta directa a isto que o governo alemo anunciou um boicote de um dia
aos negcios judeus na Alemanha no dia 1 de Abril. O Ministro de Propaganda alem,
Dr. Joseph Goebbels, anunciou que se, depois do boicote de um dia, no houvesse mais
ataques Alemanha, o boicote seria interrompido. O prprio Hitler respondeu ao
boicote judeu e s ameaas num discurso no dia 28 de Maro - quatro dias depois da
declarao original judia de guerra - dizendo:
"Agora que os inimigos domsticos da nao foram eliminados pelo prprio Povo,
aquilo que ns temos esperado h muito no acontecer. Os criminosos Comunistas e
marxistas e os seus instigadores Judeus-intelectuais que, tendo fugido a tempo para o
estrangeiro com as suas aces de capital, esto desdobrando-se agora como um todo
numa campanha traidora e sem escrpulos de ataque contra o Povo alemo... Esto
perversamente a ser lanadas mentiras e difamaes positivamente horripilantes
sobre a Alemanha. Histrias de horror de corpos de judeus desmembrados, olhos
arrancados e mos cortadas esto a circular com a finalidade de difamar o Povo
alemo no mundo pela segunda vez, tal como j tinham feito com sucesso antes de
1914."

Portanto, o facto - convenientemente omitido de quase toda a Histria sobre o assunto

que a ordem de boicote de Hitler a 28 de Maro de 1933 foi uma resposta directa
declarao de guerra Alemanha pela liderana judia mundial apenas quatro dias antes.
Hoje, a ordem de boicote de Hitler descrita como um ato nu de agresso, contudo
raramente so descritas as circunstncias que conduziram ordem de Hitler, nem
mesmo as histrias mais ponderosas e detalhadas sobre "o Holocausto."
Nem mesmo Saul Friedlander na sua, de alguma forma, compreensiva avaliao da
poltica alem, A Alemanha Nazi e os judeus, menciona o facto de que a declarao
de guerra judia e o boicote judeu precedeu o discurso de Hitler de 28 de Maro de 1933.
Aos leitores perspicazes seria inteligente perguntar por que que Friedlander sentiu este
pormenor da Histria to irrelevante.
Muito simplesmente que tudo foi organizado pela
Judiaria como uma entidade poltica - e nem mesmo
a comunidade judia alem por si mesma - que
realmente deu o primeiro tiro na guerra com a
Alemanha.
A resposta de Alemanha foi uma medida defensiva e
no ofensiva -. Fosse esse facto melhor conhecido hoje,
e lanaria uma nova luz nos eventos subsequentes que por fim conduziram
conflagrao mundial que se seguiu.

Texto no cartaz: "Alemes! Defendam-se! No

faam compras em lojas judias"
Para entender a reaco de Hitler declarao judia
de guerra, vital entender o estado crtico da
economia alem nessa altura. Em 1933, a
economia alem estava em runas. Cerca de 3
milhes de alemes viviam da assistncia pblica
num total de 6 milhes de desempregados. A
hiper-inflao tinha destrudo a vitalidade
econmica da nao alem. Alm disso, a
propaganda desenfreada anti-alem despejada pela imprensa global fortaleceu a
resoluo dos inimigos de Alemanha, especialmente os polacos e os seus falces
militares.
Os lderes judeus no estavam a fazer bluff. O boicote no era somente um acto de
guerra metafrico: era um meio, feito com habilidade, para destruir a Alemanha
como uma entidade poltica, social e econmica. O objectivo a longo prazo do boicote
judeu contra a Alemanha era causar falncia dela no que dizia respeito aos pagamentos
de reparao impostos Alemanha depois de Primeira Guerra Mundial e manter a
Alemanha desmilitarizada e vulnervel.
Na realidade, o boicote estava a incapacitar totalmente a Alemanha. Estudantes judeus
como Edwin Black informaram que, com respeito ao boicote, as exportaes alems
caram 10 por cento, e muitos queriam confiscar bens alemes em pases estrangeirosOs
ataques
Os ataques Alemanha no cessaram. A liderana judia mundial tornou-se cada vez
mais agressiva e trabalhava num frenesim. Uma Conferncia judia de Boicote
Internacional (International Jewish Boycott Conference) teve lugar em Amesterdo para
coordenar a campanha de boicote. Teve o patrocnio da pretensa Federao judia
Econmica Mundial (World Jewish Economic Federation) da qual foi eleito presidente
o famoso advogado de Nova Iorque, Samuel Untermyer.
Samuel Untermyer
Ao regressar aos Estados Unidos aps a conferncia, Untermyer fez um discurso na
Rdio WABC (Nova Iorque), uma cpia do qual foi impresso no The New York Times
no dia 7 de Agosto de 1933.
O discurso inflamatrio de Untermyer pediu uma "guerra sagrada" contra a Alemanha,
alegando sem rodeios que a Alemanha estava envolvida num plano para "exterminar os
judeus." Untermyer disse (transcrio parcial):

