XI Congresso Internacional da ABRALIC

Tessituras, Interaes, Convergncias

13 a 17 de julho de 2008
USP So Paulo, Brasil

Uma narrativa quixotesca em Moambique*

Doutoranda Nilsa Aren-Garca1 (USP)

Resumo:
Ainda que pela distncia temporal e cultural, este trabalho visa a uma aproximao entre a obra
"Terra sonmbula" do escritor moambicano da atualidade, Mia Couto, e "El ingenioso hidalgo
Don Quijote de la Mancha", obra de Miguel de Cervantes. Sabemos que o final do sculo XX em
Moambique muito difere do incio do sculo XVII na Espanha, entretanto encontramos na obra
Dom Quixote uma escrita que impressionou e cunhou marcas nos mais variados escritores e estilos
que a sucederam independentemente de cultura e/ou credo, inclusive na literatura africana.

Palavras-chave: literatura comparada, interpolao narrativa, hipertextualidade, nveis narrativos,

plano onrico

Introduo
Ao estudar a obra prima de Cervantes, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, abre-se diante de ns uma gama muito grande de multiplicidades, ou seja, h uma diversidade de
leituras possveis evidenciadas por redes de paralelos e dilogos entre as mais distintas formas, gneros, temas, personagens e suas aes dentro da narrativa, o que origina um mosaico a ser montado
pelo leitor no decorrer do livro.
Devido a essa peculiaridade, durante o Romantismo, em geral, a leitura que era feita destacava os aspectos trgicos da obra: Dom Quixote como incompreendido, com seu amor platnico e que
morre no final do romance. J, os ditos pertencentes ao movimento realista, ao contrrio, costumavam fazer uma leitura cmico-irnica da obra, leitura esta que perdurou at o sculo XX. Somente a
partir de meados do sculo XX comearam a fazer leituras de forma a abarcar a multiplicidade que
pode ser encontrada na obra cervantina, sob vrios pontos de vista.
Graas multiplicidade tambm houve diversas tradues do Quixote para o mesmo idioma.
Sergio Molina, tradutor para o portugus da primera parte do Quixote, explica nos Cadernos de
Literatura e Traduo da FFLCH (2003): o desafio no Quixote no tanto o da unidade, e sim o
da variedade. Claro que preciso manter o prumo para no escorregar nesse vaivm.
Em 1898, Richard Strauss estreiou seu poema sinfnico Don Quixote, no qual captando a
diversidade, a transps para a msica com uma composio de estilos, gneros e sons inusitados.
Tambm na pintura e na poesia muitos artistas, por exemplo, Picasso, Dali, Portinari/Drummond;
fizeram suas leituras particulares da obra cervantina e a partir dela compuseram suas obras espelhando os seus pontos de vista dentro da multiplicidade que encontraram. No entanto, nem todos os
artistas expressaram ou expressam sua leitura do Quixote de forma to evidente quanto os mencionados anteriormente. Muitos deles, principalmente os escritores, ficam embudos de suas leituras do
Quixote, processando-as dentro de suas obras e recriando as tcnicas narrativas empregadas por
Cervantes, e uma delas que tem sido muito usada desde o movimento modernista a interpolao
de histrias na trama principal. O moambicano Mia Couto um desses escritores atuais que consegue processar a multiplicidade e as tcnicas narrativas empregadas por Cervantes, dando-lhes
com sua criatividade peculiar um toque nico e especial.
*

Agradeo, neste trabalho, a orientao da Dra. Rejane Vecchia, especialista na obra de Mia Couto, e professora de
Literatura Africana da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo.

