So Gregrio Magno, baluarte da Idade Mdia nascente

Plinio Maria Solimeo

Doutor da Igreja, um dos maiores Papas da Histria, dirigiu a Barca de Pedro com rara habilidade e deu
rumo conturbada poca em que viveu.

So Gregrio Magno

Gregrio certamente uma das mais notveis figuras da histria eclesistica.

Exerceu em vrios aspectos uma significativa influncia na doutrina, organizao e
disciplina da Igreja Catlica. A ele devemos olhar, para a explicao da situao
religiosa da Idade Mdia; com efeito, no se levando em conta seu trabalho, a
evoluo da forma da Cristandade medieval seria quase inexplicvel. Tanto quanto o
moderno sistema catlico um legtimo desenvolvimento do catolicismo medieval,
no sem razo Gregrio deve tambm ser chamado seu pai. Quase todos os princpios
diretivos do subseqente Catolicismo so encontrados, pelo menos em grmen, em
Gregrio Magno. (1)
Ele merece o glorioso ttulo de Magno por todas as razes que podem elevar um
homem acima de seus semelhantes: porque foi magno em nobreza e por todas as
qualidades que vm do nascimento e dos ancestrais; magno nos privilgios da graa
com que o Cu o cumulou; magno nas maravilhas que Deus operou por seu
intermdio; e magno pelas dignidades de Cardeal, de Legado, de Papa, para as quais
a divina Providncia e seus mritos o elevaram. (2)

Esmerada e virtuosa educao

Trono de mrmore de So Gregrio Magno

Gregrio nasceu em Roma no ano 540. Seu pai, Gordiano, era senador. Muito rico,
aps o nascimento do filho consagrou-se inteiramente a Deus no servio dos pobres.
Sua me, Slvia, no era menos ilustre nem menos virtuosa, e passou os ltimos anos
de sua vida em contemplao num pequeno oratrio para onde se retirou. Alm de sua
me, duas de suas tias, Tarsila e Emlia, foram tambm elevadas honra dos altares.
Assim, seu primeiro bigrafo, Joo, o Dicono, fala de sua educao como sendo a de
um santo entre santas. (3)
Dotado de excepcional inteligncia e brilhante memria, Gregrio aprendeu com
facilidade as letras divinas e humanas. bem provvel que tenha tambm estudado
Direito. So Gregrio de Tours, que nos deixou algumas impresses sobre ele, diz que
em gramtica, retrica e dialtica ele era to hbil que, segundo voz corrente, no tinha
igual em toda Roma. Diz tambm que ele se entregou a Deus desde sua juventude.
Enquanto seu pai foi vivo, Gregrio tomou parte na vida do Estado e chegou a ser
prefeito de Roma. Com a morte daquele, resolveu retirar-se do mundo e consagrar-se a
Deus. Isso deu-se provavelmente em 574. Com sua grande fortuna, fundou seis
mosteiros na Siclia, alm de um em Roma, em seu palcio, com o nome de Santo
Andr. Nele tomou o hbito religioso. Sua caridade para com os pobres era to grande,
que foi premiada com vrios milagres.
Em 577 o papa Bento I o nomeou cardeal-dicono ou regional. Os que estavam
revestidos dessa dignidade, sete ao todo, presidiam s sete regies principais de Roma
para atender s suas necessidades.
Mais tarde o Papa Pelgio II enviou-o a Constantinopla, como legado e embaixador
junto ao imperador Tibrio. Sua misso principal consistia em mover o imperador a
pr ordem na Itlia.
Depois de seis anos de vida diplomtica nessa cidade, Gregrio foi chamado a
Roma, provavelmente em 585, sendo ento eleito abade de Santo Andr. O mosteiro
ficou famoso com seu enrgico abade, podendo-se ler muita coisa edificante dele em
seus Dilogos. Dedicava-se muito formao de seus monges, e explicou-lhes vrios
livros
das
Sagradas
Escrituras,
como
o
Pentateuco, o Livro
dos
Reis, os Profetas, o Livro dos Provrbios e o Cntico dos Cnticos.