"... A Alemanha [tem] vindo a ser convertida de uma nao de cultura

num verdadeiro inferno de bestas cruis e selvagens.
Ns no devemos apenas isto aos nossos irmos perseguidos mas o
mundo inteiro deve golpear agora em autodefesa que livrar a
humanidade de uma repetio desta afronta incrvel....
Agora ou nunca devem todas as naes da terra fazerem uma causa comum causar
contra a... matana, fome e aniquilao... tortura diablica, crueldade e perseguio
que esto a ser sendo infligidas diariamente a estes homens, mulheres e crianas
Quando a histria for contada... o mundo confrontar um quadro to terrvel na sua
crueldade brbara que o inferno da guerra e as atrocidades alegadas belgas
empalidecem insignificantes quando comparadas ao diabolicamente,
deliberadamente, friamente planeada e j parcialmente executada campanha para a
exterminao de pessoas orgulhosas, gentis, leais, obedientes lei...
Os judeus so os aristocratas do mundo. Desde tempos imemoriais eles tm vindo a
ser perseguidos e viram os perseguidores chegar e partir. Eles sobreviveram sozinhos.
E assim a histria vai-se repetindo, mas isso no fornece razo nenhuma para que
ns devamos permitir esta reverso do que foi uma grande nao para a Idade da
Trevas ou salvar estas 600,000 almas humanas das torturas de inferno....
O que estamos a propor e j avanmos bastante nesse caminho, accionar um
boicote econmico puramente defensivo que arruinar o regime de Hitler e trar as
pessoas alems razo destruindo o seu comrcio de exportao do qual a sua
existncia depende. ... Propomos e estamos a organizar a opinio mundial para se
expressar do nico modo que a Alemanha pode entender...."
Untermyer prosseguiu dando aos seus ouvintes uma histria completamente fraudulenta
das circunstncias do boicote alemo e de como foi originado. Ele tambm proclamou
que os alemes estavam empenhado num plano para "exterminar os judeus":
"O regime de Hitler originou e est prosseguindo um boicote para exterminar
diabolicamente os judeus colocando cartazes em lojas judias, advertindo os alemes
para no comprarem nas suas lojas, prendendo os lojistas judeus e fazendo-os
desfilar pelas ruas s centenas sob a guarda de tropas Nazis pelo nico crime de
serem judeus, retirando-os das profisses instrudas nas quais muitos deles tinham
atingido relevo, excluindo as crianas judias das escolas, os homens dos sindicatos,
fechando-lhes qualquer possibilidade de sustento, prendendo-os em ignbeis campos
de concentrao e fazendo-os passar fome e tortur-los sem motivo recorrendo a
todas as formas concebveis de tortura, desumana para alm do que se possa
imaginar, at que suicdio se tornou o nico meios de fuga e tudo somente porque

eles so ou os antepassados remotos eram judeus e tudo com o objectivo declarado

dos exterminar."
Que as alegaes de Untermyer contra a Alemanha foram feitas muito tempo antes
de at mesmo actuais historiadores judeus reivindicarem que havia qualquer
cmara de gs ou at mesmo um plano para "exterminar" os judeus, exibe a
natureza da campanha de propaganda que confronta a Alemanha.

A fara do Holocausto
A u s c h w i t z
o s

f a t o s

l e n d a

No incio de 1940 Auschwitz era apenas uma pequena cidade com

aproximadamente treze mil habitantes na Alta Silsia alem. Porm, no ms de maio
desse mesmo ano iniciaram-se em suas cercanias as edificaes de um "campo de
trnsito" para receber dez mil prisioneiros poloneses.
Nos anos seguintes, com o agravamento da guerra, Auschwitz converteu-se
no centro de um conjunto de quase quarenta campos e sub campos e sede de um extenso
complexo agrcola e industrial (minas, petroqumica e fbricas de armas) onde
trabalhavam inmeros prisioneiros principalmente poloneses e judeus ao lado de
trabalhadores civis.

Auschwitz foi ao mesmo tempo e sucessivamente um campo de

prisioneiros de guerra, um vasto campo de trnsito, um campo-hospital, um campo de
concentrao e um campo de trabalhos forados e de trabalho livre. No foi jamais um
"campo de extermnio" (expresso inventada pelos Aliados). Apesar das rigorosas
medidas de higiene, da abundncia de pavilhes e edifcios hospitalares dotados muitas

vezes dos ltimos avanos da cincia mdica alem, o tifo uma enfermidade
endmica entre a populao judia polonesa e entre os prisioneiros de guerra russos
ocasionou juntamente com as febres palustres e outras epidemias, enormes devastaes
nos campos e na cidade de Auschwitz, assim como entre os prprios mdicos alemes e
a populao civil. Donde que durante toda a existncia do campo, essas epidemias
aliadas, segundo alguns, s terrveis condies de trabalho naquelas zonas pantanosas,
fome, ao calor e ao frio, causaram a morte de aproximadamente cento e cinqenta mil
prisioneiros, desde 20 de maio de 1940 at 18 de janeiro de 1945.