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Em particular, o livro Terra sonmbula de Mia Couto, publicado em 1992, conta a histria
do velho Tuahir e do menino Muidinga, refugiados da guerra que, caminhando por uma estrada
abandonada, abrigam-se em um machimbombo (nibus) destrudo pelo fogo. Ao sepultarem os
mortos que no veculo estavam desfigurados pelo incndio, encontram mais um corpo, morto
queima-roupa e, ao lado dele, uma mala com os onze cadernos de Kindzu, personagem que, atravs
destes escritos, narra sua prpria histria. O romance flui ento em onze captulos nos quais dois
planos so interpolados: o primeiro, em terceira pessoa, narra a histria de Tuahir e Muidinga em
sua luta diria pela sobrevivncia na estrada; e o segundo, narrado em primeira pessoa, a histria
de Kindzu, um dirio escrito em seus cadernos que relata as suas andanas durante a guerra civil em
Moambique em busca dos naparamas que so guerreiros tradicionais, abenoados pelos feiticeiros, que lutavam contra os fazedores da guerra. Nas terras do Norte eles tinham trazido a paz. Combatiam com lanas, zangaias, arcos. Nenhum tiro lhes incomodava, eles estavam blindados, protegidos contra balas Mia Couto (2007: 26-27). A interpolao principal se d pela leitura do dirio de
Kindzu pelo menino Muidinga em voz alta ao velho Tuahir, embora, no dirio tambm haja interpolaes de histrias, como tambm nas andanas do velho e do menino.
Assim, a partir do romance moambicano pode-se traar, desde j, um paralelo comparativo
tomando como base a estrutura de Dom Quixote: o contexto das guerras que envolve as duas obras;
a presena do onrico e a necessidade de sonhar do ser humano; as duas personagens que caminham
juntas e so ao mesmo tempo antagnicas e complementares: o escudeiro e o cavaleiro, o velho e o
menino; o paradigma entre a escrita e a oralidade; as histrias interpoladas e os vrios nveis narrativos, principalmente no que tange o episdio El Curioso Impertinente, novela encontrada em
uma valise e lida na taverna pelas e para as personagens que ali se encontravam, os cadernos de
Kindzu encontrados em uma mala lidos pelo menino ao velho Tuahir; o entrelaamento das narrativas intercaladas fundindo as aes, espaos, tempos e personagens polifonia em um nico texto.

1 O contexto das pocas em cada obra

Sabe-se que no Renascimento h uma certa harmonia entre as variedades contraditrias, como
por exemplo, entre a natureza e a razo, a vida e a morte, o sonho e a realidade. Alm disso, deve-se
levar em conta que a vida de Miguel de Cervantes passou-se em meio a um ambiente blico, tendo
participado da batalha de Lepanto em 1571, e tambm tendo sido feito prisioneiro e escravo. Inevitavelmente encontrar-se-, em sua obra, o choque do sonho com a realidade e, consequentemente, a
presena do entorno vivido na fico, por exemplo ao estabelecer um paralelo entre a histria interpolada de El Capitn Cautivo e o perodo em que Cervantes foi escravo em Argel.
De modo anlogo, as histrias individuais dos protagonistas de Terra sonmbula, que nem
mesmo se conhecem, acabam por se fundir e se confundir, uma vez que retratam o mesmo universo:
a populao num fogo cruzado entre a FRELIMO (Frente de Libertao de Moambique), que assumiu o poder aps a independncia, em 1975, tornando-se assim o partido do governo, e a RENAMO (Resistncia Nacional Moambicana), o partido de oposio. Dois anos depois do fim de
um perodo de onze anos de guerra colonial, o pas assolado por uma guerra de desestabilizao
no-compreendida por sua populao civil, que se v obrigada a abandonar suas terras e a vagar,
fugindo de seus prprios irmos armados. Nessa caminhada, cada qual busca, ao lado da sobrevivncia diria, reencontrar a sua identidade, sua memria histrica e sua cultura, evidenciando no
romance o plano do sonho e o plano da realidade, impostos pelo contexto.
Nas duas obras podem-se notar, ento, os nveis narrativos que exploram a realidade histrica
e social ao lado da fico, desdobrando-se sobre nveis que exploram o sonho e a necessidade de
evaso do ser humano por meio da leitura. Por exemplo, na obra cervantina quando Alonso Quijana
acredita, aps a leitura de vrias novelas de cavalaria, ser um cavaleiro andante, sugere um nvel de
evaso da personagem em busca de determinados valores nobres. No entanto, no nvel da realidade,
a estadia e os consumos feitos na taverna devem ser pagos independente do status do consumidor,

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da os nveis do sonho e da realidade se entrelaam e se chocam. Analogamente, em Terra sonmbula, a leitura dos cadernos de Kindzu fornecem o nvel de evaso Muidinga e Tauhir, que precisam reacender valores tais como a esperana de reencontrar as suas identidades, ao passo que a realidade diria expressa por um nvel no qual despontam o medo e a desconfiana, alm da efemeridade da busca momentnea de alimentao e de abrigo.

