Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao UnB 6 a 9 de setembro de 2006

Arte abstrata: uma comunicao peculiar. Os audiovisuais servio do

abstracionismo 1
Prof Dr Marlene Fortuna 2
Faculdade Csper Lbero - So Paulo/SP

Resumo
revelia do que muitos pensam, a arte abstrata no somente uma mistura aleatria,
fortuita de cores e matrias sobre o suporte. Ao contrrio, quando Wassily Kandinsky a
instituiu em 1910, ofereceu ao mundo, atravs dela, instrumentais lgicos de
construo. Criou um "manual" de elementos selecionados, com os quais o artista faz
arte abstrata. So alguns deles: o ponto, a linha, a cor, a textura, o equilbrio, a
harmonia, a proporo. H que se refletir sobre o que e como distribuir estes elementos
no plano e no espao. A medida de sua composio a medida de seu valor e de sua
comunicao. Criadores e fruidores de arte abstrata, devem re-alfabetizarem-se
visualmente para darem conta de cri- la e de codific-la. Nasce com ela, A NOVA
SINTAXE DA ARTE NO SCULO XX!

Palavras-chave
Arte abstrata; comunicao; cognio; sentimento; audiovisual.

Trabalho apresentado ao NP Comunicao Audiovisual, do VI Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom;

Doutora e Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Semitica da PUC/SP

(Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo). Especialista em: Teoria, Crtica, Esttica e Histria da
Arte; Artes Cnicas; Interpretao Teatral; Expresso e Performance Corpreo-Vocal da Comunicao;
Artes Ps-Modernas e Contemporneas leitura de Bienais; O Mercado de Artes; Crtica Gentica e
Processo de Criao. Professora titular da disciplina Histria da Arte da Faculdade Csper Lbero.
Professora de Ps-Graduao (Lato & Stricto Sensu) da Faculdade Csper Lbero. Membro pesquisadora
filiada CESA (Sociedade Cientfica de Estudos da Arte), sediada na USP (Universidade So Paulo).
Membro fundadora e pesquisadora do CECG (Centro de Estudos de Crtica Gentica), sediada na PUC.
Foi primeira atriz do CPT (Centro de Pesquisa Teatral de So Paulo). Livros publicados: A performance
da oralidade teatral 2000; A obra de arte alm de sua aparncia 2002; Dioniso e a comunicao na
Hlade o mito, o rito e a ribalta 2005; Cognio e sentimento na arte abstrata (no prelo). Todos pela
Editora Annablume So Paulo.
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Arte Abstrata: uma comunicao peculiar. Os audiovisuais servio do

abstracionismo
Se a arte, nela mesma, uma interface da comunicao, a arte abstrata uma interface
especial da comunicao, porque obriga criadores e fruidores a realfabetizarem-se
visualmente e a familiarizarem-se com uma inusitada articulao tica.
Educa, tambm peculiarmente, para o aguamento dos sentidos, para um mental mais
elaborado, para uma maneira de ver a prpria arte, para uma forma de, mais
amplamente, visua lizar e pensar o mundo, de uma vez que na arte abstrata os
reconhecimentos da realidade so inexistentes e inessenciais. um meio de expresso e
comunicao que se pode considerar extico, sobretudo quando de seu surgimento em
1910 por Wassily Kandinsky.
Ela geradora de uma emisso plural de signos. Os recursos icnicos da arte abstrata
tendem a ser subversivos por conta da extino da realidade fenomnica e
reconhecvel. O cerne de sua natureza procurar caminhos de inconformidade e
ruptura.
O que comunica, exata e corretamente, na arte abstrata, a ordem matemtica, a qual
Kandinsky se refere. O receptor necessita, portanto, desenvolver repertrio especfico
para entender e interpretar esta ordem lgica. Assim, a comunicao acontecer dentro
de cunho cientfico e no somente emocional como sempre se estabelece com a arte e,
principalmente, com a arte abstrata. No sabendo codific- la corretamente, no sabendo
comunicar-se adequadamente com ela, o fruidor vocifera banalidades sentimentais,
relaes emocionais e invencionalidades empricas sem conta.
Nada fortuito. Nada aleatrio. Nada arbitrrio no abstracionismo, embora parea.
As cores, com sua musicalidade prpria, tem um lugar certo para serem colocadas no
suporte, de acordo com as intenes do artista. Alterao de lugar, representa alterao
de fora; alterao de fora, representa alterao de energia; alterao de energia,
representa alterao de tenso; e assim sucessivamente, para com o volume, a atrao, o
equilbrio. a que se situam as diferenciaes de valor, de beleza e de fealdade da
pintura abstrata (neste caso: a expresso pictural no suporte bidimensional), ou seja, no
estamos tratando da escultura abstrata, apesar de, as relaes serem as idnticas para ela.
Portanto, dizer que os valores so sempre iguais em toda e qualquer abstrao, no
verdade e no faz nenhum sentido. Um vermelho entrecortado de amarelo, por exemplo,
situado direita baixa do quadro, no gera as mesmas sensaes visuais, sentimentais,

