HOJE NASCI NEGRO

11/10/2014

1 NOTA PUBLICADA POR JOO CUSTDIO EM SEU PERFIL PESSOAL DO FACEBOOK

Ao tentar compreender tudo o que aconteceu comigo nas ltimas 12 horas,
ainda custo acreditar. O meu corpo di enquanto escrevo, uma dor fsica e psquica, uma
almgama de medo e revolta. O meu corpo todo treme, como se ainda estivesse recebendo socos e ponta ps, resisti as vrias tentativas de me desumanizar.

extra, como segurana da festa. Os meus amigos se dividiram diante da ameaa, eu vi

nos olhos deles o medo, eu me perguntava por que eles esto com medo? Eu no posso
ter medo! Quanto mais a policia demorava a chegar mais meus amigos se desesperavam,
o agressor policial procurou meus amigos e ameaou-os dizendo: se chamar a polcia
coisas graves acontecero. Suportei todas as ameaas e deixei meus amigos livres para
Entre amigos, todos brancos, sempre fui indagado por eles, se se na minha vida
irem embora, o risco de ficar ali era meu e no deles, mas eles no me abandonaram.
eu havia sofrido alguma violncia policial, por ser afro-descendente. Eu, sinceramente,
nunca entendia o porque da pergunta? Internamente me perguntava ser que todo afroA polcia chegou, e comeou uma profuso de verses de pessoas que nem alia
descendente passar por esse questionrio com seus amigos brancos. O racismo policial estiveram, o suposto policial procurou um soldado que estava distante da confuso e
seria um fato social com todos os afro-descendentes ou meus amigos me viam como uma sozinho. Eu o segui, se ele queria persuadir os policiais para tornar tudo pizza, eu
espcie rara diante deles, e que por ser to rara vive situaes incomuns, estruturalmen- queria ouvir. Ele tentou me intimidar diante do policial me chamando de neguinho voc
te desigual, e por isso a curiosidade? No, eu nunca cometi um crime, eu dizia, e tam- um merda, outros policiais surgiram e ele se escondeu atrs da grade.
bm nunca fui abordado por nenhum policial, pelo contrrio sempre que necessitei de
Os PM me disseram que nada poderia ser feito, que eles iriam me levar para
auxilio eles sempre foram na medida do possvel cordiais.
delegacia e eu iria registrar um boletim de ocorrncia, e depois iria ao IML, na delegacia
Agora, com o meu corpo tremendo comeo a sentir na carne os vrios sentidos descobri que a festa foi produzida pelo Centro Acadmico XI de agosto, da Faculdade de
que aquela pergunta assume para um afro-descendente. Estava me refazendo de proble- Direito-USP.
mas pessoais e recebi o convite de um amigo para se reunir em seu apartamento com
Comeo a sentir na carne os sentidos daquela pergunta dos meus amigos, o
outros amigos, para relaxarmos. Ele havia se candidatado a deputado estadual pela
racismo no est somente na PM, como o senso comum costuma indagar, o racismo est
primeira vez e essa semana a vida dele voltara normalidade. Na reunio todos j se
nas micros relaes, nas reentrncias do dito e no dito, em todos os lugares pblicos ou
conheciam de outras ocasies e montamos um debate do qual todos ali presentes eram
privados em que no h negros ou pardos, ou quando l eles esto eles so subalternos.
candidatos jocosos do pleito pretrito.
Nos acostumamos ver uma empregada negra ou um segurana negro, mas
Da varanda do apartamento, no 25 andar, a msica alta vinda da regio do estranhamos ver um mdico negro, a ausncia de afro-descendentes denuncia a nossa
Largo So Francisco nos fazia um convite de descer e estender a reunio. Diante do fim excluso e o quo nossa sociedade sim racista. O racismo estrutura todas as relaes
do nosso debochado debate, revolvemos seguir o som. Caminhamos poucas quadras e ao sociais, ele da direitos e os nega, constitui os cidados plenos do neguinho, quem pode
chegarmos havia grades fechando a passagem nas caladas e na rua, com um nico local pagar e quem no pode, e, nesse caso, o nosso racismo adquire outra forma ele no est
de passagem aberto para pedestre, no meio da rua, no havia placas indicando o porque na pele e no fentipo, ele est na roupa, no seu perfume, nos vocbulos, ele est no seu
do fechamento da via pblica e tambm no fui inquirido por ningum ao entrar, no bolso.
havia muita gente, caminhei em direo a multido. H muito tempo no saia, estava
Por isso eu nunca fui abordado por um policial, pois para eles eu sou branco de
estudando e com problemas de sade na famlia, a musica me lembrava do ano que
classe media. Ouvi dos PMS voc e seus amigos so pessoas de bem s de olhar da para
entrei na faculdade, vrias lembranas boas me vieram a memria. Ento, me virei para
ver, a lei estar do lado de vocs (sic). Os soldados classificaram eu e meus amigos
trs para ver meus amigos e dizer o que sentia, mas estava s de longe perto da entrada
como pessoas de bem, para os policiais eu sou uma pessoa de bem, visto que sou
vi um deles com o brao levantado e com uma pulseira verde sinalizando que eu devia
branco de classe media, assim como, os meus amigos que de fato so brancos e tambm
voltar, provavelmente para pegar a pulseira imaginei.
de classe media. No meu boletim de ocorrncia, o escrivo no me perguntou a minha
Caminhei poucos passos, por trs levei uma chave de brao, tentei me soltar e cor, por que para ele a minha cor j estava dada pela minha classe social, e por ser de
comecei a levar vrios socos prximos da minha bacia e nas costelas, e chutes nas per- classe media eu sou branco e no negro.
nas. No entendia nada, s sentia os golpes, pensei que se casse no cho eu poderia ser
Mas por que, ento, os seguranas da festa Cervejada do Peru, promovida
morto com chutes na cabea, fiz o maior esforo fsico para no cair.
pelo Centro Acadmico XI de Agosto, da Faculdade de Direito da USP, agrediram-me de
Lembrei dos skinheads e imaginei que poderiam ser eles, pois sou gay, tenho parceiro,
forma to vil? Por que eles no viram como branco de classe mdia? Por que no
ele estava ali tentando me ajudar. Eu ouvia vrias vozes de pessoas, e no conseguia
conversaram comigo como fizeram com os meus amigos brancos? A resposta talvez esteja
identificar. No bata nele! Largue o menino! Fui arrastado e golpeado vrias vezes
dentro da Faculdade de Direito USP e no seu Centro Acadmico, que possui segundo a
at a grade que dividia a rua. Largaram-me l, ergui meu corpo para ver meus algozes, vi
FUVEST, em 2014, 16,4% de pardos e 4,5% pretos, ou seja, os seguranas da festa me
o rosto deles mesmo sem culos e, eles no eram skinheads, eram trs seguranas, trs
identificou como negro e, portanto, um intruso em lugar de maioria branca, que por no
homens grandes, muito grandes comparados aos meus 58 quilos. Olhei com para eles
estar no seu devido lugar fora dali, deve ser removido como fora desmedida, para que
com tanta raiva mas me silenciei, no tinha fora para fazer nada e eu sabia que aquilo
aprenda o seu lugar de direito, j que eu para eles no possuo humanidade nem diretos e
era s o comeo, eu no poderia cair.
deveres.
Eu andei com muita dificuldade at a esquina da rua Senador Feij, de l liguei
Se eu pudesse responder a todos os meus amigos que fizeram aquela pergunta,
para polcia. Meus amigos conversaram com vrias pessoas e elas os alertavam sobre o
eu diria a eles que o racismo est nos olhos, na forma como sobredeterminamo o mundo.
risco de chamar a polcia, pois um dos meus agressores era um policial fazendo um
Hoje nasci negro!

