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amerndia? Como eles colocam em

cena os encontros e desencontros
de sistemas culturais e vises de
mundo distintas, que construram
e constituem o imaginrio literrio
que circula sobre os amerndios na
contemporaneidade? Eis duas questes fundamentais que motivam e
atravessam o mais recente livro de
Rita Olivieri-Godet, A alteridade
amerndia na fico contempornea das Amricas, publicado pela
Editora Fino Trao, de Belo Horizonte.

OLIVIERI-GODET, Rita. A
alteridade amerndia na
fico contempornea das
Amricas. Belo Horizonte:
Fino Trao, 2013. 180p.
Lucas Graeff
Submetido em 30 de junho e aprovado
em 21 de julho de 2013.

Quais so as linhas de fora

temticas e formais que autores de
fico do Brasil, da Argentina e do
Quebec constituem, conformam
e transformam, ao produzir textos que versam sobre a alteridade

Pesquisadora e professora nas

reas de letras, literatura comparada e teoria literria, Rita Olivieri-Godet autora de diversos livros
e artigos em lngua portuguesa e
inglesa. Dentre eles, destacam-se
La littrature brsilienne contemporaine (de 1970 nos jours), livro escrito em parceria com Andrea
Hossne, e Construes identitrias
na obra de Joo Ubaldo Ribeiro,
tambm publicado em francs. Organizou recentemente uma coleo
de ensaios relativos escrita e
identidade na literatura romanesca,
intitulado criture et identit dan

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sla nouvelle fiction romanesque.

Nessa obra, o texto La potique
de laltrit et la reprsentation de
lAmrindien dans la fiction des
Amriques, de sua autoria, antecipa a temtica da potica e das representaes da alteridade amerndia em romances contemporneos.
Essa mesma temtica desdobrada
e aprofundada por Rita Olivier-Godet, em A alteridade amerndia
na fico contempornea das Amricas, a partir da anlise literria
de autores brasileiros, argentinos e
quebequenses.
Na introduo do livro, Rita
Olivier-Godet subscreve a temtica em questo, limitando-a a um
corpus de autores cujas obras vieram a pblico entre 1980 e 2009,
exceo do livro Mara, de Darcy
Ribeiro, publicado em 1976. A introduo aborda, sobretudo, as
convices e dvidas da autora a
respeito de uma eventual identidade amerndia. Como a prpria
autora indica, a partir de Mrcio
Santilli, essa identidade se afirma
invariavelmente, referenciando-se
a dos brancos europeus que colo-

nizaram o continente. O termo genrico amerndios, utilizado no

plural, se impe consensualmente e
procura resgatar a diversidade dos
grupos e populaes que habitavam
ou ainda habitam o que se conhece
hoje por continente americano. E
a palavra alteridade termina por
resguardar tal resgate.
Essa conscincia do peso
poltico da nomeao se reflete no
corpus dos romances que servem
de base para a anlise de representaes e figuraes da alteridade amerndia nas Amricas. O
recorte ou parti pris inicial de Rita
Olivieri-Godet envolve autores que
elegem o ndio como instncia de
alteridade (p. 10). Atravs dele, a
escritora se inscreve em vertentes
de produo e anlise literrias que
exploram as relaes entre identidade e alteridade, entre a projeo
de Si e do Outro e, sobretudo, entre
os densos espaos identitrios ou
nacionais e as fluidas mobilidades
culturais.
Nove captulos compem a
obra. Eles renem temticas co-

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OLIVIERI-GODET, Rita. A alteridade amerndia na fico contempornea das Amricas. Belo Horizonte: Fino
Trao, 2013. 180p.

muns ou contrastantes entre os livros que compem o corpus de

anlise. No primeiro, intitulado O
amerndio como instncia de alteridade, Rita Olivieri-Godet apresenta um panorama das produes literrias por pas: a respeito do Brasil,
a autora evoca o esquecimento do
extermnio de grupos indgenas e o
mito da mestiagem como fundamentos do imaginrio conciliador
do processo de fundao da nao
(p. 15); em relao Argentina, o
extermnio se apresenta explicitamente nas fices e nos discursos
oficiais, quer seja como algo necessrio e justificvel ou, a partir da
nova histria e de seu interesse pela
voz dos oprimidos, como um dever
de memria resgatado e tematizado
pelos romancistas argentinos estudados; no que se refere ao Quebec,
por fim, a questo indgena se confunde com as polticas multiculturalistas e o processo de integrao
tnica que, conforme indicam a autora e as obras por ela analisadas,
ocasionam tenses e derivas essencialistas.
O segundo captulo de A al-

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teridade amerndia convida o leitor a imergir ainda mais na potica

e nas representaes do amerndio
na produo literria das Amricas, ressaltando os deslocamentos
espaciais e temporais implicados
nas tentativas de representar o Outro e, por que no dizer, de se
imaginar Outro. No romance El
entenado, de Jorge Saer, quem se
desloca um marinheiro que narra
suas memrias sessenta anos aps
ter sido acolhido pela tribo dos Colastin. Em Nove Noites, Bernardo
Carvalho constri uma trama na
qual o protagonista deixa seu pas
de origem, os Estados Unidos, para
seguir as pistas de um antroplogo
norte-americano que se suicidou no
Xingu cerca de sessenta anos antes.
Em Mistouk, terceira obra analisada
no captulo, o personagem principal
de Grard Bouchard percorre uma
aventura inicitica sob orientao
de Mose (Moiss, em francs),
que lhe faz conhecer e reconhecer
a longa historicidade dos povos do
Grande Norte canadense.
O Captulo III do livro de
Rita Olivieri-Godet apresenta o

