AVALIAO DE TICA

Propaganda Nazista
Nome: Julia Bohatch Batista
Turma: 4MA
Data: 27/04/15
A propaganda nazista foi uma das formas de comunicao paradigmticas da
propaganda poltica do sculo XX. Considerando esta forma de comunicao
que envolveu diversos meios de comunicao de massa, responda:
1) Como os apocalpticos (na concepo de Umberto Eco) avaliariam
esta campanha?
A propaganda nazista mostrava uma Alemanha mais prspera e feliz
com a supremacia da raa ariana. Seus filmes, reportagens e cartazes
colocavam no altar Hilter, designado ao mito fhrer, e estimulavam a
xenofobia, o patriotismo, e o herosmo, e condenavam os judeus, alegando
que eram responsveis por acumular riquezas, explorando o povo.
Segundo o professor Roberto Catelli Junior, em Histria Texto e
Contexto (p.560), A propaganda e os filmes no apenas criticavam os
inimigos, mas tambm criavam modelos de comportamento a serem
seguidos pelos alemes, como ser comedidos economicamente e evitar o
luxo. Para os apocalpticos, crticos da cultura de massa, segundo Umberto
Eco em Apocalpticos e Integrados (p.40), Os mass media tendem a
secundar o gosto existente, sem promover renovaes da sensibilidade, (...)
e desenvolvem funes meramente conservadoras. Este um dos
pensamentos crticos que se aplicam interpretao apocalptica da
propaganda nazista, a qual, tambm tratava o povo alemo como no donos
de um pensamento autnomo.
Formulando um argumento com as palavras de Eco, a propaganda
nazista dirigia-se a um pblico incnscio de si mesmo como grupo social
caracterizado. O pblico, portanto, no pode manifestar exigncias face
cultura de massa, mas deve sofrer-lhe as propostas sem saber que as sofre.
A cultura de massa, segundo os apocalpticos, sugere ao pblico o que
este deve desejar. A propaganda nazista sugeria aos alemes que estes

deveriam desejar a supremacia da raa ariana, e incentivava a passividade e

a aceitao das medidas iminentes contra os judeus, uma vez que o governo
nazista interferia e restabelecia a ordem. Este almejo provocado pela
propaganda surtiu efeito. Milhares de alemes filiaram-se ao partido e
contriburam para o Holocausto de Hitler, torturando e matando seus prprios
compatriotas. justificativa deste caso, vlido complementar com mais
uma crtica apocalptica mencionada por Eco, quem diz que a mdia de
massa reduz a individualidade e o carter concreto no s de nossas
experincias, como de nossas imagens.
No regime nazista, para consolidar os ideais e ideias do partido,
Goebbels, o Ministro da Propaganda e o brao direito de Hitler, censurou toda
a imprensa alem, fechando jornais, emissoras de rdio e televiso. A mdia
era controlada conforme os pensamentos que deveriam ser exportados para
a massa. Analisando este fato, cabe mencionar a viso apocalptica de que a
mdia de massa, ao invs de sugerir, entrega a arte j pronta.
No museu do Memorial do Holocausto, em Washington DC, Estados
Unidos, afirma-se que a propaganda nazista tambm preparava o povo para
uma guerra insistindo em uma perseguio, real ou imaginria, contra as
populaes tnicas alems que viviam em pases do leste europeu em
antigos territrios germnicos conquistados aps a Primeira Guerra Mundial.
Estas propagandas procuravam gerar lealdade poltica e uma conscincia
racial entre as populaes de etnia alem que viviam no leste europeu, em
especial

Polnia

Tchecoslovquia. Conforme

Eco,

na

viso

dos

apocalpticos, (p.42) os mass media apresentam-se como o instrumento

educativo tpico de uma sociedade de fundo paternalista mas, na superfcie,
individualista e democrtica, e substancialmente tendente a produzir modelos
humanos heterodirigidos. Ou seja, pode-se dizer, em tais concepes
crticas, que a propaganda do regime nazista era utilizada para fins de
controle e planificao das conscincias.

2) Como os integrados (na concepo de Umberto Eco) avaliariam esta

campanha?
Pode-se dizer que os integrados no enlatam o nascimento dos
valores de uma conspirao ou crena junto ao surgimento dos meios
miditicos pelos quais estes so comunicados. Para os integrados, o regime
nazista no surgiu com a comunicao. A propaganda nazista foi um pilar
fortalecedor do partido, e no originador deste. Ou seja, para os crticos
integrados, pode-se afirmar que a publicidade serviu para deixar visvel o
invisvel: expondo valores, e no formulando-os.
Levando em conta que o regime nazista j havia tomado conta do
povo alemo, e que a mdia apenas fortalecia tais vnculos, cabe relacionar
tal fato a um argumento de defesa dos integrados, mencionado por Eco
(p.44):
Toda vez que um grupo de poder, uma associao livre, um
organismo poltico ou poder econmico se v na contingncia de
comunicar-se com a totalidade dos cidados de um pas,
prescindindo dos vrios nveis intelectuais, tem que recorrer aos
modos de comunicao de massa, e sofre as regras inevitveis da
adequao mdia.

A relao que se estabelecia entre o partido de Hitler e a maioria do

povo alemo era o nazismo, logo, a comunicao nesta ponte era
fundamentada pelo nazismo, justificando o gosto pela mdia. Estava
presente ali uma estrutura paternalista da comunicao de valores.
Para

os

integrados,

na

concepo

de

Eco

(p.

47),

Uma

homogeneizao de gosto contribuiria, no fundo, para eliminar, a certos

nveis, as diferenas de casta, para unificar as sensibilidades nacionais (...).
Pode-se dizer, portanto, que a propaganda nazista, a partir deste
fundamento, buscava unificar os pensamentos do povo alemo para
especficos propsitos.
Finalmente, pode-se afirmar que os integrados acreditam que a
populao possui uma viso crtica sobre a comunicao. Neste caso, para
eles, o povo alemo no foi completamente dominado e persuadido pela
propaganda nazista, erradicando qualquer possibilidade de existir um
pensamento contrrio ao que era implantado pelo partido, porm, que a
populao era dona de um pensamento autnomo sobre o que absorvia da
mdia.