Contra-manifesto

Para os amigos interessados em arte que comungam comigo espaos nas redes sociais.
com algum espanto que vejo cada vez mais surgirem textos e posts relacionados s
manifestaes contemporneas do hiper-realismo, e pessoas de bem embarcando nos
argumentos associados a este movimento sem perceberem o que h de reacionrio neles,
sem atentarem para as entrelinhas e a posies um tanto quanto eurocntricas e elitistas (e
quase fundamentalistas) daqueles que as postulam.
Preocupa-me o fato de que mais de uma dcada depois do ano 2000, ainda existam
entre ns pessoas desejosas de seguir as ltimas tendncias da arte feita na Europa, nos
Estados Unidos, ou onde quer que seja, e que tem o hiper-realismo (ou somente realismo)
como um modelo ideal de arte. Primeiramente porque esta uma atitude que considero
submissa, subserviente (e mesmo provinciana) e que refora as relaes de poder centroperiferia que, incrivelmente, ainda nos so impostas pelos grandes centros e perpetuadas por
aqueles que tem interesses financeiros e ideolgicos na manuteno de tais relaes de poder
(ou talvez por alguma ingenuidade, ou por algum outro motivo que me escape). Sei que
tambm parece ingnuo debelar-se contra estas relaes de poder estabelecidas e impostas
sobre ns pelos grandes centros econmicos do mundo ocidental (e trata-se disso, sim), mas
mal-dizendo Pierre Bourdieu, acredito que as relaes de poder simblico s atuam de fato
quando aqueles que o sofrem o aceitam. Aceitar tais relaes para mim significa considerar
nossa cultura como inferior destes grandes centros, sendo que elas so simplesmente
diversas, pois diversas so as circunstancias e os contextos.
Incomoda-me tambm porque isso acaba por refletir no ensino da arte na
universidade, e tenho visto a posio hegemnica realstica gerar muitas opinies das quais
desconfio. O problema aqui para mim fazer com que os alunos desavisados acreditem nesta
dogmatizao realista, constrangendo-os de exercerem outros modos possveis e muito ricos
de fazer artstico. Penso, por exemplo, que desenhar bem no necessariamente imitar bem o
real (e vice-versa), embora um desenho imitativo possa ser um bom desenho. E que o desenho
no necessariamente o nico caminho para uma iniciao a um pensamento visual. Mas isto
seriam assuntos (controversos) para outra manifestao.
Considero que existem tantos trabalhos bons como ruins sejam eles (hiper)realistas,
abstratos, concretos, conceituais, desespetacularizados, ou outros tantos, e que o risco de
eleger alguma dessas formas de arte como a melhor ou mais importante que esta opo
(seja qual for) formate nosso olhar e nosso critrios de avaliao, a ponto de nos impedir de
lanar um olhar adequado ao que cada uma destas muitas formas requer.
Bem, tenho at visto pinturas impressionantes pelo sua qualidade tcnica e
capacidade de engano do olho, embora as imagens apresentadas sejam muitas vezes
extremamente kitsch (brega mesmo) e no raro desimportantes em relao tcnica da iluso
do real que as informam para ns (seria esse o seu contedo?).
No tenho problemas com o hiper-realismo, o que me preocupa e me incomoda o
discurso de valor hegemnico da boa arte de imitar o real atrelado a ele, seguido de ataques
diversidade de manifestaes que considero uma das conquistas legadas pela modernidade.
Acredito e tento praticar a diversidade e a singularidade, e considero importante respeitar os
muitos modos possveis de ser da arte na contemporaneidade, mesmo que tenha c minhas
preferncias.