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emocionais, to pouco esto sujeitos aos mesmos princpios de raciocnio, quando em

seu lugar, estiver um azul com sobreposies de marrom, por exemplo: so outras as
foras, so outras as energias, so outras as tenses, so outros os equilbrios e,
consequentemente, outra a empatia, o maior ou o menor encantamento aos olhos do
observador.
Kandinsky aduz:
... sculo XX aparecimento de uma nova sntese [...], incio do emprego dos
elementos. Avaliao cada vez mais consciente das foras intrnsecas da imagem,
tenses. A materializao da imagem considerada portadora de uma fora interior
e digna de um novo raciocnio. A fora s importante e significativa vista deste
ngulo (KANDINSKY: 1987, 37).

Muitas vezes, a comunicao no abstracionismo degenera-se ou nem chega a acontecer,

por incompetncia do prprio receptor que emite manifestaes assim levianas sobre
ela: no entendo nada desta coisa, a arte morreu, como chamar este monte de cores
e matrias juntas de arte?, at meu filho de um ano faz, um borro s, e outras
tantas verborragias tolas. Isto prova uma carncia de instrumentais intelectivos de
anlise, para a correta leitura da abstrao.
Ora, a falta de repertrio conduz a uma comunicao truncada, incompetente, apenas
emprica, e conseqentemente a uma educao para o olhar, para a cognio e para o
pensar a arte, desconectados de sentido e significado. Nestes casos, ao invs da arte
abstrata comunicar propondo novos padres estticos, deseduca, e o sujeito fica
cobrando da obra, elementos reconhecveis: pessoas, paisagens, cus estrelados,
mares, montanhas, florestas, terras, ambientes internos, naturezas mortas, etc... Ele quer
tudo identificvel, exigido por seu imaginrio comum, sente-se mais seguro diante do
que reconhece, porque pode, inclusive, dominar. Teme o que no est ao alcance de sua
conscincia. Ele quer ter certezas, como as imagens eternizadas atravs da fotografia:
quanta perfeio! Quanta clareza! Que imitao absolutamente exata da realidade! Da a
tranqilidade...
Mas a arte que destitui o real conhecido substituindo-o pelo virtual desconhecido, perde
em valor? Jamais! So outros valores a se impor, outras interpretaes, outros
julgamentos, outras circunstncias de criao, outras poticas plsticas, outras diretrizes
estticas.
A arte abstrata goza de uma comunicao peculiar porque sua nova codificao no
factvel com os parmetros cognitivos, lingsticos e racionais do senso comum. Criase, com a abstrao, uma inusitada ideologia, uma outra razo por estetizar, uma

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filosofia nas artes que tem nos acompanhado at hoje (a arte abstrata, tem seu marco,
aproximadamente, em 1910, com Wassily Kandinsky) e acabou se transformando na
mais difundida das artes atuais.
A abstrao advm de um padro mental inerente ao homem de todos os tempos. Nas
paredes das cavernas de Laxcaux (Frana) e Altamira (Espanha), tem-se uma abstrao
primitiva, simblica, esquemtica, plasmada pelos trogloditas, certamente, com o
objetivo de comunicar algo. Ela sempre existiu com o homem, que tem uma capacidade
abstrativa nata, apenas, no caso do artista, passa a consubstanciar, grafar, concretizar
esta tendncia em forma plstica ou performtica no suporte bi ou tridimensional. A
abstrao uma atividade mental de seleo e de sntese. As tribos primitivas e
antiqussimas, por exemplo, em muitos dos seus desenhos, no faziam nenhuma
referncia realidade exterior. Eram abstraes. Em funo destas afirmaes, eis as
posies de Cocteau, em um estudo dedicado a Picasso:
... la vida de un cuadro es independiente de lo que imita. Podemos admitir um
ordenamiento de lneas vivas, lo que motiva que estas lneas dejen de vener el primer
papel principal, para pasar a ser un pretexto. Desde este estadio a concebir la
desaparicin del pretexto, solo media un paso. La finalidad pasa a ser motivo; he aqui
que en 1912 asistimos al golpe de audacia ms incisivo de la historia de la pintura [...].
Qu queda?Un cuadro, y esse cuadro no es nada ms que un cuadro (DONDIS: 1990,
129).

