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ENTRE LOUCOS E FRACOS: Jnio Quadros e Joo Goulart
em livros didticos de histria (1973-2006)

Mateus H. F. Pereira*
Andreza C. I. Pereira**
Resumo: Neste artigo procuramos analisar algumas representaes acerca

das figuras de Jnio Quadros e Joo Goulart construdas por autores de
livros didticos de Histria produzidos no Brasil no perodo de 1973 a 2006,
utilizando acontecimento como categoria de anlise. Analisamos 60 livros
didticos de 30 autores diferentes e percebemos a presena de assertivas
pouco (ou nada) problematizadas nos discursos didticos acerca dessas
figuras histricas. De algum modo, o Golpe Militar explicado, tambm,
pelo carter imprevisvel e particularista de Jnio Quadros e pela
personalidade dbia e fraca de Joo Goulart. Pretende-se, portanto,
compreender e explicar as metamorfoses e permanncias que as
representaes desses dois sujeitos sofreram na memria histrica, por
meio da histria ensinada pelos livros didticos.
Palavras-Chave: Jnio Quadros. Joo Goulart. Evento/Acontecimento. Livro
Didtico.
Abstract: This article intends to analyze some representations among of
Jnio Quadros and Joo Goulart figures taken by didactics History books
produced in Brazil in the period between 1973 and 2006, using the category
of event. We analyzed 60 didactics books of 30 different authors. In our
research we realize the presence of statements that were not well worked in
the didactics discusses among of Jnio Quadros and Joo Gourlart figures.
In some way the Brazilian military coup is explained, also, by the
unpredictable and particularistic character of Jnio Quadros and by the
dubious and weak personality of Jango Goulart. Therefore, we intend to
comprehend and explain the metamorphosis and permanence that the
representations of Quadros and Jango occurred in the history memory through
the history taught by the didactics books.
*
**
Professor Doutor da UEMG/FUNEDI (Divinpolis). E-mail: mateus@fafich.ufmg.br.

Aluna do Curso de Licenciatura em Histria, na UEMG/FUNEDI e bolsista FAPEMIG;
andreza_ivo@yahoo.com.br. Esse artigo resultado do Projeto, financiado pela FAPEMIG,
Evento, Livros Didticos e Representaes. Agradecemos os comentrios e sugestes de
Miriam Hermeto e Juliana Melo.
Cadernos de Histria, Uberlndia, v.15, n.1, p 47-66, set.2006/set.2007, 2007
47
Key words: Jnio Quadros. Joo Goulart. Event. Dictat Books.
Neste artigo, pretendemos problematizar algumas das representaes

realizadas pelos autores de Livros Didticos de histria acerca de dois sujeitos
histricos do golpe de 1964: Jnio Quadros e Joo Goulart. Acreditamos que
personagens como esses, que se destacam nos processos histricos, no podem
ser ignorados pela historiografia e pelas reflexes sobre ensino de histria,
sobretudo em nosso pas que possui uma tradio de poltica personalista.1
Nesse sentido, procura-se pensar a forma como esses dois atores histricos
singulares so representados por 60 livros didticos, de 30 autores.2
Biografia, acontecimento e histria: relaes tensas
Segundo Benito Besso Schmidt, a recuperao dos sujeitos individuais, de
certa forma, pode ser vista como uma tentativa de reagir aos enfoques
estruturalistas, que se encontram desencarnados de humanidade. necessrio
pensarmos que resgate de trajetrias individuais normalmente utilizado para
iluminar questes e/ou contextos mais amplos3. Em histria, a tentativa de
desvendar os mltiplos fios que parecem ligar o indivduo ao seu contexto, a
preocupao central da biografia.
Para Pierre Bourdieu, o relato biogrfico tende, ou pretende, organizar-se
em seqncias que se encontraro ordenadas segundo relaes inteligveis. Na
biografia, o sujeito e o objeto possuem de certa forma o mesmo interesse em
aceitar o postulado de sentido da existncia narrada4. Desse modo, para o
socilogo h alguns problemas epistemolgicos srios que constituem a iluso
biogrfica, pois se trataria de atribuir sentido, caminho, lgica e cronologia
Maria Helena Capelato. Citada por BORGES. Historiografia brasileira em perspectiva, So

