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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE COMUNICAO SOCIAL


PROGRAMA DE PS GRADUAO EM COMUNICAO SOCIAL

ANGELA MARIA MEILI

CINEMA NA INTERNET. ESPAOS INFORMAIS DE


CIRCULAO, PIRATARIA E CINEFILIA

Porto Alegre
2015

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL


FACULDADE DE COMUNICAO SOCIAL
PROGRAMA DE PS GRADUAO EM COMUNICAO SOCIAL

ANGELA MARIA MEILI

CINEMA NA INTERNET. ESPAOS INFORMAIS DE


CIRCULAO, PIRATARIA E CINEFILIA

Prof. Dr. Joo Guilherme Barone Reis e Silva


Orientador

Tese apresentada como pr-requisito


parcial para a obteno do ttulo de
Doutor em Comunicao Social, no
Programa de Ps-Graduao em
Comunicao Social

Data da defesa: 31.03.2015


Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

ii

CATALOGAO NA FONTE
M513c Meili, Angela Maria
Cinema na internet. espaos informais de circulao,
pirataria e cinefilia / Angela Maria Meili. Porto Alegre,
2015.
255 f.
Tese (Doutorado) Faculdade de Comunicao Social,
Ps-Graduao em Comunicao Social. PUCRS.

Orientador: Prof. Dr. Joo Guilherme Barone Reis e


Silva.
1. Comunicao. 2. Cinema. 3. Pirataria. 4. Internet Crimes. 5. Cinefilia. 6. BitTorrent Protocolo. I. Silva, Joo
Guilherme Barone Reis e. II.Ttulo.
CDD 791.43
Bibliotecria Responsvel
Ginamara de Oliveira Lima
CRB 10/1204

iii

ANGELA MARIA MEILI

CINEMA NA INTERNET. ESPAOS INFORMAIS DE


CIRCULAO, PIRATARIA E CINEFILIA
Tese de Doutorado em Comunicao Social

Data de aprovao: 31.03.2015

Banca Examinadora:

_________________________________________________________
Prof. Dr. Joo Guilherme Barone Reis e Silva
Orientador

_________________________________________________________
Prof. Dra. Miriam de Souza Rossini

_________________________________________________________
Prof. Dr. Roberto Tietzmann

_________________________________________________________
Prof. Dr. Tiago Coelho Ferreto

_________________________________________________________
Prof. Dr. Tiago Ricciardi Correa Lopes

Porto Alegre
2015

iv

minha famlia, que apoiou e iluminou esta jornada acadmica.


Aos amigos que inspiraram e questionaram.
Aos professores e colegas, que apresentaram temas e novos campos de conhecimento na
Comunicao, Letras e Cincias Sociais.
Aos cineastas e artistas brasileiros, que lutam contra as adversidades materiais e polticas, pela
riqueza da expresso cultural humana.
Aos cinfilos, engajados no desenvolvimento das sensibilidades e do conhecimento sobre a
stima arte.

Agradecimentos

Agradeo minha me Neuza Meili, meu irmo Lucas Meili e minha cunhada Patrcia Nagliati
pelo apoio incondicional. Ao meu orientador Dr. Joo Guilherme Barone Reis e Silva por ter se
engajado nas minhas ideias e estar aberto ao dilogo, auxiliando na conexo entre todos os pontos
com os quais trabalhamos na pesquisa. minha orientadora de Estgio Sanduche no Exterior,
Dra. Laura Rascaroli (University College of Cork, Irlanda), que acrescentou ideias essenciais para
a pesquisa, acreditando na capacidade inovadora do trabalho. Aos docentes da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e da Universidade Federal do Rio Grande
do Sul (UFRGS) que, atravs de suas disciplinas, ofereceram conhecimento de grande utilidade
para a elaborao desse trabalho. Aos colegas do grupo UBITEC (PPGCom, PUCRS), que
proporcionaram excelentes discusses, aprendizado e experincia ao longo dos quatro anos de
formao deste doutorado. Agradeo, tambm, Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior do Ministrio da Educao e Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul pelo suporte financeiro, elemento fundamental para o desenvolvimento desta pesquisa.

vi

Resumo
Analisamos o fenmeno da circulao informal de cinema na internet, oferecendo uma
orientao sistemtica dentro do vasto universo das redes de distribuio que se
encontram s margens do mercado oficial. A pirataria estudada como uma atividade
cultural que corresponde a uma gama de interesses coletivos de dimenso global e se
relaciona com as polticas normativas, a crtica propriedade intelectual, a desobedincia
civil, o mercado, as inovaes tecnolgicas, a cultura participativa e as economias
informais. Fazemos um recorte no universo de circulao informal para analisar,
especificamente, a relao entre as redes BitTorrent, a distribuio de cinema e a
cibercinefilia, apontando para o carter hbrido dessas redes, onde meios informais e
formais convergem, elementos tcnicos combinam-se, nichos e culturas globais
dialogam, sensibilidades morais relativizam-se, discursos, prticas cotidianas e aes
polticas se desenvolvem e onde mercados se transformam. Demonstramos que, dentro
do espao no autorizado de circulao, podem ser encontrados centros especializados de
distribuio com dimenso simblica prpria, que manifestam sentidos sobre o cinema,
que se desenvolvem sob a influncia de um imaginrio cinfilo e multicultural.
Palavras-chave: Comunicao, Cinema, Circulao Informal, Internet, BitTorrent,
Pirataria, Cinefilia.

vii

Abstract
This research analyses the phenomenon of informal film circulation on Internet, building
a systematic orientation within the vast universe of distribution networks. Piracy is a
cultural activity that corresponds to a range of collective interests of global dimension
and relates to regulatory policies, critical intellectual property, civil disobedience, market,
technological innovations participatory culture and informal economies. This study
explores the relations between BitTorrent networks, cinema distribution and cibercinephilia, pointing to networks with hybrid nature, where informal and formal media
converge, technical elements combine, niches and global cultures dialogue, moral
sensibilities-relativize, speeches, daily practices and political actions are developed and
where markets are transformed. We have shown that, within the space of unauthorized
circulation, specialized distribution hubs have their own symbolic dimension, which
manifest particular senses about cinema, under the influence of a movie buff and
multicultural imaginary.
Keywords: Communication, Cinema, informal circulation, Internet, BitTorrent, Piracy,
Cinephilia

viii

Lista de Tabelas
Tabela 1: Filmes mais Baixados da Semana de 19.01.2014 ....................................................... 18
Tabela 2: Percentual de Fluxo de Dados para Streaming. ........................................................... 45
Tabela 3: Indexadores BitTorrent mais Populares ...................................................................... 59
Tabela 4: Tipos de Sites Indexadores (elaborao do autor)..................................................... 150
Tabela 5: Comunidades Privadas de Torrent ............................................................................ 158
Tabela 6: Top 20 filmes mais acessados MKO ......................................................................... 197
Tabela 7: Top 20 Filmes Mais Comentados no MKO .............................................................. 204
Tabela 8: Top 20 Filmes mais Antigos MKO ........................................................................... 224

ix

Lista de Grficos
Grfico 1: Diagrama das variveis da circulao digital (elaborao do autor) .......................... 32
Grfico 2: Diagrama das variveis do Netflix (elaborao do autor) .......................................... 33
Grfico 3: Diagrama das variveis do YouTube (elaborao do autor) ...................................... 33
Grfico 4: Diagrama das variveis do Crackle (elaborao do autor)......................................... 34
Grfico 5: Diagrama das variveis do Popcorn Time (elaborao do autor) .............................. 34
Grfico 6: Diagrama das variveis dos Bundles BitTorrent (elaborao do autor)..................... 35
Grfico 7: Aplicao do Diagrama da Circulao On-line para os GTPs ................................. 167
Grfico 8: Disponibilidade dos Filmes Brasileiros do MKO na Loja Amazon.com ................. 196
Grfico 9: Percentagem das reas de Formao dos Usurios do MKO.................................. 211

Lista de Figuras
Figura 1: Diagrama da apropriao Tecnolgica na Circulao Informal de Filmes (elaborao
do autor) ...................................................................................................................................... 41
Figura 2: Logos do Google e do YouTube .................................................................................. 66
Figura 3: Logos da Apple e ITunes ............................................................................................. 66
Figura 4: Conjunto de Logos do Complexo Amazon.................................................................. 67
Figura 5: Capa de Suzy Q (1999) ................................................................................................ 79
Figura 6: Smbolo Sagrado e Slogan do Kopimismo. ............................................................... 129
Figura 7: Pgina referente s categorias de contedo de site de Torrent Aberto Kickass.to ..... 151
Figura 8: Pgina referente s categorias de contedo do site de Torrent Aberto Piratebay.se .. 152
Figura 9: Interface do Indexador e Buscador de Pginas de Torrent Torrent.to ....................... 153
Figura 10: Lista de Sites de Torrent Especializados em TV e Cinema no Indexador Torrents.to
................................................................................................................................................... 154
Figura 11: Pgina referente s categorias de filmes disponveis no site de Torrents Verificados
Take.fm ..................................................................................................................................... 155
Figura 12: Exibio The Pirate Cinema .................................................................................... 156
Figura 13: Tpicos do Frum de Convites Torrent-invites.com ............................................... 162
Figura 14: Nuvem de Palavras BitTorrent News ...................................................................... 163
Figura 15: Pgina Principal do Site de Convites Torrentinvitez.com ....................................... 165
Figura 16: Pgina Principal do Site de Convites Torrentinvitez.com (continuao) ................ 166
Figura 17: Categorias de Contedo e de Filmes do GTC KG ................................................... 169
Figura 18 Interface da Pgina Principal do MKO ..................................................................... 172
Figura 19: Gerador de Cdigos para a Postagem de Filmes no MKO ...................................... 176
Figura 20: Menu Principal de Tpicos do MKO....................................................................... 178
Figura 21: Menu com Categorias de Temas Adicionais MKO ................................................. 179
Figura 22: Nuvem de Palavras Dirio MKO ............................................................................. 183
Figura 23: Frum de Pedidos do MKO ..................................................................................... 193
Figura 24: Pgina do Filme O Som Ao Redor no MKO ........................................................... 198
Figura 25: Pgina do Filme Febre do Rato no MKO ................................................................ 202
Figura 26: Pgina do Filme Estmago no MKO ....................................................................... 205
Figura 27: Pgina do Filme Lavoura Arcaica no MKO ............................................................ 208
Figura 28: Pgina do Filme Out 1: Spectre no MKO ................................................................ 218
Figura 29: Pgina do Out 1: Noli me Tangere no KG............................................................... 219

xi

Lista de Abreviaes

ADSL: Asymmetric Digital Subscriber Line. Tecnologia de transmisso de dados atravs de


linhas telefnicas
CD: Compact Disc ou Disco Compacto. Mdia para armazenamento de 700 megabytes de dado
digital.
DivX: Codificador utilizado para a compactao de vdeo digital.
DVD: Digital Versatile Disc ou Disco Digital Verstil. Mdia para armazenamento de 5 a 10
gigagabytes de dado digital.
FTP: File Transfer Protocol. Protocolo de comunicao padro para a transferncia de arquivos
entre computadores sobre redes TCP.
GTP: Grupo de Torrent Privado
GTC: Grupo de Torrent Cinfilo
HTTP: Hypertext Transfer Protocol. Protocolo para a formao de sistemas de informao
hipermiditicos, que cria a ligao entre pontos contendo textos.
IP: Internet Protocol. Regras de comunicao de dados e identificao entre mquinas na rede.
IPTV: Televiso sobre IP. Transmisso de streaming atravs da internet diretamente para
aparelhos de televiso.
IRC: Internet Relay Chat. Protocolo de transmisso de mensagens de texto.
KG: Grupo de torrent cinfilo hngaro
MP3: Formato de digitalizao e compresso de udio.
MPEG-4: Formato de digitalizao e compresso de audiovisual.
MPAA: Motion Picture Association of America
MKO: Grupo de torrent cinfilo brasileiro
P2P: peer-to-peer. Qualquer tipo de troca de informao ou processamento ponto a ponto.
P2PTV: Televiso peer-to-peer. Mtodo de transmisso streaming atravs de redes peer-to-peer.
RIAA: Recording Industry Association of America
RSS: Really Simple Sindication. Tecnologia informacional que agrupa e sumariza atualizaes
de pginas da internet.
TCP: Transmission Control Protocol ou Protocolo de Controle de Informao. Um dos
protocolos de comunicao estruturantes da internet.
VPN: Virtual Private Network ou Rede Privada Virtual. Rede de comunicaes privada.
WWW: World Wide Web. Sistema de documentos integrados que compe a rede mundial de
computadores.

xii

Glossrio
Blog: Tipo de site da internet que permite rpida atualizao a partir de artigos, com espao para
comentrios.
BitTorrent: Tecnologia de transferncia de dados peer-to-peer.
Browser: Programa de computador que permite o acesso a pginas da internet.
Byte: Unidade de medida para referir-se aos volumes de dados digitais (1 megabyte = 106 bytes;
1 gigabyte = 109 bytes.)
Chat: Qualquer soluo ou protocolo de comunicao digital que permita a troca de textos
simultnea entre dois ou mais usurios.
Cloud Computing: Computao em nuvem. Servios de processamento e armazenamento
remotos, na internet.
Download/Downstream: Recebimento de dados para um computador local a partir da rede
mundial de computadores ou de outro computador.
Embedded Content: Quando o contedo ou funcionalidade de uma pgina da internet integrada
em outra pgina.
Feed: Formato de dados que se atualizam constantemente em uma pgina.
Flash (Adobe): Tecnologia que permite executar animaes em navegadores da internet,
incluindo vdeos.
Frum: Tipo de site destinado a formao de comunidades e discusso.
Isohunt: Site indexador internacional aberto de BitTorrent, criado em 2003.
Leecher: Participante de uma transmisso BitTorrent que ainda no possui o arquivo completo
Link: Ligao entre pginas da internet.
Media Player: Programa de computador que reproduz de mdia digital.
Proxy: Servidor intermedirio na internet, que media a relao entre os computadores e outros
servidores.
Ratio: Proporo upload/download de um usurio BitTorrent
Screenshot: Foto retirada de um frame de vdeo ou filme a partir do que exibido na tela.
Seedbox: Espao utilizado em um servidor para a transferncia de arquivos remota.
Seeder: Participante de uma transmisso BitTorrent que j possui o arquivo completo
Set-top-box: Equipamento que conecta o aparelho de televiso a uma fonte externa de sinal
digital.
Smart TV: Aparelho de televiso hbrido que integra a televiso internet e outros dispositivos
digitais.
Spam: Envio de informaes em massa em qualquer aplicao ou protocolo de comunidao
digital.
Spyware: Programa que recolhe sorrateiramente informaes de computadores pessoais e as
envia pela internet para um servidor.
Swarm: Processo que resulta no conjunto de peers envolvidos emu ma transmisso BitTorrent.
The Pirate Bay: Site indexador internacional aberto de BitTorrent, criado na Sucia em 2003.
Tracker (BitTorrent): Servidor que auxilia na comunicao entre os pares na transferncia de
dados.
Upload/Upstream: Envio de dados de um computador local para a rede mundial de
computadores ou diretamente para outro computador.

xiii

SUMRIO
1.

2.

Introduo ........................................................................................................................................... 16
1.1.

Objetivos ................................................................................................................................... 20

1.2.

Justificativa ............................................................................................................................... 21

1.3.

Metodologia .............................................................................................................................. 24

Ecologia das Janelas de Distribuio de Cinema na Internet ............................................................. 31


2.1.

3.

4.

Fundamentos da Tecnologia Digital e Solues Para Circulao do Audiovisual na Internet .. 36

2.1.1.

Streaming .............................................................................................................................. 44

2.1.2.

Cyberlockers ......................................................................................................................... 46

2.1.3.

Sites de Link ......................................................................................................................... 48

2.1.4.

Peer-to-peer .......................................................................................................................... 48

2.1.5.

BitTorrent ............................................................................................................................. 52

2.2.

A Circulao Formal ................................................................................................................. 61

2.3.

A Circulao Informal .............................................................................................................. 69

2.4.

Convergncias entre a Circulao Formal e Informal ............................................................... 73

2.5.

Pago vs. Grtis .......................................................................................................................... 79

2.6.

A dimenso da legalidade ......................................................................................................... 86

Piratarias no plural: Discursos e Prticas............................................................................................ 88


3.1.

Propriedade Intelectual e Pirataria ............................................................................................ 88

3.2.

Pirataria: Discursos e Prticas ................................................................................................... 98

3.2.1.

A Viso Criminalista e a Guerra Contra a Pirataria .............................................................. 99

3.2.2.

O Papel da Pirataria no Mercado Informacional ................................................................. 111

3.2.3.

A Pirataria e a Liberdade de Expresso .............................................................................. 114

3.2.4.

Instabilidades da Noo de Autoria e o Impacto da Pirataria ............................................. 116

3.2.5.

Resistncia Cultural e Poltica e a Desobedincia Civil ..................................................... 118

3.2.6.

Pirataria como Meio de Acesso aos Bens Culturais, Aspectos Ps-Coloniais .................... 124

3.2.7.

Pirataria e a Religio do Kopimismo .................................................................................. 127

3.3.

Geopoltica da Circulao Informal ........................................................................................ 130

3.4.

O Brasil e as Transformaes Regulatrias no Cenrio de Crescimento da Internet .............. 142

Cena BitTorrent e Cinefilia .............................................................................................................. 150


4.1.

Os Grupos de Torrent Privados ............................................................................................... 157

4.2.

Os Grupos de Torrent Cinfilos .............................................................................................. 167

4.3.

Apresentao do GTC Brasileiro MKO .................................................................................. 171

4.4.

Regras e Curadoria do MKO .................................................................................................. 183

4.5.

O Cinema Nacional no MKO .................................................................................................. 194

4.5.1.

1 Filme brasileiro com maior acesso: O Som Ao Redor (Kleber Mendona Filho, 2012) 198
xiv

5.

4.5.2.

2 Filme brasileiro com maior acesso: Febre do Rato (Claudio Assis, 2011) ..................... 202

4.5.3.

1 Filme brasileiro mais comentado: Estmago (Marcos Jorge, 2007) ............................... 205

4.5.4.

2 Filme brasileiro mais comentado: Lavoura Arcaica (Luiz Fernando de Carvalho, 2001)
208

4.6.

Formao Intelectual no MKO ............................................................................................... 210

4.7.

A Produo de Legendas Exclusivas pela Comunidade do MKO .......................................... 213

4.8.

Os GTCs e a Cibercinefilia ..................................................................................................... 214

4.9.

Os Arquivos e o Esprito Colecionador .................................................................................. 224

Consideraes Finais ........................................................................................................................ 227

Bibliografia............................................................................................................................................... 234
Lista de Filmes e Sries ............................................................................................................................ 245
ANEXO: Pgina de Regras do MKO ....................................................................................................... 252

xv

1. Introduo
Dentro da trajetria da qual resulta esta pesquisa, desde o mestrado, temos o interesse em
explorar e refletir sobre as relaes entre as limitaes tecnolgicas e polticas das mdias,
as prticas desobedientes e informais de apropriao das tecnologias e o seu impacto na
dimenso cultural e simblica da sociedade. Na dissertao Pragmtica dos Enunciados
Televisivos: Um Estudo da Proibio e da Desobedincia Atravs dos Corpos Miditicos
(IEL/UNICAMP, 2008), partimos do vis da pragmtica lingustica para observar os
agenciamentos resultantes de uma postura ativa nas prticas de mdia desobediente,
analisando especificamente o caso de uma televiso livre, a TV Piolho (2006-2011,
Campinas, SP). Notamos que os condicionamentos polticos e tecnolgicos interferiam
diretamente na elaborao dos enunciados e percebemos que a prpria existncia da
enunciao dependia do domnio dessas ferramentas e de um posicionamento poltico
ativo dos enunciadores. Vimos que uma performance televisiva livre ou pirata resultava
em uma ampliao das possibilidades de produo de sentido atravs da viabilizao
tecnolgica do registro e da transmisso.
Com o desenvolvimento das redes BitTorrent e quase total substituio das mdias
analgicas pelas digitais, surgiu o interesse em prestar maior ateno nessas redes e
ampliar o nosso conhecimento sobre a pirataria na internet e as prticas miditicas
informais e desobedientes relacionadas ao audiovisual digital. Optamos, ento, por
abordar o tema da circulao informal do cinema na internet, desenvolvendo um olhar
sistemtico sobre a ecologia das janelas de distribuio, considerando elementos
fundamentais, como tecnologias, regulamentaes, instituies, mercado e pblico.
Exploramos, nesta tese, as dimenses discursivas e prticas da noo da pirataria a partir
de uma anlise crtica da propriedade intelectual e seus desdobramentos ideolgicos.
Aps um olhar geral sobre o fenmeno da circulao informal, analisamos manifestaes
especficas, partindo para a investigao das cibercinefilias no mbito das redes
BitTorrent, onde analisamos um grupo1 de torrent cinfilo (GTC) brasileiro (que ser

Optamos por utilizar o termo grupo pois ele representa um carter mais pragmtico da organizao do
que o termo comunidade, que tende a um carter mais amplo. Ainda, o grupo ir corresponder ao prprio
site que, por sua vez, refere-se ao tracker.
16

denominado MKO), o qual atua como um ncleo informal e especializado de distribuio


de cinema.
Notamos que o cenrio da circulao informal de cinema resultado de um conjunto de
ineficincias do mercado de distribuio, principalmente em pases perifricos, onde o
nmero de salas de exibio restrito e as mdias fsicas possuem valor inacessvel e com
lanamento limitado (BALZS e LAKATOS, 2012; CHIANG e ASSANE, 2008;
ALMEIDA e BUTCHER, 2003; BARONE, 2011). A circulao informal de cinema e
vdeo ocupa uma parte significativa do montante global consumido diariamente, pois a
sua resilincia a possibilita atuar como agente massivo de distribuio do cinema,
produzindo novas lgicas entre os setores envolvidos com a produo e distribuio desse
produto cultural (GALLIO e MARTINA, 2013).
Assim, a informalidade preenche espaos deixados pela distribuio formal, satisfazendo
demandas e servindo aos interesses dos consumidores, a partir de solues que so, muitas
vezes, ignoradas pela indstria (PONTE, 2008). A informalidade um ator competitivo
no mercado, pois cria estratgias eficientes de atingir o pblico (DENT, 2012) e acaba
representando uma ruptura de paradigmas na indstria cinematogrfica (IORDANOVA
e CUNNINGHAM, 2012). Mais do que uma prtica, ela cria um cenrio, um campo de
experincia com o vdeo, onde se formam audincias piratas (DE S, 2013), estas, alm
de consumirem, tambm produzem um sistema paralelo de distribuio.
A presena da pirataria de filmes nas redes digitais tornou-se expressiva somente a partir
de meados dos anos 2000, com a superao de limitaes tcnicas, como a pouca largura
de banda2, a falta de modelos eficientes de compresso (MP3, MPEG-4, DivX, etc.) e a
precariedade da experincia visual (tela, cores, velocidade, armazenamento)
(IORDANOVA e CUNNINGHAM, 2012). Ocorreu uma intensificao das cpias
domsticas a partir da criao das mdias digitais (CDs e DVDs), gravadores caseiros,
melhora das tecnologias de compresso de imagem e udio, seguidos da melhora da
internet, dos monitores (que passaram a ser chamados de telas) e da convergncia entre a
televiso e o computador.

Quantidade de dados suportada pela rede.


17

A informalidade est relacionada com o grau de independncia em relao s regulaes


dos governos ou corporaes (LOBATO, 2012), em sociedades mediadas por sistemas
legais, que conferem direitos e proibies sobre a produo e circulao do audiovisual e
tambm sobre o uso das tecnologias. Operadores informais criam redes complexas de
amplo espectro (LEMOS, 2005), que formam agregaes em torno de interesses
especficos (BOD e LAKATOS, 2012) e geram uma distribuio mais volumosa do que
a oficial, com maior agilidade e diversidade (CARTER, 2013).
Redes informais resultam da soma de um conhecimento coletivo e evidenciam claramente
o que foi idealizado pelos entusiastas da internet e da computao pessoal (SCHFER,
2011), um universo com muitas vias e muitos agentes contribuindo com a cultura da
participao (JENKINS, 2006). A possibilidade de trocar informao e interagir na
internet tambm abrangeu a mdia audiovisual e o cinema, que apareceram com maior
heterogeneidade e conectividade. A diversidade de contedos compreende uma srie de
nichos culturais, que so impulsionados pelas redes interativas (ANDERSON, 2006).
Ao mesmo tempo em que o cinema conquista novos territrios a partir das tecnologias
digitais e torna-se mais diversificado, interativo e independente (LIPOVETSKY e
SERROY, 2009), as redes digitais tambm reproduzem e amplificam a voz do mercado
do cinema impactadas pelo lanamento oficial dos filmes, por prmios, festivais e pela
disponibilidade em outras mdias.
Certamente, os meios tradicionais de distribuio e os circuitos dominantes do cinema
tm um impacto direto nas redes informais, que so dependentes e influenciadas pela
indstria. Se observarmos, na Tabela 1, os filmes mais baixados da semana do dia 19 de
janeiro de 20143, logo aps a nomeao dos concorrentes ao Oscar 2014, veremos que a
lista se divide entre grandes lanamentos recentes e filmes premiados ou indicados para
o prmio da Academia de Cinema (em destaque na tabela). V-se a predominncia de
filmes com maior visibilidade nas redes abertas de BitTorrent.
Tabela 1: Filmes mais Baixados da Semana de 19.01.2014

O Lobo de Wallstreet (Martin Scorsese, 2013)

Torrent Freak. Top 10 Most Pirated Movies of the Week. 20.01.2014. Disponvel em
<https://torrentfreak.com/top-10-most-pirated-movies-of-the-week-140120/> Consultado 10.07.2014.
3

18

A Vida Secreta de Walter Mitty (Ben Stiller, 2013)

Capito Phillips (Paul Greengrass, 2013)

Frozen: Uma Aventura Congelante (Chris Buck e


Jennifer Lee, 2013)

ltima Viagem a Las Vegas (Jon Turteltaub, 2013)

Enders Game: O Jogo do Exterminador (Gavin Hood,


2013)

12 Anos de Escravido (Steve McQueen, 2013)

Jogos Vorazes: Em Chamas (Francis Lawrence, 2013)

O Grande Heri (Peter Berg, 2013)

10

Trapaa (David O. Russell, 2013)

Fonte: Torrentfreak.com (consultado em 09.09.2014). Elaborao do autor.

Por outro lado, em escala nem tanto massiva, mas tambm vasta, grupos de torrent
privados compartilham e cultuam cinemas das mais diversas origens e pocas, os quais
no esto e, muitas vezes, nunca estiveram sob os holofotes da grande mdia. Dessa
forma, mesmo com a permanente desigualdade de foras no ramo cinematogrfico, existe
a oportunidade de rearranjo das relaes de poder a partir da hiperconexo, que estimula
novos laos e tambm multiplica os meios de chegada do contedo at o consumidor.
Ainda que no ocorra a eliminao dos oligoplios miditicos (CUNNINGHAM e
SILVER, 2013), possvel a entrada de novos competidores que experimentam o espao
emergente de distribuio on-line e tm a chance de interferir tambm nos imaginrios
culturais contemporneos. Nesse sentido, a distribuio (formal ou informal) um setor
determinante da cultura cinematogrfica, que define quais filmes, quando e onde sero ou
no vistos e isso tem um impacto profundo no imaginrio cultural e no mercado das
atenes, que molda o espao da recepo.
Devido dificuldade de adaptao das prticas tradicionais leis, regulamentaes e uma
srie de modelos de troca comercial ao desenvolvimento tecnolgico, a velocidade de
desenvolvimento da distribuio formal on-line relativamente lenta se comparada s
prticas informais, que prestam um servio demandado pelo consumidor: contedo digital
entregue a qualquer momento, de forma fcil, com baixo custo e variedade.

19

Na disputa de foras entre o consumidor, com suas demandas, e a eficincia do mercado,


as ferramentas tecnolgicas passam a satisfazer a necessidade de acesso aos bens
culturais, criando e formando pblico, produzindo imaginrios e conhecimento
cinematogrfico, sem restringir-se cadeia econmica formal. A demanda do pblico
participa muito mais ativamente aps a ruptura causada pelas mdias digitais, forando a
existncia de meios mais eficientes de distribuio e engajando-se na informalidade, alm
de transitar no contexto dado pela indstria.

1.1.

Objetivos

A elaborao dos objetivos foi motivada pelos seguintes questionamentos:

Como possvel definir e caracterizar o compartilhamento informal do cinema na


internet?

Quais os modos de se encarar a questo da pirataria e quais so suas consequncias


prticas?

Qual o impacto e a importncia das redes BitTorrent para a circulao do cinema?


Como ela ocorre?

Como situar os grupos de torrent cinfilos dentro de um cenrio de circulao


informal to vasto e diversificado?

Sendo fenmenos culturais, como esses grupos podem ser descritos? Como se
organizam e qual contedo oferecem?

Essas perguntas nos levaram a perceber a necessidade de, primeiramente, desenvolver


uma viso mais geral do problema (a circulao informal do cinema na internet), a qual
demanda por uma reviso estruturada acerca dos seus elementos fundamentais. A segunda
necessidade, seria observar as manifestaes mais particulares do fenmeno (redes
BitTorrent e cinema) e as suas correlaes com o contexto maior. Seguindo essas
necessidades, definimos o objetivo geral:

Explorar o fenmeno da circulao informal do cinema na internet,


desenvolvendo um estudo compreensivo que considere seus elementos
estruturantes (tecnologias, culturas, mercados, instituies e ideologias).

Tendo conscincia da larga escala do fenmeno, definimos quatro objetivos


especficos:
20

i)

Desenvolver uma sistematizao do modo de olhar o universo da circulao


informal na internet;

ii)

Oferecer uma abordagem mltipla sobre a pirataria, situando a problemtica a


partir de uma perspectiva crtica, que considere posicionamentos discursivos
e prticos heterogneos;

iii)

Desvendar um fragmento particular do cenrio, a partir da observao e


anlise da circulao do cinema nas redes BitTorrent, especialmente os grupos
de torrent cinfilos (GTC);

iv)

Compreender de que maneira os espaos informais podem se constituir


enquanto plataformas organizadas e especializadas de distribuio de cinema.

1.2.

Justificativa

Dado o recente desenvolvimento do fenmeno e a sua expressividade em termos


quantitativos (MIZUKAMI, CASTRO, et al., 2011), considerando-se que, no Brasil,
cerca de 20 milhes de pessoas esto engajadas em consumo no autorizado de mdia em
redes informais (DE S, 2013), h a necessidade de pesquisas com estudos de exemplos
particulares, onde possam ser observados, com maior detalhe, os modelos adotados pela
circulao informal.
Em 2013, durante o perodo de bolsa do Programa de Doutorado Sanduche no Exterior
(Capes/PDSE) na University College of Cork (Irlanda), tivemos a oportunidade de
participar de dois eventos, os quais nos asseguraram sobre a relevncia da pesquisa, que
se insere em um campo de preocupaes relacionadas ao cinema na era digital, o qual
ainda requer maior explorao acadmica, devido ao seu alto impacto na cultura
cinematogrfica.
Paul McDonald, durante a European Film Cultures: An International Conference (Lund,
Sucia, 8 e 9 de novembro de 2013), conferncia organizada pela Associao Europeia
de Pesquisa e Ensino em Comunicao (ECREA), ressaltou a carncia de pesquisa
acadmica sobre o tema. Segundo ele, esse lento desenvolvimento consequncia de uma
dicotomia existente nas perspectivas analticas correntes e modelos de pesquisa:
Pesquisa administrativa: normalmente coordenada pelos donos de contedo,
com o objetivo de entender o ambiente virtual e o comportamento das pessoas
com relao pirataria e ao compartilhamento digital. A pesquisa, nesse caso,
21

uma ferramenta para criar solues lucrativas de mercado e sistemas


eficientes de proteo propriedade intelectual. J uma rea com algum
desenvolvimento devido aos altos investimentos da indstria do
entretenimento.
Pesquisa acadmica: os estudos sobre a distribuio e recepo de cinema na
academia, tradicionalmente, esto presos ao circuito oficial pr-internet, de
modo que os estudos sobre circulao digital e informal ainda no esto
suficientemente desenvolvidos. Esse campo de estudo necessrio pois
encorajaria o entendimento crtico sobre os novos tipos de relao que o
consumidor pode criar com o contedo cinematogrfico.
Nossa pesquisa justifica-se por contribuir para a segunda perspectiva, chamando a
ateno para a necessidade de se estudar a circulao informal do cinema e a sua relao
com o consumidor em formas variadas de recepo.
Durante o workshop World Cinema On Demand: Film Distribution and Education in the
Streaming Media Era (Belfast, Irlanda do Norte, 10.11.13), no qual fomos convidados a
apresentar nossa pesquisa, tivemos a oportunidade de entrar em contato com outras
pesquisas que corroboravam com a nossa abordagem, especialmente no painel Torrent
Distribution and Online Piracy, com os trabalhos de Valentina Re (Universidade de
Veneza) e Virgnia Crisp (Middlesex University). A rede de pesquisas formada pelo
WCOD4 ressalta a necessidade de investigaes mais profundas no vasto territrio a ser
explorado da circulao digital do cinema, que reorganiza os modos de apreciao e
sensibilidade cinematogrfica, em consequncia das apropriaes tecnolgicas. Essas
experincias nos incentivaram a explorar o tema e encontrar, dentro de um recorte
especfico (as redes cinfilas BitTorrent), evidncias de um fenmeno cultural que
caracterstico das relaes entre o cinema e a sociedade da informao.
Autores apontam que as redes de circulao informal contribuem contra a maior ameaa
de muitas cinematografias, que a sua obscuridade (CARDOSO, CAETANO, et al.,
2012). A pesquisa sobre os GTCs acompanha a necessidade apontada por Bod e Lakatos

Para maiores informaes sobre o workshop, consultar relatrio de Kapka (2013).


22

(2012, p. 441) de se analisar o potencial de distribuio das redes peer-to-peer (p2p) para
cinematografias com menor potencial competitivo no mercado de cinema.
Sugerimos que pensar a circulao informal a partir do dualismo legal vs. ilegal deixa de
lado complexidades de relaes inerentes ao consumo cultural nos espaos digitais. A
pirataria pode ser vista como um mal a ser extirpado ou mesmo como uma bandeira a ser
levantada a qualquer custo; todavia, argumentos que somente servem a guerras de
interesse reduzem o entendimento de um fenmeno que bastante revelador da relao
do pblico com o consumo de cinema.
Quanto lei, nota-se a sua ineficincia em delinear as regras do jogo em uma sociedade
desterritorializada (ORTIZ, 1994), pois o crescente interesse pela circulao da
informao e a multiplicao da viabilidade tcnica tornaram os modos de legislao
atuais obsoletos (BENTLY, DAVIS e GINSBURG, 2010; OBERHOLZER-GEE e
STRUMPF, 2009). Os estudos que resumem o download de bens culturais ao mbito da
criminalidade negligenciam os aspectos macrossociolgicos envolvidos no tema, pois
apenas consideram como o indivduo se posiciona perante a lei e no as implicaes ou
relativizao da lei em um contexto histrico.
J com relao economia, mesmo que o direito de propriedade intelectual seja
necessrio para a existncia de um mercado, h ainda perspectivas que apontam para
novas formas de lidar com a circulao, que poderiam resultar em mercados inovadores
(LESSIG, 2004; MASON, 2009; ANDERSON, 2009 e 2006), desafiando modelos
tradicionais. Tanto na lei, como na economia, os estudos movem-se no sentido do
estabelecimento de agendas para a soluo do que considerado uma crise: a crise do
direito autoral.
Para alm da dualidade apresentada pelo aspecto da legalidade, nossa pesquisa justificase pela necessidade de se analisar uma srie de outros fundamentos para o problema, que
precisam ser apontados, por exemplo, qual o tipo de contedo, onde e como ele circula e
como atuam os agentes promotores. necessrio analisar com detalhes essas
manifestaes culturais e que tipo de prticas desenvolvem, como por exemplo, a cultura
de nicho que se apresenta no pblico de cinematografias nacionais e o acervo que se forma
em curadorias colaborativas.

23

1.3.

Metodologia

Grande parte do nosso estudo se desenvolveu via navegao imersiva (SANTAELLA,


2005) nas redes subterrneas, pelas quais deixamos poucos traos da nossa identidade.
Como pesquisadores, de certa maneira, pirateamos esses dados e, como princpio tico,
aqui formulando a nossa prpria tica pirata, preferimos nos referir ao objeto analisado
com nomes fictcios ou siglas. A responsabilidade de entrar nas redes de pirataria e coletar
os dados ali presentes para o seu estudo tambm requer princpios ticos, pois nossos
informantes so annimos e assim devem permanecer.
Todavia, no tratamos os personagens analisados como sujeitos individuais, mas como
usurios participantes de uma enunciao coletiva (SILVERMAN, 2011), dos quais
podemos apreender somente a informao deixada como um rastro, um registro nas redes
piratas. No se trata de construir um perfil etnogrfico do sujeito, mas de etnografar a
performance dos usurios especificamente no fenmeno/situao que nos interessa
observar (ATKINSON e COFFEY, 2011), de onde o pesquisador retira impresses e as
ordena a partir de um esquema interpretativo, que a prpria pesquisa.
Certamente, consideramos que os usurios so sujeitos sociais e histricos, sendo a sua
participao nas redes piratas um elemento que compe essa identidade, consequncia de
determinaes contextuais relativas a cada indivduo. Todavia, por ora, obedecemos
orientao metodolgica de considerar os usurios apenas no que deles podemos
apreender diretamente na nossa fonte de dados, que so as prprias redes, onde se
registram suas performances. Por isso, se consideramos que as redes so espaos de
enunciao, o sujeito-enunciador contextualizado, tomado pragmaticamente na situao
de sua ao enunciativa (AUSTIN, 1975; DERRIDA, 1973) e, para isso, nos basta
considerarmos o registro dessa performance e desenvolver a anlise do que for possvel
inferir a partir desses elementos.
Teoricamente, temos algumas perspectivas dos estudos de comunicao que devem ser
levadas em conta:
a) A discusso colocada pelos estudos da recepo (ECO, 2010; HALL, 1973;
2006) e suas consideraes crticas acerca da passividade do espectador, em
que o carter interpretativo (WHITE, 1998) dos atos de leitura sugere a

24

possibilidade de escolha, seleo e opinio sobre os contedos recebidos da


mdia de massa;
b) Os estudos da cibercultura (LEMOS, 2002; LEVY, 1993; SANTAELLA,
2005; 2010) que apontam para a viabilizao tcnica de emisso por parte do
receptor e a emergncia de uma cultura colaborativa (JENKINS, 2006;
NEGROPONTE, 1999);
c) A crtica cultural (ADORNO e HORKHEIMER, 1985 [1944]; 2002;
BENJAMIN, 1984) desenvolvida na apresentao da Indstria da Cultura
enquanto

elemento

atuante

na

formao

da

identidade

moderna

(BOURDIEU, 1984; 1996; DELEUZE e GUATTARI, 1995; FOUCAULT,


1981; 1987);
d) A evidncia de uma cultura ps-massiva, que no rompe diretamente com
o capitalismo monopolista, mas radicaliza e torna mais complexa a sua lgica
(ANDERSON, 2009; 2006; ECO, 2008; LEMOS, 2007; LIPOVETSKY,
2010; MAFFESOLI, 1999; MASON, 2009; SILVA, 2012).
Temos o desafio de encontrar um caminho que no deixe de considerar essas
interpretaes, pelo fato de que o pirata ainda um receptor (considerado leitor
interpretante), por excelncia, dos contedos da indstria cinematogrfica, sofrendo um
impacto grande dos mecanismos tradicionais de distribuio (BOD e LAKATOS,
2012), mas atua, tambm, como emissor na esfera digital, que um espao rizomtico
(DELEUZE e GUATTARI, 1995) de multiplicidade interativa.
Trata-se de um tema que deve ser entendido como um fenmeno cultural inserido em um
contexto social e histrico. O compartilhamento miditico informal motivado pela
ineficincia dos mercados tradicionais centralizados (KOSNIK, 2012), pela insatisfao
das demandas, pela desigualdade de acesso aos bens de cultura devido a limitaes
socioeconmicas (CHIANG e ASSANE, 2008) e, consequentemente, so atividades
inerentemente sociais, originadas no pblico (BOD e LAKATOS, 2012).
No debate entre os modos de compreenso das estruturas polticas e econmicas nas
mdias e a nfase nas apropriaes culturais (economia poltica da comunicao vs.
estudos culturais), a questo principal no est na escolha entre um ou outro, mas no
25

questionamento de como os aspectos econmicos e polticos interferem na anlise do


consumo cultural (GROSSBERG, 1995). Assim, aproveitamos os aspectos de ambas as
abordagens para a formulao da nossa anlise, que so fundamentais para interpretar a
complexidade do objeto que se apresenta.
A economia poltica crtica tem no seu mais forte a explicao sobre
quem fala para quem e quais formas esses encontros simblicos
assumem nos espaos pblicos culturais majoritrios. Mas os estudos
culturais, no seu melhor, tm valor ao falar como o discurso e a
imaginao so organizados em padres de significados mutantes e
complexos e como esses significados so reproduzidos, negociados e
defendidos ao longo do fluxo cotidiano.5 (MURDOCK, 1995, p. 94)

Nossa pesquisa se insere em um cenrio de profundas transformaes, de multiplicadas


conexes, protocolos, linguagens, interfaces, aparelhos. As produes culturais no mais
desembocam em uma via central, mas se ramificam em diversos espectros de circulao:
os bytes passam por milhes de vias estruturadas e o movimento dos dados depende da
imprevisibilidade do usurio. O rudo6 no se aplicaria somente a uma falha do canal, mas
a um excesso, um paroxismo: fluxos assumem direes inesperadas, as origens e os
destinos so muito menos recuperveis, geram uma circulao entrpica, em escala
globalizada e mediada pelos sistemas de informao.
Consideramos que a dinmica das trocas apenas relativamente estvel e altera-se com o
tempo (STIEGLER, 1998), havendo uma interdependncia entre as transformaes da
cultura e da tecnologia. Por isso, quanto compreenso das redes, foi necessrio situar o
objeto de estudo dentro de uma ecologia complexa (SANTAELLA, 2010; LIPOVETSKY
e SERROY, 2009).
A anlise tomou uma perspectiva qualitativa7, compreendendo o fenmeno enquanto uma
materialidade textual a ser interpretada, composta por elementos lingusticos, semiticos
Critical political economy is at its strongest in explaining who gets to speak to whom and what forms
these symbolic encounters take in the major spaces of public culture. But cultural studies, at its best, has
much of value to say about how discourse and imagery are organized in complex and shifting patterns of
meaning and how these meanings are reproduced, negotiated, and struggled over in the flow and flux of
everyday life. [traduo nossa]
5

Na sistematizao da Teoria da Informao (SHANNON e WEAVER, 1949), o rudo est presente como
manifestao do canal, que distorce a mensagem.
7

Ainda assim, no deixamos de incluir uma srie de informaes quantitativas, mas que no representam
nosso foco principal.
26

e tambm tecnolgicos. Empreendemos uma interpretao das informaes encontradas


na plataforma, incluindo a sua arquitetura informacional, a interao entre os usurios e
a formao do arquivo.
Consideramos que grupos de torrent cinfilos so uma manifestao, entre outras, da
evoluo das tecnologias digitais e da sociedade em rede, conectada com a histria
cultural e os modelos anteriores de representao simblica, desde o texto escrito,
passando pela msica, pela fotografia e o cinema (MANOVICH, 2001). Ela tambm
estabelece relao com as outras mdias e modos de distribuio, sendo alimentada por
mltiplos canais.
A base de dados dos grupos de BitTorrent alimentada pelo trabalho humano voluntrio,
incluindo digitalizao ou cpia, seleo, traduo, categorizao, organizao e um
processo constante de formalizao do banco de dados e da interface do website. So
redes humanas, onde cada um, com seu computador, em sua casa ou grupo social, publica
comentrios, distribui convites, navega pela interface atravs do banco de dados e o
alimenta com filmes adquiridos em canais oficiais e no oficiais de distribuio, em
qualquer mdia disponvel.
O nosso objeto de anlise , por definio, simblico; uma agregao de significados
passvel de observao, cuja interpretao ir associ-la ao seu contexto histrico e
suporte tecnolgico. A interpretao feita a partir dos registros dos processos
sociointerativos que ocorrem nos sistemas e cuja temporalidade cumulativa as
interaes vo sendo registradas e acumuladas ao longo do tempo em pginas e fruns.
O papel da pesquisa identificar, no fenmeno, aspectos que tenham maior relevncia
para o entendimento da circulao do cinema nas redes digitais. Uma anlise qualitativa
do objeto requer no apenas considerar o que ele significa, ou seja, tentar desvelar ou
descobrir um significado essencial do fenmeno, mas considerar questes de linguagem,
representao e organizao social (SILVERMAN, 2011) de forma contextualizada.
No caso especfico desta pesquisa, adotamos a posio de observadores e tambm
usurios dos grupos. Os pesquisadores, alm de navegarem pelos tpicos das pginas,
lendo os debates, acessando o acervo e todas as informaes que esto abertas para o
usurio comum, tambm utilizam as ferramentas de download de torrents, pesquisa de
filmes, comentrios em tpicos e participam de encontros presenciais com a comunidade.

27

No utilizamos a tcnica da entrevista pois consideramos a quantidade de material


disponvel na rede suficiente para uma exaustiva leitura do fenmeno. A opo por no
utilizar essa tcnica justifica-se por estarmos interessados em tomar o usurio diretamente
no seu papel de enunciador nos tpicos especficos no contexto interativo do site; ou seja,
focamos a anlise em temas, questes e processos interativos que ocorreram atravs da
mediao das pginas, que o objeto de principal interesse.
Esta pesquisa de observao constitui uma atividade etnogrfica, no momento em que o
pesquisador produz um texto interpretativo, cuja origem a experincia perceptiva com
o objeto/fenmeno, o que se formaliza atravs de processos cognitivos, originados dessa
percepo em direo racionalizao sistemtica dos dados um processamento do
olhar. A etnografia, sendo uma metodologia, no apenas um instrumento de coleta de
dados, mas depende da interpretao do pesquisador, que sempre leva consigo traos de
influncias culturais (GOBO, 2011), sejam elas colonizadas ou ps-colonizadas.
Considera-se que todo tipo de observao participante, pois envolve a percepo e a
cognio de quem observa, sendo uma experincia de entrega sensorial (MERLEAUPONTY, 1999). Mesmo que o pesquisador no interfira diretamente no fenmeno
descrito, ele torna essa existncia vivel como registro histrico e cientfico a partir do
seu texto. A participao do pesquisador est no fato de que este tambm vive a
sistematicidade histrica e conceitual do fenmeno.
Navegamos no espao da circulao informal do audiovisual, nas redes de pirataria, nas
redes cinfilas, no mundo obscuro dos torrents privados, no somente analisando-os, mas
sendo tambm usurios-participantes. O pesquisador observador teve uma participao
discreta e direcionada por uma navegao motivada por interesses especficos da
pesquisa.
A etnografia da internet est condicionada especialmente por variveis tecnolgicas e
processos interativos/semiticos dinmicos. Os fenmenos digitais so manifestaes
discursivas, cujas textualidades dependem das condies de consumo e produo e
estabelecem uma densa rede referencial (contexto sociossimblico), alm de possurem
aspectos essencialmente formais (ATKINSON e COFFEY, 2011). Essa textualidade o
elemento atravs do qual a participao ocorre nas comunidades, por onde se manifesta
o engajamento do usurio no sentido de que o texto/discurso tambm ato, performance
(AUSTIN, 1975). O processo de construo de significado d-se com base em um
28

conjunto de atributos culturais inter-relacionados (CASTELLS, 1996); atores que


promovem associaes, movimentam mediaes e constroem sentidos.
A abordagem metodolgica para essa leitura enfatiza o aspecto do uso e da funo dos
enunciados e ferramentas da comunidade, observando como os documentos so recursos
utilizados por atores humanos dotados de propsitos, considerando o seu impacto em
esquemas de interao e organizao social (PRIOR, 2011).
Outra especificidade de uma metodologia de pesquisa da internet a anonimidade,
especialmente no caso do estudo da pirataria. Por isso, os enunciados so considerados
apenas quanto participao do usurio no contexto especfico, onde ele adota a
identidade virtual. Quanto comunidade analisada, a anonimidade no total, no sentido
de que h, ocasionalmente, encontros presenciais dos grupos, mas as identidades so
preservadas no mbito dessas subcomunidades (haja visto que a abrangncia da
comunidade virtual maior do que os subgrupos que se encontram presencialmente).
Tomamos o objeto de anlise enquanto um meio de comunicao e distribuio
geograficamente disperso, temporalmente malevel, annimo, multimodal (tecnologias,
recursos e interfaces), alm de uma construo social (MARKHAM, 2011).
Por fim, os meios de comunicao, ou as mediaes, no so um fenmeno a mais na
sociedade, um campo adicional nos estudos sociolgicos, mas afetam condies gerais
de possibilidade (GALLOWAY, THACKER e WARK, 2014) da vida humana e alteram
a prpria forma dos estudos sociais. Os recursos interpretativos precisam lidar com as
interaes tecnolgicas e simblicas dos media, que compem parte fundamental do
fenmeno social (seja nas suas formas estabilizadas ou as constantes revolues
provocadas por inovaes, ao longo da histria). Por isso, os media so objetos
conceituais (ibid.), que integram fenmenos de escala maior, mas que podem ser
particularmente lidos e objetivamente interpretados.
Levando em considerao essas observaes metodolgicas, estruturamos o estudo em
trs partes: i) estabelecimento de um olhar sistemtico sobre o cenrio da circulao
informal, considerando seus elementos estruturantes; ii) discusso sobre o tema da
pirataria, a partir de uma anlise crtica dos seus discursos e prticas; iii) observao e
anlise das relaes entre as redes BitTorrent e a circulao de cinema, a partir do recorte
especfico dos grupos de torrent cinfilos. O que resulta na seguinte estruturao da
pesquisa:
29

O captulo Ecologias das Janelas de Distribuio de Cinema na Internet oferece


estratgias para situar solues especficas de circulao informal dentro do
cenrio vasto e diversificado do fenmeno. Para isso, traz pesquisa bibliogrfica
e emprica sobre a circulao digital e descreve o espao a partir das variveis
informal/informal, grtis/pago, legal/ilegal e tecnologias.

O captulo Piratarias no Plural: Discursos e Prticas procura esclarecer as


diferenas entre uma srie de abordagens relacionadas pirataria, a partir de uma
reviso bibliogrfica e histrica da propriedade intelectual, da diversidade de
prticas piratas e dos posicionamentos institucionais, polticos e ideolgicos. O
objetivo desenvolver uma crtica viso estritamente criminalista da pirataria,
estabelecendo a conexo direta entre discursos e prticas, no sentido de que os
discursos tm uma funo prtica de inaugurar um estado de coisas (AUSTIN,
1975; FAIRCLOUGH, 1995). Nesse captulo, seguimos a classificao de Ramon
Lobato (2012) de faces da pirataria (como roubo, empresa, liberdade de
expresso, autoria, resistncia e acesso), fazendo um aprofundamento das
variveis propostas pelo autor e acrescentando a noo de pirataria como religio,
alm de especificaes geogrficas do tema.

O captulo Cena Torrent e Cinefilia apresenta a descrio e anlise de um GTC


especfico (MKO), localizando-o no cenrio dos GTPs, descrevendo esse modelo
de distribuio informal, da comunidade e a estruturao do site. So discutidas
as regras de curadoria, a forma de aparecimento do cinema brasileiro, a relao
entre o grupo, o fenmeno das cinefilias na internet (IORDANOVA e
CUNNINGHAM, 2012; ROSENBAUM, 2010), o modelo cineclubista e o acervo.

30

2. ECOLOGIA DAS JANELAS DE DISTRIBUIO DE


CINEMA NA INTERNET
O cinema, no sculo XXI, circula pelos mais variados ambientes e tecnologias, desde
salas de exibio (modo tradicional), festivais, locao e cpia de mdias fsicas, at a
transmisso televisiva e o ambiente digital, seja no mbito oficial (comercial) ou extra
oficial. A circulao do cinema muito mais ampla do que a sua distribuio, que uma
atividade profissional baseada na concesso de direitos sobre a explorao comercial de
um produto e corresponde a somente uma parte da complexa rede de circulao e
recepo nas diversas telas e mdias.
No ambiente digital, a circulao assume propores ainda maiores e participa da
ecologia das mdias (SANTAELLA, 2005), a qual podemos tambm nos referir como
ecologia das telas (LIPOVETSKY e SERROY, 2009) ou janelas de exibio.
A comunicao digital inclui vrios tipos de formatos culturais (MANOVICH, 2001),
signos hbridos, ambientes multidimensionais que so redes de interao social via
imagem tcnica. Esse tipo de interao sugere um modo de ser baseado em pactos
estticos e conexes (MAFFESOLI, 2009), em relaes menos institucionalizadas e de
contratos ticos fluidos e negociados.
A informalidade e a formalidade coexistem neste cenrio complexo, onde circulam
volumes gigantescos de dados, por inmeras vias. Pesquisas vm sendo feitas com a
inteno de mapear os territrios de circulao do cinema na internet, apontando para as
complexidades e incertezas do ambiente formal de circulao, em estgio inicial de
desenvolvimento enquanto indstria (CUNNINGHAM e SILVER, 2013), e para a
abrangncia e importncia das redes informais que satisfazem eficientemente uma parte
considervel da demanda (CARDOSO, CAETANO, et al., 2012; LOBATO, 2012;
IORDANOVA e CUNNINGHAM, 2012).
No consta, entre nossos objetivos, o mapeamento da circulao do cinema na internet,
mas sim a proposio de referncias que nos situem sistematicamente no contexto dessa
ecologia de circulao. Estabelecemos elementos de orientao que localizam as variadas
solues existentes e revelam aspectos estruturantes da circulao informal.
Apresentamos como forma de sistematizar a anlise da ecologia da circulao informal,
o seguinte diagrama (Grfico 1), no qual cada tipo de soluo para a
31

circulao/distribuio de vdeo na internet pode ser representado como um arranjo


particular dessas variveis, quais sejam: a) tecnologia, b) dualidade formal e informal, c)
dualidade pago e grtis, d) dualismo colocado pelos discursos normativos (legal vs.
ilegal).

Grfico 1: Diagrama das variveis da circulao digital (elaborao do autor)

Formal

Legal

Grtis

Tecnologia
Pago

Ilegal

Informal

O diagrama baseou-se no quadro apresentado por Valentina Re, durante workshop World
Cinema On Demand: Film Distribution and Education in the Streaming Media Era
(Belfast, Irlanda do Norte, 10.11.13), no qual a autora associou as variveis formal e
informal de Lobato (2012) s variveis grtis e pago. Elaboramos um desenvolvimento
desse quadro, ao acrescentarmos a varivel tecnolgica, que o elemento aglutinador, e
a varivel da legalidade.
Sugerimos que grande parte das solues de circulao on-line de cinema 8 possa ser
situada entre as variveis esquematizadas e tambm incorporar dualidades9, agregando,
no mesmo servio, o grtis e o pago, o legal e o ilegal, o formal e o informal.

Sendo possvel estender para outros produtos culturais.

Trata-se de dualidades no excludentes, pois as plataformas podem adotar estratgias hbridas.

32

Podemos utilizar o diagrama acima para situar plataformas totalmente formais e pagas,
como o Netflix10.
Grfico 2: Diagrama das variveis do Netflix (elaborao do autor)

Pago
Streaming
Formal

Legal

Ou, para situar empreendimentos hbridos, como o prprio YouTube11, do Google:

Grfico 3: Diagrama das variveis do YouTube (elaborao do autor)

Grtis
Legal

Formal
Streaming

Informal

Ilegal

10

Plataforma de streaming de vdeos (televiso e cinema) desenvolvida em 2010, que, em poucos anos,
expandiu mundialmente o seu mercado e alcanou posio de liderana na entrega de audiovisual digital,
satisfazendo uma demanda considervel nos mltiplos suportes via internet, vendendo planos mensais para
os seus mais de 50 milhes de assinantes em 2014. Fonte: G1, Tecnologia e games. Netflix alcana 50
milhes
de
assinantes
em
todo
o
mundo.
21.07.2014
Disponvel
em:
<http://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2014/07/netflix-alcanca-50-milhoes-de-assinantes-em-todo-omundo.html> Consultado em 16.08.2014.
11

http://www.youtube.com (consultado em 04.05.2015)


33

Ainda, aplicamos o diagrama ao Crackle

12

, que um servio de streaming

multiplataforma subsidirio da Sony Pictures Entertainment,


Grfico 4: Diagrama das variveis do Crackle (elaborao do autor)

Grtis
Streaming
Legal

Formal

Ou ao Popcorn Time13, um aplicativo criado colaborativamente em 2014, baseado em


streaming peer-to-peer,
Grfico 5: Diagrama das variveis do Popcorn Time (elaborao do autor)

Grtis
P2P
Streamming
Ilegal

Informal

Um outro exemplo, a distribuio que feita oficialmente no site da empresa BitTorrent,


o Bundles14,

12

http://www.crackle.com.br (consultado em 04.05.2015)


http://www.popcorntime.io (consultado em 04.05.2015)
14
https://bundles.bittorrent.com/ (consultado em 04.05.2015)
13

34

Grfico 6: Diagrama das variveis dos Bundles BitTorrent (elaborao do autor)

Grtis

Informal
BitTorrent

Formal

Legal
Pago

A seguir, nos deteremos a cada uma dessas variveis para que, ao final, seja possvel obter
uma perspectiva um pouco mais clara sobre a ecologia da distribuio de vdeo na
internet. Foi necessrio filtrar os elementos da varivel tecnolgica, tendo concentrado
ateno ao que nos pareceu mais relevante para o contexto desta pesquisa, ou seja,
enfatizamos tecnologias de circulao do audiovisual pela internet, especialmente as que
so ferramentas no mbito da informalidade (streaming, cyberlockers, sites de link, peerto-peer e BitTorrent).
A varivel da formalidade aqui trabalhada a partir da apresentao da dicotomia formal
e informal e sua posterior desconstruo. Demonstramos que, para cada lado dessa
dualidade, existe um mbito extenso de pesquisa e prtica, o que nos levou a concentrar
esforos em apenas apresentar os aspectos mais relevantes para a problemtica das redes
de torrent cinfilas.
A varivel econmica trabalhada a partir da conceituao de mercado em sua relao
com a cultura e a propriedade intelectual. Apresentamos categorias conceituais que so
utilizadas para compreender o impacto da pirataria na economia e na cultura, comentamos
sobre as variveis relacionadas escolha entre o consumo grtis e o pago. Falamos sobre
o impacto das novas tecnologias nos modelos econmicos e do papel promocional da
pirataria. Ainda, fazemos uma breve apresentao do papel da cultura do grtis e o
surgimento de novos modelos econmicos na sociedade digital.
A varivel da legalidade ser trabalhada no terceiro captulo, onde explicamos as
diferentes abordagens possveis da questo da legalidade e do papel discursivo, e portanto
poltico, da pirataria.

35

2.1.

