O CULTO DA PERFORMANCE E O INDIVDUO S.A.

Thomaz Wood Jr. e Ana Paula Paes de Paula

Os autores retomam os pontos principais expostos por Ehrenberg

como caractersticos do culto da performance em sua anlise do caso
francs, quais sejam:
1. Os empresrios deixaram de ser smbolo da explorao do homem
pelo homem e transformaram-se em smbolos de sucesso
2. O consumo deixou de ser smbolo de alienao e passividade para
tornar-se vetor de realizao social
3. Os campees do esporte deixaram de ser smbolos de atraso popular
e passaram a ser smbolos de excelncia
Com esta mudana de status, a concorrncia empresarial, o consumo de
massa e a competio esporte refletem e viabilizam uma mudana de
valores e comportamentos sociais.
O Brasil trilhou caminho similar, ainda que com algum atraso (PESQUISA
NOS ARQUIVOS DO ISOP). A intercedncia desses novos vetores sociais se
daria, aqui, marcadamente a partir dos anos 90. Como manifestaes disso,
os autores denotam:
1. A eleio de Collor sob a insgnia de ser um presidente arrojado,
caador de marajs, bem-sucedido e empreendedor.
2. Surgimento de revistas como Caras, Voc S.A. e HSM-Management
3. O crescimento da literatura de autoajuda (ARTES DE GOVERNARSE)
4. Mais recentemente observa-se a proliferao de seminrios
voltados excelncia pessoal que misturam psicologia e
esoterismo
Culto da Performance e Empreendedorismo
O culto da performance pode ser associado ao empreendedorismo
enquanto caracterstica pessoal.
O empreendedorismo, como cdigo de valores e condutas, orienta a
organizao das atividades de forma a garantir iniciativa, efetividade e
controle. Manifestao associada aos sistemas flexveis de produo do
capitalismo tardio, que vem migrando do mundo dos negcios para outras
esferas da vida social (administrao pblica, nas hostes acadmicas, nas
artes e entre organizaes sociais).

Cultura do Management: Conjuno entre o culto da performance

e do empreendedorismo. Este sistema de valores e pressupostos expressase em artefatos como livros, revistas, seminrios e outros objetos de
consumo rpido, produzidos por agentes culturais como gurus, gerentesheris, jornalistas especializados, consultores e outros portadores de
frmulas infalveis.
Problematizao
A cultura do management vem ganhando fora de dogma, quase no
tendo sua validade questionada e tendendo-se a acreditar-se em sua
universalidade. A colonizao de outras esferas da vida social pelo
empreendedorismo opera-se de forma rpida e inexorvel. Parece razovel
supor que imprimir maior racionalidade s atividades humanas organizadas
contribui para torna-las mais eficientes e eficazes, com evidentes benefcios
sociais. Por exemplo: um hospital bem gerenciado capaz de atender mais
pacientes, com melhor qualidade e a um menor custo unitrio. Entretanto,
fazer com que todas as atividades sejam permeadas pelo
empreendedorismo e pela cultura do management pode levar a um
esvaziamento de seus valores constitutivos, com consequncias negativas
para seu sentido social e desvios em relao sua finalidade. (ISTO , CABE
PROBLEMATIZAR ESTE AVANO ESPECIALMENTE EM INSTITUIES COM
VALORES ESPECIALMENTE CONFLITANTES COM AS EXIGNCIAS
CARACTERSTICAS DA CULTURA DO MANEGEMENT, A UNIVERSIDADE, POR
EXEMPLO?? DESVIO DE FINALIDADE, QUAL A FINALIDADE? AGORA, COMO
LOCALIZAR A QUESTO QUANDO A PRPRIA INSTITUIO VIDA
ALTERADA? TALVEZ UM CAMINHO: O QUE NESTA INSTITUIO, QUAL
DIMENSO DELA EST SENDO ALTERADA? TALVEZ A QUESTO DO SI
INTERIOR, DO FORO NTIMO, ANTES LUGAR DA AUTENTICIDADE, UMA
VERDADE A SER BUSCADA NO CAMINHO DE UMA VIDA BEM SUCEDIDA. ISTO
, DISCUTIR O SUCESSO, A INSTITUIO SUCESSO, ESTE PODE SER O
FOCO).