Os rumores sobre Auschw itz

Como tem sido comum em tempos de guerra e de propaganda blica, a
partir daqueles dramticos fatos se engendraram mltiplos rumores. At ao final da
guerra e sobretudo nos meios judaicos fora da Polnia, propagou-se que os alemes
praticavam o assassinato sistemtico de prisioneiros em Auschwitz seguindo ordens de
Berlim. Segundo estes rumores os nazistas haviam instalado "fbricas da morte"
especificamente para eliminar os judeus; dissecavam vivos os prisioneiros
(vivisseco); queimavam-nos vivos em fossas, ou nos altos fornos, ou nos crematrios;
ou ainda, antes de os queimarem, gaseavam os judeus em matadouros qumicos
chamados de "cmaras de gs". Em todos estes rumores descobrem-se determinados
mitos da Primeira Guerra Mundial.
O mito do "holocausto" vem sendo engendrado e maquinado desde as
primeiras dcadas do sc. XX, e essas lendas e imposturas nos so
impingidas, exausto, pela mdia judaica, como se pode ver na ridcula
ilustrao de capa da revista Veja, ou na fraudulenta fotografia apresentada
num desses "Institutos Anne Frank", em que se evidenciam os grosseiros
retoques e a descarada montagem fotogrfica.
O saudvel adolescente que posa entre o atleta esquerda na foto, e o triste
prisioneiro recm libertado, que exibem os seus magros corpos com as suas roupas abaixadas, no
saberiam dizer como foram aparecer juntos nessa mesma fotografia. evidente a grotesca sobreposio
de imagens tomadas em vrios locais e condies totalmente diversas; para um observador mais atento,
salta vista a absurda iluminao de cada elemento, evidentemente incongruente e incompatvel no
conjunto; e as "costelas" do pobre infeliz sentado esquerda, qualquer coisa como escandalosa
ignorncia da anatomia humana e afronta inteligncia alheia.

O embarao dos libertadores

soviticos

Os soviticos ocuparam Auschwitz a 27 de janeiro de 1945. O que

encontraram era to contrrio ao difundido pela propaganda que se pode afirmar que
ficaram boquiabertos. Por sua organizao e instalaes sanitrias tremendamente
modernas aos olhos dos soviticos aquele campo era exatamente o oposto de um
"campo de extermnio". Por isso, durante vrios dias o jornal oficial comunista
sovitico, Pravda, guardou silncio sobre o assunto, e por algum tempo os russos no

convidaram nenhuma comisso Aliada para constatar in loco a verdadeira situao em

Auschwitz. Finalmente em 1 de fevereiro, o Pravda rompeu o silncio, porm
unicamente para apresentar atravs da boca de um prisioneiro e somente um as
seguintes palavras:
"Os hitleristas assassinavam por meio de gs as crianas, os doentes e os
homens e mulheres inaptos para o trabalho; incineravam os cadveres em fornos
especiais. No campo havia doze destes fornos."

O Pravda ainda acrescentava que o nmero de mortos se contava "aos

milhares" e no aos milhes. No dia seguinte, o principal reprter oficial do jornal, o
judeu Boris Palevo, assegurava que a principal forma utilizada pelos alemes para
exterminar suas vtimas era... a eletricidade:
"(Utilizavam) corrente eltrica onde centenas de pessoas eram mortas
simultaneamente por uma descarga; os cadveres caam sobre uma esteira rolante
movida por uma polia e avanavam assim para um alto-forno".

A propaganda sovitica estava desconcertada, e em seus filmes somente se permitiam

mostrar pessoas mortas e moribundas que os alemes na retirada deixaram para trs.
Mas haviam deixado para trs tambm, como bem o demonstram as notcias da poca,
as crianas bem alimentadas e saudveis, assim como os adultos que gozavam de plena
sade. Logo a seguir, a propaganda judaica veio em socorro dos soviticos.

A propaganda judaica em fins de 1945

Durante o vero de 1944, dois judeus evadidos de Auschwitz no ms de
abril, se refugiaram na Eslovquia. A com a ajuda de seus correligionrios comearam
a preparar uma histria sobre os campos de Auschwitz, Birkenau (campo anexo a
Auschwitz) e Majdanek, na qual descreviam aqueles campos como "campos de
extermnio". O mais famoso destes judeus era Walter Rosenberg, mais conhecido pelo
nome de Rudolf Vrba e que ainda vive no Canad. Seu relato altamente fantasioso foi
divulgado pelos meios judaicos da Hungria, Sua e finalmente chegou aos Estados
Unidos onde tomou a forma de um relato datilografado publicado pelo War Refugee
Board em novembro de 1944, com o selo da Presidncia dos Estados Unidos. O War
Refugee Board era um organismo criado por Henry Morgenthau Jr. (1891 - 1967)
Secretrio do Tesouro Americano que se tornara clebre pelo "Plano Morgenthau", o
qual, se houvesse sido aplicado por Roosevelt e Truman, teria culminado com o
aniquilamento fsico de milhes de alemes depois da guerra.
Este informe serviu de matriz para a "verdade" oficial a respeito de
Auschwitz. Nele os soviticos se inspiraram para redigir o documento URSS-008 de 6
de maio de 1945. Tanto este como o informe russo sobre o massacre de Katyn foram
considerados documentos "de valor autntico" e portanto, indiscutveis no Processo de