Esta modalidade artstica, tem como ambio criar formas puras e soltas, construdas
com os elementos mesmos da pintura, por exemplo, que, arranjados livres ou
controladamente em estados sucessivos de tenso, constrem a coluna vertebral do
abstracionismo que a composio. Com isto, Kandinsky considerado o mentor da
pintura abstrata, cria parmetros para fazer calar todo o figurativismo at ento
consagrado. O que o artista prova em sua teoria que os elementos (ponto, linha, plano,
contorno, direo, tom, cor, textura, escala, dimenso, proporo, massa, volume,
composio, arranjo, movimento, ritmo, equilbrio, tenso, nivelao, aguamento,
harmonia, contraste, atrao, agrupamento) so submetidos a relaes e a uma
organizao inteligente na obra. Elementos que em si mesmos seriam s elementos
isolados, mas que relacionados criam zonas de tenso (fora virtual) amarradas em
cima de todo um sentido de direo (fora em ato). Esta sntese da energia na obra que o
pintor prope para a nova cincia, implica no caminho das ressonncias interiores da
imagem que representam, alm de outras razes, a passagem do esttico ao dinmico na
pictrica abstrata.

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Adotamos, para definir a expresso arte abstrata, o que nos parece responder mais
prontamente ao universo de especificidades, estranhezas e imprevisibilidades que
caracteriza esta manifestao to discutida e questionada: abstrao em arte, constitui-se
de uma forma/imagem sustentada em um suporte, ocupando um lugar no espao, em si
mesma contendo tempo, ritmo e movimento. No se pretende reconhecer, to pouco ser
reconhecida; identificar, to pouco ser identificada; apreender a vida, to pouco ser
apreendida pelo senso objetivo, cognitivo, lingstico comum. Portanto, arte
completamente liberta do referencial exterior. O referente so os prprios elementos da
obra, por isto ser a auto-referncia e a presentidade, seus principais paradigmas. Os
traos, as linhas, os pontos e as cores, no nos remetem a nada conhecido, portanto, no
tm passado, nem futuro, somente presente: o aqui e agora da arte abstrata. No h
mmesis, porque no h nada a imitar, nada a re-cuperar, nada a re-presentar, a no ser a
obra mesma, por isto afirmar-se que o abstracionismo dispensou a re-presentao do
figurativismo, para ficar com a presentao da matria.
Em termos comunicacionais, a arte abstrata convida o fruidor a participar de maneira
mais ativa e conivente com o criador da obra. O artista d margem a mltiplas
interpretaes, tendo no receptor um co-partcipe da criao, um reelaborador, um
reexecutor e um re-alimentador de iluses. Iluses que esto no receptor, no na obra e
quase nunca no criador. Referimo-nos aqui, s questes subjetivas do abstracionismo e
no cientficas, como vimos tentando provar: ela simbiotiza cognio e sentimento!
Cincia e empirismo! Apolinismo e dionisismo!
O observador no tem na pintura abstrata o reconhecimento mimtico do exterior e
muitas vezes, pouco ou nenhum preparo para uma anlise mais cientfica da obra,
portanto,

ele

se

permite

emocionalizar

incompreensvel,

interpretando-a

inadvertidamente. Vai pelo caminho mais fcil!

Parafraseando Giovanni Cutolo: a arte abstrata, contestando os valores clssicos de
acabado, definido, perfeito, absoluto e inequvoco, prope uma obra indefinida e
plurvoca, aberta, que se vem configurando como um feixe de possibilidades mveis e
intercambiveis mais adaptadas s condies nas quais o homem moderno desenvolve
suas aes.
Sabemos que no processo comunicacional, a arte possui um papel primordial. Ela
encharca os olhos de seu cliente com uma multiplicidade de imagens sujeitas a
decodificaes. No abstracionismo, o receptor no est decodificando e lendo imagens
conhecidas, mas imagens de outra natureza como os pontos, as linhas, os contornos, as
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direes, os tons, as cores, as texturas, as escalas, as dimenses, os movimentos e os

