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JULHO
1 9 5 8

quadrante
H. 1
PUILICAO HO PIR IDICA

JULHO DE 1958

Or la ndo Ne,es
J. Magalhes Mota
LeYi Vermelho
Vllor Craveiro de Castro
Ma nuel Andr Magro
Raul Mateus da Silva
Jos L. Costa Dias
Fevereiro Mendes
Eduardo Mrio Pedroso
Jorge Pretlo
Maria do Vale Cartaxo

ADMINISTRAO

D i reclDr
Editor
Admi nistrador

Administrador- Adjunto Direcl or Artstica

Che/e de Redoeo

Secr etrio el e Redacr lio Redaclor es


-

P I O P l l l DADE ,

llDACO

ASSOCIAO ACADtMICA DA FACULDADE DE DIREITO DE LISBOA

COMPOSIO ( IMPRESSO NA TIPOGRAFIA DA OFICINA S. JOSf. RUA AUXANDRE HERCULANO. 123 -

'

PORTO

PG.
Editorial
O Movimento Associativo Acadmico, po, JosG Luls da C'o~fa Dias
Poro um melhor ~nquodromento dos organizaes de estudantes, por Anlnio Vfrini
e Brito e Jos Augusto Seabra
Universidade - alvo de controvrsia, c:rcertos de (trtigos de Anfuio Quadros, Antnio Go111cs J11ofc1, Ma1ia lsabal Alres clci Silvtt e Orlwido Ne1e$ . . .

Os exames nos Faculdades Portuguesas, P'' Orlando N e11e. . . .


Inqurito sobre o Ensino do Direito em Portugal
Os Universitrios e o Cinema, por Eduardo l'edro.~o e Joaquim Jorge de 'illagalluie.'1

2
3

5
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9
10

Notas de um espectodor, por Odqww N eves . . .

11
14

A conciliao dos bruxos com os feiticeiros ou o teatro e o cinema do os mos,


por Mcwin Jos <1e JJiello...
Fragmento dum ensaio sobre teatro, por lllaria Jo.~ de ]J[Pllo

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Prefcio em formo de conto ou conto em formo de prefcio por Orlando Neves


Excerto da novelo indito
Enforcado, p01 Andr JJlagro
O garoto doido, por Raul lll<iteus . . .
Arte e nosso tempo- o silogismo em Mrio Eloy-. po1 Le1n Yennellto
Kafka e o saudade da terra prometido, po1 lvaro Lapa
Reportagem, por Amlrtl llagro
O anti-colonialismo econmico, por Le11i l ~erm ellto

18
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Sobre uma concepo moderno do direito natural, v01 A11dre Gontdre.~ Percim . . .
No~cirio ...

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38

Jllota

.o

POESIAS

15

DE

Ferreiro Gomes, Orlando Neves, Alex, Ldia Nunes, Raul Mateus, Eduardo Selva,
Goulart Nogueira, Carlos Alberto Jordo, Fernando Mides, Jos Augusto Seabra,
Marinho dos Neves

ILUSTRAES

DE

Agostinho, Graa Nunes e Ferreiro Gomes

Tinha ganho foros de impossvel o aparecimento duma publicao que fosse


orgo do no.ssa Associao Acadmico. Ningum acreditava que afinal esse anseio de
tontos anos algum dia se viesse o transformar em realidade.
A verdade que, quadrante, orgo do Associao Acadmico do Foculdode de Direito de Lisboa, aqui est. Ainda no como todos ns desejoriomos, mos j
existe. E este era com certeza, o posso mais difcil o dor.

quadrante nasce em 1958. Porqu7 Poro qu7 bem reduzido o imprenso


acadmico portuguesa, to reduzido que poro uma populao de algumas dezenas de
milhares de estudantes universitrios existem cinco jornais apenas.

quadrante nasceu porque era no s uma aspirao ontigo como tambm


porque tinha um lugar o preencher no vida universitrio e esse lugar e muitos mais
circunstncias determinavam imperiosamente o necessidade do seu aparecimento. Nasceu
porque o vida universitrio cada vez mais intenso e consciente havia que dor resposta
e continuidade. Um orgo do imprenso dos meios modernos de difuso mais teis e
v61dos. quadrante nasce em 1958, o meio de um sculo espantoso de vida e
mutao. Por isso nodo mais natural que determinado sector populacional dum pois..
possuo meios de se localizar pelo discusso e pelo debate dos seus problemas.

quadrante est aqui poro

i~so

mesmo. Poro que todos os univenitriof'

portugueses tenham onde se pronunciar sobre aquilo que o~ preocupo essencialmente.


Poro que todos os estudantes dm expanso suo prprio maneiro de ser, com o
propsito sereno mos firme de colaborarem numa vida nocional mais prspero e consciencializado.

quadrante aparece satisfazendo um anseio justssimo do nosso mosso


associativo e dos estudantes em geral. No foi possvel, porm, conseguir dor-lhe um
carcter peridico e talvez ol nem fosse aconselhvel. pois, quadrante, o primeiro tentativo poro que tal se consigo, e uma tentativo que s preciso de ser bem
compreendido e apoiado poro que permito com facilidade esse carcter de periodicidade
e goronlio, to desejado.
Que realmente quadrante alcance esse apoio e esse entusiasmo (que
estamos certos olconor) so as ltimos palavras que queremos deixar aqui expressas
no hora do soldo do nosso primeiro nmero.

IDEIA

E ACO
Os contnclo~ cadn ''1!7. mnls mun11rosoi< c1uc s.c cs tnbrlccernm nestes
ltimos onns entre os estudantes du todos os continentes 11cordttmm
neles mlo sl>mcnte o desejo de colnbomr m1tS olndu n conscl~ncin
n.g udn da divl'J'Sldndc do problemas nos 11unis eles dc,ruu rnzer fncc.

por JOS~

L'E'l'UDlt\NT

LUIS COSTA DIAS

Era iuicialmenlc csle ar Ligo para


ser dedicado aos novos alunos. mas
achou-se por bem cortar a restrio.
No prelende ele ser um exc>gese do
movimento mas to s apontar o que
nele nos parece ter virlualidade e
grandeza suiieienlc para merecer a
considerao de quanlos vem nele a
caturrico de a lguns.
Ser este artigo, natura lmente.
incomplclo, por necessidade de s
apontarmos o que consideramos
essencial c por ignorarmos alguns
pontos.
Denlro da vida acadmica por- luguesa existem vrias organizaes
cuja aco recai sobre as chamadas
actividadcs circum-escolares. Ao entrar na Universidade surgem outras
- organizaes cujos cliri~entes chamam pua elas a primazia da r epresentao dos estudantes. So as Associaes de Estudanles.
E dizem que s as Associaes
de Estudantes represcnlam integralmente os inte1esses circum-escolares
deles prprios; todas as outras organizaes de estudantes universitrios port ugueses prosseguem fins menos compreensivos, mais exclusivislas: fins de assistncia social, umas;
de Iormao rcli~iosa, outras; ele formao lico-socLal, oulras; etc. De
qualquer modo, pelo seu objecliuo restrito ou pela exigncifl de tomada de
posio perante quesies de ordem religiosa. pollllco-.~ocinl, ele., no podem
representar C(lbalmenlc interesses clrcum-eseolares comuns a lodos os universitrios, a lodos os estudantes.
Com cteito, da leitura do artigo
3. 0 dos Estatutos da Associao
Acadmica da Faculdade de Direito
de Lisboa surge esta posio clara,
pois diz que a A. A. tem carcter
estrilamcnle escolar, no assumindo
qualquer posio polllica ou religiosa. Quer dizer as Associaes de
Estudantes realizam uma actividade
sem restri~:es no campo escolar e
do enlrada a quaJqucr. vislo que
no visam determinada ideologia
polflica ou religiosa. As A. E. so
campo aberto para lodos.
A Associao Acadmica da Fnculdadc> de Direito c.Je Lisboa no

espcime umco como verJricaram


pelo plural Associaes Acadmicas,
verdade acaciana, naturalmente ...
O movlmen Lo associativo cspraa-se pelas 1rs cidades de tradies univcrsilri:s: Lisboa, Coimbra
e Porlo. O movimento reparte-se difercnlcmenle pelas trs academi~s e
comporta problemas especlficos a
qualquer uma delas.
Em Lisboa existem actuahnente
oilo Associaes Acadmica:;. Em
Coimbra uma, comportando lodas
as Faculdades. No Porto existe smente a Associao Acadmica da
Faculdade de Farmcia.

Levanta-se, em Lisboa, o problema da coordenao da actividade


das diversas Associaes de Estudantes. Em Janeiro de 1949, foi
criada (1) uma comisso inter-Associaes (CIAE) composta por delegados das Direces das A. E. livremente eleitas e legalmente conslituidas.
Esta comisso reunia periodicamenlc e o seu processo de deliberao no impllcava a submisso
maioria. Tambm as A. E. estavam
apenas vinculadas m<,>rahnente ao
voto emitido. Funcionou esta comisso ininterruptamente at Novembro de 1955. altura em que por
sugeslo de algumas Direces e
para melhor definir o seu carcter
passou a designar-se por Reunies
I nter Associaes (RIA).
Desde ento as reunies tm
funcionado nos seguintes moldes:

l.) N!lo formam, nem substancial


nem formal meu te uma organizao dislinla das A. E. que nelas
participam.
2.) Os delegados das Direces das
A. E. manifeslam a opinio e
vontade das Direces qul! L'epresentam.
3. 0 ) Todas as deliberaes tem de
ser submetidas aprovao das
Direces das A. E.
'l. ) Cada A. E. mantm absoluta
independncia em 1eloo , opinH\o manifestada pelas outras.

5. ) As A. E. esto apenas moralme11 tc vinculadas s opinies por


elas expressas e compromissos
por elas assumidos.
Prev-se a criao dum secretariado (1!) composto de cinco membros eleilos ao qual in cumbe a preparo e convocao das reu1Jies,
execuo das deliberaes e organizao dos arquivos.
Para alm do servio de coordenao entre as diversas seces das
A. E. tem a RIA proporcionado am
Lrabalho interessante de conjunto.
Sejam disso exemplo os V<rios Diu
do Esludanlc, o Orfeo Universitrio
de Lisboa, o Cine-Clube Universilrlo de Lisboa, o Gabinete de Estudos Universitrios, o Clube Universllrio de Jazz. O C.C.U.L. funciona com estatutos prprios e os outros organismos tem em preparao
os seus.
O dia do Estudante foi criado
na 3 ... Reunio das trs Academias,
Coimbra, Outubro de 1951, para ler
a caracterlstlca de feriado anual do
estudante porlugus. r\o foi conseguido nem att! agora tem tido data
certa. Dado que a sua caracterfslica
no foi a lcanada tem-se realizado
sob o signo de conralcrnizao dos
estudantes de Lisboa.
O Gabinete de Estudos Universih\rios lem por m estudar os problemas do universitri.o e as diikuldades das A. E. em si mesmas e nas
relaes com outros organismos.
Como prova real da sua cCicincin
temos o esludo do relatrio do Parecer 48 da Cmara Corporativa
ace11ca do Dec.- Lei 40900 em que o
idctll e a linha de conduta das A. E.
foi esplenclidamcnte dado.
:\fas no pensemos ns que
o movimenlo associativo algo derivado do dito gnio lusilan.o para
uso interno. f; um movimento Internacional.
No podemos fazer aqui, bvio, uma histria deste movimento.
(1)-In 13olctlm n. :i de 1056-57
(:!)-A IUA existe ulnda.

4
Da rcn1os, no entanto, os informes
q ue nos l>arecem mais adequados a
dar uma ideia de grandeza que o
tem nucado e do pensamento e
aco que lhe tem presidido.
A compkxidacle do movimcnLo
associativo internaciona l deriva cio
seu v il'LuaJ dinamismo, da necessidade de uma aco precisa e da liberdade ele movimculo necessrio
niio dogmatiza.o,, que o preside
con10' ideia mes tra.
Ueslacaremos Lrs organismos
como os principaJs que claro se historisam subdivjdrm e cornplit:l.1111.
So eles: o Servio Mundil Universitrio (W U :->), a Unio Internaciona l de Esludanles (U lE) e a Conferncia rn l'ernal'iona 1de Estudan Les.
(C 1 E).
Todos e1es r esultantes de cises,
acomodamentos e conti nuaes de
movilDentos a11leriores, mas sobretudo devidos compreenso e cvoperao -coroa de glria do movimento associativo internacional que Lem sido lal'gamenle bse de
pensamtnt o e aco.
cO W U S saiu do l S S, nascido.
este do Auxilio ao Estudante Eurnp eu, 'formado aps a Pdmeira Guerra
1\'fund'ial enquan LO organismo d.cpenden Le da l~edera.o Mundial dos Est udantes Cristos (WSCF).
Dul'ante a Segunda Guerra .Muudial, o I S S com outJ'os organismos
internacionais formou o Auxrno ao
Estudante Mundial ('VSR) aini de
pi em comum os seus recursos e de
agir com um mximo d e efi cincia
num mundo cm q ue se fazia .senljr
grandemenle a necessidade de assistncia matwia1.
FinaJmente, no perodo imediatamente seg uinte guetra, a W SR
compreendia cinco organizaes: ISS,
WSCF, Pax Romana (Moviment.o
Internacional de Esludanles CatUcos) e a tJ LE, com o l SS como rgo ad1t1Jnistrallvo.
Aquando da dissoluo elo WSR
em 1960, o WUS ro criado com um
carcter bastanLe ma'is largo que as
ol"ganizaes que o h aviam prncediClo. Nest e momento, a organizao
n o d ependia de nenhum ponlc> de
vista religioso ou i'losfico, mas formou-se dela mesmo. O desejo de reforar as relaes com as Unies Nacionais de Estu<lantes que se m c111ifeslou
n tts reunie:~ iniciais do W U S, forneceu um<1 prQva suplementar desta
modificao dado o carcler nilidamente laico e ncio f ilosfico das
UniiJe.~.

