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como enfermeira da Cruz Vermelha e cujos avs tinham sido vtimas dos
massacres. Ela declarou que, de fato, nunca tinha visto Petliura agir, mas que
muitos soldados perpetradores dos ataques lhe asseguraram que estavam
agindo sob suas ordens. E continuou: Jamais esquecerei os rostos daquela
gente que levou seus entes queridos ao cemitrio para enterr-los numa vala
comum. Foram trazidos para o hospital feridos sem pernas e sem braos ao
lado de crianas mutiladas. Posso v-los agora, diante dos meus olhos.
Em seguida, Torrs, recorrendo a seus magnficos dons histrinicos, assumiu a
palavra: Senhores membros do corpo de jurados, confiram a liberdade a este
homem que traz na fronte o estigma da tragdia de seu povo. Os senhores
detm hoje em suas mos os destinos de milhares de seres humanos que
estaro vinculados ao veredito que a Frana aqui vai pronunciar. Eu lhes exorto
a praticar um verdadeiro ato de civismo proferindo a absolvio. No lhes peo
um perdo levado pela emoo. Se este homem for privado da liberdade, a
Frana no ser mais a Frana e Paris no ser mais Paris!
O jri recolheu-se para deliberar e retornou apenas 35 minutos depois. Shmuel
Schwarzbard
estava
absolvido.
Dias depois, Henri Torrs recebeu a seguinte mensagem assinada por Albert
Einstein: Sado o advogado Torrs cuja sustentao magistral e vibrante, com
senso de humanidade e de justia, ergueu um monumento para a causa da lei
que o tempo no vai apagar. Um dos mais importantes desdobramentos do
caso Schwarzbard teve como protagonista um jornalista francs, Bernard
Abraham Lecache. Pouco depois do assassinato de Petliura, ele foi enviado
para a Ucrnia como correspondente do jornal Paris-Soir.
Ao cabo de trs meses de trabalho, reuniu documentos e depoimentos sobre
os pogroms que serviram de base para a defesa de Torrs a quem de fato ele
convenceu que assumisse a defesa de Shmuel. Em funo do processo,
Lecache fundou a Liga Internacional Contra o Antissemitismo, conhecida pela
sigla Lica, a qual presidiu de 1927 a 1968, e que, depois da 2 Guerra, teve
importante papel na denncia de franceses que haviam colaborado com os
ocupantes nazistas. Em 1967, sempre batalhando contra todas as formas de
racismo, a Lica exortou a opinio pblica a apoiar Israel durante a Guerra dos
Seis Dias.
Desde o julgamento at os dias atuais, tem sido questionado o verdadeiro
papel desempenhado por Petliura durante os pogroms. H seis anos, por
ocasio do octogsimo aniversrio do assassinato, o professor de histria
ucraniano Yury Shapoval escreveu um texto intitulado O Symon Petliura que
ns ainda no compreendemos. Ele argumenta que inexistem provas
concretas capazes de inserir Petliura no comando dos pogroms e que assim
como o sangue dos judeus foi derramado na Ucrnia o sangue de Petliura foi
derramado, em Paris.
Acrescenta que o julgamento de Schwarzbard estigmatizou Petliura como
pogromista e antissemita e que, de forma incompreensvel, as slidas razes
apresentadas pela promotoria no causaram impacto nos jurados. No fim do
texto, admite que o assunto deve ser pesquisado com maior profundidade
porque a figura de Petliura tem sido objeto de inmeras manipulaes, o que
no impede que ele seja at hoje reverenciado na Ucrnia como um grande
heri nacional.
Entretanto, o dito professor ignora o julgamento dos criminosos de guerra
nazistas que teve lugar, depois da 2 Guerra, em Nuremberg. Aquele
julgamento deixou claramente institudo o princpio da responsabilidade. De
fato, nenhum daqueles rus nazistas havia cometido um assassinato com as
prprias mos, mas era inegvel a responsabilidade de todos com relao ao
Holocausto e outros atos criminosos. Do mesmo modo, categrica a
responsabilidade de Petliura pelas ocorrncias dos pogroms na Ucrnia. Nos
anos que se seguiram ao julgamento, Shmuel dedicou-se a escrever relatos
autobiogrficos, poemas impregnados de sensibilidade e pouca fico, tudo em
idiche, s vezes usando o pseudnimo Baal Hachaloimes (Senhor dos
Sonhos).
Em 1929, requereu um visto para emigrar para a antiga Palestina (Eretz Israel),
que foi negado pelos mandatrios britnicos. Viajou, ento, para os Estados
Unidos, onde fez palestras em diversas cidades, assim como na Frana e na
Dinamarca.
Voltou a Paris, aonde lhe veio a idia de publicar uma grande enciclopdia
judaica em idioma idiche. Aconselharam-no a viajar para a frica do Sul, onde
poderia obter o capital necessrio para a edio junto aos judeus que ali
comeavam
a
fazer
fortunas.
Shmuel desembarcou na Cidade do Cabo em 1938, onde morreu um ms
depois, no dia 3 de maro, vitimado por um ataque cardaco. Seu funeral,
naquela cidade, foi acompanhado por espantosa multido. Em 1967, em
cumprimento a um desejo que havia deixado por escrito, seus restos mortais
foram transferidos para Israel, onde repousam no Moshav Avihayl. Embora
anarquista e internacionalista, seu corao jamais tinha deixado de bater pelo
povo judeu. Em Beersheva e em Jerusalm, h ruas em sua homenagem
chamadas Hanokem, O Vingador.
No final da autobiografia que escreveu, l-se: Eu abri um novo captulo em
nossa sombria e sangrenta histria milenar. Com a cabea erguida, exigimos o
direito de existir em igualdade com todos os povos.
Zevi Ghivelder escritor e jornalista
No idioma russo, a palavra pogrom significa de forma genrica um ataque
contra populaes civis, incluindo destruies, assassinatos, saques de
propriedades e estupros. Entretanto, a partir do final do sculo 19, o termo
pogrom passou a especificar os ataques contra as aldeias e as populaes
judaicas na Rssia. Esses morticnios ocorreram em trs grandes ondas: de
1881 a 1884, de 1903 a 1906 e de 1917 a 1919.