ritmos, que podem, no mximo, apenas sugerir imagens reconhecidas, sugerir, porque,
na verdade, elas no esto ali! Quando estas linhas formam figuras geomtricas, por
exemplo, pensamos que estamos diante de algo conhecido, muito pelo contrrio, nada
mais abstrato do que a geometria, ela a abstrao das abstraes. Basta dizer que no
compramos uma dzia de crculos, mas uma dzia de mas, que so circulares.
Analisar mas (vida reconhecida na obra) muito diferente de analisar crculos
(universo da geometria; neles no h vida reconhecida, pelo menos, o mesmo tipo de
vida das mas).
O advento de linguagens e tecnologias to diversificadas e em abundncia nos tempos
atuais, auxilia-nos a aprender a cifrar signos novos, revolucionrios, estranhos, e entre
eles esto os signos da abstrao. Surge tambm, desta nova relao, outras empatias:
criador/obra criada/ pblico. Afirma Ana Mae Barbosa: ... a educao artstica traa
um perfil dos novos padres que norteiam os conceitos de arte como instrumento eficaz
no desenvolvimento pleno da democratizao e liberdade cultural, em um tempo em que
o trnsito de informao incessante (Revista E: 2000, 32).
A arte abstrata oferece uma dinmica pessoal de aprendizagem; os traos
surpreendentes de sua visualidade, conduz o observador a uma armazenagem de
conhecimento e cultura sem precedentes. Saber ler arte abstrata saber ler mais longe!...
Alm de tudo, ela penetra em nosso inconsciente, despertando muitos dos nossos
sentidos, abraados s direes intelectuais. Foi, , e sempre ser uma vanguarda.
Vanguarda que informa, forma e diretriza o olhar. O abstracionismo uma arte
polmica, inquietante, transformadora. D-nos a impresso de que todos podem faz- la
e de que todos, portanto, so artistas. s jorrar uma poro de cores diferentes, umas
sobre as outras; ferros, metais, panos, algodo, isopor, madeira, borracha, sobre um
suporte e pronto! No verdade. Todos podemos fazer qualquer arte abstrata, qualquer
relao com os materiais, quaisquer contornos fundidos, quaisquer linhas entrecortadas,
quaisquer matrias justapostas, mas uma arte abstrata soberana, nos moldes de
Kandinsky, seu criador, muito difcil, mesmo porque, estar diante da folha em branco
e partir do nada, sem nenhuma referncia, muito mais complicado do que partir de um
referencial conhecido como a prpria vida, a natureza, os seres humanos e o mar de
objetos que nos cercam.
Os princpios de estetizao da pictrica abstrata, respondem definio contempornea
de arte, proposta por Umberto Eco quando legitima sua famosa teoria sobre a
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democratizao da arte no sc. XX: arte um emocional que altera um referencial, um

referencial alterado por um emocional que produz um objeto esttico. Mas que objeto!
(ECO: 1982, 286). O emocional o artista. O referencial a matria. O objeto a obra.
diferente valorizar a obra de arte, quando o resultado final a impresso meramente
subjetiva do observador, do que tentar desvendar intelectualmente os signos. A arte
abstrata reeduca o sujeito para uma formao artstica edificante. Ela abrange, por ser
aberta, uma diversidade de conceitos. Ela comunica, no sentido de levar seu receptor a
educar-se para construir julgamentos ou juzos mltiplos de valor sobre ela ou sobre
outros referenciais. Na figurao ainda h um conceito hegemnico a ser seguido pela
prpria figura. Na abstrao o conceito pulverizado, diverso, diretrizado pela pulso
das matrias e cores. Elas que tanto cantam, tanto tem musicalidade e ressonncia
prprias, integram-se a elementos que comprometem as tenses, os vrios pesos e as
vrias medidas da imagem. Tambm fato que, se na figurao deslocarmos um vaso,
um cavalo, uma casa, da direita para a esquerda, ou de cima para baixo, ou ainda, pintlos de amarelo, depois de lils, em seguida de marrom, a leitura da obra tambm se
altera, mas de outra forma. uma outra natureza de anlise. O cavalo est ali, sempre
esteve ali e pronto. O que mudou foi sua maquiagem. No abstracionismo no assim,
ele prope um chafariz de diferentes cdigos, o que legitima a peculiaridade de sua
comunicao e significado.
Exacerbar o visual e entender seus movimentos de sstole e distole pulsaes em
risco, so propriedades da arte abstrata.
Para exemplificar, analisaremos matematicamente uma tela de Kandinsky, de acordo
com os quesitos propostos pelo prprio autor.