Nuremberg. Segundo o citado informe russo, os alemes haviam assassinado em

Auschwitz mais de quatro milhes de pessoas, a maioria das quais teria sido gaseada
com um inseticida chamado Zyklon-B. Essa "verdade" oficial caiu por terra em 1990,
com a retirada das placas do monumento em Auschwitz que ostentavam aquele
fantstico nmero de "gaseados".

A confisso de Rudolf Hss

Em 15 de abril de 1945 um dos trs comandantes que dirigiam Auschwitz,
Rudolf Hss (no confundir com Rudolf Hess) "confessou" sob juramento ante seus
juzes e ante jornalistas de todo o mundo, que na poca em que dirigia o campo, ou seja,
de 20 de maio de 1940 a 1 de dezembro de 1943, no mnimo dois milhes e quinhentos
mil prisioneiros em Auschwitz haviam sido executados com gs e que pelo menos
outros quinhentos mil teriam sucumbido por fome e enfermidades; o que elevava a cifra
para trs milhes de mortos somente nesse perodo. Em nenhum momento Hss foi
interrogado pela acusao ou pela defesa, quanto "materialidade" dos fatos
extraordinrios que revelava. Posteriormente foi entregue aos poloneses. Sob a
vigilncia de seus carcereiros comunistas redigiu a lpis uma confisso final. Feito isso,
foi enforcado em Auschwitz, em 16 de abril de 1947. Curiosamente tivemos que esperar
at 1958 para ter acesso parcial a essa confisso conhecida pelo grande pblico
com o ttulo de Commandant a Auschwitz.

Impossibilidades fsico-qumicas
A descrio extremamente vaga e rpida da operao de gaseamento dos
prisioneiros, tal como relata Hss em sua confisso escrita, era materialmente
impossvel de se realizar por razes fsicas e qumicas: no se pode confundir um
processo de gaseamento com o objetivo de matar, com um gaseamento suicida, ou
acidental. O objetivo de uma execuo por gaseamento (como existe at hoje, e
unicamente nos Estados Unidos) matar sem ser morto!

O Zyklon-B um inseticida base de cido ciandrico utilizado desde 1922

at aos dias atuais. um gs altamente perigoso. Ele tem por caracterstica aderir s
superfcies. muito difcil de ser retirado dos ambientes e explosivo.
Os americanos usam o gs ciandrico para execues em alguns estados
com os seus condenados pena de morte. Uma cmara de gs para execues uma
obra necessariamente muito sofisticada e o procedimento demorado e perigoso. Pois
bem, em sua confisso Hss afirmava que a equipe encarregada da retirada dos dois mil
corpos de gaseados por dia das cmaras de gs, entravam nas mesmas a partir do
momento em que era ligado um ventilador, iniciando essa herclea tarefa ao mesmo
tempo em que fumavam e at comiam, ou seja, sem mscaras contra gases. Impossvel.
Ningum poderia ter entrado assim num oceano de gs ciandrico para manipular
milhares de cadveres recobertos de cianureto, os quais no poderiam ser tocados pois
estariam impregnados do violento veneno que mata por contato. At com mscaras de
gs dotadas de filtros especiais para gs ciandrico a tarefa seria impossvel, pois este
tipo de filtro no resiste a uma respirao mais acelerada, mesmo de baixa intensidade.

A resposta de trinta e quatro historiadores

No jornal Le Monde de 29 de dezembro de 1978 e de 16 de janeiro de
1979, expus brevemente as razes pelas quais, conhecendo os lugares e os pretensos
procedimentos, os gaseamentos de Auschwitz eram tecnicamente impossveis. Em 21 de
fevereiro de 1979, sempre no Le Monde, apareceu uma declarao de trinta e quatro
historiadores, que conclua assim: "No temos que perguntar como foi tecnicamente
possvel a matana em massa. Foi tecnicamente possvel porque foi levada a cabo".
No meu modo de ver, os exterminacionistas, como eu os chamo, assinaram
a a sua capitulao final. Pela perspectiva cientfica e histrica, o mito das cmaras de
gs nazistas acabava de receber um golpe mortal. A partir daquela data, nenhuma obra
exterminacionista acrescentou outras luzes sobre este ponto e ainda menos a obra de
Jean-Claude Pressac, fraudulentamente intitulada "Auschwitz: Technique and Operation
of the Gas Chambers" (Auschwitz: Tcnica e Operao das Cmaras de Gs). Logo,
acabou-se o tempo em que os historiadores se atreviam a nos dizer que eram autnticas
as cmaras de gs apresentadas aos turistas como "em estado original", ou "em estado
de reconstruo", ou "em runas" (as runas tambm podem falar). As "cmaras de gs
de Auschwitz" no eram mais do que cmaras frias para a conservao de cadveres que
aguardavam a cremao, tal como o provam as plantas que descobri em 1976.

