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Da conservao da paisagem urbana luz da relao entre

materialidade e imaterialidade

Marluci Menezes1
RESUMO: A partir de uma perspectiva antropolgica, discutem-se algumas
particularidades, dificuldades e potencialidades subjacentes importncia de
uma abordagem multidimensional das questes e processos relacionados com a
salvaguarda e a reabilitao da paisagem urbana. Abordam-se tais questes a
partir da relao entre materialidade e imaterialidade. Como suporte desta
reflexo recorre-se a estudos sobre a conservao do patrimnio arquitetnico em
que se participou.
PALAVRAS-CHAVE:

paisagem

urbana,

conservao

do

patrimnio,

materialidade, imaterialidade
ABSTRACT:

From

an

anthropological

perspective,

we

discuss

some

peculiarities, difficulties and potentials underlying the importance of a


multidimensional approach to the issues and processes related to the safeguard
and rehabilitation of the urban landscape. We approach these issues thru the
relationship between materiality and immateriality. In support of this reflection
we refer to studies on conservation of the architectural heritage in which we
participated.
KEY

WORDS:

urban

landscape,

heritage

conservation,

materiality,

immateriality

1.

Introduo
Como patrimnio urbano e cultural, os vrios elementos que integram a cidade

histrica testemunham como a sociedade e a cultura se relacionam com o ambiente


envolvente ao longo dos tempos. Esta cidade define-se atravs de imagens peculiares
que, por sua vez, se constituem pela especificidade da fisionomia arquitetnica e
urbana, mas tambm atravs da forma e do modo como determinados aspectos
socioculturais se encontram enraizadas a par das suas dinmicas , bem como
atravs da reproduo continuada a par das suas reconfiguraes de determinados
1

Laboratrio Nacional de Engenharia Civil (LNEC).


1

imaginrios urbanos. A paisagem desta cidade contribui para enriquecer o seu


patrimnio cultural e urbano, evidenciando a importncia em articular as dimenses
arquitetnicas, histricas, geogrficas, sociais e culturais que do consistncia aos
valores urbanos e paisagsticos, com as qualidades e valores fsicos do espao edificado,
as funes e as atividades que possam viabilizar a conservao integrada dos contextos.
A complexidade inerente paisagem urbana exige uma abordagem multidimensional
que considere a relao entre espaos exteriores e interiores, as dinmicas e as
dimenses histricas que estiveram na base da sua prpria constituio, a sua
qualidade artstica, bem como os distintos ambientes geogrficos, urbanos, sociais e
culturais que nela se produzem e se constituem.
premente pensar a paisagem urbana como parte integrante de uma paisagem
cultural mais ampla e complexa. Os diferentes aspectos que compem a paisagem so
interativos entre si, influenciando-se mutuamente e dinamicamente, podendo-se
considerar que a imagem da cidade transforma-se em conjunto com a paisagem urbana
e esta, entretanto se constri a partir da conjugao dinmica de variadas e mltiplas
dimenses materiais e imateriais que, por seu lado, encontram-se intimamente
relacionadas com as mudanas sociais. O conjunto variado destes aspectos permite
detectar distintos ambientes sociais e urbanos, evidenciando modos especficos de
viver, construir, percepcionar, usar, representar, imaginar a cidade, assim contribuindo
para a composio da paisagem. As formas e os processos como as dimenses que
integram a paisagem urbana se manifestam so definidores de peculiaridades sobre as
quais, a priori, as dinmicas de interveno urbana incidem. Estas especificidades
indiciam caminhos que podem contribuir para a conservao integrada dos elementos,
materiais e imateriais, que constituem a paisagem urbana.
Esta perspectiva fundamenta a reflexo que aqui se pretende dar expresso:
Como conciliar a necessidade de conservar o patrimnio urbano e salvaguardar a
diversidade dos elementos que compem a paisagem, com a necessidade de
reabilitao e dinamizao sociocultural e econmica? Como dinamizar e reabilitar a
paisagem da cidade histrica, sem transform-la num mero recurso de marketing
urbano? Como promover a paisagem cultural das cidades histricas sem congelar
determinados aspectos e manifestaes sociais e culturais?
Em sntese, a partir de uma perspectiva antropolgica, visa-se discutir algumas
particularidades, dificuldades e potencialidades subjacentes importncia de uma
abordagem multidimensional das questes e processos relacionados com salvaguarda e
a reabilitao da paisagem urbana. Para o desenvolvimento do argumento de reflexo,
recorre-se a estudos em que participamos e que tratam da conservao do patrimnio a
partir da relao entre materialidade e imaterialidade. Privilegia-se a experincia
2