NESTE ESPAO IRIA SCANEADA E AFIXADA, A TELA CITADA ACIMA

QUE SER ANALISADA ABAIXO. PORM, COMO DEMANDARIA UM
EXCESSO DE BYTES E O SISTEMA ONLINE NO DARIA CONTA, OPTEI
POR LEV-LA (CASO MEU TEXTO SEJA APROVADO), EM MOS E EM
TAMANHO GRANDE, PARA APRESENT-LA, COMO UMA SNTESE DE
ANLISE CIENTFICA, DURANTE MINHA EXPOSIO NO CONGRESSO.

Esta tela de Kandinsky: Movimento I de 1935, um abstracionismo levemente

geomtrico, com nenhum fragmento de realidade conhecida e identificada igualmente
por todos os observadores. Se houver alguma realidade do mundo sensvel, ela
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supostamente inventada ou advinda do imaginrio de cada receptor, separadamente,

ou seja, cada um v o que quer atravs da composio ou arranjo dos elementos. Da
mesma forma, pode no ver nada de conhecido, a no ser a prpria matria utilizada
pelo pintor, no caso, tintas e cores que geram tenses, formas subjetivas e diferentes
nveis de equilbrio pictrico.
Tenso
A obra vibra em vrios lugares e por conta da distribuio dos vrios elementos. Porm,
a energia mais tensa encontra-se na lateral direita superior, com a sobreposio de linhas
sinuosas, paralelas, convergentes, perpendiculares, oblquas, espessas, delgadas, ntidas
e delimitadas, alm de pontos; crculos; semi-crculos; cores e tons. Figuras geomtricas
exatas se misturam com figuras abstratas no geomtricas neste mesmo trecho. H
tambm figuras que no expressam geometria plena, apenas indicam- na.
Contraste
Muitos contrastes juntos entre diferentes elementos na obra como um todo. Figuras
geomtricas contrastam-se com figuras no geomtricas. Milhares de pontos de
tamanho grande ou mdio, contrastam-se com outros tantos milhares de pontos
pequenos e minsculos. Linhas sinuosas espessas espalham-se na obra, contrastando-se
com linhas sinuosas delgadas. Assim tambm com as linhas mais longas, mais curtas,
retas e direcionadas.
Atrao
Os pontos de luz so todas as linhas brancas que, sobre fundo preto, incandescem o
plano. H, porm, uma linha serpentinada espessa, vertical, sobre a meia esfera
vermelha localizada na lateral direita alta. Esta parece ser a marca mais iluminada da
obra.
Agrupamento
A obra encharcada de agrupamento e amontoamento. Elementos esto posicionados
acima e em cima uns dos outros. No centro inferior, na lateral direita inferior, na lateral
esquerda inferior, no centro superior, na lateral esquerda superior, temos agrupamentos
entre pontos, linhas, contornos, cores e tons. Na lateral direita superior, vemos, alm de
agrupamento, amontoamento entre pontos, linhas, contornos, cores e tons dos mais
variados tamanhos.
Dimenso
O ponto unidimensional. O plano bidimensional. O espao tridimensional. Esta
pintura foi concebida no plano, portanto, bidimensional e, da mesma forma que no
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apresenta realidades reconhecidas do senso comum, tambm no apresenta perspectiva,