FUNDAMENTOS DA TECNOLOGIA DIGITAL E SOLUES PARA


CIRCULAO DO AUDIOVISUAL NA INTERNET

Tecnicamente, a circulao de mdia em ambiente digital requer trs camadas estruturais:


fsica, lgica e de contedo (LEMOS, 2005). Cada camada controlada por determinados
setores do mercado: a primeira, por grupos privados, correspondendo aos servidores,
satlites, fibras ticas, torres de transmisso, etc.; a segunda, por empresas de software,
linguagens e conhecimentos correspondentes tecnologia da informao; e a terceira
regulada pela proteo propriedade intelectual e pela indstria da cultura. Os modos e
distribuio digital relacionam-se com as trs camadas, abrangendo, assim, leis, normas,
mercados e estruturas tcnicas.
A relao entre essas camadas nem sempre est em equilbrio, muitas vezes ela depende
de setores diferentes da sociedade. O avano da pirataria um resultado visvel desse
desequilbrio, quando a possibilidade de acesso ao contedo de mdia foi, inicialmente, o
mote central do desenvolvimento e consumo das tecnologias digitais de armazenamento,
exibio e transferncia de dados. As pessoas foram estimuladas a consumir tecnologia
justamente porque ela permitiria o acesso ao contedo informacional. Porm esse
desenvolvimento tcnico foi muito mais rpido do que a adaptao da indstria do
entretenimento s novas plataformas (CHRISTIN, 2010), o que resultou em um espao
rapidamente ocupado pelos agentes informais.
A transformao do contexto tecnolgico, nesse caso, promoveu desestabilizao de
sistemas tcnicos e econmicos antecessores, induzindo substituies alternativas para as
atividades dominantes (STIEGLER, 1998), ocorrendo a reorganizao das relaes
funcionais entre os componentes fsicos, lgicos e simblicos (SIMONDON, 1980) que
so utilizados na replicao do contedo.
Sobre a estrutura comunicativa da internet, os modos de circulao do cinema apresentam
diferentes lgicas e utilizam diversos tipos de linguagens e interfaces. Por isso, a sua
variedade fundamentalmente uma variedade de programao: possvel transferir
contedo de cinema a partir de diferentes softwares e interfaces interativas.
Software um termo geral aplicado aos programas de computador, refere-se a um
conjunto de cdigos que instrui a mquina e dialoga com outros programas para executar
uma tarefa. Entre as tarefas que podem ser executadas, temos a computao matemtica,
36

a representao grfica, o processamento de texto, a organizao de dados, entre outras


(CROWCROFT, 2010). Softwares, em geral, so divididos entre sistemas e aplicaes;
estas executam as tarefas solicitadas por uma pessoa, enquanto os sistemas os do suporte,
implementando uma srie de funes administrativas necessrias comunicao com o
hardware (a mquina) e a manuteno de recursos e informaes, como a base de dados.
Basicamente, o software formado pelo cdigo-fonte, linguagem utilizada pelos
programadores; pela forma binria que entendida pelo computador; e pela interface
grfica, um conjunto de modelos, interaes, palavras, imagens e movimentos que
permitem o dilogo entre o usurio e a mquina.
Os softwares dialogam entre si, mediados pela rede mundial de computadores, e permitem
a circulao da informao utilizando protocolos de comunicao (CROWCROFT,
2010). Como resultado, temos um sistema de comunicao eletrnica global, formado por
pessoas e mquinas em interatividade; virtualidade disponvel que independe das
configuraes especficas de um nico usurio (SANTAELLA, 2005). No espao
informacional, dados so configurados e acessados por um nmero cada vez maior de
pessoas, formam circuitos informacionais, navegveis em um ambiente hipermiditico
composto por signos, sinais, imagens, grficos, movimentos e sons, que esto organizados
por uma hiperssintaxe (ibid., p. 70) complexa e multicultural.
A interatividade envolve ao, cooperao e correlao, pois os dados produzem efeitos
uns sobre os outros, havendo mtua influncia entre emissores e receptores e tambm
com relao ao sistema. Dilogo, hipertexto, sistema, automatismo, agenciamento,
escolha e topografia so termos essenciais para se pensar o ambiente virtual (ibid.). As
mensagens no esto situadas nos pontos de emisso ou recepo, mas esto presentes,
disponibilizadas pelos sistemas que permitem trnsitos mltiplos da informao. Assim,
o mundo digital intrinsicamente malevel e com alto grau de conexo (NEGROPONTE,
1999).
Ainda que no incio, o ciberespao tenha sido imaginado como paralelo e independente
do mundo real, libertado de limitaes inerentes s relaes formalizadas e geogrficas,
com o passar dos anos, ele foi percebido em maior conexo com a realidade fsica
(LEMOS, 2002). O ambiente virtual tem caractersticas intrnsecas, pois est
fundamentado em cdigos de programao e interaes bastante particulares, mas ele

37

tambm viabiliza uma srie de funes e interaes que fazem parte do corpo social como
um todo. Mesmo que se admita que esses espaos esto integrados, no se pode, ainda e
talvez nunca ser possvel, abrir mo da ideia de um ambiente virtual abstrato
(SANTAELLA, 2010), pois se trata de uma esfera informacional de grandes propores
que pode ser acessada a partir de qualquer localizao geogrfica, com o uso de
dispositivos mveis. O ciberespao alm de abstrato, ganha, a partir desses dispositivos,
um carter movente, que se desloca e participa da interao fsica, mas que no se
extingue ou dissolve.
O ciberespao um (...) espao de interao cujo acesso se d por meio de interfaces
dos mais diversos tipos que permitem navegar pela informao miditica (...) metahiperdocumento pervasivo que cresce de modo interativo e permeia todas as esferas da
vida humana (ibid., p. 71). Ele resultado de uma convergncia infraestrutural (redes),
material (multifuncionalidade dos artefatos) e funcional (rotinas comunicacionais), que
disponibiliza qualquer servio a qualquer momento, em qualquer lugar, em qualquer rede,
aparelho ou dispositivo (ibid.). Essa convergncia tambm funde as quatro formas
principais da comunicao humana: documento escrito, audiovisual, telecomunicaes e
informtica, cujos suporte e transporte foram digitalizados.
No ambiente virtual, o espao e o tempo so redefinidos; o tempo no somente
sequencial e as interaes podem ser assncronas; os processos comunicativos passam a
acontecer atravs de protocolos, estes formam diferentes redes simultneas que podem
cruzar entre si ou no; assim, cada rede produz uma geometria prpria (CASTELLS,
2009).
Os ns so componentes fundamentais da rede, eles so pontos agregadores de
informao e podem ser apagados e modificados, formando estruturas comunicantes com
variados padres de contato, por onde passam os fluxos processados pelas ferramentas
programadas. A programao define, a partir de instrues, como a rede funcionar,
utilizando cdigos, parmetros, procedimentos e metas (ibid.). As redes so flexveis,
reconfiguram seus componentes, podendo expandir-se ou contrair-se e, em geral, no
possuem apenas um centro operante.
O ciberespao um modelo informatizado estruturado em rede, que constitui um
ambiente comunicativo no editado por um centro, mas disseminado transversalmente e

38

verticalmente de forma catica, multidirecional, entrpica, coletiva e, ao mesmo tempo,


personalizada (LEMOS, 2002, p. 85). Trata-se da convergncia entre o social e o
tecnolgico, sem ser um determinismo tecnolgico, mas um processo simbitico.
Os sistemas so ambientes estruturados com determinado fim social; o escopo se
manifesta em cada site ou servio de acordo com a sua poltica, com os meios que fornece,
com a adeso do pblico e em consequncia de uma srie de determinaes. As solues
tecnolgicas para a circulao de contedo de cinema, por exemplo, procuram satisfazer
expectativas coletivas, demandas de consumo que foram geradas a partir das novas
ferramentas de mdia.
As ferramentas digitais auxiliam as pessoas a coordenarem prticas globalmente e
localmente, desenvolvendo trocas e interaes (RHEINGOLD, 2002); nota-se uma
tendncia de se formar quantidades cada vez maiores de pequenos grupos que desafiam
as formas institucionalizadas de distribuir contedo, a partir de um trabalho colaborativo.
Ocorrem, assim, reformulaes nos sistemas de trabalho, sociabilidade, cultura, consumo
e distribuio (MITCHELL, 2000), o que no se deu ao acaso, mas foi diretamente
pensado e impulsionou o desenvolvimento da prpria computao.
Tanto a computao pessoal, quanto a comunicao digital ponto a ponto foram produtos
de imaginrios tecnolgicos que sonharam com a mquina universal pensada por Alan
Turing15, nos anos 1930. O espao de interao entre mquina e linguagem abriu-se como
um campo de conhecimento a ser explorado, sendo, assim, a cultura colaborativa um
agente veterano na construo do arsenal de comunicao digital que hoje temos. A
prpria evoluo do computador foi resultado de um processo integrado de trabalho.
Os computadores foram, inicialmente, vendidos como mquinas para o conhecimento
(SCHFER, 2011) e o seu design foi altamente influenciado pela promessa de
participao, despertando o imaginrio de uma srie de entusiastas tecnolgicos ao longo
das dcadas. Ainda na dcada de 1960, o criador do mouse, Douglas Engelbart, j pensava
na interao homem-mquina como uma oportunidade de aumentar o intelecto e, na
dcada seguinte, o filsofo Ted Nelson com o Projeto Xanadu (uma rede de computadores
com interface simples), j visionariamente pensava no que teria sido desenvolvido mais
15

Modelo abstrato de um proto-computador que resolveria problemas lgicos, publicado em 1936.


Basicamente, seria uma mquina que resolveria mecanicamente problemas a partir de uma estrutura de
registros em fitas.
39

tarde por Tim Berners-Lee, a world wide web. Para Ted Nelson, os computadores
passariam a ser, ao longo do tempo, um aspecto de tudo o que concerne vida humana,
defendendo ativamente que as pessoas deveriam estar includas e integradas no
desenvolvimento da computao, que, aos poucos, comea a ser vista como uma
tecnologia de comunicao (ibid.). A realidade tecnolgica, sendo de natureza tanto
simblica quanto material, apresentou o desenvolvimento da computao pessoal envolto
em um imaginrio: o da comunicao digital libertadora, incluindo dimenses culturais e
polticas.
O ambiente da circulao de vdeo digital, alm de j ocorrer sobre uma malha
tecnolgica construda pelos mais diversos agentes, principalmente nos modos informais
de circulao, depende das apropriaes tecnolgicas da cultura participativa. Apropriar,
no sentido da palavra, fazer prprio, fazer seu, fazer do seu jeito. pegar algo que est
pronto e utilizar para uma funo especfica. H diversos nveis de apropriao das
tecnologias, estes podem ser previstos pelo seu design ou podem ser imprevisveis,
inovadores.
A maleabilidade do software possibilita com que as tecnologias digitais sejam objetos
facilmente apropriveis e tambm que um grande debate em torno da propriedade
intelectual se estabelea; ao passo que o campo vai se tornando mais lucrativo, barreiras
protetivas vo sendo colocadas e atores passam a desafiar essas mesmas barreiras,
insistindo na apropriao ilimitada.
A apropriao, portanto, fala muito da parte social que movimenta o desenvolvimento das
tecnologias digitais. No caso da circulao informal de cinema, notamos exatamente um
processo de apropriao de uma srie de recursos tecnolgicos e contedo que so
arranjados via colaborao. A figura abaixo representa a dinmica de apropriao no
contexto da circulao informal de cinema que observamos em nossa pesquisa:

40

Figura 1: Diagrama da apropriao Tecnolgica na Circulao Informal de Filmes (elaborao do autor)

O diagrama da Figura 1 mostra que, em um contexto de linguagens e protocolos, ocorrem


dois tipos de apropriao: a primeira (A) aquela que produz a estrutura para circulao
do contedo e a segunda (B) aquela que disponibiliza e consome o contedo. A
apropriao A , muitas vezes, conduzida por um grupo pequeno e altamente engajado,
este definir as caractersticas da plataforma de distribuio e, consequentemente, do tipo
de contedo. Certamente, a apropriao do consumidor tambm influenciar nos
contedos, todavia, percebe-se, principalmente no universo dos grupos privados de
BitTorrent, uma poltica relativamente centralizada que estabelece territrios para os
contedos.
A apropriao, portanto, sempre vai gerar arranjos particulares, de modo que toda funo
41

tecnolgica tem tambm um significado contextual (SCHFER, 2011). A tecnologia,


sendo um nvel abstrato de conhecimento, composta por elementos, nveis tambm
abstratos, de possveis relaes e automatismos entre foras, materiais, componentes e
mecanismos lgicos, que unidos funcionalmente, em determinado momento e cadeia
relacional, compem um aparelho, um objeto, uma individuao tcnica (SIMONDON,
1980). Assim, o conhecimento tcnico e a atividade do operante garantem relativa
autonomia no domnio das ferramentas; ao mesmo tempo em que os automatismos
encadeados em certos processos e interfaces limitam a sua agncia.
Simondon (ibid.) utiliza, para referir-se s relaes do homem com as individuaes
tcnicas (especialmente as automaes) a dualidade mestre e escravo; o homem mestre
quando tem a liberdade, o domnio de organizar os elementos e produzir processos cada
vez mais aperfeioados (o que seria o exemplo do usurio BitTorrent mais ativo); mas ele
tambm pode ser escravo, quando no tem conhecimento e responsabilidade direta sobre
certas etapas da produo realizada nas individuaes tcnicas, tornando-se um
alimentador das mquinas.
As linguagens artificiais, como a ciberntica, tambm so formas de expresso; mas uma
expresso que provm da individuao tcnica, onde os maquinismos agem como um
outro ser, diferente do humano, mas com caractersticas humanas. Mquinas e
automaes so indivduos que carregam heranas culturais, so resultados de
conhecimentos, memria materializada. Nisso consiste a humanidade do objeto: a cultura
no est afastada da tcnica, os objetos contm realidade humana.
Mquinas e mecanismos, assim como ferramentas, so "entidades tcnicas" (ibid.), que
compreendem um corpo de conhecimento e valores e promovem a mediao homemnatureza. Para a sua anlise, precisamos diferenciar o sentido de uma entidade da sua
funo utilitria, pois alm de uma objetivao funcional, a entidade possui um
significado social e econmico ainda maior do que o tecnolgico.
A prtica pirata, via apropriao tecnolgica, portanto, envolve o desenvolvimento de
habilidades prticas e de cooperao a partir do uso das ferramentas tcnicas e
plataformas de mdia; tticas cotidianas, modos particulares de usos, narraes nicas de
espao, de objetos e corpos (DE CERTEAU, 1998), recontextualizao e transformao
das entidades dadas em formas expressivas de identificao individual e comunal. De

42

acordo com Mylonas (2012), as prticas de compartilhamento informal so a superao


de obstculos dados pela tecnologia ou pela poltica, a partir de um uso particular de
soluo tecnolgica, o que potencializa a participao dos indivduos no espao pblico.
Apenas hoje, a internet comea a ser pensada como mecanismo eficiente de distribuio
de contedo audiovisual, aps a circulao informal ter mostrado na prtica as
potencialidades da distribuio digital. Por isso, o imaginrio da participao, pode-se
dizer, moldou as bases da cultura digital a qual o cinema passa a se integrar.
Com a Web 2.0, a questo da apropriao ficou muito mais explcita e a internet passou
a ser uma feira livre de solues, servios, ferramentas: um mercado de utilidades, de
objetos apropriveis. Contudo, ficaram muito mais delimitadas as formas e nveis de
apropriao: profissionais e hackers apropriam-se de ferramentas especializadas para
criar ferramentas para usurios finais, prosumers (TOFFLER, 1980) institucionalizam-se
como uma nova classe cultural e o grande volume de pessoas interage com as plataformas
recorrendo s suas funcionalidades mais simples (chat, notcias, blogs, busca, feeds,
fruns, etc.) e inserindo informao no sistema.
Um outro aspecto importante da varivel tecnolgica relaciona-se s limitaes tcnicas
para a transmisso de vdeo na internet que, pode-se dizer, esto em processo de
superao, dado o recente melhoramento no acesso banda larga (ainda longe de ser o
ideal, principalmente em regies menos ricas ou mais isoladas) e o tambm recente
desenvolvimento de telas maiores e melhores, e das tecnologias de compresso de vdeo,
players e formatos. Tais limitaes interferiram diretamente na velocidade da
transmisso, na qualidade da imagem e na disponibilidade ou facilidade de acesso ao
contedo, elementos que dificultaram a consolidao de uma indstria eficiente para a
distribuio digital de cinema, fato que apenas muito recentemente vem se revertendo.
Outro fator sobre a tecnologia a questo da cpia. Se a propriedade intelectual determina
regras sobre a cpia de contedo, o seu controle torna-se difcil quando a comunicao
digital pressupe, essencialmente a cpia. Esta no uma varivel, mas uma constante
tecnolgica, que situa o consumo cultural no centro do desenvolvimento da interao
digital, pois um computador, pode-se dizer, uma mquina de copiar (SCHFER, 2011,
p. 59), a cpia um recurso genuno e inevitvel da tecnologia computacional, ela o
princpio bsico para a transmisso de dados e aponta para aspectos centrais da cultura

43

digital, como o compartilhamento peer-to-peer, o compartilhamento de arquivos, o


streaming de mdia, o acesso ilimitado informao via download e a criao e
distribuio de software16 (ibid.).
Seguimos agora com apreciaes especficas sobre as tecnologias mais utilizadas para a
circulao de cinema na internet.
2.1.1.

Streaming

O termo streaming tecnicamente define um modo de transmisso de mdia (captado ao


vivo ou gravado), que pressupe a simultaneidade entre a entrega e a recepo (exibio)
e pode ocorrer tanto na forma analgica (rdio, televiso) quanto digital, neste caso h
uma quantidade diversa de mtodos. Apesar de ser um termo aplicado a qualquer tipo de
transmisso de contedo de mdia, streaming passou a ser utilizado mais comumente para
referir-se entrega de vdeo sob demanda em redes IP (Internet Protocol17).
Dentre as dinmicas possveis, pode-se classificar o streaming como streaming real, no
qual o contedo recebido, exibido, mas no armazenado no aparelho receptor; e como
streaming sob demanda/progressivo, que consiste no download temporrio dos dados no
aparelho receptor (GRANT e MEADOWS, 2009).
O streaming de vdeo em redes digitais apenas pode ser viabilizado ao final dos anos
1990, quando a era multimdia comeou a se consolidar via computao pessoal, esta
ficou mais eficiente e superou gradativamente as limitaes tcnicas para processamento
e transmisso da informao audiovisual. Os protocolos de comunicao tambm ficaram
padronizados e os softwares e solues de transmisso e recepo se desenvolveram com
maior velocidade.
Tanto o media player da Microsoft (Windows Media Player 6.4), quanto da Apple
(QuickTime 4) e, tambm o RealAudio Player, j suportavam a transmisso on-line em
formatos especficos na segunda metade dos 199018. Alguns anos mais tarde, a Adobe

[it] aims at core aspects of digital culture, such as peer-to-peer file sharing, streaming media, unlimited
access to information through downloading and the creation and distribution of software. [traduo nossa]
16

17

Protocolo genrico de comunicao entre mquinas.

18

Para um histrico mais detalhado sobre o desenvolvimento do vdeo digital Cf. (TIETZMANN e
ROSSINI, 2012)

44

Flash desenvolveu o seu prprio formato de vdeo, que podia ser executado em players
construdos com base Flash para navegadores. Esse foi o incio da era tube. O formato
Flash Vdeo Player (.flv) permitiu que os vdeos fossem carregados temporariamente no
navegador, trazendo flexibilidade para a recepo, permitindo que mesmo conexes mais
lentas tivessem boa qualidade de experincia de vdeo, para os modelos de entrega que, a
partir de ento, passaram a ser desenvolvidos19 por qualquer programador interessado em
criar plataformas de vdeo em browser (CUNNINGHAM e SILVER, 2013). Assim,
comeam a se multiplicar as plataformas e um novo mercado aparece, seja de entrega
oficial ou pirata.
O YouTube foi o primeiro a consolidar-se como uma plataforma internacional e gratuita
para vdeo na internet em navegadores, o que deu-se, principalmente, devido
versatilidade tcnica do seu mtodo de publicao. Em 2011, o streaming ocupava 26,5%
do trfego on-line (CARDOSO, CAETANO, et al., 2012), o que vem aumentando nos
ltimos anos com a popularidade de servios como Netflix e o surgimento de muitas
outras plataformas da mesma natureza, inclusive tornando o streaming significativo
tambm nos dispositivos mveis. Abaixo, na Tabela 2, temos dados da Sandvine20 para
fluxo de entretenimento em tempo real21, em 2014:

Tabela 2: Percentual de Fluxo de Dados para Streaming.

Continente

Internet Mvel

Internet Fixa

frica

24,25%

sia-Pacfico

43,87%

47,06%

Amrica Latina

20,33%

40,95%

Europa

32,74%

39,38%

Amrica do Norte

36,07%

59.09%

Torrent Freak. Buy a Fully Loaded Movie and TV Shows for just $200. Disponvel em: 27.04.2014.
<http://torrentfreak.com/buy-a-fully-loaded-movie-and-tv-show-piracy-site-for-just-200-140427/>
Consultado em 20.08.2014
19

20

SANDVINE, 2014

21

Aplicaes e protocolos sob demanda que consumido imediatamente chegada.


45

FONTE: SANDVINE (2014)

Protocolos p2p, por sua vez, tambm podem ser utilizados para o streaming de udio e
vdeo, um exemplo a P2PTV, na qual cada usurio, ao mesmo tempo em que est
baixando o vdeo, tambm faz o upload, contribuindo para a velocidade de transmisso
da rede como um todo, a entrega e exibio do-se em tempo real e podem ser executadas
tanto no navegador como em outras plataformas. Um exemplo o aplicativo Popcorn
Time 22 , plataforma de distribuio informal construda colaborativamente que faz o
streaming sobre p2p atravs de um aplicativo que instalado diretamente na mquina.
Ainda, Smart TVs e Set-top-boxes so aparelhos desenhados especificamente para receber
transmisso digital de contedo audiovisual, tornando-a independente dos computadores
e integrando a internet com uma experincia televisiva de telas cada vez melhores.
Mesmo conectados na internet, esses dispositivos criam ambientes exclusivos que
priorizam o acesso direto ao contedo audiovisual, atravs de ambientes de recepo com
navegabilidade facilitada e organizada.
2.1.2.

Cyberlockers

So servios de hospedagem de dados que alugam espao de armazenamento e utilizam,


tipicamente, conexo HTTP ou FTP entre os servidores e o usurio, oferecendo acesso
on-line atravs do navegador ou aplicaes. Podem ser servidores pessoais ou de
empresas que oferecem planos de armazenamento, incluindo outras funcionalidades,
como a sincronizao automtica com pastas armazenadas localmente. No foram,
inicialmente, criados para compartilhamento pirata, contudo foi essa a apropriao
massivamente feita logo aps a sua emergncia no mercado da internet.
A tecnologia passou a ser amplamente utilizada para compartilhamento de arquivos e
tornou-se bastante popular na circulao informal de filmes e outros contedos, como
livros, jogos e msica. Os cyberlockers so normalmente geridos por empresas que
lucram com assinaturas e anncios, prestam um servio legtimo de hospedagem, mas
tornam-se alvo de perseguio legal por serem considerados facilitadores da pirataria.
Devido ao fato de que a tecnologia no permite a busca de arquivos, o uso dos
cyberlockers para a pirataria massiva requer o trabalho dos sites de link e busca,

22

Disponvel em <http://www.time4popcorn.eu/> Consultado em 23.08.2014


46

mediadores que direcionam o usurio aos contedos especficos. Assim, o cyberlocker


funciona como uma ferramenta auxiliar da circulao informal, trabalhando em
associao com outras tcnicas e redes.
Durante a primeira dcada dos anos 2000, essa tecnologia ocupou parte significativa do
trfego. Entretanto, em 2012, uma srie de cyberlockers foram fechados, resultando na
fragmentao de uma indstria nascente. Mesmo que o seu auge tenha durado pouco
tempo, essa tecnologia transformou a organizao da ecologia de mdias digitais
(LOBATO e TANG, 2014), ocasionando um debate poltico.
O primeiro cyberlocker a popularizar-se foi o RapidShare, que, inicialmente, oferecia
espao de armazenamento de 50 megabytes por usurio para transferncia de arquivos
maiores que os suportados por e-mail; possibilidade que, rapidamente, passou a ser
utilizada para transferncia de filmes, msica, programas de TV, livros, etc. Na metade
dos anos 2000, a empresa aparecia como um modelo de negcio promissor para novos
investidores em tecnologia (ibid.). Em seguida apareceram o HotFile e o Megaupload.
O caso de fechamento do Megaupload causou muita repercusso miditica em 2012,
sendo seus responsveis acusados de violao aos direitos autorais, extorso e lavagem
de dinheiro. O site tinha sede em Hong Kong e funcionava desde 2005, oferecendo o
servio de hospedagem de arquivos em 18 idiomas. A empresa investia tambm no
streaming de vdeo (MegaVideo, MegaLive, MegaPorn) e msica (MegaBox). O
fundador da empresa, conhecido como Kim Dotcom chegou a ser preso, mas acabou solto
e, em 2013, lanou uma verso melhorada do Megaupload, o Mega, cujo recurso de
criptografia foi desenvolvido para dificultar a perseguio pelos direitos autorais.
De acordo com Lobato e Tang (2014), os cyberlockers provocaram grande controvrsia
na questo dos direitos autorais, ao se tornarem, por um perodo de tempo, agentes nodais
para a distribuio informal. A sua participao na cena do compartilhamento de arquivos
revelou o conflito de interesse entre consumidores e proprietrios, alm de um conflito
entre diferentes modelos de negcio no mercado de mdia.
Esse tipo de servio tende a crescer com a tendncia computao em nuvem (cloud
computing), um conceito que vem recebendo investimento de uma srie de gigantes do
mercado, como a Amazon, Google, IBM e Microsoft. Vale ressaltar que a computao
em nuvem ultrapassa a funo do armazenamento de arquivos e compreende tambm os
47

servios de software. Atravs da internet, os computadores pessoais reduzem-se a


dispositivos de entrada e sada e todas as outras funes so executadas em computadores
centrais, o que diminui o custo de hardware para usurio final e permite que os softwares
sejam vistos como servios prestados que so mantidos por administradores centrais
remotamente (ARMBRUST e FOX, 2010).
2.1.3.

Sites de Link

Os sites de link no so necessariamente uma tecnologia de distribuio de contedo, mas


so recursos virtuais que permitem o acesso aos contedos distribudos em outras
plataformas, seja de streaming, download HTTP ou FTP, ou, ainda, via torrent.
Normalmente, so sites construdos com o intuito de no deixar o contedo
explicitamente acessvel, forando o usurio a passar por uma srie de links e anncios
at conseguir o acesso gratuito ao contedo que deseja. So sites que fazem a mediao
entre a enorme quantidade de material j on-line, agregando listas e formando uma
espcie de locadora virtual.
Pode-se dizer que os sites de link sejam o lado mais oportunista da pirataria on-line, pois
maximizam o lucro atravs de anncios que deixam totalmente poluda a navegao,
desviando, muitas vezes, o usurio para pginas suspeitas, com risco de vrus e spywares
e, nem sempre, entregando o contedo desejado ou entregando um contedo de baixa
qualidade. Alm disso eles no podem ser acusados diretamente de distribuio ilegal,
quando apenas oferecem links para os servidores que, de fato, armazenam o contedo.
De acordo com Shenkman (2008), esse tipo de site tem popularidade cada vez maior e
uma ferramenta bastante utilizada para o consumo de audiovisual, eles servem de
agregadores informacionais para a imensa quantidade de dados disponveis na rede e,
muitas vezes, incorporam, em suas pginas, diretamente o contedo de outras
plataformas, como, por exemplo, a incorporao de tocadores de streaming que
pertencem a outros stios (embedded content). De acordo com o autor, quase tudo nessas
pginas copiado ou referido, compondo em sua interface um texto altamente bricolado
e hipertextual.
2.1.4.

Peer-to-peer

A ideia do peer-to-peer (p2p) vai alm das tecnologias desenvolvidas especificamente


para processamento computacional (distribudo), pois uma ideia que reside no princpio
48

fundamental da rede mundial de computadores: a possibilidade de interao todos para


todos, a conexo ponto a ponto. Por isso, pode-se pensar em sistemas p2p de maneira
bastante genrica.
H aspectos centrais que foram incorporados ao longo de um desenvolvimento desse
princpio, a partir das suas potencialidades essenciais: i) a habilidade de distinguir entre
colaboradores bons ou ruins; ii) mecanismos de regulao para os recursos
computacionais; iii) mecanismos para comunicao de grupo; iv) senso de comunidade
(POUWELSE, GARBACKI, et al., 2008). O primeiro site que contemplou o princpio
bsico p2p foi o Slashdot, inaugurado em 1997, apresentava notcias de tecnologia de
uma forma pioneira, em uma comunidade autorregulada de membros ativos (ibid.).
As tecnologias p2p evoluem ao longo do tempo para atuar diretamente na distribuio de
contedo multimdia, que, requerendo uma quantidade maior de banda para transferncia,
encontrou no processamento distribudo uma estratgia eficiente e barata. Funcionam
atravs da conexo mediada de computadores pessoais, ordenados por protocolos de
comunicao que somam as capacidades de processamento em uma atividade comum
para armazenar dados, fazer upload, download, alm de outras operaes.
O p2p gera modos de conexo entre computadores que no dependem de servidores
centrais, mas da conexo direta ou semi-direta entre os pontos. Os computadores
trabalham juntos, atuando como ns no identificados que executam uma tarefa comum;
esta dividida entre os vrios ns. Tais caractersticas proporcionam anonimidade e
dificuldade de localizao do dado, pois cada ponto pode participar do processo, bem
como deixar de fazer parte dele a qualquer momento.
Autores apontam para quatro geraes da arquitetura p2p (MALINI, 2009) e todas elas
implicaram em aes coercitivas pela legislao de direito autoral, alm de terem se
desenvolvido, ao mesmo tempo, como uma evoluo reativa a essas perseguies. A
primeira gerao corresponde a um modelo que ganhou destaque no compartilhamento
de msica o Napster. Ele foi fechado em 2001 pela Corte de So Francisco (EUA); foi
um modelo distribudo com um servidor central responsvel pelo ndice de contedos. A
segunda gerao representada pelo Gnutella, um recurso que funciona de maneira
distribuda e descentralizada, dispensando o agregador central. A terceira gerao
semicentralizada e funciona na hierarquia entre ns e superns, que substituem a funo

49

de um servidor central: Kazaa, Edonkey foram as redes mais utilizadas aps o fim do
Napster. Pela sua popularidade, sofreram larga perseguio, principalmente pela RIAA E
MPAA.
Tal como o Napster, aplicaes como o Kazaa e o eDonkey2000 perderam espaos para
outras redes p2p porque ainda eram vulnerveis a ataques e processos judiciais, que
fizeram com que o potencial de circulao cultural dessas redes fosse colocado em
segundo plano por conta da existncia de usurios que cometiam pirataria on-line. (ibid.,
p. 276).
O BitTorrent representa a quarta gerao e totalmente descentralizado, mas ainda
precisa dos trackers, que viabilizam a comunicao. Mesmo que, no incio, fosse ainda
um territrio desconhecido, com o tempo, o torrent deixou de ser totalmente imune
perseguio, dependendo de redes privadas virtuais (VPN) e seedboxes para manter a
anonimidade dos usurios, alm de regras de comunidade bastante restritas.
De acordo com Cox (2012), a troca de arquivos via p2p ocupa mais da metade do trfego
da internet, chegando a mais 90% do trfego noturno nos Estados Unidos 23 , o que
demonstra a importncia das redes p2p para a circulao de contedo. Na prtica, tais
redes so uma forma de poder social, no mecnico, enraizado em um sentimento
entusistico sobre as suas infinitas possibilidades (RHEINGOLD, 2002): mquinas
trabalhando juntas criam uma potncia de ao coletiva que abarca muitas pessoas. O
processamento distribudo multiplica o poder dos computadores em recursos totalmente
coletivos, de modo que quanto mais os piratas baixam arquivos, mais eles beneficiam
toda comunidade (KOSNIK, 2012), ou seja, so estruturas que aproveitam o mximo do
potencial participativo da internet (CARPENTIER, 2011).
Alm da j mencionada P2PTV, o princpio bsico do p2p tem sido vislumbrado como
um enorme potencial para a distribuio de contedo audiovisual, podendo tornar-se
ferramenta para uma televiso convergente (BOD e LAKATOS, 2012). As redes j
existentes poderiam ganhar por mritos a batalha contra as tecnologias clssicas de

23

Destacamos que dados sobre trfego de internet ainda tendem a ser bastante imprecisos (LOBATO e
TANG, 2014), por isso recomendamos toma-los por um carter muito mais ilustrativo que descritivo. Essa
considerao serve para grande parte dos dados sobre quantidade de trfego que aparecem nas pesquisas
acadmicas. Alm disso, vale ressaltar que, tecnicamente, os dados dividem-se em upstream e downstream,
de maneira que as transaes p2p ocupam em maior parte o upstream.
50

distribuio (POUWELSE, GARBACKI, et al., 2008), pois a distribuio colaborativa


est provando ser eficiente, popular, barata e promove uma ruptura com os modelos
existentes (ibid., p. 5), ela tem tirado vantagem na competio com servios on-line
legtimos tanto no aspecto da gratuidade, quanto no aspecto da lgica de distribuio
(BOD e LAKATOS, 2012).
O baixo custo estrutural para a troca de dados somado alta disponibilidade de contedo
vem proporcionando um crescimento dessas redes, desde 2000 (CARDOSO, CAETANO,
et al., 2012) e, mesmo que estejam a servio da distribuio informal, o seu potencial
como ferramenta legtima de distribuio ainda merece ser reconhecido. Por isso mesmo
a escolha futura que se apresentar aps o wild west da circulao on-line ser entre a
proteo de modelos de negcios falhos com leis mais restritivas ou a legalizao de
prticas existentes e descriminalizao de milhes de pessoas (POUWELSE,
GARBACKI, et al., 2008, p. 19).
Em abril de 2014, o gigante do streaming Netflix comeou a investir na integrao do
p2p ao seu sistema de streaming24, para justamente melhorar a velocidade de transmisso
de contedo e reduzir os seus custos. Conhecido como maior competidor contra a pirataria
no cenrio digital, o Netflix pretende apropriar-se das tecnologias e estratgias que j
foram desenvolvidas no seio da circulao informal.
A distribuio formal de audiovisual via redes p2p tambm utilizada por redes pblicas
de televiso, como a norueguesa NRK que, desde 2009, distribui torrents a partir do seu
prprio tracker, economizando nos custos de distribuio e atraindo pblico no meio da
comunidade BitTorrent em geral25.
Esses fatos confirmam o que, j em 2006, Rodriguez, Tan e Gkantsidis apontavam: a
distribuio p2p emergia com potencial de resolver o problema de distribuio comercial
massiva de contedo digital, devido a diversos benefcios que reduzem os custos de

Torrent Freak. Netflix Considers P2P-Powered Streaming Technology. 26.04. 2014. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/netflix-considers-p2p-powered-streaming-technology-140426/> Consultado em
03.09.2014
24

The Guardian. Norwegian broadcaster NRK embraces P2P, sets up own torrent tracker. 10.03.2009.
Disponvel em <http://www.theguardian.com/media/pda/2009/mar/10/p2p-pirate-bay> Consultado em
05.09.2014
25

51

distribuio, como a escalabilidade da distribuio, a menor demanda de servidores


centrais e a maior velocidade de transferncia.
2.1.5.

BitTorrent

O programador Bram Cohen criou o protocolo do BitTorrent, em 2001, com o objetivo


declarado de acabar com a televiso (SILVA, 2012) e resolver o problema da
distribuio massiva de audiovisual26 na internet. Ao longo de uma dcada de criao,
provou ser eficaz tanto para o pirata, quanto para o distribuidor de contedo, devido sua
capacidade de viabilizar alta velocidade em compartilhamento, descentralizao,
potencial de organizao, flexibilidade, agregao e formao de comunidades de nicho.
Comentadores apontam27 que a tecnologia que mais transporta dados na internet e a
mais utilizada na nova era do vdeo digital, esquentando ainda mais os debates sobre o
copyright e a neutralidade da rede.
A tecnologia BitTorrent foi desenvolvida para solucionar problemas lgicos e estruturais
de sistemas p2p preexistentes, com o foco principal no aproveitamento de banda para
arquivos grandes. Trata-se, basicamente, de um protocolo de comunicao ponto a ponto
que permite o compartilhamento no linear de arquivos; estes so fragmentados e
trocados em pedaos (normalmente, de de megabyte), de acordo com a disponibilidade
dos peers. Os dados esto armazenados e distribudos em computadores pessoais de cada
ponto que est participando da troca coletiva ou swarm 28 . Cohen (2003) explica que
enquanto o peer descarrega o arquivo, ele simultaneamente faz o upload das partes que
j tem, o que redistribui o custo de upload entre os peers.
Uma srie de estratgias so utilizadas pelo protocolo para otimizar o uso de banda, como
por exemplo, fazer com que a taxa de download seja sempre proporcional taxa de upload
(ratio), o que serve de estmulo ao peer para contribuir com a rede, quanto maior a
velocidade de upload liberada pelo peer, mais rpido ele tambm pode obter o contedo
Torrent Freak. Interview with Bram Cohen, the inventor of BitTorrent 17.01.2007. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/interview-with-bram-cohen-the-inventor-of-bittorrent/>
Consultado
em
05.09.2014
26

Finantial Post. Matt Hartley. BitTorrent Turns Ten 01.06.2011. Disponvel


<business.financialpost.com/2011/07/01/bittorrent-turns-ten/?__lsa=4e83-11cd>
Consultado
05.09.2014
27

28

Termo utilizado para definir a situao de conexo entre todos os peers no processo de troca
conectados em um torrent especfico.
52

em
em

que deseja. Isso denominado esquema tit for tat, ele encoraja uma troca justa (ibid.).
Esse modelo rene agilidade e independncia e permite que se troquem arquivos mais
pesados, o que vem a ser especialmente bom para os audiovisuais ou jogos, que ocupam
a casa dos gigabytes.
O arquivo visado (...) dividido pelo torrent em uma srie de partes
pequenas de igual tamanho. Os peers trocam esses pedaos de arquivo
com a maior quantidade possvel de outros peers. Os arquivos
requisitados so, ao final, combinados a partir desses pequenos
pedaos, de modo que a imagem final resulta de um quebra-cabeas de
todos esses pedaos desmembrados. Isso permite que o usurio baixe
arquivos completos de forma muito mais rpida do que a partir de um
s ponto. (CARDOSO, CAETANO, et al., 2012, p. 800)29

A no sequencialidade do download somada priorizao automtica que o protocolo d


a dados com menor disponibilidade (rarest first) otimizam muito o aproveitamento de
banda, aumentando a velocidade e disponibilidade da informao. Ainda, o usurio no
precisa baixar todo o arquivo de uma vez, podendo pausar a conexo e continuar
posteriormente quando quiser, isso faz com que arquivos muito grandes possam ser
compartilhados com maior segurana, mesmo se a conexo da internet no for muito boa.
Assim, ao invs de funcionar como um download clssico via conexo TCP30 para uma
nica mquina, o BitTorrent permite que os dados sejam provenientes de vrias conexes
IP 31 simultneas com diversas mquinas. Quanto mais peers conectados, mais rpida
tende a ser a troca, o que potencialmente barateia o custo da distribuio. Protocolos de
transmisso distribuda de dados, como o BitTorrent, em geral, promovem a redundncia
da informao, o que garantia de confiabilidade e disponibilidade, e reduzem a
dependncia de distribuidores centrais.

The target file is (...) divided by the torrent into a series of equally sized small pieces. Peers swap these
pieces of files with as many other peers as possible. The requested files are, in the end, combined from all
these little pieces, just like the final image resulting from all the disjointed parts of a puzzle. This enables
users to download complete files much faster than the connection speed of any single peer. [traduo
nossa]
29

30

Transmission Control Protocol. Protocolo de controle de transmisso que consiste no ncleo


comunicativo da internet, conectando e transmitindo dados entre mquinas.
31

Internet Protocol. Protocolo de internet que permite a identificao de qualquer dispositivo conectado a
uma rede, a identidade virtual das mquinas.

53

H uma srie de termos e especificaes tcnicas do BitTorrent, as quais apresentaremos


aqui rapidamente. Trata-se de uma tecnologia potencialmente complexa, mas com
princpios fundamentais que podem ser facilmente compreendidos.
O processo de compartilhamento se inicia quando um arquivo no formato torrent
colocado em um servidor da internet, ele contm informaes sobre o arquivo (filme,
msica, jogo, etc.), durao, tamanho, a informao criptogrfica (que responsvel pela
sua fragmentao e posterior recolagem)32 e endereo do tracker (COHEN, 2003). O
torrent um arquivo feito para as mquinas se comunicarem, que contm as informaes
bsicas sobre os arquivos compartilhados e um cdigo nico que define a sua identidade
Os trackers podem ser pblicos ou privados (ANDERSSON, 2012) e so responsveis
por fazer os peers se encontrarem e conectarem, mantendo a busca de peers ativos; eles
promovem interaes automticas entre os usurios, so basicamente computadores que
coordenam a distribuio, dizendo para cada peer onde est cada pedao que deve ser
descarregado primeiro. Apesar de o mais comum ser cada torrent utilizar um tracker,
pode acontecer de cada torrent ter mais de um tracker (multitracking) e, ainda, h casos
de torrents sem um tracker central, estando essa funo tambm distribuda entre os
peers, em sistemas ainda mais descentralizados (Distributed Hash Table).
Normalmente, um tracker est vinculado a um indexador, mas no necessariamente. A
indexao dos arquivos de torrent (busca, ordenao e armazenamento) ocorre de maneira
independente ao tracker. A busca por torrents pode ser feita em sites que oferecem o
arquivo, em sites que promovem apenas a busca entre os inexadores (metasearch), em
alguns Clientes BitTorrent, como o Tribler e o BitComet e, ainda, via RSS Feed
(broadcatching). A prpria empresa BitTorrent Inc. lanou a sua prpria ferramenta de
busca, incluindo diversos indexadores (metasearch) e dando preferncia para contedos
autorizados.
Quer dizer que os arquivos de torrent podem ser compartilhados e disponibilizados de
inmeras formas, sendo o mais comum atravs de sites que podem ser abertos ou formar
comunidades bastante fechadas. onde se desenvolve o aspecto comunitrio do

Cada pequena parte protegida por um hash criptogrfico descrito no arquivo de torrent que garante
qualquer tipo de modificao nas partes que possa ser identificada, seja ela acidental ou maliciosa. Esse
tipo de codificao tambm serve para garantir a autenticidade do arquivo.
32

54

compartilhamento, pois esses sites so feitos especificamente em funo dos contedos e


dos usurios.
Outro elemento importante o Cliente BitTorrent, ele parte fundamental do processo
pois o programa de computador responsvel por executar o torrent e ativar o processo
de transmisso. O Cliente responsvel por contatar o tracker, contatar os peers, fornecer
informaes tcnicas sobre a troca, regular a proporcionalidade download/upload,
fragmentar e reordenar as peas dos arquivos, alm de poder tambm executar os arquivos
em sua interface (media player). Assim, para que o usurio possa utilizar o protocolo, ele
precisa de um Cliente BitTorrent para executar os torrents que foram encontrados nos
indexadores da web. H uma grande quantidade de Clientes BitTorrent, sendo os mais
famosos o prprio BitTorrent e o uTorrent.
O usurio pode assumir duas posies na rede. Ao iniciar o seu download ele um
leecher, que ainda no tem o arquivo completo em seu computador, mas j comea a
enviar para a rede; assim que ele tiver todo o arquivo em seu computador e continuar
enviando, torna-se um seeder. O primeiro seeder aquele que insere o arquivo original
na rede e precisa ser mantido at o momento em que um nmero considervel de peers j
tenha se tornado seeder, para o torrent ento continuar vivo.
Alm de a tecnologia BitTorrent j ter automaticamente um mecanismo que regula a taxa
de ratio, para dificultar a dominao de peers parasitas e desperdcio de banda, h
algoritmos que permitem ao peer bloquear (to choke) o envio de dados para usurios
especficos, que no estejam cooperando com os padres de certas comunidades (estas
podem ser mais ou menos exigentes quanto ratio). Devido ao fato de que esse controle,
muitas vezes, dificulta a entrada de novos peers que ainda no tenham alcanado uma
ratio interessante, mas que poderiam atingi-la ao longo do tempo, existe a estratgia
chamada de optimistic unchocking, que cria esse estado de exceo para uma quantidade
pequena de novos peers (COHEN, 2003).
Um usurio ativo de torrent pode acumular, ao longo do tempo, o que denominado de
crdito ratio. Isso faz parte de um sistema econmico utilizado em uma srie de trackers
privados, com o intuito de melhorar a qualidade das transmisses, estimulando os peers
a compartilharem mais. Assim, da mesma forma que um usurio pode acumular crditos,

55

tambm pode ficar em dvida com o grupo, correndo o risco de ser banido, em muitos
casos.
A identificao do usurio possvel pois sempre o seu endereo de IP estar acessvel
pelo tracker, o que, naturalmente, no garante total anonimidade dos usurios e pode
expor o sistema a ataques. H, contudo, uma srie de estratgias utilizadas pelos usurios
para preservar a privacidade 33 : i) acesso via redes privadas virtuais (VPN), que so
servios de servidores que fazem o roteamento da transmisso, ou seja, o acesso ao torrent
feito via endereo de IP do servidor que faz a mediao com o usurio; ii) utilizao de
servios de proxy (BTGuard, Torrentprivacy) moldados especificamente para mascarar o
endereo de IP do usurio; iii) utilizao de servidores dedicados exclusivamente para a
transferncia, chamados de seedboxes, atravs dos quais o usurio obtm alta taxa de
download, sem expor seu endereo de IP; iv) utilizao de Clientes de BitTorrent que
tenham sido desenhados especificamente para proteger a anonimidade, como o
OneSwarm, ou que utilizem protocolos de criptografia, como BitComet, BitTornado,
uTorrent, etc.;v) finalmente, para proteger a sua anonimidade, o usurio pode ainda
conectar-se via Usenet (Unix User Network34), uma das redes de servidores mais antigas
que funciona de forma independente da World Wide Web, e pode ser acessada via
mediadores pagos.
Apesar de, quando o seu funcionamento envolver uma srie de procedimentos complexos
e detalhados, para o usurio final, na prtica, ela relativamente simples (basta instalar o
cliente, baixar o torrent e execut-lo), o que, de acordo com o criador da tecnologia
(COHEN, 2003), contribui para a sua adoo mundo afora. Outro fator que influencia na
sua popularidade a flexibilidade, pois trata-se de uma ferramenta construda em cdigo
aberto, que pode ser adaptada a uma srie de diferentes solues tecnolgicas quando
combinada a outras funcionalidades.
Mesmo sendo muito popular, pode-se dizer, porm, que o BitTorrent ainda est reservado
a um pblico especfico, com certo domnio da computao pessoal, pois mesmo se
tratando de um procedimento relativamente fcil para um usurio relativamente
Torrent Freak. 5 Ways to Download Torrents Anonymously 19.12.2012. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/5-ways-to-download-torrents-anonymously/> Consultado em 10.09.2014
33

Torrent Freak. How to Use Usenet. s.d. Disponvel em <http://torrentfreak.com/how-to-use-usenet/>


Consultado em 10.09.2014
34

56

experiente, ele ainda difcil para a populao, em geral, se comparado a servios de


streaming com interface amigvel, como por exemplo o YouTube, Netflix ou as formas
convencionais de experincia audiovisual (Cinema, TV, DVD). Dados apontam que a
maioria dos usurios BitTorrent so homens, jovens, de regies desenvolvidas e a razo
muito simples: a incluso tecnolgica que oferece a determinados grupos maior
oportunidade de experincia tecnolgica e banda larga (OBERHOLZER-GEE e
STRUMPF, 2009).
O BitTorrent responsvel por grande quantidade do trfego da internet. Sabe-se que
pesquisas sobre quantidade de trfego podem ser muito imprecisas, variando bastante de
acordo com as fontes, mas todas elas mostram que o trnsito em BitTorrent vem ocupando
percentagem significativa do trfego da rede h algum tempo. Em 2004, a Cachelogic35
afirmou em pesquisa que 62% de todo o trfego da internet era via p2p e que 52% deste
ocorria em BitTorrent, havendo obviamente variaes geogrficas. Em 2006, a mesma
empresa publicou estudo afirmando que o trfego p2p continuava a crescer, e o BitTorrent
dividia espao com o eDonkey36. Em 2010, o trfego p2p37 continuava em expanso,
ocupando 47,55% do upstream 38 nos Estados Unidos, sendo o trnsito BitTorrent
dominante em todas as regies geogrficas39; o estudo afirmou que, na Amrica Latina,
73,3% do upstream era feito via p2p naquele perodo. Em 2011, encontramos dois dados
com bastante discrepncia: segundo relatrio da Envisional, o BitTorrent ocupava 17,9%
de todo o trafego da rede, sendo o protocolo mais utilizado, com mais de 8 milhes de
usurios simultneos e 100 milhes de usurios regulares, tendo o contedo dividido em:
35 % filmes, 14,5% televiso, 6,7% jogos, 2,9% msica, 4,5% software, 0,2% livros,
35,8% pornografia (ENVISIONAL, 2011). J o artigo de Cardoso et al (2012) anunciou
que em 2011 o trfego de BitTorrent ocupava cerca 37% do trfego on-line. Quanto ao

35

WANG, CHEN, et al., 2014

Torrent Freak. BitTorrent: The One Third of all Internet Traffic Myth. 17.09. 2006. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/bittorrent-the-one-third-of-all-internet-traffic-myth/> Consultado em 03.05.2014
36

37

SANDVINE, 2011

38

Envio de dados

Torrent Freak. BitTorrent Still Dominates Global Internet Traffic. 26.10.2010. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/bittorrent-still-dominates-global-internet-traffic-101026/>
Consultado
em
30.10.2014
39

57

nmero de usurios ativos, em 2011, dados oficiais da empresa BitTorrent 40 apontavam


para 100 milhes ao ms, o que superava a soma de usurios do Hulu (30 milhes) e
Netflix (16,9 milhes), naquele ano41, alcanando uma audincia massiva.
A primazia do BitTorrent, contudo, est sendo ameaada nos anos mais recentes. Em
2014, a Sandvine lanou relatrio 42 indicando que, o BitTorrent perdeu espao, nos
Estados Unidos, ocupando apenas 6% do trfego total em perodos de pico, o que se deve
ao crescimento de plataformas de streaming como o Netflix e a Twitch.TV.
Isso significa que os distribuidores esto encontrando formas competitivas de entregar o
entretenimento pela internet (CUNNINGHAM e SILVER, 2013), o que no significa
necessariamente a excluso do BitTorrent do mercado, j que este tambm pode ser
utilizado para alm da circulao informal. A questo que o engajamento no consumo
de contedo via torrent requer um certo investimento do usurio, como j mencionamos,
devido necessidade de um relativo conhecimento tcnico, investimento de tempo para
conquistar crditos em ratio, engajamento social nas comunidades, investimento em
hardware, seedboxes, VPNs, etc. (KOSNIK, 2012), alm de, ainda, correr-se o risco de
um processo legal. Isso faz com que, para muitos, seja mais atraente o acesso ao contedo
com uma interface amigvel, mesmo que pago.
A diferena que os filesharers no so apenas pessoas interessadas em consumir
contedo, mas so muitas vezes arquivistas, colecionadores, interessados em material
muito mais especializado. Esse um aspecto cultural de apropriao dessas tecnologias,
um processo de cultura participativa que trata a circulao de contedo de uma forma
menos passiva e mais engajada. As comunidades BitTorrent apresentam uma diversidade
cultural grande, desde agregadores abertos, at comunidades fechadas pequenas e
especficas ou maiores e de contedo mais genrico.

Beta News. Joe Wilcox. BitTorrent Reaches 100 Million Subscribers monthly, 400k downloads daily.
2011. Disponvel em <http://www.betanews.com/joewilcox/article/BitTorrent-reaches-100-millionsubscribers-monthly-400k-downloads-daily/1294077467> Consultado em 30.10.2014
40

Fast Company. Austin Carr. BitTorrent Has More Users Than Netflix And Hulu Combined And
Doubled. 04.01.2011. Disponvel em <http://www.fastcompany.com/1714001/bittorrent-has-more-usersnetflix-and-hulu-combined-and-doubled> Consultado em 30.10.2014
41

42

SANDVINE, 2014
58

GTPs (Grupos de Torrent Privados) possuem catlogo extenso e variado de filmografias


especficas. So clulas de distribuio altamente organizadas e orientadas para o
conhecimento, expandindo a experincia com o cinema e contribuindo para as novas
cinefilias da era digital (IORDANOVA e CUNNINGHAM, 2012; BETZ, 2010). Essa
evoluo dos modos de cultivar o prazer cinematogrfico uma consequncia do
desenvolvimento das tecnologias da informao (JULLIER e LEVERATTO, 2012), o
que reorganizou tanto os ambientes de conhecimento quanto os canais de distribuio.
No universo dos indexadores torrent, h uma gama de desenvolvimentos em termos de
contedo e modos de organizao. Enquanto os sites privados, normalmente, priorizam
tipos de contedo ou formato, os sites abertos so mais permissivos quanto diversidade.
O cinema contedo prioritrio nos sites mais acessados (Janeiro, 2014); que, em geral,
so abertos e oferecem filmes com maior popularidade. Na lista, apenas um site
especializado em televiso, o EZTV e apenas um privado, o 1337x.

Tabela 3: Indexadores BitTorrent mais Populares


Site

Natureza

Especializado

1. The Pirate Bay

Aberto

No

2. KickassTorrents

Aberto

No

3. Torrentz

Aberto

No

4. ExtraTorrent

Aberto

No

5. YIFY-Torrents

Aberto

No

6. EZTV

Aberto

Sim

7. 1337X

Privado

No

8. Isohunt.to

Aberto

No

9. BitSnoop

Aberto

No

10. RARBG

Aberto

No
43

Fonte: Torrentfreak.com

O BitTorrent comumente associado ao compartilhamento informal de arquivos e, por


muitos, visto como uma forma marginal de acessar contedos. uma tecnologia que

Torrent Freak. Top 10 Most Popular Sites of 2014. 04.01.2014. Disponvel


<https://torrentfreak.com/top-10-popular-torrent-sites-2014-140104/> Consultado em 10.01.2014
43

59

em

continua sendo alvo de monitoramento e fiscalizao pelos interessados no copyright.


Mesmo que a transitoriedade da fonte de contedo dada pelo BitTorrent dificulte a
deteno pela polcia, os trackers permanecem vulnerveis juridicamente, pois so
considerados facilitadores da pirataria. Uma srie de sites j foram fechados por ordem
judicial, como o Supernova.org, TorrentSpy, LokiTorrent, BTJunkie, Mininova,
Demonoid, Oink's Pink Palace e o prprio The Pirate Bay.
A empresa BitTorrent, por sua vez, continua a trabalhar para desfazer a conexo da sua
imagem com a pirataria, tentando estabelecer-se como um agente legtimo de entrega de
contedo digital 44 , cujo servio j utilizado por companhias como o Facebook 45 , o
Twitter 46 e a empresa de videogames Activision Blizzard, que utiliza uma verso da
tecnologia para distribuir as atualizaes do consagrado game World of Warcraft.
Esses dados nos levam a constatar o potencial econmico da tecnologia. Podemos citar
um exemplo de plataforma que utiliza o potencial das redes p2p para a distribuio de
cinema o VODO. Alm de filmes, o site oferece livros, jogos e msica e utiliza a
estratgia do pague o quanto quiser, oferecendo pacotes 47 com temas, diretores,
festivais, gneros, etc. Os produtos so licenciados sob Creative Commons e distribudos
via protocolo BitTorrent. O modelo desenvolvido pelo VODO comentado48 como um
uma referncia de modelo para o mercado de distribuio on-line, com nfase em
contedo independente. Esse particular modelo de negcio soma-se veiculao de
contedo original, como a srie que o site ajudou a produzir e distribuir, Pioneer One49.
Finantial Post. Matt Hartley. BitTorrent Turns Ten 01.06.2011. Disponvel
<business.financialpost.com/2011/07/01/bittorrent-turns-ten/?__lsa=4e83-11cd>
Consultado
05.09.2014
44

em
em

Torrent Freak. Facebook Uses BitTorrent and They Love It 25.06.2010. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/facebook-uses-bittorrent-and-they-love-it-100625/> Consultado em 05.09.2010
45

Torrent Freak. Twitter Uses BitTorrent for Server Deployment 10.02.2010. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/twitter-uses-bittorrent-for-server-deployment-100210/>
Consultado
em
05.09.2010
46

47

Disponvel em <http://vodo.net/otherworlds> Consultado em 04.10.2014

Gigaom. Janko Roettgers.Netflix, Hulu and The Golden Age of Content 16.01.2012. Disponvel em
<http://gigaom.com/2012/01/16/netflix-hulu-exclusive-content/> Consultado em 04.10.2014
48

Torrent Freak. Massive P2P Conglomerate Backs New TV Series 16.06.2010. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/massive-p2p-conglomerate-backs-new-tv-series-100616/>
Consultado
em
05.10.2014
49

60

O VODO tambm fez associaes com o site The Pirate Bay50, cuja base de usurios era
extensa, para popularizar certos torrents e manter uma taxa alta de transferncia.
Outro exemplo de uso do BitTorrent para distribuio que merece ser mencionado o
BitTorrent Bundle, um indexador oficial do BitTorrent que vem distribuindo contedo
gratuito e tambm pago de artistas famosos como Moby, Counting Crows e Madonna.
Matt Mason51, vice-presidente de marketing na empresa e tambm autor do livro Pirate
Dilemma, diz que a empresa est investindo em solues tecnolgicas para torrent, no
intuito de desenvolver sistemas de cobrana flexveis, permitindo aos produtores
escolherem o quanto querem distribuir gratuitamente e o quanto desejam cobrar. A ideia
obter vantagem do grande nmero de usurios que, de piratas, podem passar a ser
consumidores; alm de oferecerem potencial de divulgao (popularidade), as redes
ponto a ponto tornam a distribuio mais barata e rpida. Para Mason, o valor de um
contedo na nova era digital est em sua viralidade e nos movimentos de suas
apropriaes, ideia que se mostrou bastante forte em 2013, quando mais de 448 ttulos
foram oficialmente distribudos pelo Torrent Bundle, ultrapassando os 60 milhes de
downloads. O prximo passo da empresa para consolidar-se como rede de distribuio
o investimento em tecnologias de streaming e transmisso ao vivo, cujo desenvolvimento
pode ser acompanhado na pgina de laboratrio do BitTorrent52.

2.2.

A Circulao Formal

O cinema um tipo de imagem tcnica cujos textos resultam de procedimentos


complexos: tecnologia, trabalho, negcio; ele uma indstria originada tanto da iniciativa
privada, quanto da pblica. Indstria significa, nesse caso, um trabalho especializado e
coordenado, envolvendo fora humana e material, normalmente organizado
hierarquicamente e comprometido com uma ideia ou direo (BRITZ, BRAGA e LUCA,
2010).

