BIOGRAFIA DA IRM CELINA MARTINS ALBUQUERQUE

Nasceu em Manaus, AM, a 19 de setembro de 1874, filha de Jos Martins Cardoso e de

Cndida Rosa de Aguiar Cardoso. Casou-se aos 25 anos de idade, no dia 25 de setembro
de 1899, com Henrique Albuquerque que, como seu sogro, era prtico em navegao
nos rios amaznicos.
No Par, converteu-se a Cristo, na Primeira Igreja Batista de Belm que, na poca, era
pastoreada por Almeida Sobrinho, por quem Celina foi batizada, no batistrio do templo
Rua Joo Balby, 406.
Em 1910, chegaram os pioneiros do Movimento Pentecostal, que comearam a ensinar a
doutrina do Esprito Santo que traziam em seus coraes. Celina se interessou pelo que
eles pregavam e, crendo na verdade, passou a buscar a promessa de Jesus Cristo.
Com a idade de 95 anos, a fiel anci foi chamada ao descanso eterno, a 27 de maro de
1969, em Belm do Par.
Celina Albuquerque O selo do Esprito Santo veio primeiro sobre ela
Celina Albuquerque e Maria de Nazar foram as primeiras a declarar que aceitavam a
promessa registrada em Atos 2.17-18: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que
derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, vossos jovens tero vises, e sonharo sonhos vossos velhos; at sobre os
meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e
profetizaro... Elas se propuseram a permanecer em casa, em orao, at que Deus as
batizasse com o Esprito Santo.
uma hora da manh do dia 8 de junho de 1911, em sua residncia na Rua Siqueira
Mendes, 79 (atual 161), Celina Albuquerque foi a primeira pessoa, em solo brasileiro, a
ser batizada com o Esprito Santo. Estava confirmada a verdade pregada pelos
missionrios, que anunciavam um novo batismo.
Logo ao amanhecer, a irm Nazar apressou-se a ir casa de Jos Batista de Carvalho,
na av. So Jernimo, 224, levando consigo a boa nova de que a irm Celina recebera a
promessa conforme a Palavra de Deus. Na casa de Jos Batista estavam reunidas vrias
pessoas, entre elas Manoel Maria Rodrigues, dicono da Igreja Batista. Ele declarou
mais tarde: Foi nesse momento que ouvi falar e cri no batismo com o Esprito Santo.
Maria de Nazar, no dia seguinte, teve a mesma experincia: era batizada com o
Esprito Santo.
Imediatamente, todos os membros da igreja tiveram conhecimento do fato e algumas
pessoas resolveram ir casa de Celina, a fim de averiguarem pessoalmente o que estava
acontecendo. Entre os interessados estavam os irmos Jos Plcido da Costa, dicono e
superintendente da Escola Dominical; Antnio Marcondes Garcia e esposa; Antnio
Rodrigues e Raimundo Nobre, seminaristas.
Os dois missionrios no silenciaram, continuando a pregar a Palavra de Deus.
Realizavam reunies de orao onde moravam, local agora muito visitado pelos

membros da igreja. O clima naquela peque comunidade evanglica era de tenso.

Formaram-se dois grupos: o daqueles que aceitavam a doutrina pregada pelos
missionrios e se mantinham firmes nas suas opinies e o grupo daqueles que
rejeitavam a doutrina do batismo com o Esprito Santo e no se conformavam com a
presena dos missionrios no sei da igreja.
Celina Albuquerque Uma santa mulher; herona da f
Entre os cooperadores da primeira hora, na obra pentecostal no Brasil, encontram-se
algumas mulheres que, como desprendimento e herosmo, enfrentaram os maiores
desafios. Elas se puseram como verdadeiras colunas, como vasos de ouro nas mos de
Deus.
Celina Albuquerque destacou-se entre elas. Sua bravura evidenciou-se em episdios
como o descrito por A. P. Franklin, autor de Entre Crentes Pentecostais e Santos
Abandonados na Amrica do Sul, citado em O Dirio de um Pioneiro. Reporta-se a um
incidente ocorrido em 13 de novembro (de 1911), por ocasio de um batismo, quando
grande multido, armada com facas e laos, estava decidida a impedir a cerimnia. O
escritor comea a informar: Os primeiros batismos eram feitos todos em segredo,
geralmente, s onze horas da noite, pois no havia nem templos nem tanques batismais.
E prossegue: Mas um dia criaram coragem e anunciaram um batismo pblico a beirario. Isso deu tempo para que os inimigos se preparassem. Vieram ento vrias centenas
de homens e pensavam que com violncia poderiam impedir o ato sagrado. O lder veio
frente carregando uma cruz. Os poucos crentes que estavam reunidos compreenderam
o perigo naquele momento e temeram que sangue fosse derramado, Vingren procurou
ler a Bblia, mas foi impedido. Procurou outra vez, mas o lder tirou o seu punhal e se
preparou para lanar contra ele.
Neste instante, a irm Celina interveio colocando-se entre os dois, e esse gesto salvoulhe a vida. Ento veio a inesperada providncia de Deus: o Senhor fez com que outro
catlico, pessoa idosa e respeitvel, se impusesse, a gritar: Chega! Deixem que eles
tenham a sua cerimnia. O lder do grupo intentava concretizar a ameaa, mas sem o
mesmo mpeto foi contido pela palavra do missionrio: Eu fao somente o que Deus
quer! E mesmo sob os riscos, que continuavam, o ato se realizou. E Deus deu o
livramento.
Ao ser batizada no Esprito Santo, Celina comeou a despertar os irmos no sentido de
lhe seguirem o exemplo, havendo sido, por conseguinte, um marco esplendoroso.