A espinha dorsal do WUS tl


consliluida pelos Comits Naoim1ais.
So eles que podem julgiu- das necessidades das suas comunidades u1uversHrias. As Unies Nacionais de
Estudantes consagraJ'am as suas
energias ao reforamento da actividadc dos seus Comits Nacionais rcs-

QUADRANTE
peclivos ou a favor<'ocr a sua criao bl .!mas li.o estuda n te e a U niversionde no existiam. As Uni<'.s Na- dade. intercmbio (subsid'iodo pela
t'ionais n:lo tm n em rlescjam ter vis U:'\'ESCO). turismo universldo,
a vis o vV US, a mesma tmi<lade de bilhete etc iden lid aclc inLer11acional
p orlt de vista que uma organizao d e estudantes. e.xamcs dos casos ele
intcmacion al d e caJ'cter p, ex., re- violao dos direitos dos cstudanlos.
ligioso. Este pl'iuclpio est eve na has<' estudos sobre o estud:mle e o coloela Cill e deu pro,a do seu \lalor, nialismo, confcl'cn..cias regionais,
(avon!cndo a coop erao. mais do apoiq imprensa estudantil (publique semea ndo a diviso~ . (1)
cam-se cerca de 1000 jornais e revisQuanto aos dois segulnles. UIE tas de cstudon les), acll vidades cule CTE, resultaram duma ciso. No tura is (com o concurso da CNP.SCO),
ano seguinte ao rio final da Primeira bolsas, esLudos sohre as conrH~ cs de
Grande Guerra criou-se uma Confc v ida dos esludanles, ajuda lcuka
derao nlernaai.onal e Esl.udan Lt!S, s U nies l"acionais. ~o laboraiio
acluando prhicipalmenle por inler- com diversas Faculdades.
mdio de comisses especiali.1,adas.
Tudo o que fica dilo oferece-nos,
~oL:wemos algumas das suas rcalicomo no podia deixar ele sur. apel.aes e Q lugar q ue ento vcupava nas uma p:.lida id<'ia do movimento
no concerto internacionaJ.
nssociativo internaeional. l\luito ficou
Conseguiu que o Bilhete d e [deu- por dizer.
tidade tntcrnacional de Estudante
As Asssocia<'es de E studantes
.rosse admitido por roais de 30 naes. port uguesas prtendem objectivos
Organizou os Jogos U niversllrios e dent ro dos priucipios que informatinha assento no Comit Oln1pico ram a ConCedcrai'lo Intei-nacional ele
InlernacionaJ. At.i:avs da sua seco EstudAntcs e informam a Cnnfcrode Cooperao Inlelcc::tual Linb lu- cia In ternacional de Estndan'lesgar na Sociedade das Naes ($DN). 'Polilismo ~s lre ilo, coop erarlio e amiCom o ec1odir da Segunda Gu erra u1de dos esludcmles do mundo, estudos
Mundial as suas principais fig uras sobre Iodas eis quesl{jes de ensi11tJ. e enmorreram em combate e a sua sede fim. sobrelutlo mi.merosc1s re1~/iz<les
ocupada. Desinteg~ou-se.
ptclicas que levem uma qjad(1 e/ii;az
No (inal daquela le\'anlou-se um atodos os estudantes nos do111tnios mais _
enorme movimento de cooperao variados: cullurn , viagens, desporto.
estudanlil, escala mundial e como di.~traaiis ele.. (11)
resultado imediato ciiouse a U lE.
Em Port uttal o problema equaCedo, porm, se veri(icou ser esta ciona-se. segundo as cool'denadas es- -=
orientada por certa .ideologia e via- p ecUicas do movimen~o associativo
-se controlada por foras estranhas portugus. Muitas rcaUzaes esto
aos movimentos estuda ntis, de que j feilas. mas h um mundo de coiso exemplo o siln cio em r(lao s4s par;;i f'4Zcr:
expulso de estudantes universiAs resolu es dos problemas
trios seguidamente mudana de que afeetam as A.E . como organizagoverno na Checoeslovqnia; a <'X- es congneres (ex. rl'.gulament.allo
puls::o da (lelegao jogosla,.,.a em legal das A.E., elaborao doulrin~
1950; o silncio sobre as prises e ria de princlplos associativos, elcJ;
expulses d e centenas de professores resoluco de problemas comuns e
e alunos da Alemru1ha Oriental. O estudantes (ex. assistncia mdica,
movimento associativo no podia alimentao, 11abi lao, trunsporLes,
ser defndi do mais tempo, desde que cultura) dcsprlo, elc).1 romenlo, em
era d.eformad.o desta maneira.
diversos p lanos de uma convivncia
D eu-se a ciso cm 1950 e foi mais profunda <~ extensa entro os estudanles das vrias escolas (ex. con criad~ ento a Conferficia Inlernaciorial ele Estudantes. Na Segunda grcssos, reunies, semana universiCo1erncia, Janeiro de 1952, ins li- tr.ia, semana de recep.o aos novos
t ui-se um rgo aclminislrativo per- alunos, festas de confraternizao,
manente 011caITcgado de ajudar as etc.) (~); a conquista de assento 110
Unies Naci.onais a aplicar o seu pro- Gonselho Escolar e no Senaclo U 11iversitrio ; a legaliza da RlA.
~rama, o Secretariado de Coordenao das Unies Nacionais de Estu- Trabalhando, LI:aba U1ando sempre
dantes (COSEC), assim eomo um para o sonho mximo: a Unio NaComil de Controle eleito pelas cional de Estudan tes.
Claro que se vieres trabalhar na
Unies Nacionais; esle Comit est
encarregado de a ssegu1ar que o Se- Assoc1ao e t e peclil'em para co.lar
c11etariado se atenha exclusivamente selos, n o te surpreendas, pode muito
s suas funes de ordom tcnica bem comear pol' aJ a lua aco.
que foram claramente definidas.
A ClE conta actualmente com
cerca ele sessenta Unies Nacionais
membros. A sua aclividade recai so1$
bre: puhlicacs~ ciclos de estudos e 19.( 1) - ln L' ElUdnnl" vol. I, h pftg.
- .
sol:>re a imprensa, estudan tU, v iagens,
(2)- ln L'Gl11tlinn1., vol. I. n. 7, )>g. 1.0
problemas econmicos e socirus, pro(3)- In 13011,um dn A. A. F. o. L., 11. :l.

um

mll ii en~uJitam~~to

fl esumo da tese de Antnio Vieira e Brito da


Fueuldude de Direito de

Ll1Jbon, npresentuda o n
sociio do estudo do
Dln do Estudunte (l)

1>1anbd

do enquadramento do recm-chegado ACULDADE

1-Anlnio \'icira e Brilo comea por analisar a posio do eslud nntc, provindo de diferentes terras, que chega a Lisboa, onde no
encontra o amparo fami liar e se v
frente a um ambiente, as mais das
vezes novo, hostil, ou pelo menos
indlcrente. Salienta que ... oS um
outro colega que o compreenda,
que lenha passado pelos mesmos
transes, que lenha vencido as mesmas dificuldades, o pode compreender e ajudar... Mas o estudante no
pode viver isolado ... h q ue unir os
seus esforos para um fim comum e assim nasceram as Associaes
Acad<!micas, prolo11gamenlo natural
e lgico do prprio "Slulicmle. Os es peclflcos inleresses deste so o interesse da Associao Acad<!mica a que
pertence, pois a razo de existncia
desta o interesse daquele. Por
~ utro lado ... um organismo estadual,
ou mesmo particular, normalmente
se prope a fins diversos dos propinados pelo exclusivo interesse do aluno
universildrlo e est sujeito a fracasso
pelo desvio ou desvirtuamento que a
sua aclividade ou acro pode vir a
acarretar ... Outros organismos defendem lamb<!m o int eresse do esludanle universitrio, mos olhando-o
por um nglo de viso distinto
dessa sua espcclfica qualidade, como
u J. u. c. que, no esquecendo a
qua lidade de estudante d prevalncia orientao re.Ugiosa. (Vide
o artigo de Rogrio l\larUns in
Encontro de Fevereiro de 1958).
2- Refere o facto de que smcn
te se pode considerar defensora do
in lercsse do estudante universitrio,
como ta1, a sua Associao Acadmica, e por vrias razes:
-Congrega a esmagadora maiorla
dos estudantes e caminha para
adquirir a sua universalidade ;
- negida por estudantes com eles
se identifica complelamenle;
- Os seus mbeis no podem ser
contrrios vidn estudantil.

3 - Referindo-se cm seguida

ao conheci:ruento, nccessl.'io, por


pari e das entidades
da represenlalividaclc
es. Vieira e Brito
bora se depare com a

JeeJtuJanleJ

competentes,
das Associaafirma: emboa vontade

(l!)

ele alguns, a incompreenso de


muitos e a m vont ade de uns
tantos, tem sido um entrave de
graves consequncias. sendo mesmo o principal bice resoluo de
muilos dos problemas que com o
csludantc universilrio se prendem.
... Gerlos organismos no esto
dispostos a abdicar ele prerrogativas
que nunca exerceram - bom diz-lo- e de posies que nunca ocupar am. Esquecem-se, cerlos dirigenles,
que sem uma colaborao estreita com
o universitrio, por meio dos seus
legllimos reprcsc11t<111les- as Associaes Acadmicas-todas as suas
nicinlivas esliio condenadas a fracasso, como muito bem faz notar o
Pror. Doutor Braga ela Cruz no Parecer da Cmara Corporativa sobre
as aclividades circum-escolares.
4-Salienta depois o autor a
colaborao que deve existir entre
as Associaes e os outros organismos estudantis universitrios,
Icfcrindo, cnlre outros, e mais em
pormenor, o caso da Associao
Acadmica da Faculdade de Direito
que tem realizado mltiplas iniciaLivas, de carcter cultural, cm colaborao com a Seco da J. U. C.
da referida Faculdade.
5-Passa depois a considerar a
entrada do novo universitrio na
Faculdade narrando, cm breves
linhas, a fovma como ele r ecebido
em t odas as Universidades do Pals,
salienlando que em nenhuma ela
plenamente salisfatria exceptuando, cm parle, Coimbra.
Afirma que s Associaes compele olhar com ateno este problema da integrao do novo univcrsilrlo no seu novo melo, destacando que uo o tradicional baile
de rcccpo aos caloiros que resolve
o problema; mesmo as semanas de
integrao que algumas Associaes
levam a eleito no lem satisfeito
cabalment e, por no lerem ainda a
amplilude que seria para desejar.
Urge fazer com que o universitrio tenha a perccpilo inlcgral dos
problemas universitrios, perccpo
essa que ter de ser ncccss:riamenlc gradual, urge p-lo ao corrente do alcance do fenmeno associativo, mas o que interessa, verdadeiramente, fazer a infoiao

dos novos elemen los das Associaes


na vida Acad<!mica.
, G-Diz: No s em relao
aos primeiranistas que o problema
d o cnq uadramenlo adenlro da suct
Associao-se pe, mas al em reJat\o a muitos universitrios, alguns dos quais terminam os seus
Cursos sem se aperceberem sequer
da importncia das Associaes
Acadmicas.
... A razo juslificaliva deslc
proceder quase sempre, para n.o
dizer sempre, essa fnlla de comumoail.o que tem obslado realizao
de grande nme10 de iniciativas~.
7 - Vicrra e Brilo cita depo1:;
a necessidade de as Associaes passarem a englobar todos os alunos da
mesma Faculdade ou Escola.
Analisa o caso de Coimbra,
onde a Associao Acadmi.ca .engloba lodos os a lunos unlversttrios,
os quais no eslo sujeilos ao pag~
mento de urna qu.ola ; por esse rnol1vo a Associao v a sua aco grandemente cerceada por falla de receitas prprias e dlsso se ressente
principalmente na resoluo de,
problemas de fndole social e cultural
j que a seco dcsporliva garante a
sua prpria manuteno; faz a comparao com a situao em que se
encontram as Associaes Acadmicas de Lisboa onde o estudante
paga uma quot e tem direito a
cerlos beneOcios: quer dizer, alarga-se o raio de aco da Associao
Acad<!mica, mas rest ringe-se o grau
da sua representatividade. Pareccllle q ue a resoluo deste caso est
em as Associaes desdobrarem a sua
categoria de scio ordinrio em sclo
orcliniio, que seria Lodo o estuclan.te
ela mesma Faculdade ou Escola, e
ordinrio conlribu1nlc, q ue viria a

(l)- Co11dcn.sno !ellll ~ln mesn que presidiu il rderida !lecllo de estudo, com pequenns nlltroOCll lnl.roduzidns po5lcrlom11mlc.
(2)-0 11rimlllvo titulo dn tese crn: Do
prohlcm11 du Asslstncln no 1':sludnnte Unlveril1\rlo, e prclcndlll uuor<lnr os seguintes
temos ulm do cnqundramenlo do no'' unl,cr41l~rlo, asslsldocln 111dlct1, olojnmcnto,
olhncnl.11~\o. que J1l llnhu 5ldo nbordado no
ltimo numero do Bolc:tim du A. A. F. D. L. o
emprego cxlm-escolnrcs. o seguro cscoil.lr, uma
lnformotlo completa nllo s dn ocllvidnde ni.soclnthn como l.Jlmbm cios assuntos que com
o suo ocUvldndc escolar se prendessem, prioclpnlmente dC51inndn l'lc1uel{'S que ntlo podem
mnnler um contacto tlermun~nl e com n Unl' 'crsldude, os 1>ol!IUJI, um t u ndo do cm prslim o~. umn nctlyldntle com11tcmentur t1mdcnlc
n dor no unlvcrsHt\rlo maior pro1mrntlo bumnnlsllcn ou mesmo ti\cniw, mlll! ciuc elo no
poderio, pelo nnturt'7.ll usr>cclnl do seu Cur!IO,
ohter clcstc, melhores condies de puulicuo
d os lhros escolares-o Edltor lnJ UnJ,,crsJU\rln- ns rncllidodcs de todo u ordem que no
cstud11nte devem ser proporelonodas, tais
como melhore..~ condies nos trnnsportes,
descontos nu compro de va\rlos nrUgos, descontos em cspecl.culos p1)blicos e.spcclalmcnle nn<rueles que lcnhnm c:orclt'r cull urol, otc., etc.
Nn lmpossfllldudt tlo lr11l11r de todos
rsl l's 11ssuntos, rctcrlus11 Vlcln1 e Brito, depois d o uma ligclrn lnLrodufto 1111c tnmprctndlll os pontos 1, 2, 3, e 11 deste resumo,
no probl~mu do cnqundmnwnto do novo w1ivcn,lh\rlo. Por csSll mZl\o, n mudann do
lltulo.