Torrent Freak. How to Make Pirate Bay Users Pay For Content 27.04.2014. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/make-pirate-bay-users-pay-content-140427/> Consultado em 05.10.2014
50

BitTorrent. Matt Mason. The BitTorrent Report, 2013 Edition. 16.01.2014. Disponvel em
<http://blog.bittorrent.com/2014/01/16/the-bittorrent-report-2013-edition/> Consultado em 15.10.2014
51

52

Disponvel em <http://labs.bittorrent.com/> Consultado em 19.10.2014


61

O cinema inaugurou a tela mgica e emprestou muito da prpria semitica aos seus
descendentes: televiso, interface grfica, telas de todos os tipos cujo princpio
comunicativo e esttico a imagem em movimento (MANOVICH, 2001). Na
ecranosfera, um sistema cultural complexo e integrado, o cinema interage com outras
telas e continua sendo (mesmo aps tantas vezes anunciada a sua morte) uma fora
cultural com poderoso dinamismo, inventividade e vitalidade (LIPOVETSKY e
SERROY, 2009). O contexto do desenvolvimento tecnolgico potencializa a fora do
cinema, principalmente quando ele passa a circular com mais velocidade, menor controle
e maior qualidade de recepo. A sua fora simblica e material deriva tanto de um
processo criativo (a produo), quanto da infraestrutura de distribuio.
A circulao informal intensifica a experincia com o cinema, em variedade e facilidade
de acesso, mas no ocupa o centro dessa cultura, afetando mais diretamente a distribuio.
A circulao informal uma irradiao derivada dos eixos centrais da indstria
cinematogrfica, mesmo que independente. Obviamente, o contedo amador (user
generated content) est na internet e tem fora53, mas os mbitos formais do cinema, em
nosso campo especfico de anlise, compem um eixo central e legitimado de produo
de contedo.
Certamente, ele divide com a televiso o espao legitimado, mas ainda se mantm como
linguagem e projeto, ainda que cada vez mais dialogue com linguagens prprias das
outras mdias. Originalmente, o cinema convergncia (MACHADO, 2007;
LIPOVETSKY e SERROY, 2009), pois traz em si a msica, o design, a arquitetura, a
fotografia, a literatura, a moda e o teatro; assim, ao longo do tempo associa-se s outras
mdias, emprestando-as solues e incorporando estruturas narrativas, modelos estticos
ou linguagens de cada poca.
Permanecendo uma arte industrial (SADOUL, 1983), o cinema possui especificidades
organizacionais que envolvem fatores complexos, dependendo dos modos de produo,
distribuio e exibio. Essas complexidades criam um espao audiovisual que envolve
a tecnologia, as instituies, o mercado, a propriedade intelectual, conhecimentos e
prticas especializadas (BARONE, 2011). As atividades de produo audiovisual

53

Cf. Meili (2011)


62

funcionam a partir da diviso do trabalho da produo e precisam de investimento em


infraestrutura e pessoal.
A indstria no se restringe ao mbito da produo, mas envolve todos os segmentos da
distribuio: salas de exibio, venda e aluguel de mdias fsicas, venda digital, aluguel
digital, vdeo sob demanda, venda de pacotes para televiso e transmisso aberta. A
exibio nas salas de cinema no exatamente o epicentro da cultura cinematogrfica
(LOBATO, 2012), pois ela divide espao com todas as outras fatias oficiais e tambm
informais; alm disso, h uma grande quantidade de filmes lanados diretamente em
vdeo, sem passar pelas salas de cinema, por exemplo, os circuitos alternativos de vdeos
caseiros, a cena pornogrfica, ou cinematografias de volume significativo, como o caso
de Nollywood54.
Tradicionalmente, o cinema explora cada janela de lanamento sob uma ordem
determinada, isso estabelece uma cadeia de explorao do contedo que depende
diretamente de contratos e regulamentao. At os anos 2000, a maioria dos filmes de
Hollywood55 era lanada em trs estgios: 1. Premier em 2 a 3 mil salas, permanncia
por cinco ou seis semanas e subsequente expanso para circuitos laterais e salas menores
ou mais baratas, por mais algumas semanas; 2. Aps quatro meses do lanamento, o filme
lanado em DVD para vendas e locao e tambm em servios sob demanda; 3. Os
direitos so concedidos s redes de televiso, primeiramente servios premium e depois
em canais mais baratos ou abertos. (FERRI, 2012, p. 2). Assim, em mdia, existe uma
lacuna de cerca de 18 semanas entre a bilheteria e o lanamento do DVD, mas ela vem
diminuindo nos anos recentes, devido ao impacto da velocidade da circulao informal.
O rpido espalhamento do contedo nas redes digitais forou os estdios a criarem novas
estratgias de lanamento (PONTE, 2008), como por exemplo, o lanamento simultneo
(street date), que j foi adotado por alguns realizadores. Trata-se de uma prtica que se
tornou relativamente frequente na ltima dcada. Temos alguns exemplos: i) o
lanamento do filme Menos que Nada, de Carlos Gerbase, que aconteceu em 20 de junho
de 2012 simultaneamente em salas de cinema, na televiso (Canal Brasil), internet (Portal
54

As produes locais na Nigria so distribudas massivamente em VHS e DVDs para serem assistidas
em aparelhos de televiso analgica.
55

Disney, Fox, Paramount, Sony, Warner Brothers e Universal controlam a distribuio de cerca de 80%
dos filmes lanados a cada ano (FERRI, 2012)
63

Terra) e DVD e tambm do seu filme anterior 3efes, de 2007, que foi lanado
simultaneamente nos cinemas, televiso, cinema e internet; ii) o filme Bubble, de Steven
Soderbergh, que foi lanado simultaneamente, em 27 de janeiro de 2006, em 32 salas nos
Estados Unidos e no canal de TV a cabo e satlite HDNet Movies, o lanamento em
DVD foi poucos dias depois (devido inovao do modo de lanamento, muitas salas
boicotaram o filme); iii) ainda, Waterbone de Ben Rekhi, que foi lanado, em 2005,
exclusivamente no Google Video e logo em seguida em DVD.
Entre as plataformas de lanamento de cinema esto os sites pagos de streaming na
internet (Netflix, Amazon, etc.), os servios sob demanda via televiso (cabo, satlite,
fibra, ADSL, etc.) e a venda de mdias fsicas. Nesse caso, mesmo que o lanamento
simultneo reduza um pouco as vendas de bilheteria, ele aumenta o consumo em outras
janelas; e, se h declnio das vendas de DVD, ele compensado por um aumento na
entrega sob demanda (IORDANOVA e CUNNINGHAM, 2012).
A indstria do cinema precisa empreender mais experimentao para
prover o consumidor com um acesso rpido e de bom custo-benefcio a
uma seleo ampla de filmes. Como a demanda do consumidor por
contedo continua evoluindo e como as expectativas do consumidor por
exibio sob demanda aumentam, o desenvolvimento de um acesso
criativo e legalizado aos filmes vai ajudar a beneficiar tanto a indstria
cinematogrfica, quanto os consumidores, alm de deter a pirataria56
(PONTE, 2008)

Assim, a disposio dos produtores em tolerar as prticas informais e us-las a seu favor
sero peas chave na evoluo do vdeo nas plataformas digitais. Notamos, por isso, uma
reorganizao das foras na indstria do audiovisual, que visivelmente vem abrindo
espao cinematografia independente, ampliando tambm o senso esttico do pblico
que tende a ser mais crtico quanto ao contedo de massa.
O mercado na internet tornou-se lucrativo para a distribuio de cinema, televiso e
webseries apenas a partir da segunda dcada dos 2000. Cunningham e Silver (2013)
fazem uma descrio extensa sobre a formao desse mercado que, basicamente, produz
renda a partir de anncios, do streaming sob demanda, aluguel on-line e pacotes de

The movie industry needs to undertake more experimentation to provide consumers with quick and costeffective access to a broad selection of films. As consumer demand for content continues to evolve and as
consumer expectations for on-demand viewing increase, the development of creative and legal access to
films will help benefit both the movie industry and consumers and deter movie piracy (traduo nossa)
56

64

assinatura mensal, alm de outros tipos mais flexveis de pacote, dependendo da


plataforma de entrega. De 1997 a 2013 (perodo compreendido pela pesquisa dos autores),
os grandes distribuidores de contedo audiovisual, que dependiam de tecnologias
anteriores (exibio em salas, televiso e venda de mdia fsica) tiveram que adaptar os
seus modelos estabelecidos para competir com a circulao informal e com outras
empresas inovadoras, nativas da era digital. Durante esse desenvolvimento, o ambiente
de distribuio digital foi ficando mais variado e competitivo, graas ao aumento de oferta
de banda-larga e novas tecnologias, como transmisso via satlite, servios de cabo
servios de IPTV57, entre outros.
O desenvolvimento da indstria de vdeo na internet pode ser entendido a partir de fases
progressivas de desenvolvimento. De 1997 a 2002 (ibid.), ela ainda no podia contar com
a tecnologia disponvel para uma distribuio em larga escala: as telas digitais e os
softwares de compresso no eram muito bem desenvolvidos, o que no trazia uma
experincia audiovisual satisfatria, alm das limitaes no acesso internet.
Companhias pioneiras desse perodo, como IFilm, Atom Films, Intertainer, SightSound e
CinemaNow no tiveram uma carreira bem sucedida, pois estavam um pouco frente do
seu tempo, atuando em um mercado embrionrio que ainda no estava pronto.
Entre 2003 e 2006 (ibid.), as majors comearam a investir na entrega on-line como uma
resposta pirataria e comearam a notar o potencial que esse mercado teria a longo prazo.
Todavia esse tipo de comrcio no soube encontrar seus clientes, j que a maioria do
pblico que consumia mdia via internet naquele perodo o fazia em redes de pirataria,
especialmente em redes p2p, e no encontrou vantagem na oferta das grandes
distribuidoras.
Depois de 2006 (ibid.), uma srie de empresas cuja especialidade a tecnologia da
informao comearam a experimentar com a distribuio do audiovisual. Esse perodo
foi decisivo para definir a forma da nova indstria, na medida em que a demanda vai
crescendo progressivamente. Tanto o iTunes quanto o YouTube foram foras de ruptura
neste cenrio, sugerindo transformaes fundamentais na dinmica do mercado; suas
estruturas industriais vo aos poucos se consolidando e crescendo, incorporando uma teia

57

Transmisso audiovisual utilizando a infraestrutura da internet diretamente atravs de caixas acopladas


televiso.
65

grande de servios e iniciativas. Google e Apple consolidam-se como as novas majors da


mdia on-line, juntamente com a Amazon, o Netflix, o Hulu e o Yahoo!. So empresas
que utilizaram o seu conhecimento especializado e estratgico em tecnologia da
informao para investir na distribuio do audiovisual.
Cunningham e Silver (2013) denominam esses corpos miditicos de post-Hollywood
Majors, que entraram no mercado para oferecer plataformas de distribuio de contedo
em vrias frentes: gerado pelo usurio, iniciativas independentes, circuitos de nicho, de
pases diversos e tambm contedo de Hollywood. Alm disso, essas empresas oferecem
servios de rede social, de informao em outras mdias, msica, videogames, etc. Mesmo
que o mercado ainda esteja em um estgio flexvel, essas companhias esto chegando a
um estgio inicial de maturidade (ibid.) tornando-se foras dominantes que produzem o
futuro da distribuio formal pela internet.
O YouTube, juntamente com o Google, tem um grande potencial em liderar as majors
ps-Hollywood, cobrindo todas as frentes, possuindo a maior plataforma global de
anncios, a maior plataforma de vdeo e base de usurios, investindo em contedo
profissional e amador, transmisso ao vivo, contedo premium sob demanda e catlogo
alternativo (ibid.). A Apple outra figura dominante, oferecendo uma tecnologia
desenhada para facilitar o acesso ao contedo legalizado, dominando o mercado de
tecnologias mveis e estando comprometida em apoiar a indstria do entretenimento.
Figura 2: Logos do Google e do YouTube

Fonte: Google.com e Youtube.com (consultado em 22.09.2014)


Figura 3: Logos da Apple e ITunes

Fonte: Apple.com (consultado em 22.09.2014)

66

A Amazon tambm investe pesado na distribuio de contedo audiovisual. Ela possui


um sistema integrado, que inclui produo (Amazon Studios), distribuio (Loja de DVD,
servios de armazenamento em nuvem e bases de informao 58) e exibio (Amazon
Instant Video, Love Film, CreateSpace, KindleFire, etc.).

Figura 4: Conjunto de Logos do Complexo Amazon

Fonte: Amazon.com (consultado em 22.09.2014)

Em menor escala, temos o Yahoo! que produz contedo original e vende entretenimento
de outros produtores; o Netflix e o Hulu que inovaram no mercado de streaming na
internet, mostrando que uma interface amigvel e um sistema de inscries baratas podem
ser ferramentas eficientes para atrair clientes que desejam um acesso fcil a filmes e sries
pela internet.
Em termos globais, o mercado ainda dominado por essas empresas americanas, todavia
pode-se notar o desenvolvimento de outros mercados no resto do mundo, que podem
atingir mais diretamente o seu consumidor a partir das ferramentas digitais. Na Europa,
58

Internet Movie Database


67

por exemplo, mesmo que as empresas dominantes (Hollyood e ps-Hollywood, alm de


majors locais) participem intensamente da distribuio, ainda podem ser encontrados
outros tipos de iniciativa, que priorizam contedo local, independente e artstico, sendo
menos orientadas ao lucro e mais preocupadas com o aspecto da cultura do cinema.
Temos, por exemplo, o UniversCine (Frana), um modelo aberto e colaborativo para
incentivar a distribuio do cinema independente europeu; o Movieeurope.com
(Dinamarca), uma companhia colaborativa criada para otimizar a distribuio do cinema
independente; o European Film Treasures, que transmite via internet filmes europeus
produzidos desde sculo XIX dcada de 1970, que so selecionados por curadoria
especializada.
Seguindo a anlise dos autores, na China, a circulao informal predominante, mas h
um mercado em crescimento para a distribuio formal, especialmente de produes
locais, que ficam cada vez mais populares em plataformas de distribuio abertas. J na
ndia, onde o acesso internet ainda restrito, o consumo de produes locais
tradicionalmente alto atravs de outras mdias; todavia h muita circulao on-line de
contedo produzido na ndia que assistido pela populao em dispora via plataformas
informais (portais, redes sociais, blogs de filme e sites de torrent) e canais oficiais de
distribuio (Rajshri.com, ErosEnterteinment.com, Bitflix.com, etc.).
Em um ambiente bastante complexo e inseguro para os investidores, a distribuio formal
pela internet pertence a um contexto de desenvolvimento tecnolgico que demanda por
inovaes que satisfaam tanto o consumidor quanto o produtor. Enquanto essa fase de
maturidade inicial se consolida e os jogadores encontram seus lugares e definem as regras
do jogo, o sistema vai formando redes integradas e convergindo com as tecnologias
televisivas e tambm do cinema. Esse fenmeno tem sido compreendido como a
reinveno da televiso (CUNNINGHAM e SILVER, 2013), onde um hbrido se forma
a partir das caractersticas mais essenciais da televiso que conhecemos (abrangncia,
programao, patrocnio, anncios, branding, produo e aquisio de contedo),
adaptadas aos mltiplos suportes tecnolgicos, transnacionalidade das redes digitais,
interatividade e variedade de pblico e contedo.
Certamente as corporaes miditicas tradicionais ainda exercem domnio, mas devem
competir com as novas majors, que oferecem redes e ambientes miditicos
especializados, incluindo dispositivos, contedo e redes sociais, que se comunicam entre
68

si. Cada companhia, nesse sentido, tende a criar a sua prpria rede, oferecendo
entretenimento, informao, experincia de comunidade e mobilidade. So empresas que
nasceram na era digital e impactaram profundamente os modelos anteriores; enquanto os
ltimos correm para adaptar antigas estruturas ao novo mundo, as primeiras j
estabelecem os fundamentos para o futuro da distribuio audiovisual.
Neste cenrio de reorganizao das tecnologias e modos de explorao do audiovisual, a
possibilidade de lucro continuar existindo, j que o consumo de contedo audiovisual
desempenha um papel central na sociedade contempornea, e ser bem sucedido nessa
empresa aquele que souber entregar o contedo certo, para o cliente certo e da maneira
certa. Alm disso uma gama mais variada de produtores encontra possibilidades mais
flexveis de encontrar o seu pblico.

2.3.

A CIRCULAO INFORMAL

Compreende-se por circulao informal a cpia e transferncia de dados, via internet ou


mdia fsica, que no depende das infraestruturas e mediadores convencionais, mas est
presente em ambientes de interao fsicos ou digitais. Essas interaes no ocupam
posio marginal na sociedade, ao contrrio, pode-se afirmar que esto ubiquamente
presentes, preenchendo os espaos deixados pela distribuio tradicional.
No cinema, especificamente, um filme pode entrar nas redes de pirataria, a partir da
gravao de uma exibio, de uma transmisso ou da cpia de um original em mdia
fsica. Depois passa a circular via cpia e troca de mdia59, exibio em diversas telas e
nas redes digitais (a partir de uma srie de tecnologias, conforme apresentamos
anteriormente). Ele pode ser vendido, alugado, simplesmente doado, pode ser
disponibilizado em ambientes abertos ou fechados. Pode atingir pblicos maiores ou
pblicos mais especficos, o que depende de uma srie de fatores contextuais
(ANDERSEN e FRENZ, 2008).
A audincia j uma distribuidora eficiente de mdia, a massa crtica molda a presena
do vdeo na internet e sugere as formas de consumo que o cinema ir encontrar nas
prximas dcadas. Mesmo que a pirataria continue desempenhando uma funo

59

Cpias em CDs ou fitas que podem ser trocados ou vendidos; cpias diretas entre HDs e outros
dispositivos mveis de armazenamento.
69

importante, algumas alternativas, que hoje so informais, podero se tornar eixos centrais
de futuras economias. Por isso, importante olhar mais atentamente para o panorama
informal de circulao e compreend-lo como parte integrante da economia audiovisual
contempornea. Esse tipo circulao informal sintomtica: a) das demandas sociais; b)
do modelo de produo e distribuio de cinema; c) do papel da indstria do
entretenimento, d) da heterogeneidade cultural.
Trata-se de um processo com funo econmica e poltica central na sociedade da
informao (LOBATO, 2012) e no apenas um setor discreto da economia. As redes
informais so rgos componentes das indstrias miditicas e no excees; a sua
natureza bastante diversa, e no, necessariamente, nociva para o contexto do cinema.
A distribuio informal esteve presente durante todas as fases de desenvolvimento da
indstria cinematogrfica, acentuando-se conforme o progresso das tecnologias
reprodutivas de vdeo: nos anos 1920, o cenrio dos filmes de 16mm era desorganizado,
descentralizado e difcil de controlar, dependendo de ncleos informais, como galerias,
grupos, cineclubes, comunidades, organizaes polticas, entre outros, para circular.
Tambm o cinema pornogrfico, desde o seu incio dependeu dos circuitos alternativos,
tanto quanto o cinema amador. Nos anos 1980, o volume da circulao informal aumentou
exponencialmente com a criao do VHS, processo que, naturalmente, se acentuou com
a digitalizao e a internet.
Uma palavra que sintetiza o papel da circulao informal acesso. Nunca a indstria
cinematogrfica pode, ao longo da histria, satisfazer completamente a demanda por
audiovisual, incluindo a televiso uma camada significativa da populao ainda no tem
acesso significativo aos contedos, principalmente devido ao seu alto custo. Nesse
sentido, de acordo com Karaganis (2011), o alto preo dos bens miditicos, a baixa renda
de grande parte da populao mundial e o fcil acesso s tecnologias so ingredientes
fundamentais para a ocorrncia da circulao informal ou pirataria.
Alm do aspecto da precificao, h ainda a questo da ineficincia do mercado de
distribuio o cinema tradicionalmente movimenta-se na escassez da exibio, mesmo
em seus momentos mais profcuos. Os filmes chegam a poucos e, muitas vezes, saem
rapidamente de circulao, sendo mais raros quanto menor for a abrangncia de sua
distribuio, o que ocorre com a maioria dos lanamentos, principalmente, fora do

70

mainstream. Assim, poucos filmes tornam-se facilmente acessveis, ao passo que a maior
parte some rapidamente dos circuitos oficiais, uma falta que preenchida por iniciativas
informais. Como apontam os autores,
Os amantes de cinema mundo afora podem encontrar
filmes em redes P2P que so improvveis de ser
encontrados em salas de cinema ou em DVD, o que
tipicamente o caso do cinema europeu. O cinema
europeu pode se beneficiar no sistema emergente de
distribuio alterativa60. (CARDOSO, CAETANO, et
al., 2012, p. 819)
As atividades desses negcios levaram situao em
que mais e mais filmes internacionais anteriormente
no vistos agora esto se tornando disponveis na
internet para assistir, alugar ou comprar (...) mais
importante, os filmes esto disponveis para um pblico
em localidades que antes estavam alm do alcance
desse material, devido ao isolamento geogrfico. 61
(IORDANOVA e CUNNINGHAM, 2012)

O mercado de cinema na maioria dos pases, bem como o acesso aos catlogos do cinema
mundial ainda bastante limitado (BOD, 2013) e as novas audincias formadas no
compartilhamento informal so, usualmente, extenses de consumos miditicos
tradicionais; sejam elas consumidoras de filmes mais populares ou de pblico mais
selecionado. Dessa forma, o cenrio informal complexo e, em alguns contextos,
predominante (COX, 2012), abrangendo uma diversidade de plataformas de visualizaes
que integram as comunidades independentes, o mercado negro, a distribuio informal
autorizada e o mercado formal de distribuio.
H grande dificuldade em se mensurar as transformaes dos padres de
compartilhamento ilegal ao longo do tempo, devido ao ritmo intenso da transformao
tecnolgica, desenhada, ao menos parcialmente, para proteger a anonimidade do agente.
O cenrio se desenvolve em uma corrida de gato e rato (COX, 2012, p. 10), onde os

Cinema lovers the world over can find films on P2P networks that are unlikely to find in theatres or on
DVD, which is typically the case with European Cinema. European Cinema may benefit from the emerging
alternative distribution systems. [traduo nossa]
60

The activities of these business have led to a situation where more and more previously unseen
international films are becoming available for on-line viewing, rental or purchase () more importantly
the films have become available to viewers based in locations that were previously beyond the reach of
such material, by virtue of their geographical remoteness. [traduo nossa]
61

71

agentes informais desempenham um papel to importante a ponto de desestabilizar


indstrias antigamente estabelecidas, modelos de negcio predominantes, sistemas
jurdicos e componentes culturais, simblicos e lingusticos. Tudo isso tambm interfere
na produo de novos modelos econmicos, estabelecendo relaes entre o formal e o
informal.
A informalidade tem sucesso justamente devido sua proximidade com os consumidores
(CHNEAU-LOQUAY, 2011), pois alm de tornar o consumo vivel/acessvel, tambm
consegue se adaptar mais facilmente s suas necessidades, tendendo a uma especializao
maior dos contedos em relao aos consumidores e s circunstncias de consumo.
As vias de circulao informal explicitam as rotas da globalizao cultural, de acordo
com Mattelart (2012) esse um tipo de globalizao que ocorre de baixo para cima
(globalization from below), uma forma de globalizao que se molda a partir das falhas,
dos espaos deixados pela globalizao que vem de cima (globalization from above), que
estruturada pelos estados, pelas instituies internacionais e as companhias globais.
Segundo o autor, se a pirataria , em muitos casos, a nica maneira de ter acesso aos bens
culturais em pases do Sul e do Oeste, isso sem dvida gera um grande desafio para as
indstrias culturais que, de fato, acabam por demonstrar a sua fragilidade.
Andersson (2012) chama a ateno para o carter abrangente e massivo da circulao
informal, especificamente os sites abertos de torrent, os quais funcionam como utilidades
genricas de compartilhamento, repositrios de informao bastante vastos, altamente
conectados e ubquos. Para alm de uma perspectiva comunal, possvel perceber a
circulao informal como uma infraestrutura de larga escala, uma ferramenta massiva, o
que resulta no que o autor denomina de superabundncia de dados.
Assim, a circulao informal aponta como um fenmeno de alta complexidade, volume e
variedade; ela pode se desenvolver atravs de relacionamentos interpessoais e
colaborativos, ela pode estar atrelada a especificidades geogrficas, especificidades
econmicas ou tecnolgicas, alm de tambm assumir um carter ubquo e massivo,
dentro de um contexto globalizado. Cada um desses fatores resultar em manifestaes
especficas da circulao informal, que est presente no cotidiano de tantas pessoas
mundo afora.

72

Notamos que a investigao especfica dentro dessa rea de infinitas possibilidades,


havendo uma demanda crescente por estudos de caso especficos das tantas manifestaes
e modos da circulao informal, sendo este um espao significativo onde ocorrem
fenmenos culturais que revelam nuances ricas do consumo de cultura e das estruturas
que o viabilizam.

2.4.

CONVERGNCIAS ENTRE A CIRCULAO FORMAL E INFORMAL

A circulao informal apresenta diversos nveis de formalizao. Estabelecemos dois


sentidos para a ideia de forma. O primeiro tem a ver com a relao com as instituies e
o segundo tem a ver com um carter mais conceitual do que se entende por forma.
Na primeira perspectiva, pode-se concordar que a circulao informal propriamente
informal, ou seja, ocorre paralelamente s instituies, estando fora dos seus processos
burocrticos e estruturas, mesmo que isso signifique desconsiderar uma srie
dependncias mais amplas, como a relao com a indstria do entretenimento, que
principal fornecedora de contedo, o impacto do marketing, a dependncia dos
provedores de internet, fabricante de software, hardware, mdia, etc. Ainda assim,
conforme mencionamos anteriormente, a circulao informal ocorre num espao de livre
apropriao desse contexto ainda institucionalizado.
Quanto segunda perspectiva, da forma enquanto uma propriedade conceitual, nota-se a
necessidade de entender a estruturao tcnica das redes informais em relao ao seu
fundo sociossimblico. Compostas em fluidez de difcil reteno, as redes informais
estabelecem temporariamente acordos simblicos que resultam em formas fundamentais,
as quais permitem o surgimento desses sistemas comunicativos, por onde transita a
cinematografia.
As regras bastante fechadas dos GTPs so exemplos de acordos simblicos, formalidades
criadas com o intuito de fixar diretrizes para um projeto coletivo, guiando o usurio para
as formas possveis de contribuio, ou seja, estabelecendo delimitaes e oferecendo
recursos para a participao. Trata-se do estabelecimento de uma estrutura participativa
que, de certa maneira, institucionaliza o espao informal, estabelecendo as regras bsicas
para o seu funcionamento.

73

Um exemplo do que seria um projeto coletivo formalizante (em Grupos de Torrent


Cinfilos), foi mencionado por Carter (2013), ao descrever o site Cinetorrent, onde so
constantes os projetos temticos, nos quais o usurio pode submeter o contedo sob regras
especficas (o filme deve ser difcil de encontrar, obscuro com temas cujo esprito
combinaria com os administradores das comunidades). Tal projeto coletivo resulta na
formalizao de uma atividade participativa, a partir de um acordo simblico.
Dentro desse processo de formalizao, h sistemas de carter estritamente
organizacional, como a bonificao em crdito ratio para melhores contribuies, por
exemplo. Nesse sentido, conforme menciona Carter (ibid.), os membros do site no esto
simplesmente compartilhando contedo mas atuando como trabalhadores que investem
tempo e conhecimento em apropriao de contedo miditico.
Trata-se de um esforo coletivo para manter e controlar os recursos da circulao
informal. Diversas pessoas trabalham conjuntamente, dedicando seu tempo e, na maioria
das vezes, tambm recursos econmicos para sustentar o compartilhamento informal, o
que, de certa maneira, o faz no ser perfeitamente/totalmente grtis (KOSNIK, 2012).
Grande parte das regras, em comunidades fechadas de compartilhamento, referem-se a
como os usurios deveriam se comportar, o quanto deveriam contribuir, a padronizao
e o tipo do contedo, diversas especificidades tcnicas, entre outros tipos de situaes.
Alguma delas, porm, so de carter simblico, o que aparece nas interaes culturais dos
ambientes virtuais de compartilhamento.
O aspecto da formalizao tambm atinge os canais abertos de compartilhamento, todavia
de uma maneira diferente. Apesar de no exigir dos usurios uma participao to ativa
e engajada, ao qual se destina um consumo mais fcil e descomprometido
(ANDERSSON, 2012), a grande extenso e a sistematicidade dessas estruturas que
apresentam um alto grau de formalidade, chegando sua institucionalizao, onde uma
entidade despersonalizada estabelecida e funciona a partir de um ritual maqunico de
participao, cujo comportamento quase automtico e se baseia na crena de eficcia
nesse sistema.
Tanto o alto nvel de formalizao das redes de torrent privadas, quanto das redes abertas,
mesmo que de gneros diferentes, aproxima muito os canais informais do que esperado
das plataformas formais de distribuio; Cardoso (2012, p. 820) sugere que grupos de
74

torrent especializados, por exemplo, podem ser pensados como prottipos para a
distribuio do cinema no-Hollywodiano na era digital. Esse tipo de distribuio, de
acordo com Bodo (2012, p. 443), deu origem a uma lgica de programao que relaciona
o popular/mainstream com uma demanda fragmentada de nicho, tudo dentro da mesma
plataforma, que reserva algum espao para os gatekeepers tradicionais, mas tambm d
aos usurios uma liberdade de escolha sem precedentes.
Ainda, as extensas e organizadas redes de pirataria de CDs e DVDs no leste e no sul do
globo tambm evidenciam uma relao direta entre a economia formal e informal. Mesmo
que o comrcio ilegal de mdia varie entre os pases, em geral est dominado por
programao norte-americana, sendo um especial atrativo para essa prtica o fato de os
produtos demorarem para serem lanados oficialmente em regies perifricas. O acesso
pirata, para muitos consumidores de pases do Hemisfrio Sul e do Oriente, a nica
forma de participar com maior sincronia do consumo cultural dos pases dominantes, o
que, por sua vez, no deixa de coexistir com o comrcio de produes locais
(MATTELART, 2012).
Assim, se pensarmos na formalidade da circulao informal sob o segundo prisma
apresentado (do carter conceitual do que se entende por forma), observaremos que se
trata de um agenciamento dos suportes e estruturas da informao. o que Schfer (2011)
aponta como o material-digital, ou seja, uma relao dependente entre discursos,
apropriao social e design tecnolgico, um caso em que as linhas que separam objetos,
aes e atores difcil de desenhar, pois esto hibridizadas em recursos tecnolgicos,
configurao de software e interface de usurio.
Sabe-se que produtos culturais necessitam de suportes, em outras palavras, as
representaes simblicas/formas comunicativas dependem de tcnicas e tecnologias
especficas, alm de recursos materiais (DERRIDA, 1973; 2004). A origem do cinema
enquanto fenmeno cultural, por exemplo, coincide com a emergncia da prpria
tecnologia. Trata-se da constante experimentao com os materiais disponveis e com o
ambiente que se forma tanto na produo, quanto na distribuio e exibio que o cinema
moldado como um fenmeno cultural e linguagens especficas.
Os formalistas russos (BAKHTIN, 2010; JAKOBSON, 1963) observaram, em trabalhos
literrios, a presena de modelos de expresso que estruturavam a narrativa e tambm

75

serviam como estruturas comunicativas. Essa categoria denominada de forma o


agente lingustico responsvel por trazer a expresso para um contexto social, tornandoa uma expresso que ultrapassa o subjetivo. Formas so conhecimentos e trabalham
como estruturas, dispositivos comunicativos.
Se pensarmos para alm do sistema lingustico e admitirmos estruturas semiticas e
tambm tecnolgicas (linguagens de programao) para um pensamento da forma,
observaremos, na circulao informal, uma srie de aspectos formalizantes que
correspondem, justamente, ao carter social do fenmeno.
Para Bourdieu (1984), a cultura sempre uma questo de interao simblica e se
estabelece a partir de relaes de poder; nesse sentido, a cultura ou o objeto cultural no
possuem um valor em si mesmos, mas so consequncias de interaes e das condies
materiais concernentes a eles. Na era digital, os desenvolvimentos tecnolgicos deram
condies materiais para a produo e distribuio de qualquer forma cultural para o
pblico em geral, o que, de certa maneira, alterou um pouco essa balana de poder
apresentada por Bourdieu, introduzindo novas medidas.
A multiplicao de vozes (produtores, criadores, crticos e curadores) e a multiplicao
de canais de circulao, junto com outros fenmenos, como a facilitao da mobilidade
fsica entre continentes, a globalizao da poltica e da economia, tornaram as referncias
para os processos de formalizao bastante fluidas, todavia no as abandonaram.
Dessa forma, a imaterializao dos suportes, com a criao das plataformas digitais,
produziu perspectivas hbridas da relao entre informao e forma. Essa hibridizao
manifesta-se tanto na interface quanto na base de dados de um servio on-line.
A interface uma linguagem simblica que permite controlar o computador, navegar pela
internet e utilizar diversos tipos de ferramentas; trata-se de uma mistura de grficos,
janelas, textos, sons e movimentos, que cria, no espao da tela, uma arquitetura dentro da
qual nos movemos. O conhecimento dessa linguagem permite ao usurio controlar a
mquina. A interface grfica um cdigo complexo que vem sendo desenvolvido desde
os anos sessenta, a partir do trabalho de uma srie de entusiastas tecnolgicos.
Atualmente, difcil imaginar o uso da computao sem a interface grfica, que foi
essencial para transform-lo em um aparelho multimdia. Com a Web 2.0, essa ideia
76

ganha potencialidades infinitas, pois a interao via browser em sistemas remotos ajuda
a multiplicar os ambientes virtuais possveis. As caractersticas da interface so
constantemente comentadas e valorizadas, sendo vista como um dos agentes mais
importantes da revoluo dos computadores.
Tal qual a interface, o banco de dados, por sua vez, tambm possui importncia
fundamental para a internet, j que contm toda a informao digitalizada. o arquivo, a
razo pela qual estamos conectados para receber ou produzir contedo. Este ,
essencialmente, texto, fotografia, grficos, vdeo e udio, o que corresponde grande
parte da dimenso cultural simblica.
Mesmo que os grandes ncleos produtores de cultura miditica ainda tenham bastante
poder e tenham consolidado seus formatos, tanto de produo de contedo quanto de
distribuio e marketing, na sopa informacional on-line, uma variedade cada vez maior
de formas e cdigos pode ser encontrada.
Quando a sociedade se conecta em redes interativas rizomticas (DELEUZE e
GUATTARI, 1995), que no so redes centralizadas, quando cada ponto conecta o outro,
e pode tanto emitir quanto receber a informao, ao mesmo tempo, o contexto social,
mesmo que virtualizado, tem uma influncia mais heterognea na dinmica de circulao
de mensagens, de elaborao de formas e cdigos. Atravs da interface, o banco de dados
alimentado por cada ponto da interao e assume um nmero variado de formas.
justamente o dilogo entre as formas que permite com que tanto as redes de circulao
informal quanto as redes formais misturem-se a ponto de, progressivamente, terem difcil
distino.
Sobre a relao entre formalidade e informalidade no mbito das instituies sociais, as
redes de pirataria tm trabalhado a servio da divulgao da indstria do entretenimento,
gerando um novo mercado de celebridades e tambm reforando a popularidade dos
conglomerados miditicos (um exemplo foi a popularizao do seriado House of Cards
na ndia, graas aos circuitos piratas62). Alm disso, novas plataformas de distribuio

Srie produzida e lanada pelo Netflix no exibida oficialmente na ndia. Torrent Freak. House of
Cards Popular in India Thanks To Piracy. 28.04.2014. Disponvel em <http://torrentfreak.com/houseof-cards-popular-in-india-thanks-to-piracy-140428/> Consultado em 03.08.2014
62

77

on-line divulgam seus servios em anncios de sites piratas, sendo, portanto,


patrocinadores dessas prticas.
Os mercados negros de circulao dependem diretamente do circuito de produo que
tende a ser mais profissionalizado e institucionalizado. Alm disso, o pirata tambm
grande consumidor de contedo pago63. O Google AdSense tem utilizado as buscas que
as pessoas fazem associadas a determinadas palavras-chave (torrent, download, free,
watch) para sugerir links para o Google Play, Netflix, Hulu e outras plataformas pagas;
essa iniciativa teve o intuito comercial de promover contedo licenciado, uma presso
direta da MPAA (Motion Picture Associations of America)64.
O PirateBay tambm associa-se distribuio formal de contedo licenciado, servindo
de plataforma de anncios para criadores independentes. Um exemplo foi o lanamento,
em associao ao site VODO, do pacote de fico cientfica Otherworlds65, incluindo
livros, jogos, msica, quadrinhos e vdeos. O site PirateBay anunciou, atravs de um
grande banner, em sua pgina principal, um acesso amostra grtis do pacote, e depois
ofereceu nveis de destravamento de contedo, no esquema pague o quanto quiser
(via VODO). A promoo pelo PirateBay gerou mais de cem mil visitas.
Um exemplo de interseco entre os campos formais e informais foi o do diretor holands
Martin Koolhoven, que solicitou publicamente (via Twitter), em 201466, que o seu filme
Suzy Q (1999) fosse compartilhado no The Pirate Bay, pois problemas com o copyright
da trilha sonora67 fizeram com que ele fosse retirado totalmente de circulao nos canais
formais. Poucas horas aps o pedido, a primeira cpia j estava on-line e muitas outras
foram adicionadas nos dias seguintes. O fato ganhou repercusso e, ento, o diretor

Torrent Freak. RIAA: Pirates Are Bigger Music Fans Than Average Consumers. 13.11.2012.
Disponvel em <http://torrentfreak.com/riaa-pirates-are-bigger-music-fans-than-average-consumers121113/> Consultado em 03.08.2014
63

Torrent Freak. Google Targets Pirate to Promote Legal Content. 21.06.2014. Disponvel em
<https://torrentfreak.com/google-targets-pirate-searches-promote-legal-content-140721/> Consultado
em 30.08.2014
64

65

Disponvel em <http://vodo.net/otherworlds> Consultado em 30.08.2014

Torrent Freak. Director Wants His Film on The Pirate Bay, Pirates Deliver 24.07.2014. Disponvel
em <https://torrentfreak.com/director-wants-film-pirate-bay-pirates-deliver-140724/> Consultado em
30.08.2014
66

67

Os direitos de uma parte da trilha sonora expiraram e no foram renovados.


78

decidiu colocar uma cpia no site YouTube que, ao invs de retirar o filme, fez um acordo
com o diretor e relicenciou aquela exibio, repassando os direitos musicais para os seus
proprietrios, a partir da renda dos anncios. Esse um exemplo da transitoriedade entre
os polos da formalidade e da informalidade e como essas aparentes oposies
funcionam/relacionam-se na circulao on-line.

Figura 5: Capa de Suzy Q (1999)

Como aponta Mattelart (2012), quando se se pensa que grande parte do contedo
miditico (principalmente cinema e televiso) que circula nas ruas das partes leste e sul
do globo68, tambm pensa-se em redes subterrneas, todavia as atividades econmicas
informais, mesmo que fora dos circuitos oficiais, desenvolvem-se abertamente em
economias que se conectam com as economias formais. Assim, a ideia de subterrneo ou
informal no deveria levar diretamente concluso de que se trata de uma circulao
marginal, pois, em volume, impacto e importncia para essas economias ela central.

2.5.

PAGO VS. GRTIS

Para a economia, o mercado fundamentalmente um dispositivo que representa a


interao social, relativo tanto aos mecanismos institucionalizados, quanto s trocas no

68

A sua pesquisa inclui a frica Subsaariana e Maghreb, a Rssia, a Amrica Latina, Coreia do Sul,
Bulgria, etc.
79

institucionalizadas. O mercado um espao conceitual onde atores so representados por:


i) suas demandas; ii) pelo clculo dos recursos disponveis para realizar as demandas; iii)
pela identificao das possibilidades de cooperao entre os agentes; iv) pela troca de
bens e valores responsvel pela mtua satisfao de interesses (BARRON, 2010). No que
concerne os estudos de lei e economia do direito autoral, duas linhas de pensamento
aparecem: a proteo absoluta e o modelo de incentivo ao acesso. Cada viso defende
uma postura legal, que est fundamentada em argumentos econmicos (ibidem):
a. Proteo absoluta: o desrespeito ou a inexistncia de proteo para o autor gera
custos sociais, pois prejudica as chances de obteno de renda sobre o contedo
produzido;
b. Incentivo ao acesso: h custos sociais gerados pela falta de acesso informao.
Maiores oportunidades de consumo cultural proporcionam maior capacidade
produtiva, de modo que o protecionismo esteriliza o mercado de novas
produes.
Essa dualidade, porm, problemtica, pois a primeira viso enfatiza somente a produo
de valor aps a produo e a segunda fundamenta-se apenas no valor social da economia
criativa, ou seja, na fase inicial da produo. Sabe-se que ambos os caminhos so
interdependentes. O valor gerado pelos bens de consumo culturais nem sempre pode ser
refletido na precificao, pois a troca comunicativa entre autores e audincia no se reduz
troca monetria.
As interpretaes sobre o direito autoral podem falhar, ao se apoiarem estritamente nos
modelos econmicos j conhecidos, por ser um problema que ultrapassa as questes
econmicas: (...) a teoria econmica, mesmo em seus prprios termos, falha ao levar em
conta os benefcios da expresso humana e da comunicao, e no explica porque como
sociedade... ns reconhecemos esses benefcios e encorajamos as atividades que os
despertam69 (ibidem, p. 121).

Economic theory, even on its own terms, fails to take account of the social benefits of human expression
and communication, and cannot explain why as society we recognize these benefits and encourage the
activities that give rise to them [traduo nossa].
69

80

No necessrio, contudo, abandonar as teorias econmicas para tratar do problema


vigente dos direitos autorais em todo mundo, pois, mesmo que o custo da reproduo seja
reduzido ou inexistente, o custo de produo desses bens ainda existe (ALDRED, 2010).
No fossem os piratas, essa lgica permaneceria sustentada, pois muitos preferem pagar
pelo acesso facilitado a um contedo de qualidade; ainda assim, outros preferem driblar
qualquer tipo de barreira colocada na distribuio para no ter que pagar. Nesse ponto,
importante trazer uma categoria conceitual que utilizada em uma srie de estudos sobre
a pirataria na internet: willignes to pay (WTP) ou vontade de pagar. Essa categoria permite
que seja identificado o grupo de consumidores que, de fato, estar engajado em gastar
dinheiro para ter acesso ao contedo.
Tal categoria no est livre de problematizao, pois, alm da vontade ou interesse em
comprar, h casos em que existe a falta de recurso para consumir (pessoas com baixa
renda), existem as limitaes do mercado distribuidor (que no oferece o produto de
forma eficiente), alm de uma maior ou menor desenvoltura com os mecanismos
tecnolgicos que facilitam a pirataria, tornando-a mais ou menos conveniente. Este ,
portanto, um conjunto de variveis que levam o consumidor a gastar dinheiro com a
aquisio de contedo: i) disposio para pagar (WTP); ii) ter ou no recursos para pagar;
iii) apropriao tecnolgica; iv) eficincia na distribuio (formal ou informal)/facilidade
de acesso.
A relevncia da segunda varivel (ter ou no recursos para pagar) apontada por
Karaganis (2011), ao demonstrar que a ubiquidade da pirataria nos pases em
desenvolvimento consequncia da inadequao entre os preos cobrados pelos
distribuidores e os recursos dos consumidores. As multinacionais precificam seus
produtos a partir da mdia dos pases desenvolvidos, para proteger esses mercados e
manter posio de dominao, atrapalhando o crescimento de mercados menores. Estes
foram beneficiados com o barateamento das tecnologias de reproduo e transferncia de
dados, que se tornaram ferramentas para obteno de contedo a preo acessvel.
A terceira varivel (apropriao tecnolgica) muito importante, pois quanto mais as
pessoas tm autonomia e conhecimento para apropriao das tecnologias, muito mais elas
tendem a se engajar na pirataria, desafiando as barreiras colocadas pelos distribuidores;
ao passo que pessoas com menor desenvoltura com as ferramentas, acabam preferindo

81

pagar por um acesso mais fcil ou uma interface mais amigvel que d acesso ao
contedo. Quanto segunda varivel, ela bastante ilustrativa, j que em pases em
desenvolvimento, a pirataria encontra ndices bastante elevados.
Outra categoria de anlise econmica muito utilizada nos estudos da circulao informal
o product displacement ou a substituio de produto. Segundo a sua lgica, um filme
baixado menos um filme/bilhete/mdia vendido, o que resulta em clculos exorbitantes
de um possvel prejuzo da indstria cultural devido grande quantidade de circulao
informal 70 . As anlises fundamentadas nessa categoria, contudo, tm sido bastante
criticadas, primeiro porque os clculos sobre a perda de vendas acabam por se contradizer
a um crescimento geral do mercado (OBERHOLZER-GEE e STRUMPF, 2009), segundo
porque os downloaders, na verdade, so os principais consumidores de cultura 71 : o
download tem um impacto pequeno na frequncia s salas de cinema; quarenta e trs por
cento dos frequentadores de redes p2p continua indo ao cinema da mesma maneira
(PONTE, 2008), alm disso, a circulao informal no tem um impacto direto nas
audincias das salas em pases pequenos, justamente porque ela j pequena devido a
questes socioeconmicas maiores (BOD e LAKATOS, 2012).
Ainda, pode-se fazer um paralelo com o surgimento das mdias cassete e VHS, que
incialmente eram vistas como ameaa, pois facilitavam a pirataria e que, posteriormente,
se tornaram um novo ramo de distribuio, que passou a ser explorado pela indstria do
entretenimento, o que aumentou, de maneira geral, o seu lucro (FERRI, 2013)
A circulao informal pode ser revertida em aumento de expectadores, como explica
Croxon (2007), ao apresentar a ideia da pirataria promocional. A internet, com seus blogs,
salas de bate-papo e outros ambientes viabiliza, que a fofoca entre os consumidores se
espalhe globalmente, gerando o buzz, o hype, o marketing viral, o boca-a-boca.
Economistas tm ignorado amplamente essa comunicao informal, que apenas
70

A Motion Pictures Association of America (MPAA) afirma que as majors americanas perdem 6,1 bilhes
por ano e, globalmente, a economia audiovisual perde 18,2 bilhes por ano (2005) somente devido
pirataria de filme, o que teria resultado na perda de 141.030 empregos e 8,7 milhes em impostos para o
governo norte-americano (PONTE, 2008, p. 332)
71

Entre 2002 e 2007, perodo correspondente ao boom da internet, a venda de livros cresceu 66% e a
produo cinematogrfica 30%. Ver tambm: Torrent Freak. RIAA: Pirates Are Bigger Music Fans Than
Average Consumers. 13.11.2012. Disponvel em <http://torrentfreak.com/riaa-pirates-are-bigger-musicfans-than-average-consumers-121113/> Consultado em 03.08.2014; Torrent Freak. Worst File-sharing
Pirates Spend 300% More on Content Than Honest Consumers. 10.05.2013. Disponvel em
<http://torrentfreak.com/0-more-on-content-than-honest-consumers-130510/> Consultado em 05.09.2014.
82

recentemente comea a ser considerada pelos especialistas. Segundo o autor, o boca-aboca um veiculador importante do sucesso de vendas, especialmente na indstria do
entretenimento.
Pode ser que a existncia de uma circulao informal no prejudique diretamente a
indstria, se ela encontrar modos de satisfazer os consumidores em um cenrio onde a
cultura do livre se instaura. A free culture possui dois sentidos que se manifestam na
traduo para o portugus da palavra free: grtis (receber algo sem pagar) e livre
(autonomia dos sujeitos em se apropriar dos bens culturais, ideologia da desconstruo
da propriedade intelectual) (ANDERSON, 2009). A dualidade no apenas uma
coincidncia lexical, mas um fato que se observa na sociedade e sua relao com
conhecimento, os bens simblicos e as tecnologias. Por um lado, temos o espalhamento
de um comportamento de massa, que consiste em consumir e replicar contedos culturais,
apesar das restries teoricamente colocadas pelas regulamentaes de direito autoral (a
cultura do grtis). Por outro lado, temos atitudes de apropriao tecnolgica motivadas
ideologicamente pelo discurso da liberdade de acesso ao conhecimento (cultura livre).
Ambas tm implicaes econmicas e nem por isso destroem o sistema, mas o obrigam
a encontrar uma nova configurao.
A circulao grtis de produtos uma lio antiga do marketing promocional (CROXON,
2007), ela serve para influenciar psicologicamente o consumidor, mexendo com a sua
percepo e, consequentemente, produzindo demandas ao tornar os produtos mais
atraentes. Por exemplo, em 2008, o grupo de comdia Monthy Python distribuiu vdeos
pelo YouTube e, como resultado, teve a multiplicao das vendas de DVDs na
Amazon.com, chegando segunda colocao na lista dos mais vendidos.
O caso do filme Tropa de Elite (Jos Padilha, 2007) tambm emblemtico do poder
promocional da pirataria. Tendo o lanamento previsto para novembro de 2007, a cpia
pirata comeou a circular nas ruas em agosto, o que fez com que a estreia fosse antecipada
em um ms, acontecendo no dia 12 de outubro. Estima-se que 12 milhes de pessoas
tenham assistido s cpias piratas (LOBATO, 2012), tendo sido o filme mais pirateado
da cinematografia nacional e, apesar do pouco investimento em marketing, foi o stimo
filme mais assistido no Brasil em 2007, alcanando um pblico de quase 2,5 milhes de
espectadores (CARDOSO, CAETANO, et al., 2012).

83

O grtis no necessariamente estraga o lucro, havendo um trajeto indireto entre os


produtos e a receita (subsdio cruzado). Trata-se de estratgias bastante conhecidas do
pblico: Dar o telefone de graa, vendendo o plano mensal; fazer o console do
videogame barato e vender jogos caros; instalar cafeteiras sofisticadas nos escritrios a
nenhum custo para vender, aos administradores, sachs caros de caf72 (ANDERSON,
2009, p. 11). O livre compartilhamento d visibilidades a obras de fontes heterogneas,
visibilidade que, sem a internet seria praticamente nula, o que, pode-se dizer, funciona
como um agente cultural pedaggico que ocasionaria em um pblico mais crtico.
Hoje em dia, o grtis encontra, ainda, propores mais amplas e diversas: ele est
relacionado imaterialidade dos bens culturais e suas novas formas de circulao no
espao digital. um novo sistema econmico resultante da sociedade da informao, dos
bits ao invs de tomos (NEGROPONTE, 1999).
As gratuidades podem ser categorizadas (ANDERSON, 2009) em:
i)

Subsdio cruzado direto: as empresas dispem de produtos com preo muito


barato ou quase de graa para tornar outros produtos mais atraentes, atravs
dos quais podem obter o lucro (um produto paga pelo outro).

ii)

Mercado terceirizado: contedos, servios de comunicao, softwares, entre


outros, so fornecidos gratuitamente. o exemplo tradicional da mdia, em
que se oferece um produto gratuitamente, que pago pelos anunciantes.

iii)

Freemium: produtos que oferecem gratuitamente o pacote bsico e convidam


o consumidor a comprar o pacote Premium. Em um site tpico, cinco por
cento dos usurios sustentam o servio.

iv)

Mercados no monetrios: qualquer coisa que seja dada gratuitamente, sem a


inteno de obter receita. Por exemplo, o compartilhamento de ideias e
informaes pessoais, imagens, vdeos caseiros ou mesmo cpia um tipo
de doao, em que as pessoas fornecem seu capital cognitivo para o sistema.
Ainda, doar roupas e alimentos promove a circulao de bens e riqueza. A
pirataria se insere nessa categoria.

Give away the cell phone, sell the monthly plan; make the video game console cheap and sell expensive
games; install fancy coffeemakers in offices at no charge so you can sell managers expensive coffee
sachets [traduo nossa].
72

84

De acordo com a anlise de Anderson,


Nada descreve to bem isso como a msica on-line. Entre a reproduo
digital e a distribuio peer-to-peer, o custo real de distribuir a msica
caiu l embaixo. Este o caso em que o produto se tornou gratuito por
conta da pura gravidade econmica, com ou sem um modelo
econmico. Essa fora to poderosa que leis, proteo s cpias,
culpabilizaes, ou qualquer barreira para a pirataria que os selos
pensaram falou (e continuam falhando)73. (ibidem, p. 21)

O aumento da oferta, sem aumento da demanda, a imaterializao do suporte, a facilidade


de acesso, o estmulo da indstria informtica, que obtm vantagens com a gratuidade e
o aparecimento de uma nova gerao que compartilha livremente o contedo, sem
restries morais, so os principais fatores que fizeram com que os contedos miditicos
fossem diretamente influenciados pelo conceito free.
Assim, o modelo econmico que se destaca na internet aquele baseado em anncios, ele
tem sustentado grande parte da economia virtual. Alm dos anncios, h outras formas
de monetizao: venda de itens virtuais, assinaturas, amostras, que ajudam a divulgar
nomes e criar gostos.
O modelo da cauda longa (ANDERSON, 2006) pode ser aplicvel para a compreenso
de uma nova economia informacional; h uma reconfigurao ampla das economias
informacionais, o que aponta para um hipercapitalismo com traos anrquicos,
sustentado pela publicidade e pela rentabilidade de novas relaes (SILVA, 2012).
As prprias plataformas de distribuio, portanto, determinam a heterogeneidade ou no
do mercado, de modo que as redes informais participativas contribuem para o combate
ao desconhecimento de contedos com menor espao nos canais majoritrios.
Os sistemas alternativos e descentralizados de distribuio da informao contribuem
para o surgimento de mercados inovadores, revelando pblicos e culturas. Quanto mais
diversa a distribuio de uma arte ou produto, maior a possibilidade de surgirem novos
mercados. As rdios piratas dos anos 1960, na Inglaterra, chamaram a ateno para o

This describes nothing so well as the online music. Between digital reproduction and peer-to-peer
distribution, the real cost of distributing music has truly hit bottom. This is a case where the product has
become free because of sheer economic gravity, with or without a business model. That force is so powerful
that laws, copy protection, guilt trips, and every other barrier to piracy the labels could think of failed (and
continues to do so). [traduo nossa]
73

85

pblico do rock, o que, posteriormente tornou-se uma das maiores indstrias do


entretenimento do sculo XX; a rdio Kiss FM um exemplo de rdio que saiu da
garagem para dominar um nicho do mercado, justamente por ter desvendado um
segmento novo, de uma cultura emergente (MASON, 2009). Quanto mais disseminadas
as prticas descentralizadas de comunicao, maior a possibilidade de inovao. No
sistema capitalista, o lucro vem da inovao. Principal mote da ideologia de como ganhar
dinheiro, inovar o movimento constante das trocas.
A circulao informal tambm envolve enriquecimento ilcito, fbricas de disco geram
centenas de milhares de dlares manufaturando cpias ilegais de filmes e bootlegs; as
fbricas russas produzem de cinquenta a oito milhes de DVDs piratas anualmente para
a exportao (PONTE, 2008, p. 338). Sendo organizaes eficientes e com grande
penetrao no mercado, estas economias excedem em tamanho, escala e abrangncia a
distribuio formal (LOBATO, 2012).
A resposta econmica das iniciativas piratas se d em sua prpria necessidade; seja
satisfazendo consumidores pobres e criando trabalho informal na Amrica Latina (DENT,
2012), seja abrindo brechas para uma distribuio controlada pelo Estado, como na China
(CUNNINGHAM e SILVER, 2013), ou sendo a nica forma de distribuio possvel
devido falta de regulamentaes do mercado, como em Nollywood (HUGO, 2009,
BARROT, 2009); ou, ainda, para satisfazer demandas especficas, como a distribuio de
Cinema Bollywoodiano via internet para a populao indiana em dispora (LIANG e
SUNDARAM, 2011).

2.6.

A DIMENSO DA LEGALIDADE

A ltima de nossas variveis dualidade legal e ilegal que posta pelo discurso
criminalista. Essa dualidade ser explorada com detalhes no prximo captulo Piratarias
no Plural: Discursos e Prticas
No capitulo, situamos a ideia de criminalidade com relao a uma srie de discursos e
prticas que relativizam e contextualizam o que se entende por pirataria, promovendo
assim uma crtica ao reducionismo criminalista corrente em grande parte dos estudos da
rea (MATTELART, 2012). Partimos de um histrico da Propriedade Intelectual e a da
sua relao intrnseca com a circulao informal, para ento desenvolver a discusso

86

sobre a pirataria enquanto um fenmeno cujas interpretaes e usos poltico, cultural e


econmico deram-se a partir de diferentes perspectivas.

87

3. PIRATARIAS NO PLURAL: DISCURSOS E PRTICAS.


3.1.

PROPRIEDADE INTELECTUAL E PIRATARIA

O tema da pirataria to amplo que o sentido do termo transborda o seu prprio limite,
ou seja, pirataria uma palavra-conceito com grande densidade semntica (PANG,
2006). Um pirata pode ser um falsificador de produtos, medicamentos, um ladro em altomar, um annimo, uma clula transmissora, um pirata pode copiar uma tecnologia ou uma
informao e lucrar com ela. Mas ele pode tambm no lucrar no sentido monetrio da
palavra e procurar outras formas de recompensa. Todas essas piratarias possveis voltamse contra o que considerado um direito fundamental: o direito propriedade.
O termo pirata anterior ao estabelecimento da propriedade intelectual e,
originariamente, refere-se ao roubo de posses materiais74. Aes por barcos piratas nos
mares ainda existem, mas a palavra adquiriu, ao longo do tempo, um espectro de
significado muito mais amplo. Transformou-se, entre os sculos XVI e XVII, em um
nome para as violaes do direito autoral, propriedade intelectual, plgio ou impresso e
venda no autorizada de cpias de livros.
Ocorreu o que se entende por deslizamento semntico (SPAZIANI, 2007), fenmeno
lingustico que consiste em um processo metafrico que transfere um termo com sentido
especfico para outro referente. Nesse caso, a metfora pirata passa, de uma agresso
propriedade material, para uma agresso propriedade imaterial/intelectual. Transio
que acompanha a mudana na ideia de propriedade, que se expandiu do campo dos bens
materiais para os bens simblicos (sntese propriedade + intelectual).
O aspecto material antecessor, pois as mudanas no vieram somente do florescimento
intelectual, mas tambm de mudanas resultantes das invenes mecnicas. O livro,
originalmente, no era visto de forma distinta a qualquer outro produto industrial, ele era
acima de tudo um objeto comercializvel (CHARTIER, 1998).
(...) ao solicitar privilgios, os primeiros autores no estavam
necessariamente fazendo qualquer solicitao esttica ou moral com
Na antiguidade, saqueadores gregos atacavam mercadores fencios e assrios: Gernio cavaleiro os
interroga:/Donde vindes cortando as salsas vagas? Traficais? Ou piratas sois errantes,/Que para dano alheio
a vida expondes?//Quem sois vs outros?/ Navegais por negcio, ou ruins piratas/ Os mares infestais,
expondo as vidas/ para infortnio e dano de estrangeiros? (HOMERO, 2002[VIII A.C.]).
74

88

relao aos seus trabalhos, mas estavam, ao invs disso, simplesmente


dispondo de uma perspiccia empreendedora no intuito de capitalizar
dentro do emergente mercado livreiro. (KOSTYLO, 2010, p. 30) 75

Historicamente, a noo de pirataria variou muito, ao longo do estabelecimento das


legislaes autorais e dos mercados culturais internos e externos, ela ganhou diferentes
conotaes, tornando-se mais manifestadamente moral conforme o debate se intensificou
(JOHNS, 2010).
Na Europa renascentista (sculos XIV a XVII), quando os inventos e o desenvolvimento
de conhecimentos aplicveis ao domnio da natureza (incluindo as publicaes desses
conhecimentos) passam a trazer poder e enriquecimento, o valor do intelecto adquire uma
dimenso poltica e econmica e promove ampla transformao dos modos de vida.
Assim,
(...) pode-se dizer que a prtica de garantir privilgios no incio da
modernidade italiana constituiu uma arena importante em que novas
atitudes e modelos relacionados autoria e propriedade desenvolveramse. Esses desenvolvimentos moldaram as definies sociais e
filosficas da propriedade intelectual que prefiguraram a sua definio
e aplicao legal na tradio posterior do copyright. Essas vises
tornaram-se evidentes com a cultura do capitalismo industrial artesanal.
Mas tambm foram influenciadas pelas teorias estticas do humanismo
renascentista. (KOSTYLO, 2010, p. 49)76

O direito autoral surge nessa poca, juntamente com a prpria imprensa e a noo de
autoria; regulamentaes do sculo XVII (Paris Guild, 1618) confirmaram a obteno de
privilgios estendidos e ilimitados (sobre a cpia) de um livro autoral (ibid.).
A metfora pirata possvel a partir do momento em que a ideia, o conhecimento e a sua
reproduo ganham valor econmico. Esta uma nova condio externa para o termo
pirata, que transforma o contexto semntico no qual se adapta. Enquanto a relao entre
conhecimento e riqueza material fica mais complexa, a metfora pirata coaduna com uma

() in applying for privileges, early authors were not necessarily making any aesthetic or moral claims
in relation to their works, but were instead simply displaying entrepreneurial acumen in seeking to
capitalize on the emerging book market. [traduo nossa]
75

(...) it can be said that the practice of granting industrial privileges in early modern Italy constituted an
important arena in which new attitudes and models relating to authorship and property developed. These
developments shaped the social and philosophical definitions of intellectual property that prefigured its
legal definition and application in the copyright tradition of later periods. These views were first evident
within the culture of industrial capitalism and craftsmanship. But they were also influenced by the aesthetic
theories of the Renaissance. [traduo nossa]
76

89

srie de contextos histricos, dialogando, sobretudo, com as dimenses legais,


econmicas e culturais. Pode-se dizer que
O perodo da Renascena um momento particularmente interessante
para a histria da propriedade intelectual, pois muitos
desenvolvimentos (...) convergiram nesse perodo para produzir um
ambiente nico em que novas atitudes com relao autoria, produo
intelectual e propriedade iriam evoluir. (BENTLY, DAVIS e
GINSBURG, 2010, p. 22) 77

Tanto a organizao social dada, quanto as apropriaes transformadoras no seio da


criatividade formulam o contexto de discusso dos direitos de autor. Se a Renascena foi
uma era propcia para a consolidao da propriedade intelectual e do autor, o tema entra
em crise na contemporaneidade por razes contextuais, pode-se dizer, da mesma natureza,
motivadas por variveis de ordem tecnolgica, econmica e cultural. Principalmente, a
tecnolgica tem um peso importante, tanto na Renascena, com as invenes mecnicas,
quanto na atualidade, com as invenes eletrnicas.
Assim, ao longo dos sculos, o direito do autor apresenta uma genealogia que deriva de
uma origem institucional positiva, onde se produzem as leis, os mecanismos burocrticos
de privilgios que protegem a competio, e uma origem ideolgica que resulta dos
desenvolvimentos culturais em um contexto social que sofre diversos impactos, inclusive
tecnolgicos (NIMUS, 2006).
Hoje, a violao de algumas das dimenses do direito autoral comum, no sendo
moralmente condenada por grande parte da sociedade (BARRON, 2010; DENT, 2012),
ainda que com frequentes campanhas por respeito lei (PONTE, 2008) e maior rigor na
fiscalizao e punio. Ocorre um acordo moral resultante da fora conquistada pela
circulao informal, quando esta atende s necessidades de consumo. O direito do autor
desafiado, pois o critrio de valorao dado ao conhecimento e o seu registro nem
sempre estvel e depende de uma srie de apropriaes culturais.
Desde antes da internet, a questo moral em casos de pirataria desperta interesse
acadmico (COX, 2012), principalmente no que se refere sua influncia sobre o
consumo de produtos (WOOD e GLASS, 1996; LYSONSKY e DURVASULA, 2008).