Paulo: Contexto, 1998, p.440. Ainda sobre essa questo, Vavy Borges Pacheco afirmou: a
histria pelas grandes figuras est h dcadas proscrita na universidade; entretanto, com a
reafirmao recente do papel do indivduo na sociedade, os historiadores da poltica voltaram
a se preocupar com o papel que os grandes personagens tiveram, tm e provavelmente
sempre tero na poltica; suas aes, se no explicam a histria toda, tm nela um peso muito
significativo que cabe ao historiador aquilatar. In: BORGES. Historiografia Brasileira em
Perspectiva, So Paulo: Contexto, 1998, p.159-160.
Essa a quantidade de livros que foi possvel encontrar na Biblioteca Municipal de Divinpolis
(MG).
SCHMIDT. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 10, n. 19, 1997, p.14. Sobre essa questo,
ver, tambm, DOSSE, F. Imprio dos sentidos: a humanizao das Cincias Humanas. So
Paulo: EDUSC, 2003.
BOURDIEU. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, M. e Amado, J. Usos e abusos da histria oral,.
Rio de Janeiro: FGV, 1998, p.184.
48
vida. Mesmo ciente dessas armadilhas e que a fronteira que separa a biografia
da histria sempre foi bastante imprecisa5, os historiadores tm buscado pensar
a forma como as trajetrias individuais e os seus contextos se articulam, como
uma via de mo dupla.
Sabina Loriga6 afirma que o enunciado biogrfico, diferente do que muitos
pensam, no tende sempre para uma forma tradicional da biografia. Cabe histria
buscar reconstituir o tecido social e cultural mais amplo. Para a autora, com a
biografia, gnero literrio, a situao diferente: ela tem como base, em geral, a
unicidade de uma existncia. a partir de diferentes movimentos individuais,
que se torna possvel o rompimento das homogeneidades aparentes, revelando
assim os conflitos que precederam formao das prticas culturais. De acordo
com Loriga, o estudo do passado ainda privilegia a concepo aritmtica do
indivduo, na qual o homem tem apenas duas opes: desempenhar o papel de
um ser consciente e coerente ou ento o de um peo no tabuleiro de xadrez da
necessidade7. Os indivduos que hoje povoam os livros de histria no so to
ilustres quanto seus ancestrais do sculo XIX, porm tambm so prisioneiros
de uma mesma unidade de sentido fictcia, pois ambos compartilham o destino
aritmtico.
Em grande medida, essa nova forma de pensar os indivduos aponta para a
mesma direo das modificaes da Histria Poltica. Para Ren Rmond, por
exemplo, a antiga forma de escrever a Histria do poltico era a prpria imagem
e o exemplo perfeito da Histria dita factual, acontecimental (ou venementielle),
pois ficaria na superfcie, esquecendo-se de vincular os acontecimentos s suas
causas profundas. A histria dos fatos polticos se mostrava, ento, como uma
histria do efmero, do instante e dos grandes personagens. Ignorava-se a
pluralidade dos ritmos que caracterizam a Histria Poltica. A nova forma de
escrever essa histria deveria, assim, inserir o poltico no jogo da continuidade e
da mudana.8
Nessa direo, os atuais parmetros curriculares de histria contrapem
duas formas de abordagem dos sujeitos histricos. A primeira, que poderia ser
chamada de tradicional, pensa que a histria pode ser percebida como dependente
7
8
LORIGA. S. A biografia como um problema. In: REVEL, Jacques (org.). Jogos de escalas: a
experincia da microanlise. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1998, p.225.
Ibidem. Para Franois Dosse, a escrita biogrfica se tornou um excelente campo de
experimentao para o historiador, que pode pensar sobre o carter ambivalente da
epistemologia da histria, nem cincia, nem fico. H um jogo, um hibridismo, uma troca entre
a identidade literria e cientfica do texto histrico. Ver, DOSSE, F. Le Pari biographique :
crire une vie. Paris : La Dcouverte, 2005.
Ibidem, p. 245.
Ver RMOND.R. Por uma histria poltica. Rio de Janeiro: FGV, 1996.
49
dos destinos de poucos atores, de aes independentes e de vontades individuais

das elites, em detrimento da dimenso coletiva das aes e lutas. Desse modo,
os indivduos podem ser estudados, em uma segunda abordagem, inseridos em
uma rede social, contextualizados. Os sujeitos, assim, no seriam apenas os
heris e grandes personagens, mas tambm os trabalhadores, patres, escravos,
camponeses, crianas, mulheres, dentre outros.9
No que se refere ao acontecimento, iniciamos a reflexo por Michel Foucault:
pensar o acontecimento puro prov-lo, em primeiro lugar, da sua metafsica10.
Os acontecimentos no pertencem s causas, eles precisam de uma lgica
mais complexa que deve ser ternria, tradicionalmente centrada no referente,
por um jogo de quatro termos11. O sentido-acontecimento ser neutro, pois ele
o interminvel, e no o trmino. O sentido-acontecimento ao mesmo tempo a
ponta deslocada do presente e a eterna repetio do infinitivo12. No tendo
corpo material, o acontecimento se encontra preso pelo verbo.
De acordo com Foucault, recentemente houve trs tentativas de pensar o
acontecimento: o neopositivismo, a fenomenologia e a filosofia da histria. O
neopositivismo converteu o acontecimento em um processo material; a
fenomenologia deslocou o acontecimento em relao ao sentido13, ou seja, o
sentido no existia na hora do acontecimento; e a filosofia da histria encerrou o
acontecimento no ciclo do tempo. Segundo Foucault, essas trs abordagens
no conseguiram apreender o acontecimento em sua completude e, a respeito
disso, Gilles Deleuze, em a Lgica do Sentido, prope
uma metafsica do acontecimento, corporal (irredutvel, pois, a uma fsica
do mundo), uma lgica do sentido neutro (em vez de uma fenomenologia
das significaes e do sujeito), um pensamento do presente infinitivo (e no
o relevo do futuro conceptual na essncia do passado).14
Para Deleuze, o sentido o brilho do acontecimento e no o que acontece