OS CINCO PRIMEIROS PASTORES DA ASSEMBLIA DE DEUS NO BRASIL

Isidoro Saldanha de Oliveira
Antes de a Assemblia de Deus haver completado dois anos, a falta de obreiros j era
sentida em vrias localidades onde igrejas e congregaes se haviam estabelecido.

O primeiro crente das Assemblias de Deus no Brasil separado para o ministrio

pastoral foi Isidoro Filho. Foi ordenado pelo missionrio Gunnar Vingren no princpio
de 1912 para pastorear a igreja em Soure, na Ilha de Maraj (Par).
Isidoro Saldanha de Oliveira, conhecido como Saldanha Filho ou Caboclo, nasceu em
29 de novembro de 1879, na Freguesia de Amarrao, ento provncia do Cear. Por
volta do ano de 1895, migrou com sua famlia para a cidade de Soure, na Ilha do
Maraj, Provncia do Gro Par, acompanhado de outros familiares. Era
reconhecidamente de personalidade forte. Isidoro Filho era alfabetizado, fez o curso de
guarda-livros, posteriormente reconhecido pelo governo brasileiro como a profisso de
contabilista. Em Soure, sobrevivia da pesca utilizando a tcnica de captura de peixes em
curral, nas praias do pesqueiro, e do mata-fome.
Em 1903, aos 23 anos de idade, Isidoro Filho casou-se com Maria de Nazarth Oliveira
e tiveram 15 filhos, um deles, Jairo Saldanha de Oliveira, pastoreou de 1984 a 1993, a
Assemblia de Deus de Imperatriz (MA).
Em junho de 1911, Isidoro Saldanha de Oliveira e sua famlia tiveram a grande
oportunidade de conhecer o evangelho em Soure, por intermdio do missionrio Daniel
Berg. Isidoro Filho logo se tornou um pregador eloqente e desbravador do evangelho.
Em razo do milagre da salvao e por ser uma pessoa alfabetizada, detendo um nvel
de instruo acima da mdia das pessoas de seu tempo, logo se envolveu no trabalho
evangelstico, propagando as Boas Novas.
Em 1912, aos 33 anos, foi consagrado como primeiro pastor da recm-fundada
Assemblia de Deus no Brasil. Gunnar Vingren escreveu, no livro Dirio do Pioneiro,
pg. 52, que, no princpio de 1912, a igreja em Belm (PA) consagrou Isidoro Filho a
pastor, o qual foi colocado na direo da AD de Soure, para cuidar do novel rebanho.
Depois de 1916 a 1922, ele pastoreou a AD em Capanema (PA).
Em 1941, Isidoro Filho, aps alguns anos de afastamento, por motivos pessoais,
retornou suas atividades na obra de Deus, servindo, ento, como auxiliar do trabalho da
Assemblia de Deus de Soure, que funcionava na 3 Rua.
Em 1945, Isidoro foi acometido por um derrame que o manteve deitado em uma rede
por aproximadamente dois anos, sendo embalado quase que exclusivamente pela
esposa. Em novembro de 1947, com 68 anos de idade, Isidoro Saldanha de Oliveira
faleceu.
Absalo Piano
O segundo pastor foi Absalo Piano, ordenado tambm por Gunnar Vingren no
princpio de 1913, em Rio Preto, Tajapuru do Norte.
Absalo nasceu em 31 de outubro de 1877, em Arana (PB). No h registro histrico
sobre quando se mudou para o Par e a data de sua converso a Cristo. Ficou registrado,
porm, que, em 1910, ao chegarem ao rio Tajapuru, no arquiplago Marajoara, os
missionrios pioneiros Gunnar Vingren e Daniel Berg encotraram Absalo Piano,
membro da Igreja Presbiteriana, quando ento ele aceitou a doutrina pentecostal.