1 NOTA DE ESCLARECIMENTO DO C.A.

12/10/2014

1 NOTA PUBLICADA PELO C.A XI DE AGOSTO GESTO CONTRAPONTO

Prezados, em resposta seguinte postagem
que foi veiculada hoje relacionada nossa ltima
cervejada, prestamos a toda comunidade acadmica franciscana a nota de esclarecimento que segue
abaixo do link.
Primeiramente, cumpre salientar que temos
vasta prova testemunhal de todo o ocorrido, tanto
por membros da gesto, quanto por membros da
equipe de segurana e por antigos alunos da Faculdade.
O estudante de Cincias Sociais, Joo Henrique, apesar de saber que no poderia frequentar o
espao da cervejada sem pagar o valor do ingresso
e tendo cincia do alvar da prefeitura que nos autorizava a realizar aquele evento, decidiu por afrontar a organizao da festa e nela permanecer sem
pagar. Ele viu claramente que era necessrio pagar
para que entrasse e, mesmo aps ser barrado e explicarem a ele a necessidade do pagamento de R$
40,00, correu para dentro da festa, sendo barrado
pelos seguranas logo aps fila da entrada.
A organizao (diretoria do XI) explicou calmamente a ele que o espao pblico era da prefeitura
e que ela havia nos dado permisso de uso, inclusive mostrando o alvar que nos autorizava a realizar
o evento. Quando ele viu o lvar, tentou rasg-lo,
alegando que aquilo no o convencia.
Devido recusa ao dilogo, pedimos gentilmente que ele se retirasse pela ltima vez. Negado
por ele a sua prpria retirada, pedimos que os seguranas o acompanhassem para fora da cervejada.
Quando os seguranas encostaram as mos
em seus ombros, partiu para a agresso fsica aos
funcionrios,que reagiram adequadamente imobilizando-o e nunca batendo-no.
Comeou uma gritaria: ele esperneava para
que no o tirassem da via e os seguranas o levantaram do cho, colocando-o para fora. Nesse nterim,
como se no bastassem todos os socos e agresses
a seguranas, ele mordeu um dos seguranas, deixando at marca em seu brao. Ao expulsarem-no
da festa, o jovem continuou se debatendo na fila,

derrubando algumas grades.

Aps esse ocorrido, chamou a Polcia Militar
para que realizasse um Boletim de Ocorrncia por
agresso dos seguranas. Apuramos que ele realizou corpo e delito alegando que haviam batido nele, mas no se verificou nem hematomas nem marcas visveis.
No houve socos. No houve agresso. No
houve, tampouco, tentativa do lado dele de dialogar conosco. Ele simplesmente se prostrou no interior da festa, sem efetuar o pagamento, danando e
ignorando o fato de no poder permanecer no local.
No podemos tolerar abusos da equipe de
segurana, nem agresses de qualquer tipo. Entretanto, no condiz com a realidade as alegaes do
estudante de Cincias Sociais, uma vez que omitem
e mentem a respeito dos acontecimentos descritos.
H de se pontuar, por fim, que o compromisso do Centro Acadmico XI de Agosto com o combate opresso de gnero, raa, identidade sexual e
de qualquer outra matiz no meramente protocolar: construmos um programa de medidas eficazes
que visam tornar o ambiente das festas menos
opressivos. Oportuno, tambm, lembrar que todo o
ocorrido se deu ao lado do Posto de Combate s
Opresses, e em nenhum momento houve qualquer indcio de racismo - s se expulsou da festa
aquele que no havia pago para ali entrar e, portanto, reivindicava um privilgio.
Reitera-se, h vasta gama de testemunhas para provar o quanto neste relato se tentou aduzir.
Atenciosamente,
Centro Acadmico XI de Agosto - Gesto Coletivo
Contraponto