(acidente), ele no que acontece o puro expresso que nos d sinal e nos
espera15.
9
10
11
12
13
14
15
BRASIL. Parmetros curriculares nacionais, 1998.

FOUCAULT, M. Um dialgo sobre os prazeres do sexo. Nietzsche, Freud e Marx. Theatrum
Philisoficum, 2. ed.. So Paulo: Landy, 2005, p.86.
Ibidem, p.87.
Ibidem, p. 89.
Ibidem, p.90.
Ibidem, p.91. Sobre o pensamento de Michel Foucault e a noo de acontecimento, ver
CARDOSO, Irene de Arruda Ribeiro. Foucault e a noo de acontecimento. Tempo Social.
Revista de Sociologia USP, So Paulo, v. 1-2, n. 7, 1995, p.57-58.
DELEUSE. Gilles. Lgica do sentido. So Paulo: Perspectiva, 1974, p.152.
50
Ele deve ser aquilo que compreendido, querido, desejado, e representado

no que acontece. Deve-se ento tornar-se digno daquilo que nos ocorre, por
conseguinte, querer e capturar o acontecimento, tornar-se o filho de seus prprios
acontecimentos e por a renascer, refazer para si mesmo um nascimento, rompe
com seu nascimento de carne 16. Tornamo-nos, ento, filhos de nossos
acontecimentos, e no de nossas obras, pois elas so produzidas por ns,
filhos do acontecimento.
A linguagem fundamentada pelos acontecimentos puros, que s adquirem
a existncia pura, impensada, singular e pr-individual quando so exprimidos
pela linguagem. o sentido que faz existir o que exprime e, pura insistncia, se
faz desde ento existir no que o exprime17. a fronteira que separa as coisas e
os corpos da linguagem, que a torna possvel. por isso que a linguagem no
cessa de nascer. Em ltima instncia, os acontecimentos que tornam possvel
a linguagem, o que significa fazer com que os sons no se confundam com as
qualidades sonoras das coisas, com o burburinho dos corpos, com suas aes
e paixes18.
Michel Foucault e Gilles Deleuze propem que estudemos os
acontecimentos por eles mesmos, sem procurar aprision-los na curta durao
ou na estrutura19. Desse modo, por que devemos estudar o acontecimento nas
duraes histricas, curta, mdia, longa, sincrnica e diacrnica? Porque, ao
ser transformado em linguagem e, portanto, ao existir de fato , o acontecimento
se transmuta em muitos, sendo ao mesmo tempo um. O evento ganha significados
diversos e se materializa em novas obras dos filhos dele prprio, o acontecimento.
A ao individual e a acontecimental, portanto, no devem ser descartadas de
um quadro de anlise mais complexo para pensar a relao entre a contingncia
dos eventos e a recorrncia das estruturas20.
Jnio Quadros e Joo Goulart: aes individuais e contextos histricos
De acordo com Maria Benevides, Jnio Quadros, apesar de ser apresentado
como um exemplo do brasileiro poltico carismtico, no passa de uma caricatura
do carisma. Segundo a autora, ele era um histrio, possuindo um carisma da
mscara que no passava de falso carisma. Quadros fazia uso de uma demagogia
16
17
18
19
20
Ibidem.
Ibidem, p.171.
Ibidem, p.187.
Ver tambm DOSSE, F. Imprio dos sentidos: a humanizao das Cincias Humanas. So
Paulo: EDUSC, 2003 e KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuio semntica dos tempos
histricos. Rio de Janeiro: Contraponto: PUC-Rio, 2006.
SAHLINS, M. Ilhas de histria. Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p.14.
51
teatral em sua atuao, marcada por contradies e ambigidades acima do