volume, to pouco superfcie tridimensional. Se h nela apenas iluso de realidades
possveis, onde cada receptor parece ver o que deseja, h tambm iluso de
tridimensionalidade, iluso de volume, iluso de perspectiva, ou seja, os receptores
podem ou no identificar profundidades, de acordo com seu imaginrio sugestionado
pela maneira como o pintor distribuiu os elementos no suporte.
Proporo
H na obra Movimento I de Kandinsky, uma desproporo harmoniosa quando
observada particularmente, ou seja, h pontos isolados e parciais de tamanhos, formas e
relaes diferentes, porm, no conjunto, criam uma desarmonia harmnica. Se ela
fosse plenamente harmnica, talvez a luminosidade fosse opaca. Quem sabe a tela no
ficasse to boa se tudo fosse colocado muito proporcionalmente.
Movimento, Textura e Escala
A obra, caracterizando-se pelo encharcamento, parece conduzir o movimento para todos
os lados, sendo total, geral e pleno: cima baixo; baixo cima; direita esquerda;
esquerda direita; central. Mas isto uma iluso tica, porque, a colocao diagonal e
vertical das linhas brancas sinuosas de tamanhos e larguras diferentes espalhadas no
suporte negro, dirige, rapidamente, o olho do observador para cima e para baixo,
priorizando o movimento vertical.
A textura parece spera, vista deste modo. Mas, para termos certeza disto, teramos que
ter a obra no original e, atravs do tato perceberamos o tecido da matria utilizada pelo
artista sobre o suporte.
A aspereza da textura se deve maneira como os componentes esto dispostos no plano,
com a prioridade da cor.
A escala parece irregular na composio total da obra. No segue uma ordem lgica e
sucessiva de tamanho, distribuio e formato dos elementos.
A anlise dos pontos, linhas, contornos e direes se encontra anexa a obra.
conveniente sobrepor-se um papel vegetal para deslocarmos estes elementos, traandoos sobre a transparncia e analisando-os separada e nitidamente.

A analogia entre a arte abstrata e a matemtica, faz-se por conta do carter formal e
lgico de ambas. O contedo uma outra histria, ainda que saibamos que
forma/contedo, contedo/forma so simbioses de um mesmo sistema.

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Roger de Piles afirma que a pintura deve desafiar o espectador e o espectador,

surpreendido, deve ir ao encontro dela como se entrasse em um dilogo. Conversar com
a arte abstrata, muito mais fcil por um lado, e muito mais difcil por outro, por ser
aberta. O receptor pergunta o que ela tem a responder. Dialoga com ela por via de
mo dupla. Se o criador ouvir o que o receptor tem a dizer, ele pode achar interpretaes
coincidentes; pode ceder a uma interpretao muito mais ampla que a sua ou pode
minimiz- la achando o receptor banal em seus julgamentos.
Somos essencialmente criaturas de imagens: iconofgicas. Qualquer que seja o caso, as
imagens, assim como as palavras, so a matria de que somos feitos. Mas qualquer
imagem pode ser lida? Sim, qualquer. O que se altera a maneira de l-la, portanto:
qualquer imagem no pode ser lida uniformemente, mas possvel criar uma leitura
para qualquer imagem. H um alfabeto para a leitura perfeita dos grupos de imagens.
A imagem abstrata encerra um sistema auto-suficiente de signos e regras, so cifras
suscetveis a decodificaes personalizadas. A suposta ou chamada abertura da arte
abstrata no nega, absolutamente, a rigidez de suas cifras.
O autor Alberto Manguel em seu livro Lendo Imagens, defende que qualquer imagem
admite traduo em uma linguagem compreensvel. a narrativa da imagem. Razovel
exceo feita arte abstrata que, omitindo os objetos da realidade exterior, entrega ao
receptor apenas a matria para ser interpretada enquanto matria o subjetivismo do
fruidor frente a ela uma outra questo. Tudo narrativa, s que a figurao narra uma
histria atravs de imagens conhecidas e a abstrao, atravs de imagens desconhecidas
e nem sempre se sabe se o artista quis narrar uma histria comum, mas, certamente, uma
histria incomum. As narrativas existem no tempo e as imagens no espao.
De acordo com alguns tericos da imagem, ns s podemos ver algo que, em algum
feitio ou forma, ns j conhecemos antes. Com relao a arte abstrata, isto no procede,
porque os elementos, no se repetem de uma obra para outra. A prpria codificao
fadada, em cada tela abstrata, a morrer com ela. Os cdigos de anlise so os mesmos,
mas a leitura diferente porque os elementos so sempre diferentemente distribudos.
Alberto Manguel, afirma que s podemos ler as coisas para as quais j possumos
imagens identificveis, assim como s podemos ler em uma lngua cuja sintaxe,
gramtica e vocabulrio j conhecemos. Por esta afirmao, fica totalmente
comprometido nosso sistema de comunicao com a arte abstrata. O que identificvel
nela? Nada! A no ser uma iluso de identificao: achamos que em determinado
fragmento de vermelho, estamos vendo um cavalo ou uma parte dele. Mas h realmente
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um cavalo, ou h realmente vermelho, s vermelho? No mesmo fragmento, outro