A EMERGENCIA DO INDIVDUO S.A.

INDIVDUO S.A.: Produto e representao da cultura do manegement,
cuja voracidade por receitas, guias e frmulas que possam conduzi-lo ao
sucesso proporcional sensao de que o mundo est a lhe escapar das
mos.
Crise como regra. No se busca a administrao de uma crise,
mas a administrao atravs da crise contnua:
Em um contexto de mudanas e incertezas, a exigncia de
competncias e comportamentos, imposta aos profissionais, gera um
ambiente de insegurana e ansiedade. Profissionais vidos por referenciais
que os tornem mais funcionais e desejveis (administrao da
empregabilidade).

Sucesso: Vencer a concorrncia

Como?
1)

Administrando a prpria carreira como uma empresa e

dominando as qualificaes valorizadas pelo mercado de
trabalho (MBA, domnio de lnguas, liderana e viso de
futuro)

2)

Consumo de literatura de pop-manegement: Solues

simples para problemas complexos (como fazer
amigos, como criar sua marca pessoal, como atingir
o sucesso em sete passos)

Temor da desatualizao

KARL MANNHEIM
Socilogo que na dcada de 1920, ao analisar o perfil do
empreendedor, delineou algumas caractersticas que hoje podemos tambm
atrivuir ao Indivduo S.A.:
- Virtudes combativas: Ousadia, realismo, capacidade de analisar a
concorrncia, antecipao constante das possibilidades futuras,
recusa em satisfazer-se com o que quer que seja e esforo perptuo
para se ultrapassar.
Tais virtudes adviriam do esforo principal do empreendedor que seria
investir em uma (agora em SUA) realizao, maximizando recursos e
ultrapassando a concorrncia.
HOJE, INDIVIDUO S.A. assume esta postura em suas decises no
trabalho e, para alm disso, em relao si mesmo. (A prpria vida
passa a ser o maior empreendimento em tempos de generalizao
dos modos empresariais. Mas como se d esta passagem do tipo de
conduta no trabalho para sua generalizao para as outras esferas da
vida. Aqui cabe ressaltar o papel ontolgico ainda desempenhado
pelo trabalho, que faz dele a matriz para o restante das condutas)
Assim, sua realizao associada sua carreira, seus colegas
tornam-se concorrentes e as virtudes combativas so utilizadas como
instrumentos para a busca de sucesso.
Mannheim argumenta que a valorizao do empreendedorismo
consolidaria a viso de que a carreira o caminho para o sucesso. O
autor antevia que isso acabaria por desencadear uma acirrada luta
competitiva pelas posies disponveis, uma vez que estas passariam
a representar a via para se alcanar o prestgio, para dispor sobre as
coisas materiais e para exercer influncia nas esferas social e