Mostrem-me ou desenhem...
Em maro de 1992 lancei em Estocolmo um desafio internacional:
"mostrem-me, ou desenhem-me uma cmara de gs nazista!" Informei que no me
interessava nem um edifcio onde supostamente teria existido uma cmara de gs, nem
um pedao de muro, nem uma porta, nem cabelos, nem sapatos. O que pedia era uma
representao completa da arma do crime, de sua tcnica e de seu funcionamento.
Completei que se a essa altura se pretendia dizer que os alemes haviam destrudo essa
arma, ao menos que a desenhassem para mim. Ou seja, eu me negava a acreditar numa
"realidade material" desprovida de representao material.

O Holocaust Memorial Museum

Em 30 de agosto de 1994 visitei o Holocaust Memorial Museum de
Washington. No encontrei ali representao fsica alguma da fantstica cmara de gs.
Ento, perante quatro testemunhas, pedi em seu escritrio que o Reserch Director do
museu, Michael Berenbaum, me explicasse aquela anomalia. Aps violenta exploso de

ira, terminou por me responder que "se havia tomado a deciso de no proporcionar
nenhuma representao fsica das cmaras de gs nazistas"! Nem sequer tentou
procurar invocar a existncia em seu museu de uma maquete artstica do Crematrio II
de Birkenau. Sabia que essa maquete apresentada em seu livro-guia do museu, no era
mais do que uma mera criao artstica sem nenhuma relao com a realidade.

O desmoronamento exterminacionista
Tive a oportunidade de lembrar a Michael Berenbaum alguns fatos
importantes e de o colocar frente a certos acontecimentos desastrosos para a "causa
exterminacionista" como os que se seguem:
Em 1968, em sua tese de doutorado, a historiadora judia Olga WormserMigot reconheceu que "havia um problema com as cmaras de gs", afirmando
que em Auschwitz I "no havia cmara de gs"... (mesmo assim essa "cmara
de gs" sempre apresentada fraudulentamente a milhes de crdulos
turistas!)
Em 1983, um britnico ainda que defensor da lenda exterminacionista
revelou como Rudolf Hss, antes de testemunhar ante o Tribunal de
Nuremberg, havia sido torturado por membros judeus da segurana militar
britnica, terminando por confessar sua culpa aps receber pontaps,
bofetadas, chicotadas, exposio ao frio e privao do sono.
Em 1985, durante o primeiro processo contra Ernest Zndel, no Canad, a
testemunha N. 1, Rudolf Vrba, e o historiador N. 1 da tese exterminacionista,
Raoul Hilberg, encontraram-se sob o contra-interrogatrio conduzido pelo
advogado Douglas Christie, a quem eu assessorava.
Em 1988, o historiador judeu-americano Arno Mayer, que assegurava
acreditar no genocdio e nas cmaras, escrevia: As fontes para o estudo das
cmaras de gs, s vezes so escassas e pouco confiveis... Alm do que,
desde 1942, em Auschwitz seguramente morreram mais judeus do que
provavelmente em qualquer outra parte pelas chamadas "causas naturais" do
que pelas "no naturais".
Em 1992, o Prof. Yehuda Bauer, da Universidade Hebraica de Jerusalm,
qualificava de silly (estpida) a tese segundo a qual a deciso de exterminar os
judeus havia sido tomada em 30 de janeiro de 1942 em Berlim - Wannsee.

 Em 1993, Jean-Claude Pressac, que em 1989 havia calculado o nmero dos

mortos em Auschwitz entre um milho e quinhentos mil e dois milhes, logo
teve de rebaixar esse nmero para setecentos e setenta e cinco mil, e j em
1994 ainda se agarrava a uma cifra entre seiscentos e trinta mil a setecentos e
dez mil...
Neste mesmo ano, o Prof. Cristopher Browing, colaborador da Encyclopaedia of the
Holocaust, declarava: Hss foi sempre uma testemunha muito fraca e confusa... e teve a
correo de acrescentar: por essa razo os revisionistas sempre o citam, no sentido de
desacreditar a memria de Auschwitz, como um todo.
At incios de 1990 qualquer pessoa podia constatar em Auschwitz que nas dezenove
placas de metal do monumento de Birkenau estava escrito, em dezenove lnguas
diferentes, que quatro milhes de pessoas haviam sido mortas naquele campo: pois bem,
aquelas placas foram retiradas em abril de 1990 pelas autoridades do museu de
Auschwitz que, at hoje, continuam sem saber quais cifras sero colocadas no lugar das
anteriores, frente s quais se inclinaram todos os poderosos deste mundo, incluindo o
Papa Joo Paulo II (e agora o Papa Bento XVI).
Essas placas foram sorrateiramente trocadas, e agora j se fala em muito
menos da metade de "four million", ou seja: "one and a half million"... e
logo esse nmero tambm ter de ser revisto para algo em torno de
seiscentos ou setecentos mil, e isso pelas contas do historiador judeu
Jean-Claude Pressac... e depois, finalmente, para o nmero real, segundo
a Cruz Vermelha Internacional, por volta de cento e trinta e cinco mil
pessoas, judias e no judias, mortas por epidemias e causas naturais,
principalmente durante os ltimos meses da guerra, quando os bombardeios aliados destruram as estradas
de acesso aos campos de prisioneiros, prejudicando desse modo o suprimento de alimentos e
medicamentos... Para quem durante cinqenta anos sustentou a desavergonhada mentira dos
fantsticos "quatro milhes" de mortos em Auschwitz... ou