The Renaissance period () is particularly interesting moment in the history of intellectual property,
since many developments () had converged in this period to produce a unique environment in which new
attitudes towards authorship, intellectual production and ownership would evolve. [traduo nossa]
77

90

Alguns estudos concluem que a transgresso depende diretamente das vantagens em


relao aos prejuzos que podem ser obtidos e tambm do contexto cultural dos sujeitos,
que pode ser mais ou menos tolerante/vigilante (KINI, ROMINGER e VIJAYARAMAN,
2000). Freestone e Mitchell (2004) apontam que apenas cinco por cento da chamada
Gerao Y (nascidos a partir do final da dcada de 1970 at meados da dcada de 1990)
considera que o download ilegal eticamente errado. Ainda, de acordo com Cox (2012,
p. 9), pesquisas da Human Capitals Youth and Music Survey (2009) indicam que 70%
das pessoas entre 16 e 19 anos (naquele ano) no sentem qualquer culpa por baixarem
msicas ilegalmente e 61% acham que no deveriam ter que pagar por msica. Apesar do
conhecimento pblico de que a cpia ilegal um ato criminoso, a maioria das pessoas
no est preocupada com a consequncia dos seus atos, pois considera que a atividade
muito difcil de ser detectada.
A relao entre as estruturas normativas e a sociedade no estvel ou homognea
(LEMOS, 2005). Especialmente em termos de polticas da tecnologia; comum haver
disparidade entre a norma, de carter ideal, e a constante transformao social; as normas
jurdicas se enfraquecem diante da importncia factual das comunidades de conhecimento
(ibid.). Problemas dessa natureza revelam uma crise na cincia jurdica, quando
problemas de ordem social desestabilizam instncias reguladoras. Cincia jurdica que se
desenvolveu em torno de uma lei positiva, que tenta estabelecer padres fundamentais,
estruturados coerentemente em um sistema que garante princpios bsicos de direito e
dever.
Apesar da aparente universalidade da lei positiva, entre as bases que pautam a proibio
e as prticas, vemos uma distncia muito grande. Este um campo aberto para a
explorao investigativa das dinmicas culturais, que revelam as instabilidades da relao
entre as instituies de poder e o movimento das trocas informacionais, que so, por sua
vez, mediadas por tecnologias de inteligncia cada vez mais complexas (CASTELLS,
1996).
H um grande volume de literatura internacional sobre as leis de direito autoral, no mbito
da poltica e da teoria e, apesar de sua aparente diversidade, muitos desses comentadores
esto motivados por uma assuno no questionada: a de que a eficincia econmica o
crucial, seno nico, critrio de avaliao, tanto do sistema de copyright, quanto dos
campos que o regulam (BARRON, 2010). H muita disparidade entre os estudos sobre
91

como custos e benefcios deveriam ser medidos, ou como custos e benefcios privados
poderiam corresponder, harmonicamente, aos custos e benefcios sociais; entretanto esta
a balana utilizada amplamente e raramente desafiada.
Bens informacionais so caros para produzir, mas, assim que produzidos, tornam-se bens
potencialmente pblicos, no rivais em seu consumo. Pelo fato de a informao
multiplicar-se facilmente e ser pervasiva, as leis de direito autoral so mais vulnerveis
resistncia do que a maioria dos regimes legais (ibid.), suas violaes so relativamente
difceis de policiar e o policiamento efetivo, inevitavelmente, conflita com direitos
fundamentais de privacidade e liberdade individual. Assim, mesmo nos lugares onde a lei
classifica a pirataria como um crime, as proibies tm sido amplamente desrespeitadas,
sem atrair a condenao moral.
Levando em conta o sentido histrico aplicado ao termo pirataria e a transformao das
bases tecnolgicas e econmicas da sociedade, atribuir (i)moralidade ao seu sentido passa
a ser um tema polmico e impreciso. A atribuio de agresso ao direito da propriedade
intelectual pode ser mais ou menos flexvel, dependendo de situaes especficas.
Comentadores das leis anglo-americanas do sculo dezenove, e por tal
razo expositores correntes da lei positiva, chamam de infrao a
violao dos direitos de autor. No sculo dezenove, parece que o termo
foi usado indistintamente ao de pirataria (...). Hoje, pirataria implica a
reproduo comercial (como na pirataria de discos) e, portanto, traz
uma ndoa de vergonha moral. Por isso, retoricamente carregada e, para
muitos, de um carter altamente contestvel chamar o file-sharing de
pirataria78. (GINSBURG, 2010, p. 83)

O surgimento ou acentuao de situaes especficas, no andar da carruagem, vai


alterando a apreciao moral. Um exemplo desse movimento foi a ampla discusso, em
1887, sobre a pirataria de livros, quando um mercado e uma mentalidade fora de
regulamentao das obras pirateadas j estava h muito estabelecido nas Amricas e passa
a ser questionado pela evidncia de uma necessidade de lei ou acordo internacional que
revertesse benefcio aos autores, em sua maioria britnicos. Na poca, W. G. Cvendish
Bentnick, secretrio britnico de relaes internacionais, afirma que

Nineteenth-century Anglo-American legal commentators, and for that matter current expositors of
positive law, call the violation of authors rights infringement. In the nineteenth century, it seems that this
term was used interchangeably with piracy. () Today, piracy implies commercial reproduction (as in
record piracy) and accordingly carries a taint of moral opprobrium. Hence the rhetorically charged and,
to many, highly contestable character of calling file-sharing piracy [taduo nossa]
78

92

A dificuldade fundamental moral. O sistema da pirataria tem sido h


tanto tempo protegido por suas leis, e muitos interesses fortaleceram
sobre ele, e a crena de que ela abastece o mercado de literatura barata
to difundida, que no parece possvel conquistar nada sem uma
mudana radical de opinio no pas e suas mentalidades, por isso
devemos confiar em uma longa e contnua discusso 79 . (SEVILLE,
2010, p. 38)

As reimpresses e a distribuio de obras entre a Amrica e o Reino Unido, desde o sculo


XVIII, gerou discordncia de interesses; relao de instabilidade entre os dois pases em
que a acusao de pirataria, muitas vezes, trocou de figurao ao longo dos anos, at a
consolidao de um aparato regulatrio (ibid.). Somente aps a Guerra Civil, passou-se a
empreender esforos no estabelecimento de um copyright internacional (amenizar as
dissimetrias entre legislaes nacionais, foi justamente o objetivo das convenes
internacionais, que passaram a servir de base para as legislaes locais, tal como a
Conveno de Berna80) (ibid.). As disputas culminaram com uma atribuio moral do
termo pirataria. Esse aspecto no explicitado em nenhuma legislao de direito autoral,
mas aparece em muitos discursos de defesa desse direito.
Sendo a aplicao do direito autoral dada a partir propsitos estritamente econmicos,
sabe-se que a pirataria conecta-se fundamentalmente ao esprito capitalista, conforme
Adam Smith (1904[1776]) chamara a ateno um sculo antes:
Nem muitas pessoas so escrupulosas quanto ao contrabando, quando,
sem perjrio, podem encontrar uma oportunidade fcil e segura para
faz-lo. Fingir ter escrpulos quanto a bens contrabandeados... seria na
maioria dos pases considerado como uma hipocrisia pedante. 81

The fundamental difficulty is a moral one. The system of piracy has been so long protected by their laws,
and so many interests have strengthened under it, and the belief that it fosters cheap literature is so
widespread, that it does not seem possible to accomplish anything without radical change in the opinion of
the country on these heads, and for this we must probably trust to long-continued discussion. [traduo
nossa]
79

80

Conveno utilizada oficialmente pela maioria dos pases signatrios da Organizao mundial do
comrcio (OMC). Seu princpio bsico o de que o autor tem pleno controle sobre o valor da sua obra. J
passou por uma srie de revises, desde a sua criao em 1886 completada em Paris em 4 de maio de
1896, revista em Berlim, em 13 de novembro de 1908, completada em Berna, em 20 de maro de 1914 e
revista em Roma, em 2 de junho de 1928, em Bruxelas, em 26 de junho de 1948, em Estocolmo, em 14 de
Julho de 1967 e em Paris em 24 de julho de 1971. (BERNA, 1971)
Not many people are scrupulous about smuggling when, without perjury, they can find any safe and
easy opportunity of doing so. To pretend to have any scruple about buying smuggled goods would in
most countries be regarded as one of those pedantic pieces of hypocrisy. [traduo nossa]
81

93

O que est implcito na afirmao que o comrcio ilegal sempre foi uma prtica
recorrente, com objetivos utilitaristas de proveito prprio e que, consequentemente,
poderia beneficiar, com o enriquecimento, grupos ou naes. Dentro do clssico impasse
sobre quem veio antes, o ovo ou a galinha, pode-se dizer que a pirataria to antiga quanto
a prpria cultura (ALFRORD, 1995), justamente porque a definio de propriedade
intelectual posterior ao surgimento dos instrumentos de representao e produo de
objetos culturais. A pirataria to antiga quanto o prprio cinema 82 e tem sido um
condutor fundamental de distribuio desde o incio do sculo XX.
O clssico filme de George Melis, A trip to the Moon (1902) foi amplamente copiado,
especialmente nos Estados Unidos, onde o diretor no conseguiu ter qualquer lucro pela
sua exibio. H, ainda, registros histricos de prticas como bycicling 83 , remake 84 e
duping85, que contrariavam direitos autorais e acordos de distribuio (LOBATO, 2012;
GAINES, 2006). No perodo ps-guerra, todo um mercado de bootlegs86 de projees
privadas de 16mm se formou e foi considerado, logo de incio, um problema para o
mercado formal.
A distribuio no autorizada assumiu diferentes formas e abrangncias, dependendo da
tecnologia emergente e foi epidmica nas dcadas iniciais do cinema. Isso nos sugere uma
nova perspectiva para pensar o conceito estabelecido de que a pirataria impede a
criatividade pois reduziria os lucros, j que o cinema se desenvolveu, desde sempre, em
convivncia com a pirataria.

82

Logo no incio, os filmes no eram protegidos, mas sim os equipamentos que tinham patentes rgidas.
Essa restrio de uso da inveno do cinema (aplicada inicialmente por Thomas Edison) ainda no
enxergava os filmes enquanto obras intelectuais. A produo de direitos autorais nos filmes foi se
desenvolvendo com o tempo, na medida da consolidao das obras como produto cultural e do cinema
dentro de um modelo de indstria.
83

Era uma prtica comum na dcada de 1920. Um exibidor que alugou o filme por um perodo especfico
tentava exibir o filme por um ou dois dias a mais do que o especificado pelo contrato, ou ainda tentava
exibi-lo em outro cinema pertencente sua rede. (SEAGRAVE, 2003)
84

A mesma ideia era filmada inmeras vezes, um exemplo Pillow Fight (1897) de T. Edison que foi
refilmada pelos irmos Lumire, no mesmo ano, sob o ttulo francs de Bataille doreillers.
85

Comprava-se o original e dele eram feitas cpias destinadas a abastecer um mercado de salas crescente
e com pouca opo de programao.
86

Gravao de uma apresentao, exibio ou transmisso de filme, show musical, pea de teatro ou
programa de TV.
94

Apesar das regulaes legais (eficientes ou no para o mercado), a circulao que ocorre,
efetivamente, funciona em desobedincia s determinaes abstratas de um estado
racionalizado e corresponde a outras demandas, sejam elas de cunho estritamente
econmico ou de amplo espectro social; muitas vezes, fundamentam sua moral a partir
de referentes outros que o discurso legislador. Tanto o aspecto pragmtico quanto o
aspecto moral devem estar em sintonia para que um indivduo possa aderir determinada
prtica.
Assim, a pirataria dependente das liberdades individuais e dos processos de identidade,
que conformam posicionamentos subjetivos. As identidades projetam-se no espao
globalizado, originado por transformaes tecnolgicas, que desafiam definies
geopolticas fixas. Os espaos transnacionais incluem diversas prticas comunitrias e
movimentos caracterizados pelo hibridismo cultural. Nesse contexto, a identidade no
mais vista como uma categoria em si, mas como resultado de projees produzidas como
efeito de um jogo mais profundo (DELEUZE, 1988); a sua representao enquanto tal
ilusria e passageira. O processo de identificao social no presume uma inerncia, mas
parte da constante diferenciao, a qual no permite substancializar um ser ou categoria.
Praticar ou no pirataria escolha de um indivduo exposto e integrado, que negocia com
diversos nveis de identificao. Manuel Castells (1996) apresenta uma tripla viso das
identidades que resulta til, em nossa anlise, para a compreenso da identidade pirata:
a) Identidade legitimadora: relativa s instituies dominantes na sociedade
civil

(cidadania, democracia, politizao da transformao social,

confinamento do poder ao Estado, etc.);


b) Identidade de resistncia: atores em posio marginalizada constroem
trincheiras de resistncia e sobrevivncia, com base em princpios diferentes
dos que permeiam as instituies da sociedade;
c) Identidade de projeto: utilizando qualquer tipo de material cultural ao seu
alcance, os atores constroem uma nova identidade, capaz de redefinir
posies sociais.
As trs instncias trabalham como orientadoras das prticas piratas: ou o ator enquadrase lei, consumindo apenas o que est dentro dos padres (identidade legitimadora); ou
passa a consumir pirataria devido a uma situao de excluso (identidade de resistncia);

95

ou o faz a partir da convenincia de acesso, incorporando a pirataria a uma atitude prtica,


pelo interesse objetivo de consumir (identidade de projeto).
Fundamentalmente, o problema tico da pirataria uma questo de liberdade no s em
relao indstria do entretenimento, cultura e ao aparato legal, mas tambm em relao
tecnologia. Mas o que ser livre? Na sociedade liberal, a questo se coloca a partir de
uma humanidade possvel, que se torna ainda mais complexa na ps-modernidade,
movimento articulado com a evoluo tecnolgica.
O pensamento humanista do sculo XX nos fornece intuies importantes sobre o tema
da liberdade.
i)

O pensamento marxista indica a instrumentalidade da tcnica e como ela


funciona para a explorao entre as pessoas, a liberdade consistiria numa
reverso ideolgica no uso das ferramentas (ADORNO e HORKHEIMER,
1985 [1944]; 2002);

ii)

O pensamento foucaultiano revela a articulao entre sentidos e


materialidades, em sistemas de biopoder, que gera, ao longo do tempo,
verdades, identificaes com relativa estabilidade, que permitem um dilogo
do homem com os sistemas que o produzem (mquinas simblicas), ainda
restando a possibilidade de ao. Liberdade possvel somente com o
conhecimento da prpria genealogia. As ferramentas simblicas inserem
coaes no indivduo, que se transformam em autocoaes. Por isso, apenas o
autoconhecimento poderia trazer alguma garantia de liberdade (FOUCAULT,
1981; 1987; 2010).

iii)

A liberdade deleuzeana exercida em camadas de potncia, numa realidade


em que poderes se dissolvem em microestruturas de ao, que podem ou no
ser contaminadas pela vontade (DELEUZE, 1988; DELEUZE e GUATTARI,
1995).

iv)

A liberdade heideggeriana estaria na desconstruo da metafsica e no deixar


o ser falar, que seria o nico modo de desvencilhar-se da submisso ao
sistema (HEIDEGGER, 2003; 2007).

v)

Para pensadores ps-modernos ou hipermodernos, como Gilles Lipovetsky


(2009; 2010), Vilm Flusser (2007) e Michel Maffesoli (1999), o indivduo
encontra-se em completa imerso no sistema de trocas, de uma sociedade
96

baseada na comunicao via imagem e, portanto, submetida a tecnologias do


imaginrio. A liberdade estaria comprometida quando as possibilidades de
escolha e identificao colocam-se num cenrio saturado por imagens e
conexes; ela residiria nas escolhas e na possibilidade de se criar novas
interpretaes para esses imaginrios.
Conceitos de liberdade podem servir para interesses distintos. Existe, ainda, a ideia de
liberdade econmica do liberalismo, que inclui a ideia de livre-iniciativa e competio no
mercado (SMITH, 1904 [1776]; HARVEY, 2010); a liberdade libertria do discurso
anrquico, dos indivduos contra as estruturas de poder que limitam suas aes
(WOODCOCK, 2002). H a liberdade de opinio e expresso, um direito fundamental,
teoricamente garantido nas constituies democrticas, mas que se relativiza de acordo
com o suporte ou meio de difuso, quando notamos a regulao poltica da circulao dos
signos (THOMPSON, 1995).
A questo das liberdades dadas pela internet no nova e tem a ver com uma liberdade
possvel em relao tcnica. Na era do Rdio, as possibilidades dialgicas do
broadcasting j eram sugeridas e experimentadas (ENZENSBERGER, 2003), a partir da
ideia de que, tecnicamente, todo aparelho receptor potencialmente transmissor. O
bloqueio funcional de funes tcnicas resultado de escolhas tecnolgicas, discursos
sobre a tcnica, incluindo regulamentaes. Por isso, a liberdade nos meios de
comunicao tem bases tecnolgicas e tambm polticas. O conhecimento tecnolgico,
potencialmente aplicvel em infinitas combinaes entre elementos e funes, que geram
qualquer sorte de aparelhos, integrado a um processo social e simblico que elege
prioridades e escolhas em funo do projeto cultural de cada grupo e do repertrio
cientfico e intelectual das sociedades humanas (SIMONDON, 1980; SCHFER, 2011).
A pirataria e tambm a contracultura tm, ao longo do tempo, se apoiado utopicamente
na ideia de autonomia intelectual e material. Ao colocar em uso solues tcnicas de
formas menos previsveis, o faa voc mesmo manifesta, na prtica, a conscincia e o
conhecimento de uma coletividade e tambm de indivduos isolados (MASON, 2009). O
autodidatismo dos hackers e programadores foi a semente para a efetiva produo de
espaos, ambientes de liberdade na internet, demonstrando que um uso livre da tecnologia
requer mais do que a interao reativa, ela requer conhecimento tecnolgico. A liberdade

97

na rede no uma consequncia natural da digitalizao, mas resultado de construes


coletivas.
Seria a pirataria evidncia de uma sociedade cada vez mais livre ou ao contrrio, uma
afirmao direta da necessidade desenfreada de consumo cultural? Trata-se de uma
libertao anrquica das possibilidades de troca ou o sintoma de um domnio cada vez
maior da indstria do entretenimento e dos media? Apesar da multiplicao da capacidade
enunciativa, a pirataria, ao mesmo tempo em que desafia as regras impostas pela lei do
mercado, tambm dele dependente.
Por um vis dialtico, para cada dominao, haver adaptao e tambm resistncia.
Todavia, para alm da ideia dominadores versus dominados, podemos apontar para
aspectos mais fragmentrios de agncia subjetiva. Nesse caso, ocorre a negociao da
liberdade a partir de referncias moventes, sendo muito mais do que a luta direta ante uma
opresso homognea. possvel observar, na conectividade multiforme da rede, a
configurao de campos simblicos nodais que funcionam como agregadores de
identidade para a liberdade subjetiva.

3.2.

PIRATARIA: DISCURSOS E PRTICAS

notvel a importncia de uma diferenciao sobre as prticas piratas, da necessidade de


anlises mais apuradas dos seus meios e formatos, de modo que um discurso criminalista
preso s leis autorais, elaboradas no incio do sculo passado, no d conta da
complexidade do file-sharing na internet, bem como de outros mbitos da circulao
informal e suas implicaes econmicas e culturais, mais especificamente, o seu impacto
na distribuio do produto cinematogrfico.
Lobato (2012) sugere que a pirataria pode assumir seis diferentes faces. So estas
interpretaes possveis, que arranjam, de maneira diversa, as dimenses envolvidas:
pirataria como roubo, como empresa, como liberdade de expresso, como autoria, como
resistncia e como acesso.
Elaboramos uma apreciao estendida sobre as seis faces propostas pelo autor, resultando
em um aprofundamento de sua reflexo em cada categoria, onde discutimos aspectos
centrais do problema. A classificao de Lobato servir como estrutura para o
desenvolvimento de nossa anlise dos discursos e prticas relacionados pirataria, a qual
98

acrescentamos, ainda, a face da pirataria como religio e tambm uma apreciao das
especificidades geogrficas encontradas na literatura sobre o tema.
Acrescentamos que as faces da pirataria so tambm uma interface entre discurso e ao.
Entre os quais pode-se considerar uma equivalncia ontolgica (AUSTIN, 1975;
FAIRCLOUGH, 1995): i) o discurso prtica; ii) a prtica fundamenta-se em discurso
(os significados atuam dentro de sistematicidades que envolvem aspectos materiais). Tal
fenmeno se d no espao poltico da sociedade, que um espao de formulao de
consensos e dissensos, estabilidades e instabilidades simblicas.
Os discursos tm uma funo prtica de inaugurar um estado de coisas, de relaes, fazem
acontecer, dependendo de uma srie de condies a serem satisfeitas, atores, locais ou
rituais. Identificar as faces da pirataria identificar as complexidades discursivas que so
multissemiticas e multissistmicas e indicam processos, relaes e mudanas
socioculturais. H fronteiras, formaes discursivas (FOUCAULT, 1987), que podem ser
mais ou menos demarcadas e que tambm modificam-se juntamente com a sociedade,
alm de haver redes de conexo entre esses discursos.
As faces da pirataria negociam contradies socioculturais que aparecem em situaes
especficas, constituindo formas onde as lutas sociais ocorrem; h a negociao das
relaes sociais em circunstncias de dvida e contestao. Os discursos sobre a
propriedade intelectual, em constante movimento, participam das mudanas concretas na
sociedade, havendo um impacto direto da ontologia social sobre eles; discursos que, por
sua vez, movimentam as proibies e as desobedincias.
3.2.1. A Viso Criminalista e a Guerra Contra a Pirataria
A primeira face da pirataria (LOBATO, 2012) a de que ela um roubo. Trata-se de um
discurso que tende aplicao das leis e reforo do controle da circulao da informao.
Nesse contexto, o termo ou rtulo pirata tem uma funo retrico-discursiva
(BENTLY, DAVIS e GINSBURG, 2010) e a linguagem do roubo pode ser caracterizada
como uma estratgia retrica utilizada por partes interessadas, particularmente as grandes
detentoras e exploradoras do copyright, procurando alargar os seus direitos de

99

propriedade87 (ALEXANDER, 2010, p. 15). Como resultado, instituies com maior


poder passam a decidir quem est autorizado ou no a competir no mercado informacional
(DENT, 2012, p. 31).
Grande parte das pesquisas e discursos relacionados pirataria esto fundamentados
nessa perspectiva (NOBRE, 2012), justamente porque resultam de investimentos para o
desenvolvimento de um corpo de conhecimento que contribua para a criao de
estratgias contra esse tipo de prtica.
Joe Karaganis (2011) critica essas perspectivas de estudo, considerando-as
contraproducentes para todas as partes: governos, consumidores e proprietrios. O autor
afirma que a falha em fazer perguntas mais abrangentes acerca das estruturas
determinantes da pirataria e o fortalecimento das regras de controle da circulao dos
bens culturais geram custos intelectuais polticos e, sobretudo, sociais.
Mattelart (2012) tambm faz observaes nesse sentido, afirmando que o campo de
estudo sobre a pirataria est saturado por conhecimentos produzidos a partir do
investimento de empresas da indstria da cultura ou outras organizaes que publicam
relatrios, com o objetivo de criminalizar a pirataria e reduzir o fenmeno sua dimenso
criminal, tentando convencer a opinio pblica e os governos de que a pirataria representa
uma grande ameaa que deve ser combatida, para isso, muitas vezes enfatizam conexes
existentes entre a pirataria e organizaes criminosas ou terroristas88. Certamente que, em
alguns segmentos, tal ligao pode existir, mas as avaliaes presentes em tais relatrios
procuram muito mais rotular a pirataria como um todo do que analisar uma realidade
emprica, com o objetivo de tentar conden-la e legitimar a implementao de um arsenal
punitivo (ibid.).

The language of theft can be cynically characterized as a rhetorical strategy used by interested parties,
particularly large copyright-owning and exploiting corporations, seeking to enlarge their proprietary
claims. [traduo nossa]
87

88

Em 2009, a organizao de pesquisa Rand Corporation, com o apoio da MPA (Motion Picture
Association), lanou um relatrio, no qual apontava o envolvimento da pirataria de filmes com o crime
organizado, incluindo estudos de caso no qual afirmava que tais organizaes estariam tambm financiando
grupos terroristas. Segundo o texto do documento, a pirataria de DVDs estaria contribuindo para financiar
organizaes islmicas terroristas, como o Hezbollah, o que elevaria a pirataria ao patamar de um problema
de segurana nacional (TREVERTON, MATTHIES, et al., 2009).
100

Na maioria dos pases, especialmente nos Estados Unidos, a discusso sobre mdia pirata
polarizada, sendo um debate que repete posicionamentos com dois pontos de vista
dominantes simetricamente opostos. Para sair dessa dualidade, que atrapalha uma viso
mais aprofundada do tema, importante situar esse tipo de discurso especfico
(antipirataria) no contexto de nosso objeto de estudo.
Representado pelos produtores de contedo (emblematicamente a Motion Pictures
Association of America MPAA e a Recording Industry Association of America RIAA),
tal discurso serve de base para a crescente guerra contra a pirataria: um exerccio de
relaes pblicas, que objetiva forar o respeito ao direito autoral e revela, pela sua
prpria existncia, o lado vulnervel de uma indstria to poderosa.
Ele tem um carter explicitamente moralizante, definindo como roubo qualquer tipo de
troca no autorizada, responsabilizando o consumidor e incentivando as pessoas a
denunciarem transgressores. As campanhas afirmam que a pirataria uma pandemia e
resulta de relaes criminosas escusas, clamando por um maior rigor da propriedade
intelectual. Tal guerra uma manifestao discursiva de contradies inerentes ao
cenrio das comunicaes no incio do sculo XXI e tem ocupado posio alta na agenda
poltica internacional (BENTLY, DAVIS e GINSBURG, 2010; MASON, 2009).
A guerra contra a pirataria uma empreitada vigorosa e recebe muitos investimentos,
chegando a produzir uma indstria especializada, que inclui novas profissionalizaes
(LOBATO e THOMAS, 2012), tais como analistas de trfico de rede (p2p),
investigadores especializados em tecnologia informacional, especialistas em proteo de
contedo, litgios em propriedade intelectual, inteligncia de mercado, solues tcnicas
contra a pirataria e outros produtos e servios que os proprietrios utilizam em campanhas
e lobby poltico (ibid.). Pode-se dizer que o dinheiro gerado pelos processos legais tem
criado uma nova economia, que compensaria as perdas em venda; indstria que atrai at
mesmo pessoas que costumavam atuar em redes piratas e passam a prestar servios a
empresas interessadas em desmontar essas mesmas redes.
(...) tanto a pirataria, quanto a antipirataria geram uma gama diversa de
atividades secundrias. Se localizarmos esses efeitos generativos
encontraremos uma gama de outras trajetrias econmicas que abrem
para negcios fora do setor da mdia dominante, conduzindo a
especializaes tcnicas inovadoras, novas linhas de negcio e servios

101

que tem muito pouco a ver com a produo e distribuio de mdia per
se. (LOBATO e THOMAS, 2012, p. 607)89

Ao associar a pirataria perda de lucros, as indstrias e profissionais liberais encontram


formas de obter proveitos econmicos da situao atravs de meios lcitos. Essa economia
contempornea da propriedade intelectual, que surgiu no lastro da guerra contra a
pirataria, produz empreendimentos antipirataria e abrange quatro setores (ibidem): i)
preveno tecnolgica: interfere no mercado tecnolgico, criando solues e ferramentas
que dificultem tecnicamente a pirataria; ii) captao de receitas: empresas aproveitam o
espao das plataformas piratas para criar plataformas de anncios, que retornam o lucro
para os proprietrios de contedo; iii) produo de conhecimento: formam-se grupos de
estudo para a investigao do fenmeno da pirataria que vendem esse conhecimento para
as indstrias ou influenciam a opinio pblica e os debates polticos; iv) policiamento e
aplicao da lei: grupos de advocacia, investigadores e grupos de mdia trabalham na
deteco das infraes e execuo de processos legais (ibidem).
Apesar da aparente universalidade da noo pirataria roubo, a sua aplicao no est
longe de conflitos. Como dito anteriormente, o direito autoral no tem um valor absoluto,
mas deriva de uma organizao discursiva histrica e social e est sujeito fora dos mais
variados interesses. Quando se fala no crescimento das campanhas contra a pirataria, o
que se est chamando a ateno para um contexto especfico deste perodo histrico.
No sculo XXI, o controle e a expanso da propriedade intelectual, a
nfase no consumidor individual, o crescimento da economia informal
e as ansiedades acerca do copyright, fizeram da pirataria um solo
referencial para a legitimidade circulatria. Os proponentes da
propriedade intelectual advogados, companhias farmacuticas,
empresas de filme e msica, etc. lutam para aplicar a PI a um maior
espectro possvel de prticas humanas, clamando que este um direito
fundamental e trans-histrico. Entretanto, ns vemos que a PI define-se
localmente em resposta pirataria, formando uma tica de acumulao
um esquema moral que decide quem maximiza seu potencial
econmico e quem no. Atualmente, a PI distingue o formal (legtimo)

() both piracy and anti-piracy generate a diverse range of secondary activities. If we track these
generative effects, we find a range of other economic trajectories opening up for businesses outside the
mainstream media sector, leading to innovative technical specializations, new lines of business, and
bespoke services that have little to do with media production and distribution per se. [traduo nossa]
89

102

do informal (ilegtimo) e prov o suporte discursivo e lgico para


manter essa distino. (DENT, 2012, p. 44) 90

O reforo do copyright resulta em controle de mercado e ameaa inciativas mais abertas


e solues digitais de circulao de filmes; ele visa vantagens competitivas para atores
autorizados e determina, a partir de instncias reguladoras, se os agentes ocupam uma
posio central ou marginalizada.
H uma srie de medidas estratgicas de fortalecimento do direito autoral, mas que at
agora no resultaram eficientes para reduzir a pirataria. O primeiro desafio encontra-se
no prprio monitoramento da circulao dos contedos, que difcil nas redes digitais,
devido a estratgias de invisibilidade e de uma srie de direitos individuais, como
privacidade e liberdade de expresso, que dificultam o controle. Outro desafio, no
restrito apenas ao mbito digital, mas que tambm ocorre nas redes informais de
circulao de DVDs, a presena massiva da pirataria no mundo. A quantidade de
circulao to pervasiva que monitor-la acaba saindo muito mais caro do que o
aparente prejuzo dado pela circulao informal (PONTE, 2008) 91 . Ainda, tanto as
tecnologias quanto as relaes informais so deveras flexveis, de modo que, em muitos
casos, os processos legais acabam estimulando a criao de novas solues tecnolgicas
por parte dos piratas (COX, 2012).
A presso norte-americana um elemento fundamental desse cenrio, com uma poltica
de insistncia na mudana das legislaes para o fortalecimento do copyright. Donos das
maiores empresas de produo cinematogrfica do mundo, os Estados Unidos,
estabeleceram, nas ltimas dcadas, uma postura rgida quanto ao controle do copyright,
especialmente com a participao ativa da MPAA e da RIAA. O principal modo de ao
desses grupos, alm de promoverem campanhas de conscientizao do pblico e da

In the 21st century, IP policing and expansion, an emphasis on individual consumer, the rise of economic
informality, and anxieties over digital copying have made piracy the indexical ground on which circulatory
legitimacy rests. IPs proponents property lawyers, pharmaceutical companies, music and film
companies, and so forth strive to apply IP to as broad a range of human practices as possible, claiming
that it is a fundamental and transhistorical right. However, we see here that IP defines itself locally in
response to piracy, fashioning an ethics of accumulation a moral scheme for deciding who gets to
maximize economic potential and who does not. These days IP proscriptively distinguishes the formal
(legitimate) from the informal (pirated) and provides both discursive and logistical supports for
maintaining that distinction. [traduo nossa]
90

91

Uma srie de pesquisas indica que a pirataria uma norma social (AKELOF, 1980; GERVAIS, 2003;
LIMAYEM, KHALIFA e CHIN, 2004; MORTON e KOUFTEROS, 2008).
103

fiscalizao da circulao de seu material, iniciar processos civis e criminais e


pressionar o sistema judicirio local e global para modificaes nas leis, para tornar mais
rgidas as punies e ampliem as possibilidades de monitoramento do material que circula
na internet.
Desde o incio dos anos 1980, o governo norte-americano o mais comprometido em
promover internacionalmente a defesa da propriedade intelectual, colocando-a no centro
da sua diplomacia. Tal posicionamento uma consequncia direta da presso colocada
pelas indstrias, que clamam a sua importncia para a criao de empregos e o
crescimento econmico do pas e do seu poder de competio na economia internacional.
Em 1994, por exemplo, os EUA conseguiram que os pases participantes da WTO (World
Trade Organization) assinassem as TRIPs (Trade-Related Aspects of Intellectual
Property Rights), acordos comerciais que padronizaram em escala internacional as
regulaes sobre a propriedade intelectual. Desde ento, uma srie de novas regulaes e
acordos multilaterais tm sido feito para reforar ainda mais o regime.
Essa campanha no atua somente no campo legislativo, mas tambm poltico, sendo
observada a presena de campanhas globais levadas por essas empresas. De um pas a
outro, abrem escritrios para orientar os governos sobre suas polticas de propriedade
intelectual, pressionando-os a contribuir na criao de organizaes locais para a defesa
do copyright (MATTELART, 2012). Trata-se da associao entre agentes (governo norteamericano, grupos de comunicao e organizaes multilaterais) que constituem espaos
transnacionais de poder no contexto da globalizao, onde instituies locais precisam
cooperar para evitar sanes comerciais (GOMES-MEJIA, 2011).
A alterao de regimes legais, contudo, no um processo simples e suas implicaes
so bastante intrincadas e tambm polmicas, fazendo confrontar uma srie de direitos
fundamentais. Enquanto muitas instncias do Copyright Act (texto que fundamenta a
legislao autoral norte-americana) relacionadas aos direitos exclusivos (de carter
privado) podem ser tambm inclusivas (de carter pblico), a articulao da lei em
excees incrivelmente detalhadas desagrega o regime de direitos exclusivos em uma
srie de subrregimes excessivamente complexos e incompreensveis que desafiam uma
racionalidade unificadora (BENTLY, DAVIS e GINSBURG, 2010).

104

Desde a instituio da lei (Copyright Act), em 1976, o problema da tecnologia tornava


complexa a questo do copyright, justamente por prever um espectro muito amplo de
possibilidades de distribuio; com o passar do tempo, a aplicao de novas excees
para o mbito digital apenas aumentou a complexidade do discurso legal e no resolveu
efetivamente o problema.
O que se observa que a lei americana caminha num sentido de responsabilizar cada vez
mais o usurio final e tem passado por muitas reformulaes, desde a dcada de 1980,
sendo as mais recentes:
Emenda de 28.10.1992: atribuiu penalizaes criminais para violao do
copyright;
No Electronic Theft (NET) de 16.12.1997: imps penas criminais para
ampliar a responsabilidade de agentes no comerciais que intencionalmente
reproduzem e distribuem material, incluindo meios eletrnicos;
Digital Millennium Copyright Act de 28.10.1998: incluiu quatro emendas, a
Copyright and Performances and Phonograms Treaties Implementation, que
proibiu a circunveno dos sistemas de proteo do copyright na internet e
proveu proteo dos direitos na gesto da informao; alm do Online
Copyright Infringement Liability Limitation Act; Computer Maintenance
Competition Assurance Act e Vessel Hull Design Protection Act;
Digital Theft Deterrence and Copyright Damages Improvement de
09.12.1999: aumentou os danos legais para violao de direitos autorais;
Artists Rights and Theft Prevention Act de 27.04.2005: autorizou sanes
penais para gravao no autorizada de filmes e orientou a Comisso Penal
para estabelecer polticas e diretrizes para crimes contra a propriedade
intelectual.
O Digital Millenium Copyright Act (DMCA) foi uma das legislaes que mais
impactaram o ambiente virtual; mesmo sendo uma lei norte-americana, ela afeta a internet
como um todo pois grande parte dos servios e empresas da internet esto localizados nos
EUA e submetidos s suas legislaes; a lei tambm influencia outras legislaes mundo
afora que seguem tendncias parecidas. Alm de criminalizar a infrao em si, essa lei
105

tambm criminaliza as tecnologias que viabilizam a circulao no autorizada e tem sido


considerada uma lei demasiado protetiva e conservadora (LOHMANN, 2010).
As principais crticas DMCA esto com relao a consequncias da lei que prejudicam
uma srie de atividades legtimas, como a liberdade de expresso, a pesquisa cientfica, o
uso justo, a competio e a inovao (ibid.). A controvrsia est no fato de que a lei, alm
de proibir a desobedincia ao copyright, tambm probe o uso de ferramentas que
possibilitariam o ato, o que, por exemplo, tornaria criminal a utilizao de qualquer
tecnologia de cpia ou criptografia, mesmo com propsitos legtimos. Como aponta
Lohmann (ibid.), essa aplicao da lei resultou em uma srie de processos criminais
contra pesquisadores e desenvolvedores, o que claramente traz insegurana para o
ambiente de desenvolvimento da pesquisa cientfica. A proibio do uso de ferramentas
tambm afeta o uso justo (fair use 92 ), que, mesmo sendo um direito, no pode ser
realizado, j que a sua prpria realizao dependeria do uso dessas ferramentas proibidas
(ibid.). Ainda, a DMCA permite a criao de bloqueios cada vez mais restritos de
hardware que limitam o acesso aos contedos miditicos, gerando espaos de competio
demasiadamente protetivos, o que pode no ser saudvel para a competio e inovao
no mercado.
O investimento no mbito legislativo prova do impacto que a transformao do contexto
tecnolgico trouxe para as velhas legislaes, que tinham asseguradas a predominncia
do regime de propriedade intelectual mundo afora. O aparecimento da violao pelo
usurio final em larga escala pe em questo se as normas atuais do copyright podem
responder ao comportamento geral. Ainda assim, as regulamentaes no eximem a
circulao informal do compartilhamento sem fins lucrativos, mesmo que haja uma
tendncia em se reduzir os danos legais para esse tipo de prtica (GINSBURG, 2010).
A emergncia do consumidor como um violador de massa muito mais um sintoma do
que a causa da desagregao do copyright (ibid.). A causa deriva de uma tcnica
legislativa ineficiente, que responde, ponto a ponto, aos desafios tecnolgicos,
preenchendo buracos ou resolvendo ambiguidades, ao mesmo tempo em que,
frequentemente, criando novas; adiciona-se ainda a presso de grupos de poder e as leis
feitas sob encomenda que respondem muito mais a interesses privados do que a aplicaes
92

Espectro de usos especficos autorizados pela legislao norte-americana, que inclui circunstncias de
uso educacional, pesquisa, crtica, comentrio ou notcia.
106

pblicas. Esses textos legislativos so to remendados e complexos que acabam deixando


de beneficiar at mesmo os seus patrocinadores (ibid.). De um modo geral, recorrer a
mudanas na legislao toda vez que uma nova tecnologia ameaar o balano econmico
entre detentores de direito e usurios leva ao risco de produzir leis excessivamente
complexas e que no duram muito tempo.
As coalises polticas em torno da propriedade intelectual tambm participam da guerra
contra a pirataria e tm sido o alvo principal das mobilizaes pela liberdade da internet
ao redor do globo. Projetos de lei norte-americanos como o SOPA (Stop Online Piracy
Act) e o PIPA (Protect Intelectual Property Act) foram emblemticos do impacto que o
maior controle da propriedade intelectual e da rede teria nas liberdades individuais e na
neutralidade da internet. Esses projetos representavam claramente o interesse das grandes
empresas de telecomunicao, mas sofreram um ataque direto dos atores principais da
economia digital, da cultura livre e da opinio pblica, tendo sido, por isso, engavetados.
At agora, algumas estratgias jurdicas tm sido levadas a cabo para a execuo da
propriedade intelectual mundo afora, tais como:
Responsabilizao dos provedores de internet
No Brasil, nos ltimos dois anos, comea a haver uma nova viso jurdica sobre
a responsabilizao dos provedores. O Superior Tribunal de Justia reconheceu
a responsabilidade do provedor em retirar qualquer contedo por solicitao da
parte lesada e viabilizar a identificao de usurios. Se, aps a denncia, os
servidores mantiverem aquela informao no ar, sero ento responsabilizados
(NETO e AZEVEDO, 2012).
Trata-se de uma tendncia mundial. Em 2010, no Reino Unido, o UK Digital
Economy Act responsabilizou os provedores a receber as reclamaes dos
proprietrios lesados e repass-las ao usurio do servio, a fazer uma lista de
usurios que recorrem pirataria repetidas vezes. O Ato estabeleceu uma srie
de regras aos provedores de internet, no sentido de t-los como aliados ao
combate pirataria.
Nos Estados Unidos, foi criado um sistema altamente estruturado para a
vigilncia de trfego denominado Copyright Alert System (CAS) que, em

107

parceria com uma srie de empresas de telecomunicao e provedores de


internet, monitora principalmente o trfego em BitTorrent e recolhe essa
informao, associando-a aos usurios especficos que, de acordo com a
quantidade de ofensas praticadas, recebe uma srie de punies, que vo desde
um programa educativo sobre direito autoral, passando pela reduo de banda
e chegando a processos jurdicos (KRAVETS, 2013).
A responsabilizao dos provedores se deu claramente devido a uma presso
das grandes empresas de mdia, j que o trfego pirata no necessariamente
prejudicial aos provedores, pois aumenta a quantidade de informao circulada
e, consequentemente, os lucros dessas empresas.
Resposta gradual
uma prtica associada anterior e j utilizada em vrios pases. As ofensas
feitas pelo usurio so registradas pelo provedor que, conforme observa a
prtica ilegal, vai enviando uma srie de notificaes para o usurio,
orientando-o a no cometer aquela atividade. Caso a prtica continue
repetidamente, h algumas punies que podem ser utilizadas, como reduo
de banda, bloqueio de pacotes ou protocolos e suspenso da conta.
A resposta gradual j aparece em legislaes na Frana, Nova Zelndia, Coria
do Sul e Reino Unido (KOSNIK, 2012), mas tambm ocorre voluntariamente
em outros locais como na Irlanda e nos Estados Unidos. Cada pas responde de
uma maneira diferente e formula suas prprias estratgias, que vo depender
do contexto das legislaes locais. Em geral, o processo ocorre da seguinte
maneira: proprietrios de contedo monitoram as redes de compartilhamento
em busca de provas que incriminem IPs especficos e as entregam para os
provedores de contedo, que enviam notificaes informativo-educacionais e
tomam providncias cada vez mais radicais, enquanto a infrao for se
repetindo (SOOKMAN e GLOVER, 2010).
Esse tipo de medida tem como objetivo inserir o direito do autor de uma forma
menos impactante e mais eficiente, pois ela trata o indivduo como um cidado
que precisa ter conhecimento das leis para que possa ser responsabilizado em
caso de descumprimento, o que feito sem uma ofensiva direta mas em
108

punies proporcionais. Nesse sentido, ela uma ao poltica normativa que


conta com o aparato legal do Estado e tambm com a ao de corporaes e
agentes especializados.
Punies exemplares para indivduos
As punies podem ir muito alm de notificaes ou restries no servio de
internet e chegar a processos legais financeiramente custosos ou at priso.
Cientes da impossibilidade de se controlar a epidemia da circulao informal,
muitos processos legais foram feitos no intuito de intimidar a sociedade (COX,
2012).
Entre 2003 e 2008, a indstria da msica j tinha ameaado ou levado a cabo
aes contra mais de 30 mil pessoas (KOSNIK, 2012); foi emblemtica a
radicalidade de alguns processos na primeira dcada do milnio, especialmente
nos Estados Unidos, como o USA BMG vs. Cecllia Gonzales (2005), que
cobrou 22 mil e quinhentos dlares por 31 msicas, o Capitol vs. Jammie
Thomas-Passet (2008), que rendeu 54 mil dlares pelo compartilhamento de
24 msicas e o Sony vs. Joel Tenenbaum (2009) que rendeu 670 mil dlares
por apenas 31 msicas (ibidem).
Fechamento ou bloqueio de sites facilitadores
Houve j muitos casos de fechamento ou bloqueio de sites facilitadores da
pirataria ou mesmo fornecedores de contedo. Tal medida, normalmente, causa
muita repercusso, dependendo da importncia e do nmero de acessos nas
pginas e, muitas vezes, acompanhada de medidas legais mais extremas,
como a priso de administradores e proprietrios de servidores.
Ao longo da histria de fechamentos, punies, desobedincia e militncia do
site The Pirate Bay, muitos protestos e manifestaes polticas ocorreram na
Sucia (PONTE, 2008; ANDERSSON, 2011), o que evidencia o potencial
agregador de certas vias de circulao informal. Estas acabam sendo um alvo
bastante claro para quem quer atacar a pirataria, mas tambm um alvo que pode
gerar reaes ainda mais radicais por parte, principalmente, do ativismo hacker

109

(por exemplo, as reaes de grupos como o Anonymous 93 ) e provocar um


debate poltico mais amplo.
Um outro fechamento que alcanou bastante repercusso miditica foi o caso
do Megaupload, um cyberlocker que alcanou muita popularidade durante os
seus sete anos de existncia, de 2005 a 2012 (ver captulo 1). Seus dois
fundadores foram presos, sendo acusados de vincular 500 milhes de dlares
em pirataria, encorajar financeiramente as pessoas a colocarem informaes no
servidor e esconder os contedos piratas das ferramentas de busca. O processo
tambm causou reao do ativismo hacker, que atacou os sites da Sony, do
Departamento de Justia dos Estados Unidos e da MPAA, alm de outros sites
conectados a essas organizaes e fazer cair completamente a rede do
Playstation (COX, 2012).
Se por um lado, esse tipo de medida o mais fcil no sentido de identificar os
rus e provar os seus crimes, por outro lado uma ao politicamente muito
mais complicada, devido ao impacto social que ela pode ter.
Sobre o tratamento criminalista da pirataria, ressaltamos que se trata de uma questo
principalmente poltica, no que concerne a disputa por poder e recursos. Mesmo com a
ubiquidade da circulao informal, no se pode dizer que as grandes empresas desistiram
do regime de propriedade intelectual e de seus antigos modelos de negcio. At 2014, a
Casa Branca continuava mandando ordens bastante especficas quanto ao combate da
pirataria, ameaando perseguir sites de streaming e dar continuidade luta a favor do
copyright, que se iniciou no sculo XIX94.
Sendo de conhecimento comum o poder que os grandes conglomerados miditicos ainda
tm sobre as estruturas de poder e a sua poltica de maximizao da propriedade
intelectual, nota-se, ainda assim, a existncia de poderosos debatedores que consideram
tal maximizao muito desfavorvel aos seus interesses: trata-se dos gigantes

93

Rede de ativismo hacker, baseada em conceitos como anonimidade, descentralizao e ao direta, que
comeou a agir por volta de 2003.
94
Torrent Report. US Wants to Criminalize Movie and Music Streaming 25.07.2014.
<https://torrentfreak.com/obama-administration-wants-criminalize-movie-streaming-140725/>
Consultado em 22.09.2014.

110

tecnolgicos da nova economia (CUNNINGHAM e SILVER, 2013; LOBATO e TANG,


201495), representados principalmente pelo Google e o Facebook. O modelo de negcio
dessas empresas est justamente baseado no acesso rpido e fcil informao, na
possibilidade infinita de trocas e compartilhamento, o que no necessariamente se
harmoniza com o rigor restrito da distribuio desejado pelos donos de contedo.
3.2.2.

O Papel da Pirataria no Mercado Informacional

A economia pirata encontra uma circulao legtima de bens de consumo, no mercado


neoliberal da livre iniciativa, so prticas que emergem na centralidade das relaes
econmicas e revelam transformaes sociais, novas formas de subjetividade, de
produtores, distribuidores e consumidores (DENT, 2012).
A ideia da pirataria como uma fora de negcio, ao longo da histria, ora aparece e ora
torna a ser reprimida dentro das malhas retricas da lei, conduzido os movimentos
contrrios propriedade intelectual. No imaginrio liberal, a pirataria preenche os
espaos deixados pela ineficincia do mercado, aproveitando-se da demanda que no
suprida pelos negcios legtimos.
No caso da explorao econmica e florescimento da cultura digital, o seu fundamento
pode ser encontrado na ideologia californiana, um movimento96 que articulou a utopia
tecnolgica e contracultural bomia de So Francisco (CA, EUA) com o
empreendedorismo liberal da Sillicon Valley (CA, EUA), conceitos de uma utopia social,
do livre fluxo da informao, um ideal de acesso aos recursos e compartilhamento de
informao (SCHFER, 2011). A semente dessa ideologia desenvolveu-se a partir do
esprito anrquico dos anos sessenta e do empreendedorismo enraizado em grupos
entusiastas da computao e da eletrnica. De acordo com Schfer, esses empreendedores
contraculturais acreditavam que os computadores deveriam ser ferramentas pessoais,
utilizadas por todos, o que, consequentemente, estimulou a adaptao dessas tecnologias
ao usurio comum que tambm passou a ser visto como um consumidor.
Grande parte dos discursos sobre a cultura da internet, como o da liberdade de expresso
e circulao, esto associados ideia de mercado livre, lgica do capitalismo neoliberal
95

Os autores fazem uma anlise atenta e estruturada sobre a gerao de um mercado que se retroalimenta,
a pirataria e a antipirataria funcionariam como indstrias de dinmicas codependentes.
96

Ideologia popularizada pela revista Wired Magazine.


111

da livre-iniciativa. Na circulao de contedo cultural, a pirataria uma atividade que


encontra diretamente as necessidades do mercado, satisfazendo-o e concorrendo com
outros agentes de distribuio, pois consegue ser altamente competitiva. Essa lgica
uma herana histrica do desenvolvimento do capitalismo.
Ressaltamos, a partir de uma observao sociolgica, que a cultura emergiu como uma
categoria importante no processo civilizatrio (EAGLETON, 2000; ELIAS, 1993) e
passou, ao longo do tempo, a ser regulada pelo mercado e por instituies, culminando
no desenvolvimento de uma sociedade liberal, cuja estruturao depende da
racionalizao dos processos (WEBER, 1994). Assim, o conhecimento adquire padres
de circulao que so regulamentados pelas instncias mediadoras oficiais das trocas,
tanto econmicas, quanto informacionais. Para uma ideia gerar riqueza, ela precisa estar
encaixada nos espaos deixados pelo sistema de trocas que a legitimam, permitindo que
se efetive: seja vendida, aplicada, divulgada. Um produto ou uma tecnologia, dessa forma,
tornam-se bens passveis de explorao.
As iniciativas informais de distribuio e/ou a pirataria no esto fora desse sistema, elas
ocupam espaos racionalizados e funcionam economicamente, por isso, obedecem
lgica da iniciativa e da livre concorrncia. A economia informal tem suas prprias regras,
mas dialoga com o mercado, inserindo-se na escala do consumo.
A informalidade est ligada a uma ideia do faa voc mesmo, da independncia das
pessoas com relao a uma indstria centralizadora. Seguindo Mason (2009), quanto mais
independentes enquanto sociedade, mais as indstrias podem se tornar descentralizadas e
um mercado pode surgir que no seja controlado por grandes jogadores; essa
descentralizao j vem ocorrendo em alguns espaos indstria musical e pode comear
a ocorrer com qualquer tipo de contedo transmitido eletronicamente. Para o autor, os
piratas tm sido arquitetos de novas sociedades por sculos e operado transformaes
culturais e econmicas: estabeleceram novos gneros de filmes e msica e criaram novas
formas de mdia, frequentemente operando anonimamente e fora da lei ao menos
incialmente, como foi o caso do nascimento de Hollywood ou o uso pirata de tecnologias
que impulsionaram o desenvolvimento do cinema.
No caso da distribuio de cinema, observamos que o caminho ilegal promove uma
circulao de contedo muito mais eficiente quando pensamos em demanda, pois esta no

112

est mediada por aparatos institucionais e ocorre de uma relao direta das pessoas com
a tecnologia, cujo objetivo primordial a fruio do contedo.
O diretor de cinema Steven Soderberg, em entrevista revista Wired, em 2005, admitiu
que o lanamento simultneo, muito mais do que um projeto possivelmente inovador da
indstria, j ocorre h algum tempo e independe dos controles exercidos pelo direito
autoral, citando o exemplo da Canal Street, em Nova York, uma rea da Chinatown, em
Manhattam, que um dos maiores pivs da pirataria mundial, onde uma infinidade de
produtos trocada diariamente e grande maioria dos filmes de Hollywood j est
disponvel nas ruas no dia do seu lanamento (XENI, 2005). V-se, nesse caso, que os
empreendimentos piratas satisfazem demandas de consumo, concorrendo com a indstria
e, inclusive, influenciando na criao de novos modelos de distribuio.
Os direitos de autor tm sido historicamente colocados como necessrios inovao, mas
essa uma afirmao repetida e jamais questionada: no estaria, ao contrrio, a
propriedade intelectual funcionando como um mecanismo de preveno da inovao?
Nota-se que a maioria dos argumentos tanto a favor, quanto contra a liberao dos direitos
do autor fundamentam-se, sobretudo, na economia e na cultura. Economicamente, a
pergunta sobre se o protecionismo ajuda ou atrapalha permanece: o direito do autor
funciona e est adaptado economia vigente e a sua transformao influenciaria nesse
modelo econmico ou somente um novo modelo econmico poderia harmonizar-se com
tal liberao?
Na lgica do modelo econmico neoliberal, baseado na concorrncia e na satisfao de
demandas, se a perseguio de consumidores informais preocupao central de uma
indstria, isso quer dizer que ela est deixando de ser competitiva dentro do seu ramo de
negcios. A pirataria, nesse modelo, entra, justamente, na satisfao de demandas de
consumo e torna-se uma concorrente no mercado.
Isso aumenta as tenses entre os setores criativos da sociedade e as indstrias, j que leis
de propriedade intelectual muito restritas tambm podem atrapalhar o desenvolvimento
da criatividade e da inovao. Por isso, a ideologia do livre mercado precisa coexistir com
os usos cotidianos das tecnologias da informao, incluindo seus desvios, j que so, em
grande parte, esses usos uma condio para o desenvolvimento de projetos de inovao
tecnolgica (MYLONAS, 2012). Para Schwarz (2013), canais centrais de circulao

113

informal so empresas sociais que provocam as noes j estabelecidas sobre o que


deveria ser viabilidade econmica e evidenciam parmetros diferentes sobre os efeitos
sociais e polticos das inovaes.
3.2.3.

A Pirataria e a Liberdade de Expresso

As posturas desobedientes colocam-se em posio conflitante com a homogeneizao e


passividade do cenrio cultural que foram denunciadas pela Escola de Frankfurt
(ADORNO e HORKHEIMER, 1985 [1944]); isso quer dizer que os usos no previstos
das tcnicas de reproduo e produo geram formas de poder que tornam mais complexa
a relao das pessoas com a cultura de massa. A prpria cultura punk, muito antes do
pleno desenvolvimento de uma sociedade digital, j mostrava que a combinao
tecnologia e liberdade podia gerar uma forma nica de expresso e tornar aqueles que
estavam silenciados em atores culturais, produzindo um novo cenrio esttico, com sua
prpria linguagem e tambm contaminando o corpo social de uma forma ampla. O
barateamento tecnolgico potencializou essa postura e espalhou a possibilidade do faa
voc mesmo para alm da cultura punk. A mentalidade pirata coadunou perfeitamente
com o ambiente virtual, tornando-se, neste, uma fora dominante.
A tecnologia est ajudando a mentalidade do faa voc mesmo a
realizar-se com todo o seu potencial. Em todo continente, amadores
esto agora armados com fceis (e s vezes grtis) hardwares e
softwares inovadores, sem mencionar o canal de distribuio global e
aberto que a internet. Fazer por voc mesmo nunca foi to fcil.
(MASON, 2009, p. 26)97

Para o autor, as aes piratas levantam questes e, quando alguma delas se mostra
pertinente sociedade, promovem-se discusses que, muitas vezes, conduzem a
transformaes nas leis, o que pode resultar em progresso social ou econmico; isso
coloca a pirataria como catalisadora de um processo democrtico.
O movimento tecnolibertrio da cultura e software livre, representado emblematicamente
pela EFF (Eletronic Frontier Foundation), inseriu, nos ltimos anos, um debate poltico
intenso sobre a reforma das leis de direito autoral e a liberdade (neutralidade) da internet,
Technology is helping the D.I.Y. mentality realize its full potential. On every continent, amateurs are
now armed with easily (and sometimes freely) accessible state-of-the-art hardware and software, not to
mention the open, global distribution channel that is the Internet. Doing it yourself has never been easier.
[traduo nossa]
97

114

defendendo uma liberdade informacional e pessoal que oprimida pelo controle dos
meios de informao. O ethos hacker, o ativismo cultural, a cultura do remix e as
iniciativas de se desenvolver novas formas de licenciamento de obras, como o Creative
Commons98 e a GPL99, questionaram a propriedade intelectual.
Essa viso afirma o potencial civil das novas tecnologias informacionais em permitir
apropriaes prticas que ampliariam a democracia e a cidadania, que estariam
ameaadas pela falha da sociedade do consumo em desenvolver a autonomia individual.
De acordo com Mylonas (2012), a autonomia pessoal crucial para o desenvolvimento
da responsabilidade em participar das atividades pblicas e beneficiar a sociedade, sendo
este um tipo de pensamento presente em grande parte dos estudos sobre cultura popular,
mdia e tecnologia, que enxergam o grande potencial na utilizao das novas tecnologias
para a cidadania, participao poltica e autonomia dos indivduos. Segundo o autor
(ibid.), a mdia participativa permite a formao de novas esferas pblicas e de uma base
de engajamento que funciona aparte das instituies.
A emergncia da cultura do compartilhamento no se deu sem controvrsias e os hackers
foram agentes estruturais dessa transformao, que ocuparam uma posio estigmatizada
durante o processo, devido ao seu esprito libertrio (ANDERSSON, 2011). O hacker,
por natureza, foi uma figura dbia que podia ser smbolo de um comportamento social
desviante, anrquico ou um heri do novo milnio (SCHWARZ, 2013) que, via
tecnologia, abalaria estruturas econmicas e de pensamento por tanto tempo implantadas.
Assim, o p2p e o software livre representariam uma potencial mudana nas formas de
atuao no mundo do trabalho, tornando-o mais comunitrio e orgnico, o que,
consequentemente criaria formas de produo mais democrticas.
Desde o incio dos anos 2000, uma srie de polticas a favor do software livre comeam
a ganhar repercusso mundo afora. No Brasil, durante o seu mandato como ministro da
cultura, o msico Gilberto Gil celebrava o surgimento de uma cultura de

98

Conjunto de licenas flexveis para bens culturais, softwares e documentaes em geral, criada em 2002,
pela organizao governamental de mesmo nome, localizada nos Estados Unidos. Disponvel em
<http://creativecommons.org/> Consultado em 22.09.2014.
99

General Public License. Um tipo de licena alternativa para bens autorais, que foi idealizada por Richard
Stallman e pela Free Software Foundation para facilitar o desenvolvimento de softwares e outros bens
culturais, a partir de uma lgica com protees mais flexveis <http://www.gnu.org/copyleft/gpl.html>
Consultado em 22.09.2014.
115

compartilhamento, em suas palavras, uma cultura da peeracy (DE S, 2013), um


fenmeno social, uma fora revolucionria que transformaria o modo de se lidar com a
informao. Esse movimento que comeava a se divulgar naquela poca tomou corpo, ao
longo dos anos e culminou com uma legislao sobre a internet com grande potencial
democrtico, o Marco Civil da Internet (que ser apresentado mais adiante neste captulo).
A ideia de criar estratgias polticas e jurdicas para que o direito bsico da liberdade de
expresso se faa valer originou-se de um movimento ativista a favor de uma internet
livre. Essa linha discursiva sugere que princpios bsicos como neutralidade da rede e
privacidade devem ser garantidos para que seja possvel um uso livre da rede e dos bens
informacionais, que estariam prejudicados se o direito propriedade intelectual for
priorizado a qualquer custo.
3.2.4.

Instabilidades da Noo de Autoria e o Impacto da Pirataria

No exagero dizer que a nfase na criatividade individual que emergiu no final do sculo
XVIII para definir o Romantismo no teria se desenvolvido da mesma maneira sem as
dcadas de debate acerca do plgio e as ansiedades sociais em torno da autoria (NIMUS,
2006). Conforme aponta Groom (2010, p. 274), a prpria conceitualizao do plgio
formou as bases de definio da originalidade literria. Assim, as noes do artista como
um produtor de bem e a sua representao surgiram concomitantemente (DEAZLEY,
2010).
A partir do sculo XX, uma srie de pensamentos filosficos e trabalhos literrios e
artsticos passam a questionar a estabilidade dessa categoria, na medida que uma viso
mais social e contextualizada da linguagem comea a ser trabalhada. O momento
interpretado como o de uma virada lingustica, a qual influenciou e desestabilizou uma
srie de categorias de pensamento anteriormente estveis.
Os efeitos do ps-estruturalismo na filosofia e nos estudos da linguagem reorganizaram
o que se compreende como texto, contedo, referente, autor e significao. De Roland
Barthes a Jacques Derrida, passando por Michel Foucault, Gilles Deleuze, J. L. Austin,
Judith Butler, Julia Kristeva, Homi Bhabha e tantos outros, a desconstruo de categorias
do pensamento com relao linguagem e o seu papel na formulao do conhecimento e
da cultura desafiou diretamente a ideia de autoria.

116

Alm dessa virada no pensamento contemporneo, o prprio desenvolvimento da


tecnologia e das prticas relacionadas solicitaram a interrogao sobre as noes legais
de autoria, originalidade e trabalho e levantaram dvidas sobre a adequao dos modelos
proprietrios de regulao (BENTLY, DAVIS e GINSBURG, 2010). Assim, a ideia de
pirataria enquanto autoria um argumento para, de certa maneira, desestabilizar conceitos
de propriedade e controle da informao, o que, consequentemente, traz tona o
questionamento de princpios fundamentais das leis de direito autoral e propriedade
intelectual. Contextualmente,
Ns vivemos em um ambiente saturado de mdia, em que quase todo
mundo est no somente consciente, mas inconscientemente
influenciado por livros, filmes, imagens em psteres, tunes, programas
de computador e telas de videogame. Tipicamente, ns
desenhamos/produzimos a partir de um reservatrio mental de imagens
convencionais, idiomas, estilos e citaes cuja provenincia exata
normalmente desconhecida e, em alguns casos, provavelmente
impossvel de conhecer. Produzir ativamente a partir desse material
comunicar (...) uma parte integrante do seu repertrio comunicativo
dirio. (DURANT, 2010, p. 151)100

A imitao, a aluso e a citao so todas formas de cpia aceitas culturalmente; isso


ocorre pela sobreposio entre formas legtimas e ilegtimas de cpia. Parte-se da
distino entre ideia e expresso que est presente, sobretudo, em uma srie de tratados e
organizaes internacionais (i.e., TRIPS, 1994 101 , art. 9; WIPO Copyright Treaty 102 ,
1996).
A distino bsica entre ideias e expresso pode ser afirmada de
maneira simples: ideias no so protegidas (e, portanto, no podem ser
monopolizadas pelo detentor do direito autoral, permanecendo
disponveis para todos usarem), mas a expresso especfica de uma
ideia . Esse um conceito da lei de copyright Anglo-Americana (...)
Devido aos diferentes tipos existentes de cpias derivadas de textos que
so similares, mas no idnticas ao original, um espectro ou escala da
cpia necessrio: da cpia direta, copiar-colar, imitao fiel,
We live in a media-saturated environment, in which nearly everyone has not only conscious but also
subliminal awareness of particular books, films, poster images, tunes, computer software and game
screens. We typically draw on a mental reservoir of conventional images, idioms, styles and quotations
whose exact provenance is often unknown and in some cases probably unknowable. Actively drawing on
such material is communicating () an integral part of their day-to-day communicative repertoire.
[traduo nossa]
100

101

Cf. pg. 104

102

Tratado sobre direitos autorais oficialmente adotado pela Organizao Mundial do Comrcio, assinado
em 2006 em Genebra.