NOTA DO JOO CUSTDIO

13/10/2014

2 NOTA PUBLICADA POR JOO CUSTDIO EM RESPOSTA A 1 NOTA DO C.A.

Em respeito a toda a sociedade brasileira venho responder a
Nota de Escurecimento do Centro Acadmico XI de Agosto, da Faculdade
de Direito da USP, ou melhor, a nota de fatos inventados e criados no
pais que um dia sonhou ser uma democracia racial.
Comeo citando as minhas testemunhas, pois elas existem de
carne e osso, e no so forjadas: Felipe Policisse, Thiago Clemente do
Amaral, Maira Gebs e Guilherme Zambelli, alm de mim Joo Henrique
Custdio.
A Nota falsa porque narra fatos que no se passaram e busca
criar um culpado, que no entendeu ou dissimulou ignorncia de que a
festa era paga, que foi abordado educadamente por seguranas e inclusive por integrantes do Centro Acadmico, que explicaram que a festa
era paga, inclusive com o documento probatrio (emitido pela prefeitura). No bastando esse sujeito fictcio rasgou o documento e foi convidado a se retirar do local, j que ele no tinha ou no desejava pagar
pela entrada na festa. A farsa continua ao dizer que o acusado se vendo
diante da legalidade da festa e da impossibilidade de continuar ali, ele
bravamente saiu correndo. Na nota no diz quanto metros ele percorreu adentro da festa ( cabe notar que a mesma nota diz que h um
grande nmero de testemunhas e se havendo um grande nmero de
pessoas como o farsante pode correr cercado de gente?). A nota vai
alm me acusa de ter agredido fisicamente com vrios socos, muros e
at mordida ( quero deixar um adendo, aqui, que a minha abertura de
boca mnima, fao inclusive tratamento com Buo Maxilo para aumentar a abertura da boca, fico me perguntando como eu conseguiria morde algum com uma abertura de boca to pequena)
O que a nota no diz sobre as vtimas do farsante, os seguranas agredidos? Havia mais algum agredido pelo farsante que
fosse do centro acadmico j que eles estavam to prximos? Por que
eles no foram fazer corpo de delito? O resultado deles foram imediatos por serem policiais?
Outra pergunta: eu tendo 1.77 e repito 58 quilos, sem experincia em artes marciais, como pude conseguir agredir vrias pessoas
seguranas e possivelmente a comisso de organizao? J que no
texto no est claro quais foram os(as) agredidas.
O que a farsa no diz que eu, em momento algum, fui procurado pelos responsveis da festa, ou seja, pelo Centro Acadmico XI de
Agosto, para saber o que de fato ocorreu comigo.
Pelo contrrio o CA preferiu inverter o nus, inventando uma
estria na qual eu deixo de ser vitima e passo a ser acusado, acusado
de burrice, uma vez que no entendi que o espao pblico estava fechado, para uma festa partcula e por no compreender isso, invadi-o. Ou

ento por m f, pois quem sabe ele at tinha o dinheiro para pagar a
festa, todavia no estava interessado em pagar, pelo contrario, queria
usurpar.
Ao inverter de vitima acusado o texto toca em um ponto curioso NINGUM, eu repito, NINGUM, nem da organizao da festa nem os
segurana falaram comigo em momento algum, sabem por qu? Eu fui
agredido pelas costas porque estava voltando em direo entrada da
festa andando e no estava correndo fugindo, eu estava voltando onde
estavam os meus amigos. As palavras que os representantes do centro
acadmico e os seguranas usaram comigo foram aes: socos e pontes, sem gritarias. Eu apanhei calado, nenhuma das suas testemunhas
ouviram o timbre da minha voz, pois eu resisti a todos esses golpes
sem cair no cho, outra mentira, alias. Eu no me joguei no cho, eu me
mantive em p com a cabea presa pela chave de brao que um dos
seguranas me aplicava. Em virtude da gentileza dispensada pelos seguranas eu ainda sinto dor e bastante.
Faz parte da lgica do racismo brasileiro fazer exatamente o
que a Nota de Escurecimento faz, culpar vitima de racismo pelo abusos e agresses que sofrera, a vitima se torna culpada, para exorcizar
os sentimentos de repulsa e a discriminao naquele que perturba, que
polui a nossa democracia racial.
Tangencialmente ao texto, fica evidente outro fato negligenciado pela nota, que parte dos seguranas contratados pelo centro acadmico eram policiais. Eu passei por exame de corpo e delito por volta das
6 horas da manh, do dia 11/10, quando eu sai da sala a mdica, ela me
disse que o resultado seria enviado para a delegacia, e que por volta de
segunda-feira, deveria estar l. A Nota de Escurecimento foi divulgada
hoje 12/10/2014, por volta das 17 horas, como eles tiveram acesso ao
lado, como sugeri a nota? Como o texto pode afirmar que no houve
ferimentos? A minha pele negra no fica roxa, mas h luxao. Quem
eram o policial ou agente do Estado para ter acesso a tal informao?
Outro ponto central que a Nota de Escurecimento no diz, concerne as ameaas feitas pelo possvel policial vida da minha pessoa e
a dos meus amigos.
Antes de escrever esse texto, li a nota e fiquei sem palavras
com o seu contedo, eu esperava que no mnimo estudantes de direito,
que presidem um centro acadmico, prezassem por conhecer os dois
lados dos acontecimentos, que estivem interessados pela verdade dos
fatos. Infelizmente fizeram perjrio, mentiram. Mentiram descaradamente e ainda por cima me caluniaram em nome do Centro Acadmico
XI de agosto, todas as medidas legais sero tomadas. A verdade dos
fatos surgiram.