Interveno divina elimina a peste

Procisso rogativa a SantAngelo Giovanni di Paolo, sc. XV. Louvre, Paris

No ano de 590, terrveis inundaes seguidas de peste assolaram a Cidade Eterna,

privando a Igreja de seu chefe, o Papa Pelgio. O clero, o povo e o Senado de Roma
escolheram unanimemente para o Pontificado o dicono Gregrio. Ele no queria
aceitar, mas por fim acedeu, desde que a indicao fosse ratificada pelo imperador. Ao

mesmo tempo escreveu a este, que era muito amigo seu, implorando que no
ratificasse a escolha. Mas seu irmo, ento prefeito de Roma, interceptou a carta e
enviou ao imperador outra, enaltecendo as qualidades de Gregrio e pedindo a
confirmao no cargo.
Enquanto no vinha a resposta, Gregrio assumiu interinamente o posto, devido
ao estado de calamidade em que Roma se encontrava. Para fazer cessar o flagelo da
peste, convocou procisses rogatrias gerais, durante trs dias, com a presena de
todos, inclusive a dos abades dos mosteiros da Cidade Eterna com seus religiosos, e das
abadessas com suas religiosas. Gregrio portou nessa procisso um antigo quadro da
Virgem, cuja autoria atribuda a So Lucas. Segundo a tradio, por onde passava o
quadro, o ar corrompido cedia lugar ao so. Quando ele chegou nas proximidades do
mausolu de Adriano, de acordo com a mesma tradio, ouviram-se coros anglicos
que cantavam: Rainha dos Cus, alegrai-vos, aleluia; porque Aquele que merecestes
portar, aleluia; ressuscitou como disse, aleluia. O povo ajoelhou-se, cheio de devoo
e alegria, e Gregrio cantou: Rogai por ns a Deus, aleluia. No mesmo instante ele
viu um anjo que embainhava a espada, para significar que o flagelo cessara. A partir de
ento o mausolu de Adriano passou a ser conhecido como Santo ngelo.
Quando chegou a resposta do imperador confirmando Gregrio no cargo, este quis
fugir, mas fora foi ordenado sacerdote e coroado Sumo Pontfice.

Capito, rei, pontfice, pai do povo

So Gregrio Magno

Triste situao se apresentava ao novo Papa. A Igreja estava em deplorvel estado,

necessitando de mo firme que a reformasse. Na frica, imperava a heresia donatista;
na Espanha, a ariana; na Inglaterra, a idolatria; e na Glia, a simonia, os crimes de
Fredegunda e os erros de Brunilda, rainha da Austrsia, na Glia. Na Itlia, os
lombardos, que eram arianos e rivais do poder imperial, faziam devastaes. No
Oriente, havia a arrogncia dos patriarcas de Constantinopla e a m vontade dos
imperadores bizantinos que, no podendo defender nem governar a Itlia, ficavam
enciumados por ver que os Papas cumpriam esse papel. Enfim, em todas as fronteiras
do Imprio Romano, ondas de brbaros ameaavam acabar com o que restava de p
nesse mundo em transio.
O novo Papa lutava contra a peste, contra os tremores de terra, contra os
brbaros herticos e contra os brbaros idlatras, contra o paganismo morto e
infecto, mas insepulto, contra seu prprio corpo, consumido pelas enfermidades; e se
pde dizer que a alma de Gregrio era a nica inteiramente s que existia em toda a
humanidade.(4) Assim, com uma habilidade e energia raras ele se multiplicava,
tornando-se capito, rei, pontfice, pai dos romanos. Arregimentou tropas e pagou seu
soldo, forneceu aos brbaros as contribuies que exigiam para no invadir Roma;