relacionada com uma pesquisa sobre conservao de revestimentos exteriores


histricos em cal.

2. Materialidade e imaterialidade na rea da conservao da paisagem


urbana
Ainda que a vinculao entre paisagem e patrimnio cultural no seja recente,
relevante como que, atravs da categoria paisagem cultural, paulatinamente esta
associao tenha vindo a ter uma visibilidade operacional no mbito das lgicas
poltico-institucionais e tcnicas nacionais e internacionais de salvaguarda do
patrimnio como, por exemplo, transparece nas vrias convenes, recomendaes e
cartas relacionadas com a conservao de contextos histricos. Todavia, no sendo
objetivo deste texto discorrer sobre as categorias acionadas (e respectivas implicaes)
no mbito das normativas e convenes que versam sobre a conservao do patrimnio
histrico e cultural, reala-se, por agora, dois aspectos que decorrem dos referidos
documentos e normativas: o efetivo reconhecimento da relao entre paisagem e
patrimnio cultural; a complexidade abarcada pela categoria paisagem cultural,
associada a no menos complexa e abrangente noo de patrimnio e que, como no
poderia deixar de ser, remete para uma outra relao e que se reporta s questes da
materialidade e imaterialidade. Como exemplo, e tendo por referncia as
Recomendaes da UNESCO sobre a Paisagem Histrica e Urbana (2011),
interessante destacar os seguintes aspectos no tpico que define o que se entende por
paisagem urbana histrica: a rea urbana compreendida como o resultado de uma
estratificao histrica dos valores e atributos culturais e naturais, assim incluindo o
contexto urbano mais amplo e a sua localizao geogrfica, designadamente inclui a
topografia do local, a geomorfologia, hidrologia e recursos naturais; o seu ambiente
construdo, tanto histrico como contemporneo; as suas infraestruturas acima e
abaixo do nvel do solo; os seus espaos abertos e jardins, os seus padres de uso da
terra e organizao espacial; percepes e relaes visuais; bem como todos os outros
elementos da estrutura urbana, bem como inclui as prticas e valores sociais e
culturais, processos econmicos e as dimenses intangveis do patrimnio relacionado
com a diversidade e identidade, pelo que a abordagem da paisagem urbana histrica
inscreve-se na esteira das tradies e das percepes das comunidades locais,
respeitando os valores das comunidades nacionais e internacionais.

Tambm no pretendendo aqui discorrer sobre o conceito de paisagem2, assumese os seguintes pressupostos para discutir a questo da conservao da paisagem
urbana (Menezes e Tavares, 2003, 2008) a partir da relao entre materialidade e
imaterialidade:

A paisagem urbana como um processo contnuo e dinmico de configuraes


e reconfiguraes e expresso de uma variedade de aspectos histricos,
polticos, ideolgicos, socioculturais, econmicos, geogrficos, construtivoarquitetnicos e tecnolgicos.

A imagem da cidade uma das dimenses que constituem a paisagem urbana,


estando intimamente relacionada com as dimenses sociais, culturais,
econmicas, construtivas, polticas e ambientais dos contextos que lhes d
expresso.