117

reproduo, passando por vrios tipos de adaptao ou imitao, at a


influncia legtima e inspiradora103. (DURANT, 2010, p. 148-150)

Um estudo especfico de linguagem apontaria precisamente as relaes entre ideia e


expresso, no caso de contendas judiciais sobre algum tipo de cpia no literal.
Ainda, a dissoluo da figura do autor para o desenvolvimento de formas criativas
amplamente descrita por Jenkins (2006) e pode dar-se no apenas no nvel da ideia, mas
diretamente no nvel da expresso. Os autores apontam, como formas originadas da
cultura da internet, o remix, os mashups, as pardias, fan fictions, entre outros, que so
tipos de textos que utilizam diretamente tanto a cpia literal, quanto a no literal.
3.2.5.

Resistncia Cultural e Poltica e a Desobedincia Civil

O pirata, alm de tudo, um indivduo que pode carregar concepes racionalizadas de


conduta ou seguir um propsito ideolgico, uma utopia. Ele tambm pode ser algum
cuja ao motivada pela necessidade de sobrevivncia ou superao de limitaes
contextuais. Por isso, a prtica pirata pertence ao mbito das relaes do indivduo com
o seu contexto e est permeada, assim, por um posicionamento tico.
Em contextos sociais complexos, a legitimidade moral da circulao da cultura difcil
de ser medida ou determinada. No jogo do indivduo com o sistema, que determina as
condies de sua existncia, canais subterrneos so formados, onde os piratas movem
textos atravs do tempo e do espao, negociando e desviando-se da interferncia da lei,
dos impostos e da censura. No caso da circulao informal, uma relao de poder com as
indstrias miditicas.
Os estudos culturais oferecem um enquadramento intelectual que nos permite observar o
ato de consumo miditico como uma articulao de poderes, a qual, mesmo havendo
subordinao, tambm h a possibilidade de uma postura ativa do pblico
(GROSSBERG, 1995). A partir do momento em que se conhece as suas estruturas,

The basic distinction between ideas and expression can be simply stated: ideas are not protected
(and cannot be monopolized by a copyright holder, remaining available for everyone to use) but the specific
expression of an idea is. This is an established concept of the Anglo-American copyright law. (...) Because
of diferent kinds of copying exist in which the derived text is similar but not identical to an original, a
spectrum or scale of copying is needed: from direct, copy and paste, slavish, reproduction, through
various kinds of adaptation or imitation, to legitimate influence and inspiration. [traduo nossa]
103

118

possvel agenciar as interferncias, de modo que a pirataria , por excelncia, uma atuao
direta do consumidor nas prprias estruturas de circulao.
Os atos resistentes, desobedientes ou marginais no so de importncia menor, mas
exercem influncia significativa nos processos histricos,
Negar que uma soma de pequenos fatos, produtos de iniciativa
humana possam modificar a natureza de um Sistema, significa
negar a prpria possibilidade das alternativas revolucionrias, que
se manifestam apenas num dado momento, em seguida presso
de fatos infinitesimais, cuja agregao (embora puramente
quantitativa) explodiu numa modificao qualitativa. (ECO, 2008,
p. 51)

Sendo a pirataria uma prtica que parte diretamente do pblico, seja em qualquer nvel de
participao, trata-se, alm de tudo, de um processo cvico originado na base da
sociedade, a partir do desenvolvimento de uma conscincia social (MYLONAS, 2012, p.
711) sobre classe, historicidade, poltica global e poder, alm da percepo clara acerca
contextos particulares. Consequentemente, o ato da pirataria pode ser uma manifestao
direta do engajamento civil que envolve valores (legitimidade), confiana (coletividade),
conhecimento (tecnologia), prticas (tticas), identidade e espao (ibid.). A participao
em redes de compartilhamento pode ser vista, assim, como um hbito popular positivo,
que se desenvolveu a partir de tecnologias acessveis para produzir um bem comum para
as necessidades sociais.
A desobedincia lei pode ou no ser vista como uma atividade criminosa, isso vai
depender se restringimos a anlise no mbito de uma lei especfica ou se pensamos em
aspectos mais gerais da lei e da democracia. Defensores da liberdade de circulao da
informao e reviso das leis de copyright assumem um discurso e prtica explicitamente
desobedientes, como, por exemplo o ativista de internet Aaron Schwartz, que cometeu
suicdio em Janeiro de 2013, aps ter sido condenado a 35 anos de priso por fazer um
download em massa dos arquivos da JSTOR (portal de peridicos cientficos), a partir de
computadores do MIT (Massachusetts Institute of Technology).
A desobedincia civil prevista em muitos sistemas democrticos e tem a ver com a
possibilidade de questionamento da lei a favor de uma causa poltica. Para isso, ela precisa
ser um ato pblico e consciente quanto s punies previstas. No caso de Aaron, apesar

119

de no ter sido um ato pblico, ele foi claramente poltico e adquiriu uma dimenso
trgica devido proporo das consequncias punitivas104.
Muitos mrtires desobedeceram a lei ao longo da histria, por conta de seus princpios
ideolgicos, como Martin Luther King ou Mahatma Gandhi. Suas causas foram legtimas
para um grande nmero de pessoas e lutavam pela igualdade e pelo fim da violncia. O
que se pergunta sobre a legitimidade da desobedincia civil no mbito do direito autoral.
Aaron Schwartz certamente estava agindo conforme uma ideologia, motivado por
pensadores como Richard Stallman e Lawrence Lessig; todavia, o seu ato foi encarado
como um roubo e a legislao mostrou-se inflexvel.
A desobedincia civil aparece, embrionariamente, como um direito resistncia. Desde
as primeiras discusses sobre o direito, a resistncia aparece como condio bsica para
garantir a proteo contra a tirania. Vejamos, com base em Costa (1990), rapidamente,
um caminho histrico das vises sobre o direito resistncia que influenciaram, ao longo
do tempo, legislaes e instituies democrticas:
Sculo XIII (So Toms de Aquino): as pessoas deveriam obedecer s leis,
mas podiam julg-las segundo o critrio da justia. A teoria tomista,
embasada no racionalismo aristotlico, defendia o fortalecimento do domnio,
mas permitia ao sujeito um julgamento moral que fosse baseado na lei natural.
Sculo XVII (John Locke): a sociedade estabelece um pacto para formar um
estado, mas permanece o direito inalienvel de resistir aos governos que no
respeitarem os princpios acordados. Para o jurista ingls, a comunidade que
forma o pacto poltico da sociedade dotada de faculdades racionais. Os
governos deveriam respeitar as liberdades individuais, garantindo o direito de
resistncia contra os que demonstrassem tendncias arbitrrias. Por exemplo:
i) em caso de conquista do territrio por um estado estrangeiro; ii) em caso
de tirania; iii) em caso de dissoluo do governo; iv) em caso de abandono do
poder. A resistncia necessitaria de trs requisitos: i) que o poder arbitrrio
expusesse os indivduos a efetivos maus-tratos; ii) que fosse em consequncia

104

Aula de Lawrence Lessig na escola de direito de Harvard em 20 de fevereiro de 2013, sobre a lei e
justia na era digital. Disponvel em <http://www.youtube.com/watch?v=9HAw1i4qOU4> Consultado em
20.04.2013.
120

de uma srie de infraes anteriores; iii) que no houvesse uso da fora pelos
resistentes, sob o risco de serem considerados rebeldes. Nesse caso, a
resistncia aparece como um instrumento poltico para o aperfeioamento de
um Estado de cunho contratual, ou seja, baseado nos direitos e obrigaes
mtuas entre contratantes: um modelo liberal.
Final do Sculo XVIII (Thomas Jefferson): para o idealizador e fundador da
democracia norte-americana, o povo tem o direito e o dever de abolir
governos dspotas. O princpio bsico da poltica era a liberdade que
representava a exteriorizao de direitos naturais, como a vida e a felicidade.
Os indivduos possuem autonomia civil e poltica e teriam o direito de pleitear
suas reivindicaes atravs de rgos institucionais. Entretanto, se agissem
conjuntamente, poderiam modificar a prpria legislao. A resistncia vista
como algo positivo para a sociedade, sendo as rebelies necessrias para a
transformao do estado e para advertir os governantes de que os indivduos
manteriam autonomia civil e poltica. Nesse caso, at mesmo a propriedade
no se apresenta como um direito intrnseco, mas como produto de uma
sociedade civil no natural e o direito resistncia se coloca como um
instrumento para fazer frente a um governo arbitrrio.
O direito resistncia aparece, portanto, na literatura, desde a Idade Mdia, de forma rara
e no ordenada, em decorrncia de situaes polticas especficas. Ela est ligada ideia
de maioria, ou seja, a resistncia s tem valor quando associada a maiorias em cada
sociedade.
O termo desobedincia civil, propriamente, aparece nos textos do crtico norte-americano
Henry David Thoreau (1817-1862), que o aplica ao mbito individual, questionando tanto
a legitimidade dos governos, quanto a racionalidade das maiorias. Seu pensamento
influenciou as ideias de Mahatma Gandhi, Martin Luther King, dos movimentos
reivindicatrios dos anos 1960 (COSTA, 1990) e dos novos ativismos do sculo XXI
(OLIVEIRA, 2006).
Seu lema a negao do dever de obedecer s leis. Thoreau apontava para o carter
individual e pluralista da sociedade, criticando o estado democrtico baseado em
maiorias, por considera-lo muito mais conveniente do que justo (THOREAU, 2002). A

121

democracia deveria ser participativa e consciente: o voto apenas possuiria significado


quando fundamentado na conscincia. Thoreau denunciava a corrupo e parcialidade
das instituies pblicas e da imprensa. Esta desempenharia a funo de sustentar os
governos, utilizando quaisquer meios para garantir seu intento. Por isso, a obedincia
lei deveria levar em considerao a conscincia individual.
Estrategicamente, a priso/punio pelos atos desobedientes, ofereceria a possibilidade
de
(...) atrair outros homens para a mesma atitude, que provocaria uma
revoluo poltica sem ferir a integridade moral do praticante. (...) Os
desobedientes deveriam sempre contar com a possibilidade de serem
aprisionados pelos seus atos, mas quando os governos agiam
injustamente, faziam com que o nico lugar digno para um homem justo
fosse a priso. (COSTA, 1990, p. 30-31)

Por isso, a resistncia localizada, ttica e relativa a reivindicaes especficas. Em


termos gerias, ainda seguindo Costa (1990), um ato de desobedincia civil seria
caracterizado por: ser um ato pblico; um ato poltico; o ltimo recurso de negociao
possvel; no ser violento; podendo violentar o direito propriedade; sujeito a sanes;
um ato ilcito; um ato de publicidade; e, finalmente, por propor modificaes normativas
e tentar justificar-se como lcito
Hannah Arendt (1973) desenvolve uma argumentao crtica com relao a uma srie de
aspectos normativos trazidos pela tradio jurdica sobre o que vem a ser a desobedincia
civil. Para ela, a questo , sobretudo, poltica e relaciona-se ao problema da legitimidade
dos estados democrticos. A desobedincia civil no se apresenta num mbito meramente
argumentativo, mas est relacionada ao, sendo esta a substncia de que feita a
poltica.
A primeira crtica est em colocar a desobedincia em confronto direto com as leis, com
base no aparato constitucional e na aceitao da punio. De acordo com a filsofa, esse
tipo de interpretao cmodo para os juristas, pois a desobedincia lei apenas se
justificaria se o transgressor estiver disposto a aceitar a punio. Essa aparente boa
vontade facilita a compatibilidade entre a desobedincia civil e o sistema legal, pois est
amparada nos critrios da constitucionalidade e coloca o desobediente no plano de um
contestador civil descolado de sua realidade social:

122

Sempre que os juristas procuram justificar a desobedincia civil em


termos de moral e legalidade, interpretam sua causa imagem do
objetor de conscincia ou do homem que testa a constitucionalidade de
um estatuto. O problema que a condio de contestador civil no tem
qualquer analogia com nenhum dos casos, pela simples razo de que ele
nunca existe como um nico indivduo; ele s pode funcionar e
sobreviver como membro de um grupo. (...) Ele ser encarado como um
excntrico mais interessante de observar do que de suprimir.
(ARENDT, 1973, p. 54-55)

Esse questionamento vai contra concepo de Thoreau, que aliava a desobedincia a


um problema de conscincia. A crtica de Arendt afirma que as deliberaes e
conscincia no so somente apolticas; so sempre expressas de maneira subjetiva
(ibidem, p. 59). Para ela, a evidncia histrica de grupos desobedientes no uma questo
de objeo de conscincia, mas de contestao civil. Os contestadores so minorias
organizadas, delimitadas por uma opinio comum, baseada no compromisso mtuo e na
deciso de tomar posies contra a poltica do governo, mesmo que isso v de encontro
maioria.
Ainda assim, a deciso de opor-se lei subjetiva e individual, mas no se baseia apenas
em um ato de conscincia, est tambm relacionada esfera social.
(...) a conscincia, quando definida em termos seculares, pressupe no
somente que o homem possui inata a faculdade de discernir o certo do
errado, mas tambm que o homem est interessado em si mesmo, pois
o compromisso surge to somente desse interesse. (ibidem, p. 61)

Por isso, a fora da opinio no dependeria somente da conscincia, mas do grupo social
ao qual est associada. Quando Arendt escreve essas anlises, ao final da dcada de 1960,
a desobedincia lei apresentava-se como um fenmeno importante e representava o
desprezo pelas autoridades estabelecidas, sejam elas religiosas, sociais ou polticas.
Sendo um fenmeno de implicaes polticas, a desobedincia civil diferiria
essencialmente dos atos puramente criminosos:
(...) a desobedincia civil pode ser considerada como uma indicao de
perda significativa da autoridade da lei (ainda que dificilmente possa
ser vista como a sua causa), a desobedincia criminosa no mais do
que a consequncia inevitvel da desastrosa eroso da competncia e
do poder policial. (...) A desobedincia civil aparece quando um nmero
significativo de cidados se convence de que, ou os canais normais para
mudanas j no funcionam, e que as queixas no sero ouvidas nem
tero qualquer efeito, ou ento, pelo contrrio, o governo est em vias
123

de efetuar mudanas e se envolve e persiste em modos de agir cuja


legalidade e constitucionalidade esto expostas a graves dvidas.
(ibidem, p. 68)

Ela serve, portanto, para mudanas necessrias e desejadas, preservao de direitos


constitucionais, restaurao de equilbrio de poderes, entre outras causas polticas.
Mesmo que um desobediente questione a legitimidade de um sistema representativo como
um todo, a autoridade legal ou poltica, ele ainda assim no far uso da violncia. A ideia
propor mudanas no status quo e nos modos de organizao.
Para Arendt, na relao constante entre movimento e estabilidade durante a histria e na
adequao dos sistemas legais sociedade, as atitudes fora-da-lei tenderam a impulsionar
a transformao da prpria lei. A obedincia s leis pressupe aceitao do cidado sobre
o carter do legislador do estado que o representa; ou seja, ela depende da legitimidade
do estado. Arendt chama a ateno para a crise dos governos representativos, por terem
perdido, ao longo dos anos, os modos que permitiam a real participao dos cidados,
principalmente devido burocratizao e s mquinas partidrias que se preocupam
apenas com sua prpria sustentao. Os contestadores civis seriam, assim, a derradeira
forma de ao voluntria. Essa possibilidade de associar-se o que garante o aumento da
igualdade de condies.
Muitas posturas piratas, hoje, que justificam suas aes como atos de resistncia,
herdaram muito dos movimentos contraculturais dos anos 1960, motivados,
principalmente, pelo imaginrio que foi sendo construdo pela cultura do software livre.
Um fator complicador que a desobedincia digital ocorre em um ambiente virtual,
desterritorializado, em que os estados encontram ainda menor legitimidade e controle.
3.2.6.

Pirataria como Meio de Acesso aos Bens Culturais, Aspectos Ps-Coloniais

A ideia de pirataria pode ser associada a uma crtica ps-colonial (BHABHA, 1990)
propriedade intelectual, no sentido de que h lugares (geogrficos ou sociais) onde o
acesso legal mdia no uma opo, de modo que, se no feito informalmente, ele no
feito de forma alguma. Assim, a pirataria torna-se uma atividade cotidiana praticada em
contextos onde alternativas legais no existem. De acordo com Lobato (2012), a pirataria,
nesses casos, no uma questo de moralidade ou com implicaes ideolgicas, mas
simplesmente de acesso para quem deixado de fora do imaginrio moderno das

124

comunicaes, das tecnologias e da economia. Assim, a pirataria tem capacidade de


disseminar cultura, conhecimento e capital
Segundo Ponte (2008), culturas marginalizadas ou em desenvolvimento, tendem a ver o
fortalecimento do copyright como uma chance para as naes desenvolvidas imporem,
ainda mais, os seus valores sobre os pases mais pobres e, ao mesmo tempo, preservar a
riqueza das elites. Alm disso, as limitaes da distribuio, o atraso nos lanamentos e
o controle dos mercados acabam levando a um questionamento da prpria moralidade da
dominao, j que as novas mdias e a circulao informal tendem a ser teis para o
desenvolvimento cultural de regies localizadas alm dos eixos centrais.
Pode-se pensar que, se a excluso generalizada, consequentemente, a pirataria ser
generalizada, como o caso do Brasil. De acordo com Dent (2012), as prticas informais
tornam-se antdotos ao desemprego e o alto preo de acesso aos produtos culturais,
resultante de um regime de propriedade intelectual cujas regulaes encorajam tendncias
monopolistas no mercado de bens intelectuais. A causa a desigualdade de poder
econmico entre as partes interessadas, alm de uma desigualdade entre pases centrais e
perifricos (ou semiperifricos) no cenrio capitalista.
A propriedade intelectual um terreno de antagonismos sociais entre interesses pblicos
e privados, de modo que a popularizao da internet e do compartilhamento de arquivos
uma fonte de ansiedade para as indstrias culturais (MYLONAS, 2012), pois a
tecnologia digital que foi desenhada, inicialmente, para minimizar custos de produo,
oferece a possibilidade da reproduo sem custos, de maneira que as pessoas apropriamse dessas tecnologias para satisfazer seus interesses ou necessidades pessoais e superar as
limitaes sociais em que esto inseridas.
De acordo com Karaganis (2011), os altos preos dos bens culturais, a baixa renda da
maioria da populao e o barateamento das tecnologias digitais so ingredientes
essenciais para a pirataria global de mdia. Como aponta o autor, os valores cobrados
pelos conglomerados miditicos para os seus produtos so muito caros se comparados s
rendas da populao local de pases que esto fora da Amrica do Norte e da Europa
Ocidental. Na maior parte do mundo, comprar produtos miditicos lcitos um luxo, os
mercados locais para esses bens acabam sendo muito pequenos se comparados com o
mercado ilegal que, por exemplo, ocupa 68% das vendas de software na Rssia, 82% das

125

vendas de msica no Mxico e 90% das vendas de filmes na ndia (ibidem). Mesmo que
a pirataria tenha uma srie de custos para produtores e distribuidores, tanto locais quanto
internacionais, ela ainda oferece a principal forma de acesso aos bens culturais nos pases
em desenvolvimento.
Dentro dessa perspectiva, pode-se pensar no acesso aos bens culturais como um problema
da relao entre tecnologia e cidadania, no sentido de que as tecnologias se tornaram um
aspecto central da sociedade e exigem que o indivduo, para estar integrado, necessita
manipular os aparatos tecnolgicos. Dessa forma, em uma sociedade tecnolgica, a
possibilidade de engajamento cvico requer conhecimento especializado (SCHWARZ,
2013), sendo um movimento notado como um caminho ativo dos indivduos na busca e
cpia de produtos culturais. Um fenmeno de natureza paradoxal, na qual o
compartilhamento de arquivos age em oposio aos diversos centros estabelecidos, ao
mesmo tempo em que os refora, multiplicando o poder simblico de uma srie de agentes
dominantes (a espalhar o acesso e incluir pblico), ainda que, ao mesmo tempo, produza
uma multiplicidade muito maior de centros.
Notamos o rpido crescimento de formas de apropriao das tecnologias que, ao mesmo
tempo em que continuam alimentando uma economia de bens informacionais e
tecnolgicos, tambm desestabilizam antigos regimes de propriedade intelectual. Em
consequncia, nascem economias marginais e dificilmente compreendidas, muitas vezes
ilegais, que, ao satisfazerem demandas, vo forando o sistema econmico a incorporlas e torna-las legtimas. Esse o caso tanto das economias marginais piratas nas ruas de
pases em desenvolvimento, como tambm o caso de uma srie de novos tipos de
empreendimento on-line. A apropriao tecnolgica e ativa dos cidados os coloca numa
posio de reivindicao pela legitimidade de certas prticas e por direitos no
contemplados.
O acesso e compartilhamento ativo de bens culturais um fenmeno com implicaes
diretas na questo da cidadania cultural e poltica (URICCHIO, 2004), que promovem
uma reorganizao profunda da conscincia social, j que a fragmentao dos polos
enunciadores e das vias comunicativas entra em confronto justamente com uma tendncia
monopolizao e convergncia de atores miditicos que, desde antes dos anos 1980,
ocupa de forma dominante o imaginrio simblico da sociedade global e coaduna com
uma srie de interesses polticos representados pelos Estados.
126

A cidadania cultural aparece quando as fronteiras entre as autoridades polticas e culturais


so difceis de reconhecer, bem como a interferncia dos estados nacionais precisa
conviver com uma srie de micro e macro influncias da ordem cultural, que acabam por
determinar aspectos significativos da sociedade, interferindo, por exemplo, no discurso
legislativo, como o caso do direito autoral e da cultura da pirataria (ibid.).
Assim, o aspecto cultural aparece como um fator determinante das identidades e da
participao poltica. De acordo com Uricchio (ibid.), a cidadania cultural difere da
cidadania poltica pois ela no uma atribuio dada pelo Estado somente, mas um direito
adquirido a partir da participao ativa nas esferas culturais; esta dialoga com a cidadania
poltica, no sentido de expandir direitos e representaes e, por consequncia, superar os
monoplios culturais.
3.2.7.

Pirataria e a Religio do Kopimismo

Vale a pena introduzir aqui, rapidamente, um discurso que visivelmente radical e


provocador: a ideia de pirataria como religio, o Kopimismo (Det Missionerande
Kopimistsamfundet).
Criado em 2010, foi reconhecido oficialmente como uma religio na Sucia, em 2012 105,
onde a constituio prev liberdade absoluta de crena. A religio emergiu em meio s
perseguies ao The Pirate Bay, em 2010, quando vrios membros do coletivo foram
processados e tambm presos; na mesma poca, houve o fortalecimento do Partido Pirata
que, desde 2006, j vinha conquistando uma srie de postos nas Eleies Europeias
(SINNREICH, 2014).
As origens ideolgicas do Partido Pirata so as mesmas do The Pirate Bay e tambm do
fundador do Kopimismo, Isak Gerson: esto no Piratbyrn, ou escritrio pirata, que foi
criado em 2005, com o objetivo de estudar a questo da pirataria e promover uma reflexo
filosfica. Pode-se dizer que Piratbyrn prestou um espao para o debate aberto acerca
da pirataria cultural e liberdade de conhecimento, o que influenciou em uma srie de

Torrent Freak. File-sharing Recognized As Official Religion in Sweden 04.01.2012. Disponvel em


<http://torrentfreak.com/file-sharing-recognized-as-official-religion-in-sweden-120104/> Consultado em
20.01.2014.
105

127

atividades que foram desenvolvias por grupos independentes, mas ideologicamente


relacionados.
O Kopimismo tem como smbolo sagrado o CTRL+C e CTRL+V (Figura 6) e como
mote principal a desconstruo do estigma moral que colocado acerca da cpia no
autorizada, transformando-a em um ato sagrado. A igreja j conta com mais de 3 mil
membros e tem como objetivo principal estimular, encorajar as pessoas a continuar
compartilhando, apesar dos riscos.

128

Figura 6: Smbolo Sagrado e Slogan do Kopimismo.

Fonte: https://www.encrypteverything.ca (consultado em 20.10.2014)

Nota-se, sobretudo, a ironia dessa religio, que tem uma funo muito mais estratgica
dentro do movimento pirata, valendo-se de direitos especficos que facilitariam a
articulao dos atores em um estado de proibio. O direito confisso privada facilita o
dilogo sigiloso entre membros do movimento em casos de priso, por exemplo, como o
ocorrido em 2014, quando da priso do fundador do The Pirate Bay, Peter Sunde106. Essa
estratgia parte de um uso da religio como uma categoria que autoriza a produo de
legitimidade para posies subjetivas, o que tem um efeito direto nas estruturas
ideolgicas e de poder (NILSSON, 2014).
Mesmo sendo apenas reconhecido oficialmente na Sucia, o Kopimismo tem os seus
representantes em alguns pases mundo afora: Rssia, Canad, Estados Unidos,
Dinamarca, Frana, Romnia, Itlia, Japo, Nova Zelndia, entre outros107. A igreja se
autodefine como missionria, ou seja, tem um aspecto ideolgico de espalhamento da
mensagem, e como uma comunidade fundamentada na f (trossamfund). Tal mensagem
carrega uma retrica de oposio propriedade intelectual enquanto conceito e crena,
sendo esta denunciada tambm como uma religio que cegamente seguida. Os fiis do
Kopimismo acreditam que todo o conhecimento deve ser acessvel a todos, que a busca,

Torrent Freak. Pirate Bay Founders Religious Rights Spark New Complaint 26.06.2014
<https://torrentfreak.com/pirate-bay-founders-religious-rights-spark-new-complaint-140726/>
Consultado em 18.08.2014.
106

107

Disponvel em <http://kopimistsamfundet.se/join-the-movement/> Consultado em 03.09.2014.


129

circulao e cpia da informao so atos sagrados e que a comunicao e a privacidade


devem ser respeitadas.
Assim, alm de sua funo estratgica, retrica e ideolgica, o kopimismo representa a
cristalizao de um sistema de valores emergente, consequncia da proliferao das redes
digitais, ou seja, uma perspectiva epistemolgica que procura reconciliar as demandas
regulatrias sobre a propriedade intelectual e o espalhamento de uma estrutura
comunicativa global sem controles (SINNREICH, 2014).
O Kopimismo oferece os rudimentos de um sistema de crena adequado
unicamente para as qualidades epistemolgicas de uma organizao
social e informacional da idade da rede (sic.). (...) apesar da novidade
superficial, o Kopimismo faz ecoar tanto temas cristos quanto pagos,
no sentido de que se afirma estrategicamente enquanto uma linhagem
doutrinal enquanto subverte o domnio hegemnico da lei do direito
autoral reinterpretando-a como apenas uma religio competidora com
valores diametricamente opostos108. (ibidem)

O Kopimismo um exemplo das propores simblicas que a questo da pirataria pode


atingir quando esta se relaciona diretamente com o cotidiano e com questes
fundamentais da sociedade, como liberdade, imaterialidade do conhecimento e
privacidade. Ou seja, ele transporta a causa para o nvel existencial, procurando abranger
todos os aspectos da sociedade e transforma essas reflexes para um discurso de carter
teolgico.

3.3.

GEOPOLTICA DA CIRCULAO INFORMAL

Tanto o fenmeno da pirataria globalmente espalhado, quanto so as suas implicaes


polticas e econmicas. O tema da propriedade intelectual e o debate relativo legislaes
e acordos, bem como sobre os direitos e deveres relacionados ao mundo digital so
evidncia de uma geopoltica transnacional e tecnolgica (SCHWARZ, 2013). Nesse
cenrio, temos agentes poderosos que dominam o mercado cultural e tecnolgico,
companhias multinacionais aliadas a interesses, em uma economia abstrata e flutuante,

Kopimism offers the rudiments of a belief system uniquely suited to epistemological qualities of
information and social organization in the networked age. () despite its superficial novelty, Kopimist
thought echoes both Christian and pagan themes in ways that strategically affirm its doctrinal lineage while
subverting the hegemonic dominance of copyright law by recasting it as a merely competing religion with
diametrically opposed values. [traduo nossa]
108

130

que estabelecem domnio em grande parte dos setores miditicos e da tecnologia da


informao, controlando o mercado cultural.
Nesse espao de disputa, interesses e discursos entram em conflito, exigindo um esforo
transnacional no estabelecimento de regulamentaes e estratgias de mercado que
precisam lidar com condies inerentes a cada contexto geogrfico. Em termos jurdicos,
as referncias dominantes so as legislaes ocidentais, classificadas em dois eixos
principais: a linha anglofnica, orientada a uma retrica de interesse pblico e utilitarismo
e as linhas francfona e germnica que so centradas nos direitos do autor. Independente
dos fatores especficos, sabido que o desenvolvimento comercial e esttico e as
circunstncias prticas (incluindo a mudana tecnolgica) interferiram diretamente na
interpretao das legislaes autorais. A relao comercial entre as naes provocou a
interferncia entre os regimes legais dos estados essa presso exgena do social sobre
um sistema simblico to hermtico quanto o texto legal demonstra que h outras normas
imperando na sociedade alm da norma-lei.
Ao longo do desenvolvimento da internet e da globalizao, uma grande quantidade de
acordos vem sendo feita entre pases no intuito de encontrar medidas que protejam a
indstria da propriedade intelectual diante das crescentes trocas informacionais que
resultaram do desenvolvimento tecnolgico. Como apontam Burkart e Schwarz (2013),
os debates contemporneos em torno da propriedade intelectual e do acesso mdia so
feitos, muitas vezes, no mbito de acordos internacionais de comrcio, que tendem a
enfatizar a dimenso tecnolgica, a censura e as polticas informacionais autoritrias.
Esses acordos, normalmente, so discutidos a portas fechadas sem o conhecimento ou
participao do pblico (por exemplo, o ACTA109). Ainda, os Estados Unidos tm levado
a cabo uma srie de acordos bilaterais, com o intuito de fazer presso direta nos pases
para o acirramento da propriedade intelectual (ibid.). Conforme os autores, esses acordos
defendem somente um lado da questo, deixando de fora as discusses sobre liberdades
na internet e direitos civis, e defendendo explicitamente o interesse das empresas norteamericanas e grandes multinacionais. A quantidade extensa de acordos multilaterais,
plurilaterais, bilaterais e, muitas vezes, unilaterais revela uma geopoltica complexa, mas

109

Anti-Counterfeiting Trade Agreement, foi assinado em 2011 por 10 pases e pela Unio Europeia, mas
no entrou em vigor pois no passou no Parlamento Europeu.
131

claramente marcada por uma balana de poder desigual, na qual os Estados Unidos
exercem claramente o domnio ativo (ibid.).
Exploramos neste subcaptulo de que modo a pirataria e o direito autoral se apresentam
em diferentes contextos geogrficos; pois, apesar de a circulao informal ter um carter
globalizado, ela vai assumir diferentes formas, dependendo das relaes econmicas e a
lei em cada pas.
Em termos gerais pode-se dizer que a prtica da pirataria vai depender tanto das condies
materiais de cada lugar, quanto das polticas pblicas e modos de tratar a legislao.
Ainda, vai depender diretamente de uma economia poltica da comunicao globalizada,
que envolve empreendimentos, publicidade, apropriao das tecnologias e mercados
informais. Assim, as ocorrncias locais dos fenmenos, vale ressaltar, no deixam de
participar de espaos transnacionais que incluem variedades de prticas comunitrias e
movimentos polticos hbridos.
Conforme abordado anteriormente, ocorre uma discrepncia na balana de poder no que
se refere produo e distribuio de contedo, sendo predominante a fora das
megacorporaes miditicas norte-americanas que sufocam mercados locais do leste e do
sul do globo, incapazes de sustentarem economicamente suas indstrias culturais
(KARAGANIS, 2011a). Tal opresso ou apagamento tambm verificada na Europa que,
apesar de alguns pases conseguirem sustentar economicamente suas produes
cinematogrficas via incentivo dos estados, encontra um cenrio de concorrncia perversa
quando o assunto distribuio e exibio dos seus prprios cinemas (CARDOSO,
CAETANO, et al., 2012).
A manifestao das prticas de circulao informal tambm varia, de acordo com a
economia e as estruturas administrativas de um pas. No eixo correspondente aos pases
mais ricos, por exemplo, a circulao informal ocorre prioritariamente na internet, j nos
pases em desenvolvimento, alm de haver um trfego informacional on-line ilegal
significativo, ocorre tambm uma extensa circulao informal de mdias fsicas.
O relatrio do Media Piracy Project elaborado por Karaganis et al (2011) sobre a pirataria
em economias emergentes abrangeu um mapeamento na frica do Sul, Rssia, Mxico,
Brasil, Bolvia e ndia e teve a contribuio de diversos autores. Nessas regies o
consumo de mdia ainda um luxo, de modo que a pirataria representa um modo central
132

de acesso, fato que observado em quase todas as economias emergentes ou


subdesenvolvidas. Segundo Karaganis (ibid.), a bem sucedida globalizao da cultura
miditica no foi acompanhada de uma democratizao do acesso s mdias, ao menos
por vias legais, especialmente porque a precificao dos produtos acompanha uma lgica
de mximo lucro que se torna incompatvel com a inequidades econmicas entre os
pases. Assim, uma cultura da propriedade intelectual no se faz presente nesses locais,
apesar dos investimentos altos para a conscientizao das populaes, j que a
possibilidade de acesso trazida com o barateamento tecnolgico aparece como uma fora
muito mais poderosa.
Fatores globais moldaram muitas de nossas respostas [sobre o
fenmeno da pirataria], desde as estratgias multinacionais de
precificao, aos acordos de comrcio internacionais, s ondas de
difuso tecnolgicas que transformaram as economias culturais. Mas a
organizao da pirataria e as polticas de regulao tambm esto
fortemente marcadas por fatores locais, desde o poder das indstrias
locais de propriedade intelectual, at a estrutura e o papel da economia
informal e as diferentes tradies de jurisprudncia e policiamento110.
(KARAGANIS, 2011b, p. 1-2)

A crise na distribuio presente em todos os pases em desenvolvimento, onde os centros


distribuidores, seja de exibio ou mdia fsica, esto concentrados nas maiores cidades e
nas regies de populao de maior renda. Como aponta o autor, no Brasil, quase a metade
das salas de cinema esto concentradas no Rio de Janeiro e So Paulo; na Rssia, Moscou
e So Petesburgo representam 11% da populao, mas tm dois teros de todas as salas
do pas. Enquanto nos Estados Unidos, a densidade de salas de cinema para cada 100 mil
habitantes est entre 12 e 15, no Mxico ela fica entre trs e cinco e na frica do Sul,
Brasil e ndia no passa de duas salas.
Nota-se que, sendo o mercado de bens culturais um mercado de luxo para os pases mais
pobres, os produtos legais acabam circulando em espaos bastante restritos. Segundo o
autor, a distribuio pirata (especialmente no que se refere s mdias fsicas) demonstra

Global factors shape many of our answers, from multinational pricing strategies, to international trade
agreements, to the waves of technological diffusion that are transforming cultural economies. But the
organization of piracy and the politics of enforcement are also strongly marked by local factors, from the
power of domestic copyright industries, to the structure and role of the informal economy, to differing
traditions of jurisprudence and policing. [traduo nossa]
110

133

maior eficincia em chegar s pessoas, o que tem servido de lio de negcio para muitos
distribuidores autorizados.
Como o caso da ndia, onde, desde os anos 1980, os distribuidores legalizados convivem
com os distribuidores informais nas mesmas regies de comrcio urbano,
particularmente, feiras e ruas. O mesmo notado na frica do Sul, no Brasil, na Rssia e
na Bolvia, onde distribuidores legais adotam as mesmas estratgias dos piratas, vendendo
CDs e DVDs nos mesmos locais de agregao da economia informal, adaptando os preos
ou cooptando agentes de vendas nessas redes para repassarem os produtos legalizados
(ibid.). Em Nigria, a indstria de vdeos domsticos, que uma das maiores do mundo
em nmero de lanamentos, originou seu ciclo de distribuio informalmente, chegando
diretamente ao pblico sem mediaes burocrticas. Assim,
No ltimo degrau da cadeia socioeconmica, onde as falhas de
distribuio so comuns, a pirataria muitas vezes simplesmente o
mercado. A noo de escolha moral entre bens piratas e legais a base
das campanhas contra a pirataria simplesmente inoperante nesses
contextos, uma narrativa de autonegao impraticvel 111 .

(KARAGANIS, 2011b, p. 65)


Ainda, um outro relatrio que deve ser mencionado o projeto Underground Ecomony
of Communication, liderado por Mattelart (2012), que abrangeu pases da Amrica Latina,
sia, Oriente Mdio e Europa Oriental. Os produtos piratas demonstram uma alternativa
acessvel de consumo, de maneira que a pirataria est condicionada a fatores sociais,
econmicos e polticos. Em todos os pases estudados, a circulao informal no algo
que se originou com a cultura digital, mas se desenvolveu desde os anos 1980, com o
videocassete, gerando um mercado que serviu de base para a atual circulao de DVDs e
CDs. Nossas apreciaes especficas, a partir de agora, levam em considerao ambos
relatrios, alm de outras fontes bibliogrficas.
Especificamente na frica do Sul, alm das condies j mencionadas, ocorre um
contexto poltico que resulta de uma histria de represso, contestao poltica e tenso
diplomtica, devido ao apartheid (PRIMO e LLOYD, 2011). Durante esse regime, a
economia da cultura se desenvolveu a partir de fluxos ilcitos, o que se apresentou como
At the low end of the socioeconomic ladder where such distribution gaps are common, piracy often
simply is the market. The notion of a moral choice between pirated and licit goodsthe basis of anti-piracy
campaigns is simply inoperative in such contexts, an impractical narrative of self-denial. [traduo
nossa].
111

134

uma forma direta de resistncia poltica dentro de um ambiente altamente censurado e no


qual toda a populao negra no tinha qualquer acesso legal aos mercados culturais.
Mesmo aps duas dcadas do fim de um regime to violento, a populao negra continua
marginalizada socialmente e economicamente, no tendo acesso aos bens culturais,
apesar do aumento considervel da circulao de mdia legalizada. A predominncia da
circulao ilegal fez da frica do Sul um dos alvos das campanhas pelo reforo do direito
autoral. Primo e Lloyd (2011) apontam, todavia, os fatores contextuais que resultam na
pirataria ainda possuem uma fora maior do que as polticas de direito autoral at agora
desenvolvidas.
Ainda no continente africano, em Marrocos, a maioria do consumo de mdia pirata
(especialmente em mdia fsica) e a assinatura de acordos comerciais com os Estados
Unidos, desde 2004, forou polticas punitivas contra a circulao informal. Ainda assim,
o circuito pirata prevalece, tornando-se altamente especializado, figurando, entre as
preferncias de contedo, as produes americanas, filmes rabes (maioria egpcios),
filmes asiticos (ndia e Hong Kong), alm de programas religiosos do Golfo Prsico,
Lbano e Egito (MATTELART, 2012). Em Marrakech, o mercado de rua de CDs e DVDs
especializado tambm em termos de localizao, sendo os lanamentos de Hollywood
vendidos nas reas mais tursticas, os filmes de autor e documentrios vendidos nas reas
prximas s universidades, e filmes egpcios, indianos, filmes B e programas religiosos
vendidos nas regies mais pobres (ibid.).
Na Tunsia, a circulao informal de mdia tem as mesmas origens subterrneas de outros
pases com histria de governos autoritrios. A prtica envolve
Desde o comrcio paralelo de videocassetes at o mercado negro de
DVDs, de antenas faa-voc-mesmo (sic.) para assistir canais terrestres
italianos, at sofisticados decodificadores piratas para receber televiso
digital via satlite, todos os meios possveis foram usados para tentar
escapar da hegemonia poltica e cultural da televiso estatal.
(MATTELART, 2012)112

Atualmente, as fronteiras entre a circulao formal e informal na Tunsia so dificilmente


discernveis. Mesmo sendo signatrio das TRIPs, aparentemente o governo no age de
From the parallel commerce of videocassetes to the black market of DVDs, from the do-it-yourself
antennas for watching terrestrial Italian channels to the sophisticated pirated decoders for receiving digital
satellite television, all possible means were used to try to escape the cultural and political hegemony of
state television. [traduo nossa]
112

135

acordo com a regulao, a administrao pblica atua, na verdade, na organizao da


economia informal de mdias, oferecendo e regulando o espao urbano para essas
atividades. Como apontam os autores (ibid.), o governo acredita que facilitar o acesso a
contedo miditico do ocidente uma prtica poltica de modernizao.
Na Algria, massiva a circulao de VHS, DVDs e decodificadores contrabandeados,
sendo o entretenimento de contedo estrangeiro vivido como uma forma de catarse, de
fuga da vida cotidiana. Tambm na frica Subsaariana a economia informal de
comunicao fortemente presente, no sendo marginal ou underground, mas um setor
crescente, que, todavia, muitas vezes, depende de uma fabricao quase artesanal, como
o caso da Costa do Marfim (ibid.).
Partindo para o leste europeu, na Rssia, at o fim da URSS, a circulao de bens
informacionais estava bastante controlada, o que permitiu o surgimento de redes
subterrneas altamente organizadas. Durante aquele perodo, a circulao informal no
chamava a ateno de quem estava do outro lado da cortina de ferro, todavia, aps a
abertura, o pas comeou a sofrer presso direta da indstria da propriedade intelectual
norte-americana (MATTELART, 2012). Desde essa poca, o governo russo assume uma
poltica dual, aplicando, por um lado, punies severas para agradar os parceiros
internacionais, mas, por outro, consciente do papel da pirataria em oferecer acesso aos
bens culturais e, por isso, tolerando alguns mercados piratas desde estes se mantenham,
de certa forma, invisveis. O lobby americano pelo copyright trouxe muitas tenses para
a relao entre os dois pases na ltima dcada, muitas vezes trazendo a discusso
diplomtica para temas como o da segurana global (SEZNEVA e KARAGANIS, 2011).
A pirataria na Rssia no um fenmeno anormal, que vai sumir com a transio
econmica, mas um componente central da economia e, muitas vezes, de difcil
identificao, j que est normalmente associado a uma economia formalizada, na qual a
obteno de licenas comerciais , de certa maneira, facilitada (ibid.). As mesmas
empresas que manufaturam CDs e DVDs legais, por exemplo, so, em muitos casos, as
mesmas empresas que manufaturam para os mercados piratas (MATTELART, 2012),
sendo estas, inclusive, protegidas diretamente por policiamento estatal (SEZNEVA e
KARAGANIS, 2011).

136

Nesse pas, os agentes principais da produo de mdia fsica pirata no se alteraram com
a economia digital. Isso quer dizer que os agentes na mdia fsica no ocuparam as redes
que foram dominadas pelo compartilhamento peer-to-peer. H, todavia, certas
continuidades entre modos de pirataria, como por exemplo os muitos provedores de
internet de Moscou, cuja cobertura atinge reas pequenas, que oferecem milhares de
arquivos para seus clientes fazerem download.
A Bulgria apresenta uma situao muito parecida com a Rssia, ambos os pases tiveram
dcadas de prticas clandestinas que se desenvolveram no regime sovitico, quando as
pessoas trocavam cpias de vdeos e msicas ocidentais. Depois da queda, essas redes
subterrneas expandiram-se. Aps os anos 1990, a pirataria continuou atuando, no sentido
de preencher as falhas do mercado (MATTELART, 2012). A Bulgria o maior produtor
de DVDs piratas na Europa, cuja fabricao feita pelo grupo industrial mais poderoso
do pas (ibid.). Por ter uma presena to endmica da circulao informal, o pas tambm
alvo de presso americana e j assinou uma srie de acordos bilaterais com os Estados
Unidos, desde os anos 1990. O crescimento da internet, por sua vez, deu uma certa freada
na pirataria de mdias fsicas, pois muitas pessoas acabaram migrando para o download
(ibid.).
Partindo para a Amrica Latina. O Mxico est entre os pases com maior volume de
circulao informal; por estar prximo aos EUA, , normalmente, o primeiro pas por
onde adentram ao mercado informal os lanamentos de Hollywood (CROSS, 2011). A
circulao informal, todavia, no se d atravs de redes criminosas complexas, mas est
normalmente associada a organizaes familiares e pequenas iniciativas (ibid.). Assim
como em outros pases, o mercado de mdia fsica nas ruas ocorre de forma massiva, o
que indiretamente aceito pelo Estado que, na maioria dos casos, toma medidas apenas
paliativas contra esse tipo de economia, que luta ativamente pela sua legitimidade, dentro
de um contexto com restritas oportunidades de trabalho e renda para a populao (ibid.).
A Bolvia um dos pases com maior desigualdade social na Amrica do Sul, onde as
economias informais ocupam dois teros de toda a atividade econmica (STOBART,
2011). As mdias piratas, todavia no so produzidas no pas, mas importadas
principalmente do Peru, que tem uma base industrial e um setor de mdia mais
desenvolvidos. A Bolvia tem mostrado apenas recentemente o interesse em cooperar com
as polticas de propriedade intelectual foradas pelos Estados Unidos, todavia a populao
137

local, objetivamente, no demonstra confiana ou respeito com relao s corporaes de


mdia global, no havendo uma postura reflexiva sobre os impactos que a pirataria poderia
ter nessas indstrias (ibid.). A revoluo bolivariana e as polticas que se seguiram ainda
mostram resistentes quanto s polticas imperialistas norte-americanas. Nota-se, aps a
difuso das tecnologias digitais, uma emergncia da distribuio de produes locais,
especialmente no setor musical popular. Os circuitos informais no so reprimidos pelo
Estado, o que, mesmo alimentando a circulao no autorizada de produtos estrangeiros,
tambm estimula, mesmo que informalmente, a circulao autorizada de produes locais
(ibid.).
Na Colmbia, a legitimao da circulao informal nos espaos urbanos tambm
visvel, um fenmeno unificado no qual CDs e DVDs piratas so vendidos em lugares
formalizados. Alm disso, a circulao tambm ocorre nas ruas e por vias clandestinas.
A especializao semelhante encontrada em Marrocos, na qual a localidade das bancas
de venda ir refletir o tipo de contedo. Em Bogot, vendedores ambulantes no so vistos
como ladres ou criminosos pela populao em geral, mas so identificados como
traficantes cinfilos, contrabandistas de cultura cinemtica (MATTELART, 2012).
O caso colombiano ilustrativo das consequncias de uma relao desigual entre poderes
de espao transnacionais e autoridades locais, ocorrendo, como na maioria dos pases
signatrios de acordos comerciais transnacionais, a obrigao de exercer polticas de
controle da pirataria e reforo da propriedade intelectual, que no correspondem a uma
necessidade local de controle de um problema com dimenses econmicas. Ao contrrio,
economicamente, na prtica, a pirataria pode ser benfica, pois preenche espaos de
insuficincia deixados pelas estruturas oficiais.
Assim, so notadas ambiguidades nessas polticas locais, j que as redes de economia
informal tm um relacionamento ntimo com as sociedades locais, sua poltica e
economia, o que obriga os governos a serem cautelosos ao aplicarem polticas
antipirataria.
A sia uma grande produtora e consumidora de contedo, de maneira que a circulao
informal abrange, quase na mesma proporo, o contedo ocidental e o contedo asitico.
Na ndia, desde os 1980, a pirataria de bens culturais conhecida e afeta diretamente as
indstrias locais, que desde ento faziam o pas emergir como um importante agente
tecnolgico, de entretenimento cultural e conhecimento (LIANG e SUNDARAM, 2011).
138

As indstrias cinematogrficas que compem o eixo conhecido como Bollywood


(dominantes no mercado indiano) foram os principais agentes do desenvolvimento de
polticas de propriedade intelectual, que resultaram em progressivo fortalecimento dos
seus aparatos legais (ibid.). Ainda assim, as condies gerais para o desenvolvimento das
redes informais so semelhantes s de outros pases em desenvolvimento, como o Brasil,
onde a pirataria invade as ruas e tambm as redes digitais, em geral satisfazendo uma
demanda que no tm condies econmicas de acesso via distribuio formal (ibid.).
Na Coria do Sul, as dcadas de ditadura militar contriburam para o surgimento de
prticas de consumo subterrneas, sendo mais um local onde a pirataria ubqua
(MATTELART, 2012). Alm de acordos comerciais com Estados Unidos terem
implicado em polticas mais severas quanto violao da propriedade intelectual, a
prpria indstria local de entretenimento tambm demonstra interesse em reprimir a
pirataria; esta tem uma significativa produo de entretenimento que encontra pblico por
toda a sia, sendo que a maior parte circula por redes informais (ibid.).
Na China, a pirataria tambm bastante presente, mas ocorre sobretudo nas redes digitais,
j que o pas tem um alto nvel de penetrao da internet (CUNNINGHAM e SILVER,
2013); as prticas piratas nas redes chinesas, todavia, precisam enfrentar um aparato bem
estruturado de regulao e censura e, por isso, acabam se tornando canais alternativos de
informao que desviam o controle do Estado, tendo um carter quase sempre subversivo
(LI, 2012). De acordo com Li (ibid.), o cinema apresenta uma estrutura viral de circulao
que permite a criao de um espao alternativo para a organizao da produo,
circulao e consumo da informao e sentidos para fora do controle do Estado. O autor
chama a ateno para a existncia de uma cinefilia subcutural pirata que emergiu mais
intensamente durante o apogeu da pirataria de DVDs, so os chamados D-buffs,
personagens de uma cultura urbana vibrante e entusiastas do cinema, tomado como um
instrumento simblico de liberdade e criatividade (ibid.).
A questo da pirataria presente em toda a sia, variando em especificidades conforme
o lugar. Infelizmente, precisamos deixar de fora uma grande quantidade de pases desse
e dos outros continentes. Nosso objetivo , antes de tudo, situar o leitor no cenrio
internacional da pirataria, levando-o a vislumbrar a extenso e a complexidade do
fenmeno, bem como as condies para a manifestao de cada caso.

139

Nos pases em desenvolvimento ou fora de eixos econmicos centrais, podemos ver uma
srie de condies similares: a) ineficincia da distribuio oficial; b) disparidade entre o
preo dos bens culturais e as condies de vida da maioria da populao; c) polticas de
reforo da propriedade intelectual por parte das indstrias tanto locais quanto
internacionais; d) ocorrncia massiva do fenmeno.
Quanto aos Estados Unidos e Europa Ocidental, destacamos que no sero abordados
com maiores detalhes, no sentido de que a inteno principal foi localizar o Brasil
comparativamente s economias em desenvolvimento. Nas economias desenvolvidas, a
presena da pirataria mais massiva na internet do que nas ruas, j que a internet muito
mais acessvel maioria da populao. Levando em considerao o fato de que a pirataria
on-line requer conhecimento tcnico por parte dos usurios, esta torna-se uma pirataria
de vanguarda tecnolgica em pases com maior grau de escolaridade, como, o caso da
Sucia, onde o movimento a favor do file sharing tem se apresentado altamente
organizado e com fortes influncias sobre o resto do mundo (ANDERSSON, 2011).
O acesso ao consumo miditico legalizado melhor em pases desenvolvidos, no
havendo tanta disparidade entre o preo dos produtos e a renda mdia da populao, ainda
assim, no se pode negar a presena de uma ineficincia na distribuio de produtos
culturais no norte-americanos, que tm um espao proporcionalmente muito menor nas
janelas de exibio. Como aponta Elsaesser (2005), o cinema europeu representa, na
Europa, uma importncia pequena na opinio pblica, se comparado televiso, j que
um nmero relativamente pequeno de pessoas tem acesso aos filmes de outros pases,
havendo uma falha de distribuio de cinemas nacionais entre os prprios pases do
continente.
Na Sucia, especialmente, o fenmeno do compartilhamento de arquivos, que se
desenrola como um movimento ativo, representa uma transformao poltica maior nas
ticas coletivas contemporneas, que j no separam a lgica de mercado, as comunidades
(digitais ou no) e a motivao poltica, notando-se a busca por um equilbrio entre o
utilitarismo, o nacionalismo, a autonomia individual e o coletivismo (ANDERSSON,
2011). O fenmeno sueco estabelece novos fundamentos para as polticas digitais do novo
milnio, fazendo confluir a produo intelectual (Piratbyrn), o ativismo tecnolgico
(The Pirate Bay) e o discurso poltico-institucional (Pirate Party). A repercusso dessas
instituies suecas no resto do mundo significa uma transformao social mais ampla
140

(ibid.), todavia h caractersticas especficas do pas que permitiram o florescimento de


tais instituies piratas. A Sucia constitui-se de uma sociedade onde a liberdade de
expresso e a racionalizao dos debates sociais j tm uma tradio secular, alm do
legado de uma ideologia igualitria, com grande confiana no Estado, que incentiva
formas diversas de autonomia (ibid.). A rpida expanso do compartilhamento de
arquivos na internet, enquanto prtica, deu-se, ainda, por outras razes, como a boa
estrutura de fibra tica que tornou a internet acessvel a praticamente toda a populao, a
sofisticao do debate sobre o copyright e os usos sociais da internet, alm da presena
forte de valores como participao poltica, liberdade de expresso, qualidade de vida,
autorrealizao, entre outros valores relacionados ao que se pode chamar de
individualismo ativo. Como explica Andersson (ibid.),
Essas recentes formas de individualismo mais ativas tentam compensar
atitudes potencialmente egostas ou oportunistas do modo de vida
individualista, ao se esforarem por uma autonomia reflexiva, no
sentido de um comportamento que respeita e ainda aumenta a estima
por opinies diferentes e interesses de outros cidados que
voluntariamente buscam por contratos civis com os outros. (ibid., p.
2)113

Constatamos a natureza paradoxal do file sharing na Sucia: a autonomia individualista


depende de infraestruturas tcnicas que so formas essencialmente coletivas (ibid.), no
marginais s instituies pblicas, que as utilizam ao seu favor, sendo um coletivismo
impessoal, semiautnomo e burocrtico, ou seja, muito mais caracterizado como uma
sociedade do que como uma comunidade. Como explica Andersson (ibid.), o benefcio
individual priorizado nas redes p2p, sendo o benefcio coletivo uma consequncia, uma
extenso do fenmeno.
As chamadas instituies piratas suecas (Piratbyrn, The Pirate Bay, Pirate Party)
utilizam provocativamente o termo pirata, com o objetivo de, retoricamente, transformar
a percepo pblica do termo, removendo-o da marginalidade e utilizando-o como um
termo que representa uma parcela significativa da populao. Os dois primeiros,
Piratbyrn e The Pirate Bay representam um carter mais ativista informal, que segue
uma agenda hacktivista informal e espontnea (ibid.). De acordo com Andersson, o The
These newer, more active forms of individualism try to make up for the potentially egoistic or
opportunist attitudes of an individualistic way of life by striving for a reflexive autonomy, meaning a
behaviour that respects and even highly esteems the different opinions and interests of other citizens and
that voluntarily searches for civil contract with others. [traduo nossa]
113

141

Pirate Bay teve uma funo retrica gerada pela sua prpria existncia, que a prpria
justificao das redes p2p no cenrio de obsolescncia da propriedade intelectual: ou seja,
trata-se de uma ao tecnolgica discursivamente orientada.
Tal fundamento discursivo foi inserido, principalmente, pelo Piratbyrn, que, desde
2002, funciona como uma espcie de think-tank alternativo, que formula um aparato
crtico acadmico em torno do file sharing e das polticas de direito autoral, oferecendo
base argumentativa para uma srie de prticas ativistas; um dos fundamentos conceituais
propostos pelos Piratbyrn a superao de dicotomias como legal-ilegal, privadopblico, grtis-pago, arte-tecnologia-vida, fundamentando-se em teorias sobre o
materialismo miditico e a filosofia crtica contempornea (ibid.).
Desde 2006, o Pirate Party sueco apresentou-se como uma alternativa poltica que se
situa fora da dualidade esquerda-direita, focando exclusivamente nos temas da reforma
do copyright e da privacidade na rede. As ideias do partido alcanaram repercusso
mundial e, em 2009, conseguiu duas cadeiras no Parlamento Europeu, conquistando
7,13% dos votos (ibid.). Nas eleies seguintes para o parlamento, o partido perdeu a sua
fora, mas continuou espalhando sua mensagem mundo afora, tendo surgido partidos
piratas em vrios pases desde ento. Andersson (ibid.) ressalta a importncia do debate
sobre a pirataria gerado na Sucia, afirmando que ativistas como Peter Sunde do The
Pirate Bay, bem como muitos outros representantes do Partido Pirata, ativistas e
jornalistas tendem a formar crticas que so bastante precisas socialmente e contribuem
para uma discusso relativamente sofisticada. O debate sueco, mesmo sendo sofisticado
e com significativas repercusses no se mostra como caso isolado, mas um debate
pertinente para a questo da propriedade intelectual em todo o mundo.
A diversidade da manifestao do fenmeno da pirataria mundo afora, suas
especificidades culturais, materiais e polticas, bem como a diversidade de discursos e
prticas que cercam nosso objeto de estudo, so significativamente extensas e apontam
para a relevncia deste fenmeno de dimenses globais.

3.4.

O BRASIL E AS TRANSFORMAES REGULATRIAS NO CENRIO


DE CRESCIMENTO DA INTERNET

No Brasil, cerca de 20 milhes de pessoas esto envolvidas na prtica de download ilegal


na internet, o que representa quase a metade das pessoas com acesso (DE S, 2013), alm
142

disso a pirataria de mdias fsicas nas ruas epidmica e faz parte de um cotidiano no
condenado moralmente (DENT, 2012), sendo uma forma de sustento alternativa para
famlias que esto excludas das relaes formais de trabalho, ainda que isso implique na
formao de um mercado ilegal e possivelmente relacionado com redes de organizao
criminosas bastante complexas (MIZUKAMI, CASTRO, et al., 2011).
A circulao informal funciona como uma espcie de soluo para os problemas inerentes
de distribuio de informao no pas, dado o monoplio das telecomunicaes que,
historicamente, privilegia enunciadores, seja na radiodifuso, seja no mbito das salas de
cinema. A televiso gratuita altamente polarizada e o acesso televiso paga ou sala
de cinema proporcionalmente caro em comparao renda mdia da populao, que
fica excluda do consumo cultural. Uma situao que se assemelha a muitos outros pases
menos desenvolvidos, como abordamos anteriormente.
O acesso internet ainda no uma realidade para cerca da metade da populao
brasileira, mas essa disparidade tem se reduzido na ltima dcada devido ao barateamento
desses servios (DE S, 2013). O acesso domstico ainda est concentrado nas reas
urbanas e em reas de maior concentrao de riqueza, cabendo populao de menor
renda o acesso em lan houses ou em instituies pblicas. De acordo com De S (ibid.),
comparativamente ao resto do mundo, o acesso dos brasileiros internet parecido com
outros pases da Amrica Latina, como o Chile e a Argentina, sendo visvel a discrepncia
com relao a outros pases mais desenvolvidos, como os Estados Unidos e a Austrlia.
Ainda assim, a pirataria massiva e os brasileiros figuravam entre os cinco pases que
mais acessaram sites como o Megaupload, Rapid Share ou The Pirate Bay, sendo que
quase a metade do trfego ocupado pelo compartilhamento peer-to-peer (ibid.). Mesmo
figurando fora da autorizao e suscetvel a penas que podem ir de seis a quatro anos de
priso, a circulao informacional no est entre a lista de prioridades do sistema policial
brasileiro, que mal consegue trabalhar para conter crimes de maior gravidade, como a
violncia urbana, a corrupo ou o trfego de drogas, consequncias de um grande dficit
estrutural. Alm disso, o aparato legislativo por muito tempo no se mostrou
suficientemente eficaz e discursivamente adaptado aos novos fenmenos emergentes com
a cultura digital.
O Brasil sofre, desde os anos 1980, uma forte presso dos Estados Unidos para maior
controle da propriedade intelectual. Nos anos 2000, dado grande espalhamento das
prticas ilegais, a RIAA fez campanha massiva contra pirataria no pas. Em 2006, foi
143

criado o Frum Nacional Contra a Pirataria (FNCP), uma associao formada por
empresas e sindicatos, representando uma srie de setores industriais suscetveis ao
problema (brinquedos, celulares, cigarros, eletrnicos, computadores, pilhas, videogames,
TVs por assinatura, CDs e DVDs, etc.), cuja misso enunciada foi a de "Unir esforos no
combate pirataria, falsificao, descaminho, subfaturamento, contrabando, sonegao
fiscal e prticas comerciais ilcitas decorrentes, articulando aes entre o setor privado,
Estado e sociedade"114. Grupos como a FNCA pressionam as polcias locais para fazerem
batidas e apreenses e punirem os violadores da propriedade intelectual, alm de
encorajar a populao a denunciar esse tipo de atividade (DENT, 2012).
Devido predominncia da pirataria de mdia fsica em cameldromos e ruas espalhadas
pelas cidades, estas recebem maior ateno das polcia e governos, o que deixa a internet
ainda livre de um controle acirrado. At 2008, o governo no demonstrou preocupaes
com o compartilhamento on-line; depois desse ano, o governo comeou a responder tanto
no sentido de trabalhar para a formulao de acordos, quanto disponibilizando o aparato
legal para perseguir agentes especficos da pirataria na internet (MIZUKAMI, CASTRO,
et al., 2011).
Dentre as medidas para a formulao de polticas efetivas que cumpram esses acordos, o
governo brasileiro criou o Conselho Nacional de Combate Pirataria (CNCP)115 que,
desde 2004, funciona como um rgo de inteligncia para a articulao e implantao de
polticas pblicas de combate pirataria, sendo composta por representantes do poder
pblico e privado. O CNCP prope o uso de medidas repressivas, de conteno da
demanda e medidas educativas e econmicas e ressalta a associao criminosa e
organizada das redes de pirataria. Trata-se de um corpo institucional visivelmente afinado
com o discurso da guerra contra a pirataria e que se vale do seguinte aparato legislativo
em vigor no Brasil: Acordo TRIPS, Constituio Federal, Conveno Universal sobre
Direito de Autor, Conveno de Genebra, Conveno de Berna, Conveno de Roma,
Declarao Universal dos Direitos Humanos, Leis 10.695/2003; 9.610/98; 9.609/98;
9.279/96; Portarias MJ203/2012; 3.958/2009; 2.258/2007 e Resoluo CNCP03/11. No

114

Disponvel em <http://www.forumcontrapirataria.org/web/forum/sobre> Consultado em 18.09. 2014.