alimentou e consolou o povo. Obteve do rei dos lombardos uma trgua para Roma e seu
territrio. Com a ajuda de Teodolinda, rainha dos lombardos, que era crist e amiga
fiel do Papa, conseguiu a converso de toda a nao lombarda do arianismo para a f
catlica. Livrou depois o territrio pontifcio de todos os tiranetes que tinham surgido
em meio anarquia, dando incio ao poder temporal dos Papas.
Em 592 o imperador bizantino, por um edito, proibiu seus soldados de abraar a
vida monstica. Imediatamente So Gregrio escreveu-lhe mostrando que, com isso,
ele feria as leis de Deus e o direito de conscincia dos soldados. E lembrou ao
imperador Maurcio as contas terrveis que ele teria que prestar a Deus por essa
deciso, no dia de seu juzo particular.
O grande Papa comunicou a seu embaixador em Constantinopla: Sei tolerar por
muito tempo, mas, uma vez que resolva resistir, lano-me com alegria em todos os
perigos. Antes morrer que ver a Igreja do Apstolo So Pedro degenerar em minhas
mos.
Por sua humildade, Gregrio foi o primeiro Papa que se chamou servo dos servos
de Deus. Em sua boca, essa declarao no era mera figura de retrica.

Consolida a liturgia, codifica o canto sagrado

Tmulo de So Gregrio Magno

Gregrio foi profcuo em seus escritos, tendo todos eles alcanado grande
repercusso. Da o ttulo que merecidamente recebeu de Doutor da Igreja. Em
seu Livro da Regra Pastoral, por exemplo, uma de suas obras que mais influram na
Idade Mdia, fornece ao clero uma norma de vida. J em suas Homilias, dirige-se ao
povo com uma simplicidade comovedora. Sua palavra to eminentemente
comunicativa, to viva, to apropriada, que a multido a escuta religiosamente, s
vezes com lgrimas, outras com aplausos.
De valor mais transcendental foram sua consolidao litrgica e a codificao do
canto eclesistico (at hoje o canto-cho leva o seu nome, gregoriano). A ele se deve,
por exemplo, o costume de cantar o Kyrie eleison na Missa, a introduo do Pai Nosso
antes da frao da hstia, e dos aleluias nos ofcios divinos, mesmo fora do tempo
pascal. Teve muito empenho em realizar as cerimnias de culto com muita pompa
exterior, para instruo e edificao do povo. (5) Do ponto de vista da liturgia, foi um
digno predecessor do Papa So Pio V.
So Gregrio Magno teve grande empenho na converso dos ingleses, de modo a
merecer o ttulo de Apstolo da Inglaterra.
O Pontfice, mesmo antes de ser eleito Papa, havia passado por diversas crises de
sade gota e intestinos que duraram meses inteiros.

J no fim de sua vida, escreveu: H quase dois anos estou na cama, com grandes
dores de gota, de modo que apenas nos dias de festa posso me levantar para celebrar.
E logo, com a fora da dor, me volto a deitar. [...] Assim, morrendo cada dia, nunca
acabo de morrer, e no maravilha que eu, sendo to grande pecador, Deus me
mantenha tanto tempo neste crcere. O grande Papa faleceu no dia 12 de maro de
604, aos 60 anos de idade.
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Notas:
1. F.H. Dudden, Gregory the Great, 1, p. v, in The Catholic Encyclopedia, Volume VI, Copyright 1909 by Robert
Appleton Company, Online Edition Copyright 2003 by Kevin Knight.
2. Les Petits Bollandistes, Vies des Saints, Bloud et Barral, Libraires-diteurs, Paris, 1882, tomo III, p. 360.
3. G. ROGER HUDLESTON, Saint Gregory the Great, The Catholic Encyclopedia.
4. Fr. Justo Perez de Urbel, O.S.B., Ao Cristiano, Ediciones Fax, Madrid, 1945, tomo I, p. 488.
5. Cfr. Edelvives, El Santo de Cada Dia, Editorial Lus Vives, S.A., Saragoa, 1947, tomo II, p. 126.
Fonte: site Lepanto