A leitura e interpretao da paisagem urbana so diversificadas em funo de


quem as faz, relacionando-se com os significados, valores simblicos, sociais e
culturais, a percepo das pessoas e as suas vises de mundo.
Materialidade e imaterialidade so dimenses que se correlacionam na

constituio da paisagem. A distino entre estas duas dimenses meramente de


cunho operativo e, de modo algum, de contedo: a paisagem sustentada por
elementos materiais e adquire valor e significado a partir de uma dimenso imaterial.
Esta perspectiva apoia-se no que Meneses (2012: 31) considera sobre a relao
materialidade e imaterialidade relativamente ao campo do patrimnio:
Podemos concluir que o patrimnio cultural tem como suporte, sempre, vetores
materiais. Isso vale tambm para o chamado patrimnio imaterial, pois se todo
patrimnio material tem uma dimenso imaterial de significado e valor, por sua vez
todo o patrimnio imaterial tem uma dimenso material que lhe permite realizar-se. As
diferenas no so ontolgicas, de natureza, mas basicamente operacionais.

Estes pressupostos de partida enquadram um percurso de trabalho que,


gradativamente nos aproximou das temticas da paisagem cultural e urbana e da
relao entre materialidade e imaterialidade no mbito da conservao do patrimnio
arquitetnico e, em especfico, da conservao dos revestimentos exteriores histricos.

Sobre o conceito de paisagem na geografia e a sua evoluo, consultar o n. 72 da Revista Finisterra


de 2001. Recomenda-se ainda a sistematizao da relao entre paisagem e patrimnio cultural,
conforme realizada por Rafael W. Ribeiro (2007).
4

3. Da imatria da paisagem a partir da matria da conservao dos


revestimentos exteriores histricos
Os revestimentos exteriores so elementos construtivos fulcrais na proteo das
paredes. Dai a ideia dos mesmos como a pele dos edifcios. Todavia, os revestimentos
condicionam fortemente o aspecto final das construes, influenciando a imagem dos
contextos em que se inserem, participando da paisagem urbana (Veiga, 2003).
Por exemplo, quando se observa a composio cromtica dos edifcios verifica-se
que as cores das fachadas possuem uma estrutura que as ordena. A leitura do edifcio
como um todo estabelece-se primeiro a um nvel cromtico, sendo seguidamente
notados os elementos decorativos, os relevos, as cornijas, as varandas e colunas, assim,
originando vrios planos cromticos que dotam de unidade a leitura de uma dada obra
arquitetnica ou um conjunto de edifcios (Tavares: 1998). Mas essa leitura ainda
influenciada por um conjunto de outros aspectos, de entre os quais destacam-se os
significados socioculturais associados aos modos de viver e representar o ambiente, a
paisagem (Menezes e Tavares, 2003). Assim, em determinados conjuntos de edifcios
de arquitetura popular observa-se, por exemplo, relaes entre as cores adotadas, as
manifestaes folclricas e religiosas, os modos de vida, de habitar e representar o
mundo, bem como os materiais utilizados so contextuais e do lugar a tcnicas
especficas na aplicao destes revestimentos.
Olhemos em especfico aos revestimentos de cal, j que as paredes de muitos dos
edifcios histricos nacionais, de arquitetura erudita ou vernacular, foram revestidas
por um leque variado de solues tcnicas e artsticas executadas com recurso a este
material, e que, em muitos casos, relaciona-se com culturas e tecnologias artesanais de
cunho local. Estes revestimentos beneficiam do recurso a tcnicas sofisticadas ex. o
esgrafito, o fingido de pedra ou de tijolo ou de tcnicas mais simples, como o
barramento ou o reboco, ou ainda a modesta caiao. So muitas as referncias de
revestimento cuja pobreza do material local foi engrandecida pela destreza tcnica dos
artfices, pela simulao de materiais mais nobres e o uso de ornamentos peculiares
(Aguiar, 1999; Tavares, 2009; Faria et al, 2010; Veiga, 2010).
Por referncia ao Projeto LIMECONTECH (Conservation and durability of
historical renders, compatible techniques and materials) coordenado pelo LNEC e cofinanciado pela FCT cujo um dos estudos realizados foi sobre as tcnicas, materiais e
ferramentas ligadas aos revestimentos de cal existentes em Portugal, realizou-se um
estudo de caso em aldeias de Beja com o objetivo de conhecer o saber-tcnico
tradicional. O estudo teve por base a recolha de testemunhos orais sobre o saber-fazer
artesanal ligado s artes da cal. No desenvolvimento deste estudo, contou-se com uma
equipa constituda por especialistas da antropologia e da engenharia (Menezes, Veiga e
5