2 NOTA DE ESCLARECIMENTO DO C.A.

20/10/2014

1 NOTA PUBLICADA PELO C.A XI DE AGOSTO GESTO CONTRAPONTO

LTIMA MANIFESTAO DO JOO CUSTDIO

23/10/2014

3 NOTA PUBLICADA POR JOO CUSTDIO EM RESPOSTA A 2 NOTA DO C.A.

A 2 Nota de esclarecimento do Centro Acadmico XI de Agosto,
embora tente passar a ideia de estar se diferenciando de sua primeira
manifestao, na verdade s vem a refor-la e ao reafirm-la entra
em contradio.
Busca-se mais uma vez, de maneira mentirosa, apresentar os
fatos ocorridos no dia 11 de outubro como sendo uma questo de verses a serem contrapostas: de um lado, eu, agredido violentamente por
seguranas terceirizados a servio do C.A., em um contexto indubitavelmente racista, conforme j expus anteriormente; do outro lado, a verso do prprio C.A., supostamente corroborada por funcionrios a ele
subordinados, e pelos prprios diretores da entidade (sendo que apenas um destes diretores estava presente no momento do ocorrido). De
um lado, h quatro testemunhas, alm de mim, que foram at a Delegacia naquela mesma noite registrar o Boletim de Ocorrncia, uma denncia formal na DECRADI (Delegacia de Represso a Crimes de Intolerncia), alm de diversas outras denncias formais aos rgos da Universidade de So Paulo; de outro lado, duas notas de "Esclarecimento"
apontando para uma verso bizarra dos fatos, que no condizem com
questes mnimas da realidade, como meu porte fsico incomparavelmente menor ao dos seguranas que me agrediram, e ameaas de me
processarem por calnia.
Ao cotejar as duas Notas do C.A. na primeira eu foi informado
sobre a legalidade da festa paga (insistentemente), e, mesmo assim,
rasguei o Alvar da Prefeitura. Invadi a festa, no bastando, lacei-me no
cho, e agredi e mordi raivosamente um segurana. Na segunda nota j
no h invaso, nem destruio de documentos, mas fica agresso e a
mordida. Qual dos dois fatos criados pelo o C.A. a comunidade Franciscana e a sociedade deve acreditar? O prprio C.A. se contradiz, pois
busca omitir a verdade a violncia e o racismo.
Desde o dia 11 de outubro, ao contrrio do afirmado pelo C.A., fui procurado apenas uma vez, de maneira informal, via Facebook, aps a matria do Estado, em mensagem privada, por um suposto membro do C.A.,
o qual dizia "querer entender minha verso dos fatos"... embora a primeira manifestao tenha sido solta no dia seguinte ao ocorrido, sem
nenhuma preocupao em me ouvir.

entemente ignorado pela Diretoria do C.A. Diante destas palavras, dizer,

como faz a nota, que eu quem devo expressar se o que eu "senti foi ou
no uma prtica racista" transborda os limites do cinismo.
Diz o C.A. que est comprometido em reunir provas para verificar se
ocorreram os crimes que esto descritos no B.O. que eu registrei. Ora,
que tipo de iseno pode ter um rgo que desde o incio me chamou de
mentiroso, comprando sem titubear a "verso" de meus agressores?
Os fatos j esto sendo investigados nas devidas instncias criminal e
administrativa, e isso por iniciativa minha, e no dos diretores do C.A.,
os quais "supostamente" combatem o racismo em suas prticas cotidianas.
A verso apresentada pelos "diretores presentes do C.A." (friso
que havia apenas um deles presente, ou seja, se aparecer mais do que
um disposto a dar sua verso no inqurito policial, estaremos diante de
mais um crime, o de falso testemunho) completamente fantasiosa e
conveniente de ser contada. Por meio dela, mais uma vez, busca-se
colocar a responsabilidade de todo o ocorrido sobre mim, uma vez que
o C.A. e os seguranas, de maneira pacfica e educada, teriam buscado
convencer-me de que eu no poderia estar ali. Este tipo de relato me
lembra as verses apresentadas quotidianamente pela P.M. para elaborar seus "autos de resistncia" e justificar suas aes margem da lei:
a vtima sempre culpada, at que se prove o contrrio.
Diz o C.A., ainda, que est buscando depoimentos e provas para
verificar o ocorrido. Na verdade, o que parecem estar fazendo montar, com a ajuda de seus funcionrios e de seus prprios diretores, um
"verso minimamente factvel" que os exima de qualquer responsabilidade. Como j disse anteriormente, no h nenhuma iseno possvel
por parte de quem foi ativamente conivente com as agresses que
sofri.
Espero muito que a disponibilizao das imagens das cmeras
da regio realmente seja possvel. Por meios jurdicos e administrativos, eu j fui atrs de conseguir tais imagens. No tenho a menor dvida de que as mesmas demonstraro, de forma cabal, as farsas descaradas das "verses" demonstrada pelo C.A.

