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GRUPO E PRECONCEITOS EM ADORNO E HORKHEIMER

No se pode falar de grupo sem falar de indivduo, individualismo,


sociedade e preconceito. Adorno e Horkheimer pertencentes escola de
Frankfurt. O autor faz uma crtica sociologia de Emile Durkheim que
positivista e funcionalista. Mas tambm critica a sociologia de Max Weber e do
prprio Karl Marx. Tanto a lingustica como a Sociologia ainda no terminaram
de conceber o significado adequado de grupo. Ao falar de grupo entra em
conflito a questo do preconceito que se formam dentro dos grupos ou que o
preconceito est inserido nos prprios indivduos.
Conceitos de grupos em Adorno e Horkheimer
H vrios tipos de grupos sociais. Mas os autores fazem uma
conceituao diferente baseada na dialtica da escola de Frankfurt. O conceito
de grupo nestes autores parte da ideia de que o homem primitivo organizou os
grupos e depois criou o individualismo. O grupo se rene em vrios lugares
diferentes, assim se torna o espao vazio e conforme o contexto, a ocasio em
que se rene este ser o local de um grande sentido e significado.
Grupo uma comunidade de interesses, aglomerao casual de
indivduos, saberes a localizao de cada grupo um circulo de pessoas
duradouro ou no. O grupo formado por vrios indivduos vinculados entre si
de tal forma que o indivduo sente-se integrante de todo. H que diferenciar as
classificaes de massas, grupos, entidades.
As massas so compostas de muitos grupos, com vrios processos
sociais em movimento que tem relaes prprias do indivduo. Massa
coletividade de indivduo. O coletivo pensado e sentido como portador de
valores duradouros, no vinculados ao transcurso do prazo da vida do
indivduo. Dividiram-se os grupos de vrias formas por causa de suas
formaes sociais.

Os grupos no so s transitrios, efmeros ou duradouros. Os grupos


podem ser abertos e exclusivos, organizados ou no, voluntrios ou
compulsrios, psicolgicos e institucionais. Os grupos institucionais so
igrejas, famlia, e religio. Os grupos tambm so micro grupos compostas de
pessoas que se ligam temporariamente, de forma direta ou pessoal, sem
influncia de terceiros.
Dentro dos micros grupos podem ser compostos de famlia, diverso,
vizinhanas. Os grupos podem ser tambm secundrios e primrios. Outra
conceituao que os grupos so unidades da vida societria que tem uma
dinmica social de composio e decomposio do grupo social. Assim
falamos da dinmica do grupo a integrao social grande tanto do grupo
como do individuo. Kurt Lewin fala que esta dinmica est associada Gestalt.
A tendncia de pertena de micros grupos e se tornar annimo em grupos
maiores.
Conceitos de preconceito
Ao falar de preconceito pensamos em racismo, grupo, sociedade, cultura
e individuo. Preconceitos tnicos e nacionalistas so duas variantes que tem
origens em condies sociais e psicolgicas da moderna loucura totalitrias.
H uma ligao entre a ideologia politica e as formas psquicas dos que se
convertem em seus adeptos. As ideologias autoritrias esto ligadas
propaganda do nacional socialismo. O carter autoritrio e o seu preconceito e
o seu oposto o homem livre.
O preconceito est ligado s tendncias e modos de comportamento dos
tipos psicolgicos que compem a matria prima para a formao do
preconceito. O preconceito refere-se a um sadismo encoberto, a um tipo de
personalidade autoritria, a adorao da fora, o reconhecer cegamente tudo
que eficaz, o pensar estereotipado. O carter totalitrio assim a
personalidade autoritria e a partir disto se tem o preconceito.
O preconceito est ainda ligado s atitudes dos sujeitos sobre as
minorias tnicas, religiosas, politicas, econmicas, opinies e opes sexuais.

Os preconceitos de forma racial, tnico, religioso podem ter reaes na politica,


na economia, na propaganda do dio.
O estudo do carter totalitrio representa uma tentativa de contribuir
para a superao dessa dificuldade. Mostramos estudos que os prprios
indivduos dividem a humanidade em salvadores e os condenados.
A formao de juzos estereotipados no um privilegio nos caracteres
livres de preconceitos, entre os quais tambm se configurou nitidamente a
existncia de um tipo rgido.
Concluindo, fazemos parte de grupos sociais. O homem homo
sociologicus. Ele vive em grupos desde os tempos primitivos. Entram e saem
de grupos dependendo de situaes histricas. Estamos numa poca de
barbrie. Onde os grupos sociais se digladiam entre si. Torcedores de futebol,
renascimento de grupos de intolerantes marcam os grupos sociais de nossa
poca.