Santos, 2012, 2012a). Considerou-se ainda que o saber-fazer tcnico tradicional


relacionado com as artes da cal inscreve-se na definio de patrimnio imaterial (cf.
Conveno da UNESCO de 2003). E, no seguimento do que refere Cabral (2010: 7),
importou a ideia de que sem o patrimnio material, o patrimnio imaterial se torna
demasiado abstracto; e sem o patrimnio imaterial, o patrimnio material transformase numa srie de objetos ou stios ilegveis.
Essa experincia, contudo, apresentou-nos uma situao particularmente
interessante e que aqui brevemente apresentada. Isto , observou-se que atravs do
recurso de uma expresso popular especfica aos artesos da cal, no s o domnio
tcnico revelado, como os valores e significados expressos pela destreza tcnica so
acionados na interpretao feita do edifcio, da vila e paisagem que a enquadra.

Fig. 1 Freguesia de Albernoa, Beja

Fig. 2 - Freguesia da Salvada, Beja

Ter opinio era a expresso usada para descrever quem detm a destreza
tcnica, mas tambm para descrever o impacto sensitivo que essa mesma destreza cria
em quem v e se apercebe da arte de quem cria paisagem. Quem tem opinio est
legitimado a pintar do lado de fora do edifcio, j que o domnio da arte assume um
sentido de lugar pblico: a fachada do edifcio, a face da vila. Ter opinio remete para
o domnio da arte da cal e experincia, perfeio, higiene, tradio, conservao,
sentido esttico dos edifcios e, num sentido mais abrangente, para uma determinada
imagem urbana, assim, participando do processo de construo da paisagem. Ter
opinio uma expresso que permite abordar os pormenores tcnicos do saber-fazer
das artes da cal, bem como uma experincia afetiva, sensorial e sensitiva cuja
complexidade no se traduz numa mera receita, revelando ainda um sentido crtico que
fundamenta uma opo de trabalho.