a dos fabulosos "seis milhes"...

Em apoio s suas teses, os revisionistas apresentam trs peritagens

diferentes: a de Fred Leuchter, a de G. Rudolf e a de W. Lftl, e mais o incio de uma
quarta percia polonesa, enquanto os aflitos exterminacionistas no se atrevem a iniciar
nenhuma percia pblica da arma do crime.
Todos os sobreviventes judeus de Auschwitz, e especialmente as "crianas
de Auschwitz", ou seja, os que nasceram no campo ou passaram l parte de sua infncia,
so provas vivas de que Auschwitz nunca foi um campo de extermnio. No s no
existiu nenhuma ordem, nem um plano, nem sequer vestgios de instrues ou

oramentos para uma to vasta operao de extermnio sistemtico de judeus, como no

existe nenhum informe de necropsia que estabelea a morte de um nico prisioneiro por
gs. No existe uma percia da tal "arma do crime", assim como no existe uma s
"testemunha das cmaras de gs", apesar do esforo dos autores de best-sellers que
trabalham para que acreditemos nisso. Na obra La Nuit (A Noite) testemunho
autobiogrfico publicado em 1958, Elie Wiesel no menciona uma nica vez as cmaras
de gs de Auschwitz; afirma, isto sim, e em minucioso relato, que os judeus eram
exterminados em grandes fornos!
Em janeiro de 1945 os alemes
deram a ele e a seu pai a escolha entre
ficar e esperar os soviticos, ou seguir em
direo Alemanha. Aps profunda reflexo,
pai e filho decidiram continuar com os seus
"exterminadores" alemes, ao invs de
aguardarem os libertadores soviticos. Isto se
encontra, com todas as letras, em La Nuit, basta
ler essa obra com ateno.

A mentira de Auschwitz
Em 1980 eu declarei: Ateno! Nenhuma das sessenta palavras da frase
que vou pronunciar me foi ditada por opinies polticas. O pretenso genocdio dos
judeus e as pretensas cmaras de gs hitlerianas formam uma nica e mesma mentira
histrica, que tem permitido uma gigantesca chantagem poltico-financeira, cujos
principais beneficirios so o Estado de Israel e o sionismo, e cujas principais vtimas
so o povo alemo mas no os seus dirigentes e a totalidade do povo palestino.
Hoje no vejo uma nica palavra que deva retirar daquela declarao apesar
das agresses fsicas, apesar dos processos, apesar das multas que tenho sofrido desde
1978 e apesar das prises, do exlio, ou das perseguies a tantos revisionistas. O
Revisionismo histrico a grande aventura intelectual deste final de sculo. S sinto
uma coisa: no ter o espao suficiente dado s limitaes deste artigo para render
homenagem centena de autores revisionistas que a partir do francs Paul Rassinier,
passando pelo americano Arthur Butz, o alemo Wilhelm Stglich, o italiano Carlo
Mattogno e o espanhol Enrique Aynat, empreenderam investigaes

extraordinariamente meritrias a respeito da realidade histrica da Segunda Guerra

Mundial.
Uma ltima palavra: os revisionistas no so negacionistas, nem esto
animados por sombrias intenes. Procuram dizer o que se passou, e no o que no se
passou. So positivos. O que anunciam uma boa nova. Continuam propondo um
debate pblico, luz do dia, com taqugrafos, ainda que at agora, se lhes tm
respondido com o insulto, com a violncia, a fora injusta da lei ou, tambm, com vagas
consideraes polticas, morais ou filosficas. A lenda de Auschwitz deve dar lugar,
entre os historiadores, verdade dos fatos.