QUADRANTE

6
ser lodo o esludantc da mesma Faculdade ou Escola que pagasse a
respecliva q uota exigida pela Associao. Assim cslaria, a seu \"er.
problema resolvido, pois a Associao Acadmica era, ao mesmo Lcmpo
representativa, pois englobava Lodos os alunos da mesma Faculdade
ou Escola, e eslavam. lambm. salvaguardados os direitos dos seus
scios conlrilrnintes. Assim, os probll'mas que se pren<lesscm com a
reprcscntalh"idadc da Associao
seriam resolYidos em Assembleia
Gera.! d e lodos os alunos; os que no
tivessem carclcr somente pelos
sdos contribuintes. Caso se suscitassem dvidas sobl'c u quaLilicao do caso. a Mesa da Assembleia
resolvl't'ia def?Ois de ouvida n Direco. Esta soluo, rlc grande simplicidade, estamos cm crer que seria provisria, pois as Associa~es
Acadmicas tendem a admiUr a universalidade dos al unos duma mesma
Faculdade ou Escola, mes mo sujeitando-os ao pagamento de uma
quota.
i'\csla ordem de ideias cliz
que mesmo que fosse posslvel. o que
lhe repugna acredilar, que as A. A.
A. A. pudessem desempenhar cahnlmeule a sua aco, scm recurso
quola. parece-lhe ser esta ele rnanlcr ainda que CQm carclcr simbli co . pois conslit1,1 e uma partcipalo
individual qLtc nilo deve ser clespre:r.ada e a maior garanlia de uma
comparticipao na obra que deve
ser de lodos os univcrsil:.\rios, e
no s de alguns.
8-Segaidamenle o :mtc1r raz
lrs perguntas rchicionadas com o
problema de que se ocupou (Enquadramcnlo do novo universitrio):
O que se deve ra:r.N?

Como se deve far.cr 'l


Por q uem d'VC ser reilo 'l
primeira responde que o q ue
interessa fazer a inlcgroifo atrils
a lucJlda denlro da Assocluo Acadmica de todo o aluno uni vtrsiLiirio.
Para responder i\ segunda o
aulor volla a airmar que certas
iniciali\'as das Associaes tem
ralhado, o qae s no surpreenderia
sc elas fossem tomadas por outros
organismos que no as A. A. A. A.
atenlas as divergncias que poderiam surgir com os prprios univcrsilJios.
Para j ust ificar essas folhas, a
fnlt a de comunic~ibi li da< l c por no
i:xislir unia inforrna~:'lo eficlcnle no
clwf.(a. f1or si s: ll'mos ele admitiJ
que o unhersilrio ain<la se no cncon 1ra complet amcnle idcn lificado
com a respectiya .\ssoriao Acadrnica. Se analisarmos as <oisas. ,criricamos que a disperso que o meio
universitrio lisboeta impe. con-

tribui muilo para este estado de


coisas; e. cm matria de desporto,
plimo veiculo dc verdadeira inlcgrao, o facto de s havrr um Estdio para as pnlicas desJlOrtivas.
Estdio esse que no pode abranger
n eccssriamcn le a to talidade de
para cima rle uma dezena de mill1ar
de t'sludantes que necessitam ele
praticaJ desporto. outro bice de
relevo.
Fazendo a apologia do dcsporlo
como integ rador do universitrio
no seu meio, concorda em absoluto
com a orientao Superior que pretende fomcutar n prlica do desporto
no lhe lntercssundo directamcntc
o desporlo-compelio, e d iz: Parece
que o pensamento que pres'i<liu
criao do Est d io UniversiLrio
fo i o de proporcionar aos estudantes
meios do prat icar desporto, j como
complemento da sua actividademeussanaln col'poresano-jcomo
derivalivo para obstar ao desgasle
intelectual que um curso superior
necessriamenle lrazconsigo ... Difere-se assim para segundo plano o desporto-competio. No se poderia
Ler encarado melhor o problema; s
queo Estdio Unlversitrionopodc
como dissemos, ser vir para a aclioiiclade de toda a .\cadcmia. em primeiro lugill'; em segundo luga r , a
disperso- aclual- clas Faculdades
e a dislncla a q ue fica o Estdio
so oulro bice a considerar: em lcrceiro lugar, no se fornece ao esludaJ1lc uma acleq ucada assistncia
tcnica e rnalerial. impossibililando-o. assim. ela prlica do deS"porto... No se ajudam materialmente
as Associaes Acadmicas e as
suas disponibilidades financeiras so
insaficienles para se conseguir uma
eficiente aco(no campo desportivo).
Assim o estudan te encontra-se f)rticamente impossibilitado de pralic<1r
limitando-se tt fl!;sislir. Evidentemen te que as compclies en t.re universit 6rios-sujcilas n estas limiLaes - jt\ por no terem a projec:lo
cJas dos dul>cs desportivos portugueses, j por no se enquadrarem naqueles dl'i.portos que so considerados mais pupularcs. desviam as
alcncs para os clubes (exlra-univcrsilrios). Assim nem ,, cs.1udanle comunga do desporto umvcrsi t rio - solu~f\o ideal- nem ao
menos se scnlc alraiclo para c.>le ...
H que procurar instalaes condignas parn que o estuc1a11te usufrua
dos bcnefldos do desporto, que ser
um 6plimo vcl<:ulo ... de inlegrao
no melo universH.rio.
Indica. seguidanwntc, a acli\'idade das :\. A. A. A. no aspcclo
cullural e aponta as duas orientaes us:ldas: urna procuiando q uc
as nwniCcstacs atinjam certo nl\ct.
outro airmando a neccssid&de dessas nrnniCcslaci. serem res trilas

aos associados das respcctivas Associaes para Comento dos Lalenlos


que l se encontrarem. O autor a caba por concordar com csla segunda
orientao apesar do conslclerar
serem procedrntes certas crll icas
q ue se lhe aponlam e sem afastar.
muilo antes pelo contrrio, a o ut ra
espcie considerada de 1ealizaes
cull urais.
9 - Em conlinuao da sua
idciu de modificar o actual eslado
ele coisas. Yi<'ira e Brito preconiza a
criai\o de uma Federarcio das 1lssol'ic1cs .\ cadmicas de Lsbofl que
co1111>reenda todas as A. A. A. A.
de Lisl>on eos organismos acadmico
que a elas se deveriam subordinas
lais como: Teatros Universilriosr
Grupos de Dan as, Tunas e Or-,
questrus Unlversilrias, ele.. etc ..
e que seria o primeiro passo parn u
nio Nacional de Estudantes.
Prcconir.a a criao. a par dll
U nio Nacional dos Esludan lesrgo representativo dus est udanlcs portugueses-, dum Conselho Nacional de Estudan tes formado
por aqueles organismos insuscepllvcis de integrao na t,;nlo
:-./acional de Estudantes lais como a
.J.

u. e., e. A. o. e., e. u. dn M. P .

C. E. T.. e por um representante do


corpo doce nt e de cada Univ<'rsidntll:.
Esse organismo de carctrr C(>nsu lti vo duvcria eml lir parccorcs, sempre
que solici lado pelo rgo deli hera-e
livo e representativo dos esluclanlcs
-Unio Nacional dos Estudantes.
10 - Insistindo na sua idcio de
integra\o do novo unlvcrsilt rie>.
alm daquilo que j se t'z. pnconiza que as semanas de integrao
lenham no seu programa conferncias, dcbat es. filmes, pequenas
pulJlicacs. ele., versando o Lt~rna:
n Un iversidade e a Associao Acadmica.
l 1 - 11csponclendo ;, sua tercci ra (H'rgunla - por quem dcvc ser
rei lo '? (o onq uadrame11to no meio
u nivC1rsilrio, atrs nludido) - nilo
hesi ta cm afirmar que ludo deve
St'r feito pllas Associacs Acad~
miras. ~las interroga: Tnclhidualmentc consideradas'? Ou cm con
junlo ? A seu vc1 reside 111> fuclo de
as .\ssocines lerem acluado al
agora quase sempre inclividualmenlc
um dos molorcs obslculos a q ue as
suas iniciatints nilo len ham gan ho
a ckvida projeco.
Sem afaslar a inicia tiva 1lc rada
umn das Associaes de per si, propr
q ue seja dada J{rande atenilo no
pnpcl q ue l'lll conjunto as Associa~cs pod<m desempenhar. IJcvcriH.
l'lll sua opinio. ex.islir um inlcrcflm hio largtssimo entre as iniciativas
dos estudantes Urtlversiclades <lo
Pais. at que a UuH'io Nncional dos
Estudanlcs viesse unificar o lrabalho associativo.

(Resumo do lese de Jos Augusto Seobro, do Foculdode de Direito


de Lisboo, opresentada na seco de estudo do dio do Estudante)

A formao c vica do estudante universitrio


1)- indiscullvcl a cxislncia
e acLualidade do charnado problema
universilrio. A rcJernca acl ual
crise da Universidade Ceila,
por vezes, sem o necessrio e profundo conhecimento de causa, mas
mostra que existe um certo ambiente vislvel aos olhos de todos.
II) -Causa <leste facto-agudisao crcscen Le de certos problemas e a prpria consciencializao
da massa acadmica, so causas
que se iutcrpenetrnm.
IIT) -0 problema universitrio
uma slntcso de uma srie de problemas de vrla ordem (culturais.
sociais, econmicos, elc.)que se ligam
nas suas causas e processos do resoluo e que tem ralzes no ambiente
geral que os condiciona.
IV)- Os problemas universitrios esto integrados em amplas

questes do carcter nacional e no


podem ser resolvidos por via exclusivamente universitria. Impe-se
que deLxe de existir contradio
entre os poderes pblicos e os ctireiLos de auto-determinao dos esludanles. Ser necessrio, neste ambiente, enquadrar os assuntos universitrios no plano de resoluo dos
grandes problemas nacionais.
extraordinriamente importante a
formao clvica do universitrio,
at porque s atravs dela se podero
formar as faturas elites dirigcn tes
do Pais. Impe-se a pa1liclpao do
esludante universitrio nas questes clvicas, econmicas e sociais
do nosso povo.
V)-A diferena de correntes
que se nota entre a massa acadmica
no plano clvico, s pode ser til e
deve ser aproveitada em perma-

nenles debales e estudos tendentes


melhor soluo. As posies ocupadas neste campo no podem prejudicar a unidade e especificidade
que caracteriza a vida acadmica
prpriamente dila.
V l)-A formao clvica do
estudanlc e o acompanhamento,
pela Universidade, dos grandes
problemas Nacionais so aspectos
que esto na base de um verdadeiro
enquadramento do estudante universitrio.
V 1 l) -As Associaes Aca.dmicas, longe de -poderem ou deverem
orien Lar os esludantes segundo quaisquer Ideologias de carcter pol!Uco
ou religioso, so tambm responsveis pela formao clvica do universi lrio e pela sua consciencializao
em relao aos problemas acadmicos e nacionaJs.

_
Fim a tingir lambm, o acesso dos alunos ao governo da Universidade. A Universidade catlica do
perlodo medieval foi exclusivamente
.;tovernada pelos alunos, que escolhiam eles prprios os lentes e os
assunlos que deveriam estudar.
No ser posslveJ, anacrnicamcnte, regressar
Tdade Mdia, mas a
participao dos alunos
na direco da Universidade, ao lado dos professores, uns e outros por
eleio dos corpos dlscetltcs e clocenlc, pcrmillria melhorar a sil uao
do aluno, que s no
seria desfavorvel no suposio que os pl'<>esso1es so perfeitos e rigorosamente juslos. Como
Isto uo sucede. como
lodos ;;abem a situao
do universitrio de
menoridade, no diferindo da escola 1)fimria
e tratando-se pois adullos como crianas
As Associaes Acadmicas surgiram quando a {;niversidadc se transformou
num feudo do prorcssorado. Como
o acrsso do uni\crsilrio ao governo
ela lnivcrsidadc, a Associao Acadmica passaria ele certo modo a
ser a prpria insliluio.
A universidade lornar-se-ia nesse castl umn c1ssocaiio exponl11ea

Antnio Quadros, in 57, Dezem-

bro de 1957.

A Universidade uma insti-

tuio cuja finalidade se cra na


educao superior de indivlduos que

e formulao doutrinria da Universidade tem de se informar nessa


fin alidade base e no conjurrto de
condies que constituem a caracterislica cspeclfica dos indivlduos
que a frequentam.
Como processo e[icaz de atingir .
estes fins elevou-se a
Universidade categoria
de inslituio aulnoma, capaz de auto-gesto, no senlido ele determinao dos meios mais
convenientes sua realizao. Desde os primrdios ela Idade Mdia
se entendeu a Universi<larlo como uma corporao de mestres e alunos
que s de per si-. complclavom a exislencia
csl rulural da Universidade.
S impl esme nte, se
aclualmente estes m esmos principios so afirmados com vigor. nem
sempre Lem bavido facilidade cm lhes deduzir
ns consequcncias impllcilos at ao ltimo grau.
l)c ac lo, qual a razo porque s cm
rclaos Universidades selem mantido atrn,s dos sculos a natureza
corporacional primiti\a '1 Porque razo a outras insLiluies ou orgauizacs escolares seno afirmou idcntica
caraclerlslica?
A soluo parece clara. Dentro
tios diversos graus ele ensino, s as
nivcrsidadcs ou instituies de

U1111>eftt(S idade

de professores e alu11os, de mestres

e clisclpuloso.

alt> de
alingido um determinado grau ele
desenvolvimento flsico e mental e
possuidores de uma gama de conhccirncnlos que possibilite essa educao de ltimo grau, prclcnclcm concluir a fase educacional da sua vida
atravs da aq11isi~io d e uma formao instruliva de nhel elevado e
eficcia garanlida.
Toda a estru tura ~'\o orgtlnica

QUADRANTE

8
naturc:>.a congnere, p ela s ua natur eza una e pelas caraterislicas prprias dos seus membros se mosl raram
rapazes de p ermanecer dentro do
admfrvcl sislema da eau lo-gcsUlo.
Se as conlngncfas da lda tle
cont em pornea foraram a fi rmar.
em funo de necessidades nacionais.
alg uns limites a essa nulo delerminao. pa lr n le no obslanl c que se
a~iu sem pre com a prudt'! 11cia 11cccssarh1 no senlido de evilar n formu lao ele um regim e de hclcn>o<lminist rao das Universidades.
D en L10 drsln linha de cnsamcnto. que parece de validade ind ub il{1vel. afig ura-se lgico e irrecusvel
conclu ir q ue, peran lc a necessidade
de resolver problem as rela li vos
Universichide ou a qualquer dos
seus elem entos es truturais se atenda
como m eio fund a mental de prosseg ub a sn lisfa ilo das ''eccssidades
q ue propicia a ulilizao d o trabalho exclusivo desses m esmos ctcm cnlos est rutu rais. ~ o ser csl l'
o alca nce llimo do conceit o de
autonomia l o divulgado 7
Se ror p osslvcl e necessrio contribuir com a colaborao de outras inslilu ics estranhas U niversidade. com o fundmcu lalmcn lc o
E stado e u rgrej a, 1>ara sana r as
deCicin cias dos em preend imentos
dos m estres e estudantes uni versit rios. scr plimo, desde q ue se
no caia n uma inverso lamcnlYcl
dos valores em jogo q ue s conl ribuirin para a diluio com pleta da
v iso ins titucional da Uni versidade.
No se est ar m esm o num 1110'111cnlo
av anado desse processo de cliluioi'
No s<.>r m esmo nccess:rio rcrorar
pela im posio de um regime cm certa m edida novo a eficcia fu ndum cnl a i de U nidade de elem entos que cami11ham para a desagregao 7
1l11l6nio Gomes Mola, in R elatrio da
Oiteco da A. A. F. 0 . L., SO
bre o Decret o-Lei n. 0 40000 e
proposta de lei n. 0 48-1 958.