2 A interpolao de histrias
Pode-se dizer ento que os nveis narrativos so elementos no-lineares, pois, conjugam o
plano do real e o do ficcional, o da narrao e o da incorporao deste papel por outras personagens,
dentro de um texto que alcana a simultaneidade e aborda a multiplicidade de temporalidades na
busca da convergncia entre os seus vrios nveis. Assim, os tempos acabam se desdobrando um
sobre o outro, ou seja, h o tempo histrico, o tempo da narrativa, o tempo da escrita, o tempo da
leitura e, para terminar, o tempo fragmentado pelo leitor no decorrer das pginas do livro. o que
ocorre nas duas obras, na de Cervantes e na de Mia Couto, onde o passado e o presente se fundem
em um mesmo tempo de fico, abarcam o tempo da escrita, por exemplo, dos cadernos de Kindzu
e dos escritos de Cid Hamete Berengueli; o tempo da leitura, por exemplo, dos cadernos feita pelo
menino ao velho e da leitura de El Curioso Impertinente feita na taverna; e que, por sua vez,
concorrem com o tempo do leitor e de sua organizao da narrativa.
Sabe-se que um texto linear parte de um ponto e vai se desenvolvendo dentro de uma
seqncia, de maneira encadeada, numa viso de continuidade, e nesse sentido, o elemento
temporal importante, posto que serve como um dos organizadores da narrativa. Por outro lado, no
caso das duas obras, a interpolao das histrias desvia o texto de sua linearidade, mas permite que
seja pensado multidimensionalmente e possibilita que o leitor escolha caminhos e alternativas
prprios, diante das vrias conexes que para ele se abrem, apresentando, assim, as caractersticas
ditas hipertextuais. Por meio da hipertextualidade, a narrativa interpolada interrompe o tempo ao
unir o passado ao presente, instaurando a simultaneidade temporal e buscando um possvel encontro
entre os seus objetivos nas temporalidades distintas, ou seja, a viso dos fatos no seu presente se faz
pela compreenso de um passado, apreendido atravs de um plano interpolado. Torna-se, ento,
necessrio o rompimento da seqencialidade, a instalao de um movimento que oscila num ir e vir,
continuamente, muitas vezes aos saltos, numa busca contnua pela simultaneidade de cada
fragmento lido em planos temporais distintos. Por exemplo, no Quixote, a leitura da novela de El
Curioso Impertinente irrompe em meio ao desenvolvimento da histria de Cardnio e Lucinda, por
eles lida e comentada na taverna, que por sua vez uma histria, que contm memrias, e que
irrompe em meio s andanas de Dom Quixote, que a trama principal narrada e comentada ao
leitor a partir da traduo dos escritos de Cid Hamete Berengueli. Assim, o tempo da histria de El
Curioso Impertinente passa a ser o tempo presente narrativo na voz de seu leitor ficcional, que
tambm personagem da histria de Cardnio e Lucinda, que por sua vez narrada para o leitor
atual, trazendo-a ao presente narrativo atual, que tambm o presente narrativo da histria de
Cardnio e Lucinda e, ainda, o presente das andanas de Dom Quixote e de seu narrador, ou seja,
uma fuso dos tempos narrativos em um s. De maneira anloga ocorre em Terra sonmbula com
a histria do nascimento das gmeas, Farina e Carolinda, que narrada para Kindzu, escrita em seu
dirio e lida por Muidinga, fazendo com que o nascimento das gmeas venha ao tempo presente do
leitor, pois um passado que precisa ser lembrado. J, em outro fragmento dos cadernos, a mesma
histria volta a ser contada quando Kindzu se apaixona pelas gmeas e, ento, o passado precisa ser
vivido no presente narrativo como parte da identidade das duas irms. Assim, nas duas obras as
historias interpoladas pertencem a espaos e tempos distintos que, justamente por suas diferenas e
diversidades, se complementam e se fundem reforando a necessidade de um leitor ativo para
articular essa multiplicidade por meio de relaes que porventura possam existir entre as
personagens, suas aes e seus espaos.

