Somos mquinas.

Mquinas modeladoras de tipos, grupos; ao mesmo tempo,

somos mquinas demolidoras de formas. Porque somos tambm criadores e
destruidores de sentidos, e a est o potencial de nos reinventar.
Fluxo e refluxo em orquestrao, em que se, por um lado, existe necessidade
de compreender, resolver o mundo em significados, de reconhecer e nomear,
h tambm outro movimento: nem absurdo nem normalizado, ele apenas se
constitui na forma que o absorve. Esse movimento no dialtico, no h uma
parte negando a outra.
Situamo-nos em um mundo de organizadas manifestaes simblicas, de
representaes que classificam ordenamentos sociais, regras de convivncia,
morais aceitveis ou reprovveis. Nossa memria requisitada a nos apontar
como seres identitrios, marcados pela prontido da resposta a essa
normatividade propagandeada e assimilada pelo nosso corpo. a, nessa linha,
que pequenas lembranas se formam, que novos hbitos surgem e assim algo
se solidifica nessa srie de sentido selecionado, classificado e organizado. O
que parecer ser de cunho individual tem dimenso global, na disputa por
afetividades, potncias, resistncias, poltica, coletividades...
A inveno o jogo mais delirante da necessidade. Somos chamados a
vislumbrar um mundo possvel. Nas cidades, estamos vivendo uma falta de
sentido doentia. No desse sentido que nos deram, que simula liberdade, mas
uma priso, que se utiliza da comunicao, da mdia e usa a linguagem como
espetculo.
Vimos nos dias da Copa de 2014 o quanto estamos encurralados e trados por
uma ideia de democracia que a falncia de qualquer pretenso de virtude
humana. Fomos sabotados e vislumbramos de uma maneira diferente a guerra
em que estamos vivendo. Uma guerra que no discreta, ela est
acontecendo nas ruas, est fazendo seus mortos, e est abolindo ainda mais
qualquer sentido que teime em resistir. Vimos a vigilncia nas ruas no s nas
manifestaes, mas em qualquer reunio de pessoas, em locais pblicos.
Usando o discurso de que preciso manter a ordem, criou-se um medo e o
nome ao novo perigo: os vndalos. Essa ordem est falando, e fcil entender
o que ela diz. As vias, as praas, os bares, os lugares pblicos na cidade foram
tomados de sobressalto por figuras coercitivas vestindo fardas, expressando
nos olhos a violncia latente. Eles no falam, apesar de nunca se calarem,
uma violncia muda. Tangenciam espaos, do nomes, cospem fogos e
choques. Mas querem ganhar pelo que no dizem. Mais intrusivos, eles querem
nos condicionar e nos convencer de que somos fracos. Cuiab no So Paulo,

Porto Alegre no Fortaleza, Manaus no Braslia e, no entanto, estivemos

todos impactados pela invaso nas ruas por homens fortemente armados;
presenciamos o trato desumano das remoes foradas, nos vimos jogados
com a gentrificao. Ns faremos absolutamente tudo para mostrar que o
Brasil um pas civilizado no somente no contexto do futebol, mas tambm
como pas em si, como homens do governo e seus aparelhos de comunicao
bradaram na oficializao da Copa do Mundo no Brasil.
Ser civilizado est em consonncia com o projeto iluminista da servido
padronizao da beleza e da boa educao. Falando cruamente, isso significa
desconfiar do outro, inspira o medo daquilo que difere, e foi isso que autorizou
moralmente e oficialmente atravs das leis as remoes foradas de famlias,
da gentrificao nos grandes centros urbanos. Uma exibio cruel de que a
igualdade social nunca foi mais que promessa de campanha ou ps-marketing.
Autoriza-se moralmente o uso de violncia extrema por parte da polcia contra
o que eles chamam de cidado nos projetos de pacificao. Projeto de
pacificao um sistema de controle do cotidiano dos moradores de favelas;
no entanto, so projetos vendidos para a populao em geral como sendo um
policiamento que se aproxima da realidade dessas pessoas, compreendendo
suas carncias e dificuldades.
Autoriza-se moralmente o uso de violncia extrema por parte da polcia contra
o que eles chamam de cidado quando esse vai rua em manifestaes,
investindo dinheiro pblico para adquirir as armas da Copa, que consistem em
2,2 mil kits com sprays de pimenta e de espuma de pimenta, granadas
lacrimogneas com chip de rastreabilidade, 8,3 mil granadas de efeito moral
para uso externo e indoors e 8,3 mil granadas explosivas de luz e som; 8,3 mil
de gs lacrimogneo fumgena trplice; 50 mil sprays de pimenta; 449 kits com
cartuchos de balas de borracha e cartuchos de impacto expansvel; 1,8 mil
armas eltricas. E ainda: 3.700 militares, alm de mais de 500 viaturas de
diversos tipos, dentre elas: blindadas, mecanizadas, antiareas, de defesa
ciberntica, comando e controle, transporte de tropa e de defesa qumica,
biolgica, radiolgica e nuclear. (...) Oito helicpteros das Foras Armadas um
deles equipado com o Olho da guia, dois esquadres de Cavalaria de Choque
e uma seo de Ces de Guerra.1
Seus inimigos so o micro, as formas de comunicao desviantes, as redes. E o
que combatem qualquer outro mundo possvel que possa vir a reluzir, que
possa se efetivar. Temem, pois sabem que novas relaes, ligadas por