No p osso con cordar ele modo


alg um. com o Lecnicismo exagl'rado
de que sofre o ensino univcrsilrio
nos nossos dias. Cada vez se aprende,
se estuda, se elaboram mais pensamenlos segundo uma lrnlca que
visa csl ercotipur todcrt1 conhcciml'nlo. Prel cndc-sc transformar o cfrd>ro
d o homem cull o num b em ela borado
e bem provido ficheiro. sobre u111 ramo ou apenas um s ub-ramo ou mrsmo um nssu n lo do vasllssi mo campo
da cult ura. Cada vez se sabe nrnls e
mais sobre m enos e menos. m as, neste saber nws. por \'ezcs csq uece-se o
esforo ndi vicl.uat, relegam-se os pontos mais inl ('t'cs snntes tio sa ber pHra
segundo p la no fi ca ndo l Mlo o esludo,
dedicad o a dei crm i1tados po11 Los, q ue
segundo um crilrlo, que pode n:i o
ser m elhor do que outros. si'io lonsidera dos essenciais.

... ... Claro que cu no condeno


que S(l ensine o aluno a ])ensm os
ass unl os. a a nalisar todas as possiuilidacles tl t> resoluo ou de critica q ue eles n os oferecem. Para
lodo o Lrabalho quer in teleclua l
quer m a nunl, h uma lgica, um
coerncia entre os m eios de que se
dispe e os rins a a i ingir. Agorn fazer
ultrapassar pela Lcuica, pela const ruo esqucml ica e igual, pela exposio rida elas malrias, n indagaTio . o esforo, a v erdadeira e nob re curioslddade de saber, com isso
que eu discordo .. .... Por outro
lado a especializao demasiada de
que sofremos. faz q ue o a luno mtsd io
ou m esm o o bom a luno d e uma Faculdade ignore ratalmcnle oulros
ponlos de cul tura, que no )lassa
dedcar o seu Lempo a focar outros
ass untos. Qu e sabemos ns <lc Litcraura e de Filosofia, ele Hislrias
de Arlc ou de Cincia pollt lca 'l . . . O
que sab e a maioria de ns sobr e
P essoa, Torga ou Redol, sobre o simbolism o ou sobre o surrealismo.
sobre o ncorcalismo ou sohrc a
conslruo fll osiea de H egel ou
ele Ga briel Marcel ? impossivcl a
um aluno m dio erguer-se lo alto ,
Lo fora. do mundo ulililtl rio. rpido e vcgcla li vo de hoj e.

M '1ria Isabel Alves da Silva, in 57


Dezembro d e 1957.

Na histria da U ni versida de
vem o-la a parecer inicialmcnlc como
uma corporao de est.udanlcs com
o fim de por seu intermdio adquirirem cullttra. O desdobra r do lem po
Yeio trazer a estas duas ideias-base da Universidade um desenvol,;menlo e d esenlace ta lvez pallogico, provvelmcnlc inco rn prccnsivcl. E assim roi que a U ni versidade
p erdeu o seu carc ter d e associao
d e esludanles e p erdeu igualmente o
seu primaria! flrn de ensino da cullura . Sobrcvcio a necessidade d n espc
cializailo e a pouco c pouco a UniYersidade encaminh ou-se p ara uma
preparao exclusha mcnte tc1ca
dos seus alunos. E. devid o a ca usas
filosfi cas. politicas e sociolgica.s.
de corporao de cstudan les redundou cm nlgo de conruso e a maiganwdo m ais rgo csl adual pragm:Hico
ahsol u to cm q Ltc os i n lercsses <los
esludn n l.cs passa ram a um pla no inferior . pclu m enos no qu<' diz resp ei lo ao fim pan que eles. anligamenlc. se reunfa m. Se islo oi lil,
creio que no. mas ta m bm ni\o
v em no caso discuti-lo agora. Imp orta 1al vez ac.cnt ua r que gra ndes
figurns d o nosso tempo considera n1m
lal faclc) prejudica i. Di-lo, por c x Nnplo, Orlcgn ~ Gasset no seu li vro Misso ela l '11 iucrs idadc. Comparada
com a mcdie, al a
ni vcrsiclade
conlemponlnea complicou enormemente o ensino profissional que aquc-

la cm germe proporcionava e a dicionou-se a inves!iga ilo, rclir:ando


qoasc por c<>mplelo o ensino ou a
transmssilo da cultura. O que fo i,
eYidcn Lcmcnt e. uma b arb~tridade
cujas fu nestas conseq ucncins eslo
agora a ser 1>agas pela E uropa. O
carclcr catastrfico dn siluao
presen te europeia devido n que o
inglcs m dio, o francs m d io. o
alem ~o m dio, so im11/101>. n o
p ossuem o sistema vilal de ideias
rclnl.i vas ao mundo e ao hom em
corrcspondenl l's ao seu lcmp n. E sse
personagem mdio o novo brbaro,
atardado relalivamen lc a sua poca,
arcaico e prim itivo em face ela t remenda actualidade dos seus problem as. Este novo brba ro, na verdade, o prof ssionaJ rnais s~i bi o que
nunca, mas o mais inculto 'lamlHim o
en i:(c.mh r iro. o m dico, o acl vo~aclo bo
m em ele r icncia dos nossos tempos.
Os esl uuan lcs. porm , no se
pode dizer q ue lenham r ncarudo
t a l dcsvirt uao sem len La li vas de
r emar conl ra a m ar. seguro e
inquestionvel qu e foi o seu desej o
de agru pamen to, de un h'o para a
obteni\o daquilo que a Uni versidade
lhe nilo <la va (a cultura) () principa l
m otivo que presidiu e preside existncia das nclualida dcs cham adas
Associaes Acadmicns . .. Sem Cala r j nos restan tes aspeclos em que hoj e
cm d ia as Associaes Acadmicas
servem os estudan tes n:io h dvida
que eles 1iveram a conscincia dl.""
que a cultura se n o p ocle aclquirir,
para ser Yi va e aclual, por in lcrmdio
de pro resso1cs e faculdades. Aqui,
julgo cu, reside a discord:\ncla bsica peranlc as solues apresentadas por Ort ega y Gasset e, cm Portugal, pelo Or. Anluio Quadros para
que se criassem lnsli l utos ou F aculdades d e Cul t ura. A m enos c1ue
se lhes d esse um carclcr diverso
ern absol u Lo das acluais, orgt\nica.m en le fnl a ndo, tais solues, lais
facullladcs. enfermariam ele nwilos
males o ma is g rave d os qua is seria ,
o ensino professoral da cul t ura
(m esmo a dmitindo os deha lcs, sem inrios, ele).
A cu ltu ra . penso, a lgo ele liw e
e que li\'rem cnte se recolhe. E este
livremente ni\o sig nifica individ ualm en te mas pode e deve signHicar
colect i vamenle.
P or isso. vejo nas Associaes
Acadmicas. quando bem orientadas
e 1rabalha ndo num p uro ra mpo d e
clesi n llrcssl', com o aglomerados d<
j ovens, (os fui uros criadores) de todas as l cndcncias e credos, (ai eslarli
a viatnlidadc da cultura) e imhu ldas
de um cspll'ilo de compree nso e
amizade. vej o nas Associncs Acn
clmicas. clzia, n rcsolu1lo do problema cullurnl do estudante porl ugulls.

Orland Nc11es, in A PLAN ICIE .


Novem bro d e 1957.

por

ORLANDO NEVES

Quondo rnlha rle nlar-se no ensino c 111 l'orlugal


h sempre 11111 ror ele proolemus a equaciona r. E um
<los mais agrestes esle cios exames. (.: daquel<'S que
lenmlam Ioda a espcie de crllicas e ohj eccs precisamenle por9uc a ele se prendem fa clores psicolgicos, cloulrinarios,. prticos, humanos.
~este momento interessa-me focar o seu regime
nas Faculdades portuguesas, ligado com o eleve cstaJ'
s prsse>as dos dois inlenenicnl cs, indispensveis; o
professor e o al uno. Na UniYcrSidnch este bimirio o
seu ful cro. Como ele dovc (ou deveria) nn altura dos
exames, :r11d1u relaclonaclo o prob lema que ot a m e
pl'cocupa .
O estudante universitrio tem na sua vida um
momento crucia l, a utcnlicamenle de vida ou de morte,
que o r.erlodo pr-cxamenlnl e os exames prprlamcnle dilos. Quando o ms de Abril chega, a actividade do esludanle sofre um a acelcm;'\o gigantesca .
Aproximam-se os momenlos decisivos cm que o seu
lrabaU10 anual vai ser a preciado, julgado e scnlenciado.
Ora, sabe-se que, na maioria dos cnsos. o esl udanlc guanln para esse periotl~1 n sua maior dose de
esforo, porque o cspccl rn dos cxanics faz-lh e ver que
- essa a poco que rcalme.11le coHLn pora a avaliao
tlos sous co11becimc1Hos. Todo o res lanle lempo cm
que Andou em auJas duma forma geral , mio importa
para. a solu ~~uo do seu magno problema: n f)assagem
-ao ano i-<'guinte. A lei assim o determinou: no ms de
tnt o esl udanle prestar pro,as e delas, nessa ai lura,
se ext raini o veredicto.
l'\o diflcil supor-se que enlo q ue o j ovem
vai comear a estudar afin cadamente para que no
dio tantos se resolva o seu caso. E, se lem possibilidades inlelecluais razoveis, pode dai-se ao luxo de
n o pegar (ou pegar pouco) n os livros durante o
ano e, um mcs ou dois a nt es, enlrnr n malar. preciso
regislarmos este faclo no como cxcepo mas como
rrgra.
No se Lrala, porm, s de aumento de trabalho o que acontece na altura dos exames. Trala-se
i~u a hncnle duma mutao p sicolgica (s vezes, fisiolgica ...) que se opera no esludonle. A data do
exome, as ronlingt!ncias de Lo variada ordem a q ue
ele cstt'1 sujeito, a imporlncia que lhe esl adstrita,
Ludo isso aparece do sbilo aos olhos do csludante
o prO\'OCa-lhc um estado de cxdtao, febril, assoberbador. u111a pessoa diferenle a parlir dessa
a !tura. Trata-se de meter n a cabea, contra-relgio,
ludo o que ainda l no csl ou reavivar o qlre j l
eslevc. O nervosismo apossa-se do seu espirlo. N'o
importa adquirir conscienlemcnle e com mira no fu tuto os conhecimentos necessrios. hrlcressa, sim, que,
rio dia tantos, se consiga ter as coisas de UI! modo
presentes que isso o ponha a coberto de qualqlrer
conlrnriedacle. Depois, ora, depois, esquece-se. A meta
n\o sabor. pussar de ano. Por isso, o estudante
no dorme ou dorm e mal, no se interessa por mais
nada seno pelas s1'he11Lns, no vive, d ecora . Pam o
dia tantos lenho de saber isto. Para o ditt tantos
X,
len/111 dt> saber aquilo.

lslo cria no estudanle mais um complexo de


medo e o consequente desgaste rtsico (s vezes irremedi :\ vcl) e in LrlectuaJ.

Dir-me-u: as!:it11 realml'flle 11111s 11 !'er dadi' que


rt>m~dio. tem de ser. Oro cu digo, pura e simplesrnrntc. que se islo lcm de ser porque o regime
de c..xam cs n o est certo.
E a soluo afigura-se-me clara e to simples
como o ovo d e Colombo. Vou <'Xp-la no me atendo
seno a a spectos puramente prl1cos; q uer d izer. sem
me envolver, por ora, em definies de m todos pedaggicos. E al para evilor palavrcndns desnecessrios v11i m ais ou menos poi allncas.
no /ui

- A Universidade uma associao de professores


e a lunos. (Se no , devia ser).