normal, concedido a qualquer governante. Uma dessas contradies era a
intrigante conjugao entre a defesa ativa de uma poltica externa de grandeza
e a adoo de um estilo provinciano e mesquinho no trato da coisa pblica21.
Sua poltica dos bilhetinhos revela um autoritarismo de um governo burocrtico
personificado.
Segundo Benevides, o estilo autoritrio, moralista e extremamente
personificado de Jnio Quadros evocava um populismo de direita militarista,
antiparlamentar e associado ao grande capital, que era dirigido a todas as
classes, ao conjunto da nao, terminando por diluir o prprio significado de
povo e de massa22, diferentemente do populismo expresso nos governos Getlio
Vargas (1950-1954) e Joo Goulart (1961-1964).
Jnio Quadros tomou posse em janeiro de 1961 (vencendo, com 5.636.623
votos, o General Lott, que teve 3.846.825 votos), e renunciou em agosto do
mesmo ano. A explicao mais provvel para a curta durao do mandato a de
que a renncia de Jnio Quadros teria sido uma estratgia para obter poderes
especiais do Congresso23. Porm, se esse tiver sido o plano de Quadros, ele
falhou completamente, pois sua renncia foi aceita prontamente pelo Congresso.
Maria Benevides afirma que Jnio esperava voltar ao governo nos braos do
povo. Sua confiana na democracia das emoes o levou a crer que o temor
dos militares acerca da posse de Jango o levaria de volta presidncia. Sua
confiana tambm parecia dizer respeito esquerda, que ele acreditava temer a
instalao de uma junta militar no governo. Segundo a autora, o otimismo de
Quadros era tanto que ele contava com um queremismo, um queremos Jnio,
o que respaldaria sua volta presidncia com poderes discricionrios.
Aps sua renncia, uma crise poltica se instalou, pois os ministros militares
no queriam aceitar a posse do vice-presidente Joo Goulart, naquele momento
em visita China comunista. A disputa que dividia os polticos e militares desde
o governo de Getlio Vargas se veria renovada. O pas se encontrava beira de
uma guerra civil. O sistema parlamentarista foi a soluo adotada pelo Congresso.
Dessa forma, a sucesso se manteve legal e, ao mesmo tempo, o presidente
perdeu grande parte de seus poderes. Um plebiscito para decidir acerca do
sistema de governo foi marcado para janeiro de 1964. Porm, Jango conseguiu
adiant-lo para 1963. O presidencialismo venceu por grande maioria de votos e
Joo Goulart assumiu os poderes de um presidente. Aps o plebiscito, a luta
21
22
23
BENEVIDES, Maria Victoria de M. O governo Jnio Quadros. So Paulo: Brasiliense, 1999,

p.39.
Ibidem, p.9.
Ver: IGLSIAS, F. Trajetria poltica do Brasil 1500-1964. So Paulo: Cia das Letras, 1993;
FAUSTO, B. Histria do Brasil. So Paulo: EDUSP, 1994.
52
poltica se radicalizou e os conflitos se viram reduzidos oposio da direita e

da esquerda. Organizaes como o Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais
(IPES) e o Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD) foram criadas, nesse
perodo, pela oposio.
A anlise das representaes de Jango, bem como de seus auxiliares e
aliados nos ajuda a compreender o contexto do Golpe de 1964. Nas
representaes caricaturais acerca de Joo Goulart, percebemos que muitas
vezes ele foi representado, durante o seu presente histrico, como um presidente
tolerante com a esquerda e propenso a atitudes golpistas24. Concordamos com
o historiador Rodrigo Patto S Motta quando afirma que na crise dos anos 1960,
o modo como os atores polticos imaginavam os acontecimentos provocou enorme
impacto25.
Joo Goulart foi visto por muito tempo como uma pessoa tmida, insegura
e instvel, de personalidade avessa a sustentar posies firmes26. Goulart
retratado como um indivduo retrado e tmido, caractersticas que eram associadas
amabilidade; algum que dificilmente encarava seu interlocutor nos olhos. A
personalidade tmida e modesta combinava-se com malcia poltica e talento
para negociao27.
Motta aponta esse paradoxo das representaes acerca de Joo Goulart e
diz que ora Jango era retratado como ingnuo e trapalho, um poltico incapaz
de conduzir o pas em meio a crise to grave, fazendo papel de tolo e joguete nas
mos de foras superiores, ora o criticavam por ser malicioso e ardiloso28. Goulart
era visto como um demagogo, autoritrio e protetor dos comunistas. Para a
esquerda, Jango era um poltico sensvel aos anseios populares29, e seu apoio
s teses nacionalistas tambm atraam a simpatia desse grupo social. Porm, a
esquerda tambm criticava Joo Goulart, em relao a sua indeciso quanto ao
engajamento poltico, e posicionamentos ambguos diante de situaes. Um
ponto de convergncia nas representaes acerca de Jango, entre esquerda e
direita, era que ele era visto por ambos os lados como homem de posies
polticas pouco slidas e claras30. interessante observar que nos livros didticos
de histria com os quais trabalhamos, conforme ser destacado no prximo
item, apenas uma face da personalidade de Jango retratada: a da timidez, que
se desdobra em algum momento em incapacidade poltica.
24
25
26
27
28
29
30
MOTTA, R. Patto S. Jango e o Golpe de 1964 na caricatura. Rio de Janeiro: Zahar, 2006, p.26.
Ibidem.
Ibidem, p.70.
Ibidem, p.44.
Ibidem.
Ibidem, p.45.
Ibidem, p.70.
53
A mobilizao poltica na dcada de 1960 girava em torno das reformas de