115

Disponvel em <http://portal.mj.gov.br/combatepirataria/data/Pages/MJ7111CEC5PTBRNN.htm>
Consultado em 18.09.2014.

144

consta no site da CNCP116 a lei sobre a internet que apresentaremos a seguir, talvez devido
sua recente aprovao, o site ainda no tenha sido atualizado. Tais polticas, vale
ressaltar, aparecem tmidas diante da existncia massiva de circulao informal.
Apenas recentemente o Brasil adotou uma legislao para a internet, aprovada em 23 de
abril de 2014, a Lei n. 12. 965 ficou conhecida como Marco Civil da Internet e foi um
projeto legislativo construdo de forma colaborativa, desde 2009, em muito influenciado
pela ideia de uma maior flexibilidade da propriedade intelectual. No mbito criminal, o
projeto PL 84/99, conhecido como Lei Azeredo, teve apenas uma clusula aprovada em
2012 e encontrou larga oposio poltica quanto ao seu modo de definio e tratamento
dos crimes de internet. J no mbito dos Direitos Autorais, versa a Lei 9.610/98, cujo
carter vago com que trata a questo dos direitos autorais na internet (DIAS, 2012)
demandou por uma normatizao mais eficiente, que foi conquistada pela Lei 12.965.
O objetivo dessa lei foi estabelecer princpios, garantias, direitos e deveres para o uso da
internet no Brasil, sendo comparada a uma espcie de constituio da internet. O projeto
foi, quando em elaborao, amplamente discutido via plataforma colaborativa, no portal
<www.culturadigital.com/marcocivil>, desde 2009. A iniciativa partiu da Secretaria de
Assuntos Legislativos do Ministrio da Justia, em parceria com o Centro de Tecnologia
e Sociedade da Escola de Direito da Fundao Getlio Vargas, do Rio de Janeiro. As
contribuies envolveram comentrios, e-mails e referncias propositivas de um espectro
variado de contribuidores, em um primeiro momento. Em seguida, formulou-se um
anteprojeto que foi publicamente debatido entre 8 de abril e 30 de maio de 2010. Depois
disso, foi encaminhado Cmara dos Deputados, em 2011 e aprovado em 2014, tanto na
Cmara quanto no Senado.
O projeto foi apresentado na ONU como um exemplo para o resto do mundo, inserindo o
Brasil na vanguarda da globalizao jurdica. O item 14 da Exposio de Motivos do,
ento, projeto salientava a necessidade de se estabelecer os fundamentos para a realidade
jurdica do uso da internet. Segundo Moreira (2012), os fundamentos so um conjunto de
razes jurdico-filosficas, de carter eminentemente tico, que servem de pressuposto e
amparo interpretativo para a lei. Seus fundamentos esto expostos no segundo artigo do
primeiro captulo:

116

Disponvel em <http://portal.mj.gov.br/main.asp?Team={B7D984E8-9817-4F0B-9B5CDBE4259114B3}> Consultado em 18.09.2014.


145

Art. 2: A disciplina do uso da internet no Brasil tem como fundamento


o respeito liberdade de expresso, bem como:
I - o reconhecimento da escala mundial da rede;
II - os direitos humanos, o desenvolvimento da personalidade e o
exerccio da cidadania em meios digitais;
III - a pluralidade e a diversidade;
IV - a abertura e a colaborao;
V - a livre iniciativa, a livre concorrncia e a defesa do consumidor; e
VI - a finalidade social da rede.

Dentre os fundamentos, merece destaque o reconhecimento da escala mundial da rede:


impossvel definir onde ela est. A no ser pelos seus servidores, a relao informacional
que ocorre entre eles inapreensvel em termos de localidade trata-se do princpio de
no localidade da rede. Por isso, mesmo sendo cada pas responsvel por seus domnios
(DNS) conforme decidido na Cpula Mundial sobre a Sociedade da Informao, em
2005, muito mais simples falar-se em interoperabilidade tcnica entre terminais,
sistemas operacionais e softwares do que em interoperabilidade entre os sistemas
jurdicos internacionais e normatizadores da internet (MOREIRA, 2012, p. 25).
Alm dos fundamentos j mencionados, o Marco Civil traa princpios que garantem o
tratamento democrtico do uso da rede.
Art. 3 : A disciplina do uso da internet no Brasil tem os seguintes
princpios:
I - garantia da liberdade de expresso, comunicao e manifestao de
pensamento, nos termos da Constituio Federal;
II - proteo da privacidade;
III - proteo dos dados pessoais, na forma da lei;
IV - preservao e garantia da neutralidade de rede;
V - preservao da estabilidade, segurana e funcionalidade da rede,
por meio de medidas tcnicas compatveis com os padres
internacionais e pelo estmulo ao uso de boas prticas;
VI - responsabilizao dos agentes de acordo com suas atividades, nos
termos da lei;
VII - preservao da natureza participativa da rede;
VIII - liberdade dos modelos de negcios promovidos na internet, desde
que no conflitem com os demais princpios estabelecidos nesta Lei.

Quanto a esses princpios, que se fundamentam na Constituio Federal de 1988


(elemento normativo de maior valor), eles ficam muito mais complexos, quando o fluxo
de mensagem bem maior do que jamais fora presenciado na histria humana. Como
aponta Moreira (2012), isso tende a relativizar questes como a liberdade de expresso,
ou ainda, acrescentaramos a propriedade intelectual e o direito de acesso cultura.
146

Outro princpio polmico relativo preservao e garantia da neutralidade da rede, que


entra em choque com o princpio da preservao da sua estabilidade, segurana e
funcionamento. Pelo princpio da neutralidade, todos os pacotes de informao devero
ser tratados de forma homognea, permitindo indiscriminadamente que todos possam
acessar qualquer informao. Todavia, os provedores tendem a priorizar certos trfegos e
eliminar outros, com o intuito de manter a estabilidade das conexes e tambm comercial.
De acordo com Moreira (ibidem, p. 36):
() qual seria a dosimetria desta neutralidade? Incorrendo no risco de
atacar o princpio da garantia de liberdade de expresso (), parecenos que a soluo ideal seria aquela que pudesse conciliar a
neutralidade com o princpio da preservao da estabilidade da rede,
segurana e funcionalidade. (grifos do autor)

V-se que no fcil legislar sobre um ambiente to fluido e complexo quanto a internet;
de modo que sua caracterstica mutvel pressiona o mbito jurdico a atualizar,
constantemente, suas regulamentaes.
Esse problema da obsolescncia da lei com relao a um cenrio de transformao
tecnolgica bastante visvel no caso da Lei de Direitos Autorais, n. 9.610, concebida em
1998. A lei mostra-se vaga quanto aos novos modos de circulao dos bens culturais e
no se apresenta como matria pacfica entre doutrinadores, sendo fonte de incansveis
debates, como aponta Dias (2012).
De modo geral, a lei estabelece dois aspectos fundamentais: 1. O moral garante a
paternidade e integridade da obra. um direito de personalidade irrenuncivel e
inalienvel: o direito do autor. (Captulo II - L 9.610/98); 2. O patrimonial compreende
utilizao econmica da obra, abrangendo direitos de comercializao, fruio e
disposio. um direito disponvel, alienvel, pode ser transferido a terceiros e relativo
reproduo, edio, traduo e distribuio (Captulo III - L 9.610/98).
No cinema, por exemplo, o direito moral refere-se diretamente ao roteiro, trilha sonora
e direo do filme; alm dos direitos conexos, como o de imagem. O direito patrimonial
est normalmente associado ao produtor do filme, que autoriza, via licenciamento, as
distribuidoras a comercializarem o filme. Ocorre, portanto, uma sobreposio associada
de direitos que so regulados por diferentes agncias: a Biblioteca Nacional faz o registro
do roteiro; a trilha sonora registrada em editoras; o filme, para que possa circular
comercialmente, deve ser registrado na Agncia Nacional de Cinema (ANCINE), que
emite o Certificado de Produto Brasileiro (CPB). Para que o certificado seja emitido, os
147

direitos de autor devem ser contratualmente estabelecidos com relao ao produtor, que
ser detentor do direito patrimonial, que, por sua vez, licenciar a obra para que as
distribuidoras promovam a circulao. Forma-se uma rede burocrtica de documentos
que garantem os direitos de todos os envolvidos na realizao cinematogrfica.
V-se, portanto, que h certa complexidade inerente ao direito autoral. No caso de plgio,
por exemplo, estamos nos referindo ao direito de personalidade; mas quando falamos de
circulao no autorizada, estamos atingindo mais diretamente o direito patrimonial.
Um dos celeumas legais centrais da questo do direito autoral tem a ver com um conflito
de direitos. O direito do autor e de propriedade conflita com o direito de acesso cultura.
Ocorre que, no mesmo patamar do direito autoral, est o princpio da funo social da
propriedade (inciso XXII do art. 5O da Constituio Federal), surgindo a uma coliso
ente direitos fundamentais (DIAS, 2012, p. 168).
Segundo Souza (2011), tanto o direito de acesso cultura, como os direitos autorais esto
protegidos como direitos fundamentais e articulam-se na base de dois sistemas
valorativos: o valor cultural e o valor de mercado. Souza afirma que se houver a
supremacia de um sobre o outro no sentido de ser o direito de acesso preponderante
sobre os direitos autorais; o que, na prtica, no ocorre, sendo possvel notar a
possibilidade de confronto entre tais direitos. Assim,
Duas perguntas principais derivam desta situao. A primeira questiona
quais, dentre os interesses particulares do autor, merecem proteo e
quais os meios adequados para se efetivar a proteo. A segunda indaga
quais usos livres so necessrios satisfao dos interesses coletivos.
Destas questes decorrem as dvidas centrais quanto aos direitos
autorais: qual o ponto de equilbrio entre a proteo do criador do
investimento e entre os direitos patrimoniais do titular e os direitos do
pblico. Esta ltima refere-se s limitaes dos direitos patrimoniais do
autor, aspecto nevrlgico para a sua conformao frente ao direito de
acesso cultura. (ibidem, p. 435)

A obra cinematogrfica , por direito, propriedade de seus autores/realizadores. Sua


comercializao obedece s regulamentaes de mercado, funcionando em um sistema
bem estruturado que controla a sua distribuio, garantindo e organizando o seu consumo
e remunerao, para que a indstria se mantenha. As leis funcionam no sentido de
assegurar o direito do autor, transformando em infrator qualquer indivduo ou grupo que
reproduza, venda, altere ou exiba essa obra sem a autorizao. So direitos intrnsecos ao
autor que podem, a partir de contrato escrito, ser transferidos a qualquer outra pessoa.
148

Qualquer produo cinematogrfica, por exemplo, regulamentada e obedece a um


conjunto de procedimentos burocrticos legais que possam garantir os direitos autorais
de roteiristas, diretores, compositores e intrpretes de trilhas sonoras ou ainda os direitos
de imagem de atores, figurantes, obras de arte, entre outros.
Tal legislao, contudo, sofre atualmente um questionamento bastante acirrado, devido
s novas condies de distribuio dos bens culturais que emergiram com as tecnologias
digitais. Enfim, aponta-se para a dinamizao das leis, no sentido de que elas so relativas
sociedade em questo e podem ser mais ou menos legtimas e adaptadas ao contexto,
dado o seu carter provisoriamente fixo, que dialoga e se altera junto com as
transformaes constantes da sociedade.

149

4. CENA BITTORRENT E CINEFILIA


O universo de compartilhamento BitTorrent diversificado e assume muitas formas de
organizao. Para ter acesso aos contedos, necessria a existncia de indexadores,
bancos de dados, onde os arquivos (.torrent) podem ser obtidos. Pginas na internet so a
forma de indexao mais popular, elas consistem em uma estrutura informacional que
hospeda os arquivos.
Identificamos, na Tabela 4, quatro tipos bsicos de pginas indexadoras:
Tabela 4: Tipos de Sites Indexadores (elaborao do autor)

A)

Sites Abertos

B)

Sites
Privados
(Grupos de Torrent
Privados)

C)

Indexadores
de
contedos de outros
sites
Verificadores

D)

No exigem senha ou registro do usurio; no controlam ratio.


Possuem contedo genrico, abrangendo diversas categorias.
Exigem registro, cuja possibilidade possvel apenas atravs de
convites. Normalmente controla ratio e participao do usurio.
So geridos por grupos, formam comunidades. Contedo tende
a ser mais especializado.
Agregam contedo de diversos sites abertos, permitindo a busca
por nome de arquivo, categorias ou por listas de sites.
Indexam arquivos de torrent verificados provenientes de
diversos trackers abertos, promovendo a seleo de contedo por
diversos critrios (qualidade, gnero, estilo, etc.)

O que interessante observar nesses indexadores a diversidade com que podem criar
esquemas de categorizao dos seus contedos, o que, de certa maneira, direciona o
pblico; alguns podem apenas oferecer o mecanismo de busca e uma classificao
bastante genrica ou, ainda, oferecer uma indexao mais detalhada, que possibilita e
direciona a descoberta dos contedos.
Assim, as categorias de contedo apresentam-se, mais genericamente, relacionadas ao
tipo de mdia (Livros, Msica, Cinema, Televiso, Aplicativos, Jogos, etc.), mas podem
referir-se a gneros, idiomas, estilos, formatos digitais, suportes, ou seja, a categorizao
pode derivar para termos cada vez mais ou menos especficos, seguindo a elaborao
particular de cada site.

150

Figura 7: Pgina referente s categorias de contedo de site de Torrent Aberto Kickass.to

Consultado em 22.10.2014117

117

De agora em diante, todas as imagens de pginas da internet inseridas no corpo do texto foram editadas
pelo autor, com o intuito de reter apenas os aspectos da interface considerados mais relevantes para nossos
propsitos, haja vista o excesso de poluio visual que, normalmente, faz parte das pginas, alm do
tamanho extenso da maioria delas, o que torna invivel a sua reproduo integral nestas pginas. Por isso,
tivemos que recortar, a partir da foto da tela (print screen), as partes da interface consideradas essenciais
para a anlise (excluindo, por exemplo, anncios ou outras informaes muito especficas). Para a
conferncia do leitor sobre a aparncia original das pginas, dever acess-las on-line.
151

Figura 8: Pgina referente s categorias de contedo do site de Torrent Aberto Piratebay.se

Consultado em 22.10.2014

Tanto o Kickass.to (Figura 7) quanto o Piratebay.se (Figura 8) so sites abertos, que


oferecem o torrent para qualquer pessoa, sem controlar diretamente a sua contribuio. A
grande diferena entre os dois que o primeiro apresenta uma indexao muito mais
detalhada do que o segundo. Assim, no primeiro, o usurio pode navegar entre as
subcategorias (veja o quanto elas esto detalhadas, principalmente na categoria Books e
TV) e descobrir coisas novas. J no segundo, possvel navegar por algumas
subcategorias, mas estas so bastante genricas, sendo mais indicado, portanto, que o
usurio j saiba o que est procurando e utilize diretamente a ferramenta de busca.

152

Figura 9: Interface do Indexador e Buscador de Pginas de Torrent Torrent.to

Consultado em 22.10.2014

O site torrents.to (Figura 9 e 10) pertence categoria C da Tabela 4, ele um indexador


de outros sites, tanto abertos quanto fechados. Sites dessa natureza so bastante teis para
a pesquisa do universo BitTorrent, situando o pblico diante das inmeras possibilidades
existentes. Veja abaixo, por exemplo, a lista de sites especializados em TV e cinema que
o torrent.to disponibiliza (tanto abertos, como fechados); note a classificao por lngua,
o que um determinante importante no caso das GTPs:

153

Figura 10: Lista de Sites de Torrent Especializados em TV e Cinema no Indexador Torrents.to

Consultado em 22.10.2014

Alm de indexadores de sites, h, ainda, os indexadores que disponibilizam torrents


verificados de outros trackers, ou seja, esses sites no oferecem o torrent, mas links
diretos para torrents que tenham sido verificados como saudveis (com um bom nmero
de seeds e sem erros nos arquivos). Esse tipo de indexador uma forma de aproveitar o
grande nmero de torrents disponveis na rede e organiz-los de maneira a facilitar o
acesso.

154

Figura 11: Pgina referente s categorias de filmes disponveis no site de Torrents Verificados Take.fm

Consultado em 22.10.2014

Como vemos na Figura 11, o Take.fm tem um trabalho de indexao bastante detalhado
na sesso de filmes, incluindo categorias especializadas, cuja interface permite a
explorao e descoberta de novos ttulos pelos usurios.
Notamos a extensa dimenso do fenmeno de trocas via torrent, que representam uma
demanda significativa das transferncias da internet. Ferramentas de indexao e
categorizao so tecnologias da inteligncia (LEVY, 1993) que nos permitem a leitura
desse amplo e complexo universo, seja com propsitos utilitaristas ou mesmo de pesquisa.

155

Ao longo da pesquisa, encontramos dificuldade em obter referncias estveis para fazer


sentido desse universo, justamente porque ele tem uma dinmica muito rpida e de
volumes e propores gigantescas.
Nesse sentido, ilustrativo o trabalho de Nicolas Maigret (Figura 12), um ciberartista
francs, que desenvolveu o experimento The Pirate Cinema, dentro da temtica de seus
trabalhos em que os rudos tecnolgicos resultam em experincias visuais e sonoras
imersivas. Na vdeo-instalao desenvolvida juntamente com o programador Brendan
Howell, trs grandes telas projetam sequncias de imagens (filmes) que reproduzem em
tempo real as transmisses que esto ocorrendo via protocolo BitTorrent. As telas
mostram os trechos dos filmes e os IPs interagentes com sua localizao (pas). A inteno
do projeto tornar visveis as interaes subterrneas dessas redes.

Figura 12: Exibio The Pirate Cinema

Fonte: Thepiratecinema.com. Consultado em 16.11.2014

Segundo o resumo do projeto artstico,


A instalao produz uma montagem arbitrria dos arquivos que
esto sendo trocados. Essa representao automtica da atividade
digital, com informaes sobre a sua fonte e destino, retrata,
156

portanto, a topologia do consumo digital de mdia e a


disseminao incontrolvel em um mundo conectado.118
Dentre as mais variadas possibilidades de se fazer sentido a partir de um volume to
grande de interaes e transmisses de contedo audiovisual, o artista prope um modo
esttico de explorao, atravs da imerso sensorial.
Assim, desde as mais variadas possibilidades de indexao, explorao e engajamento
coletivo, a transferncia do cinema atravs do protocolo BitTorrent rende e render ainda
muitas possibilidades de apreciao (leitura) cultural e informacional. Seguimos agora
para a apresentao de uma modulao especfica dessas prticas, dadas nos grupos
privados.

4.1.

OS GRUPOS DE TORRENT PRIVADOS

Os GTP so encontrados em grande quantidade na rede e tendem a ser especializados e


formais em sua organizao e controle de qualidade do acervo, alm de exigirem uma
participao mais engajada do usurio, tanto no aspecto de contribuio com a
comunidade, quanto no aspecto do upload. Eles podem variar por tipo de mdia (filme,
msica, jogos, etc.), nacionalidade e gnero ou estilo (geral, cult, alternativo, horror, etc.).
Dentre os modos de especializao possveis, podem estar relacionados ao tipo de mdia
(filme, msica, livro, etc.), ao gnero ou estilo (geral, cult, horror, etc.), ao formato digital
(HD, SD, Blu-ray) e nacionalidade (que pode ser um fator a interferir diretamente no
contedo, em alguns casos, ou ainda ser totalmente irrelevante, em casos de grupos mais
globais; a lngua do site certamente interfere no seu pblico e, consequentemente, no
contedo). A cinefilia aparece como um critrio de especializao desses grupos
privados.
Apresento, abaixo, exemplos de sites privados de torrent que foram obtidos a partir de
uma pesquisa feita, em Janeiro de 2014, no site <http://torrentinvitez.com>, que uma
espcie de catalizador dos trackers privados na internet (marcamos em negrito os sites
que podem ser categorizados como cinfilos).

The installation produces an arbitrary cut-up of the files currently being exchanged. This immediate
and fragmentary rendering of digital activity, with information concerning its source and destination, thus
depicts the topology of digital media consumption and uncontrolled content dissemination in a connected
world.[traduo nossa]
118

157

Tabela 5: Comunidades Privadas de Torrent

Site

Tipo de Contedo

Categorias de Contedo

Nacionalidade/Idioma

x264.me

Cinema e TV

FORMATO (DVDR, SD, 1080p, 576p,


720p)

Sem referncia
Ingls

GNEROS (Action, Documentary,


Horror, Sci-Fi, Adult, Drama, Music,
Short, Adventure, Family, Sport,
Animation, Biography, Talk Show,
Comedy, Crime, etc.)
Torrenting

Cinema e TV

FORMATO (XVid, DVDR, SD-x264,


SD-x264 HD, Blu-Ray)

Sem referncia
Ingls

Sem diviso por gneros


TLFBits

Cinema, msica, games

FORMATO (MiniSD-TLF, iNT-TLF,


HalfCD-TLF, MNHD, mHD)

China

Tibitto

Cinema

1080i, 1080p, 480p, ANIM, BRR, CAM,


DIVX, DOK, DVD, HD, R5, SCR,
TC,TS, TV, XVID, XXX

Pases ex-Jugoslvia

The DVD Club

Filmes,
msica
pornografia

FORMATOS (DVDApps+Covers, OST,


DVD5NTSC, DVD5Pal, DVD9Ntsc,
DVD9Pal, HD, Screener/TC-DVD/R5,
x264, Music-DVD, XXX)

Sem referncia

Ingls

Categorias (organizadas por tags,


Action, Adventure, Drama, Thriller,
Crime, Comedy, etc.)
The Horror Channel

TehConnection

Cinema e TV

Cinema

Horror, Cult, Sleaze e Sci-Fi, incluindo


uma longa lista de especializao em
subgneros

Sem referncia

Gneros
(Action,
Comedy,
Documentary, Drama, Musical, etc.)

Sem referncia

Ingls

Ingls
Secret Cinema

SDBits

Cinema e msica

Contedo geral em SD

Silent Films, Classics, Art-house, Cult,


Animation, Hi-Def, Comedy, Horror,
Talent Show, Asian, Comix, OST, TvMovies, Audiobooks, Cult, TVSeries,
BadFilm, Documentary, Books, Fantasy,
Sci-Fi, Radio

Sem referncia

Audio, Documentary, Movies, Music,


Sport, TV Capture, DVD, Encode

Sem referncia

Ingls

Ingls
Scene HD

Pass the Popcorn

Filmes e TV em HD

Filmes, Sries, Shows,


Stand-up comedy

Movie 1080, TV 1080, MVID, Movie


720, TV 720, Subpacks, Movie/BD5/9,
WMV-HD, XXX

Sem referncia

Action, comedy, family, mistery,


philosophy, film noir, video art, Asian,
crime, war, martial arts, western,
documentary, history, etc.

Sem referncia

158

Ingls

Ingls

Only DVDs

MoviesZone

Filmes em PAL com


legenda em Portugus

Filmes

Animation, Oldies, Custom-PT, PT,


DVD5,
TV-DVDR,
DVD9,
Documentaries, MDVDR, XXX

Sem referncia

Gneros gerais

Romnia

Ingls

Ingls
Karagarga

HQFilms

HD Star

Filmes no-mainstream,
msica e literatura

Filmes,
Jogos

Filmes,
Msica

TV,

Jogos,

Msica,

TV

(categorias bastante especializadas)


Scandinavian Silent Cinema, Chantal
Akerman, Soviet Bloc Science Fiction,
etc.

Hungria

Blu-ray, HDTV Rip 720, DVD9, Tech.,


PSP, BD Remix, HQ Music, XBOX, HD
Trailers, BD Rip 1080 e 720, HD Sport,
Soft for HD, HDDVD Remux, DVD5,
PC Games, Audio

Rssia

Contedo
(Filme,
documentrio,
animao, sries de tv, programas de tv,
esportes, tablets, vdeos musicais), meio
de captura (blu-ray, encode, remux,
dvdr, track), codec (x264, vc-1, mpeg-2,
xvid, vmw), padro (1080p, 1080i, 720p,
SD)

Local no especificado

Ingls

Russo e Ingls

Ingls, Coreano, Japons e


Chins

Fonte: Torrentinvitez.com. Consultado em 04.05.2014

A lista poderia continuar pois a quantidade de trackers disponveis imensa. O que


interessa mostrar aqui que os grupos escolhem critrios prprios de priorizao/seleo
e categorizao de contedo, podendo enfatizar aspectos tcnicos do vdeo, gnero ou
estilo. Os mtodos de seleo e arquivamento vo ser especficos de cada grupo e so
desenvolvidos ao longo da sua criao.
Os GTPs, em geral, so organizados a partir de pginas conhecidas como fruns (Internet
Forum), cuja estrutura representa um modelo amplamente utilizado na rede mundial de
computadores. So pginas na internet, cujo contedo organizado hierarquicamente na
forma de rvores (estrutura de diretrios organizada por categorias), onde se posicionam
os tpicos, que so conversas assncronas permanentemente registradas. Para participar
das conversas, deve-se estar cadastrado no frum e ter um perfil de usurio. A
participao pode ser na forma de administrador (aquele que organiza tecnicamente o
frum, pode classificar ou dar privilgios a outros usurios, alm de controlar o banco de
dados e todos os registros); de um moderador (controla as mensagens, os spams ou
comportamentos que esto fora das regras dos fruns); e, ainda, o usurio pode ter
diversos nveis de participao ou privilgios, esses nveis so particulares a cada frum.

159

Essa estrutura, em geral, a base dos GTPs, onde os arquivos de torrent so posicionados
em tpicos especficos. A quantidade de tpicos nos GTPs ultrapassa a quantidade de
torrents, havendo diversos modos de interao entre os usurios.
De acordo com Mylonas (2012), os grupos de torrent privados diferenciam-se dos abertos,
principalmente, devido ao modo como se posicionam em relao ao contexto da internet,
vista como um ambiente inseguro que apresenta constantemente ameaas. Os grupos
privados promovem uma sensao de maior segurana e intimidade, ao passo que sites
abertos so vistos como mais impessoais e de menor confiana. Grupos privados, atravs
do seu trabalho em comunidade, regulam as trocas em redes vastas e legitimam sua
existncia devido ao seu carter regulador, que conforma um campo de sociabilidade.
Segundo o autor, esses grupos oferecem respostas adequadas para necessidades culturais
particulares e interesses pessoais, como a privacidade e a especializao de
conhecimento.
Normalmente, a estrutura bsica de organizao dos GTPs se d em fruns nas prprias
pginas e em salas de bate-papo via protocolo IRC. As redes IRC podem ser acessadas
via cliente, que um programa instalado no computador (por exemplo, o mIRC) ou,
ainda, via uma janela anexada nos prprios sites. Alguns grupos possuem tambm
comunidades em outras plataformas de rede social como o Facebook, apesar de isso no
ser muito comum, principalmente por razes de segurana, de maneira que tanto os fruns
fechados quanto as salas IRC so mtodos que permitem um cuidado maior com a
segurana.
A obteno de convites para os GTP pode se dar:
1. Diretamente, quando j se tem relao com algum membro do grupo que disponha
de convite. No caso do MKO, por exemplo, mesmo que o usurio no tenha um
convite para dar ao seu amigo, a comunidade pode disponibilizar, a partir de
pedidos em um frum especfico, ou at mesmo via comunidade no Facebook119.
2. Via IRC, nesse caso, cabe ao usurio entrar nessas redes e interagir com outros
usurios, solicitando a participao. No caso do KG, que uma comunidade
internacional e com maior controle, normalmente os pedidos so feitos
diretamente no chat IRC, onde se pode interagir com os usurios, que, ao
119

Nesse caso, trata-se de um grupo um pouco mais aberto, por isso no to difcil ser convidado,
principalmente se voc for brasileiro, j que a maioria das interaes ocorre em portugus.
160

confirmarem que voc algum relativamente confivel ou com o perfil cultural


da comunidade, iro ceder o convite. Como descreve Bod (2013), em sua
pesquisa dos GTPs, ao entrar nos canais IRC, deve-se estar ciente da etiqueta de
cada comunidade e a apresentao pessoal conta muito na hora de solicitar o
convite.
3. Via sites de convite, que so polos de agregao dos GTPs. Em geral, esses sites
so ainda mais regulados, necessrio passar por uma srie de procedimentos para
ser aceito e ento estar elegvel para ganhar convites; deve-se provar ter um bom
share ratio total (proporo upload/download que fica sempre registrada no
cliente BitTorrent), deve-se participar da comunidade e seguir rigorosamente as
regras colocadas
Sites de convite so interessantes no somente pelo fato de que facilitam a obteno dos
convites, mas tambm porque so centros de pesquisa sobre o universo BitTorrent,
atuando como portais de informao sobre os GTPs. Abaixo (Figura 13), temos o exemplo
da pgina principal de um frum de convites:

161

Figura 13: Tpicos do Frum de Convites Torrent-invites.com

Consultado em 05.09.2014

O Torrent-invites.com (Figura 13) prope-se a fornecer gratuitamente convites,


seedboxes, bnus em GTP, alm de uma srie de informaes especializadas sobre o
universo BitTorrent. Segundo a chamada principal do site, os seus membros so fiis ao
verdadeiro sentido do compartilhamento e tm como objetivo criar uma comunidade
de torrent verdadeiramente global. O site promete conter informaes atualizadas sobre
todos os trackers privados e guiar o usurio, introduzindo-o a este verdadeiramente
secreto e iluminado clube. Nota-se um entusiasmo grande com relao ao universo
BitTorrent, onde o uso repetido da palavra verdade refere-se a um espectro discursivo
segundo o qual a comunidade coloca-se como representante legtima de uma cultura da

162

pirataria, cujos eixos ideolgicos j esto estabelecidos e compartilhados por um grupo


seleto de pessoas. Sites dessa natureza apresentam-se como mediadores entre as pessoas
comuns e tal mundo secreto, articuladores que promovem ritos de passagens, que exigem
engajamento e conhecimento dos usurios para que estes conquistem seu lugar nesse
mundo de privilgios. Dentre as tantas categorias do site, vale chamar a ateno para as
seguintes:
A BitTorrent News aborda notcias do mundo BitTorrent, contendo mais de 5.300 tpicos,
ela importante porque d uma noo bem clara do cenrio de disputas polticas e
constante inovao tecnolgica resultante da pirataria digital. Acrescentamos, abaixo,
uma nuvem de palavras (em ingls, Figura 14) gerada pelas notcias nessa categoria, para
que o leitor possa visualizar o espectro semntico do que ali foi abordado no ms de
novembro de 2014.
Figura 14: Nuvem de Palavras BitTorrent News

Fonte: Torrent-Invites.com. Consultado em 10.11.2014. Elaborao do Autor

Foi observado que grande parte das notcias veio, de fato, do site TorrentFraeak.com120,
principal site de notcias relacionadas tecnologia BitTorrent. A nuvem indica uma
grande quantidade de informao relacionada s questes legais e polticas da pirataria,
especialmente a notcia de polticas repressivas e perseguies s pessoas envolvidas com
o BitTorrent; tambm notamos uma srie de notcias relacionadas a movimentos e
120

Como o leitor pode observar, o site tambm serviu informaes em vrios momentos da presente
pesquisa.
163

manifestaes pr-pirataria e a aes efetivas de sites, comunidades, hackers e outros


grupos civis.
H, ainda, uma subcategoria na rea de notcias direcionada a boletins lanados
diretamente pelos administradores de GTPs. As notcias, por vezes, parecem boletins de
guerrilha, onde as frentes avisam aos seus aliados sobre os rumos de sua atividade e
planejamento de aes futuras ou, ainda, recrutando pessoas para auxiliar na resoluo de
problemas; tambm podem ser notcias de cunho organizacional, anunciando mudanas
de regras nos grupos; ou, ainda, ter um cunho promocional, anunciando melhorias na
interface, na funo dos grupos ou atraindo usurios.
Outra categoria interessante a Tracker Reviews, com 1.167 tpicos, cada um dedicado
a um GTP especfico. As anlises so todas padronizadas e constantemente atualizadas e
incluem obrigatoriamente o nome, o endereo URL, a categoria, o tipo de tracker (se
controla ou no proporo ratio), a lngua, o perodo de criao, as estatsticas gerais, as
categorias de contedo, os fruns, as regras, sistemas de benefcio, convite, endereo IRC
e avaliao. Ao navegar pelas anlises, nota-se que a maioria desses GTPs possuem uma
lista extensa de regras e sistemas bastante intrincados para a obteno de convites.
Outro tpico relevante desse site de convites a sesso de trocas e brindes, onde se pode
conseguir convites gratuitos, que so cedidos diretamente por outros usurios (sem
dvida, o tpico mais visitado do site, com mais de 44 mil entradas); ainda, pode-se
conseguir dicas para sites abertos, acessos em seedboxes, entre outras bonificaes e dicas
relacionadas ao mundo BitTorrent.
Tendo apresentado, de modo geral, o site de convites acima, vale mencionar que ele
corresponde a um padro encontrado em outros sites. Abaixo, acrescentamos a imagem
de outro frum de convites (Figura 15 e 16) que segue praticamente o mesmo estilo;
certamente, cada um possui as suas particularidades, mas no entraremos muito a fundo
nessa questo, pois no nosso objetivo fazer uma anlise detalhada desses ambientes.

164

Figura 15: Pgina Principal do Site de Convites Torrentinvitez.com

Consultado em 10.11.2014

165

Figura 16: Pgina Principal do Site de Convites Torrentinvitez.com (continuao)

Consultado em 10.11.2014

Com base nos captulos anteriores, aplicamos o diagrama classificatrio do primeiro


captulo (Grfico 1), segundo o qual podemos representar os grupos de torrent privados
da seguinte maneira:

166

Grfico 7: Aplicao do Diagrama da Circulao On-line para os GTPs

grtis
BitTorrent
ilegal

informal

Antes de tudo, est claro, qual o suporte tecnolgico. Quanto ao aspecto da legalidade,
ainda que haja excees e apropriaes distintas no seio das prticas BitTorrent, conforme
j abordamos no primeiro captulo, os GTPs funcionam, por excelncia no mbito da
ilegalidade. Certamente, foram questes e revises sobre o direito autoral e a indstria
cultural, mas ainda assim encontram-se do lado oposto das prticas legtimas. Quanto
questo grtis ou pago, ela ainda , em geral, grtis, mas exige um grande engajamento e
investimento indireto por parte do usurio, tal como tambm falamos no primeiro
captulo. Quanto formalidade, trata-se de um meio informal de distribuio de contedo
cultural, no vinculado a qualquer tipo de instituio, seja ela pblica ou privada, sendo
gerida por uma coletividade de sujeitos annimos. Ainda assim, est presente o aspecto
da formalidade organizacional e tecnolgica, como tambm j foi abordado.

4.2.

OS GRUPOS DE TORRENT CINFILOS

Localizamos os Grupos de Torrent Cinfilos (GTC) como uma subcategoria pertencente


aos Grupos de Torrent Privados (GTP).
Os GTCs, sendo uma categoria bastante particular das formas de compartilhamento de
arquivos on-line, j foram mencionados em uma srie de trabalhos da rea. Iordanova e
Cunningham (2012) os associam diretamente ao fenmeno das novas cinefilias na
internet, considerando-os iniciativas inovadoras de modos de circulao do cinema;
Kosnik (2012) apresenta-os como um dos principais meios para o desenvolvimento de
uma cultura arquivista do cinema, que requer um grande investimento por parte do
usurio, que se posiciona ativamente com relao ao consumo cultural; Cardoso et al
(2012) tambm aponta para os grupos de torrent especializados em cinema como sendo
modelos de distribuio do cinema no-hollywoodiano; Bod (2013) ressalta a
167

formalidade e o rigor desses grupos, que formulam sistemas altamente organizados e com
potencial para uma distribuio do cinema, que poderia ser apropriada pelo circuito
autorizado; Crisp (2012) aponta para o potencial dos GTCs na criao de culturas de
nichos e aproximao do pblico ocidental com o cinema asitico; Almeida (2011) fala
dos GTCs como agentes de distribuio e democratizao do conhecimento
cinematogrfico, tambm apontando para o potencial das novas cinefilias nesses mbitos,
destacando especialmente o seu papel na distribuio do cinema brasileiro.
Ainda que, em nossa pesquisa, tenhamos nos dedicado a apresentar apenas um GTC, h
uma srie de sites dessa natureza, que podem abranger toda a gama de nichos
cinematogrficos, que agradariam amantes de filmes de terror e de filmes B, amantes de
animes e de toda cultura pop oriental, os que preferem filmes lentos do leste europeu,
grupos que se especializam em cinemas perifricos, o latino-americano ou o africano
(ALMEIDA, 2011, p. 33). Certamente, um estudo que fizesse a comparao entre os mais
diversos GTCs, alm de uma leitura ampla de seus acervos, seria interessante e promissor,
mas tambm demasiado extenso.
Apresentamos, brevemente, um exemplo de categorias de contedo de GTCs, atravs do
site hngaro, em ingls, KG (criado em 2005), que foi estudado por Bod (2013) e que
uma referncia internacional, servindo inclusive de modelo para o site brasileiro MKO
(ALMEIDA, 2011).

168

Figura 17: Categorias de Contedo e de Filmes do GTC KG

Consultado em 20.11.2014

Conforme j mencionamos, os GTPs especializados em cinematografias clssicas e


independentes podem ser vistos como prottipos para distribuio do cinema
(CARDOSO, CAETANO, et al., 2012) e so fruto de um trabalho colaborativo de uma
comunidade comprometida de fs, com regras estabelecidas e atualizao constante.
Mesmo que esses ncleos de pirataria sejam o modo mais informal de distribuio e
permitam que uma interao comunal ocupe a cena, a informalidade da comunidade no
contradiz a ideia de ordem. No caso dos trackers cinfilos, eles possuem um alto grau de
formalidade nos seus modos de organizao, tanto nos aspectos de sociabilidade, quanto
nas definies culturais e na estrutura tcnica do arquivo e da interface.

169

Esses grupos so fenmenos culturais caracterizados por uma dimenso simblica


prpria, que determinada pela estrutura, pelo arquivo, pelos membros e pelas regras
vigentes no interior da comunidade. Ambientes virtuais dessa natureza manifestam
sentidos particulares sobre o cinema, a partir de uma srie de influncias e imaginrios
culturais. So redes vivas de integrao social entre colecionadores, comentadores e
espectadores de filmes.
A funo dessas comunidades amenizar pontos crticos da indstria do cinema, como a
crise na distribuio ou na visibilidade de certas cinematografias. Sabe-se que a parte
hegemnica da indstria continua faturando no circuito de exibio e na venda de mdias,
todavia um nmero gigantesco de filmes no chega ao seu pblico, estes, alm de no
gerarem lucro, tambm so desconhecidos pela maioria das pessoas. Grupos cinfilos
tendem a orientar e tornar acessveis as obras (CARTER, 2013); a experincia com o
cinema, nesse caso, ultrapassa o simples entretenimento, mas uma atividade consciente
de busca de conhecimento cinematogrfico.
So grupos que promovem uma cultura da participao. Ideia que, alm de pertencer a
um discurso que se popularizou como promessa para a promoo das novas tecnologias,
tambm uma categoria utilizada nos estudos acadmicos para explicar um fenmeno
cultural emergente e central nas prticas de mdia contempornea (SCHFER, 2011),
categoria nomeada por termos como prosumer (TOFFLER, 1980), produser (BRUNS,
2008), user-generated content, cultura da participao (JENKINS, 2006), entre outros.
De acordo com Mylonas (2012), o desenvolvimento de experincias comunitrias e
participativas de auto-organizao so lies importantes dadas pelo compartilhamento
peer-to-peer, especialmente nos grupos privados de torrent.
Observamos, nos GTCs, as trs categorias de participao apontadas por Schfer (2011):
acumulao da informao, arquivamento (organizao) da informao e construo da
interface e ferramentas. Estes so domnios interdependentes que se sobrepem, mas que
podem ser trabalhados separadamente. Cada participante pode contribuir com o aspecto
que desejar e estes integram-se para a compor o site/comunidade. Certamente, a
comunidade de natureza diferente e mais ampla do que o site propriamente dito, mas
este o resultado materializado do trabalho da comunidade. Isso quer dizer que o
artefato/site o elemento agregador da comunidade cinfila, resultado e objeto do seu
trabalho.

170

Se os cinemas e as TVs esto dominados por um tipo estrito de contedo, as pessoas


tendem a procurar modos alternativos de distribuio, assim o compartilhamento em
grupos cinfilos um ato poltico de resposta direta s dificuldades que os produtores e
distribuidores independentes enfrentam (CARTER, 2013). Nesse caso, eles so
provedores de informao importantes que remediam, at certo ponto, a escassez da
distribuio.

4.3.

APRESENTAO DO GTC BRASILEIRO MKO

Selecionamos um GTC especfico para ser apresentado com maior detalhe, o qual
denominamos MKO. Decidimos proteger o nome da comunidade, pois, ao trazermos
informaes detalhadas sobre o acervo, isso poderia implicar em acusao legal de
facilitao da pirataria por terceiros. Utilizamos a anonimidade pois reconhecemos o
valor dessa comunidade e devemos proteg-la de qualquer repercusso. Apesar de ser de
conhecimento pblico a existncia do MKO (h um grande nmero de usurios 46.760,
no fim de outubro de 2014), a sua identidade permanece protegida, no sendo aqui
informado o seu nome oficial ou endereo web. A sigla que utilizamos a mesma
utilizada pelos membros do site 121.

121

o mesmo caso do KG, sendo, na verdade, uma prtica de praxe nas comunidades de torrent, onde cada
GTP tem a sua sigla oficial, que utilizada em interaes fora das comunidades.
171

Figura 18 Interface da Pgina Principal do MKO

Consultado em 21.11.2014

O MKO foi criado em 2006, por um grupo de pessoas, das quais uma pequena parte ainda
ativa; com o tempo, novos participantes foram se integrando e comprometendo-se com
o trabalho de manuteno do GTC. O site oferecido gratuitamente e sem anncios. De
acordo com Almeida (2011), o MKO o espao cinfilo ciberntico mais importante no
Brasil, sendo um grande frum de compartilhamento de filmes, trilhas sonoras e livros
sobre o cinema, alm de uma frente produtiva de traduo de legendas e local de discusso
(ibid.). J nos primeiros anos de sua criao, o site tinha 50 mil assinantes, mas passou
por uma reformulao em 2008, quando uma enorme quantidade de usurios inativos foi

172

eliminada, restando cerca de 5 mil usurios na poca (ibid.). Desde ento, o crescimento
do site foi contnuo.
A histria do MKO ainda no foi reconstituda, mas existe um tpico aberto na
comunidade sobre o assunto, com 74 respostas, onde os usurios questionam-se sobre o
desenvolvimento do site e a necessidade de reconstituir a sua histria. A partir de uma
pergunta feita por um usurio, a formulao dessa histria segue em forma de debate e
relatos pessoais. O usurio pergunta122:
USURIO A: Como e quando surgiu a idia MKO? De onde (quem) veio?
Quais eram as aspiraes, perspectivas, temores? Quais as surpresas ao longo
do tempo? Quais as decepes? Quais as reflexes que possuem sobre o forum
atualmente? Qual o impacto do forum em suas vidas pessoais (cotidiano)?
Qual a viso sobre a democratizao da informao? O que enxergam a longoprazo? E quais as polticas para expanso do espao? Portanto senhores
fundadores, sintam-se a vontade para dividir um pouco dessa histria pra
gente, desta construo que se consolidou como uma referncia de cinema na
"internet brasileira". 14.08.2008

Ao que um dos membros fundadores responde:


USURIO B: Para saciar a curiosidade de meninos e meninas, l vai: ramos
postadores solitrios no antigo compartilhando.org e, por causa do gosto
parecido pelo cinema, estvamos sempre um comentando nos tpicos do
outro. Assim fomos formando uma amizade, como acontece agora por aqui.
Eu, Baldolino51, Espantalho, kephasmnc e joutaro. Resolvemos criar um
grupo pra postarmos em conjunto por l e assim fizemos. A idia era continuar
postando somente filmes raros, fora do circuito comercial, alm de
documentrios importantes. O Cabelinho foi convidado logo no incio pra
participar desse grupo no compartilhando, mas no pde aceitar pq na poca
fazia parte da administrao do frum. Isso aconteceu l pra outubro ou
novembro de 2005. Passados uns 6 meses de muitos filmes postados e muitas
amizades feitas, o Baldolino51 teve alguns atritos com a moderao do frum
e eles decidiram banir o rapaz. A essa altura todos ns j andvamos
desanimados, pois o compartilhando havia se tornado um lugar chato, onde
tudo era motivo pra um moderador te censurar, deletar teus posts, editar,
criticar, enfim, acho que se tornou infantil demais. Uma vez banido, o
Baldolino passou a ter srias crises de abstinncia e durante um papo no MSN,
eu, ele e Espantalho resolvemos ter nosso prprio espao pra troca de filmes.
No havia pretenso nenhuma... queramos poder compartilhar entre ns e
entre os amigos que havamos feito no compartilhando. Rapidinho a gente
levantou esse frum aqui e comeamos a convidar as pessoas que se
identificavam com a gente. Isso foi em Julho de 2006. A ordem era um s:
manter a proposta do grupo no que diz respeito aos filmes postados e termos
um espao democrtico, onde tudo pudesse ser falado e discutido sem que
houvesse censura. Espero que entendam que quando um filme no aprovado
aqui nada tem a ver com censura, mas sim com aquilo que foi idealizado por
ns. O Sportv no vai transmitir um baile de carnaval, a HBO no vai passar
um desenho do Bob Sponja e o MKO no vai compartilhar filmes comerciais,
122

Mantivermos, nas citaes extradas do site, a grafia original, sem correes.


173

embora, na minha opinio, no seja vergonha e nem alienao assisti-los. O


resto da histria vcs j conhecem, pois ajudam a faz-la. O frum foi
crescendo e juntando uma turma bem bacana, sempre disposta a compartilhar
filmes de qualidade, a discutir cinema e a falar bobagens l pelo boteco. Hoje
praticamente todos os fundadores j se afastaram, sempre por razes que nada
tm a ver com o frum, mas t por aqui ajudando a organizar a baguna a
equipe mais compromissada que o frum j teve. Pessoas inteligentes,
dispostas e que, acima de tudo, tm bastante pacincia, pq manter isso tudo
organizado d um belo trabalho. isso a, pessoal. No uma histria de amor
bela mas tem um significado do caralho. Abraos! 20.08.2008

Alm do tom informal do relato, nota-se, claramente o processo informal da organizao


e as suas motivaes, mas que tinham um carter objetivo: compartilhar somente filmes
raros, fora do circuito comercial, alm de documentrios importantes. Percebe-se que o
primeiro local de encontro dos usurios foi a prpria internet (site compartilhando.com)
e o interesse comum de compartilhar; o que os uniu foi a prpria identificao com relao
a um ideal de se criar um local livre, mas bem organizado de compartilhamento de
cinematografias especficas. Nota-se a dedicao dos usurios e o trabalho coletivo na
elaborao do site, alm da evoluo orgnica que resultou em um processo de interao
interpessoal mais complexo, de amizade e formao de identidades.
Na mesma conversa, outros usurios manifestam suas histrias pessoais com o MKO, sua
admirao e agradecimento, mas tambm manifestam o posicionamento poltico do site
que, aparece explicitamente, alinhado com a postura de um ativismo cultural motivado
pela ideia de democratizao do acesso cultura:
USURIO C: importante notar que o MKO um movimento, que pelo que
foi dito, ao longo dos anos arrasta pessoas com a sua fora... Comigo foi assim,
est sendo assim, foi inclusive no movimento cinema livre que eu tomei
contato com a existncia disso aqui (...) Pra mim o MKO uma mquina de
guerra, lutando contra a mediocridade, lutando a favor da vida, do
enriquecimento das nossas mentes... Vida longa ao MKO, sempre!!!
03.11.2008

Partindo para a descrio do site, ele est totalmente em lngua portuguesa e oferece todos
os filmes com legendas exclusivas nessa lngua; o catlogo de filmes acompanhado com
informaes detalhadas sobre a obra e contm espao para debate. O acervo conta com
mais 740 mil filmes123.

123

Contagem disponvel na pgina principal do MKO. Consultado em Setembro de 2014.

174

Para entrar na comunidade, assim como em qualquer GTP, necessrio obter o convite a
partir de um membro j cadastrado e o nmero de convites disponveis para cada membro
depender da intensidade da sua participao124.
A interface oferece opes para navegao em tpicos, no modelo de um frum com
acesso organizado a partir de categorias: ordem alfabtica, nacionalidade, gnero,
diretores, alm de listas especficas, como festivais anuais, temas ou estilos. Ainda, h
pginas dedicadas aos filmes, h ferramentas de rede social, como perfil pessoal, listas de
amigos, bate-papo privado e caixa de mensagens pessoal. Existe uma classificao dos
usurios de acordo com a sua participao (veteranos, conselheiros, moderadores,
membros comuns ou iniciantes), alm de um controle de reputao, no qual cada usurio
pode avaliar os demais.
Para organizar a informao de modo participativo, h regras e um time de moderao
que controla todos os posts. Para assegurar que todas as postagens tenham o mesmo
padro e criar automaticamente o arquivo de torrent, h um gerador de cdigos (Figura
19) atravs do qual todas as postagens devem ser submetidas. Trata-se de um script que
automatiza o processo, consistindo em um formulrio a ser preenchido com as
informaes solicitadas que, automaticamente, gera a pgina e o arquivo de torrent.

124

No MKO a poltica de convites no muito severa, se comparado a outros GTPs, bem como o
monitoramento da participao, j que o upload feito pelo usurio no controlado.
175

Figura 19: Gerador de Cdigos para a Postagem de Filmes no MKO

Consultado em 28.10.2014

176

O site possui uma linha editorial que sumarizada pelo seu slogan O Verdadeiro
Cinema, o que por implicao nos leva a pensar que existe uma cinematografia
considerada legtima de ser chamada de cinema, ao contrrio de outras que seriam menos
dignas ou falsas. Esse slogan traduz a identidade cinfila do site, uma viso ligada ao
cnone modernista do cinema autoral, ao cinema arte e experimental e ao world cinema;
qual seja, todas as cinematografias posicionadas fora do eixo comercial dos blockbusters.
Dessa maneira, o verdadeiro cinema, nesse caso, no definido somente pela experincia
cinfila na sala de cinema, mas por um conceito de cinema definido na prpria
comunidade cinfila on-line.
Digamos que a sala de exibio representa o eixo emanador dessas obras, mas no
absolutamente determinante, pois a circulao digital reinterpreta essa origem e
reclassifica o valor das obras a seu critrio. Conforme aponta Almeida (2011, p. 33), os
administradores do site decidem critrios de valor a partir do que no palpvel na
cultura de massa, compartilham essas definies num grupo fechado e hierarquizam seus
conhecimentos particulares no alto da escala intelectual, definindo, a partir disso, a linha
editorial do site.

177

Figura 20: Menu Principal de Tpicos do MKO

Consultado em 15.10.2014

A grande maioria dos tpicos no MKO permanente, muitos deles foram criados h
bastante tempo e continuam ativos, sendo constantemente atualizados, o que resulta em
extensas conversaes assncronas. Estas incluem debates sobre filmes, diretores,
178

festivais, sobre experincia cinfila, assuntos paralelos, elaborao coletiva de listas,


temas acadmicos e uma infinidade de outros tpicos.
As categorias principais do site so diretamente voltadas aos filmes e diretores, contudo
uma grande quantidade de interaes ocorre em outras categorias, dentre as quais
gostaramos de destacar especialmente o Boteco MKO (4.375 tpicos e 235.623
respostas) e O Cinema na Teoria e na Prtica (294 tpicos e 3.539 respostas).
Figura 21: Menu com Categorias de Temas Adicionais MKO

Consultado em 15.10.2014

Boteco MKO
Essa categoria do frum contm tpicos que concernem mais diretamente interao
interpessoal da comunidade e que so bastante diversos (aqui se fala de qualquer coisa,
179

inclusive de filmes). Certamente, os filmes ainda so o centro da questo, mas estes so


aproximados a partir de pontos de vista mais diversos, que vo um pouco alm do rigor
presente nas categorias principais do site, estas destinadas ao arquivo, traduo e
organizao.
Os tpicos de maior destaque no Boteco relacionam-se a:
i) Encontros presenciais e fomento de grupos locais (Minas Gerais, Salvador, So Paulo,
Rio de Janeiro e Porto Alegre), destacando-se a comunidade mineira que, desde 2010
(Tpico Mineiro, com 2666 respostas), conforma uma espcie de cineclube e movimento
cultural fiel aos ideais do MKO. Nota-se a participao, nesse subgrupo, de membros
fundadores e mantenedores do MKO. Os mineiros, inclusive, elaboraram um manifesto
sobre seus ideais intitulado Manifesto Dogma do Po-de-queijo:
(USURIO A)
Manifesto Dogma do Po-de-queijo
Todos mineiros, seus parentes, aderentes, agregados e simpatizantes da
Tradicional Famlia Mineira (TFM) esto convidados a seguir os seguintes
preceitos:
1. Acompanhar as discusses virtuais a serem estabelecidas no presente tpico,
se possvel assinando o mesmo, a fim de acompanhar os futuros Encontros e
demais eventos propostos no Estado de Minas Gerais.
2. Glorificar o po-de-queijo como iguaria suprema. Demais quitutes seguiro
a preferncia dos membros, tais como o queijo de minas (canastra), tropeiro,
frango com angu, torresmo, etc.
3. Idolatrar as mulheres mineiras: belas, inteligentes e elegantes.
4. Torcer para um time mineiro, especialmente Atltico Mineiro, Cruzeiro ou
Amrica, mesmo que o indivduo seja corinthiano, flamenguista, gremista ou
nascido sob a influncia de quaisquer organizaes desportivas.
5. Peregrinar, ainda que uma vez em vida, para o litoral capixaba, a Meca dos
mineiros.
6. Cultuar os amados filhos de Minas, como Santos Dumont, Carlos Drummond
de Andrade, Tiradentes, Milton Nascimento e os nem to mineiro assim, como
Pel, Acio Neves e Ziraldo.
7. Corroborar com o modus operandi mineiro, seguindo aforismos tais como:
o mineiro come quieto, o mineiro solidrio apenas no cncer, o mineiro
desconfiado.
8. Utilizar, impreterivelmente, o dialeto mineirs em sua comunicao diria.
Isto inclui a adio das expresses uai, s, n, trem, etc como apndices
nas frases ditas, escritas ou pensadas, em especial no conto de causos e
mentiras variadas. Acima de tudo, saber se essnsbuspasnassavassi.

180

9. Enxergar nos bares, botecos, biroscas e copo-sujos da vida um anexo natural


de sua habitao. Para tanto imprescindvel a existncia de lcool e comidas
gordurosas, alimentao de subsistncia bsica nos recintos supracitados.
10. No ter nascido em Belo Horizonte, mas ter famlia (TFM) no interior do
Estado.
A ordem dos fatores no altera o produto.
Publique-se, cumpra-se. Ou no. 25.01.10

Perceba o carter bem-humorado e irnico do texto, que brinca com esteretipos culturais
(alm da referncia ao manifesto Dogma 95125), satirizando a prpria cultura mineira, e,
ao mesmo tempo, gerando pontos de identificao que estimulam a formao de um grupo
de convivncia, amizade e, principalmente, diverso. Certamente, o dogma foi
questionado ao longo do tpico e cumpriu um papel muito mais de estimular a interao
do que, de fato, classificar um movimento com estas ou aquelas caractersticas. O que
resulta disso uma interao multifacetada e fluida.
(USURIO B) discordo de todos os preceitos
encontro tera feira.(26) onde?? 25.01.10

...mas apoio o tpico!!!

(USURIO C) Achei muito legal o tpico, apenas uma ressalva: Milton


Nascimento carioca!!! (Ainda que mineiro de corao!!!) 25.01.10
(USURIO D) Estamos de acordo com o manifesto, pois antes de qualquer "
modus vivendi", sou mineiro!!! Na galeria dos mineiros famosos fosse
colocado Vital Brasil - ( de Campanha-MG), Carlos Chagas - (de OliveiraMG) e outros tantos mais... 25.01.10
(USURIO E) Acio Neves sacanagem. Mas gostei do esteretipo. E
lembrem-se, quando for feriado, biblicamente proibido permanecer na
Capital. No h vida em BH nos feriados. 25.01.10
(USURIO F) Quero registrar minha fala de hoje: O Sul de Minas tambm
faz parte das Minas Gerais e por sinal com grandes artistas de vulto, ( Os imos
Selton e Danton Melo da cidade de Passos-MG), e outros tantos mais. Falemos
do Circuito das guas, do triunvirato das malhas (Jacutinga - Monte Sio e
Ouro fino) e finas cachaas feitas em fazendas bicentenrias. Vou relatando
devagar para que no haja um impacto profundo...Minha cidade Varginha
conhecida em todo planeta terra pelo evento da descida do ET"s, com direito
a Banda Marcial. A mesmas comidas tpicas das Minas, principalmente po
de queijo com pernil, frango com quiabo e pastel de farinha de milho. 26.01.10

Os debates sobre o dogma especificamente no se tornam muito aprofundados e o


tpico passa, ao longo do tempo, a destinar-se organizar e falar sobre encontros
presenciais e tambm conversar sobre particularidades culturais mineiras. Aps os

125

Movimento idealizado pelos cineastas dinamarqueses Thomas Vinterberg e Lars von Trier, lanado em
maro de 1995; defendia modos de produo e criao que fossem mais realistas e menos comerciais.
181

encontros, os usurios apresentam relatos sobre o que foi discutido e os principais


acontecimentos
(USURIO A) Filmes e assuntos sobre cinema mais discutidos: Shortbus;
Sol (Pasolini e escatologia em geral); documentrios sobre vegetarianismo;
a arte do pensamento negativo; Insanidade (Svankmajer); um lugar ao sol;
little murders; violncia s/a; sita sing the blues; bang bang (e cinema
marginal); quentin tarantino; woody allen;mary & max; ben X (filmes para
ns, os Asperges). 27.02.09

O tpico permaneceu ativo at a nossa ltima consulta (novembro de 2014), continuando


frequentes os encontros presenciais, no somente em forma de reunies, mas de convites
para mostras e eventos externos organizados pelos usurios, sesses de cinema, festivais,
shows, jantares, bares, projees, etc.
Certamente, a investigao de cada um dos subgrupos locais do MKO renderia elementos
antropolgicos/culturais de grande interesse, mas o que nos cabe aqui justamente
apontar para o potencial que a ferramenta de interao digital tem no sentido de agregar
individualidades e sensibilidades, alm de promover a cidadania cultural dos indivduos,
que se integram a prticas coletivas fora da internet e que valorizam o conhecimento, a
arte e a cultura, onde a cinefilia o elemento aglutinador.
ii) Tpicos sobre temas especficos: futebol, Facebook, chat, fotografia, msica, filmes
perturbadores, obiturio do cinema, seriados, poesia, videogames, LGBT, feminismo,
experincias pessoais com filmes, outros GTPs, blogs, eventos sobre cinema, mostras,
sexualidade, dana, quadrinhos, ativismo cultural, distribuidoras, tecnologia, filosofia e
uma srie de outros temas.
iii) Dirio MKO um tpico com ares intimistas, criado para funcionar como um dirio
pessoal, onde cada pessoa pode falar das banalidades e coisas profundas do dia-a-dia.
Aberto em julho de 2012, tinha cerca 6.081 respostas em novembro de 2014, o qual
observamos, ao longo da pesquisa, ter sido quase diariamente atualizado. Nota-se um tom
de desabafo em muitos posts, ao que os outros respondem com conselhos ou
manifestaes de solidariedade. Como depositrias da espontaneidade dos membros (mas
tambm protegidas pelo nickname), as mensagens ganham um carter praticamente
aleatrio e de grande expanso semntica, mostrando-se um espao de agregao ntimo
e aberto entre os usurios. Isso nos deu a impresso de que as pessoas tomam a
comunidade como um ponto de referncia humana (de valores, ideais e sensibilidade).