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interessante notar tambm que num texto no-linear pode aparecer um deslocamento de papis entre o narrador e o leitor, o mesmo pode ocorrer entre as diferentes vozes narrativas, promovendo um dialogismo constante. Aparentemente, o escritor tenta dissimular a sua presena, escondendo-se entre as vozes narrativas, ao passo que as personagens podem alternar-se em vrios papis, dentre eles, o de narrador e o de leitor. Neste sentido, o ficcional conjuga-se com a realidade
do leitor, fundindo-se no seu tempo e espao, e provocando um efeito de aproximao durante a
narrativa do texto. Para o leitor resta, ainda, o trabalho de montagem e unificao de vrios fragmentos, por meio das relaes por ele estabelecidas e interpretadas durante a leitura interpolada de
referncias, de auto-referentes e mesmo de aluses ao contexto scio-cultural; pois, diante da existncia de elementos que impedem a realizao de um percurso linear pela leitura necessrio que o
leitor esboce um mosaico proposto pela obra. Assim, cada leitor e cada leitura prestigiar determinadas relaes entre os fragmentos, construindo um prprio mosaico que reflete a obra.
Conseqentemente, as histrias interpoladas que entrecortam a narrativa das duas obras
acabam por apontar para relaes flexveis no esboo de um mosaico possvel. Por outro lado, para
a construo dessas relaes parece necessrio observar que a estrutura narrativa envolta entre o
fio condutor que constantemente interrumpido, mas que tambm interrompe a(s) historia(s) intercalada(s), apresentando, segundo VIEIRA(1998), contornos da vida social e existencial que vo
sublinhando seu carter puramente fantasioso e imaginrio.

3 O sonho nas obras

As obras ficcionais em geral direcionam os seus leitores a, entre outras atividades, um exerccio do desenvolvimento da fantasia pelo imaginrio. Considerando-se que um dos produtos da faculdade de imaginar, de criar pela imaginao, possa ser vivenciado na forma de sonho; ento a
leitura de uma obra ficcional, em geral, conduzir, de alguma forma, evaso e ao plano onrico.
Em particular nas duas obras em questo, conforme j foi visto, algumas personagens tambm so
leitores e, portanto, podem ser conduzidas por suas leituras evaso e ao plano onrico. Por outro
lado, a prpria trama ficcional pode apresentar a capacidade de sonhar s suas personagens.
Sabe-se que, no mbito da psicanlise, o sonho um conjunto de imagens, lembranas ou impulsos inconscientes, condensados, elaborados, simbolizados ou ento distorcidos, que se experimenta especialmente durante o sono, mas tambm em outros lapsos de ateno, ou em momentos de
evaso e cujo significado normalmente oculto para o ego. J, no mbito lexical, o sonho pode significar desejo vivo, intenso, veemente e constante; aspirao, anseio; idia ou ideal dominante que
algum ou um grupo busca com interesse ou paixo; viso involuntria que ocorre a uma pessoa em
estado de viglia.
Considerando-se o mbito da psicanlise, a interrupo da trama principal por uma histria interpolada corresponde a um conjunto de imagens ou lembranas que irrompe durante as aes das
personagens em um dado momento narrativo, ou seja, o momento prprio evaso das personagens; apresenta-se, assim, uma tcnica narrativa, por meio de interpolaes que alternam o plano da
realidade com o plano onrico, que sugere a capacidade e mesmo a necessidade de sonho pelas personagens ficcionais. Convm lembrar tambm que a interpolao de histrias promove a simultaneidade temporal narrativa, assim, considerando-se o mbito lexical do sonho, as lembranas sero
trazidas ao tempo presente e revividas, bem como as aspiraes e desejos sero as fantasias concretizadas no plano onrico, fornecendo uma expectativa de transformao potencializada.
Tanto no romance de Mia Couto como na obra prima de Cervantes so as histrias contadas
ou lidas que proporcionam s personagens os momentos de fantasia e devaneio por meio do sonho.
Nos dois romances isto obtido atravs da tcnica da interpolao de histrias, pois as personagens
so as prprias leitoras de algumas histrias que narram outras histrias. As tramas ficcionais das
duas obras, bem como a complexidade psicolgica das personagens tambm sugerem a busca de