Havendo comprovado a sua chamada para exercer o ministrio pastoral, Absalo Piano
foi ordenado, em 03 de outubro de 1913, aos 35 anos, tornando-se o segundo pastor a
ser ordenado pelas Assemblias de Deus.
Aps um longo ministrio pastoral nas Assemblias de Deus de Tajapurum, Viseu,
Bragana, So Luiz (Estrada de Ferro de Bragana) e Tapia, todas no Estado do Par,
Absalo Piano foi jubilado em 1959, passando a residir em Belm (PA).
Ficou conhecido por sua vida pastoral caracterizada pela humildade e resignao,
sempre alegre e satisfeito com a igreja e com as condies de vida que a mesma lhe
proporcionava. Jamais reclamou de nada. Faleceu em 02 de junho de 1963, aos 85 anos
de idade na cidade de Belm.
Crispiniano Fernandes de Melo
O terceiro pastor ordenado pela Assemblia de Deus no Brasil foi, Crispiniano
Fernandes de Melo, que serviu nas Ilhas paraenses.
Nasceu em agosto de 1885, era proprietrio de Jupat, uma vila do municpio de Afu,
no arquiplago da Ilha de Maraj, no Par, e casado com Jlia Braz de Melo.
Quando os missionrios Daniel Berg e Gunnar Vingren visitaram Jupati, ele se
converteu, num sbado de maio de 1912, e aps sua converso, pregou para seus
funcionrios e todos aceitaram a Jesus. Desta maneira, em 1914, foi fundada a AD de
Jupat, a segunda igreja das Assemblias de Deus. Gunnar Vingren escreveu que ele
trabalhava com borracha e viajou diversas vezes para um rio para testificar de Jesus.
Depois de um determinado tempo, havia ali um grupo de uns sessenta crentes que
Crispiniano mesmo batizou nas guas (provavelmente, esse local seria Jupat). Foi
sustentado pela AD de Belm (PA).
Crispiniano tambm atuou na evangelizao de Macap, capital do Amap.
Em 1974, aos 89 anos, ele se achava vivendo com sua esposa em Porto Santana (AP),
amparado pelo pastor da AD local, Serafim Pires de Souza (irmo Souzinha), e pelo
pastor de Macap, Otoniel Alves de Alencar.
Pedro Trajano Pinheiro
Trajano converteu-se ao evangelho na Igreja Presbiteriana Independente. Sobre a sua
converso, o pastor Jos Paulino Estumano de Morais, tambm crente presbiteriano na
poca, escreveu, no Mensageiro da Paz de maio de 1939:
Eu o conheci, desde 1907, na Estrada de Ferro. Nesse tempo, ele ainda no era crente,
mas era um homem sincero e, por isso, quando ouviu a mensagem do evangelho, logo a
aceitou, revelando-se, desde ento, um verdadeiro servo de Deus.
Entre as boas qualidades que ele revelava, como cristo, destacava-se a humildade.
Residiu, por muitos anos, em So Luiz E. F. B. e, nesse lugar, era como uma verdadeira
testemunha de Jesus, sempre falando do seu evangelho e ganhando almas para o seu
Reino.

Pelos idos de 1912-1913, segundo escreveu Gunnar Vingren, no Dirio do Pioneiro,

Trajano ouviu falar do trabalho da Assemblia de Deus de Belm. Ento resolveu visitar
esta igreja, para ver e conhecer o que estava acontecendo. Ao ouvir os relatos do que
Deus estava fazendo entre os crentes assembleianos, ele convenceu-se de que o Esprito
Santo era uma realidade viva e atuante entre os pentecostais e voltou para contar aos
crentes da sua igreja o que vira. Eles comearam ento a buscar a Deus, e pouco tempo
depois, em maio de 1913, Jesus batizou a primeira pessoa no Esprito Santo. Depois
outros foram batizados. Este foi o princpio de todas as igrejas Assemblias de Deus
naquela regio.
Jos Estumano de Morais, juntamente com um pastor e outro crente, procurou afastar
Trajano da nova idia, como diziam os presbiterianos. Ele respondeu com tanta
firmeza acerca do que havia recebido de Deus, que deixou em confuso os seus amigos
e continuou firme em sua caminhada na igreja pentecostal. Pouco tempo depois, em
1914, foi consagrado pastor, o quarto a receber a ordenao nas Assemblias de Deus no
Brasil.
Por muitos anos, trabalhou em quase toda a Estrada de Ferro Belm-Bragana e
colnias, havendo ganhado centenas de pessoas para Cristo. Gunnar Vingren tambm
escreveu que Deus o dirigira a se mudar com a sua famlia da zona da borracha para
outro lugar, chamado So Luiz, situado beira da estrada de ferro, entre Belm e
Bragana, que tinha uma extenso de 400 quilmetros. Ali havia alguns crentes de
outras denominaes no-pentecostais.
Trajano tomou parte nas ordenaes de vrios obreiros, entre eles, Jos Paulino
Estumano de Morais, que tambm se tornou pentecostal. Nunca temeu diante das
dificuldades para servir a Deus e aos crentes, tanto na capital, Belm, como no interior,
onde, muitas vezes, debaixo de chuvas torrenciais, ele viajou para atender as
necessidades das igrejas.
De 1915 a 1917, ele trabalhou como pastor auxiliar na AD de Belm, no pastorado do
missionrio Gunnar Vingren.
Em 1918, ele foi para o interior do Estado da Paraba. Em 1920, ele achava-se
trabalhando novamente no Par. Ele dirigiu, em 12 de julho de 1920, na casa de
Joaquim Amaro, o culto que daria origem AD de Bonito. O batismo dos primeiros
convertidos tambm foi efetuado pelo pastor Trajano, em uma das visitas que este fez
pequena congregao.
No ano seguinte, 1921, ele fez parte da primeira Conveno Regional das Assemblias
de Deus paraenses, realizada na AD de Vila So Luiz, pastoreada por Joo Pereira de
Queiroz.
Atuou tambm nos Estados do Esprito Santo e So Paulo. Depois regressou novamente
ao Par e continuou a trabalhar nas zonas bragantinas. Dali em 1930, foi chamado para
ser pastor auxiliar de Nels Nelson, na AD de Belm, permanecendo nesta funo at a
sua morte em 1939.