receptor perde o cavalo e enxerga uma casa; o outro, uma rvore; o outro, um pssaro.
Mas cavalo, casa, rvore, pssaro, ou vermelho??? E ainda mais, se cada receptor
compe, em sua mente, a imagem que deseja, frente aos indcios cromticos do
abstracionismo pictural emitidos pelo autor, insistimos, cada vez mais, no
comprometimento desta forma ge nuna de comunicao. Ela se altera de comunicador
para comunicador. Por outro lado, cada obra de arte se expande mediante incontveis
camadas de leituras, e cada leitor remove estas camadas a fim de ter acesso obra nos
termos do prprio leitor. Kandinsky criou um alfabeto coerente para a classificao das
imagens abstratas, assim como ao que nos alfabetizou para a linguagem verbal (um
sistema implcito no prprio cdigo a ser decifrado).
O abstracionismo transcende algo mais do que a massa de pinceladas coloridas. Existe
um contexto por trs desta confuso. H uma linguagem de leitura partindo da forma,
que somada linguagem de leitura do contedo, conduz criadores e receptores
apreenso do significado.
O abstracionismo foi criado por Kandinsky em 1910. Em 1950, aproximadamente,
surge um tipo de neo-abstracionismo com Jackson Pollock que pareceu aleatorizar ainda
mais o primeiro. Para esta pintura, chamada action and dripping painting no se
aplicam os cdigos de anlise da abstrao, anlogos matemtica, como vimos
defendendo at ento. Seu sistema por demais aberto, escancarado, sem nenhum
controle, aleatria e informal, transcendente a qualquer possibilidade de decodificao.
A re-alfabetizao visual de Kandinsky, no d conta da pintura gestua l e gotejante de
Pollock. Neste ltimo, raramente se encontram linhas, pontos, contornos mais ou menos
definidos para que se possa fazer uma classificao razovel, e sim, todos eles
misturados ao paroxismo, tornando-se impossvel o mnimo destaque de um elemento
para anlise. a hiprbole da abstrao:
... Pollock produziu uma imagem que recusava toda tentativa de narrao, quer
em palavras, quer em imagem, que rejeitava todo e qualquer controle, tanto do
artista como do espectador, e que parecia existir em um presente constante, como
se a exploso da tinta na tela estivesse sempre prestes a acontecer. Houve um
crtico, recordava-se Pollock tempos depois, que escreveu que meus quadros no
tinham comeo nem fim. Com isso, ele no queria fazer um elogio , mas foi um
elogio. Foi o mais belo dos elogios (MANGUEL: 2001, 41).

A impossibilidade de uma anlise matemtica da action and dripping painting , levou-a

a segurar-se no pano de fundo social, poltico e econmico da sociedade americana onde
nasceu. Esta forma de expresso surgiu em meio ao caos social e moral, durante os anos
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de Depresso nos Estados Unidos, tendo ao fundo o pesadelo da II Guerra Mundial.

Portanto, a obra de Pollock e dos artistas de sua gerao, assim como os da gerao que
se seguiu foi de denncia, reivindicao, crtica e protesto.
Obras abstratas Kandinskianas ou pollockianas, revelam uma ansiedade de interpretar o
mundo e uma carncia de interpretar a si prprias.
Olhar para as telas de Pollock, no significa ir em busca de um discurso, mas em busca
de um movimento, a promessa de uma presena identificvel que nunca ser
cumprida (MANGUEL). A matemtica a outra, porque so cifras diferentes de cores
que se apiam na alquimia de uma pictrica precursora do contemporneo.
Tericos perguntam sobre este inquietante sistema abstrato: poder um quadro ser
visto, algum dia, em sua integridade contextual?. Nossa resposta a este
questionamento : o intraduzvel no pode ser reproduzido seno como intraduzvel.
Anterior ao mtodo que comprova a qualificao matemtica da arte abstrata, lgica,
nica, cientfica em um segundo momento, h um cem nmero de leituras subjetivas
possveis e impossveis em um primeiro momento. Diramos, em termos peirceanos: a
primeiridade da abstrao.
Analisar o abstracionismo, como um recorte entre a cincia, a arte e a matemtica, no
dispensa a sensibilidade, a emoo e a virtualidade que ele parece, aparentemente, s
exigir.
Cognio e Sentimento na Arte Abstrata
A arte abstrata vai para alm do esgotamento de todos os nossos sentidos sobre ela.
Contempla, alm de uma alma, um sentimento, uma musicalidade prpria, um corao
que pulsa: uma cincia particular. Tem cdigos especficos de leitura, de confeco, de
traduo; uma decodificao de signos teorizados, cientificizados e at experimentados
pelo mestre criador do abstracionismo: Wassily Kandinsky. So estatutos de absoluto
entendimento racional, criados para que todos compreendam a razo e a cincia desta
arte. Seu quinho de subjetividade inegvel, maior do que todas as obras figurativas e
figurativas degeneradas, porm, o que desejamos revelar o aspecto mais desconhecido
da abstrao: seu carter cientfico, para criadores e receptores, em diferentes instncias.
Segundo teorias do abstracionis mo, no pertinente que o artista jorre cor sobre cor no
plano, ou ferro sobre ferro no espao. Mas, ele deve elaborar, pensar, arquitetar o jogo
cromtico. Deve saber onde, como e porque colocou aqui e ali o amarelo, o azul, o roxo;
os pontos, as linhas, as retas, as curvas, etc... Se o fruidor da obra de arte, no souber ler
o abstracionismo do artista, ele deve ser alfabetizado visualmente. O real criador da arte
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abstrata sabe estar conquistada esta alfabetizao em si mesmo. S assim sente-se