econmica. (Vem c, em 1920 o trabalho j no representava isso

tudo no??)
Horkheimer: O preo de transportar o empreendedorismo para a vida
a criao de uma atitude comercial em relao prpria existncia
e uma incessante preocupao com o sucesso.
O indivduo que busca o sucesso racionaliza seus mtodos, pois no
admite deixar sua sorte ao destino. Na lgica das virtudes
combativas: Busca permanente por adaptao e perfeio.
O QUE /FAZ O SUCESSO?
Ele cr que o sucesso vai faz-lo seguro de si, livr-lo do sentimento
de estar sujeito s ameaas externas, alm de lhe dar a certeza de
que a vida se sujeitou ao seu controle.
A busca do sucesso um poderoso organizador do comportamento
humano, pois redefine o senso de orientao e estabelece
referenciais que reconstituem a sensao de segurana e o conforto
psicolgico diante de um mundo adverso e fragmentado.
CONSEQNCIAS DA BUSCA PELO SUCESSO:
Mannheim: 1) Desestruturao da personalidade: o indivduo
torna-se cada vez mais previsvel, pois ele tende a se adaptar e
moldar com facilidade s mudanas ambientais. 2) Relao
instrumental com a alteridade, desconsiderando-se enquanto outros
eus.
Refm de uma teia de juzos de valores, que o inclina para uma
atitude planejada e calculada em detrimento de uma vida autntica, o
individuo S.A. pode perder contato com a realidade e com os outros
(ISTO , ESTE AUTOR SE COLOCA COMO DEFENSOR DA
AUTENTICIDADE FRENTE ESTA VIDA FALSA, DE PERSONALIDADE
DESESTRUTURADA. CERTAMENTE MINHA POSIO NO AFIM)
IDENTIDADE AMEAADA
Neste tpico, os autores destacam anlises acerca do modo de
construo da identidade individual no contexto contemporneo afins
aquela do Indivduo S.A.: 1) Homem-camaleo, dotado de identidade
mutante, consumidor vido de modas pessoais e gerenciais (Miguel
Caldas e Maria Jos Tonelli). 2) Homo reticularis (Gerard Ouimet) - as
exigncias das empresas contemporneas levavam os indivduos a
desenvolver traos neurticos, tais como uma necessidade extrema
de agradar os outros, um sentimento latente de inadequao e alguns
sintomas de depresso.
Os autores pontuam como problemtico em tais experincias
identitrias, o fato de que tais indivduos no constroem os seus

prprios recursos para lidar com a realidade, sendo guiados por

padres pr-estabelecidos. Suas principais metas no so a expresso
autnoma e a emancipao, mas a aquisio e o controle. (ISTO ,
TEM UMA RELAO DE OBEDINCIA PLENA PARA COM A AUTORIDADE.
SER MESMO ESSA A RELAO? COMPARADA COM OUTRAS, COMO SE
D ESSA RELAO COM A AUTORIDADE, QUE NO MAIS ESTTICA,
MAS MLTIPLA?)
A PREVALNCIA DO EU DESCENTRADO E APOLTICO
O conhecimento que o indivduo S.A. tem de si no costuma
derivar de autoanlise, mas do constante monitoramento do impacto
que ele causa nos outros e dos efeitos que consegue obter por meio
do gerenciamento da impresso. Seu objetivo no estar dentro de
si, mas conseguir o melhor de si.
QUANTO AO SUJEITO: Acorrentado luta pela
sobrevivncia e aos padres de sucesso, o indivduo S.A. est
impossibilitado de individuar-se e de construir-se como sujeito (???)
atuante na sociedade em que vive. Assim, estabelecem-se e
disseminam-se personalidades descentradas e apolticas.
Impossibilitado de construir uma identidade, de se expressar e
de sentir. Prisioneiro de referenciais imediatos e fragmentados do
sucesso, o indivduo S.A. perde sua capacidade de individuao, de
perceber os outros e aceita-los como eus independentes. Sua vida
se torna um contnuo rito de inicializao.
Quando o indivduo se reduz a uma mera encruzilhada de
tendncias gerais e vive sombra da necessidade de sobreviver, ele
est condenado pseudoindividualidade, pois todo o seu esforo de
individuao substitudo pelo esforo de imitao. Assim, a
espontaneidade d lugar representao e o indivduo tomado por
impulsos mimticos, fazendo de si mesmo um aparelho eficiente.
(POR QUE TANTA APOLOGIA INDIVIDUALIZAO? QUE
INDIVIDUALIZAO PERDIDA SE EST SE REFERINDO? OS AUTORES
ESTO FAZENDO UMA COLETNEA DE PERDAS, CABE REALCE S
POSITIVIDADES ENVOLVIDAS)