base estrutura agrria, fiscal, bancria e educacional , e de algumas reformas
polticas como o voto para analfabetos e a legalizao do Partido Comunista.
Em setembro de 1963, a questo da hierarquia militar adquiriu contornos
negativos. Sargentos da Marinha e da Aeronutica se rebelaram em Braslia e
prenderam o presidente da Cmara dos Deputados e um Ministro da Suprema
Corte. Eles alegavam que a sua revolta era em razo da diviso do Supremo
Tribunal que contrariava o direito que tinham de concorrer a postos eletivos. A
revolta se tornou mais grave quando o Comando Geral dos Trabalhadores (CGT)
e a Unio Nacional dos Estudantes (UNE) passaram a api-los. Porm, a
insatisfao dos sargentos tambm se encontrava entre os conspiradores da
direita e os setores radicais da esquerda. Joo Goulart cedeu presso da
esquerda e promoveu comcios populares, que serviram como meio de pressionar
o Congresso para aprovar as reformas de base. No primeiro comcio, que
aconteceu no dia 13 de maro (sexta-feira) de 1963, no Rio de Janeiro, o presidente
assinou dois decretos: o primeiro nacionalizava uma refinaria de petrleo; o
segundo desapropriava terras que se encontravam s margens de ferrovias e
rodovias federais e de barragens de irrigao.
No dia 19 de maro, um comcio realizado em protesto ao comcio que
havia acontecido no Rio de Janeiro, ocorreu em So Paulo. Esse comcio, que
tinha como lema Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade, foi promovido
por organizaes religiosas e teve como inspirao um padre norte-americano,
sendo financiado por homens de negcio paulistas. No momento do Golpe Militar,
os grupos de direita e os grupos de esquerda estavam abandonando a prtica da
democracia representativa, ao preparem um golpe nas instituies.
Desde 1945, liberais e conservadores buscavam na poltica nacional de
Getlio Vargas a sua herana. A esquerda tambm no possua razes
democrticas. Para ambos os lados, a democracia era apenas um meio, que
podia ser descartado a qualquer momento. Segundo Caio Navarro Toledo, o que
levou as classes dominantes e alguns setores das classes mdias que estavam
sendo apoiadas e estimuladas por agncias governamentais estadunidenses e
empresas multinacionais a condenarem o governo foi a crescente radicalizao
poltica do movimento popular e dos trabalhadores, que estava pressionando o
Executivo a romper os limites do pacto populista31.
31
TOLEDO,Caio Navarro de. 1964. Vises crticas do Golpe: Democracia e Reforma no Populismo.
Campinas: UNICAMP, 1997, p.44. Para as diversas interpretaes do Golpe de 1964, ver
FICO, Carlos. Alm do golpe.: verses e controrsias sobre 1964 e a Ditadura Militar. Rio de
Janeiro: Record, 2004.
54
Jnio Quadros e Joo Goulart: a caricatura permanece

Tendo em vista os contextos acima aludidos32, a forma como as figuras de
Jnio Quadros e Joo Goulart so retratadas nas interpretaes realizadas acerca
do Golpe de 1964 so passveis de discusses interessantes e problematizadoras.
Ao pensarmos na figura de Jnio Quadros, percebemos que as representaes
acerca dela sofrem poucas modificaes nos textos de todos os livros didticos
que analisamos.
No texto referente ao perodo em questo, no livro Histria Geral da Civilizao
Brasileira de 197633, destinado ao ensino mdio, encontramos Jnio Quadros
sendo retratado como um homem descompromissado em relao s legendas
partidrias, dotado de um estilo populista, contrrio corrupo administrativa e
imprevisvel. Seus planos de governo so considerados avanados; porm, que
planos eram esses tambm no dito pelo livro. A renncia de Jnio Quadros
tratada como algo surpreendente. Segundo os autores desse livro, parece ter
sido ao do presidente que estaria tentando impactar os meios polticos e
militares, na tentativa de obter uma maior soma de poderes.
O livro didtico Histria da sociedade brasileira, de 198534, descreve Jnio
Quadros como um indivduo dotado de um estilo personalista e autoritrio. A
renncia de Jnio teria sido um exemplo de seu personalismo. Por sua vez, o
livro Histria moderna e contempornea, de 1977, destinado ao ensino mdio,
afirma que Jnio Quadros representava a moralizao econmica administrativa.
Porm, alguns de seus atos contradiziam a imagem que tentava mostrar para a
sociedade. Entretanto, o livro no se preocupa em explicar que atos eram esses35.
O livro Histria do Brasil, de 198336, destinado ao ensino mdio, afirma que
na manh de 25 de agosto de 1961, em carta ao Congresso Nacional, Jnio
Quadros renunciava ao seu mandato. O gesto do presidente permanece sem
explicaes definitivas, mas ao que parece, tratou-se de uma tentativa de golpe.
32
33
34
35
36
Sobre o conceito de contexto no plural, ver REVEL, Jacques (org.) Jogos de escalas. A
experincia da microanlise. Rio de Janeiro: FGV, 1998.
GOMES; MOURA; GONZALEZ. Histria geral da civilizao brasileira. Ensino Mdio e
Concursos vestibulares. 6 ed. Revista e Aumentada. Belo Horizonte: L, 1976.
ALENCAR; RAMALHO; RIBEIRO. Histria da sociedade brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: Ao
Livro Tcnico, 1985. O livro no diz a que srie se destina.
ARRUDA, J.J. de A. Histria: moderna e contempornea, 7 ed, Revista. Ensino Mdio. So
Paulo: tica, 1977, p.420-421. Segundo o livro, Jnio Quadros encaminhou-se no sentido de
uma reviso da nossa poltica exterior, procurando fugir do alinhamento tradicional com o
Bloco Ocidental adotou a poltica independente advogando o ingresso da China Comunista
na ONU, recusou-se a apoiar a poltica de isolamento de Cuba, e finalmente condecorou o
Ministro da indstria e Comrcio de Cuba, Ernesto Che Guevara.
CAMPOS. Histria do Brasil. Ensino Mdio. So Paulo: atual, 1983, p.224.
55
A obra Histria do Brasil; O imprio, a repblica e o Brasil contemporneo de