- Uns e outros esHlo a li para realizar uma tarefa


comum. O Estado npcnas o promotor. o asseg urador. o fi scalizador (se quiserem ) dessa Larefa.
- O aluno t'Sl:i na Universidade (na nossa U nivcrsidndc de hoje) para tirar u111 curso superior, porta ele entrada em determinado seclor de aclividodcs.
- 1111 por! n que, para isso, C'le possua cCL"los co11J1ct'imen tos considerados imprescin1livois e dislribuidos poL' diversas cadcirns. Quer dizer. necess1\rio c1ue ele adq uira esses conhedmcnlos, tlre
essas cadeira:..
- O escalonamento dessas cad eiras por vJ'ios a nos
afigura;se-me dispensvel e, pedagglcamen le,
desaconselbavcl. Se fosse posslvel dar a cada
uma delas o carcler de curso completo seria m agni!ico. l'\o sendo, porm, possivel, admito
que a lgumas fosse obrigntrio concluir antes de
outras. l sso, no enlanto, no !'\uer dizer que se
reunam em grupos que constrluam anos. Em
qualquer all urn se poderiam tlrnr, desde que se
observasse a tal ordem cronolgica. Portanto,
acabava-se com a laxaliva e estrangulante enum erno de cada curso superior demorar X anos.
l sso v ariaria consoan te o Interesse e as possibilidades do a luno.
-E como fazcT-se avaliao dos conhecimentos do
csludanle 1 Os exames es l lo, pcdaggicamente,
condenados ao desaparecimcmlo. ?\las sem ir Llo
longe admito os exames.
- P orm (e aqui reside, em m eu entender, a chave
para todo o problema alrs ap resentado) o exam e seria requerido pelo aluno qmmclo este quisesse ou seja. quando, livremente, se sentisse cm
condies de o ra zer. Quer dizer no principio, no
m eio ou no fim do ano quem se sentisse preparado em tal ou Lal cadeira iria fnzcr exame.
lslo eliminaria o contra-relgio. o nervosismo, os
csgo'l nmcnl os inlclectuais, as contingcncias resultant es de vrios Caclores. fslo traria uma consciencializao de aprendizagem, uma segurana feila de trabalho e vonlade de saber, uma humanizn~o do esforo,
um extraordinrio passo em frente para uma cooperao acliva entre professores e nlunos. Islo daria ao
ensino universilario, pelo menos no seu capitulo de
c.xamcs, um cnnclcr de adulto que h oje no lem.

,stYb"'e tY ef!l;JifltttY dtY ':biv.eittY


ettt }tYf,ttUrJal
Avizinha-se uma Reforma do ensino do Direito no nosso Pais.
A Comisso Pedaggica da Associao Acadmica, resolveu fazer o presente
inqurito a t odos os alunos da nossa Faculdade, com o fim de recolher elementos
para uma exposio a enviar s en tidades competentes.
I

a) Hoje a Universidade desenvolve-se num sentido acentu adamente tcnico;


concordas com tal orientao?
b) No caso negativo aponta em sntese alguns processos a seguir para uma
modiifcao de tal rumo.
II

a) O presente nmem de cadeiras e cursos na Faculdade de Direit o merece


a tua aprovao?
b) E a sua distribuio pelos dlferentes anos?
c) Supes (1tiJ a supresso ou o aparecimento de outra disciplina no curso
de Direito como p. ex. <1Deontologia profissional?
d) No caso de considerares que Universidade deve ser atribudo um papel
de educao geral superior, quais os assuntos no estrictamente tcnicos
que ent endes devessem ser leccionados dentro da Faculdade de Direito?
e) Concordas com o actual nmero de anos para a licenciatura em Direito
ou no ?
Porqu?
III
a) Achas que o ensino do Direito na nossa Faculdade se deve encaminhar
num sentido mais prtico e directo, evitando a excessiva teorizao de
que presentemente se reveste?
b) Qual a t ua opinio sobre as aulas prticas? Chamadas ou exerccios? Leitura de trabalhos ou esclarecimento de dvidas? Explicao de matria ?
c) Sero suficientes e verdadeiramente teis os meios de estudo de que hoje
dispomos (apontamentos prprios, esquemas ou smula s, sebent as, livros) ?
d) Achas que a constitujo de seminrios, as visitas de estudo a organismos
judicirios ou a possibilidade de entrega aos alunos, a partir de determinada fase do curso, de certos casos da vida real sob a orientao dum
Professor, sero vantajosos como novos meios de estudo?
IV

a) Concordas com a actual obrigatoriedade de assistncia s aulas?


h) Se no, prope algum sistema substitutivo do existente.
V

a) O regime actual de exames satisfaz-te plenamente'?


b) No caso de o no aceitares no todo ou em parte, aponta algumas sugestes

como rebelde a liquidar, viu-se e v-se aprisionad o


t - Al h pouco, a cultura ern aceila universaJmcnlc como privilgio de uns tantos que tinham ao
por mos estranhas, que o mantm no estado perfeitamente capaz de servir o statu quo cultural, o que proseu servio o cscol intelecluaJ conveniente e obediente.
duz o seu desvirtuamento quotidiano. Como j tem
De sbito, surgiram as dvidas que, numa concepo
extrema, se inclinaram al negar a legitimidade da
sido afirmado por estudiosos do problema, nas novas
geraes que se pode ter a esperana de uma fulura
prpria existncia de um escol. Esse problema, origem
aceitao social do cinema como arte. A gerao
de confuses lamentveis, tem sido trnlado, ora com
Jfrismo untcrnecedor, ora com ostensiva segunda inhoje dominante nas classes economlcamc11tc capazes de
teno. A vitria da nossa poca, pma uns seria ter
pagar, encara irrevogvelmcnte o cinema duma f oralargado n acessibilidade camnda universitria,
ma totalmente estra rtha :l prpria rcaJ]dacle do rcn6mcno cinematogrfico. E toda a prduno, que lhe
por exemplo, do privilgio de casta para direito universal. Para outros, a derrota da nossa poca seria a
principalmente dirigida, se governa por esse principio, o que s revela, alh\s, lcido esplrito comercial.
sua permanente necessidade de um cscol.
Para alm desta especulao, perguntar-se-
Ora, falando de novas geraes devemos atender
qual a causa desta inimi.zade relativamente ao escol.
primacialmenle juventude universit ria. Apesar
As ideologias que o l:m combaUdo denunciam fcilde todos os seus tics, preconceitos e engagements,
na juventude universilaria que enconlrnmos um meio
menle o porque da sua luta. O escol possui uma capacidade indisculida para impor. a qual lem origem para
de que podemos esperar um renovamento cultural
que inclua o cinema nos
alm dele. Dessa origem
participam a ideal ignoseus projectos. A indiCcrena dos meios cinemarncia da massa e a colotogrficos pela cu ltura
cao e manuteno do
,
univcrsiUria mais graescol no posto que ocupa
ve pnrn o prprio cinema
por uma complexa reado que a indiferena solidade, alheia sua essnci al pela arte do cinema.
cia espiritual - a classe
evidente que ao
socialmente predomifn lor de juventude uninante. O que, ludo junto,
facilita e convida ao conversitria e de cultura
universitria lemos cm
formismo e ao imobimente uma juventude
lismo.
com ideais, e ideais prHoje, uma corrente intelectual nova e no
prios, nuo alheios.
O cinema na unicomprometida esbarra
versidade tem dois 1ugacontra a muralha da inres por ocupar plcnadHercna conivente de
men
le- a sua inte"'ra- quem deveria ser o seu
PORTUGUS
O CASO
o na formao Lotai do
pblico e da intolerncia
univcrsilrio e a sua inda aristocracia da cultucluso nos estudos unira - no por embinao,
vcrsitlrios. A forma"
- mas por fo rmao.
lotai do universitrio
OaJ resulta a sua
cm si uma ideia feita qua
pura e simples segregaesconde intenes dspao- quer pelas foras
por EDUARDO MRIO PEDROZO
res e, frequentemente,
di recla~ {o prprio sector
uti lizada como chavo
comercia) cm que se rede
combate sem signifimetam as suas actividae
cao interior. A univerdes); quer pelas foras
sidade, numa sociedade
indirectas (a predisposiJOAQUIM JORGE DE MAGALHES MOTA
avessn filosofia, t ende
o geral para cona ser constantemenle
servar).
conslderadn como.rcparEste subtil mecatillo pbJica ou mera
nismo comanda o favor
conllnuao do liceu. A
de que, em certos per1oessncia prpria dn universidnde, estranha ao somatdos, gozam correntes esllicl'ls aparcnlemente revolul"io concreto das preleccs e dos exames, tem sido
cionrias, cm detrimento de correntes ru1U-estecisconrundida, na outra face, com instituio ex<'.lusivistas, que tendem a e..."primir um inconrormismo mais
la, casta sui generis h ermlicamenLe formada volla
slido e profundo : portanto menos conveniente.
de uma ideia totalitria. Qual9uer destas maneiras
Neste panorama, as duas realidades que prede ver no resiste primeira analise: uma ridlcula, a
tendemos abordar-o cinem a e a universidade-sofrem
outra obsoleta.
uma opresso comum da parte do rgo de Venerao
Portanto: o cinema pode por si conbibuir para
dos seus destinatrios habituais.
o renovamento da formao do universitrio e, por
O cinema, considerado pelo senso comum como
outro lado, esse universitario, assim educado, poder
arte inferior ou mero transmiten te das virludas de
vir a ser n mola decisiva da emancipao ele uma culou lras artes; a universidade, sobretudo no seu corpo
tu.l'a cinematogrfca autentica, at porque a sua forestudantil, considerado como simp.les salda-ambos
mao totah ser mais vantajosa ,do que qualquer
t m sofrido os ataques de crlticos violentos. Se para
outra.
a segunda se advoga a reforma, vcconhccendo a granO presente problema cinema e universidade,
deza da sua essncia, para o primeiro nada se pede a
porque est amos cm fase de abertura de caboocos, reno sei em alguns sectores intelectuais que no seja
du?.-sc problemtica anteriormente enunciada.
a supresso da censura para os filmes indecentes.
A qual, no enta nto, cumpre desenvolver, dado
Quanto reviso da sua posio de subalternique o carcter da actividade imediata sosceptivel
dadc cm relao aos ldolos venerados, a quase nula
de \"asta discusso.
maleabilidade das concepes culturais convencionais
Pem-se pr oblemas de carcler csllico, lico
reage sislemticamente a todas as tentativas.
a cultural cm geral. Realment e, o cinema ao entrar na
O rin<'ma, olhado como divertimento b:rbaro ou

OS UNIVERSITARIOS
E

CINEMA

QUADRANTE

1~

u niversidade. para no rcounciar li sua unhersalidadl~,


<leve tonrnJ conscincia de que os rins da universidade
vA'o Q.L ao tico e ao human!sllc<>, assim como os fins
do cinema podem ir Lambm. Isto porque. se certo
que j ningum acredita na arte pela arte, muita gente
se insurge contra um cinema cusagc., ao m esmo t empo
que vai dizendo que o cinema coisa to funcional
como um jornal ou lo rccrea liva como um parque
de diverses.
Quem v ier a esI uru1r o ptobluma cineinalogrIico j n.o o pode considerar separado da uiversidade :
esta tem de conhecer o cinema. porqne este no pode
so.brcvh'cr se.t11 ela, a no !i<'r que prefira anqullosar-se
e dei:xar-se aniquilar c-0mc, arte.
2 -Pam alm do probloma (la nova ccmcordnda
ou d iscord;lncia (total ou parcial) com o que acima
afma o Eduardo J)cdroso no queremos deixar de
comear por Mirm11r alguns 1jrincpos bsict1i;.
Para L~in1l~m soCrerrnus influncia de Gasset
citam os como juslifica..o para Lal proceclim.cnLo
Mcdi tacin dei Marco~ e o que poderia ser um elog io
da defn!o: ~Um quadro sem moldura lem o ar dum hom eu1 cxpolfado e n. O 5('11 contedo paree derramar-se pelos qualro Jarlos da lt:Ju 1 rlcsrazer-sc na atmos:fora.
Para ns. no drscmpcnlw ela s un misso compete
. niversidadc fornecer aos uluros dirigentes da. viela
socillJ os CuncJa111enlos duma cultura supe1ior que lhes
Hb'ra < cspirilo do d es(1jo da vcrclaclc e a sua viso ordenada f' u11ilria do Uni vt:rs.
Unhrersidade, pch) s ua respollsa])llidadc socialJ incum be ainda a misso de orientar superiormente
a v:ida da soci.e dade humana. promovenclo o seu progresso e evoluo pactrica. denl ro de cada Nao e no
~\mbilo mais JariJo da c:nm 11nidac1c internacional.
eni lll'dem a cslc objcclivo que lhe comp('I (' csluf.u
as ucc.essidades actuais lo pais e procurar-lhe as solues tccnicamcnt.e mais afl.qucadas e doutrinriatnente
mois ss: seu !oco de irradiao d e \'alorcs cultlll'ais
aut.nli<,:os t~ de novas direces de vida paro homens:

ele., ele.. etc ...