A segunda nota diz que o C.A. "errou em considerar apenas as

questes essencialmente factuais acerca do ocorrido". Antes fosse
esta a verdade... O C.A. errou (e continua errando) politicamente, ao
tomar mais uma vez uma postura formal de combate ao racismo, como
se meros discursos descolados da realidade lhes permitissem mascarar os fatos ocorridos.

A segunda nota do C.A. ainda tem a coragem de ser encerrada

com uma ameaa de processo por calnia, "devido imputao do
crime de racismo pelo estudante". Desafio que o C.A. ou "o trabalhador
que foi mordido" (e percebam que aqui no existe a palavra
"supostamente" antes do "mordido", ou seja, o C.A. corrobora tal verso) a que me processem por calnia. E se negam ter me agredido, que
faam o mesmo em relao agresso que negam ter existido.

A segunda nota do C.A. tenta colocar as coisas em termos de

subjetividade, como se o fato de eu ter ouvido de um dos seguranas
por eles contratados as palavras "neguinho de merda" fosse uma questo de interpretao subjetiva. No o que diz o Cdigo Penal, conveni-

No so ameaas descabidas como esta que vo me calar, j

que nem as agresses fsicas e racistas que sofri tiveram o poder de
faz-lo.

NOTA DE ESCURECIMENTO

07/04/2015

1 nota do Canto Geral na gesto do Centro Acadmico

Recentemente, veio tona para as estudantes da So Francisco um processo em que o Centro Acadmico XI de Agosto figura ru. O fator gerador foi uma
cervejada ocorrida em outubro de 2014, durante a gesto Contraponto, em que Joo
Custdio, aluno negro da Faculdade de Cincias Sociais da USP, foi impedido de entrar na festa. Aps o ocorrido, ele escreveu um relato intitulado Hoje eu nasci negro em seu Facebook.

prprias contradies enquanto entidade historicamente composta, em sua maioria,

por brancas e brancos. Optar por uma negativa total dos fatos apontados pelo Joo
significaria invisibilizar sua opresso em prol dessa instituio feita por brancos e
para brancos. Acreditamos que levar um debate racial para o Judicirio uma atitude corajosa, tendo em vista as limitaes e os desafios estruturais e, dessa forma,
entendemos que a proposio de um acordo foi a melhor forma encontrada para no
deslegitimar as vias escolhidas pelo Joo e, ainda assim, conseguir colocar a discusAps essa nota, a gesto do Centro Acadmico poca optou por no
so em termos que permitam discutir a estruturalidade do racismo.
entrar em contato com ele e, ainda, emitiu duas notas explicativas desvirtuando as
alegaes feitas pelo Joo, de forma que ele decidiu entrar com uma ao indenizaNossa opo, portanto, foi propor um acordo que reaproximaria o Centro
tria contra o XI de Agosto.
Acadmico das demandas da vtima. O acordo apresenta ganhos reais relacionadas
ao inqurito civil do Ministrio Pblico, vez que, no acordo da ao indenizatria,
Em casos de opresso, seja racismo, seja classismo, seja machismo
contemplamos possveis medidas que podem compor eventual TAC (Termo de Ajustaou LGBTfobia, o Canto Geral acredita que devemos ouvir a vtima, j que apenas
mento de Conduta) ou instrumento diverso, conforme o entendimento do MP. imporela entende pelo que passa, por ser sujeita protagonista de sua luta. Enquanto
tante ressaltar que o inqurito pode acarretar na fiscalizao das atividades cultucoletivo que sempre se props a combater as opresses, ns o procuramos e
rais do XI de Agosto e uma investigao nesse espao poderia causar transtornos
conversamos com ele, pois ele estava aberto ao dilogo e, desde logo, j nos
como a proibio de festas ou at mesmo o fechamento do poro. Ao consultarmos
colocamos ao seu lado, mostrando que ele tinha apoio dentro da faculdade,
diversos professores da So Francisco, nos foi dito que, dentre os trs processos
apesar da postura da gesto da poca.
gerados a partir do caso ocorrido naquela cervejada, o inqurito civil do MP oferece
Cabe ressaltar que os problemas ocorridos naquela cervejada, mais que o maior potencial de gerar consequncias mais graves para o CA e para o poro.
problemas pontuais, so reflexo de uma construo estrutural das festas na facul- Nosso acordo, portanto, alm de extinguir a ao indenizatria, prope uma soluo
dade. As cervejadas so um dos modos de integrao das estudantes da So Francis- para o inqurito.
co, contudo, do modo que esto postas, a quais estudantes elas realmente servem
Dessa forma, mostramos convico de que a sada encontrada por ns,
como ambiente de diverso e acolhimento? Sabemos que esse modelo extremaCanto Geral, enquanto gesto do Centro Acadmico, a mais adequada e coerente
mente problemtico e reproduz, inclusive, uma lgica segregadora e racista. Nesse
para o caso concreto: entendendo as limitaes do XI de Agosto e buscando uma
sentido, fazemos a autocritica quanto manuteno desse modelo para a cervejada
sada poltica que, de fato, busque desconstruir o racismo enraizado na faculdade e
do FICA, um dos primeiros contatos das calouras com as festas universitrias. Ns
na sociedade.
mesmas no nos sentimos confortveis naquele espao, ainda que tenhamos tentado
Analisando tudo isso por meio de uma perspectiva ampla, devemos
remediar diversos problemas encontrados com uma campanha anti-opresses e com
entender
que
o combate ao racismo no pode ser pontual, ainda mais obsero estabelecimento de um ponto fixo para acolher pessoas que se sentissem oprimidas de algum modo durante a cervejada. Por isso, em nossa Comisso Cultural e de vando a conjuntura atual em que se encontra o Brasil. O racismo est na orFestas, estamos repensando diversos meios de contornar essa lgica. Seguindo dem do dia, como fica explicito na Proposta de Emenda Constitucional que
nossa linha de transparncia e construo com a faculdade, estamos abrindo este pauta a reduo da maioridade penal e no Projeto de Lei 4330/04, que permite
a terceirizao do trabalho tambm nas atividades fim, ou seja, aquelas que
debate nas reunies abertas dessa Comisso.
caracterizam o objetivo principal da empresa, a sua destinao. No se trata
Nesse ano, enquanto gesto do Centro Acadmico, tentamos nos manter
apenas de retrocessos sociais que atingem genericamente as populaes mais
coerentes ao nosso posicionamento do ano passado e levamos nossa linha para a
pobres, preciso ter em mente que tais propostas atacam de forma muito
faculdade. As solues possveis para o processo judicial de indenizao que o Joo
mais violenta as negras e os negros.
Custdio promoveu contra o Centro Acadmico eram a revelia, a contestao ou um
acordo extrajudicial.
Vemos que o que esta em curso uma retomada conservadora que busca
reduzir direitos de populaes historicamente alijadas dos processos de deciso e
importante entendermos o quo complicado disputar o Judicidos espaos de poder. Dessa forma, papel da esquerda como um todo se articular
rio em relao ao combate s opresses, j que essa instituio reflete o conpara frear esse verdadeiro retrocesso, comeando por assumir a prpria culpa na
servadorismo que permeia todas as contradies da sociedade. Por conseparte que lhe cabe, alm de reconhecer que parte de uma estrutura que refora
guinte, o devido processo legal no se d da mesma forma para todas as
valores que devem ser combatidos e que, ainda que tenha boa vontade, est sujeita a
pessoas. Nesse sentido, ressaltamos a discusso sobre "A quem serve o direireproduzir racismo.
to?", levando em conta a tendncia do Direito brasileiro de legitimar e invisibiCabe, nesse momento, refletirmos de forma a extrapolar a bolha da So
lizar opresses. bastante bvio que, para o Judicirio, no haver tratamento igual em um processo em que figura de um lado um estudante negro e do Francisco, e perder o preconceito de ter preconceito, para que possamos, atravs
outro uma instituio centenria, cujos feitos reverberam e influenciam a do reconhecimento das nossas limitaes, nos somarmos luta contra o racismo.
sociedade.
Enquanto ru do processo, de suma importncia que o Centro Acadmico, o qual, em sua atual gesto, se prope a combater o racismo, reconhea suas