Adriano Nobre de Almeida

O quinto obreiro, ordenado ao ministrio pastoral em Belm, foi Adriano Nobre de
Almeida, quando j se haviam passado cinco anos desde a fundao da Assemblia de
Deus.
Nobre fora um crente presbiteriano, filho de seringalistas paraenses, nascido em
Pacatuba (CE) em 1883. Era comandante de navio da Companhia Port Of Par. Por
falar ingls, ele serviu como intrprete para Gunnar Vingren e Daniel Berg quando
chegaram a Belm (PA) em novembro de 1910, apresentado aos recm-chegados por
seu primo Raimundo Nobre, ento evangelista da Igreja Batista de Belm. Foi Adriano
Nobre quem tambm ministrou aos pioneiros as primeiras lies de lngua portuguesa,
tendo se tornado depois um obreiro valoroso a servio do Movimento Pentecostal. Ele
levou Vingren e Berg para passarem alguns meses nas ilhas, num local chamado Boca
do Ipixuna, no rio Tajapuru, ficando hospedados no quarto de Adrio Nobre, irmo de
Adriano. Quando Frida Vingren chegou em 1917, ele tambm foi seu professor de
portugus.
Foi consagrado pastor em 1916 por Vingren. Quando Vingren fez a sua primeira viagem
Sucia entre 1915 e 1917, Nobre ficou dois anos como pastor da igreja de Belm. O
nascimento da Assemblia de Deus em trs Estados brasileiros recebeu a contribuio
do trabalho evangelstico de Adriano Nobre.
Por volta de 1914-1915 ele foi enviado pela igreja de Belm ao serto do Cear para dar
prosseguimento ao trabalho iniciado por Maria Nazar na Serra de Uruburetama.
Em 1916, ele tambm foi enviado a Recife (PE) pela igreja de Belm a fim de
estabelecer os primeiros trabalhos pentecostais permanecendo ali at 1918. Em Natal
(RN), quando os primeiros crentes desejaram ser batizados em guas, o obreiro enviado
pela igreja de Belm para realizar o batismo no rio Potengi foi Adriano Nobre. Ele
permaneceu naquela nascente igreja entre os anos de 1918 e 1919.
Editou a primeira edio da Harpa Crist publicada em 1922 em Recife (PE), que
passou a ser o hinrio oficial das Assemblias de Deus. Na atual Harpa Crist seu nome
consta como autor da verso de cinco hinos: (2, 3, 10 e 413).
Na edio de dezembro de 1923, do jornal Boa Semente, na pgina 4, h um aviso para
se solicitar exemplares da Harpa Crist ao pastor Adriano Nobre que se achava em Nova
Cruz, no Rio Grande do Norte.
Quando em 1924 os primeiros crentes pentecostais do Rio de Janeiro se reuniram para
organizar a Assemblia de Deus na sua capital, convidaram Adriano Nobre para o
pastorado da igreja, mas ele no aceitou.
Em seu intenso trabalho evangelstico, Nobre sofreu duras perseguies e privaes.
Celina, filha de Nobre, foi esposa do falecido pastor Antnio Augusto Rocha e me do
pastor Davi Nobre Rocha, respectivamente antigo e atual pastores da AD de Rio
Comprido (RJ).
Faleceu em 1938, no Rio de Janeiro, aos 55 anos, vtima de tuberculose.