instrumentalizado e preparado para criar fidedignas e belas abstraes, nada fortuitas.
A sensao que temos diante da anlise do abstracionismo, a de estarmos executando
um projeto de arquitetura, um mergulho intelectivo nos cruzamentos e
entrecruzamentos das linhas, dos pontos, das curvas, das retas, das cores, dos ngulos,
etc...
A anlise racional desta modalidade esttica, chega bem perto de uma postura
arqueolgica, calculista e fria por parte do criador e do fruidor. Nada disto dispensa as
emoes e sensaes brotadas de ambos e para ambos. A arte abstrata representa a
sntese maior da modernidade nas artes. o nico movimento que, sem a presena da
figura reconhecida, abraa duas fortes linguagens do humano: sentimento e cognio.
Sentimento
O sistema esttico que estamos abordando pode nos fazer sentir tudo, por nada
sentirmos e pode nos fazer sentir nada por tudo sentirmos. Onde nada se reconhece,
tudo, ou quase tudo pode ser reconhecido; onde tudo se reconhece; nada, ou quase nada
pode ser reconhecido. Onde nada se v, tudo, ou quase tudo pode ser visto; onde tudo se
v, nada, ou quase nada pode ser visto. Estamos diante do desconhecido, o que sempre
amedronta e inquieta, e cada receptor administra seus sentimentos, seu emocional, suas
intuies, de uma maneira diferente frente ao inusitado.
Cognio
Equivocadamente ao que muitos podem pensar, a arte abstrata tem uma forte lgica,
uma inteligncia de relaes cromticas, oferecida por Kandinsky, que transcende os
limites do sensvel.
Se o artista conceber a obra abstracionista s com o sentimento, sem a cognio, um
problema dele, pessoal, uma escolha particular em optar pelo aleatrio. Mas, na
origem, no purismo do movimento, o abstracionismo no foi concebido s
emocionalmente. Quanto ao receptor, no entanto, ele sim pode ficar somente no
sentimento, na emoo, na paixo e na fruio esttica do abstracionismo, por no estar
comprometido com o fazer mas com o receber. O que no impede, pelo contrrio,
acrescenta, de estar ciente de que o movimento foi gestado sob a gide de um cem
nmero de regras. Conscincia nunca demais!
James Gardner em seu livro Cultura ou Lixo, uma viso provocativa da arte
contempornea, afirma que artistas como Ross Bleckner e Terry Winters, parecem estar

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genuinamente comprometidos com as vidas das cores e formas puras. uma arte
descontrada apesar de ter suas lgicas e propriedades bem delimitadas.

Corao e Razo se Fundem na Arte Abstrata

Na arte abstrata de um lado, todo o sentimento diversificado possvel, toda a
imaginao permitida em suas mais fantsticas viagens, iluses de fragmentos da
realidade, realidades virtuais simbiotizadas s cores e formas, conduzindo receptores ao
delrio ou ao nada. Mas, de outro, alm destas maravilhas do corao, alm dos
imponderveis da no cognio, alm da seduo dos acasos e dos inesperados dos
insights, a abstrao conta com princpios rgidos de racionalizao, repertorizada por
alfabetizao visual exclusiva. Eis a o que se chama: Nova Sintaxe na Arte.

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