Racismo No Passar!

NOTA sobre o inqurito

11/05/2015

2 nota do Canto Geral na gesto do Centro Acadmico

Ol, tudo bem?
O Centro Acadmico XI de Agosto - Gesto Canto Geral vem, atravs desta nota, prestar algumas explicaes no que diz respeito ao inqurito policial movido a partir do episdio ocorrido no ano passado, durante
a gesto Contraponto, na cervejada Grito do Peru, em que um aluno do
curso de Cincias Sociais foi retirado do referido evento.
Primeiramente, gostaramos de pontuar que nossa gesto ainda
no havia se pronunciado sobre esse ponto especfico (o inqurito policial
e os possveis desdobramentos para os seguranas que atuaram na festa) devido a um trabalho de cuidado em no provocar uma exposio
ainda maior dos envolvidos. Fomos orientadas no sentido de que isso
poderia ter repercusses negativas no inqurito, e que uma falta de cuidado poderia inclusive agravar a situao j to delicada, sobretudo por
conta de declaraes que poderiam gerar provas, como textos ou falas
que poderiam ser gravadas. importante ressaltar que j nos foi garantido por professores da casa e outros advogados (penalistas, processualistas e civilistas), que os termos do acordo NO prejudicam e no agravam
a situao dos envolvidos no inqurito criminal, uma vez que reconhece
um racismo estrutural da organizao da festa e das posteriores manifestaes por parte do Centro Acadmico, e no da conduta individual na
retirada do estudante da Sociais do espao. Apesar disso, por entendermos a complexidade da situao, a gesto, em dilogo com os envolvidos,
providenciou um advogado pr-bono (gratuito e voluntrio), que j esta
acompanhando o caso e auxiliando com depoimentos e demais manifestaes.
Sobre os termos do acordo, ns divulgamos uma nota, fixada na
porta da sala do C.A. e panfletada durante dois dias, com o acordo anexado .
Compreendemos que as questes relativas aos seguranas so
de preocupao coletiva da faculdade. No obstante, preciso pontuar
que certas posturas acabaram se tornando irresponsveis, embora possam ter sido pensadas com boa vontade. Nesse sentido, preciso problematizar o espao puxado por alunos independentes intitulado Microfone
Aberto. Sem dvidas, a demanda por escutar o que os trabalhadores
tinham a dizer legtima, bem como, e principalmente, a prpria demanda
deles de falar sobre o ocorrido; contudo, acreditamos que no houve o
devido cuidado na criao desse espao, tendo em vista que foram gravados diversos vdeos durante o evento que podem vir a contribuir negativamente no inqurito policial.
De forma semelhante, no pudemos contar com a responsabilidade do Coletivo Contraponto que, em uma nota panfletada na ltima semana, em que tentavam se explicar sobre o caso, explicitou nomes de pessoas supostamente envolvidas no episdio, o que extremamente problemtico, vez que o inqurito ainda est aberto e mesmo que no condiga com
os fatos, pode ser interpretada como possvel produo de provas e alterar questes do inqurito erroneamente, agravando a situao.