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olhar de dois romancistas-antroplgos: Darcy Ribeiro e Bernard

Assiniwi. O romance de Darcy
Ribeiro, Mara, tece sua trama em
torno de uma tribo imaginria que
mistura mitos e lendas outrora tratados em textos cientficos pelo autor. O que est em jogo, nesse caso,
um choque entre as civilizaes
ocidental e amerndia que interroga o futuro da nao brasileira e
cujo resultado uma negatividade
desestabilizante que obriga os ndios a se metamorfosear para sobreviver (p. 69). Em La saga des
Bothuks, de Bernard Assiniwi, o
questionamento da identidade amerndia se estende no tempo. O autor
percorre cerca de mil anos de histria, partindo de mitos de fundao
e lendas dos povos originrios da
Amrica do Norte. O romance oscila entre a lenda, a arqueologia, a
histria e o dever de memria, cabendo ao autor o trabalho de recuperar os vestgios da memria
de um povo condenado ao esquecimento [...] para que ela possa contribuir para alimentar o imaginrio
de outro mundo possvel (p. 76).

O quarto captulo do livro
dedicado a duas obras de Robert
Lalonde: Le derniert desindiens,
publicado em 1982, e Septlacsplusaunord, de 1993. Conforme
assinala Rita Olivieri-Godet, os
romances projetam a formao e o
desenvolvimento de uma subjetividade complexa, a do personagem
Michel, tecendo ligaes entre os
processos coletivo e individual de
construo identitria (p. 80). Versam, tambm, em torno de representaes dicotmicas, como natureza-cultura, selvagem-civilizado e
assimilao-resistncia. Como projeto maior, estabelecem a afirmao
dos limites e das possibilidades de
uma identidade coletiva, pautada
pelo processo de mestiagem.
Os Captulos V e VI referem-se literatura argentina. Destacam
tanto a figura da cautiva, figura
branca e crist, submetida s barbaridades dos amerndios, que povoa
o imaginrio argentino, quanto os
paradoxos das fronteiras territoriais, subjetivas e identitrias. Nos
romances de Leopoldo Brizuela e
Csar Aira, as figuraes da cau-

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Trao, 2013. 180p.

tiva trazem consigo o desejo como

mediao (im)possvel entre alteridades e imagens legendrias, que
realam o papel submisso que a sociedade patriarcal impe mulher
(p. 107). Em Una vaca ya pronto
sers, de Nstor Ponce, a anlise de
Rita Olivieri-Godet destaca a recusa de pensar o Outro a partir de
si mesmo [e da possibilidade] de se
transformar no Outro(p. 117).
A alteridade amerndia se encerra com trs captulos dedicados
a romances brasileiros: O Rastro
do Jaguar, de Murilo de Carvalho
(Cap. VII), Meu querido canibal,
de Antnio Torres (Cap. VIII), e
rfos do Eldorado, de Milton
Hatoum (Cap. IX). Em comum,
os romances dirigem uma crtica
ao discurso mistificador de uma
nao mestia e pacfica, alm de
contribuir para a compreenso da
diversidade dos povos e culturas indgenas no Brasil. Se O Rastro do
Jaguar se serve do desaparecimento dos botocudos e da participao
dos guaranis na Guerra do Paraguai
para encenar a violenta desterritorializao das tribos indgenas no

pas, Meu querido canibal incorpora e inverte relatos histricos, conjugando-os com mitos, poemas e
memrias imaginrias, com o objetivo explcito de heroicizar grupos
marginais, subjugados e exterminados ao longo da colonizao brasileira. Os rfos do Eldorado, por
fim, analisado por suas dimenses
de sofrimento subjetivo e social: o
que se esconde sob as aparncias do
paraso?, pergunta Rita Olivieri-Godet, a partir de Milton Hatoum;
como traduzir a inacessibilidade do
Outro? Em que medida possvel
representar experincias limites de
violncia, de assimilao e de esquecimento?
Ao apresentar e analisar cuidadosamente as representaes
esttico-literrias do amerndio em
romances brasileiros, argentinos e
quebequenses, Rita Olivieri-Godet
brinda seus leitores com uma agradvel viagem no tempo e no espao pelo continente americano. O
recorte ou parti pris inicial de Rita
Olivieri-Godet envolve autores que
elegem o ndio como instncia de
alteridade (p. 10). Neste momento

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em que as temticas da migrao e

das mobilidades culturais esto entre as que mais inovam no campo
das cincias humanas e sociais, A
alteridade amerndia apresenta-se
como um diagnstico das dificuldades de se compreender, inverter,
superar ou rejeitar a temtica da heterogeneidade e do hibridismo das
culturas, que vem dando vida s
Amricas desde que alguns primei-

ros europeus empreenderam seu

processo colonizador alm-mar.

Notas
Professor do Programa de Ps-Graduao
do Centro Universitrio La Salle (Unilasalle),
Canoas, Rio Grande do Sul, Brasil. Doutor
em Etnologia e Sociologia Comparada pela
Universidade de Paris 5 - Sorbonne.

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