198537, destinado ao ensino mdio, afirma que, apesar do presidente Jnio
Quadros ter tido uma carreira rpida e brilhante, ele no cuidou de obter o apoio
parlamentar, que era indispensvel para a execuo de um plano de governo. Ao
optar por legislar o pas s por decretos, acabou provocando um conflito inevitvel
com o Poder Legislativo. Dessa forma, perante as presses internas e as
dificuldades crescentes de governar o pas sozinho, o Presidente preferiu renunciar.
O livro Histria: memria viva, de 199438,afirma que a renncia foi uma manobra
poltica fracassada de Jnio Quadros, uma trama para reforar seu prprio poder.
O golpe fundava-se no temor de setores da sociedade e de parte da opinio
pblica diante de um governo dirigido por Jnio Quadros.
notvel a construo de uma representao acerca da personalidade de
Jnio Quadros nos livros didticos de histria desde a dcada de 1970, quase
inalterada nas narrativas didticas contemporneas. Em todos os livros analisados,
Quadros retratado como um homem carismtico; porm, imprevisvel. Suas
aes so supostamente conseqncias de seu personalismo exacerbado.
Ressalta-se, ainda: to comum quanto esse tipo de assertiva nos livros, a
ausncia de sua problematizao.
No que se refere figura do Presidente Jango, ela apontada nos livros
didticos, como nas representaes do pr-golpe j citadas, como um governante
que no possua a confiana e o apoio de alguns setores da classe mdia e alta
devido sua poltica de esquerda. O fato de ele ter sido ministro do trabalho de
Getlio Vargas levantaria suspeitas quanto s atitudes tomadas por ele durante
seu governo.
O livro didtico Histria do Brasil, de 1985, destinado ao ensino fundamental,
diz que a renncia de Jnio Quadros criou uma nova crise poltica. Foram
formadas duas correntes antagnicas: uma que defendia a sucesso legal, dando
posse a Joo Goulart; a outra () que no queriam Jango (Joo Goulart), porque
viam nele um esquerdista39.
O livro Histria: assim caminha a humanidade, de 199940, tambm destinado
ao ensino fundamental, afirma que o passado populista de Joo Goulart alarmava
os militares e os grupos conservadores, que viam nele um homem ligado s
esquerdas, apesar de ser grande latifundirio no sul do pas. Sua posse
37
38
39
40
ARAJO, A. T. Histria do Brasil: independncia e luta democrtica. Ensino Fundamental.

So Paulo: editora do Brasil, 1985, p.93.
VICENTINO, C. Histria: memria viva. Brasil: perodo imperial e republicano. So Paulo:
Scipione, 1994, p.118. O livro no diz a que srie se destina.
ARAJO, op. cit. p.103.
RIBEIRO; TRINDADE; MARTINS. Histria: assim caminha a humanidade. 8 srie. Belo Horizonte:
Editora do Brasil, 1993, p.144.
56
representava, para os conservadores, um retorno ao populismo varguista. Jango