Nazismo e Racismo
Um dos assuntos mais polmicos acerca do Nacional Socialismo de Adolf Hitler sem sombra de
dvida a questo racial. At que ponto nos foi negada a participao de outros grupos tnicos
na construo do III Reich? A lavagem cerebral qual a humanidade foi submetida nos ultimos
60 anos certamente ajudou a manter o mito da raa ariana de 2 metros e olhos azuis, mito muito
difundido nos meios de comunicao.
Claro, jamais a mdia controlada pelos mesmos criadores do mito ousou tocar nos alicerces do
gigante de olhos azuis, sabendo desde o momento que esta pea era fundamental para a enorme
fantasia gerada em torno dos acontecimentos da II Guerra Mundial. H de se saber que a
ideologia criada por Adolf Hitler vangloriava o povo alemo, ou o fentipo nrdico, assim como
o fascismo via orgulhoso no povo italiano o responsvel pela origem do Imprio Romano. Adolf
Hitler e Mussolini sabiam como dar a um povo auto-estima para se tornarem as maiores naes
do mundo, e viam no contexto histrico/racial um grande instrumento para isso. Tais
sentimentos e idias se propagaram por todo o mundo e reaes semelhantes aconteceram em
outros pases. Basicamente o Nazi-Fascismo pregava que uma nao era a criao mxima de
uma raa e esta deveria sentir orgulho de si, pois em cada indivduo dela estava escrita sua
histria milenar de luta.

TROPAS MULTIRACIAIS
O nmero exato da enorme quantidade de voluntrios estrangeiros que prestaram
servio nas Foras Armadas alems entre 1939 e 1945 ignorado, sendo considerado
por muitos historiadores, um dos mais intrigantes aspectos da II Guerra Mundial, e ao
mesmo tempo muito pouco conhecido. Calcula-se que durante todo o conflito, cerca de
2.000.000 de voluntrios estrangeiros combateram incorporados aos contingentes da
Wehrmacht e das Waffen-SS. No leste, apenas os voluntrios individuais, ou seja,
aqueles integrados diretamente s unidades regulares alems chegava a 1.000.000 de
homens

Houveram voluntrios de todo o mundo:

Voluntrios da Europa Ocidental: Bomia- Blgica- Dinamarca- Espanha- FinlndiaFlandres- Frana- Gr Bretanha- Holanda- Itlia- Liechtenstein- Luxemburgo- NoruegaPortugal- Sucia- Sua.
Voluntrios da Europa Central: Albania- Bulgria- Crocia- Eslovquia- EslovniaEstnia- Grcia- Hungria- Letnia- Litunia- Montenegro- Polnia- Romenia- Srvia.
Voluntrios da Europa Oriental: Legies Russas- Armnia- Bielo-Rssia- CucasoGeorgia- Ucrnia.
Legies Muulmanas: Azerbaijo- Trtaros da Crimia- Trtaros do Volga- Turquisto.
Legies Cossacas: Cossacos do Don- Cossacos de Kuban- Cossacos da SibriaCossacos Terekd.
Voluntrios da sia: China- Coria- ndia- Japo- Monglia
Voluntrio de origem africana

Voluntrios hindus da Freies Indien

Chiang Wei-kuo

Espanhis da Diviso Azul

Voluntrio brasileiro.

Voluntrios asiticos, provavelmente da Monglia.

Voluntrios Croatas, em destaque o General croata Ante Pavelic

cumprimentando Hitler.

Que tipo de homem/exrcito que pregasse pureza ou superioridade de raas

admitiria tais pessoas carregando na farda a bandeira de um ideal?

Jesse Owens
Todos j ouviram falar de Jesse Owens, pra quem no
ouviu falar, ele foi o " Superatleta " americano e negro
que derrotou os alemes em plena Olimpada Nazista,
realizada em 1936 em Berlin. No qual, resultou em
insultos por todos os cantos do mundo, que Adolf Hitler
havia o ignorado simplesmente por ser um homem de "
cor ''. Pelo menos isso que nossos mestres dizem
sempre que vamos estudar o grande Adolf Hitler.
Matrias e mais matrias foram remetidas s redaes de
todo o planeta repetindo monotonamente esta falsificao
que hoje tida como verdade histrica.
Os fatos, na verdade, foram completamente diferentes.
Jesse Owens conquistou 4 das 24 medalhas de ouro para os Estados Unidos. Este
superatleta nunca e em lugar nenhum recebeu tantas homenagens e carinho quanto
recebeu das autoridades e da populao alem!
Dito desta maneira, depois de tantas mentiras durante meio sculo, torna-se quase
inacreditvel. O jornal Zero Hora, de Porto Alegre, chegou a declarar, em matria no
estilo Holocausto Olmpico, que a Olimpada de 36 teria sido um fiasco para Hitler!
Ora, como sede da mais bem organizada Olimpada at aquela data e, de longe, campe
absoluta dos jogos, a Alemanha nacional-socialista s tinha motivos de alegria e
orgulho. E Hitler s poderia ter babado de dio na imaginao doentia dos
deformadores da Histria. (Outro fato que poucos sabem e que haviam judeus na
delegao alem como o jogador de hquei Rudi Ball e a esgrimista Helena Mayer) e
que tal isso, o organizador da vila olmpica tambm era judeu o capito Wolfgang
Frstner.
A vitria alem, com 33 medalhas de ouro, 26 de prata e 30 de bronze, quase no deixou
medalhas para os restantes 31 pases participantes (com exceo dos EUA que
conquistou 24 de ouro quatro graas a Owens 20 de prata e 12 de bronze), foi
abafada na imprensa mundial e s se ouviu, e ouve at hoje, falar em Jesse Owens.
Owens, o Superatleta.
Owens foi um atleta excepcional, tendo inclusive batido recordes mundiais na prova de
100 metros, no salto em distncia, ao vencer o alemo Lutz Long e tambm nos 200
metros rasos, onde bateu novo recorde, sob o delrio do pblico alemo, fantico por
esportes.