182

Para se ter uma breve noo da dimenso semntica da conversa originada nesse tpico,
elaboramos uma nuvem de palavras (Figura 22) a partir de alguns posts.
Figura 22: Nuvem de Palavras Dirio MKO

Consultado em 15.10.2014. Elaborao do autor.

iv) Doao de convites: o nmero de novos convites gerado automaticamente para


aqueles que tm alguma participao ativa no site. Fato que uma parcela muito pequena
dos usurios tem atividade suficiente para obter convites. Estes, quando desejam chamar
algum novo para a comunidade podem utilizar o tpico para pedir doaes a quem tenha
convites sobrando.
iv) Tpicos relacionados curadoria: H uma srie de tpicos destinados formao
coletiva de listas de filmes com temas especficos, alm de outras com pedidos de dicas
sobre determinado estilo, nacionalidade, autor ou tema e tambm um tpico com bastante
destaque intitulado Qual o ltimo filme que voc viu (10.582 respostas, desde agosto
de 2007). Estes sero melhor descritos no prximo subcaptulo Regras e Curadoria.

4.4.

REGRAS E CURADORIA DO MKO

As regras do MKO (Anexo 1) tm um carter organizacional, mas sobretudo interferem


na formao do acervo e na identidade do site, elas foram elaboradas e implementadas
pelo grupo administrador. Essas regras representam fundamentos essenciais da
comunidade e merecem a nossa ateno. Elas tm um carter poltico, tcnico,
organizacional e curatorial.

183

Poltica do site
A poltica do site alimentar a cultura cinfila, posicionando-se do lado oposto ao
mainstream; ainda que evitando uma postura preconceituosa com relao aos grandes
sucessos, a comunidade prope dedicar-se a um cinema que no ganha tanta visibilidade
para o pblico geral. Assim, ao trazer s vistas um contedo pouco acessado (ou muito
menos acessado que os blockbusters) o grupo estabelece o seu prprio valor e papel
social, exercendo uma funo que no realizada pelo circuito oficial.
Mesmo que o MKO pratique a pirataria, ele procura posicionar-se como no concorrente
direto, tanto dos grandes distribuidores, quanto do circuito de lanamentos e salas, como
observamos no ponto 2.1. (Anexo 1), onde consta a lista de filmes que no sero aceitos
ou sujeitos moderao: filmes que no tenham ainda sido lanados em qualquer forma
de distribuio oficial; filmes de distribuidoras grandes, at pelo menos 6 meses depois
do lanamento do filme no circuito comercial brasileiro; qualquer coisa que tenha o
selo Globo, at pelo menos 2 anos depois de lanado comercialmente; filmes nacionais:
at trs meses aps o lanamento comercial em mdia digital; filmes sobre bandas e/ou
artistas at 1 ano aps o lanamento comercial em mdia digital; filmes que ainda no
tenham sido exibidos no Brasil comercialmente; filmes comerciais e/ou mainstream.
Esses itens demonstram um posicionamento estratgico da comunidade com relao ao
mercado de distribuio, o que acaba resultando na criao de algo como uma nova janela
de distribuio, com sua prpria dimenso temporal, que considera um nmero especfico
de meses em relao s outras janelas e tambm distribuidores, circuitos ou gneros.
O site tambm tenta posicionar-se como um no concorrente em relao a outros sites,
atendendo a um pblico com exigncias de contedo que no so satisfeitas pela cena
torrent brasileira (ponto 2, Anexo 1). A preocupao com a no concorrncia expressa
no ponto 3.1,
(ADMINISTRADOR): Se voc encontrou um torrent de outro filme
interessante postado originalmente em outro site de torrents brasileiro, no o
traga pra c antes que ele complete uma semana no site original. Isso uma
questo de respeito e educao. E mais: sempre que trouxer um torrent de um
site brasileiro para c, deixe de forma bem clara no seu post o nome ou apelido
de quem o postou no site original. Dar os crditos educado, cordial e
obrigatrio! (Anexo 1)

184

Veja que o tempo de tolerncia de uma semana, muito menor do que o estabelecido em
relao s janelas de explorao comercial. Ainda, a questo mencionada pelo
administrador sobre os crditos a outros sites pode ser considerada um exemplo de uma
tica pirata. Ainda que a informao seja replicada marginalmente propriedade
intelectual, a questo do direito do autor ainda preservada, no sentido de que os crditos
so primados na comunidade, seja no que se refere contribuio com o arquivo (assim
como o administrador menciona no trecho acima), seja na elaborao de legendas ou
mesmo nas obras em si, que, no caso do GTC so integralmente mantidas e sempre
acompanhadas de release e informaes completas dos realizadores.
A tica pirata tambm permeia outros pontos das regras do MKO e , na verdade, o seu
carro chefe, explicitada logo no primeiro ponto: o bom senso. Mas o que o bom senso?
Isso no explicado na lista de regras e origina-se de um acordo coletivo implcito que
contm as regras, mas que tambm resulta da interao, da negociao dentro da
comunidade. Mesmo que horizontalmente estabelecida, a manuteno desse acordo
coletivo est apoiada no corpo de regras e na prpria estrutura tcnica do site, ambos
resultantes de um sistema hierrquico, em que um grupo menor centraliza as decises e
tambm acumula funes, trabalhando efetivamente para criar o site a partir do que
acredita e deseja. Esse processo interativo dos administradores com os usurios (a
contrapartida que estes trazem, ao contriburem diretamente com o acervo e tambm
serem peas chave para a sua existncia), cria uma coodependncia entre esses agentes
que, apoiados em acordos ticos e relaes de poder, convivem e beneficiam-se
mutuamente.
Nesse aspecto, ainda vale citar o ponto 7 (Anexo 1), onde se defende a obrigatoriedade
de semear (manter ativo o torrent aps o download completo) a partir de um argumento
que deixa bastante clara a tica e poltica das comunidades piratas:
(ADMINISTRADOR) SEMEIE SEMPRE: Nem todos postam filmes, nem
todos ripam filmes e isso absolutamente normal. No entanto, TODOS tm a
obrigao de semear. Esse o esprito da coisa, o esprito da internet e o
esprito dos adeptos do acesso livre cultura. Isso se chama cooperao! Se
voc baixou um filme, deixe-o semeando at pelo menos duas vezes o
tamanho dele. Essa a sua contribuio para a comunidade, para que outras
pessoas tambm tenham acesso a este filme.

Veja que esto bem definidos dois estgios distintos da distribuio digital nos quais as
pessoas podem atuar: a) trazer o contedo pra rede e b) replicar o contedo. O primeiro
deve partir de uma iniciativa individual, j o segundo condio necessria para obter o
185

contedo e trata-se objetivamente de pagar a comunidade com banda de internet,


colocar a sua conexo a servio da comunidade. Aqui especificamente, notamos uma
relao intrnseca entre aspectos de carter estritamente tcnico e a sua funcionalidade
poltica, nesse caso, de uma poltica colaborativa voltada ao acesso livre cultura.
Regras Tcnicas
Elas envolvem, principalmente, as caractersticas da postagem dos filmes (ponto 3),
incluindo a obrigatoriedade do uso do Gerador de Cdigos, o formato dos ttulos, a
obrigatoriedade de todas as postagens de filmes inclurem o arquivo .torrent (tornando
qualquer outra forma de compartilhamento secundria), o cuidado com postagens
duplicadas, a obrigatoriedade de semear, a obrigatoriedade e as regras de usos de
screenshots, a qualidade e o formato dos arquivos, bem como a sua fonte, questes de
udio e compresso. So abordadas tambm questes tcnicas relacionadas s legendas
(ponto 4), havendo obrigatoriedade de que elas sejam em portugus e de qualidade. H
especificaes sobre o formato das assinaturas pessoais nas postagens e formatos de
postagem de trailers (pontos 9 e 10, Anexo 1).
A preocupao com a qualidade tcnica muito presente, o que se justifica no ponto 4.1
(Anexo 1), quando o administrador afirma que o MKO no um frum de quantidade,
mas de qualidade. (...) Confiram se imagem, udio e legendas esto em harmonia antes
de postar. Notamos que a questo tcnica aqui est servindo para um propsito, que a
concepo de um ncleo de distribuio de cinema que agrade e sirva ao seu pblico; este
beneficia-se com a ferramenta na medida em que tambm preza pela manuteno de sua
qualidade (seguindo as regras). Fica bastante clara a interseco entre os propsitos
sociais e os agenciamentos tcnicos enquanto um fenmeno presente neste objeto.
Regras organizacionais
De incio, o administrador afirma que, mesmo que tenham evitado as regras, elas se
fizeram necessrias para o melhor funcionamento do site, ou seja, o carter fundamental
das regras organizacional fazer acontecer um projeto que envolve um grande nmero
de pessoas, dentro de um contexto com inmeras presses, limitaes e instabilidades. O
ato de compartilhar um filme pode ser, por princpio, muito simples, mas todas as
variveis implicadas nesse ato comeam a aparecer quando ele ocorre em maior volume,
os fatores contextuais tornam-se uma grande fora e as regras funcionam como uma

186

cpsula protetora frente ao caos da internet. Assim, a postura dos usurios


constantemente vigiada e pode resultar em banimentos.
H um controle na distribuio de convites: s os recebem os usurios agitadores,
projetores ou tradutores. Esses termos correspondem classificao dos usurios que
tambm funciona como um critrio organizacional, que tem a ver com a contribuio
individual (funo) dos usurios e as recompensas e direitos que podem obter a partir
disso. Segundo a definio de um dos veteranos do site, essa classificao obedece os
seguintes critrios:
Agitador (a): so membros que participam ativamente do frum mas que no
tm condies de postar filmes o que no demrito algum. A cada 3 meses
os membros dos fruns da administrao fazem a indicao dos candidatos
para essa categoria.
Projetor (a): qualificam-se para essa categoria os membros que completam
25 filmes postados e que no tenham um histrico de posts inadequados ou de
atitudes desabonadoras. No incio de cada trimestre feita a verificao dos
membros que podem ser promovidos.
Tradutor (a): as legendas exclusivas postadas por qualquer membro so
avaliadas pela equipe e, se no h uma repetio e as legendas so bem feitas,
o membro assinalado como um possvel candidato ao grupo. Se o potencial
for realmente bom o membro contatado por algum da equipe, com
sugestes de melhorias, se for o caso.
Conselheiro (a): So convidados para esse grupo os membros que so
reconhecidamente competentes, tm facilidade de interagir com outros
membros, tm o equilbrio necessrio entre seus interesses individuais e os do
frum, um bom conhecimento de cinema e reas afim, mas que no tm as
habilidades para editar posts e outras coisas tcnicas, ou no tem tempo de
moderar o frum.
Moderador (a): Os convidados para esse grupo tm os requisitos tcnicos
suficientes para editar posts em qualquer frum e verificar se o que foi postado
est de acordo, tecnicamente ou em termos de contedo, com a
regulamentao do frum, alm do equilbrio necessrio para um bom
relacionamento com os demais membros do frum.
Veterano (a): So os membros que definem as polticas gerais do frum e que
tm acesso ao painel de controle. A tomada de decises sempre feita de
maneira colegiada. 04.04.2014

Ainda, um usurio pode ser simplesmente um membro, que corresponde maioria dos
usurios, ou membro novato, um recm entrante na comunidade. Veja que todas as
categorias correspondem a necessidades intrnsecas do funcionamento do site e tm um
carter tanto automtico, quanto subjetivo, mas que revela, sobretudo a hierarquizao
das tarefas que tambm se fundamenta em uma ideia de merecimento.
Regras Curatoriais

187

Essas regras so coerentes com o posicionamento poltico do site, o qual apresentamos


acima, e so especificamente abordadas pelo administrador. Aparece, principalmente, na
proposta do site (ponto 2, Anexo 1): compartilhar filmes raros, antigos, alternativos, fora
do circuito comercial e documentrios relevantes. O nicho de contedo est
estabelecido, bem como o pblico, que tenha essas caractersticas de gosto e aceitao.
Mas alm de agradar um grupo com gosto formado, o site prope-se tambm a atuar como
um formador de gosto, queremos despertar nas pessoas o interesse pelos produtos de boa
qualidade no cinema. Essa questo do gosto detalhadamente expressa pelas regras, no
ponto 2.1:
(ADMINISTRADOR) (...) As pessoas possuem gostos e percepes
diferentes a respeito das coisas e o que agrada a uma pessoa pode facilmente
no agradar a outra. No entanto, filmes do tipo Sexta-feira 13, As
Branquelas, Rambo ou filmes classificados ou francamente bizarros e
trashs, que extrapolam o bom gosto comum, sero considerados sempre ruins
pelo MKO, pois acreditamos que no iro agradar grande maioria dos
usurios da nossa comunidade. (Anexo 1)

Veja que uma questo diretamente ligada do bom senso, da qual falamos
anteriormente, pois a afirmao observada bastante imprecisa e relativista parte de um
acordo implcito na comunidade. O administrador utiliza um argumento tautolgico, j
que um filme considerado ruim porque a comunidade o considera ruim. Ainda assim,
ele esfora-se por explicar ao usurio o que seria esse bom e mau gosto, a partir de alguns
exemplos de filmes que so bastante populares no mainstream. A justificativa para a
necessidade de limitao dos contedos justificada pela falta de espao, largura de
banda e tambm para manter as caractersticas particulares do site.
Para tornar claro, portanto, o que se considera um contedo fora do perfil do site, o
administrador apresenta uma lista de filmes no aprovados, resultado de uma deciso
consensualmente tomada pelos administradores e tomada como irrevogvel. Conforme
comenta Almeida (2011), esse um dos pontos de maior polmica dentro de um site que
assume um carter to libertrio. A lista tem mais de 260 filmes no aceitos. Suas
caractersticas podem ser bastante diversas, desde blockbusters at produes baratas.
As discusses sobre o processo de excluso no so visveis para o pblico em geral, pois
so controladas pela equipe de administradores. Foram excludos filmes com o
personagem Batman, da srie Emanuelle, qualquer um de Os Trapalhes, da srie Star
Trek, com os atores Steven Seagal, Sylvester Stallone, Chuck Norris, Eddie Murphy,
Chevy Chase, John Candy, Arnold Schwarznegger ou dirigidos por Radley Metzger.
188

Filmes excludos podem ser explicitamente comerciais e seguir regras/frmulas de gnero


consolidadas por Hollywood, mesmo que no tenham se tornado blockbusters bem
sucedidos ou nem mesmo sejam produes de Hollywood, como por exemplo filmes de
diversas nacionalidades que tentam imitar o estilo Hollywood. Produes baratas que
tentam ser comerciais tambm so banidas. Excees no so feitas para filmes de
Hollywood dos anos 1980, mesmo que estes tenham se tornado relativamente cultuados
a partir o final dos 2000, como Os Goonies (Richard Dooner, 1985), Mad Max (George
Miller, 1979), La Bamba (Luis Valdez, 1987) ou De Volta Para o Futuro (Robert
Zemeckis, 1985).
Observamos que filmes dos anos 1970 ou antes recebem uma avaliao menos rigorosa
quanto ao seu critrio comercial, popular ou at mesmo de qualidade, o que resulta da sua
reinterpretao na forma de clssicos. H muito poucos filmes dos anos 1970 que foram
banidos do site, somente os onze listados abaixo:

Which Way is Up? (Michael Schultz, 1977, EUA).


Vampyros Lesbos (Jess Franco, 1971, Alemanha Ocidental e Espanha)
The Street Fighter (Shigehiro Ozawa 1974, Japo)
Shao Lin san shi liu fang (Chia-Liang Liu, 1978, Hong Kong)
Master of the Flying Guillotine (Yu Wang, 1976, Taiwan/ Hong Kong)
O massacre da Serra Eltrica (Tobe Hooper, 1974, EUA)
O Guarda-costas (Bob Rofelson 1976, EUA)
Maladolesenza (Pier Giuseppe Murgia, 1977, Alemanha Ocidental,
Itlia)
Histoire d'O (Just Jaeckin, 1975, Frana, Alemanha Ocidental e Canad)
Tomato Kecchappu Ktei (Shji Terayama, 1971, Japo)
Assassino a Preo Fixo (Michael Winner 1972, EUA)

Procuramos, no site, os filmes norte-americanos mais populares dos anos 1960 e


encontramos quase todos: Psicose (Alfred Hitchcock, 1960), A Noite dos Mortos-Vivos
(George A. Romero, 1968), O Beb de Rosemary (Roman Polanski, 1968), Bonequinha
de Luxo (Blake Edwards, 1961), A Novia Rebelde (Robert Wise, 1965), O Que
Aconteceu Com Baby Jane? (Robert Aldrich, 1962), Era Uma Vez no Oeste (Sergio
Leone, 1968), A Primeira Noite de Um Homem (Mike Nichols, 1967), O Sol Para
Todos (Robert Mulligan, 1962), O Planeta dos Macacos (Franklin J. Schaffner, 1968),
Os Pssaros (Alfred Hitchcock, 1963), Fugindo do Inferno (John Sturges, 1963), Amor,
Sublime Amor (Jerome Robbins, Robert Wise, 1961). Mesmo que sua qualidade no
esteja aqui sendo discutida, sabe-se que alcanaram grande sucesso em bilheteria no seu
tempo, ou seja, foram filmes de natureza comercial.
189

Dessa forma, h uma clara tendncia em se aceitar filmes que so agora clssicos ou raros,
apesar do apelo comercial que tinham na poca de seu lanamento, e a ser mais seletivo
com filmes recentes, mesmo que estes sejam importantes no contexto cinematogrfico
geral. A avaliao sobre o seu valor cultural e artstico vai sempre passar por pontos muito
delicados quando um filme recente ganha muita bilheteria e visibilidade. Um exemplo
o filme O Curioso Caso de Benjamin Button (David Fincher, 2008), que causou uma certa
polmica entre os usurios sobre se deveria estar ou no no site, devido ao seu ator
principal, Brad Pitt, ter grande visibilidade na indstria cultural. A polmica acontece
tambm com uma srie de filmes recentes norte-americanos de popularidade mas com
qualidade artstica que, fizeram surgir debates na comunidade sobre o que se toma como
critrio de qualidade quanto se est atravessado por um certo anti-americanismo, to
presente no imaginrio cinfilo latino-americano. Discusso que se explicita na chamada
do site para a categoria de diretores americanos:
(ADMINISTRADOR) O cinema dos Estados Unidos, alm de uma forma de
expresso cultural especfica de um povo, tambm uma das mais bem
sucedidas indstrias de entretenimento do mundo. No entanto, nem todo
cinema americano feito em Hollywood e este cinema "Lado B" que mais
nos agrada.

Apesar de tantas definies, ainda difcil encontrar um padro objetivo nos critrios de
excluso. Cidade de Deus (Fernando Meirelles e Ktia Lund, 2002), por exemplo, um
dos filmes brasileiros mais conhecidos, pode ser encontrado no grupo devido sua
qualidade narrativa e tcnica, mesmo tendo sido um filme de grande sucesso comercial.
O mesmo pode ser dito sobre os filmes do diretor David Fincher (como j mencionamos),
que mesmo sendo populares e comerciais, so apreciados na comunidade devido
linguagem inovadora.
Dessa forma, mesmo reproduzindo, em certa medida, os cnones acadmicos e tambm
apreciando o cinema art house, tradicionalmente cultuado pelos cineclubes, o tipo de
cinefilia que encontramos nos GTCs incluem outros elementos no seu cnone filmes
clssicos de Hollywood, filmes antigos de diversos pases, gneros e estilos.
O MKO uma manifestao local desse processo de reviso dos cnones que tambm
pode ser encontrado em outros ambientes de cinefilia contempornea. Quais sejam, i)
filmes indonsios de horror e exploitation dos anos 1980, antes vergonhosos, ganharam
um novo status cultural na internet (LOBATO, 2012); ii) filmes Giallo, um gnero
italiano tambm de terror e exploitation, que eram altamente populares nas dcadas de
190

1970 e 1980, mas considerados de mal gosto na poca, atualmente conquistam apreciao
cinfila em redes torrent (CARTER, 2013); iii) muitos filmes brasileiros de
pornochanchada, antigamente desprezados pela crtica intelectualizada, tambm
incorporam-se nas novas cinefilias e podem ser encontrados no MKO. Pornochanchadas
muito populares podem ser encontradas no site: O Libertino (Victor Lima, 1973), O Bem
Dotado, O Homem de Itu (Jos Miziara, 1978), A Dama da Lotao (Neville de Almeida,
1978), alm de muitas outras; so ainda dedicadas sesses especiais a diretores como Jean
Garret, J. B. Tanko, Ody Fraga, Ozualdo Candeias, entre outros. Os filmes de
pornochanchada so cuidadosamente selecionados para ocupar o site, mas esta no deixa
de ser valorizada enquanto um momento da histria da produo cultural brasileira que
merece ser lembrado.
Apesar de nunca ser um ponto pacfico nos grupos de torrent cinfilo qual o critrio de
avaliao conveniente para que um filme seja apreciado esttica, artstica e
intelectualmente, esse tipo de apreciao justamente o ponto definidor de como o
cinema visto pela cinefilia on-line. Assim, mesmo reproduzindo o cnone acadmico,
tambm cria a sua prpria canonizao. Esse processo de incluso e excluso do
multifacetado cnone, todavia, no ocorre sem conflitos e reflete a dinmica social das
comunidades.
Observamos, ao compararmos o MKO com o KG, ambos GTCs, princpios comuns de
uma canonizao que pode ser sumarizada nas palavras-chave: raridade, oposio ao
mainstream, clssicos, alternativo, independente, nacional, arte, bom gosto e
experimentalismo. Estes, somam-se a critrios especficos dos grupos que selecionam
rigorosamente o material que disponibilizam. Nota-se, como j mencionamos, uma
tendncia em utilizar o critrio comercial ou mainstream para definir negativamente
e excluir filmes feitos aps os 1980, mas tal critrio no aparece como um elemento de
excluso quando se trata de filmes mais antigos, sendo considerados, ento, clssicos.
Certamente, porque o seu envolvimento comercial est muito mais distanciado aps 20
ou 30 anos do lanamento.
Pode-se afirmar que o aspecto comercial se apresenta como um tabu para os grupos
cinfilos, que herdaram o imaginrio produzido pela reao discursiva, dos anos 1960,
dominao de Hollywood; o que tambm se conecta diretamente com a valorizao e a
prpria conceituao dos cinemas nacionais e de autor.

191

Ainda, com relao excluso de filmes (ponto 2.1, Anexo 1), vale ressaltar que outros
aspectos relacionados ao contedo e aos gneros dos filmes tambm aparecem como
critrios curatoriais, no sendo aceitos filmes pornogrficos, com contedo pedfilo,
propagandas, sries e shows; e estando sujeitos consulta filmes de artes marciais,
exploitation, documentrios para TV e animes.
expresso nas regras do site que as pessoas somente devem compartilhar filmes que j
tenham visto, como afirmado no ponto 3.5.3 (Anexo 1): se voc est postando um filme,
acreditamos que o tenha em seu computador e que o tenha assistido; alm disso o usurio
incitado a participar e comentar o filme, para que se integre ao processo de curadoria,
conforme explicitado no ponto 8 (Anexo 1): Comente sempre (...) Diga se achou o filme
bom, se achou ruim, faa sua crtica (...) Esse o mecanismo que agita, interliga, incentiva
o crescimento do esprito comunitrio e de sua qualidade.
Alm das regras, um outro sistema de curadoria utilizado o frum Pedidos (890 tpicos
e 2.169 respostas), cujo objetivo aprimorar o acervo a partir da contribuio dos
usurios, o que gera um catlogo onde os ttulos que funcionam como um caa ao
tesouro para os cinfilos em busca de novidades, e no incluem somente lanamentos.
Trata-se, portanto, de um catlogo coletivamente orientado a partir de uma interao
intelectual (ALMEIDA, 2011).

192

Figura 23: Frum de Pedidos do MKO

Consultado em 25.11.14

Outro tpico de aspecto curatorial relevante, que vale aqui mencionar, a categoria Prata
da Casa, cuja descrio afirma: Os respeitveis cineastas membros do MKO postam
seus filmes aqui neste frum, este contm 96 filmes postados, com cerca de 2.137
comentrios. A maioria do material de curtas-metragens e documentrios de baixo
oramento, mas tambm inclui alguns longas-metragens e filmes com maior produo,
que so publicados no MKO diretamente por seus realizadores. Os filmes transitam entre
193

o amador e o profissional, podendo ser produes experimentais caseiras, trabalhos


acadmicos, produes selecionadas para mostras ou festivais regionais. Encontramos
trabalhos autorais, mas tambm produes de coletivos independentes e de cineclubes.
Entre os ttulos de destaque, que receberam premiaes em mostras e festivais (nacionais
ou internacionais) temos: Mwany (Nivaldo Vasconcelos, 2013), Nunca Mais Vou Filmar
(Leandro Afonso, 2012), Lambari (Mrcio H. Soares, 2012), Cohab (Lincoln Pricles,
2012), Jardim de Lrios (Cardes Amncio, 2005), 3% (Daina Giannecchini, Dani Libardi,
Jotag Crema, 2010), Abuso (Vitor Romera, 2011), Do Amor e Outros Crimes (Anderson
Barbosa, 2010), Sobre um Dia Qualquer (Leonardo Remor, 2008). O interessante desse
espao que a comunidade acaba por fomentar a produo independente, ao valorizar o
trabalho de realizadores que no encontraram um espao de distribuio para os seus
filmes, estes podem ter um feedback diretamente de um pblico especializado.
Constatamos que, ao abrir um espao dessa natureza, o MKO almeja tornar-se um espao
de distribuio legitimado que convida os produtores e os valoriza como respeitveis
cineastas.

4.5.

O CINEMA NACIONAL NO MKO


Inmeros artistas nacionais (...) raras vezes entram em cartaz em suas
prprias cidades, permanecendo desconhecidos justamente para o
pblico com o qual poderiam em potncia se comunicar. por conta de
todos os cineastas esquecidos que a cinefilia se concretiza como uma
espcie de necrofilia cinematogrfica uma busca por reviver o que
nunca tomou lugar. (ALMEIDA, 2011, p. 193)

A valorizao da nacionalidade e do cinema de autor aparece nos GTCs e revela a relao


entre as novas cinefilias e um mercado mundializado e multicultural (LIPOVETSKY e
SERROY, 2009) . Desde os anos 1960, o cinema nacional (world cinema) foi pensado
como uma categoria de oposio ao cinema hollywoodiano, representando a dualidade
entre cultura e comrcio (NUNEZ, 2013); categoria baseada na negativa: cinema
nacional tudo o que no for Hollywood. Meno clara da dominao dos mercados e uma
tentativa de beneficiar cinemas locais, valorizar o aspecto artstico das culturas e lnguas
locais em resistncia esttica padronizada dos grandes lanamentos americanos.
Na atualidade ps-colonial, Hollywood, mesmo ainda poderosa, deixa de ser o
fundamento central dos imaginrios na sociedade capitalista, mas precisa dividir espao
com outros ns. Mesmo que a viso tradicional do world cinema, de Guy Hanebelle

194

contra Hollywood (Cnemas Nationaux Contre Hollywood), persista nas comunidades online cinfilas, que preenchem uma parte da distribuio das cinematografias do terceiro
mundo, as redes massivas de compartilhamento informal releem a centralidade de
Hollywood, que se dissolve e faz entrever muitos cinemas que so, de fato, resultado de
influncias diversas (NAGIB, 2006), desconstruindo antigas dicotomias: oriente e
ocidente, norte e sul, desenvolvido e subdesenvolvido, comrcio e arte, local e global;
desde que a ideia de um nico centro seja eliminada, nada precisa ser excludo do mapa
do world cinema, nem mesmo Hollywood, que, ao invs de uma ameaa, se torna um
elemento ou um cinema entre outros126 (ibid. p. 30).
As geografias se tornam mais flexveis e o cinema transnacional. Por isso, se pensarmos
sobre o cinema brasileiro, ele no somente brasileiro, mas imbricado numa teia de
relaes transnacionais desde a sua produo at a distribuio. Nesse contexto, a cinefilia
dos grupos BitTorrent alimenta o imaginrio transnacional ao espalhar produes locais
de todo o mundo, que so vistas, consumidas, relidas numa troca que no passa mais
necessariamente por centros distribuidores. Ao mesmo tempo, identidades nacionais
podem ser cultivadas, quando o pblico local passa a ter acesso aos prprios filmes, como
o caso do cinema brasileiro que, enfrentando sua histrica crise de distribuio, pode
ser acessado nas redes piratas.
O Grfico 4 contabiliza a proporo dos filmes brasileiros disponveis no MKO em
relao sua disponibilidade para a venda no site Amazon.com. Utilizamos, para a sua
elaborao, a Amazon como referncia de um centro de distribuio, por se tratar de uma
lder de vendas de mdia na internet, incluindo tanto mdias fsicas quanto streaming,
materiais de segunda mo, antigos e novos lanamentos, de inmeras distribuidoras.
Assim, ao invs de mapearmos todo o mercado em busca da lista de filmes brasileiros do
MKO, preferimos fazer a busca somente na Amazon. Verificamos (em novembro de
2014) quantos dos filmes brasileiros do MKO poderiam ser comprados diretamente na
Amazon, o que resultou na seguinte proporo:

once the idea of a single centre is eliminated, nothing needs to be excluded from the world cinema map,
not even Hollywood, which, instead of a threat, becomes an element or a cinema among others [ traduo
nossa]
126

195

Grfico 8: Disponibilidade dos Filmes Brasileiros do MKO na Loja Amazon.com

Coleta de dados feita entre junho e agosto de 2014 (Amazon.com e MKO). Elaborao do autor.

Nota-se que uma proporo muito pequena de filmes encontra-se disponvel para compra,
ficando visvel o desinteresse das redes formais na explorao comercial desses filmes,
ineficincia que suprida pelo site, cujo intuito no comercializar os filmes (j no
explorados), mas sim torn-los acessveis ao pblico interessado em conhecer a
cinematografia brasileira.
O site MKO possui cerca de 1.175 filmes brasileiros, com mais de 440 mil downloads e
mais de 41 mil comentrios (dados de julho de 2014). Os filmes brasileiros esto dentro
da categoria Nacional ou nas sesses especiais de diretores (seguindo uma concepo
autoral de cinema).
Os diretores brasileiros com sesses especiais so Ana Carolina, Andr Klotzel, Andr
Luis de Oliveira, Andrea Tonacci, Andrucha Waddington, Anselmo Duarte, Arnaldo
Jabor, Beto Brant, Alfredo Sternhein, Amcio Mazzaropi, Braz Chediak, Bruno Barreto,
Cao Guimares, Carlos Alberto Prates Correa, Carlos Coimbra, Carlos Diegues, Carlos
Gerbase, Carlos Hugo Christensen, Carlos Manga, Carlos Reichenbach, David Neves,
Domingos de Oliveira, Eduardo Coutinho, Eduardo Escorel, Fernando Meirelles,
Francisco Ramalho Jr. , Glauber Rocha, Guilherme de Almeida Prado, Hector Babenco,
Helvcio Ratton, Hugo Carvana, Humberto Mauro, Ivan Cardoso, Jairo Ferreira, Joo
196

Batista Andrade, Joaquim Pedro de Andrade, Jorge Furtado, Jos Joffily, Jos Mojica
Marins, Jlio Bressane, Karim Anouz, Kleber Mendona Filho, Leon Hirzman, Lucia
Murat, Luis Srgio Person, Luiz Carlos Lacerda, Marcelo Masago, Maurice Capovilla,
Miguel Faria Jr., Murilo Salles, Nelson Pereira dos Santos, Ozualdo Candeias, Paulo
Cesar Saraceni, Paulo Thiago, Paulo Cariry, Renato Tapajs, Roberto Farias, Roberto
Pires, Roberto Santos, Rogrio Sganzerla, Rosenberg Cariry, Ruy Guerra, Sandra
Werneck, Srgio Bianchi, Srgio Rezende, Silvio Tendler, Sylvio Black, Toni Venturi,
Ugo Giorgetti, Victor Lima, Vladmir Cavalho, Walter Hugo Khouri, Walter Lima Jr.,
Walter Sales, Watson Macedo, Xavier de Oliveira, Zelito Viana.
Com o intuito de melhor ilustrar a relao da comunidade com o acervo de filmes
brasileiros, comentaremos brevemente as interaes relativas aos tpicos dos filmes: i)
com maior acesso e ii) mais comentados127.
Tabela 6: Top 20 filmes mais acessados MKO
Filme

Diretor

Ano

Acessos

O Som Ao Redor

Kleber Mendona Filho

2012

14944

Febre do Rato

Cludio Assis

2011

13702

Lavoura Arcaica

Luiz Fernando Carvalho

2001

11803

Baixio das Bestas

Claudio Assis

2007

10238

Limite

Mrio Peixoto

1931

10180

O Cheiro do Ralo

Heitor Dhalia

2006

10034

Estmago

Marcos Jorge

2007

9487

Deus e o Diabo na Terra do Sol

Glauber Rocha

1964

8380

Nome Prprio

Murilo Salles

2008

8286

Cabra Marcado Para Morrer

Eduardo Coutinho

1984

8261

O Bandido da Luz Vermelha


Cronicamente Invivel

Rogrio Sganzerla
Srgio Bianchi

1968
2000

8180
8065

A Hora da Estrela

Suzana Amaral

1985

7999

Os Famosos e os Duendes da Morte

Esmir Filho

2010

7689

Vidas Secas

Nelson Pereira dos Santos

1963

7352

Nina

Heitor Dhalia

2004

7181

O Homem Que Virou Suco

Joo Batista Andrade

1981

7156

A Concepo

Jos Eduardo Belmonte

2005

7088

127

Ressaltamos que essas duas variveis dependem da data da postagem, pois filmes que esto no ar h
maior tempo tm a chance de receber um maior nmero de visitas e comentrios. O critrio de escolha das
variveis mais visitado e mais comentado existe simplesmente para nos referirmos aos filmes com
maior visibilidade no site (desde o seu lanamento), mas estamos cientes que a enorme inconstncia do
nosso objeto no nos permite que essa classificao seja tomada como um valor universal sobre a
importncia dos filmes na comunidade. Tome-se, portanto, a presente lista de vdeos como uma seleo de
carter ilustrativo sobre o acervo do MKO.
197

Viajo Porque Preciso, Volto Porque


Te Amo
Karim Anouz

2009

6940

O Cu de Suely
Karim Anouz
2006
6797
Coleta de dados feita entre fevereiro e abril de 2014. Elaborao do autor.

4.5.1.

1 Filme brasileiro com maior acesso: O Som Ao Redor (Kleber Mendona


Filho, 2012)
Figura 24: Pgina do Filme O Som Ao Redor no MKO

Consultado em 25.09.2014

O filme teve cerca de 14.944 visualizaes, 4.560 downloads e 317 comentrios. A


sinopse seguida de um texto crtico de Ronaldo Pelli, anteriormente publicado no site

198

Revista de Histria128. A maioria dos comentrios foi sobre as expectativas que tinham
em assistir ao filme; um nmero significativo de usurios mencionou j t-lo visto no
cinema, mas grande maioria aguardava o seu aparecimento no site para poder assistir,
havendo uma srie de comentrios sobre o fato de ele no ter sido exibido em alguns
locais. H muitos comentrios sobre a importncia do filme e a grande quantidade de
acessos que ele poderia gerar, o que se relaciona ao impacto da visibilidade que ele teve
atravs das redes oficiais; h inclusive comentrios criticando o excesso de exposio do
filme e a sua adequao aos princpios do site. Por muitos, ovacionado como melhor filme
daquele ano. Seguem-se alguns relatos de experincia com o filme e crtica:
(USURIO A) Filme muito bom. Me agradou ver a realidade que foi
expressada nessa obra. O som alto vindo da rua, os vizinhos incomodando,
cachorro latindo, a maconha mais prxima do que a gente imagina, flanelinhas
arranhando carros, assalto, pseudo-seguranas oferecendo servio clandestino
e praticamente obrigando os moradores a pagarem mensalidades, as crianas
jogando barrinha (eita que saudade da minha infncia) briga de famlias no
interior e briga por terras. Em fim...Vi no s Recife e Pernambuco, vi um
pouquinho do Brasil inteiro. 29.03.13
(USURIO B) Enfim acho o filme fraco e no acho que um filme feito em
So paulo ou no Rio so filmes ruins apenas porque so feitos l... Mas tem
muita gente que acha s porque o filme pernambucano genial, s porque
foi feito por um crtico muito bom. 29.03.13
(USURIO C) Este filme simplesmente BORING .... Haja saco e
paciencia.... 29.03.13
(USURIO A) Mas... veja, vamos comparar. Por exemplo, as novelas tm
uma imensa fissura por personagens milionrios. um mundinho bem
pequeno, que no faz parte da vida da maioria das pessoas. Comparando os
filmes produzidos na europa, com novelas Brasileiras, no da a impresso que
a europa subdesenvolvida e o Brasil um pas desenvolvido? 'O Som ao
Redor', mostra minha cidade e o Brasil como eles so. Sem exageros, sem
tiroteio em favela (como se s existisse isso em favela). A vamos comparar
com outros filmes Brasileiros pra no dizer que s falo de novela. Citando
alguns: se eu fosse voc, o homem do futuro, o homem que copiava.
Olha pra isso, um cara que fica rico graas a uma xerox colorida de dinheiro,
outro que viaja no tempo e um casal que troca de corpo. 29.03.13
(USURIO B) No porque existem todas essas porcarias que fazem este
filme uma Obra Prima... Claro que este filme tem "um p no cho" que voc
diz, o que muito bom, mas esse contato com a nossa realidade, essa
"reflexo" sobre as classes sociais, seus "poderes", suas misturas no nada
novo.
S
isso
no
faz
um
grande
filme...
Nem acho to ruim mas acho que foi superestimado. 29.03.13

Revista de Histria. Ronaldo Pelli. O Barulho Que Segue O Som Ao Redor. 28.02.2013. Disponvel
em
<http://www.revistadehistoria.com.br/secao/cine-historia/o-barulho-que-segue-o-som-ao-redor>
Consultado em 10.01.2015.
128

199

(USURIO D) No acho que minha opnio sobre filme PERNAMBUCANO,


seja considerado guerra entre estados,sou Catarina ou Catarinense, acho
bairrismo to prejudicial, como o fanatismo religioso, politico. Somos acima
de tudo brasileiros e cada um tem direito de opnio, no que a minha seja
correta,mais sincera. BEIJOS 30.03.13
(USURIO E) Eu participei de um evento com o Kleber, e no final do evento
ele exibiu o filme e foi comentando (foi algo como assistir um dvd com os
comentrios do diretor, s que ao vivo). incrvel como muda a perspectiva
do filme. Eu j conhecia o trabalho dele com o Recife Frio e o
Eletrodomstica, mas depois desse comeo a virar f mesmo... ps. vou baixar
esse s para poder ajudar a semear, esse merece... (...)Eu acho que o Kleber
fez um bom trabalho nesse filme. Ele traz ideias e referncias de seus outros
filmes (mais forte com o Eletrodomstica, mas ele brinca com o Recife Frio e
A Menina do Algodo - este que vai trazer referncias para o Vinil Verde).
Isso no qualquer diretor que faz, e ele faz muito bem feito. Eu coloco ele
como um dos grandes roteiristas do atual cinema nacional (e convenhamos,
ultimamente tm aparecido alguns roteiristas bem precrios por ai). Eu
conversei com ele recentemente e lembro-me dele comentando a importncia
de se trabalhar com ideias que se contrapem. No deixar o roteiro seguir uma
narrativa em que as ideias se encaminham para o mesmo lado. Ele faz isso em
seus filmes, e faz bem feito. No tiro o mrito de crticas negativas para o
filme, mas para o primeiro longa (de um diretor/roteirista que tem vrios
curtas
muito
bem
feitos),
esse
est
muito
bem
feito.
Recomendo que voc procure ver os outros trabalhos dele. De certo modo isso
pode mudar a perspectiva que voc teve desse filme. Caso isso no acontea
(o que no seria problema nenhum), pelo menos voc vai conhecer mais sobre
a carreira de um diretor que bateu de frente com a Globo Filmes... 31.03.13

Devido extensa quantidade de comentrios, selecionamos apenas alguns para ilustrar o


teor dos debates (mtodo que se repete na anlise dos prximos filmes). Notamos que
alm de impresses pessoais sobre o filme, o que permeia as postagens uma postura
crtica em relao sua qualidade enquanto obra cinematogrfica, a sua relao com o
contexto audiovisual brasileiro, incluindo as telenovelas e os circuitos de cada regio, as
opinies do diretor, o seu papel no contexto cinematogrfico brasileiro.
A postura do diretor com relao pirataria tambm abordada na conversa, quando um
usurio chama a ateno para a declarao pblica do diretor (no Facebook) sobre o
compartilhamento de seus filmes em redes de BitTorrent:
Ol Amigos, Temos recebido muitos emails alarmados com um incio de
pirataria de O SOM AO REDOR. Peo que fiquem tranquilos, demos sorte,
levou um ano e quatro meses para o filme finalmente cair na rede. Faz parte.
O filme est tendo uma super carreira nas salas e chegou ao iTunes 3 semanas
atrs, e agora virou arquivo de compartilhamento, como era previsto. O termo
"pirataria" meio complicado, na forma como usada. Pirataria para mim
um esquema comercial de venda ilegal de filmes, meio baixo astral. Para esse
pessoal, desejo que pisem num Playmobil descalos. Para os que no vendem
ou ganham dinheiro com esse filme, mas querem v-lo e querem que outros
vejam atravs de torrents e troca de arquivos, a tecnologia existe, est
200

disponvel, usem-na com sabedoria. O SOM AO REDOR continua disponvel


para download no iTunes, onde a qualidade excelente sempre e onde quem
fez o filme ser pago. Para mim, como ir numa festa e levar uma garrafa de
vinho ou vodka, ou umas latas de cerveja, para aumentar o nvel de brodagem
do encontro. Para quem no chegar com bebida, a festa (ou o filme) ser bem
recebido do mesmo jeito. Obrigado! -- Kleber Mendona Filho, 01.04.13129

Percebe-se que o diretor mostra-se inclusivo s prticas de compartilhamento via torrent,


ainda que evidenciando o seu desejo de que o filme seja adquirido por vias legais, no
enxerga de maneira negativa essas redes e as diferencia de outros tipos de pirataria (feita
para obter lucro).

129

Disponvel em:
<https://www.facebook.com/photo.php?fbid=462867757119191&set=a.288392537900048.67111.28775
3817963920&type=1&theater > Consultado em 10.10.2014.
201

4.5.2.

2 Filme brasileiro com maior acesso: Febre do Rato (Claudio Assis, 2011)
Figura 25: Pgina do Filme Febre do Rato no MKO

Consultado em 25.10.2014

O filme teve cerca de 13.702 visualizaes, 3.616 downloads e 318 comentrios. A


sinopse seguida pelo texto crtico de Fernando Mendona do blog Filmologia130, que
autorizou a sua publicao no MKO. Assim como o filme anterior, este bastante
aguardado, sendo ovacionado por muitos usurios que agradecem a oportunidade de
poder assisti-lo; h muitos elogios sobre o filme. Com relao ao anterior, um menor
nmero de usurios afirma t-lo visto no cinema. H uma srie de comentrios sobre a

Filmologia. Fernando Mendona. A Febre do Rato (Claudio Assis). Disponvel em


<http://www.filmologia.com.br/?page_id=6044> Consultado em 10.01.2015
130

202

escatologia no filme e as polmicas que ocasionou em suas exibies. H comentrios


sobre o diretor e sua filmografia; sobre o cinema pernambucano. Seguem abaixo alguns
trechos da conversa.
(USURIO A) Filmao hein, gostei muito das tomadas de cmera do alto, to
simples, mas to artstico. Cada vez mais tenho me simpatizado com a cidade
de Recife, um dia desses ainda passo por a, para conferir o mangue e andar
beira do Capibaribe. 19.12.12
(USURIO B) Eu fico at emocionada de falar sobre as obras primas de
Claudio Assis. Eu considero Claudio Assis e Karim Ainouz como os melhores
diretores brasileiros da atualidade, no sentido de que eles conseguem fazer
obras transgressoras e ao mesmo tempo poticas, conseguindo alar os filmes
brasileiros em um outro contexto no-comercial, despido de pretenses
massificadoras. o mais puro exerccio da arte... da arte pensante, da arte
contestadora, da arte que v a beleza dos excludos, da arte livre, bela e
sobrevivente!
vendo esse tipo de filme que eu tenho orgulho e ainda conservo esperana
no cinema brasileiro. 21.12.12
(USURIO C) Tenho muitas reservas que filme brasileiro, infelizmente.
Poderia at dizer que acho o cinema brasileiro muito ruim, com rarssimas
excees, este filme uma dessas excees. Altssimo nvel, muito, mais
muito bom mesmo. Primeirssima qualidade. Super recomendado. 24.12.12
(USURIO D) Quanto ao filme, pssimo. O repugnante Zizo a
representao perfeita do cineasta e do pior da esquerda anacrnica brasileira.
Uma pena que o apuro tcnico e o elenco impecvel tenham sido
desperdiados por esse diretor pattico. E no a primeira vez... Claudio Assis
o nosso Larry Clark
(USURIO E) No sei dizer se o filme deixa de ser original porque o
manifesto no o , no sei dizer se ficar n na frente da Assemblia foi
desnecessrio, tampouco se o cinema nacional precisava desse tipo de cinema,
s sei dizer que A Febre do Rato pura poesia na sua forma e me deixou
boquiaberta com suas interpretaes! 04.01.13
(USURIO F) Filme fantstico e perturbador. Grandes interpretaes e mais
q isso, conceitos grandiosos e necessrios. Lapidar preciso!! 07.01.13
(USURIO G) anacronico e exibido. o filme todo preso, armado, nao tem
nada organico, real. O poeta bom com a palavra, mas nao pude acreditar em
nenhuma cena. decepcao total! 13.01.13

Notamos a existncia de opinies bastante dspares que comentam sobre o estilo do


diretor, os personagens, o carter ideolgico do filme, a poesia, a interpretao, fotografia
e questes gerais sobre o cinema nacional. O teor crtico e refinado dos comentrios
evidencia claramente o ethos cinfilo dos usurios do MKO, que exibem suas opinies
fundadas nos prprios conhecimentos e experincia que acumulam com a arte
cinematogrfica e que consideram e analisam os vrios elementos da obra.

203

Tabela 7: Top 20 Filmes Mais Comentados no MKO


Filme

Diretor

Ano

Comentrios

Estmago

Marcos Jorge

2007

408

Lavoura Arcaica

Luiz Fernando Carvalho

2001

319

Febre do Rato

Cludio Assis

2011

318

O Som Ao Redor

Kleber Mendona Filho

2012

317

O Cheiro do Ralo

Heitor Dhalia

2006

293

Nome Prprio

Murilo Salles

2008

281

Ensaio Sobre a Cegueira

Fernando Meirelles

2008

246

Mutum

Sandra Kogut

2007

230

Os Famosos e os Duendes da Morte

Esmir Filho

2010

223

Limite

Mrio Peixoto

1931

222

Linha de Passe

Walter Salles

2008

220

Baixio das Bestas

Claudio Assis

2007

218

A Festa da Menina Morta

Matheus Nachtergaele

2008

218

A Hora da Estrela

Suzana Amaral

1985

197

O Homem Que Virou Suco

Joo Batista Andrade

1981

191

Vidas Secas

Nelson Pereira dos Santos

1963

186

Durval Discos

Anna Muylaert

2002

183

Nina

Heitor Dhalia

2004

181

Feliz Natal

Selton Mello

2008

177

Na Estrada

Walter Salles

2012

174

Coleta de dados feita entre fevereiro e abril de 2014. Elaborao do autor.

204

4.5.3.

1 Filme brasileiro mais comentado: Estmago (Marcos Jorge, 2007)


Figura 26: Pgina do Filme Estmago no MKO

Consultado em 25.10.2014

O filme teve cerca de 9.487 visualizaes, 2.962 downloads e 408 comentrios. A sinopse
e as informaes adicionais so seguidas por um texto crtico de Clber Eduardo,
publicado na Revista Cintica131. Dentre os comentrios, ficamos sabendo sobre a fonte
do DVD original do qual foi a extrada a cpia, que foi alugado em locadora de vdeo
pelo usurio. Muitos usurios agradecem pelo filme e afirmam estar curiosos para assistilo. Vrios usurios afirmam t-lo assistido no cinema, outros lamentam ter perdido o

Revista Cintica. Clber Eduardo. Estmago, de Marcos Jorge 09.2007. Disponvel


<http://www.revistacinetica.com.br/estomago.htm> Consultado em 10.01.2015.
131

205

perodo de exibio e, ainda outros, afirmam que ele no foi exibido em suas cidades. O
ator principal, Joo Miguel, elogiado.
(USURIO A, sobre a locao do filme em Curitiba) Meu veio, viajei naquele
incio. j tive de olhar muito pra aquele relgio da Rodoferroviria. mas aquela
parte inicial, tem locao em sampa tambm, como a via expressa, a escadaria
com metr e o elevado, mas s isto mesmo, porque o filme mesmo todo ali
pelas bandas do Largo da Ordem. pirei demais que o Boteco do Zumiro no
incio da Saldanha Marinho, lugar que frequentava quase diariamente e ia
muito ali na "Casa do Fumo". Me senti em casa quando vi o filme e me trouxe
grandes lembranas. 10.12.2008
(USURIO B) Eu no conhecia, nem tinha ouvido falar, s achei na busca
procurando filmes brasileiros, baixei porque gostei do nome e porque era
novo, assisti e achei do caralho, no sei como esse filme passou desapercebido
dos cinemas, mais aqui no nordeste nem em cartaz ele esteve. Eu vi
pesquisando no google que concorreu pro oscar com o meu no me no Jonny,
pois no sei porque no ganhou. Adorei o filme, a atuao, a fotografia, adorei
como o diretor e a mulher ("putanesca" que no uma "topmodel"), fica muito
linda e sensual dentro do contexto, as atuaes dos atores secundarios, em fim,
um filme nacional como faz tempo que eu no via. 21.12.2008
(USURIO C) Muito legal o filme de estria do Marco Jorge. Reparem como
ele faz uma stira do neoliberalismo, contrariando a tese de que o simples
talento pode levar as pessoas a crescerem socialmente (no necessariamente
acumulando dinheiro, mas acumulando dignidade). Alm disso, h a tirada
antropofgica mais ao final do filme, que acaba criando um dilogo com o
ltimo cinema novo. Mereceu os prmios conquistados!! 23.12.2008
(USURIO D) Se no fosse a gratuidade dos palavres e um certo machismo
do filme, ele teria feito uma carreira maravilhosa nos cinemas brasileiros. Mas
gostei, t no meu corao! 30.12.2008
(USURIO E) Simplesmente maravilhoso, eu no sei como foi que esse filme
passou desapercebido no cinema, alias aqui no nordeste nem passou pelas
salas, confiram e guardem porque ele para ser visto mas de uma vez. Os
atores os papeis secundarios, a historia, tudo nele esta bem feito.
Recomendado.02.12.2009
(USURIO F) Mais um filme brasileiro com uma grande sacada. Como eu j
disse em outro tpico, fico admirado com a criatividade brasileira em relao
arte, afinal, com produes "simples" o principal ingrediente deve ser a
criatividade mesmo....02.03.2009
(USURIO G) Realmente um grande filme. A histria foi um grande sacada,
afinal, a alimentao uma das coisas que jamais deixar de acompanhar o
homem. Alm de imprescindvel para sobrevivncia a culinria uma arte,
muito bem demonstrada no filme. Hoje grande parte das pesquisas histricas
se embasam na culinria no decorrer do tempo. Ela pode demonstrar muito
mais sobre o homem que se imaginam. 23.03.09
(USURIO H) Acabei de assistir e achei muito bom. Um filme engraado,
despretensioso e que conseguiu fugir dos clichs dos filmes de cadeia. Por
abordar um tema to comum mas ao mesmo tempo pouco explorado no
cinema nacional merece todos os elogios. timas atuaes e mais uma ponta
do Paulo Miklos. 24.04.09
206

(USURIO I) acho que foi e ainda superestimado demais... alm da trilha


excessivamente utilizada e repetitiva, no fim no aguentava ouvir um assovio.
04.01.10
(USURIO J) O que muito bom que, alm de ser temo, o filme no
envelhece. Completamente, ou quase, atemporal, poderia ser de qualquer
poca. Amo esse filme. Pena que sempre me d fome.14.11.14

O fato de ser o filme mais comentado do site havia nos levado a supor, anteriormente,
que ele estava causando polmicas na comunidade. Mas a nossa suposio foi negada
quando comeamos a analisar os comentrios e descobrimos que a sua maioria expressiva
continha elogios sobre o filme. Esse um fato que chama ateno em uma comunidade
cinfila, porque, muitas vezes, as pessoas tendem a ser bastante crticas com relaes aos
filmes quer dizer, os cinfilos so um pblico mais difcil de ser agradado. Mas esse
filme, especificamente, teve um alto grau de aceitao na comunidade.
Dentre os comentrios destacados, temos uma apreciao sobre a locao do filme e o
que as paisagens despertaram na experincia sensorial do usurio. H comentrios sobre
a escassez de distribuio do filme; sobre a histria e o tema inusitado; sobre o final
surpreendente; sobre questes de erotismo, sexualidade e gnero; sobre o humor e a
criatividade. Tambm so feitas referncias sobre a sua importncia no contexto da
cinematografia nacional.

207

4.5.4.

2 Filme brasileiro mais comentado: Lavoura Arcaica (Luiz Fernando de


Carvalho, 2001)
Figura 27: Pgina do Filme Lavoura Arcaica no MKO

Consultado em 25.10.2014

O filme foi postado duas vezes no site e contabilizamos, a partir da soma das duas
postagens, cerca de 11.803 visualizaes, 4.064 downloads e 319 comentrios. Nenhuma
das postagens possui texto crtico, apenas uma delas possui a lista de premiaes do filme.
O primeiro comentrio feito pelo usurio que postou o filme e descreve detalhadamente
o processo de aquisio e digitalizao da mdia, que foi presenteada em DVD por um
outro usurio do MKO. O filme recebe muitos elogios, com adjetivos como obra-prima,
maravilhoso, sensacional, belssimo, lrico, potico; h comentrios que fazem referncia
ao livro de Raduan Nassar (1975) que originou a histria; o ator principal recebe algumas

208

crticas (positivas e negativas); alguns usurios fazem referncia sobre t-lo assistido no
cinema.
(USURIO A) Lavoura Arcaica desses filmes raros, que no se encontra
com facilidade no mundo cinematogrfico, tamanha percia em sua linguagem
complexa e potica, mas ao mesmo tempo sensvel e pessoal. Sem qualquer
exagero, e tendo visto j duas vezes o filme, eu digo que um dos melhores
filmes brasileiros de todos os tempos, e, certamente, um dos melhores filmes
que j vi na vida. 10.03.2007
(USURIO B) Assisti o filme ontem e at agora muitas cenas ainda voltam a
minha mente, o filme realmente muito sensvel e belo. Uma tima histria,
com atuaes perfeitas (Selton Mello e Raul Cortez ) e uma fotografia
deslumbrante, o que faz com que as quase trs horas de filme passem num
instante. Certamente uma dos melhores produes nacionais que j assisti.
24.11.2007
(USURIO C) Qui seja o filme mais bonito que o Brasil j produziu, a
forma potica das palavras que se juntam com a fotografia do filme so lindas
e intrigantes, excelentes atuaes, um filme intestinal, que te pega pelos seus
espiritos mais misteriosos 22.02.2008
(USURIO D) Lavour'Arcaica uma obra-prima. A adaptao do livro,
absurdamente genial, impecvel. O ponto alto para mim a representao
da fbula do homem faminto. Tanto o Cortez quanto o Mello atuam muito
bem. A comparao entre filme e livro praticamente impossvel, uma vez
que ambos so visceralmente impressionantes. um dos poucos filmes em
que esta comparao no segue a regra que diz que o livro sempre melhor
do que o filme. Pra mim, eles esto em p de igualdade.04.06.2008
(USURIO E) Limite, de Mrio Peixoto, est para arte assim como Lavoura
Arcaica tambm est. Me agrada que roteiro e interpretao alcancem tal
ponto de maestria! 26.12.08
(USURIO F) Eu deveria rever esse filme aps tantos anos, mas h tanto
filme para conhecer... A obra fiel ao livro. O livro deixa margem, na
transposio para a tela, de se tornar um apanhado de grandes monlogos
filmados, ou mesmo de imagens com narrao em off - ou seja, tornar-se meio
que teatro filmado (a exemplo de outro filme adaptado da obra do Raduan - o
fraco "Um Copo de Clera"). Talvez a resida o principal defeito do filme, que
verbalizar demais algumas cenas, o que pode, para alguns espectadores, ser
uma experincia extremamente tediosa. O cinema pode e deve falar pelas
imagens. No por um "cuca legal" narrando o jogo para voc o tempo todo...
Uma coisa inegvel. O filme muito bem realizado tecnicamente. Esse
mrito ningum pode tirar dele. Som e imagem perfeitos. O que pode at
mesmo ser confundido com assepsia em excesso para o tipo de histria que se
pretendia contar. As atuaes, se comparadas s de "Um Copo de Clera" e
da mdia das atuaes em filmes brazucas, esto pelo menos eficientes (se
bem que considero a do Raul Cortez magnfica) Entretanto, talvez tenha sido
uma experincia diferente para mim, que assisti a "Lavoura Arcaica" na tela
grande e havia lido o livro poucos meses antes. Entrei em sintonia com o filme.
Poderia dizer que era o filme que esperava ver. Foi uma experincia muito
mais emocional (ou espiritual) do que crtica. Talvez o filme tenha muito mais
defeitos do que eu possa supor... da ser necessria a reviso e tals, voltamos
ao comeo. 03.06.2009

209

Grande parte dos comentrios no tpico tambm de elogios, tal como ocorreu com
Estmago, havendo apenas algumas ressalvas com relao performance do ator
principal. O filme comparado a outros filmes brasileiros marcantes e colocado entre os
filmes dos anos 2000 mais importantes do pas. Notamos, na maioria dos comentrios,
que os usurios tiveram uma experincia esttica intensa com o filme, o que ocasionou
conversas detalhadas sobre cenas e assuntos especficos da produo, revelando a ateno
e valorizao dos detalhes.
Finalmente, aps termos apresentado os filmes mais visitados e comentados do GTC,
podemos afirmar que o ambiente do grupo permite que se forme uma experincia de
recepo compartilhada dos filmes brasileiros, onde a cinefilia pode ser exercida atravs
de uma interao livre, entre pessoas das mais diferentes localidades e origens. Os dados
demonstram a expressividade do acervo de filmes brasileiros na comunidade MKO, uma
quantidade e variedade de filmes nacionais de fcil acesso e dificilmente encontrada em
qualquer outro veculo de distribuio.
Trata-se de um arquivo rico que foi construdo colaborativamente, com o intuito de
agregar acesso a uma cinematografia cuja distribuio oficial no deu conta de torna-la
acessvel. A menor fora do cinema nacional e seus modelos econmicos de distribuio
do cinema faz com que o valor cultural e artstico dessas obras prevalea nas trocas
informais.

4.6.