visto, ento, como uma ameaa aos interesses da elite orgnica; portanto a
tentativa de impedir sua posse e de sabotar seu governo poderia ser explicada
por sua poltica populista esquerdista.
interessante observar que, nos livros didticos analisados, termos como
populista, esquerdista e comunista no so explicados. Aparentemente, os
livros pressupem que o leitor j conhece o significado desses conceitos,
precisamente no contexto ao qual eles se referem em um dado texto.
No decorrer de nossas anlises acerca das figuras de Jnio Quadros e
Joo Goulart nos livros didticos, percebemos que a forma como eles so
representados no sofreu praticamente nenhuma mutao nas narrativas nas
obras didticas de dcada de 1970 at hoje. Em todos os livros didticos
observados, Jnio Quadros visto como um poltico inteligente, dotado de carisma,
mas, ao mesmo tempo, imprevisvel e particularista. Em contrapartida, Joo
Goulart tido como um homem sem capacidade para governar o Brasil e dono
de idias comunistas mirabolantes, e essa para ns uma das principais
diferenas, pois, enquanto Quadros retratado como um poltico, Jango descrito
como sendo apenas um homem, que parece no compreender a poltica.
guisa de consideraes finais: seriam Jnio Quadros e Joo Goulart os
dois culpados pelo Golpe de 1964?
Segundo Circe Bittencourt41, a concepo de histria o critrio central na
seleo de contedos realizada, tanto para o professor de histria como para o
livro didtico. O conhecimento histrico produzido se torna legvel nos referenciais
tericos utilizados em seu processo de construo.
Diversas crticas caminham junto com esse tipo de produo historiogrfica.
Algumas colees didticas buscam produzir uma histria ficcional criada para
despertar em jovens alunos o interesse pelo passado, construindo enredos com
personagens principais e coadjuvantes, de maneira semelhante ao que realizado
nas tramas de novelas de televiso42. Nessas narrativas os personagens sujeitos
histricos so apresentados como bons e maus, heris e viles. Essa pretensa
reconstituio do passado no permite refletir acerca dos acontecimentos, nem
mesmo interpret-los.
A histria maniquesta e emotiva a mais comum de ser encontrada em
livros didticos, pois dotada de uma linguagem que facilita o processo de
memorizao. O livro didtico de histria um dos responsveis pela
41
42
BITTENCOURT, C. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez, 2004.

Ibidem, p.144.
57
sedimentao de uma memria histrica, podendo servir como veculo de

reproduo de uma historiografia responsvel pela produo dessa mesma
memria43. Esse tipo de interpretao rodeia fatos consagrados como o Golpe
Militar. Vale ressaltar, nesse sentido, que fatos consagrados permanecem nas
obras didticas, porm eles tm sido acompanhados, muitas vezes, de
interpretaes baseadas em bibliografia atualizada.
Percebemos em nossa anlise que explicitaes no-problematizadas
acerca de Jnio Quadros, Joo Goulart e do Golpe de 1964, sugerem aos leitores
desses livros que o Golpe Militar teve como origem o carter fraco e de idias
esquerdistas de Jango e a imprevisvel e particularista personalidade de Jnio
Quadros que, apesar de carismtico, no era confivel. Essa constatao nos
leva a retomar nossa reflexo sobre a relao entre acontecimento e indivduo.
Segundo Michel Foucault
o problema ao mesmo tempo distinguir os acontecimentos, diferenciar as
redes e os nveis a que pertencem e reconstituir os fios que os ligam e os
fazem com que se engendrem, uns a partir dos outros. Da a recusa das
anlises que se referem ao campo simblico ou ao campo das estruturas
significantes, e o recurso s anlises que se fazem em termos de genealogia
das relaes de fora, de desenvolvimentos estratgicos, e tticas. A
historicidade que nos domina e nos determina belicosa e no lingstica.
A histria no tem sentido, o que no significa que ela seja absurda ou
incoerente. Ao contrrio, ela inteligvel e pode ser analisada em seus
menores detalhes, mas segundo a inteligibilidade das lutas, das estratgias,
e das tticas44.
Na mesma direo, Franois Dosse afirma que, atualmente, no est

ocorrendo um retorno puro e simples ao sujeito ou a uma certa forma de
humanismo pr-crtico, e sim de um reequilbrio, uma mudana de escala que
permite interrogar no nvel do indivduo sobre quem se fundamente o seu conjunto,
o vnculo social45. Esse reequilbrio passaria pela reavaliao acerca dos vnculos
sensveis e indivisveis que sustentam a humanidade do homem. A interao
pe em relao no indivduos em sua singularidade, mas em sua representao
de um papel46. Um novo paradigma, onde a historicidade substitui a estrutura
surgiria em torno dos anos 1980. No um simples retorno do sujeito, ele no
era visto como outrora j foi visto, como dotado de uma plenitude e soberania
43
Ibidem, p.304.
FOUCAULT, M. Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979, p.5.
45
DOSSE, op cit. p.16.
46
Ibidem, p.99.
44
58
postulada. A pesquisa se desloca para o estudo da conscincia problematizada.