4. Das dificuldades de conservao da paisagem a partir do caso


especfico dos revestimentos exteriores histricos
A conservao dos revestimentos exteriores no uma prtica comum hoje em
dia, j que com frequncia so eliminados de modo indiscriminado e reparados com
materiais incompatveis, o que pode comprometer o edifcio histrico e a sua imagem.
par da importncia da conservao destes elementos construtivos relativamente
sustentabilidade ambiental, histrica, tcnica (construo e materiais), esttica e
paisagem urbanas, os obstculos que se colocam sua conservao so muitos, entre os
quais destacam-se a falta de registo dos elementos e tcnicas preexistentes, o
desconhecimento da composio e tcnicas envolvidas, a exposio a aes
destrutivas/degradao, a falta de manuteno e dificuldade de reproduo das
tcnicas construtivas, a reparao por meio da extrao/remoo dos elementos
antigos, a substituio dos elementos antigos por modernos, a necessidade de utilizao
de materiais compatveis com os originais, a dificuldade de estabelecimento de
recomendaes prescritivas sobre a sua conservao no mbito dos planos de
interveno em reas histricas.
No menos importante o facto de que muitos dos obstculos que se colocam
preservao dos revestimentos histricos so de cunho sociocultural, como por
exemplo, a falta de sensibilidade e de conhecimento, o desprestgio social pelo uso de
materiais naturais e o recurso ao trabalho artesanal, o gosto por materiais mais
modernos, os efeitos de moda, o vandalismo, a falta de mo-de-obra especializada para
a sua aplicao, a perda de conhecimento tecnolgico tradicional (em muito na posse
de artesos idosos) e a dificuldade de transmisso deste mesmo conhecimento para as
novas geraes.
Ainda que de um ponto de vista tcnico e cientfico se tenha de aprofundar a
investigao sobre a interveno fsica no campo do patrimnio, certo que muito se
avanou nos ltimos anos. Mas, no que respeita dimenso sociocultural da
interveno e conservao, subsistem lacunas que vo desde a formao para a
sensibilizao para com o patrimnio s questes mais macro-estruturais, tais como a
pobreza, o desemprego, o envelhecimento do tecido social, a falta de condies de
habitabilidade (etc.). Ao que, sendo certo que de evitar-se o que Bourdin (1996)
considerou por conservadorismo fundamentalista, assim precavendo as situaes em
que o patrimnio cultural congelado, certo tambm que a conservao do
patrimnio deve ser tomada como uma prioridade. Mas aqui confrontamo-nos com o
desafio de gerir a relao entre criar condies de conservao do patrimnio e de,
atravs da promoo do desenvolvimento sociocultural, envolver as pessoas na
salvaguarda do que de todos.
7

O ato de intervir na cidade histrica e na sua paisagem exige uma cuidada e


equilibrada gesto das partes interessadas, da que:
preciso enfatizar que o patrimnio como recurso no se encontra necessariamente
vinculado ao mundo dos grandes negcios e especulao. certo que grandesempreendimentos imobilirios, urbansticos e tursticos se valem dessa tendncia e a
estimulam. Mas tambm verdade que programas de gerao de renda, de
consolidao da cultura pblica e da cidadania buscam eficcia no fortalecimento de
tudo aquilo que a populao pode fazer, com os recursos de que dispe e que
tradicionalmente acumulou, nos lugares onde vive e em seus modos de vida
diferenciados. O patrimnio serve tambm para desenvolver a cultura pblica e por isso
deve ser valorizado: o patrimnio urbano bom para o desenvolvimento sustentvel,
para as festas, para a civilidade e tambm, porque no, para os negcios. O desafio que
se apresenta ao sistema como um todo encontrar o ponto de equilbrio entre essas
foras, ou seja, construir a sustentabilidade econmica e socio-ambiental da
preservao. (Arantes: 2004)

5. Contributos para pensar a relao entre materialidade e imaterialidade


na rea da conservao da paisagem urbana
Intervir no patrimnio cultural , como observa Meneses (2012:39), uma
atividade complexa e trabalhosa que exige postura crtica rigorosa, sobretudo porque
trata de uma matria-prima delicada: os significados, os valores, a conscincia, as
aspiraes e desejos que fazem de ns, precisamente, seres humanos. Da que, como
tambm salientado pelo autor, a relao entre materialidade e imaterialidade, esteja
diretamente associada com a problemtica do valor, j que:
() Falar e cuidar de bens culturais no falar de coisas ou prticas em que tenhamos
identificado significado intrnsecos, prprios das coisas em si, obedientemente
embutidos nelas, mas falar de coisas (ou prticas) cujas propriedades, derivadas da
sua natureza material, so seletivamente mobilizadas pelas sociedades, grupos sociais,
comunidades, para socializar, operar e fazer agir suas ideias, crenas afetos, seus
significados, expectativas, juzos, critrios, normas, etc. () e, em suma, seus valores.
S o fetiche (feitio) tem em si, por sua autonomia, sua significao. Fora dele, a matriz
desses sentidos, significaes e valores no est nas coisas em si, mas nas prticas
sociais. Por isso, atuar no campo do patrimnio cultural se defrontar, antes de mais
nada, com a problemtica do valor, que ecoa enquanto esfera do campo (Meneses, 2012:
32).