Cabe, ainda, pontuar novamente que a acusao de injria racial

no inqurito est direcionada ao ex-policial civil, branco, que teria proferido a expresso negrinho de merda, no recaindo tal acusao sobre os
demais seguranas. Quanto possibilidade de uma retratao criminal,
sobretudo para a leso corporal, vem sendo buscada desde que tomamos
contato com o inqurito, vez que entendemos que o sistema penal no
um instrumento apto para resolver problemas estruturais e refora uma
lgica de culpabilizao que no cumpre o papel de reparao da vtima.
Entretanto, buscar essa via para reparao uma escolha da vtima,
baseada nas suas convices pessoais, bem como na sua construo
social que pode lev-la a acreditar nesse meio como alternativa para a
resoluo do conflito.
Vale lembrar o quo problemtica a postura adotada por alguns
grupos e pessoas em alegar a necessidade de apurar os fatos, quando as
mesmas pessoas nunca sequer foram atrs de entender o ocorrido e
muito menos se demonstram efetivamente motivados a ajudar no inqurito, postura essa que acaba por reforar o racismo estrutural que deu
origem a todos esses desdobramentos. Fazemos a ressalva de que o problema no est na apurao em si, mas em partir do pressuposto de que
ela no foi feita e que outras verses no foram levadas em considerao
na tomada de deciso e crer que tal apurao dos fatos traria uma verdade absoluta. Como estudantes de direito, temos conhecimento de para o
qu e para quem serve o devido processo legal e o judicirio. O foco em
debater fatos centra o debate em um conflito entre pessoas negras,
quando na verdade, o gerador do processo a estrutura de uma festa e a
posio tomada pelo Centro Acadmico XI de Agosto em relao a um
caso de racismo.
A postura adotada pelo Canto Geral, tanto no ano passado quanto
neste, foi no sentido de reconhecer que a estrutura da festa e a forma
como foi conduzido o caso pela gesto da poca reforam as estruturas
racistas que permeiam todas as relaes sociais em que estamos colocadas
bastante complicado, para ns da atual gesto, que algumas
questes relativas a esse inqurito no possam ser trazidas de forma
mais massificada para o corpo estudantil, contudo preciso que todas
entendam que a delicadeza do assunto faz com que tenhamos o triplo de
cuidado para lidar com ele. Esse cuidado no pode ficar restrito ao Centro
Acadmico, devendo ser compartilhado por todos e todas que esto preocupados com os possveis desdobramentos do inqurito. Dessa forma,
pedimos que o corpo estudantil passe a compartilhar deste trabalho de
cuidado para que essa situao no seja agravada e consigamos resolver
tudo da melhor forma possvel
Por fim, pedimos que as pessoas que tenham dvidas sobre esse
assunto ou que queiram discut-lo e contribuir para a soluo nos procure
na faculdade, pois como exposto nesta nota, no prudente tratar de
alguns aspectos desse caso atravs de meios que possam prejudicar os
envolvidos.