A micro-histria devolve o direito cidadania, singularidade, redinamizando e
renovando o gnero biogrfico.
Desse modo, o trabalho da memria e o exerccio da lembrana propiciam
oportunidades fundamentais para a criao da histria47. O representar parece
possuir um duplo sentido, o de substituio e o de afirmao de uma presena,
de um poder. Representar um ato social, implica a produo de figuras e imagens
a partir do mundo de fatos dados experincia.48 Porm essa experincia s se
realiza atravs da mobilizao de um arsenal de significaes implicadas no ato
de produzir estas figuras indispensveis para nos relacionarmos com o mundo49.
O trabalho da memria constri para o acontecimento uma aura de sacralidade,
tornando-os objeto de devoo, e a histria raciocina e critica de forma sistemtica
os objetos encontrados nesses lugares do sagrado.
Como problematizar a memria de 1964 para alm da dimenso individual?
Como pensar os atores envolvidos na crise de 1961-1964 para alm da caricatura
social? Ao que parece, necessrio pensar o processo histrico como uma
construo que obedece a determinadas lgicas de poder e saber. Nesses termos,
caberia ao professor de histria efetuar uma leitura crtica dos livros didticos, a
fim de contribuir para uma reflexo em curso sobre os novos rumos da ao
poltica. Pensamos que reiterar a imagem de loucos e fracos contribui de algum
modo para certo desencanto com a poltica que caracteriza o mundo
contemporneo e retira dos atores a dimenso criativa da ao poltica, misso
cvica essencial do ensino de histria. Re-significar essas imagens individuais e
ir alm delas , a nosso ver, uma forma de romper com a lgica, ainda presente
nos livros didticos, de histria, mestra da vida 50.
Nas representaes analisadas, percebemos que a dimenso exemplar da
ao individual se d s avessas: pela fraqueza, pela loucura, pelo erro, pelo que
no foi o que deveria ter sido. A histria doadora de sentido e de exemplos
continua presente no saber histrico escolar! Se no possvel romper com
essa concepo nas obras em si mesmas, todas elas, produtos culturais
disponveis para o leitor, pensamos ser possvel ao professor, no dia-a-dia,
problematizar as concepes de sujeitos histricos que perpassam os impressos
47
48
49
50
GUIMARES, M. Memria, histria e historiografia. In: BITTENCOURT, J. N.; BENCHETRIT, S.;

TOSTES, V. L. (org.) Histria representada: o dilema dos museus. Rio de Janeiro: Museu
Histrico Nacional, 2003, p.77.
Ibidem, p. 78.
Ibidem, p.78. Repetir. KOSELLECK, op cit.
Sobre a permanncia desse tipo de concepo de histria ver, dentre outros, BLOCH, M.
Apologia da Histria, ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Zahar, 2001, HARTOG. Rgimes
dHistoricit,: prsentisme et expriences du temps. Paris: Seuil, 2003 e KOSELLECK, op cit.
59
didticos, a fim de contribuir para a formao de homens e mulheres mais

humanos, complexos, plurais e, sobretudo, capazes de construrem e/ou
participarem de acontecimentos histricos mais nobres do que o Golpe de 1964.
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ENTRE LOUCOS E FRACOS: Jnio Quadros e Joo Goulart

em livros didticos de histria (1973-2006)

Resumo: Neste artigo procuramos analisar algumas representaes acerca

Professor Doutor da UEMG/FUNEDI (Divinpolis). E-mail: mateus@fafich.ufmg.br.

Cadernos de Histria, Uberlndia, v.15, n.1, p 47-66, set.2006/set.2007, 2007

Key words: Jnio Quadros. Joo Goulart. Event. Dictat Books.

Neste artigo, pretendemos problematizar algumas das representaes

Maria Helena Capelato. Citada por BORGES. Historiografia brasileira em perspectiva, So

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dos destinos de poucos atores, de aes independentes e de vontades individuais

Para Deleuze, o sentido o brilho do acontecimento e no o que acontece

BRASIL. Parmetros curriculares nacionais, 1998.

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Ele deve ser aquilo que compreendido, querido, desejado, e representado

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teatral em sua atuao, marcada por contradies e ambigidades acima do

BENEVIDES, Maria Victoria de M. O governo Jnio Quadros. So Paulo: Brasiliense, 1999,

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poltica se radicalizou e os conflitos se viram reduzidos oposio da direita e

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A mobilizao poltica na dcada de 1960 girava em torno das reformas de

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Jnio Quadros e Joo Goulart: a caricatura permanece

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A obra Histria do Brasil; O imprio, a repblica e o Brasil contemporneo de

ARAJO, A. T. Histria do Brasil: independncia e luta democrtica. Ensino Fundamental.

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representava, para os conservadores, um retorno ao populismo varguista. Jango

BITTENCOURT, C. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez, 2004.

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sedimentao de uma memria histrica, podendo servir como veculo de

Na mesma direo, Franois Dosse afirma que, atualmente, no est

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postulada. A pesquisa se desloca para o estudo da conscincia problematizada.

GUIMARES, M. Memria, histria e historiografia. In: BITTENCOURT, J. N.; BENCHETRIT, S.;

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didticos, a fim de contribuir para a formao de homens e mulheres mais

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