Jesse Owens recebe a medalhe de ouro seguido de um japons e do alemo Lutz

Lange.
Hitler entusiasmado tratou de no perder nenhuma competio importante.
Quando a primeira medalha de ouro foi conquistada por um atleta alemo, o
arremessador Hans Wlke, Hitler foi pessoalmente cumpriment-lo. Na mesma ocasio
congratulou-se com mais trs fundistas filandeses e duas atletas alems.

Foi ento que o Presidente do Comit Olmpico resolveu intervir. Disse a Hitler que ele,
na qualidade de convidado de honra, deveria ou cumprimentar todos os atletas
vencedores ou no felicitar mais nenhum, pois a correria e a confuso que isto
acarretava, com centenas de fotgrafos, cinegrafistas, reprteres, seguranas e pblico
que procuravam aproximar-se do lder, estavam atrasando o andamento normal dos
jogos.
Como no podia estar presente a todos os momentos em que os campees eram
agraciados, Hitler optou ento por no descer mais da tribuna de honra. Quando Jesse
Owens ganhou as medalhas, Hitler j tinha tomado a sua deciso. E, ao contrrio de terse mostrado indignado, abanou efusivamente para o grande atleta.
Nas palavras do prprio Jesse: Quando eu passei, o Chanceler se ergueu, e acenou com
a mo para mim: eu respondi ao aceno
A razo do gesto era muito simples. O Nazismo exaltava acima de tudo, o vigor fsico e
a estampa, no importando qual fosse a raa. Aquele que revelasse alguma
musculatura e virilidade, harmonizada num belo corpo, tinha sua imediata aprovao.
Owens permaneceu na Alemanha mais tempo do que estava programado e fez uma
turn pelo pas sempre sob o assdio de multides de admiradores e caadores de

autgrafos. O prprio Lutz Long, derrotado (mas no humilhado, como ridiculamente

afirmam at hoje), tornou-se seu grande amigo.

Fotos pouco divulgadas do atleta alemo Lutz Lange e Jesse Owens juntos aps
competirem.
A ironia dessa histria de quem de fato discriminava os negros era a delegao norteamericana, que os segregavam durante os prprios jogos olmpicos.
Owens voltou aos Estados Unidos, sem sequer receber um aperto de mo de seu
presidente, voltando a sentar-se nos bancos traseiros dos nibus, reservados aos
negros. Suas extraordinrias vitrias no lhe ajudaram em nada, pessoalmente, mas
foram utilizadas magnificamente pelos manipuladores sionistas, at os dias de hoje,
sendo que a vitria total da Alemanha de Hitler nas Olimpadas de 36 foram
solenemente ignoradas pelo mundo. Inclusive at a atualidade, quando as embaixadas e
consulados daquele pas, ao se pedir informaes sobre aquele fantstico evento,
respondem com um lacnico nada consta
"No foi Hitler quem me ignorou - quem o fez foi Franklin Delano Roosevelt. O
presidente nem sequer me mandou um telegrama", disse mais tarde Owens a
Jeremy Schaap, autor do livro Triumph, sobre os Jogos Olmpicos de Berlim de 36.
Viva de Owens:
Berlim representa muito para mim. No estive em Berlim quando meu marido Jesse
conquistou suas quatro medalhas em 1936, porm fizemos vrias viagens mais tarde
quela cidade. Tudo era maravilhoso. Os alemes eram muito agradveis para ns. Em
Berlim colocaram at o nome de Jesse numa rua. Gostaria imensamente que os Jogos
Olmpicos do ano de 2.000 fossem novamente em Berlim. Eu defendo esta idia com
todas as minhas foras e realmente uma pena que Jesse no viva mais. Ele batalharia
em todo o mundo pela realizao dos jogos em Berlim, no ano 2.000.
Ruth Owens

"No acredite em algo simplesmente porque ouviu. No

acredite em algo simplesmente porque todos falam a
respeito. No acredite em algo simplesmente porque esta
escrito em seus livros religiosos. No acredite em algo s
porque seus professores e mestres dizem que verdade. No
acredite em tradies s porque foram passadas de gerao
em gerao. Mas depois de muita anlise e observao, se
voc v que algo concorda com a razo, e que conduz ao bem
e beneficio de todos, aceite-o e viva-o."
Buda