FORMAO INTELECTUAL NO MKO

O MKO, como j dissemos, tem, entre os seus principais objetivos, promover a cultura
cinfila e despertar o interesse das pessoas pela arte cinematogrfica. Observamos, nas
interaes, a ideia de acesso ao conhecimento e formao intelectual. Essa viso
educacional do cinema dialoga com o discurso acadmico, deixando entrever uma
canonizao herdada dos eixos legitimadores (i.e. British Film Institute e American Film
Institute) e tambm dialoga com os circuitos de festivais e mostras, com os cineclubes e
com toda a histria do cinema.
Aps analisarmos o tpico De que faculdades/universidades vocs so, dentro da
categoria Boteco MKO, notamos que o perfil dos usurios volta-se para o interesse em
humanidades, sendo encontrado um nmero significativo de usurios que afirma ter curso
superior nessa grande rea. Fizemos um levantamento das respostas nesse tpico
especfico para se ter uma noo das reas de formao dos usurios e evidenciamos a
210

predominncia de estudantes ou formados em cincias humanas, principalmente Histria,


Direito, Letras e Comunicao Social132. Ainda assim, observada uma diversidade de
reas, incluindo engenharias e biolgicas.
Grfico 9: Percentagem das reas de Formao dos Usurios do MKO

Fonte: Site do MKO. Elaborao do Autor

H, no GTC, tpicos dedicados exclusivamente questo do conhecimento


cinematogrfico. Destacamos a categoria Cinema, Teoria e Prtica (289 tpicos e 3464
respostas). Esta, contm, principalmente, textos sobre cinema, com um grande nmero de
livros, roteiros, cartazes e revistas sobre o assunto, em diversas lnguas.
Um dos tpicos mais visualizados, nessa categoria, chama-se Cursos e Graduaes em
Cinema, aberto com o intuito de discutir os cursos sobre cinema oferecidos no Brasil e
no mundo; o que revela um interesse na comunidade pela formao acadmica na rea e
tambm o envolvimento efetivo de muitos membros em cursos e especializaes.
Encontramos vrias respostas de pessoas envolvidas com cursos de cinema e audiovisual,
tanto docentes quanto estudantes e ps graduandos, incluindo: Curso de Cinema da UFPE
(Recife), Curso de Cinema da PUC (Rio de Janeiro), Curso EAD de Multimdia Digital
da UNISUL, Ps-graduao em Cinema, TV e Novas Mdias no Centro Universitrio
UNA (Belo Horizonte), Academia Internacional de Cinema, Curso de Cinema da

132

Contabilizamos o aparecimento das reas dando um ponto por formao, pois h usurios com mais de
uma formao, tambm pontuamos as especializaes, quando em reas diferentes da graduao.
Lembramos que esses dados foram obtidos no tpico especfico, e por isso no correspondem a toda a
populao do MKO, mas apenas queles que responderam ao thread.
211

Anhembi Morumbi (So Paulo), Curso de Cinema da UFSC (Florianpolis), Curso de


Realizao em Audiovisual da Unisinos (So Leopoldo), Escola Livre de Cinema e Vdeo
de Santo Andr, Curso de Rdio e TV da Universidade Metodista (So Paulo), Psgraduao em Criao de Imagem e Som em Mdias Emergente, do Senac Lapa Scipio
(So Paulo), Curso de Montagem da Escola de Cinema Darcy Ribeiro, Escola Livre de
Cinema (Belo Horizonte) e Curso de Cinema e Vdeo da Faculdade de Artes do Paran
(Curitiba). Alm dessas instituies com as quais alguns membros possuem relao
direta, outros cursos tambm so comentados e discutidos.
Surgem, ainda, nesse tpico, comentrios sobre o autodidatismo e a importncia da
iniciativa individual para se tornar realizador ou conhecedor de cinema; o acervo do MKO
mencionado como uma ferramenta importante para esse processo informal de
aprendizado. Pode-se dizer que o banco de dados do GTC um elemento que integra esse
processo de formao e aprendizagem (informal ou formal), participando de um contexto
onde o cinema um assunto levado a srio pelos indivduos, que investem na busca desse
conhecimento e utilizam o site para encontrar essa informao especializada.
Em geral, os tpicos com textos contm bibliotecas com livros diversos sobre o cinema
ou algumas sesses temticas, como teoria do cinema, semitica, cinema marginal,
tcnicas de produo, fotografia, apostilas de cursos, enciclopdias, dicionrios, entre
outros. Dentre os tpicos de obras especficas com maior nmero de comentrios temos,
A Histria do Cinema Mundial, de Fernando Mascarello; A Fotografia e a Iluminao no
Cinema, de Edgar Moura; Esculpir o Tempo, de Andrei Tarkovsky; A Linguagem
Cinematogrfica, de Marcel Martin; Cahiers Du Cinma (1 ao 300); Roteiro Para Cinema
e Televiso, de Flvio Campos; O que Cinema, de Jean Claude Bernardet; Como Contar
um Conto, de Gabriel Garcia Marques; O Significante Imaginrio: Psicanlise e Cinema,
de Christian Metz; Dicionrio Terico e Crtico de Cinema, de Jacques Aumont e Michel
Marie; Cinema, de Gilles Deleuze; Dicionrio de Filmes Brasileiros, de Antnio Leo da
Silva Neto; A Experincia do Cinema, de Ismail Xavier, entre outros.
Nota-se no acervo bibliogrfico do MKO um alto grau de especializao do material, o
que indica que o grupo investe na pesquisa e no estudo da arte cinematogrfica. O
contexto da comunidade oferece um filtro personalizado, que guia as pessoas a entrarem
nesse universo de conhecimento.

212

O tpico intitulado Clube do Livro do Tio Guinefort o mais comentado dessa


categoria, com cerca de 1.137 respostas, sendo mantido desde 2012 pelo usurio de
codinome Saint Guinefort. Este apresenta-se como um colecionador de cartazes e livros
de cinema e disponibiliza uma quantidade enorme de psteres de todas as pocas,
compartilha tambm roteiros, revistas antigas, catlogos de registros de filmes, cursos e
conferncias que no so encontrados em meios oficiais de distribuio. O usurio
percebido pelos outros membros da comunidade como uma referncia em conhecimento
da rea. Certamente, o tpico mereceria um estudo muito mais detalhado, por ora
suficiente afirmar que ele nos permite constatar o papel curatorial e pedaggico ativo do
usurio que, ao compartilhar suas colees e interesses pessoais sobre um assunto to
especfico, consegue ampliar as dimenses de conhecimento de toda a comunidade que
se beneficia do GTC.
Demonstramos, portanto, o carter educacional dos GTCs, que atingem a populao
independente de sua localizao geogrfica e oferecem no apenas os filmes e a
possibilidade de conversar sobre eles, de pesquisar por gneros, diretores, pases e pocas,
mas tambm oferecem um contexto amplo do mundo cinematogrfico, incluindo todos
os tipos de conhecimentos relacionados ao tema, seja no que se refere a aspectos de
formao acadmica, de formao tcnica ou, ainda, na formao pessoal e cultivo do
gosto e da apreciao esttica e intelectual do cinema.

4.7.

A PRODUO DE LEGENDAS EXCLUSIVAS PELA COMUNIDADE DO


MKO

Almeida (2011) sugere que o MKO seja o grupo brasileiro com maior contribuio na
traduo e produo independente de legendas de filmes; apesar de este no ser um fato
necessariamente comprovado, pode-se afirmar que o acervo significativo
contabilizamos, em 2014, um total de 1.629 legendas exclusivas.
A produo de legendas um dos objetivos principais do grupo, sendo que um dos
critrios de aprovao do filme no acervo que ele tenha as legendas em lngua
portuguesa. A produo das legendas organizada em tpico constantemente atualizado,
Tradues em Andamento, onde os membros tradutores listam os filmes nos quais esto
trabalhando. O grupo oficial de tradutores do MKO aceita pessoas que comprovem
experincia na tcnica de legendagem e dominem os idiomas e a escrita em lngua
portuguesa. A maioria das tradues produzida a partir do udio ou de legendas em
213

ingls, espanhol e francs, ainda que os filmes possam estar nas mais variadas lnguas.
As novas tradues so sempre divulgadas na pgina principal do portal MKO.
Ao analisar o fenmeno da legendagem colaborativa em redes piratas, especialmente
relacionado ao contedo televisivo (site Legendas.tv), De S (2013) aponta esta como
sendo uma atividade importante no sentido de facilitar o acesso a obras no autorizadas e
que resulta de organizaes altamente funcionais de trabalho colaborativo e afetivo dos
fs (fansubbing).
Localizamos a prtica de traduo e legendagem do MKO como sendo um fenmeno
tambm presente em vrios outros mbitos das redes piratas (URBANO, 2012; LEE,
2011) e que, no caso especfico dessa comunidade, assume suas formas particulares, dada
natureza dos filmes que esto sendo compartilhados. possvel afirmar que,
diferentemente das comunidades de traduo de contedo televisivo e grandes
lanamentos, onde a velocidade e a ideia de tornar o produto acessvel o mais rpido
possvel, antes da circulao oficial, no MKO o processo de elaborao das legendas
um pouco mais lento e, na maioria das vezes, dedicado a filmes que j foram lanados h
muito tempo, de maneira que no h uma preocupao com a rapidez, mas sim com a
seleo dos filmes e qualidade lingustica e tcnica das tradues.

4.8.

OS GTCS E A CIBERCINEFILIA

A cinefilia uma experincia de natureza tanto coletiva, quando individual e depende de


vrios nveis de interao e mediao. Como aponta Betz (2010), ela pode ser vista como
um fenmeno de dimenses culturais, histricas e geopolticas, como uma experincia
coletiva ou individual e como um conhecimento, que envolve fascinao, reflexo e
interpretao. A cinefilia foi conceituada com maior clareza e praticada com maior
conscincia a partir das dcadas de 1950/60, perodo em que a arte cinematogrfica
problematizou a sua prpria esttica e os modelos consolidados, o que abriu espao para
o surgimento de um cinema autoral.
Mesmo que o cinema j fosse considerado a stima arte, naquele momento ele mais
diretamente questionado e experimentado quanto sua forma, tornando-se um objeto de
desconstruo (LIPOVETSKY e SERROY, 2009). Assim, tambm surge um cinema que
conquista novos territrios, em uma poca marcada pela reconstruo de identidades,

214

acelerao das funes econmicas e de vida, cada vez mais determinadas pela imagem
tcnica.
As muitas formas de consumo de contedo cinematogrfico implicam na prpria
diversidade de definies do objeto e da experincia com o cinema. O conceito cinema
ainda mais abstrato e intangvel quando a sua experincia sensria ocorre atravs de
mltiplas mediaes (fsicas e imateriais). Para Rosenbaum (2010), frequentar a sala de
exibio representa apenas uma parcela das formas de relacionamento com o cinema, de
maneira que definir o que o cinema, contemporaneamente, depende sobretudo dos
modos de relao e consumo.
Em razo disso, partir da ideia de cinefilia para se pensar o cinema acaba por
circunscrever o espectro analtico e posicionar o cinema enquanto um termo suficiente
dentro de um cenrio conceitual (ibid, p. 3). Ou seja, a cinefilia oferece um framing para
olhar o objeto a partir de definies mais precisas: o cinema-arte, a cultura do cinema,
cujo significado ultrapassa o fluxo efmero de consumo, tratando-o como algo que
permanece e se eterniza. Tal definio delineia um entendimento especfico que
coerente com as suas diversas possibilidades de circulao e experincia:
Antes de se comear a pensar a responder a pergunta O que cinema?,
deve-se primeiro determinar Cinema de quem? Ou talvez tambm
Onde? ao menos se ousarmos sugerir que o cinema um espao
indeterminado e uma atividade onde encontramos nossa cinefilia sendo
estimulada, recompensada e at mesmo expandida. E se a audincia pode
encontrar formas de reivindicar um certo cinema para si, ou mesmo se
isso signifique sair das salas de exibio, as possibilidades comeam a
tornar-se infinitas. Apesar de tudo que podemos perder e odiaramos
perder, ainda no temos como determinar o que podemos ganhar. (ibid.,
p. 9 )133

No contexto das cinefilias ps-internet (no plural), a art house deixou de habitar os
espaos geogrficos delimitados das salas em grandes metrpoles. As novas geraes de
localidades perifricas comeam a reivindicar pela apreciao cinfila, forando a
distribuio de filmes esquecidos e pouco disponveis, o que fazem por conta prpria,

() before one can even begin to answer the question What is cinema?, one rst has to determine
Whose cinema? And maybe also Where?- at least if we dare to suggest that cinema is that
indeterminate space and activity where we nd our cinephilia stimulated, gratied, and even expanded.
And if the audience can nd ways again of claiming a certain cinema as its own, even if that means moving
out of theaters, the possibilities start to become limitless. In spite of everything we might lose, and would
hate to lose, we still have no way yet of determining all we might gain. [traduo nossa]
133

215

com a ajuda de uma rede de cinfilos que se alimentam das mais diversificadas fontes e
polos referenciais, conectando microrregies artsticas.
Para Rosenbaum (ibid.), as culturas tornam-se mais conscientes sobre a sua ignorncia
quanto s inmeras produes mundo afora, pois agora a disponibilidade ocupa
propores diferentes que, sim, talvez relativizem a centralidade dos enunciadores que
definem o bom gosto, da arte e da genialidade do cinema, mas tambm multiplicam e
enriquecem os imaginrios culturais globais.
No se trata, porm, de uma massificao dos nichos cinematogrficos, mas de uma
expanso qualitativa desses nichos, que ganham maiores propores, transformando os
processos de identificao cultural. De acordo com o autor, o critrio da disponibilidade
importa porque ela uma varivel fundamental da experincia cinematogrfica, j que
a sua condio de possibilidade e tem intensa transformao no cenrio digital.
Se a famosa declarao de Susan Sontag, no New York Times, em 1996, sobre o fim ou
a morte do cinema provocou muitas reaes, favorveis ou contrrias134, no devemos
esquecer que a autora deixou entrever uma fagulha de esperana para o cinema, ao
entender que ele ainda poderia ser resgatado (salvo) por um novo tipo de amor
cinematogrfico.
Acreditamos poder pensar nas novas cinefilias da era digital como uma evidncia da
renovao de amor pelo cinema. Conforme Almeida (2011),
Todo emaranhado de conexes que se configura entre os indivduos e
a stima arte e que envolve as esferas da esttica, do afeto, da
cultura, da economia, da sociabilidade, da histria no fortaleceu
suas razes sem razo, afinal, nunca se produziu, reproduziu,
distribuiu e consumiu tantas imagens como no sculo XX. (p. 19)

Trata-se de novas formas de recepo e experincia, que partem de um internauta


autnomo, que se apropria das ferramentas tcnicas e cria suas prprias formas de se
relacionar com o filme e tambm com outras pessoas. Essa experincia inclui sensaes,
vnculo afetivo, interpretao e conhecimento, uma organizao cultural que produz ritos
de olhar (ALMEIDA, 2011) para alimentar a sede pela cultura audiovisual.

134

The
New
York
Times.
Susan
Sontag.
25.02.1996.
Disponvel
<http://www.nytimes.com/books/00/03/12/specials/sontag-cinema.html> Consultado em 10.01.2015
216

em

A disponibilidade on-line permite o engajamento de comunidades apreciadoras de cinema


e tem um papel fundamental na disseminao e vida das obras cinematogrficas. Um caso
exemplar o do filme Out 1: noli me tangere (1971) de Jacques Rivette, que j foi
apontado como um dos filmes contemporneos menos vistos, tendo sido exibido
oficialmente em poucas ocasies, ao longo da histria, desde o seu lanamento.
Todavia, desde 2009, a obra passou a circular nas redes BitTorrent (ROSENBAUM,
2010). Encontramos facilmente o filme em sua verso reduzida (253) Out 1: Spectre
(1974), no site brasileiro MKO (Figura 31), com legendas em portugus, onde foi baixado
cerca de 221 vezes e gerou 38 comentrios; tambm foi encontrado no site hngaro KG
(Figura 32), em sua verso integral (729), com legendas em ingls e alemo, onde foi
baixado 55 vezes e gerou 30 comentrios.

217

Figura 28: Pgina do Filme Out 1: Spectre no MKO

Consultado em 25.10.2014

218

Figura 29: Pgina do Out 1: Noli me Tangere no KG

Consultado em 25.10.2014

219

No se pode considerar expressiva, em termos quantitativos, a audincia do filme nos


dois sites (totalizando 276 downloads e 68 comentrios), mas compreende-se
factualmente essa existncia enquanto exemplos localizados de uma possvel vida e
exibio desse filme, que o permitem continuar fazendo parte de imaginrios culturais e
transitar por nichos e pblicos certamente inatingveis por outras vias, ou at mesmo pela
prpria ausncia de vias, em muitos casos. Assim, o filme torna-se visvel pelo pblico e
integra de maneira particular o imaginrio cinfilo, por exemplo, do pblico brasileiro,
no site MKO, que assistiu, comentou e avaliou. Vejamos no seguinte pargrafo, uma
breve transcrio e anlise da interao resultada do filme:
USURIO A [quem postou o filme]: Pronto! Ento, gente! H os que j
responderam, enquanto eu tentava editar... Os costumeiros agradecimentos:
usurio B, pela ripagem, usurio C, pela reviso da legenda e providenciais
pitacos e usurio D, sempre me ajudando, quando preciso. Mas, desta vez, no
dedico o filme a no ser aos meus pobres ouvidos!

Foram bravos, os

bichinhos. Acho que, inclusive, foram eles que digitaram o "Pronto!"


A
legenda foi todinha feita em cima do udio. Ento, se houver alguma coisa que
vocs achem estranho, podem ter certeza de que responsabilidade no
minha! Este o filme com o qual encerro minhas atividades, como tradutora,
no primeiro semestre de 2013! Bom divertimento. Pronto! Ai, socorro, t
editando, pois me esqueci de agradecer ao usurio D, pelo afago no ego!

Desde a, notamos o carter inerentemente colaborativo da preparao do tpico, que no


apenas inclui a replicao (cpia do filme), mas a preparao da informao como um
todo, passando pelo processo de digitalizao, traduo da legenda e preparao da
sinopse e escolha dos screenshots, alm de uma srie de detalhes tcnicos. Tambm
percebe-se o empenho e comprometimento do usurio com o site, atribuindo valor s suas
atividades constantes de traduo, incluindo sobretudo o valor que tem uma atividade de
disponibilizao. Em outras palavras, o ato heroico de tornar disponvel um filme raro a
uma comunidade particular.
USURIO E: Estou sentindo cheiro de raridade! Excelente trabalho Usurio
A! Esse j estava na minha watchlist e um imenso prazer saber que poderei
v-lo, ainda mais com um trabalho seu

Muito obrigado

Nota-se uma srie de mensagens de agradecimento, evidenciando que a perspectiva de


doao, e do valor ao trabalho do outro para a coletividade, a enunciao da gratido
representa uma questo tica importante nesse tipo de comunidade, o que seria uma das
caractersticas da tica pirata especfica no GTC. Veja abaixo exemplos de postagens de
agradecimento no Out 1: Spectre (1974). Este, normalmente, est acompanhado de uma
220

apreciao sobre o filme, quase sempre relacionado expectativa de assisti-lo ou ao gosto


pelo diretor ou, ainda, a qualquer outra espcie de conhecimento cinfilo:
USURIO F: Ol usurio A! Pelo 'pronto' e pelos 225 minutos, este deve ter
dado bastante trabalho. Achei tb. interessante a sinopse, o tempo da verso
anterior (13 horas) e por ltimo aos gneros: comdia/drama. Somando todas
as indagaes acima, este no pode ser perdido e principalmente: Muito
Obrigado. Abrao
USURIO G: SEN-SA-CIO-NAL!!!!! Rivette na veia!!!!
USURIO H: Usurio A, esse eu estava esperando fazia tempo. Muito
obrigado a todos!
USURIO I: Agradeo muito pelo trabalho todo para postar mais um grande
filme de Rivette.
USURIO J: coisa rara - que parece ser muito boa, tambm! Parabns pelo
trabalho
muito obrigado.
USURIO K: Uma das postagens mais emocionantes do ano, Bravo! Salva
de palmas pra voc e seus ouvidos!
USURIO L: Louca varrida!
Parabns!
USURIO M: Parabns e obrigado de verdade!!
USURIO N: Usurio A: Eu Te Amo!
UNURIO O: Muito mito. Perfeito, t baixado aqui, para ver logo logo.
Elogiar o Usurio A piada, ento deixo um
grande ator!

E o garoto do Truffa um

Ao longo da interao sobre o filme, alm dos agradecimentos tambm surgem questes
especficas sobre o cinema, funes interativas particulares da comunidade, percepes
sobre o filme e contexto da sua distribuio. Vale destacar aqui um comentrio que surgiu
nessa conversa e que explicita diretamente a questo da cinefilia que aqui abordamos:
USURIO P: Trabalho verdadeiramente assombroso. Nem consigo achar
palavras altura para agradecer. Ento deixo meu assombro. Nessa
madrugada o Rogrio Skylab (msico) postou o seguinte no Facebook:

Mera coincidncia? No creio. O trabalho de vocs aqui se ramifica e


reverbera muito alm das paredes fechadas do MKO. Um grande servio que
prestam a todos os cinfilos do Brasil. Antes de participar do frum, procurava
meus torrents de filme por a e de vez em quando trombava com alguns que
tinham legenda em portugus, sempre achei curioso. Pensando bem, acho que
uma boa parte eram releases lanados por membros daqui.
Vendo assim, de forma mais ampla, muitas vezes so disponibilizados para o
mundo e no apenas para os brasileiros obras que antes s poderiam ser
acessadas pelos iniciados, com acesso a sites privados. E tudo isso sem visar
lucros. Ento um viva aos que disponibilizam, traduzem ou semeiam! Um site

221

com contedo restrito funcionar sem ser a base de ratio contado algo muito
bonito!

Nessa postagem descrito o papel da comunidade no cenrio cinfilo brasileiro, onde foi
diretamente identificada a repercusso da disponibilizao do filme em um mbito maior,
atingindo referncias culturais especficas. O dado evidencia que h uma boa repercusso
do site entre um pblico de entusiastas culturais e isso faz com que o site seja identificado
pelos seus usurios como um eixo central de distribuio de cinema especializado,
valorizado sobretudo o cinema enquanto bem cultural. O dado evidencia o esprito
colaborativo e de trabalho social idealizado pelo projeto.
Esse caso um exemplo emblemtico das cibercinefilias contemporneas. Vale lembrar
que, como aponta Prysthon (2013), a cibercinefilia no redefine drasticamente a noo
original de cinefilia, mas uma reconfigurao de suportes para uma srie de prticas
cinfilas. Dentre os suportes, esto as bases de dados de informao, sendo
representativos o Internet Movie Database (IMDB), o site Rotten Tomatoes, ou ainda
plataformas oficiais como o British Film Institute, Cinmatque Franaise e Cinemateca
Brasileira; ainda, os novos suportes compreendem o jornalismo cultural em plataformas
digitais, a crtica de cinema, compartilhamento de arquivos e redes sociais (ibid.).
Conforme Almeida (2011), h uma amplificao e ressonncia do audiovisual na
formao de complexas redes de permuta, que atingem patamares participativos nunca
antes vistos (p. 29), permitindo com que a pirataria funcione como uma ferramenta para
alargamento da razo e renovao da percepo (ibid.). As cinefilias contemporneas
interessam-se pelo difcil, raro e curioso e promovem uma navegao alternativa no
imaginrio cinematogrfico (ibid.), produzindo suas prprias demandas e ofertas, de um
consumo autoral que cria tambm resistncia cultural.
As corporaes transnacionais ainda so as principais fornecedoras de contedo
cinematogrfico e exercem controle de grande fatia dos lucros, priorizando certas
produes e excluindo a maioria, que dificilmente consegue competir com o seu domnio.
A internet abre um caminho possvel de heterogeneidade, tanto na distribuio, quanto na
produo. Diante da extensa gama de contedo, grupos especializados, dentre os quais os
GTCs, conforme demonstramos, funcionam como comunidades de conhecimento sobre
o cinema, que filtram, sugerem e disponibilizam contedo; o compartilhamento
expressividade pessoal e coletiva e responsvel pela criao de nichos de interesse

222

(ROSENBAUM, 2011). Trata-se de um processo de curadoria que organiza, seleciona e


classifica filmes produzidos tanto por grandes grupos, quanto por setores independentes.
O download de filmes pode ser observado estruturalmente, em termos de nmeros e
sistemas informacionais, ou de seu impacto econmico na indstria, mas ser ainda
melhor compreendido pela sua motivao cultural. Se todo gosto uma fabricao
(BOURDIEU, 1984; SILVA, 2012), ento os GTCs desempenham um papel nessa
fabricao do gosto, em dilogo com a cultura de massa e com os setores mais artsticos
do cinema; a reticularizao e a interatividade das relaes on-line revelam uma dinmica
cultural de influncias tanto hegemnicas quanto subterrneas.
Sendo uma prtica inaugurada durante a ps modernidade, a cinefilia foi incorporada pela
sociedade digital e impulsionada pelo desenvolvimento de tecnologias de compresso e
transferncia de vdeos. um novo tipo de cinefilia cosmopolita (IORDANOVA e
CUNNINGHAM, 2012) e tecnicamente equipada, guiada pelo projeto pedaggico de
fazer conhecer o universo cinematogrfico em toda a sua diversidade.
Vale ressaltar que h uma estreita relao entre as comunidades on-line e os grupos que
fazem a cinefilia fora da internet, de maneira que muitos usurios ativos dos GTCs
tambm frequentam cineclubes, festivais e outros eventos relacionados ao cinema.
Quando se descreve e pesquisa a cinefilia digital percebe-se a sua conexo direta com o
cineclubismo135 h muitos pontos em comum entre as duas prticas que, muitas vezes,
se retroalimentam. Ambas ocupam uma posio marginal; como afirma Almeida (2011),
difcil traar a histria dos cineclubes pois eles sempre estiveram no mbito da
marginalidade. Tanto o cinfilo digital, quanto o cineclubista so sujeitos ativos,
integrados coletividade e envolvidos em prticas de apropriao tecnolgica, no sendo
apenas espectadores, mas pesquisadores, exibidores, crticos, colecionadores e
arquivistas.
A socializao de imaginrios e mistura de referncias que se
concretizam atravs do encontro entre pessoas, da gnese curatorial das
sesses dos filmes projetados numa sala escura e do dilogo exercido
no debate que os sucede, distancia-se da hierarquizao. (ibid, p. 136)

135

Grupos informais sem fim lucrativo que se encontram pessoalmente para assistir e conversar sobre
cinema. Remontam s origens da cultura cinematogrfica (ALMEIDA, 2011; BUTRUCE, 2003; GRANJA,
2007; GUSMO, 2008).
223

Assim como as redes digitais cinfilas, os cineclubes sempre estiveram marcados por
apresentarem obras de acesso restrito, seja por conta de uma censura militar, ideolgica,
religiosa ou comercial, alm dos desafios tcnicos relacionados s atividades de exibio
informal (ibid., p. 139; GONRING, 2014). A interseco entre as duas formas de
experincia cinematogrfica foi uma evoluo natural do desenvolvimento das
tecnologias digitais, seguindo um curso histrico que herdou os modos anteriores de
experincia com o cinema.
As transformaes tecnolgicas sempre afetaram diretamente os cineclubes, o que no
foi diferente com as tecnologias digitais, que ajudaram a foment-los, pois facilitaram
tanto o acesso s obras quanto a sua exibio. Assim, a programao de cineclubes que
comea a ser vislumbrada em meados dos anos 2000 [] baseada no princpio pirata ou
internet-projetor (ALMEIDA, 2011, p. 178).
Pode-se dizer que a pirataria uma parte quase essencial do movimento cineclubista que
sempre conseguiu existir por transitar um pouco na ilegalidade, condio necessria para
a sobrevivncia em termos econmicos, j que o custo das obras nunca combina com os
recursos limitados de coletivos culturais; mas tambm polticos, quando consideramos
um contexto de censura. Tanto o cineclubismo como a pirataria on-line transitam entre o
legtimo e o ilegal, lidando com limitaes e potencialidades tecnolgicas e agregando
conhecimento (ALMEIDA, 2011, GONRING, 2014).

4.9.

OS ARQUIVOS E O ESPRITO COLECIONADOR

Ainda que a tecnologia BitTorrent no seja, necessariamente, uma tecnologia de


armazenamento, os GTCs trabalham com a ideia de coletar, conservar, manter vivo e
guardado um objeto de arte, classificar e organizar o conhecimento e valorizar o que
poderia se perder com o tempo, a raridade, o antigo e o inacessvel. Arquivistas digitais,
ao mesmo tempo em que salvam os filmes do esquecimento, tambm dessacralizam o
raro no mesmo momento em que o disponibilizam para as redes, todavia o fazem atravs
de uma ressacralizao que se ritualiza no corpo da comunidade cinfila.
Tabela 8: Top 20 Filmes mais Antigos MKO
Filme

Diretor

Ano

Fragmentos da vida e Exemplo Regenerador

Jos Medina

1919

Cano da Primavera

Igino Bonfioli

1923

224

O Segredo do Corcunda

Alberto Traversa

1924

Aitar da Praia

Gentil Roiz

1925

A Filha do Advogado

Jota Soares

1926

Tesouro Perdido

Humberto Mauro

1927

Brasa Dormida

Humberto Mauro

1928

Sangue Mineiro

Humberto Mauro

1930

Lbios Sem Beijos

Humberto Mauro

1930

Limite

Mrio Peixoto

1931

Ganga Bruta

Humberto Mauro

1933

Al Al Carnaval

Adhemar Gonzaga

1936

O Jovem Tatarav

Luiz de Barros

1936

O Descobrimento do Brasil

Humberto Mauro

1937

Onde Ests Felicidade

Mesquitinha

1939

Um Aplogo

Humberto Mauro

1939

Argila

Humberto Mauro

1940

Bandeirantes

Humberto Mauro

1940

O Despertar da Redentora

Humberto Mauro

1942

O brio

Gilda de Abreu

1946

Coleta de dados feita entre fevereiro e abril de 2014. Elaborao do autor.

O esprito colecionador e arquivista um fenmeno que se intensifica na sociedade


moderna, onde a produo de novidades um motivo fundamental. Para Sontag (1986),
o presente produz antiguidades instantneas que convidam os zeladores, decodificadores
e colecionadores; ela referia-se, principalmente, paixo colecionadora de Walter
Benjamin, que via na atividade um instinto ttico de sagacidade, de orientao no
universo dos objetos de significao. Podemos falar de um prazer que gerado pelo
prprio arquivo (GALLOWAY, THACKER e WARK, 2014) ou de uma necessidade, de
uma febre obsessiva pelo arquivo, que necessita reter a informao e interpret-la como
garantia de sobrevivncia e autoconhecimento (DERRIDA, 1998).
No caso do MKO, a formao do acervo est mais voltada ao passado que ao ritmo dos
lanamentos, evitando concorrer com a explorao comercial de novos filmes,
disponibilizando-os sempre mais tarde. Trata-se de uma comunidade com fundamentos
arquivistas, interessada no que antigo, ou raro, ou de difcil acesso, tomada pelo esprito
do colecionador (KOSNIK, 2012).
Esse arquivo informal on-line construdo sobre estruturas informacionais que permitem
ordenao, classificao e acesso eficiente aos contedos. Tais ferramentas facilitam a
aplicao de regras organizacionais que permitem com que os acervos tenham uma forma

225

bastante estruturada. A relativa formalidade dos arquivos informais o resultado de um


hibridismo de fontes e agentes que viabiliza a sua existncia. Como explica Schfer
(2011, p. 47), a produo do arquivo e a organizao ocorrem em diversos nveis, mas o
seu nvel mais ativo e intrnseco consiste em guardar os artefatos, produzir colees de
dados e organizar os recursos culturais e as estruturas de conhecimento.
Os arquivos informais tendem a ser mais acessveis e, muitas vezes, mais completos do
que os arquivos audiovisuais institucionais, que apresentam ausncias essenciais devido
ao alto custo dos modelos oficiais (CARTER, 2013), que dependem da burocracia e de
uma administrao infraestrutural centralizada. Essas limitaes so superadas pelas
redes informais, que alimentam os seus bancos de dados a partir de vrias fontes e tambm
geram redundncia informacional, atravs da cpia, que d mais chances preservao e
reduz o custo.
A diversidade de fontes das redes informais enriquece os arquivos e observada em
projetos de pesquisa especficos para a coleta de contedo desenvolvidos em GTCs por
exemplo, o Projeto Giallo, na comunidade Cinetorrent, que instigou os usurios a
coletarem os filmes desse gnero especfico italiano (CARTER, 2013), sendo que muitos
no haviam sido lanados comercialmente ou apenas lanados em videocassete em
pequenas tiragens na Holanda, Escandinvia e Grcia; 50% dos vdeos foram extrados
de videocassetes e no estavam circulando digitalmente at ento.
Essa necessidade e interesse em preservar e dar acesso a bens culturais transpe as
barreiras do discurso criminalista ou da tica econmica, em nome de uma outra tica
colecionista, arquivista e cinfila, interessada no valor histrico das obras
cinematogrficas.
Um outro aspecto importante o impacto simblico dos acervos, pois um arquivo
sempre uma interpretao que seleciona o que entra e o que sai, organiza o contedo,
categoriza e acrescenta meta-informaes; assim, a estrutura tcnica do arquivo
determina a relao do contedo com os tempos futuros, tratando-se, portanto, no
somente de um registro, mas da produo de um evento (DERRIDA, 1998) que retm
a efemeridade. Os GTCs alimentam os arquivos digitais, criam rtulos e categorias para
os contedos, gerando bancos de dado importantes para a economia da memria.

226

5. CONSIDERAES FINAIS
A comercializao dos produtos culturais, sejam nacionais
ou estrangeiros no pode estar atrelada exclusivamente aos
aspectos econmicos, s leis de mercado, mas sim e
fundamentalmente ao respeito liberdade de circulao da
cultura. Este carter de exceo das indstrias culturais
sustentado pela necessidade estratgica, em um mundo
globalizado, de mantermos a identidade cultural brasileira,
de mantermos a nossa personalidade diante do mundo.
Nelson Pereira dos Santos. Declarao do Caneco,
2002.136

Demonstramos que o estabelecimento de variveis fundamentais para o fenmeno da


circulao cinema na internet tem uma funo importante pois ajuda a contextualizar as
manifestaes especficas dessa circulao. A ideia de ecologia das janelas nos permitiu
produzir uma perspectiva situada do fenmeno dos grupos de torrent cinfilos. O
diagrama analtico (Grfico 1) das variveis da circulao resulta em uma contribuio
para a rea, no sentido de que poderia ser adaptado a diversos estudos particulares da
circulao do audiovisual. Foi provado que, devido ao carter hbrido e movente dos
meios de comunicao, a dualidade presente nas variveis no pode ser tomada
exclusivamente, ou seja, formal e informal, pago e grtis, legal e ilegal no esto em
oposio direta ou so mutuamente excludentes, podendo ser rearticulados, relidos e
conviver em novas formas de circulao.
O espao da circulao digital tende convergncia crescente de meios e ferramentas; as
solues de entrega de vdeo valem-se da hibridizao tecnolgica, combinando e
fazendo uso de incontveis elementos tcnicos. Assim, demonstramos que o espao
tecnolgico, ao passo que se estabiliza em servios e prticas, tambm se transforma e
adapta a interesses e condies particulares.
Contribumos com o esclarecimento sobre as possveis derivaes conceituais do tema da

136

(SANTOS apud AZULAY, 2007, p. 67-68)

227

pirataria. O olhar histrico sobre a propriedade intelectual e o direito de autor nos revelou
que a questo da pirataria nunca foi um ponto pacfico e trouxe conflitos de interesse,
despertando discusses tanto no mbito da legalidade, quanto no mbito da moralidade.
A pesquisa demonstrou que as motivaes para o estabelecimento dos direitos e para a
criminalizao e definio da pirataria foram de carter econmico e influenciadas
diretamente pelas transformaes tecnolgicas de cada perodo.
A pirataria transformou-se de acordo com as mudanas socioeconmicas e adaptou-se
historicamente, de modo que a crise contempornea da propriedade intelectual e a
pirataria em massa, novamente, exigem reelaborao conceitual do tema. Percebemos,
especialmente, uma transformao fundamental na percepo moral da pirataria, que no
mais vista pela maioria das pessoas como algo reprovvel ou antitico. A digitalizao
da cpia transformou a noo de propriedade intelectual pelo fato de que a cpia imaterial
torna os bens culturais pervasivos e, por isso, dificilmente controlveis, correspondendo
a atividades de apropriao pessoal e coletiva das tecnologias, que se tornam
relativamente independentes dos mediadores tradicionais.
Demonstramos de que forma os discursos de moralizao reagem, tentando controlar um
fenmeno aparentemente incontrolvel atravs da guerra contra a pirataria. Ainda,
demonstramos a funo da pirataria no mercado de bens culturais, onde um concorrente
direto da indstria cultural e encontra a sua legitimidade ao desenvolver inovaes tanto
no sistema de distribuio, quanto na prpria produo cultural.
O tema levanta questes importantes de natureza poltica, catalisando debates
democrticos sobre a internet e o uso das tecnologias informacionais. um tema que
emerge em relao com outros fenmenos: a dissoluo da noo de autoria, a
desobedincia civil, o movimento das inovaes tecnolgicas, os grupos annimos, a
crise econmica, a cultura participativa, o empreendedorismo digital, o mercado
audiovisual, as economias informais, entre outros. Constatamos que a pirataria uma
atividade poltica cultural que corresponde a uma gama de interesses coletivos de
dimenso global.
Tambm confirmamos a ideia de que a massividade do fenmeno consequncia da
ineficincia do sistema formal de distribuio. As tecnologias de reproduo so
utilizadas pelo pblico para viabilizar um consumo inacessvel, tanto pela ausncia de um
mediador, quanto pela inviabilidade econmica para comprar. Por isso, percebemos que
a pirataria tem uma dimenso geopoltica importante, ainda que nos espaos virtuais.
228

As redes BitTorrent possuem uma grande diversidade de esquemas de categorizao de


contedo, responsveis por estruturar as trocas. Os bancos de indexao, todavia,
produzem um ambiente instvel que desafia a pesquisa acadmica, mas que tambm
implica em uma riqueza de possveis leituras, interpretaes e apreciaes. A pesquisa
revelou que os grupos de torrent privados produzem modos de especializao
relacionados ao tipo de mdia, gneros e estilos de contedo, formatos digitais e tambm
nacionalidade.
Descobrimos que a cinefilia um dos critrios de especializao desses grupos e
verificamos que os seus mtodos de seleo e arquivamento de contedo so particulares
e desenvolvem processos de formalizao e organizao sofisticados. Tambm notamos
que esses grupos criam campos de sociabilidade que se posicionam protetivamente em
relao ao contexto da internet e funcionam como reguladores das interaes,
respondendo a necessidades culturais. Os grupos de torrent cinfilos so ncleos
curatoriais que agregam nichos cinematogrficos, so centros de distribuio de cinema
especializado, cuja interao informal no contradiz a ideia de ordem, e que possuem uma
dimenso simblica que manifesta sentidos particulares sobre o cinema, sob a influncia
de um imaginrio cinfilo e multicultural. Foi destacada a importncia desses grupos para
a viabilizao da acessibilidade de obras que circulam fora do mainstream e que,
normalmente, no esto disponveis nos eixos oficiais de distribuio.
Ao analisarmos, especificamente, o grupo MKO, provamos a extenso do fenmeno e
sua importncia no cenrio cinfilo brasileiro. Demonstramos que ocorre uma interseco
entre a informalidade/marginalidade do grupo e o rigor na criao do acervo e nas regras
organizacionais. Essa soluo particular de distribuio possui o seu prprio modo de se
posicionar dentro da ecologia da circulao: do lado oposto ao mainstream, dedicando-se
a uma cinematografia de menor visibilidade e distribuio no mercado, tambm
posicionando-se estrategicamente quanto ao circuito oficial, criando a sua prpria janela
de distribuio e eticamente em relao a outros grupos de torrent cinfilos.
O MKO se apresentou como um exemplo sobre o que pode ser uma possvel manifestao
de tica pirata, que, no estudo do grupo, apareceu como um acordo coletivo implcito
resultante da interao e negociao dentro da comunidade. Notamos que esses acordos
podem incluir a hierarquizao e tambm a dependncia mtua entre usurios,
administradores e colaboradores. Alm dos acordos implcitos, tambm h regras
expressas e constatamos que estas funcionam no sentido curatorial, fundamentando o
229

propsito de compartilhar uma cinematografia com suas prprias caractersticas;


definindo, simultaneamente, o pblico. Ainda, dentro dessa tica pirata, observamos que
funciona uma tica arquivista ou colecionista, que preza pela preservao de obras e
manuteno de acervos, mesmo que isso signifique desconsiderar as limitaes
institucionais e normativas; uma pirataria, cuja tica prioriza a preservao da memria
cultural. Existe um processo particular de canonizao nessas redes, que toma emprestado
imaginrios para formar uma combinao entre o cinema art house, o cnone acadmico,
o circuito underground, o world cinema, sem excluir a influncia do cinema comercial
norte-americano, especialmente quando este est temporalmente distanciado da sua
explorao comercial.
Descobrirmos que o grupo MKO possui um banco de dados com muitos filmes brasileiros
difceis de encontrar e que grande parte desse acervo no est disponvel em um dos
maiores polos de venda de mdia pela internet, a Amazon. Por isso, nos parece evidente
a importncia de grupos dessa natureza para a transformao dos imaginrios
contemporneos sobre o cinema, dando visibilidade a uma cinematografia que, fora da
circulao oficial, poderia continuar permanecendo desconhecida e inacessvel.
As evidncias que obtivemos nos levam a refletir sobre o quanto a questo da pirataria de
bens culturais responsvel por uma reconfigurao dos valores relacionados a esses
bens. O que chamaramos de uma crise axiolgica (SCHROEDER, 2012), envolvendo
tica137, esttica138, economia e cultura139. O fato de haver uma transformao do valor
do cinema na cultura digital tem a ver com uma transformao das suas condies de
existncia. Ele assume diversos valores que se alteram quando ocupa diferentes lcus,
quando a digitalizao o virtualiza e ele transita por espaos semiticos, perceptivos,
geogrficos, cognitivos mais diversos.
Devido a instabilidades do contexto poltico, algumas culturas da pirataria apoiam valores
cvicos substanciais que, muitas vezes, contrastam com o sistema econmico vigente;
como por exemplo, quando as comunidades apelam para a ideia de bem comum. Os
valores, portanto, so uma categoria mais ampla do que os discursos normativos e tornamse flexveis e negociados, debatidos na sociedade.

137

Certo, errado, bom, ruim, aspectos de conduta.


O que belo, harmnico.
139
O valor econmico que a sociedade atribui aos objetos ou ao trabalho.
138

230

A fruio passa a ser muito mais valorizada do que o respeito norma, de maneira que o
valor dos bens culturais no medido estritamente por critrios econmicos. A sociedade
digital tornou mais evidente esse fato, como provamos, principalmente devido expanso
do consumo informal e consequente reorganizao dos mercados econmicos.
Demonstramos que, no amplo espectro das trocas informais, diferentes valores relativos
informao ou ideia esto envolvidos. Assim, os valores da cultura da pirataria no so
estveis, mesmo que, em alguns casos, apresente caractersticas substanciais, como a
ideia de bem comum e de acesso informao como um direito.
Quando antes, o controle dos meios de distribuio garantia o valor de mercado de uma
produo cultural, na era da reprodutibilidade imaterial da informao, a distribuio
informal aparece como manifestao direta do valor cultural, artstico e simblico do que
cada vez menos um bem de consumo, nos moldes tradicionais, e mais um valor cultural
que compe identidades e imaginrios.
Benjamin (1984[1955]) questionou a habilidade dos filmes em preservar a funo
tradicional da arte 140 , argumentando que a aura de um objeto artstico reside na sua
escassez (existncia exclusiva em tempo e espao) e na sua eternidade. Seria impossvel
para um objeto industrial, como o cinema, ser alvo de contemplao ao invs disso, ele
teria uma funo somente poltica.
Contudo, nas primeiras duas dcadas do sculo XXI, a cinefilia dos grupos BitTorrent,
ao mesmo tempo em que reivindica o ttulo de arte ao cinema, tambm atua nos aspectos
aurticos de Benjamin: escassez e eternidade, reordenando-os.
(...) trata-se quase de um retorno aura, uma reedio do hic et nunc no
sentido de experincia autntica do espectador com o filme, de um
momento que se encontra com uma obra, um testemunho do tempo que
perdura, justamente quando a reprodutibilidade tcnica alcanou o seu
extremo atravs da reprodutibilidade digital. (ALMEIDA, 2011, p. 25)

A reprodutibilidade exacerbada das interaes peer-to-peer ataca diretamente o aspecto


da escassez, contudo fabrica uma modelao desse espectro, a partir da ideia de
exclusividade que a comunidade fechada e especializada apresenta. Ao mesmo tempo em

140

Ainda que, desde 1912, os futuristas italianos j reivindicassem o cinema como uma stima arte
(CANUDO, 1995 [1911]).
231

que aumentam o acesso aos filmes (reduzem a escassez), estes so oferecidos em um


contexto de apreciao artstica por um pblico selecionado.
Quando o cinema reconhecido como arte, ao mesmo tempo em que tambm um objeto
de consumo e entretenimento que promove identificaes sociais, ele passa a integrar o
espectro amplo das trocas simblicas. Assim, a mediao tecnolgica, a regulamentao
da troca e o estabelecimento dos valores relacionam-se diretamente na produo dos
imaginrios.
Se os grupos de torrent cinfilos apresentam seus prprios conceitos sobre o que
considerado bom ou mal cinema e o tomam como um objeto de apreciao artstica e
documento cultural, ento eles criam a prpria aura em torno dos filmes compartilhados,
preservando a experincia artstica e esttica dentro de um contexto de reprodutibilidade
tcnica e imaterial da obra de arte.
A aura muito menos uma propriedade do objeto e muito mais uma qualidade dos sujeitos
que o percebem (FERRNDIZ, 2012). H uma reverso nos critrios de valorao do
objeto artstico, pois a sua disponibilidade plena no excluiria ou banalizaria totalmente
a obra, mas tornaria especial e exclusiva a contingncia efmera da sua exibio, em
diferentes espaos (superfcies) e tempos (perodos de evoluo tecnolgica).
Demonstramos, portanto, que reside no campo da distribuio/circulao importantes
controvrsias acerca do valor dos objetos culturais, onde as questes sobre a
reprodutibilidade trazidas por Walter Benjamin, no incio do sculo XX, ainda
permanecem relevantes, mas no sem reformulaes.
O valor da origem do objeto artstico, mesmo que impalpvel ou at invivel, na
sociedade digital, torna-se um fetichismo intensamente buscado por grupos ou indivduos.
A reprodutibilidade digital provoca novas e diversas formas de percepo aurtica das
obras, ela depende do objeto, mas, principalmente, do espectador e do contexto de sua
experincia; pois, ao final, uma qualidade perceptiva que invoca o pertencimento do
sujeito, seja ao objeto sensorial, ao acontecimento da experincia ou ao grupo social que
a condiciona.
A circulao informal nas redes digitais est transformando o modo como utilizamos a
informao e, por isso, a prpria natureza do sistema de distribuio. Por detrs desses
movimentos, existem ideias sobre como podemos competir, colaborar e coexistir.

232

Demonstramos que, tanto aqueles que querem lucrar com a circulao ilegal, como as
empresas detentoras de direito e tambm as pessoas comuns, em suas prticas mais ou
menos marginais, devem coexistir na esfera comunicacional, travando modos de controlar
e compartilhar a informao.
A circulao de contedo ajuda a moldar os cenrios culturais e, por isso, alm de ter
importncia econmica, tem o papel de produzir significados, um ato de formatao dos
textos recebidos e das camadas de sentido que envolvem a experincia da recepo. Dessa
maneira, constatamos que as formas de se valorizar, perceber, utilizar e investir na
experincia com o cinema esto sempre sendo alteradas pelas contnuas transformaes
tecnolgicas, mas nunca deixam de ter um alto valor para as culturas contemporneas.

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244

LISTA DE FILMES E SRIES


12 Anos de Escravido, 2013. Steve McQueen. EUA. Produo: Regency Enterprises, River Road
Entertainment e outros. Distribuio: 20th Century Fox, Walt Disney e outros.
3%. 2011. Daina Giannecchini, Dani Libardi, Jotag Crema. Brasil. Produo: Maria Bonita
Filmes e Nation Filmes.
A Concepo, 2005. Jos Eduardo Belmonte, Brasil. Produo Film Noise e Olhos de Co.
A Dama do Lotao, 1978. Direo: Neville de Almeida, Brasil. Produo e Distribuio
Embrafilme.
A Festa da Menina Morta, 2008. Matheus Nachtergaele. Brasil. Produo: Bananeira Filmes e
outras. Direo: Imovision.
A Filha do Advogado, 1926. Jota Soares. Brasil. Produo: Aurora Filmes.
A Hora da Estrela, 1985. Direo: Suzana Amaral, Brasil. Produo: Raz Produes
Cinematogrficas. Distribuio: Kino Video.
A Noite dos Mortos-Vivos, 1968. Direo: George A. Romero, EUA, Produo: Image Ten.
Distribuio: Continental Home Video
A Novia Rebelde, 1965. Direo: Robert Wise, EUA. Produo: Robert Wise Production.
Distribuio: 20th Century Fox EUA.
A Primeira Noite de Um Homem, 1967. Direo: Mike Nichols, EUA. Produo: Lawrence
Turman, Distribuio: Studio Canal.
Abuso, 2011. Vitor Romera. Brasil.
Al Al Carnaval, 1936. Adhemar Gonzaga. Brasil. Produo: Cineda e Waldow Film S.A.
Distribuio: DFB.
Assassino a Preo Fixo. 1972. Michael Winner. EUA. Produo: Chartoff-Winkler Productions.
Distribuio: Carlino Productions.
A Trip to the Moon, 1902. George Melis. Frana. Produo: Star-Film Distribuio: Star-Film,
Studio Canal e outras.
A Vida Secreta de Walter Mitty, Ben Stiller, EUA. Produo e Distribuio: 20th Century Fox,
2013

245

Aitar da Praia, 1925. Gentil Roiz. Brasil. Produo: Aurora Filmes e Liberdade Filmes.
Amor, Sublime Amor, 1961. Direo: Jerome Robbins e Robert Wise, EUA. Produo: The
Mirisch Corporation. Distribuio: Warner Home Video.
Argila, 1940. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Brasil Vita Filmes. Distribuio: DFB.
Baixio das Bestas, 2007. Claudio Assis. Brasil. Produo: Parablica Brasil e outras. Distribuio:
Imovision.
Bandeirantes, 1940. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Ministrio da Educao e Sade e
INCE.
Bataille doreillers. Lumire. 1897. Frana. Produo e Distribuio: Lumire.
Bonequinha de Luxo, 1962. Blake Edwards. EUA. Produo: Jurow-Shepherd. Distribuio:
Paramount Home Entertainment.
Brasa Dormida, 1928. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Phebo Filme do Brasil. Distribuio:
Universal Pictures do Brasil
Bubble, 2006. Steven Soderbergh. Israel. Produo: Uchovsky Fox, Metro Productions e outros.
Distribuio: TLA Releasing e outros.
Cabra Marcado Para Morrer, 1984. Eduardo Coutinho. Brasil. Produo: Eduardo Coutinho e
Mapa Filmes. Distribuio: Globo Video e World Artists.
Cano da Primavera, 1923. Direo e Produo: Igino Bonfioli. Brasil.
Capito Phillips, 2013. Paul Greengrass. EUA. Produo: Scott Rudin, Michael de Luca e Trigger
Street. Distribuio: Sony Pictures Entertainment e outros.
Cidade de Deus, 2002. Fernando Meirelles e Ktia Lund. Produo: O2 Filmes, Video Filmes e
outros. Distribuio: Imagem Filmes, Miramax e outros.
Cohab, 2012. Brasil. Direo e Produo: Lincoln Pricles;
Cronicamente Invivel, 2000.Srgio Bianchi. Brasil. Produo: Agravo. Distribuio: Elo
Audiovisual, Cannes e TLA Releasing.
Deus e o Diabo na Terra do Sol, 1964.Glauber Rocha. Brasil. Produo: Copacabana Filmes e
outros. Distribuio: Copacabana Filmes e outros.
De Volta Para o Futuro, 1985. Robert Zemeckis. EUA. Produo: Universal Pictures e outros.
Distribuio: Universal Pictures e outros.
Do Amor e Outros Crimes, 2010. Anderson Barbosa; Brasil.
246

Durval Discos, 2002. Anna Muylaert. Brasil. Produo: Africa Filmes, Dezenove Som e Imagem
e Pic TV. Distribuio: Europa Filmes e outros.
Enders Game: O Jogo do Exterminador, 2013. Gavin Hood. Produo: Summit Entertainment,
OddLot e outros. Distribuio: Paris Filmes e outros.
Era Uma Vez no Oeste, 1968. Sergio Leone. Itlia, EUA e Espanha. Produo: Finanzia San
Marco, Rafran e Paramount Pictures. Distribuio: Paramount e outras.
Estmago, 2007. Marcos Jorge. Brasil. Produo: Zencrane Filmes e Indiana Production
Company. Distribuio: ABC Distribution e outros.
Ensaio Sobre a Cegueira, 2008. Fernando Meirelles. Canad, Brasil e Japo. Produo: Rhombus
Media, O2 Filmes e outros. Distribuio: 20th Century Fox Brazil, Miramax e outras.
Febre do Rato, 2011. Cludio Assis. Brasil. Produo: Belavista Cinema e Parablica Brasil.
Feliz Natal, 2008. Selton Mello. Brasil. Produo: Bananeira e Mondo Cane.
Fragmentos da vida e Exemplo Regenerador, 1919. Jos Medina. Produo: Medifer
Frozen: Uma Aventura Congelante, 2013. Chris Buck e Jennifer Lee. Produo: Walt Disney
Studios. Distribuio: Walt Disney Studios e outros.
Fugindo do Inferno 1963. John Sturges. Produo: Mirisch Company. Distribuio: 20th Century
Fox, Warner e outros.
Ganga Bruta, 1933. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Cindia. Distribuio: Cindia e Sagres
Filmes.
Histoire d'O, 1975. Just Jaeckin. Frana, Alemanha Ocidental e Canad. Produo: A.D. Creation,
S.N. Prodis e outros. Distribuio: Artisan Entertainment e outros.
House of Cards (serie), 2013. EUA. Produo: Media Rights Capital e outros. Distribuio:
Netflix, Sony Pictures e outros.
Jardim de Lrios. 2005. Cardes Amncio. Brasil. Produo: Avesso Filmes.
Jogos Vorazes: Em Chamas, 2013. Francis Lawrence. EUA. Produo: Color Force e Lionsgate.
Distribuio: Lionsgate, Paris Filmes e outros.
La Bamba, 1987. Luis Valdez. EUA. Produo: Columbia Pictures Corporation. Distribuio:
Columbia Pictures e outros.
Lbios Sem Beijos, 1930. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Cindia. Distribuio: Paramount
Filmes do Brasil.
247

Lambari, 2012, Mrcio H. Soares. Brasil. Produo: Magrite Filmes e Amplifoto Produes.
Lavoura Arcaica, 2001. Luiz Fernando Carvalho. Brasil. Produo: VideoFilmes. Distribuio:
Europa Filmes e outros.
Linha de Passe, 2008.Walter Salles. Brasil. Produo: Media Rights Capital, Path Pictures e
Videofilmes. Distribuio: Paramount, Path, Videofilmes e outros.
Limite, 1931. Mrio Peixoto. Brasil. Produo: Cindia. Distribuio: Funarte.
Mad Max, 1979. George Miller. EUA. Produo: Kennedy Miller, Crossroads. Distribuio:
Warner Home Video e outros.
Maladolesenza, 1977. Pier Giuseppe Murgia. Alemanha Ocidental, Itlia. Produo: Cinema 23
Film, Monarex, Seven Star Film. Distribuio: International Films Distribuicin e outros
Master of the Flying Guillotine, 1976. Yu Wang. Taiwan/ Hong Kong. Produo: First Film
Organization Ltd. Distribuio: First Distributors e outros.
Menos que Nada, 2012. Carlos Gerbase. Brasil. Produo: Prana Filmes.
Mutum, 2007. Sandra Kogut. Brasil. Produo: Ravina Filmes e Gloria Films. Distribuio:
VideoFilmes e outros.
Mwany, 2013. Nivaldo Vasconcelos. Brasil. Produo: Filmes Atro e Tela Tudo Clube de
Cinema.
Na Estrada, 2012. Walter Salles. Frana, USA, Inglaterra, Brasil, Canad. Produo: MK2,
American Zoetrope e outros. Distribuio: PlayArte e outros.
Nina, 2004. Heitor Dhalia. Brasil. Produo: Branca Filmes, Fbrica Brasileira de Imagens e
outros.
Nome Prprio, 2008. Murilo Salles. Brasil. Produo: Cinema Brasil Digital. Distribuio:
Downtown Filmes e outros.
Nunca Mais Vou Filmar, 2012. Leandro Afonso. Brasil. Produo: Gisela Stangl e Lica Ornelas.
O Bandido da Luz Vermelha, 1968. Rogrio Sganzerla. Brasil. Produo: Urano Filmes.
Distribuio: Sagres Filmes e Verstil Home Video.
O Beb de Rosemary, 1968. Roman Polanski. EUA. Produo: William Castle. Distribuio:
Paramount e outros.
O Bem Dotado, O Homem de Itu, 1978. Jos Miziara. Brasil. Produo: Cinedistri. Distribuio:
CIC Video e outros.
248

O Cu de Suely, 2006. Karim Anouz. Brasil. Produo: Celluloid Dreams, Fado Filmes e outros.
Distribuio: VideoFilmes e outros.
O Cheiro do Ralo, 2006. Heitor Dhalia. Brasil. Produo: Primo Filmes, Branca Filmes e outros.
Distribuidores: Filmes do Estao e Universal Home Video.
O Curioso Caso de Benjamin Button, 2008. David Fincher. EUA. Produo: Warner Bros.,
Paramount Pictures. Distribuio: Warner Bros. e Paramount.
O Descobrimento do Brasil, 1937. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Brazilia Filme e Instituto
do Cacau da Bahia. Distribuio: DFB.
O Despertar da Redentora, 1942. Humberto Mauro. Brasil. Produo: INCE.
O brio, 1946. Gilda de Abreu. Brasil. Produo: Cindia. Distribuio: Verstil Home Video.
O Homem Que Virou Suco, 1981. Joo Batista Andrade. Brasil. Produo e Distribuio:
Embrafilme.
O Grande Heri, 2013. Peter Berg. EUA. Produo: Film 44, Envision e outros. Distribuio:
Foresight Unlimited, Universal Pictures, Walt Disney Studios e outros.
O Jovem Tatarav, 1936. Luiz de Barros. Brasil. Produo: Cindia. Distribuio: DFB.
O Libertino, 1973. Victor Lima. Brasil. Produo: Cinedistri e Victor boli. Distribuio:
Cinedistri.
O Lobo de Wall Street, 2013. Martin Scorsese. EUA. Produo: Paramount Pictures e outros.
Distribuio: Universal Pictures International e outros.
O Planeta dos Macacos, 1968. Franklin J. Schaffner. EUA. Produo: APJAC e 20th Century
Fox. Distribuio: 20th Century Fox e outros.
O Que Aconteceu Com Baby Jane?, 1962. Robert Aldrich. EUA. Produo e Distribuio: Warner
Bros.
O Segredo do Corcunda, 1924. Alberto Traversa. Brasil. Produo: Nello de Rossi Filmes.
O Som Ao Redor, 2012. Kleber Mendona Filho. Brasil. Produo: Hubert Bals Fund. e
CinemaScpio. Distribuio: The Cinema Guild e outros.
O Sol Para Todos, 1962. Robert Mulligan. EUA. Produo: Universal Pictures e outros.
Distribuio: Universal Pictures e outros.
Onde Ests Felicidade, 1939. Mesquitinha. Brasil. Produo: Cindia. Distribuio: DFB.

249

Os Famosos e os Duendes da Morte, 2009. Esmir Filho. Brasil. Produo: Casa de Cinema de
Porto Alegre, Dezenove Som e Imagem e outros. Distribuio: Warner Home Video e outros.
O Massacre da Serra Eltrica. 1974. Tobe Hooper. EUA. Produo: Vortex. Distribuio:
Rosebud Communications e outros.
O Guarda Costas, 1976. Bob Rofelson. EUA. Produo: Outov Productions. Distribuio: MGM
e outros.
Os Pssaros, 1963. Alfred Hitchcock. EUA. Produo: Alfred Hitchcook. Distribuio: Universal
Picures e outros.
Os Goonies, 1985. Richard Dooner. EUA. Produo e Distribuio: Warner Bros.
Out 1: noli me tangere, 1971. Jacques Rivette. Frana. Produo: Sunchild Productions, Les Films
du Losange. Distribuio: Sunchild Productions.
Pillow Fight, 1897, Direo, Produo e Distribuio: Thomas Edison.
Pioneer One (serie). 2010. Bracey Smith. EUA. Produo: LastSat. Distribuio: VODO.
Psicose, 1960. Alfred Hitchcock. EUA. Produo: Shamley Productions. Distribuio:
Paramount, Universal e outros.
Sangue Mineiro, 1930. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Phebo Filmes do Brasil.
Shao Lin san shi liu fang, 1978. Chia-Liang Liu. Hong Kong. Produo: Shaw Brothers.
Distribuio: Vivendi Entertainment e outros.
Sobre um Dia Qualquer, 2008. Leonardo Remor, Brasil.
Suzy Q, 1999. Martin Koolhoven. Holanda. Produo: Distribuio: Stacatto Films e VPRO.
Tesouro Perdido, 1927. Humberto Mauro. Brasil. Produo: Phebo Brasil Filmes.
The Street Fighter, 1974. Shigehiro Ozawa. Japo. Produo: Toei Company. Distribuio:
FilmAnnex.
Tomato Kecchappu Ktei, 1971. Shji Terayama. Japo. Produo: Art Theatre Guild.
Distribuio: Daguerreo Press.
Trapaa, 2013. David O. Russell. EUA. Produo: Columbia Pictures e outras. Distribuio:
Columbia Pictures e outras.
Tropa de Elite. 2007. Jos Padilha. Brasil. Produo: Zazen Produes, Posto 9 e outros.
Distribuio: Atlantic Film, Universal Pictures e outros.

250

ltima Viagem a Las Vegas, 2013. Jon Turteltaub. EUA. Produo: CBS Films e outros.
Distribuio: Universal Pictures International, Paris Filmes e outros.
Um Aplogo, 1939. Humberto Mauro. Brasil.
Vampyros Lesbos, 1971. Jess Franco. Alemanha Ocidental e Espanha. Produo: CCC Telecine
e outros. Distribuio: Dolmen Home Video e outros.
Viajo Porque Preciso, Volto Porque Te Amo. 2009. Karim Anouz. Brasil. Produo: Rec
Produtores Associados. Distribuio: Espao Filmes.
Vidas Secas, 1963.Nelson Pereira dos Santos. Brasil. Produo: Luiz Carlos Barreto e Sino
Filmes. Ditribuio: Sino Filmes, Riofilme e Sagres Vdeo.
Waterbone, 2005. Bem Rekhi. EUA. Produo: Drops Entertainment. Distribuio: PayArte
Home Video, MTI Home Video e outros.
Which Way is Up? 1977. Michael Schultz. EUA. Produo: Universal Pictures. Distribuio:
Universal Pictures e outros.

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ANEXO: PGINA DE REGRAS DO MKO


Consultado em 10.10.2014

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