Para o autor, as principais componentes do valor cultural, respeitam aos


seguintes valores: cognitivos, formais, afetivos, pragmticos e ticos (ver Quadro 1).
Meneses,

ainda

observa

que

estas

componentes
8

no

esto

isoladas,

so

interdependentes, agrupando-se de diferentes formas na produo de combinaes e


recombinaes, sobreposies, hierarquias, transformaes e conflitos.

Quadro 1 Componentes do valor cultural (cf. Meneses, 2012: 35-38)


VALORES

CARACTRSTICAS PRINCIPAIS

Cognitivos

um valor de fruio intelectual, j que remete para uma conjuntura


em que um dado objeto proporciona condies de conhecimento ou se
estabelece como campo aberto com relevncia para o conhecimento.
Por seu intermdio pode-se conhecer o conceito de espao que
organizou o edifcio, seus materiais e tcnicas, seu padro estilstico
(). Nesta perspectiva, o bem abordado como um documento, ao
qual se dirigem questes para obter, como resposta, informao de
mltipla natureza.

Formais ou Relacionado com a experincia sensorial proporcionada pelo contato


Estticos
com o bem patrimonial e que no propriamente respeita a relao com o
objeto enquanto documento. Esta experincia considerada como a
ponte fundamental que os sentidos fornecem para nos possibilitar sair
de dentro de ns, construir e intercambiar significados para agir sobre o
mundo. Tal no necessariamente respeita aos estilos em si, mas sim aos
atributos presentes nos objetos que, ao atiar a percepo, induzem a
uma apreenso mais aprofundada e capaz de produzir e transmitir
lgicas mais amplas de sentido. Isto no coincide com estilos, embora
atributos formais dos estilos possam, precisamente, aguar a minha
percepo, qualificando-a.
Afetivos

Respeita a memria. Ainda que usualmente se costume associar a


memria ao valor histrico, a memria, na verdade, um valor afetivo.
Isto , ao conceber-se a histria como a produo crtica de
conhecimento, isto significa que aqui est-se no campo dos valores
cognitivos. No entanto, os vnculos subjetivos e simblicos estabelecidos
com certos bens associam-se memria, e esto relacionados com a
formulao de autoimagem e reforo de identidade, assim respeitando
ao campo dos valores afetivos.

Pragmticos Considerados como os valores de uso percebidos como qualidade, ou


seja, quando as condies disponveis de uso de um determinado bem
viabilizam a qualificao de uma prtica social.
ticos

So os valores relacionados com as interaes sociais em que os bens


so apropriados e postos a funcionar, tendo por referncia o lugar do
outro. Remetem para a forma como as questes da diferena e da
diversidade cultural so conduzidas.

Por fim, o autor discute dois aspectos centrais sobre a problemtica do valor: o
sentido de oposio que normalmente associado ao valor cultural e ao valor
9

econmico (enquanto valor de troca). Segundo o autor, estes dois valores no so


antagnicos, na medida que existe uma dimenso cultural no bem econmico e viceversa. Todavia, existe uma oposio relativamente a lgica da cultura, concebida como
uma lgica de finalidade, em que a produo de sentido e da comunicao que
constitui prioridade, como acentua Garca Canclini), e a lgica de mercado, j que esta
tende a instrumentalizar a cultura, na obteno de lucro (Meneses, 2012: 38).
Tendo presente as componentes de valor cultural acima salientadas, tendo ainda
presente a problemtica da conservao dos revestimentos exteriores histricos, -se
confrontado com a necessidade de estabelecer-se uma metodologia de interveno que
leve em considerao as mltiplas dimenses de enquadramento da matria do
patrimnio. Mas, que tipo de informao deve ser recolhida? Como classificar e
delimitar valores multidimensionais que interagem entre si, que se sobrepem,
combinam-se e voltam a recombinar-se, que criam hierarquias, se transformam e criam
conflitos?
Com base nessas questes, iniciou-se um processo de identificao das dimenses
sobre as quais se deveria conferir ateno no processo de interveno (Veiga, Tavares e
Menezes, 2011). Neste sentido, o quadro 2 corresponde a um primeiro ensaio, devendo
ser melhor e mais aprofundado, sobre as (potenciais) dimenses a considerar no
mbito da definio dos contedos de valor cultural de um determinado bem. As
dimenses consideradas so: localizao e meio, arquitetnicas, construtivas,
histricas, artsticas, socio-simblicas, cientficas.