NOTA de retratao

27/05/2015

3 nota do Canto Geral na gesto do Centro Acadmico

O Centro Acadmico XI de Agosto vem, por meio desta nota,
retratar-se pela postura que teve durante o ano de 2014 na conduo
do ocorrido com o estudante de Cincias Sociais, Joo Henrique Custdio, durante a festa realizada no Largo So Francisco, no dia 10 de outubro de 2014, intitulada Cervejada do Grito do Peru. Cabe ressaltar
que, durante o ano de 2014, a gesto do Centro Acadmico era exercida
pelo coletivo Contraponto, responsvel pela organizao da festa, bem
como pela conduo do caso no dia do evento e pela publicao das
duas "notas de esclarecimento" que circularam no grupo Turma 187 Direito USP 2014 do site Facebook.
Primeiramente, considerando que o racismo uma opresso
estrutural que permeia todas as relaes sociais e instituies, reconhecemos que o modelo de festa sob a qual se construiu a referida cervejada, por
si s, j reproduz racismo. Isso porque, entre outros fatores, institui uma
cerca no espao pblico para promover um evento voltado para uma maioria
branca, que desfruta do privilgio de estudar na Universidade de So Paulo,
impedindo, assim o livre acesso de quaisquer outras pessoas. preciso,
assim, compreender que essa restrio ao acesso promovida, apesar de
legalmente possvel, tendo em vista que se demanda apenas um alvar da
prefeitura para tanto, politicamente deve ser questionada, vez que no podemos compactuar acriticamente com prticas que possam reforar o racismo existente na sociedade.
Entendemos que cabe a ns, enquanto Centro Acadmico,
estar em constante reflexo para que possamos atuar no sentido de
tentar desconstruir em nossas prticas a reproduo dessa e de todas
as outras formas de opresso, como o machismo, o classismo, e a
LGBTfobia.
Compreendemos, ainda, que o ocorrido no dia da festa - bem como seus desdobramentos - no condizem com o que esperado de uma
entidade que se prope a combater opresses na sociedade e construir
espaos mais confortveis a todas e todos, vez que subestimou sua prpria
capacidade de reproduzir o racismo.
Sob essa tica, a falta de dilogo com a vtima foi marcante em
todo o processo conduzido ao longo do ano passado, tanto durante a festa,
quanto nas semanas subsequentes. A postura adotada pelo Centro Acadmico no evento foi problemtica, haja vista que houve negligncia com o ocorrido, sem haver a devida conversa com o estudante de Cincias Sociais para
entender o que estava se passando aps ele ter sido retirado da festa. Ainda,
a recusa reiterada do Centro Acadmico em buscar dialogar com o Joo
Custdio aps o ocorrido agravou mais o conflito com a vitima: a estratgia
adotada pelo CA foi a de apenas expor sua verso dos fatos, sem se atentar
na violncia simblica em que estava incorrendo, estabelecendo um monlogo por meio da posio de "ns falamos a verdade, e ele, a mentira". Muito
desse dano causado pela postura do C. A. ensejou a busca da vtima por
instrumentos legais existentes, tanto internos da faculdade, como externos,
por meio de vias judiciais.
Alm disso, as manifestaes do Centro Acadmico por meio de
notas publicadas, em um grupo fechado de estudantes da Faculdade, foram
extremamente problemticas, no permitindo que a prpria vitima tivesse
acesso s discusses que ocorreram neste espao, de forma que todos os
questionamentos e problematizaes realizadas foram construdas de forma
unilateral.
Durante a tentativa de explicar a sua verso da histria, a lgica
argumentativa do Centro Acadmico buscou, ao invs de explicar o ocorrido
ouvindo todos os envolvidos, estruturar uma defesa baseada apenas na negao. Configurou-se como ausente, por parte do C.A. da poca, uma refle-

xo profunda e consequente sobre as relaes de racismo existentes na

sociedade, sendo veementemente e reiteradamente negado aquilo o que foi
sentido por Joo. Cabe pontuar o quo violento a negao total de uma
opresso sofrida pela vtima, uma vez que deslegitima e invisibiliza completamente a percepo dela do ocorrido.
Alm disso, a estratgia argumentativa do C.A. foi bastante infeliz
ao apresentar informaes que no podiam ter sido comprovadas ou eram
infundadas, como a de que o exame de corpo de delito teria atestado no ter
qualquer leso antes mesmo de o referido laudo do exame ter ficado pronto
e que o inqurito, ainda em curso, teria sido arquivado.
importante evidenciar que no deve caber a ningum ter que
prestar esclarecimentos sobre como se sentiu em uma situao que alega
ter sido vtima de uma opresso estrutural, visto que trata-se de uma percepo que permeia a subjetividade prpria e que transcende a vtima, uma
vez que o racismo estrutura uma lgica relacional a qual se identifica aquele
(a) que no partilha de certos atributos fsicos. Opresses dificilmente sero
compreendidas em sua totalidade por aqueles que no so protagonistas da
pauta, de forma que o processo de negar uma violncia, alm de j causar
dor o suficiente pessoa, faz com que ela tenha que reviver o ocorrido a fim
de explic-lo reiteradamente. Assim, quando acusados de ter uma postura
racista, cabe a ns uma reflexo aprofundada e a busca por minorar o mal
que causamos ao outro, alm de uma mudana de postura. Tal postura reflexiva e reparatria, contudo, no foi adotada poca dos fatos vez que no foi
realizado nenhum esforo real para escutar o Joo Custdio e compreender
porque, a partir daquele episdio, ele passou a compreender, como exps na
nota publicada em sua pgina pessoal, o quo reprodutora do racismo so
diversas relaes construdas no ambiente universitrio.
Dessa forma, o Centro Acadmico XI de Agosto, na figura da
atual gesto Canto Geral, vem a pblico se desculpar pela forma como
o caso foi conduzido em 2014 por essa entidade, reconhecendo que a
postura adotada em nada contribuiu nem na reparao de uma vtima
nem na luta contra o racismo.
Entendemos que esse pedido de desculpas apenas um pequeno
passo frente ao que deve ser feito para que possamos, de fato, desconstruir
nossas prticas e avanar na luta do combate ao racismo, por um mundo
livre de opresses. Por isso, nos comprometemos a realizar uma semana de
eventos trazendo debates sobre a questo racial, bem como estudar as
possibilidades de reformular o modelo de festas que tradicionalmente realizamos. Ainda nesse mbito, acrescentamos que estamos nos somando aos
movimentos que protagonizam lutas centradas na questo racial, como a
luta contra a reduo da maioridade penal, contra o PL 4330 da terceirizao e a favor da imediata instituio de cotas raciais na USP.
Reafirmamos, ainda, que em uma sociedade permeada de
desigualdades raciais, que se reflete na presena de um nmero reduzido de negras e negros na universidade, preciso ter SEMPRE em
mente que nossa capacidade de reproduzir o racismo inerente ao
espao segregacionista que ocupamos. Assim, nenhum de ns est
livre da possibilidade de faz-lo, sendo nossa obrigao enquanto grupo privilegiado estarmos dispostos a refletir, reconhecer e reparar os
danos que causamos.

Racismo no passar!

Cotas J!