Por cultura entendemos no um conjunto exlens<, e variado de conh.ecirn.entos geraiso, nem um
cooj unlo de l:onh<lcimcn los, a litudcs e conce pes
atravs do qual se obLm a capacidade ele um comportamcnlu social brilhan 1C'.J>, nem flll11 cor1j unto
('Ocrcntc de conhecimentos arlislicos e litenhios e a
iorn1a~:0 do sentido esttico; (1),
Culto S(.1r-sem dvida- o de pensruncn'Lo bem
informado mas em qu~~ lodos os conhecimentos a.rt!stkos e literrios foram bem assimilados e formam
nm lodo coerente e equi'Jibrado. que assumiu, por si,
uma concepo cio mundo qu( l)rlen'la toda a sua vida.
Cultura no portanto, mais uma pintura de
que 11.os revestimos. qualquer coisa que se junta a
ns. mas qualquer coisa que vive em ns. uma positLO e uma aLitude face ao que nos vai acontecer e
enriquecida por cada dia e cada momento. Ni1o diremos
que o u1tiversiLJio culto ou inculto conforme 'l?ossue
ou no varia.cios e ahu11danles conhecimentos de vrlos
ramos. Diremos que su1130$ cuJLos ou incul tos conforme
a maturidade. a abertura e corrcco ela nossa posio
face ao curso e proisso, s arles e :\ literal ura, s
descobe1u1s d.a ci11cia, a sociedade e Nao~ ao
humano e ao solnenalural.
dcnt.ro deste enquadramento ~ que estudaremos ~o universitrio e o cinc1mu. N:io esquecendo
que paJ"a compreender a situao do universitrio
mdio se torna necessrio conhecer as lnJluncias a
que est sujeito (~), uma vez que a maiorin, longe de
poder e agir sobre o meio, sofre profundamenlc ::t. sua
influncia. (3)

:3 - Foi em fins (!e .Tunho ele 1956. Um grnpo ele


alunos de uma Faculdade de Lisboa concedia uma entrevista aPlatcia.
Por al se ficou a saber como disse Nuno Portas
('') comentando o que se chama espclacul <>~ que
it... No so os Universiirlos ue1th1rns Yb ichos~ entregues a intel.eclualismo, eh.cios ele problemas ou preocupaes: pelo conlrrio. ele.s vem no cinema o que
as pessoas no1lnais e dccenl es vem: o dcverlim enlo
compensador mais mo na,s horas ,agas, o lenillvo
pa.ra uma vida j cl1cio de rcspo~sabilidacles. enfim
>orquc no ? - a doce velada sal is fao de uma Ji>ido sempre iusatisfcila, quando 11:lo dcvorildora ~.
Tomando como modelo no S "' referida entrevista como muitas conversas d<~ inlerval.o , () panorama
seria mais ou menos este :
- Gostamos ele ir ao cinema porque a vit.la
um. chatice e a gente v r ccisa de se dstrait'. Il quem
goslc de .Janr \\'iman em d3elinfla e do g<nen) histrico,, quem prcfiTa a l3clle D1-1vis como aclriz.
E Kirn N'ovack, mas essa oulra co isa~. Fnla-se na
Mo3rilyn e no calendrio, muito no Rl'igillc. a Rosa.na
Podcsl 11 llc a gente se H111amlar pr cho (o cutrcvistado fez questo na. transcrio integral prrra no
perder a graa.~) e tambm hn quem goste de cinema
como cdificio - prelere o S. Jorge e o hu:prio.
Outros preferem J ean 1\larais, l\1:ulon BraHdo,
Gregory Peck B~hbara Stanwtc'k, James D ean, os
filmes Cr:mco-ilalianos. ingleses. americanos ... ~E o
reprter con seguiu nesta ai lura concluir que os universitrios preferem os filmes de tese ( 111). ().
10Leressa111 fuurlamentaJmcnlc os fUmcs i Lalianos (cm Ginas rnais ou menos Lllobrigiclas e
SoUas mais OD menos Lorcns, muito realistas, nco- realistas, ele.). os americanos abandalharam. j nem
se podem ver llmes de cow-boys, so bastantes
giJ"Os alguns filmes tio Eddic C<mstanlinc e, d l, no_
Cim clum exame ou coisa parecida l.anthm sabe bem uma comdiasitiha america na. oO cinema um meio
de expresso artisticao mas inleressa furtdamcn Lahncnlc uma boa histria. Tarnum h qucm1 repare
na msica e na rotog1'a'lia - a parle tcnica que o
que d o gozo lodo aos e ntencli ~los. Os [iJmes porluguescs so ~bestialmente pirosos~.
Ofel'ece algumas especialidades o pensamenLo
das lll1 ivcrsi L rias: preferem o William Holdcn,. o
Marlou Brando, o Rock Hudson e l o Anluio Vilar
(esta a11ceslralidadc ela paduira de Aljubarrota).
Adoram filmes ~pesados - Lirando os ingleses
que sfio muilo lentos .....:embora chorem t.odo o Lempo.
Porqu ' qu'a m enina na ' Coi? ... Poi no, ni\o
JoL ..
Tanu'ie a 111cnilrn nnnca vaJ a eslus co.isas ... 01he,
foi t:lo g iro ... gfro, giro. giro, pcrcebc .. . Ollie ... elc
enconlra-a no comb<lio, percebe, com multa gente,
pcrccbe,1>a mon tcs ... Tava, Tava e a Licas tam.bm fo.i,
f.oi tuclo. Pois, :a me alinba~.
assim. Ser assim para lodos?
4 -Esla , i11rclizrne11Lc, a posio da grande
maioria, a realidade univ<1rsiria. Apesar do valor
de a lgumas das suas camadas mais jovens e inconJormistas, apesar da existncia de dois cinc-clubes unlve.rsHrios (O Cinc-Clubc U niversitJio de Lisboa
e o Centro cullural de Cinema), das 1>glnas de dnema

( L)-Inqul)ri lo Hespons1tbiHdndc do Cris to 110:1 fo:.(rulurns.


rNtllza<lo qutln<lo d.'\S J oroudns U1tlvorsllt\rhu de Fi\Limn.
(2}-0 p.roblen111 nnoncondo ~cr trnl.lulo num dgs 11rxi111os
nt'unero:;.

(3)-Vejnsf: c:m ENCONTRO o.o 4 d e

~fanu<tl

Curtos

.Ro~n

-oAccnll do r>rqblemt1. d:\ uulti1rrv.


('1) - D.IJHO ,De LISl30A rlc 2G6-95G.
(!'.)-A. i!..xpres~1)c.s cnlrc n~pas forl\m c.; c1raldas tln rctcrltlu
cnfrcvista.

QUADRAi~TE

cio Encontro e tk AElST (esla sem assiduidade, o


que 6 p<'na), dos ci1d emos editados pelo Cenlro Cultural
ele Cinema, ele .. etc.
Os univcrsil rios so apenas uma fraco <lo
pblit'o.
~o se disting uem nem pelos goslos nem pela
alil ude cul t ural. Conlrlbuem parn o exilo rlc quantos
~ nenegados. tSissiso e scmelhanlcs por ni aparecem e
silo d os que lrocam A Esln1tla ou ~o Hel no da Call1nia pelo Adeus :)s Armas (q ue no Tivoli com
bllht'lcs mais caros e 11n sei quantos scopes) ou po1
As sele rithas do Sr. Crmde.
P or isso conl inu am os a fazer Sangue: Toureiro~
e l lomcns do Dia adequados :'I s m enlAlidade e
sim rlitidad c clr m ulhens a dias e out ras seniajs
ele limpeza.
5 - O problema cio cinema portugus 6 um problema unhcrsil irio. ~iio o problema de levar a
eslrcla X a casar com o Sr. Y a ver se ... ela <l mais uns
<linheirinhos para a fitu. :--ii\o o J>roblcma do folclore.
cltl palrioleirismo , d a a lma nac i onnl~ com fadinhos
e 1udo, para tcn lar convencer o Fundo n no deixar o
projcclo ir para o ru11t1 0 ou ficar em :\~ uus de bacalhau.
Nem um problema de esperana m cssianico ou Gulbekianica.
T emos problemas que a economia d<'\'C resolver
anles de sal\ar or\am enlos dum ci nema que nos
envergonh a. (&)
E o prohlemn <lo cinema porl ugus um problenrn ele c:ulLura . s vale a pc1rn se for 111oviclo por
u111 t111pcnho cultura l srio. uma obsesi.1Jo de encontrar
o l'<'n l cm lodtl a sua riqlwza. esfor.o que s posstvel
p<'ln ~criao~ cinemalogr:.Cita. (7)
Apesar cio que al rts dissemos, apesar da mediocridade da ralidadc uni vcrsil ria, confiamos nas
La.is minorias. lambrm assinaladas.
Um cin ema que nos inlerprela e aprofunda
- possivcl comear a ser enca rado cm ni vel universitrio, com um lugar na \;niversidade. o lugar que lhe

13
compele i>cln qunliduch' e aco d e elaborao cullural
e 1nomoo humano.
6 - Terminamos, com uma prom<'ssa
a de t entarm os tlll fuluros arligos.
aprorundar o que hoj e ap( nas dcixmos esboado,
e com uma srie de s ugesles:
-Que aos cineclubl'S uni\"Crsilrios (C. e. e. L. e e.
C. C.) sejom fornecidos os meios i11Clispt~nsvc is
para a criao dun1 estudio cxpcrimenla l.
- Que seja cria elo um lnsli l ulo de Esludos ciuemntogrficos que possa ser, cm uivei uni versitrio,
cent.ro ele !o rma~o de nutons, lctricos e Lenicos. capazes de atravs do cinema exprimirem
o que cm ns h de profundo e prometedor. (7)
- Que a exemplo d e ou tros palses. (8) a Cnivcrsidade
colabore com os cineclubes univcrsilrios. por
exemplo como no Uruguai considerando a s ua
corrcspon<lcncia com o ofi cial e porlanlo sem
despesas d e correio.
- Que o Ccnlro U nivcrsil:.rio d M. P. recliHquc n
sua posii\o cm m atria d ~ cinema e cm vez ele
sesses grut ui las procure oulros meios (com rlcLamcntc diferentes) de colabora r na campanha
pela cultura cinemalog nifica na U niversidade e
nos 1.'niversilrios.

(6)-nn presena do O Ccr~o dos Jo:nCo rcndos cm BcrUm dla rc,isln ilnlinnn Cln<!mo Nuovo 1 os porl ugm'8es lnmb~m
livnrnm presentes no Ccslivnl, A pari.e o nnlurul curlosldudc, os
seus seus mmes ni\o snllsflz('rnm ncnhumn outro <'XigC:ucJn ..
(Pomos d e 11nr1c o problcmn, jt\ lc\nnl ndo do posslvcl dcso
neslld ndu da critica d e Clncmn Nuovot. Ningum que viu, pro~.in

c.-

tes tou ... )


(7) -Posio ln ENCONTRO n. 3 (quo seguimos multo de
perto).
(8)-Entrcvlstn com 1-L Alslnn ThcvnllCl ln Ccluloid> n. 2
(Janeiro 19.lS).

****************************************************************************************

E uropeia do Cnrv:'o e do
Ao, do mercado comum
europeu e do Eurlomo,
uma marcha para a superac;o sociolgica do 11acior1t1lis1110. A agregao cln Afri/
o
ca l'epresentada pelos s<us
~
poises indcpenden lrs. a cslns Ol'ganizas s upra-nuclonns parece-me um sal lo
ninda ma is brusco. Se se leme a passagem do csptrilo
ck tri bo para csplrilo nacional, mais de temer ser a
mudana de cspiril o de tri bo para um espfrilo supra-nacional.
E. se nos lembra rmos <la exlraordinria impor1})nria da .i\Jrica no economia munclial , o seu polcncial de m atrias primus. o seu polencinl hu mano, e
as quase insuspt'ilad ns rlque7.as do seu s ub-solo, na
s ua grande parle ainda inexplorado, verificaremos
fi1cilmenle que a s ua siluailo actua l (:bem um proble-

ma grave para as suas populaes. Pa rece que a boa-von ln ele dos seus ideais ele
emencipailo no ch ega
para salvagua rdar os seus
valores. Ser necessrio
Cou Uonnf40
lambm uma sincera Lod11 p(l(llllll :I:!
mada de conscincia ela.
sua imporU)ncia vil ai e do
fracasso das s uas nmbic;es
legi timas se no forem t omadas as m edidas mais
cautelosas.
Enquanlo csl ivermos dominados pelo dualismo
mundial. cnquanln ni\o se alingir um espfrito de relao ao se equatiomm.m os rincipnis problemas
do homem, creio que ,,\(rica ni'io dcvcr abandonar
os nrccss11rlos Instrumenlo de prncl cncia.
At l. lerC'mos. porm de caminhar s apalpadelas. S hawr a dcS('jar que o cami nho no se
escurea mais.

por

1- As frias do Sr. Hulot. U m


lmc diferente, que s uger e muitas
coisas e nos atira :'I cara oulras.
O sr. Hulol. Quem o sr. Hulot ?
Que quis dar-nos Tati com esta
figma estrambtica 'l Um lipo 'l
Quc)-me parecer que no.
Tati no procuro u indi vidu alizar
dclcrminacio Lipo bumano em ordem
a integri1-lu num rom a nesco ele
aco. Grelo que ele lomou ap cnus
f0Logrf'icarne11lc (quer ma lcrlat,
quer psicofgica m~~nte) vrios i11divlduos c~uacter s licos dum certo
a mbiente. Hou\'c, or parle ele
Tali. uma certa prcoct1 pa<> carlca 1urill 111as isso n o sig nifica q ue
n llo haja an lise psicolgica q ue se
verfica sobreln<io no mc11nc11 lo
cm que eles acLuam. Assim. p or
exemplo. conside ro que dcini dures
da psicologia ele cada u111 , sio os
s~u s gestos e sobretmlo os seus tios.
E 1 lulo'l ~
No p arece que se ja um ti po
mas a n Les cp.111lqner c<1i'sa de semelhante a um vullo. uma silhue ta em
que ludo surpresa , novidade
impreviso. Nada do que dele vem
esperado e mesmo o que resul ta
dtl que dele vem. Choque. espa nto,
o que provoca. Hulol sim. um
individualista , ferozmente indiviclu a.lisl.a. Qu e s urge para a sociedade b urg uesa em q ue se incrusta
Hulo l ? A ideia do ridiculo. 111
ridlculo que h em todos e a que
s um Hulol. indlvidualisla e livre,
pode dar expansi\o tlcvicla.
lfoloL . um heri ?
No. Hulot nad a faz con scientemente, com o propsUo de
provocai. Fa2 porcrue o se-a enlra n hado modo de ser in dh ,.idualisla U10 obriga a a?.er no loca l
certo onde ele vive : a burg uc:r.ia.
Porque no 1-Julol como os
outros? P cnque no entra e se no
ada p ta'?
E is a drnmaticidnde do film e.
drnm a lidd adc que se n o a tira
direclamcnlc para os nossos olhos
e ainda bem. 1Was ela l: est e, comp
est _. provoca no rume uma originaliclad e de constru o surpreeudenl e.
2- Esli\e 110 UI E nconlro dos
Cioe-Clubes p o rlu ~ u eses. Entre ou ~
tras coisas ficaram -me n a mcml'ia
afiJmiaci; lnt rres~a nt cs por v rios
motivos.
Assiro. fulgo qu e (pese e111bo1a
l\ muit a boa ~cnle) os E ncontros
Cine-Club islas tal l:omo se tem tcnlizaclo so p rematwos da do q ue a