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uma identidade autntica, caracterizada por valores a serem resgatados e restitudos para totalizar o
indivduo. Por exemplo, Dom Quixote est em busca, entre outros, dos nobres valores da cavalaria
andante; Muidinga e Tuahir procuram os valores sociais anteriores guerra, tais como a unio famliar, as amizades, a propriedade da terra. Tal autenticidade pode ser vivenciada por completo somente em sonho, isto , em um estado de viglia que associa-se, metaforicamente ao sono. A necessidade do sono como plano onrico do sonho est sugerida em Cervantes no episdio interpolado
El Curioso Impertinente, pois durante a leitura desta histria que Dom Quixote dorme e em seu
sono sonmbulo luta contra os sacos de vinho. Tambm aparece sugerida em Mia Couto, quando o
velho Tuahir pede ao menino Muidinga que leia mais um pouco da histria dos cadernos de Kindzu
para que ele possa dormir.
No romance de Mia Couto, Terra sonmbula, muitas das histrias vividas e narradas pelas
personagens envolvidas nas tramas mostram a desventura de populaes castigadas por prolongadas
e incompreensveis guerras, este castigo ainda aguado com as intempries naturais do solo moambicano, com as fortes e impiedosas enchentes alternadas com os longos perodos de seca. Como
se no bastasse, os moambicanos so ainda assolados pela misria e pela pilhagem promovida, em
grande parte, por outros povos, mas tambm pelos prprios irmos corruptos quando no poder, que
se aproveitam da situao de desestabilizao para obter vantagens, principalmente econmicas.
Para sobreviver diante de tantas dificuldades necessrio sonhar, pois o sonho , no contexto, o
sinnimo de f e de esperana na vida e por meio dele que se resgatam a identidade e a dignidade
humanas, muitas vezez esquecidas durante as guerras. Desse modo, no romance Terra sonmbula
o aspecto onrico, a capacidade de sonhar, um dos principais aspectos observados na trama, sendo
destacado j pelas trs epgrafes que abrem o livro; entre elas a que reproduz uma fala de Tuahir:
O que faz andar a estrada? o sonho. Enquanto a gente sonhar a estrada permanecer viva. para
isso que servem os caminhos, para nos fazerem parentes do futuro e a epgrafe que indica a crena
dos habitantes de Matimati:
Se dizia daquela terra que era sonmbula. Porque enquanto os homens dormiam, a
terra se movia espaos e tempos afora. Quando despertavam, os habitantes olhavam o novo rosto da paisagem e sabiam que, naquela noite, eles tinham sido visitados pela fantasia do sonho. MIA COUTO(2007: 6).

No romance de Cervantes a situao da necessidade de viver um momento onrico no diferente. As dificuldades provenientes de momentos de guerra e as amarras impostas pela igreja e sociedade da poca que discriminam as pessoas mais velhas, as de outra cultura e/ou as que se portem
de maneira um pouco diferente diante do esperado pela sociedade, por um lado sufocam e oprimem,
por outro lado promovem o devaneio onrico e as fantasias que somente so possveis no sonho.
Assim, Alonso Quijana se transforma em Dom Quixote e vive todas as fantasias de um cavaleiro
andante, como por exemplo, luta contra os gigantes convertidos em moinhos de vento; levado
fantasia e ao sonho pelas suas leituras de novelas de cavalaria. Em Terra sonmbula, Kindzu quer
se unir aos guerreiros naparamas para lutar contra os fazedores de guerra, tambm levado fantasia e ao sonho pelas histrias que ouviu contadas pelos mais velhos.