Quadro 2 (Potenciais) dimenses para a compreenso do valor cultural


de um bem

10

Fonte: Veiga, Tavares e Menezes, 2011

6. Concluses
No campo da conservao da paisagem urbana, as distines ente materialidade e
imaterialidade, somente fazem sentido em termos operativos. Para efeito de discusso
recorreu-se a uma experincia especfica com artesos da cal, onde atravs do recurso a
expresso ter opinio foi possvel observar a referncia a aspectos como: destreza,
conhecimento, sensibilidade, afeto, sentido esttico e compositivo, noo de conjunto,
de impacte visual e de paisagem.
A expresso ter opinio permitiu-nos focar as experincias sensitivas de quem
executa a arte da cal e atua na matria do patrimnio, contribuindo com o processo de
construo de paisagem urbana. Mas esta expresso tambm informa, num sentido
mais lato, sobre quem aprecia o panorama urbano proporcionado por uma dada
experincia sensorial de leitura da paisagem.
No campo da conservao da paisagem urbana histrica e, olhando em especfico,
a problemtica do valor na matria da conservao dos revestimentos exteriores
histricos, interessa, contudo, aprofundar o conhecimento sobre como melhor
operacionalizar as componentes de valor cultural de que fala Meneses (2012) com uma
metodologia de interveno que priorize o sentido multidimensional com que um dado
bem adquire sentido, valor e significado.
Adaptando a ideia de Amit-Cohen (2008) sobre a importncia da conservao
dos tijolos em silicato no centro histrico de Telavive-Jaffa como paisagem (ao que o
autor recorre a expresso de silicatescape), poder-se-ia considerar tambm a
importncia de conservar as paisagens da cal (limescape). Para efeito, e na sequncia
dessa perspectiva, existem cinco razes que fundamentam o interesse na conservao
das paisagens de cal:

A cal aparece na fachada de muitos dos edifcios histricos nacionais quer


sejam de arquitetura nobre, quer sejam de arquitetura vernacular.

Os revestimentos em cal so parte de estilos arquitetnicos.

Os revestimentos so parte essencial da aparncia e ornamentao de


determinados edifcios.

Representam uma tecnologia construtiva que reflete a histria, bem como as


mudanas socio-econmicas, culturais e ideolgicas.

Representam formas especficas de saber-fazer, bem como de usar, representar,


valorizar e significar a matria do patrimnio.
11

Por fim, as questes introduzidas nesta reflexo permitem observar que:

O conhecimento cientfico disponvel no d conta, sozinho, de prescrever


estratgias de conservao, manejo e uso sustentvel do patrimnio.

A considerao da paisagem como construo social no d conta de resolver


questes concretas de interveno e conservao.

necessria a elaborao de novos parmetros de relao entre conhecimentos


cientficos e no cientficos, que levem em conta os mltiplos sentidos que a
ideia de valor pode conter.

necessrio considerar as pessoas como parte ativa do processo de


construo/destruio e de expresso sociocultural do patrimnio (material e
imaterial).

necessrio considerar as pessoas como um elo fundamental dos projetos de


dinamizao, valorizao, conservao e de desenvolvimento dos lugares de
patrimnio.
Parafraseando os artesos cujos testemunhos sobre o saber-fazer inspiraram uma

leitura especfica das paisagens de cal, talvez possa ter interesse a aprendermos a ter
opinio no campo da conservao da paisagem urbana histrica.

7.

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