O Rl A N DO

NEVES

maioria dos Cine-Clubes (organismos


imp1escjndtveis p aTa o Cinema e
para o pilblico) no se en conlram
ainda perrcitamcnLc csl al)ilir.ados
.e organizados de moclo a podermos
esperar d a su a acuo algo de posiliv arncnle seguro pra a educaM do
pbli<'o. Culpa ? A F ederao lem-na,
1.nas os clirigcntcs cne.-c.l ubstas
tam bm a possuetn.
!'\a verdade. no Encon tro
n arra ra m-se aC'l ivicladcs. d ifi culda clcs t muit as coisas mais de interesse m as q ue para prossecuo
cios fin s dos Cinc-cl ubes pouco aclian1a m. Creio q ue. por exem plo. uma
publicao p eriilica de lodos os
cinc-clubes, encoxi Lros em q ue se
discu lissem e solucion assem apenas
problemas de orien lafto ~era l. teria m um int eresse maior e da riam
resultados 1mHicO$ m ais compensadores. Ci lou ~se no E ncontro qu e,
por vezes. exis tem nos cine-clubcs.
difi<'uldades, por no haver elemen tos capazes para conl,nua r a
obra dos primeiros. dos fUJ1 da'1ores.
De quem a cul pa'? Dos pr imeiros
ou enlAO os cine-clubes Calhara m.
Tsto p rende-se com um circulo v icioso muit o ba li elo 1to E ncolltro. Afmou-se p or Yrias vezes que. qu ando
os cine-clubes conseguirem muit os
scios o movimento chie-c!ubisl.a
ser a realidade q ue se deseja. Ora
isto esl ao contrrio. Eslar o os
cinc-rluhes espera de scios por
gerao esponl nea ? Nilo ser
antes necessro que os dirigenles
provoquem entre a populao (com
todos os sacriflc.ios que isso exi.ge llo esqueamos que um mo,vimento
em prol d a culLura, no seu inicio.
um moviment o de en tusiasmo e
sacrlflcio) inleresse p elo Cinema
para que os scios venham dep ois?
3-0 termo Cinema precisa
duma fi xao ele caraclerfslicas vlidas para o podermos menciona r
sem receio das confuses que aclualm cn te com por ta. Se. com o hoj e
admilid(). Q cin ema uma A rle, h
que da r-lhe um conjunto d e l'lement os ao m esmo tempo. s uCicieuL:es
para o indep endentizar das oufras
formas d e Arle e p::u-a a afastar d aquela outra utilizao d os seus processos 1cnicos cm que consist e o
cinema comercial, no-.e\.rle.
llrua das ATLes q ue mais eslreit a111e11Le se cosI uma ligar ao
cinr ma a Liloralura. Quais as
relaes ent re um e oul ra ? Em
que medida a ada ptaiio da Litera l ura ao Cinema valoriza um
ou Oulra?

Utilizando a sua fo rma expressiona l p rpria que a imagem din ;imiea - rilnto - (e. acessl'ia mc11 Le.
mas, apesar de Ludo, indlspensvetmcnte, a lgumas caraclerlsl i- cas que, ou so outras form as d e
ArLe ou suas cxptcsscs pa rlicularcs
-caso da rhsica, rio som, da palavra, .ela cor e le.) o Cinem a , cm minha op.ini:io. n o ganha com andap ta\iio de obras lilcn1rias.
A Lil era tura a a rLc d e Lracl uzir a viria pl!la pa lav ra (passeni todas
as im perfi~es q11c esta d efinio
possa incluir) e. portanto. faz dela
a sua carne. a s ua beleza. o sem v.iJ!Or,
(o que niio quer fli zc'r q ue n:lo tenhamos ele nolil'r a hi1H1;1'lu, pa lavra
esla ent endida cm todos os seus
sentidos estrita ment e
literrios).
Ora o Cinema \'ive da imagem. A
palavn\ Lem de limitar-se a um
papel acess rio. menor; de com plemen lo. E , como La !, deve ser m.iniJna,
a pura menlc ludisp ensvcl. A mt'tsica, o som. a cor, tm. (!(llfl' e.la.. de ajudar a expresso da imagem.
Jst o n o significa que o Cinema deva
prescindir da bistria. M as o que
Jl.recisa <le libertar-se da dcp cn- ::i:
dncia. em que vlve, muitas vezes,
da obr a. lill~l ria.
4 ~ Servir o Cinema para conta.r histrias ou as histrias servi.ra
para fa.zer Cinem a?
A tcnica em que medida
Iundamenlal para o Cinema? Um
filme mau tecnicam ente poder ser
um belo film e?
Pmgunlas sem respos ta porque
ain.da se no assenlou ou m elbor
aiJ1da se uo p ensou (ahsot venlemcntc) n a esttica cinc1na logr fi ca
(as cxcepses exist em mas esse
facto caracLcrisfico confirma que se
no p ensou uni ver sal e profun dam enle no assunto).
R esp ostas cm forma Jogsllca:
l. ) -O Ciuma uma roLe indep endente com m eios de exp ress~ o prprios (a imagem
animaria e o ri tmo ( sim,
senhor).
- Como lal o assunto num film e
tem de ser procurado olhando
essas caract erlslicas.
- L ogo as histrias ser vem pa ra
fazer Cinem a como o Ci1lcm a
ser ve parn contar hisl ria.s
(mas umas cen as hislrias as .que se ada ptam ao seu
ca r aclerlstlco (seu. de
Cinema).
Xotn - H istrias est empregue no
C:oucle nu 111iulnn vluro e trs

No sei se quem me l uma


naquelas pessoas para quem o T eatro smente uma fo rma de dtverlimcn'lo. Se assim sucede, o q ue vou
escrever a seguir n o podo intcressa1-lbc mais do q11e su prrficialmcnle. Mas se quem l eslas linhas .
uma das pessoa~ para quem o Teatro e ser sempre a Suprema Arte, entiio eu sinlo-mc reli?. p ois certamen te vai inleress r-lhc o lema
que vo u lralal' A concilia das
Bruxas com as I.iticc.i ras~... de
Salm.
Claro que tl feitiaria de
que aq ui \"OU cuidar aquela maravibosa magia que s a obra T eatral p ode dar. . mesmo cru ando tratada em cinema,
No creio que L'i vessesiclo
coincidncia, simples coincidncia, estrear-se em Lisboa,
precisamente quando comearam as ltimas reprcsenlaes
1eatrais, a pelicula basead a no
original norle americano do
dramaturgo ArlJlur .Miller 1'.liE CR UCTBLE. Em Teatro e na ttaduo portug uesa
de A n tnio Quadros, da verso fram:esa de Marcel Aym
chamava-se As bruxas de Salrm. A traduo portugu esa
cto filme tLcs Sorcieres de salm) era As rolicciras de Sa-

l1m .

Em conccpo moderna
a dierena que vai de uma
bruxa a uma reiLlcclra ne_nhu111a. Mas e1n rigorosa acepo no h sinonomia.
T al como na linguagem ,
entre a pea t eatral apresentada no 1 ealro Nacional O. Mari ~ li e a pea filmada em
.Frana . com realizao de
Ravmond Rouleau. h d e.rena embor a t clcolgicamen te
sejam uma s obra. E que.obra!
Uma rias tais por que, a humanidade espera anos para se
ver retratada mais do que fi elment e. que compreentle (q ua ndo
comptcende) mas que no admite
como uma advertncia .
Quem viu a pea representada
11a cena pc,>rtuguesa e assistiu exl~
hio do filme francs sobre o m esmo tema, de cerlo foi leYado a determinadas concluses, inev1l vclm en le. E a primordial : a adp tao
de Sartre para o cinema apresenta
certos anacronismos p eranle a verso que nos (o.ra chHla em Pc.> r tug:il.
Se a Leleologia a atingir a mesina,
todavia h discrep1}11cias p sicolgicas
em relao s personagens. Sendo
assim: Qual a soluo mais con f rme
e condLivel com o nosso senso esp eciCico? Mais concretamenLe: qual
preferir 'l A Elizabeth Proclor laJ
como no-la deu Elena F lix, esbatida
personage111 purita na. mas prorundamen 4e .s ublil no seu humanismo'!
Ou a El.izabeth Proctor desenhada
por Simone Sign<>ret muito mais

clara e evidente na sua psicologia


puritana'? E qual prt>crlr : a AbgaiJ.de Lomdes Norhe rtQ, mais cinica do que perversa& ( cr.llico que o
afirmou pe decididamente o dedo na Ierida) cm que quase nunca
transpareceu a inginuiclade dos 18
anos? Ou Abigai l dada por Mylen e
Demongeot qlle concilia uma lnge11uidadc um pouco temerosa com
uma pmversidade ele que ela se
apercebe Lotalmenle apcmas quando
o irrcmedi<1veJ vai acontecer?
John Proctor o personagem
mais simples de todo o contexto
dramtico: .Jolin Proctor o homem.
Ele perso11fca a l uta e:n l re o Bem
e o Mal e cm que o autor radica a

no essa. antes, sim, a bravala


rle coiagem, irremed ivel da conscincia huma11a quando sabe que outro!: homens to cobardes como ele
prprio esperam dele um aclo Dico
corajoso que lhes sirva de alento
pata dominarem a sua cobardia.
Ah! Sim, o H omem o grande
cobarde que tira coragem da cobardia dos outros 110mcns que dele
espeia m Ludo... menos cobrudia !
J ohn Proclor o Homem 1 Ele o
fulcro de obra filosfica. de A. Miller.
E est e Homem que Sartre ar>roveita para alravs dos seus dilo~os
salientar, mais que A. Miller a fraqueza e fora Jrnmanas.
Aqui resicl.e ful cralmenle a
grande dHeren ~:a ideolgco-Co1mal entre aversii.o fra ncesa
adaptada por Sart re ao cinema
e a Lrad ui!o porluguesa de A.
Quadros. Sartre perante obra
to malevel no resis tiu a inA CONCILIAO
troduzir-lhe a su.a luconrundfvel marca da descrena na
DAS BRUXAS COM
Humanidade e a C no linico
valor po lendal positivo: o H om em p erante si prprio 1 E
AS FEITICEIRAS
posso m esmo acrescentar: positivamenle, verso apreou
sen 1ada 11-0 Nacional faJLou
Sar tre; ucgaLh amente na realiza:o de Raymon d Roleau
. TEATRO E CINEMA
exJstc mais do que A. ~liller,
(O a utor), Jean Pau l Sartre.
DO AS MOS
A queslo r(.>sume-se agora em saber se Sartre e A.
l\Jiller so conciliveis. So : o
fllm e prova-o. Sarlre p10Ionga no tempo e no espao (por
vc?.es) a ac.o imaginada pel.o
autor. E parece-me. que sem
a t1aioar q uaisqucr princfpios
l\)giCQs. rssc prolonga mcmlo
inlegra ndo-se embora perfeipor MARIA JOSt DE MELLO
tamente no espfrilo da obra
sempre um prolongamento em
que a filosofia de Sa rl re est:-i ind.elevcl111enle assinala(la . E stou a reco.rdar-me ela 1. e
ltima cenas cnlre Abigail e
J obJ1 Proclor. e das llimas palagrande esperana do fut uro ...
Todos sabem que Arthur l\'1iller vras pronunciadas por Elisabeth
(Simone Signoret) quando acomfez recuar 110 temp o a aco d::i sua
pea para reLratar a Humanidade. panha o cadver do marido. Creio
Hoje como l1 centenas de anos h tambm e Cirmerncn 1e 'l ue estes
incompreenso, intolerncia, perv er- prolongamenlos foram exiJ;,1'idos pela
rea lizao ch1e111a togrMiea ,mais
sidade, his lcria cole.cliva. infanLilicompleta e menos imaginativa (por
ad.e do Home.m . e f : Hoje co1110
h cent enas de anos o H om em ver- cultura ma is acessivel), que a encedadciramenLe H omem fraco e fop- nac;o lealral, mais inl<:lectual e
te simullanea e complementarmente menos sensorial.
peca sabendo o que fa7., o mal que
De tudo resulta que tirada a
faz, mas mesmo assim peca. E o c- inClu<!n cia Sartriana da realizao
mulo: sente-se cuJpao. l\las tambm rincmatognfica, a co11cillao das
capwt de se sacrificar. N o pelos
Bruxas com as Fciliceiras perfeioulros homens mas por si, ou anles tamente psslvel e mais : deve ser
p ela ideia que os ou tJos homens pos- rei ln para mna total compreenso da
sam de si fazer. E caminha para a
o l~ ra. Explico p orqu .
morte sem t em or po.r que scn te e sabe
que essa s ua alilude sacriCicada vai
O espect<iculo lal corno o vimos
ser entendida r..o mo um inefvel re- no leaLro D. Maria 1l fi e tem ncpto in tolerncia e opresso. Mas cessriamente (Je ser conci liado com
o hom em que cami11ba para a forca
a menta lidarie um pouco in~nua do
sabe q ue a razo profunda, intima, 'gnmde pblico~ portugues sobre

<:onnlua nu pulnu

''ln~ ~

qunl.rn

por

O ACTOR
O actor o Lcrcciro elemento
de trilogia - o texto, encenalo,
actor. Em meu cnlcndcr o terceiro
porque, sendo emb()ra essencial a
sua presena, essa presena s
csscncinl cm runi\o de um tex to e de
uma cuccnauo. Coloco-o no terceiro
lugnr porque no posso situar 2 segundos lugares: cnccnaAo - acluao. A presena flsica, humana fun damental. mas de n tro el e qualquer
co i,s(I. Essa qualquer coisn a cncena.o. O a lgo que rndra o acLOl',
lhe cria ambiente, o uu'Xilia na tra nsmisso plsli.ca ou vocnl do texto.
u mu opinio. Acho perfeilamenlc dcens;vcl n tese conlrnrinisto , o ACTO'R cnlrc o TEXTO e o
ENCENA DOR. Ocfc11s{1\'cl. masno
corrcclu. Adia11te explica rei porqu.
Faz-lo agora obrigar-me-ia a tratar
juntamcnlecomoclc111enlo ACTOR,
esse outro ENCENAO. Entrccruzam-se de tal modo que antes
de prosseguir devo esclarecer que
ao referir o ACTOR cu considero
apenas a voz e cm certa medida (j
cm ponlc de transio plslica para
a encenao), a expresso. You mesmo mais longe: o Aclor a voz.
(E st ou a pensar nessa fornia purissima ele representao que o T eatro RadioCnico).
A funi\o cio Actor primordial. l~ nada mais na da menos que
dizer pela boca o pensamento do
autor. Jslo no ~ c1 mais diflci l.
O rduo 6 sim, dizer p ela boca os
cambianles do pensamento tio aulor:
encontrar o scnlirnelll o necessrio
- digo pouco essencial, correspondente a cadn pensameulo e cxpr.imi-lo com sincurldadc e co11vicJc'\o.
Um grande Aclor sempre 11111
homem de muita sensilliliclade. Essa
sensibilidade deve ser posla sem remissi'lo ao servio cio causa- TEATHO. A T cnica com a sua imporlancia relativa n menos essencial do
que parece. Necessria. sim. Tanlo
como cm quolquer arle. Mas se a tcnica. islo , a Arlc ele Dizer, se
aprende, o mesmo se no passa com a
scnsibilidnde. E quando digo scnsibilidnde estou a inrcrir tambm lnLuii10. Intuio que se efeefrrn na
prpria inlerprclao, no dar ,ida
pa lavra escrita e ainda na escolha do
texto a interpretar . O .\ CTOR doT ea
tro 11o deve rrprcscnlar toda e qualqucrobra . O Aclor apenas deve interpretar os lcx los que confinam com
a sua perso11nliclndc- positlva e nega
li vamenlc. l'\otc-so- posilivn e negativamente. Na palavra personaJi-