Concluso
O sono e o dormir representam, nestas obras, a viglia, ou seja, o onrico. O sono e o dormir
so as dimenses nas quais o sonho e as fantasias so permitidas, onde tudo possvel, e o que
potencializa a transformao do desejo em realidade no momento do presente narrativo. nesse
plano onrico que as personagens vivenciam a sua totalidade, que encontram sua identidade
autntica, que conseguem encontrar os valores que buscavam, promovendo, no mosaico da
diversidade montado, um processo real de humanizao despertado pela leitura.

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Dessa forma, no uma paradoxo afirmar que o cultivo do sonho pela leitura estampado no
romance Terra sonmbula uma marca cuja gnese j est presente na narrativa cervantina de
Dom Quixote.

Referncias Bibliogrficas
[1] AUERBACH, E. A Dulcinia Encantada en: Mimesis. Trad. Suzi Sperber. So Paulo, Perspectiva, 1971.
[2] BARONE, M. H., Uma histria de relaes humanas: a traio e a curiosidade na trama de
El Curioso Impertinente. http://www.hispanista.com.br/revista/artigo19.htm
[3] CERVANTES, M. El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Edicin de Joaqun Casalduero. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
[4] CERVANTES, M. El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha. Edicin de Joaqun Casalduero. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
[5] FLORES, .R. M. El curioso impertinente y El capitn cautivo, novelas ni sueltas ni pegadizas. En: Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America, 20.1 (2000).
[6] FRY, P. (Org.). Moambique - ensaios. Rio de Janeiro: UFRJ, 2001.
[7] GONALO AFONSO, R. Terra Sonmbula - O Sonho Movendo a Estrada.
www.prp.unicamp.br/pibic/congressos/xiiicongresso/cdrom/html/cadernosderesumos/LivroIC.d
oc /; br.geocities.com/fabiofrohwein/Anais.pdf
[8] MARTNEZ-BONATI, F. El Quijote y la potica de la novela. Alcala de Henares: Centro de
Estudios Cervantinos, 1995.
[9] MIA COUTO. Moambique - 30 anos de independncia: no passado, o futuro era melhor? In:
Via Atlntica, n 8 dez/2005.
[10]

MIA COUTO. Terra Sonmbula. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.

[11] MIA COUTO. Entrevista concedida ao Crculo de Leitores.

www.circuloleitores.pt/cl/artigofree.asp?cod_artigo=68379
[12]

MIA COUTO. Entrevista concedida na FFLCH USP em 27/03/2008.

[13] MOCHIUTI, R. A realidade e seus simulacros.

http://www.vermelho.org.br/museu/principios/anteriores.asp?edicao=78&cod_not=586
[14]

NEUSCHFER, Hans-Jrg. La tica del Quijote. Madrid: Gredos, 1999.

[15] ORIEL, C. Narrative Levels and the Fictionality of Don Quijote, I: Cardenio's Story. Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America 10.2 (1990).
[16] SECCO, C. L. T. R. Mia Couto e a "incurvel doena de sonhar". In: Letras em Laos.
Maria do Carmo Seplveda e Maria Teresa Salgado (Org.). RJ: Atlntica, 2000.
[17] VIEIRA, Maria Augusta da Costa. O dito pelo no dito- paradoxos de Dom Quixote. So
Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Fapesp, 1998.
[18] VIEIRA, Maria Augusta da Costa. Um Dilogo Ibero-Americano: Cervantes, Garret e Machado. In: Via Atlntica, n 2 jul/1999.

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Autor(es)
1

Nilsa AREN-GARCA, Mestre e Doutoranda

Universidade de So Paulo (USP)
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH)
Bolsista da FAPESP
nilsa_577@yahoo.de

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