1 Disponvel em:
<http://www.correiobrasiliense.com.br/app/noticia/cidades/2013/06/12/interna_cidades
df,371040/3-7-mil-militares-do-exercitovao-atuar-na-copa-das-confederacoes.shtml>.

afinidades polticas e afetivas, podem desestabilizar a ordem. E a ordem vem a

custo grosso sendo naturalizada a ponto de parecer que a nica possvel.
Por isso se articulam contra as operaes que criam desordem e se perdem por
no possurem ttica predeterminada. Mas eles sabem tambm que a revolta
um sentimento efmero e que precisa de concentrao, que se esvai
facilmente, delicado manter a sua coeso. E sabem de nossa fora primeiro
que ns, pois, a ns mesmos, parecemos to desgarrados, to provisrios, to
imediatos e apaixonados. Somos taciturnos e loucos de uma inteligncia
apocalptica, de outro sentido.
A aventura mais cruel que podemos criar o mundo possvel. Todas as suas
tropas e suas estratgias so provas da incapacidade de nos gerir. Somos
inimigos desse Estado doloroso.
Esto brigando agora pela nossa alma, nosso pensamento, nossa maneira de
experimentar o mundo... Mas ns no somos ningum e pretendemos assim
nos conservar, num anonimato desviante e coletivo. Querem roubar nosso
olhar distrado, querem dar valor ao nosso pensamento. Somos profetas
projetados na arte da desiluso, somos brasileiros e estamos acostumados a
nos arrebentar num 7x1, como uma bomba implosiva.
Nossa resistncia supera nossos prprios atos de dissoluo, numa capacidade
autodestrutiva que nos confere ainda assim uma permanncia belicosa,
inflamvel.
A variao da potncia ou da impotncia coloca prova nossa capacidade de
fazer do sentido operante uma referncia existencial, isto , ultrapassar a linha
definitiva da normalidade para compor traos novos da memria, vislumbrado
essencialmente no que se vive, forando a prpria existncia.
Algo dessa desmedida, um povo, uma multido ainda que esparsa, caminha,
alavanca novas memrias. E sua potncia tanto maior quanto mais for
liberada de sentido. Este passa a ser agora a experincia que acontece
interiormente, silenciosamente. Livre das apologias, ganha sentido extremo,
uma vibrao. No aceitamos o papel de que somos um Brasil, de que somos
um povo, de que temos a submisso e a docilidade como natureza, que somos
fceis e liberais e, no entanto, malandros e capciosos.
Uma rebelio comea a se agitar dentro da gente, por isso muitas vezes a
hostilidade apenas uma fora de expresso da represso que sofremos pelo
enfadonho sentimento de patriotismo, nacionalismo, regionalismo que no
nosso. Podemos colocar mesmo tudo a perder, mas para que possamos
ganhar outra legio que quer se encontrar, em lugares no oficiais e pouco

provveis, com redes de comunicao talvez pouco habilitadas, ainda

cheirando a perseguies, invases e espionagens, mas tateando movimentos
de ruptura. Frente a todo maquinrio de produo, estamos na difcil tarefa de
nos produzir, entre certa distrao e at de movimentos errticos que podem
inclusive nos causar mais dor, mas estamos profundamente desinteressados do
lugar-comum, arriscando abrir mo do que dizem ser segurana para apostar
em algo que requer afinidades, uma nova maneira de sermos humanos, uma
inaugurao, suportando e resistindo, mas ameaadores tambm: propor um
presente, ainda que inslito, e acima de tudo desafiador, porque no somos
bandeiras, no somos espelhos da sociedade buscando representao ou um
lugar ao sol, e no estamos interessados em parecer razoveis.

Ana Paula