MARIA JOSt DE MELLO

clade ora cilada englobo os conccilos


de sensibilidade, intcl igl~ncia. intuio. O Actor um ser humano. Como
tal est sujeito s relaes causais
entre o ser e o querer. P oder o actor
ser Lentado pelo argumento de dcdeterminada pc-a que o ntrain inlelectualmenle. m as que no enlan lo
por qualquer inibi~o tal enle no seu
sub-consciente anilo pode sentir. O
prprio actor pode mesmo nt10 ter
conscincia disso. E fra cassa ... 011
s ve:r.es pod e nem sequer rrncassar:
o resu ltado ser amorfo- ni\o ho111, 11u111
sequer mau. H, portanto que contar com o elemcn Lo psicolgico. 1i\o
intimamente ligado :\ co11cJi (:i\o humana. No sou d os que conjugnm a
opinio ele qlte o actor rnio deve cslar apenas cingidr1 a lipo determinado de papeis. Deve. E dcv<' porque a sua intuio arllslicn se manifesta nesse sentido. Vejamos por
exemplo um aclor dramiHlco cujo
personalidade se evidencia na representao de trabalhos profundamcn le
realistas, dram licos. com laivos de
lragMia. A sua capacidade artli;lica
revela-se n este campo, plena, p erfeita, absoluta. l3 ara ser grande na sua
aTte no precisa d e sair do :>eu gnero. N ele cncontTa uma grande variedade de personagens que pode inLerprelar sem suh-co nsciente repugn ncia. E islo porque o actor cria
a par da sua prpria personalid:ldC
uir.a filosofia e uma mora l prprias.
Filosofia e moral com os meus coucei Los valoralivos que a intuio
encamin;1a no sentido da r eal encarnao da persongnem. lndepend cn lcmen te situa-se a alraco-simpal ia
do aetor pers0l1agem d et erminada.
Atraco-simpnLia que lii\o mais do
que a conjug~lo peL'CelLo, lolal, da
sensibilidade arUslica e humonu cio
actor, da sua p ersonalidade, cio su a fi losofia arlistica Cm o seu lipo ideal
de ;.iersonap;em -slrnbolo. Enlo o
aclor encontra O seu papel a sua pea-aquele trabalho cm que se rcvtla, alm ele actor ser hum~in o. Como
Lal enviando uma mensagem que
n o sua nas palavras, 110 contexto
mas que su a na voz e na sensibilidade.
Act uaes sucessivas de peas
ou simples trabalhos para que o actor
se sente atralclo por fora da sua
personalidade humana que levam
a dizer-se que o aclor cl ai s r eprescnUI papeis lal e tal ... dai
no ser u m grande octor. E um
perigo que ele corre e que deve
e\'ilru. E viLar, mas sem atraioar a
sna orienlao-l ipo. A alraci\o-simpalia espcciricamentc huma na por

cada personagem pode ser corrigida


com acilidade n a mesma escala dos
conceitos vnlorativos de que alrs
ralei, para atingir um mesmo fim e
ob ler um mesmo resultado. embora
ua aparncia, u egalivamenle. O
Atlor separa-se c11to ela sua pcri;onalidadc humana- no completamcnl e, pois n iio h umn separao absolula- pnra apenas com a
suo personalidade arlislica cons truir
a pursonagem porque humanamenlc pode niio sentir !limpalia mas
cr11e 11 0 entanlo no p1Hle deixar de
alra-lo porquanto se enquadra nos
concei t os valoralivos cria dos pela
sua rilosoia de ac tor. uma interpretao no sc11 Lido nega l ivo da
a t raco-simpa tia huma nn , mas
poslliva n a acepo da vcrdadl!ira
Arte de Heprcsentar.
Esta a e:oi:plicao da rasc
atrs cilada:-o actor deve apenas
interpre lar os Lexlos que confinam
com a sua personalidade - posi liva
e ncgali,a.
O actor , portanto, uma per- sonalidade de dupla face m ais uma
Lcnica. Tcnica complementar. mas
necess;\ria. Personalidade de q ue
a primordial face a personalidade,.,.
artlslicn que complet a a outra parle
da face a personalidade huma na.
Completam-se 1>orque no podem
existir-no actor-sepn.rados.
A sua coopcrao que p ode
ser lotai ou apenas parcial. A1~ que
ponto a personalidade humana
pode influencim a personalidad e arllslica? A mim, parece-m e,
at no ponto em que aquilo que esta ntt ori~em de algo pode subsisLir
com vida independente desse a lgo sem
conse1var em si qualquer coisa dele.
Rcfori-me em p.rfundidade
personalidade artlstica. Fi-lo propositadamente porque a considero Lo
imprcscindl vel n o Acto1 como a humana no individuo. Mas ... eu rnlo
de ACTORES E INDCVID UOS e
no de pseudo-actorcs e seres. O ser
humano HOMEM quando lem
uma \!erdadcira personalidade. E ln
que o distingue dos outros seres
que a T erra comporta, lhe cria uma
individualidade, me d a maraviU10sa sensao de um Si. T er personalidade ter Iodas as q ualidades e
dc!eilos increntes ao ser humano e
mClis qunl11ucr coisa. Essa qualquer
coisa indefini\'el to diferente e
to estritamenl~ pessoal que nunca
ningum a poder concretizar. E
ainda bem. Porque a personalidade
precisamente essa qualquer coisa
que no se aprende em nenhuma escscola e que 11cnhu1n pai do mundo

QUADRANTE
iier capaz de i.nculir 110 esplrllo do actores. O aclor como o co11cebo e tefilh o, mas q uak1 uer reaco d e iotui- nho descrlLo. no bom nem mau.
o e da sensiblidade perante a cul- E n ilo bom nem mou porque esta
tura, a Verdad e, os outros ... a V I- dualidade uo se pe na equao
DA. A personalidade ar llslica lu- estabelecida. Aclor o que reune as
do e ainda u ma pretlelerminada caraclcrlslicas apontadas e utilizanatraciio para o BELO... para a do (a custo) a Lcrminologia de (bom)
Arle. o produ lo de uma aco e (mau) s se lhe pode aplicar o 1. 0
inlcrmitenle ou conlin uada sobrl' termo. O 2. 0 nunca sob pena de se
uma sensibilidade. Essa aco for- doslruir toda esln concepo. O ter~osa n rnn te algo de m ui lo Belo (no
mo unam Ler apenas o seu equivalente na d issocia;1o de a personali'~ exagero afirm-lo; o Belo pode tomar lanlas 'f ormas) que deixani no dade artstica, da Tcnica. Onele
esplrilo uma scnsa<lo q ualq uer. A houve1 apenas lcnica que no se
parlir dessa sensao vai-se rorman- estruture sbre uma Personalidade
do u ma personalidade, um ritmo -no pode exisllr nunca um Actor
mais ou menos lcn lo, personalidade (perdcm se no trnnsijo com a exque, como conccilo abstraclo que ,
presso nnau aclor) haver sim um
nfio passa de uma potencialidade lc11ico de representao q ue ser
emocional q ue precisa ele ser exte- mais ou menos perito na s ua t cnica.
riorizada.
m uit o, p ouco ou suficicnlemen te
O act or (qualquer arlista) ilust rado, mais ou menos alraiclo
h omem de d uas personalidades em pelo palco ... nada mais. Separa-o do
que, sendo embora uma a origem AC1'0R uma distncia to profunn o projecta sen:lo na out ra aquilo da que posslvelmcnlc seria necessque algo d e exterior vem excilar.
ria uma nova recriao vital para a
Esla, a anlise especial do percorrer.
ACT OR-VOZ, despido de loda a
'f~c n ica. A parlir de uma potenciaO ENCENADOH
lidade compete u tcn ica aproveiln) A EncPnnf1o
-la no melhor sentido, ele dar entoao prpria com a inflexo de voz
cncenaocomea110 moinen.,#necessr ia ao tcxlo a act uar. Aqui- lo cnlA que
soarem as pancadas tralo q ue se chama a Arte de Dizen dicionais e termina
quando o Aclor
um ll1cnica e como toda e qualfaz o ltimo gesto. Ocn lre estes ponq uer tcnica reveste-se de caraclerfs- tos
t udo o que est para aJm do
.ilcas prprias que se escapam ao Lcxlo
e da voz Encenao.
m b ito tlesla exposio.
E nceuai\o o im e o quod
O processo de desenvolv imen to em que
se manifesta. ln,t side persona lidade arlfstica do Act or gnifica, oo actor
a mbien te, o fnbito em
coincidente com o do aperfeif-oa- q ue se climatiza o drama, em que i.e
mcnto tcnico e s cm pura nnaUse joga o descnrolnr do Tema : o algo
se separam, porquanto na realidade cm
a pea Yive. Algo que vai do
palpavel do aactor cm cena (cena maisque
concreto em quadros perfeilaentende-se no senlido mais genrico) mcnto defi n idos ao abstrato de linhas
a voz q ue se ou ve ou, com as devi- esboadas apenas ou al (aparendas reservas, o geslo que se faz, so te) nus!ncia visual desse i11 . a retodos eles impregnndos de sensibili- presentao no <spao clel orminado
dade, capacidade e tcnica artlslicas. ou
o mas aJncln se111 lompo nem
Chegamos fina lmente deli- por nisso
deixa de ser encenao. O
n eao do que na verdade o ~quo<l
a enccnafio do teflext1 do
ACTOR e d e q uem deve realmente ext erior no
desenvolvimento psicoser considerado ACTOR.
lgico da personagem: aquilo qu
Nunca haver um aclor verda- da eersonagcm fazem, dentro do
deiro, cvoluido, que s possua tcni- mb1Lo especial no nrluor e no e\' 0ca e n o seja dotado de personalida- lucionnr das suas aces <' reace
de. J a in versa no to absurda condicionadas consoanl e o lc;..'to. E
como poder parecer: sem Lcuica prpt-Jnmco tc o tempo, o suceder.
e a penas d ota do de persona lidade
mu lallo cm si mesma: n p laslir.ao
pode a lgu em ser AC'l'OR? P oten- mec~l n ica d movi mento conlnuo
cialmente pode, em bora de facto no, da evoluo idcol6gicn temlica e da
visto pelos moldes artuais. moder- sua aco. o ritmo. Ritmo que se
nos d e encarar a rep resentao.
deve si luar precisumrnll num clima,
evidente, para quem partilhe da ideia
num mbilo-o in.
tu nclamen lal de o actor se esboar a
Esta existncia teoricamente
p artir de uma personalidade q ue se supervel do in e do quocl que perproj ccla na verdadeira Arle atravs mite como esta ... .uma pea sem ende uma T cnica.
ccuau s o actor e texto~. Aparen Chegados a este pon to o protemenl e est certo, mas s aparenb lema Quais so os bons e q uais temente. Porque mesmo que os
so os maus actores? n o pode nunca setores represenlem fre nte a uma
racionalmente ser post o. Em meu cortina baLxada sem n ada mais, mesen tender no b bons nem maus mo assim eslo dcnlro de uma ence-

17
nao a q ue fal.tani n ptesena flsica
do in (os obj ectos que do a ideia do
ambiente, aquilo do especial determinvel) n:1o presena essa q ue suprido pela existcncia do q uod-que
d, atravs da evol 111'\o do dilogo,
do gesto, da p lstica flsica e vocal
do. actor. a imagem (imaginativa)
de um espao meramente tempora l :
espao abstracto, l>or tanto, diludo
no t empo indctenmnado.
Nem por isso deixa de haver
encenao. Ela est l porq ue lo
essencial ao cspcctculo lcalraJ como
o texto e o Aclor. Esl nos gestos,
nos momentos cnicos cio aclor, no
seu prprio misldo, no seu modo
ele falar. .. no seu prprio silncio.
Tudo encenao. T udo o que via
o dnima pl slco da obra encenao. '-o p orq ue p recisamente cria
um clima um mbito mais ou menos
abslraclo em que se projecta a mensagem do autor. Por isso mesmo
afirmei ao tralar o aclor. Por isso
mesmo ao tratar do Actor que esle
no cm rigor se no o voz e, com
as devidas reservas, o gesto em conccpo pura porque ludo o m ais a
011.cenao. Por isso mesmo encarrci1cl a rnccnao a par da representao, uma funo d upla e uniforme
110 scn lido da vlvificaso do t cx1.o:
a scparno absoluta, Lotai, irr efut vel, apenas em abstrao e mesmo
assim arb ilrria. Penso neste momento no Aclor. .J se pensou acaso
n a dose de encenao que h na
aco do ac lor e o desen har fisicamente a psicologia da personagem
para n tornar consclcnt.c no espectador 1 Isso encenao ou represenlao pura'? Para mim, no admite
dvidas que encenao: ou n o
o actor a voz 'l Para quem o ad mita,
o p roblema soluciona-se por si.
A encenao subsist e inteiramente ligada ao a u to r ... ou ob ra
cio autor. Dtrei que obra do au tor
e no ao actor em si. A ele sim,
claro, mas no cm ligao directa
mas subjcctiva. E porq ue a obra
uma vez concluda e p rojectada
transcende o seu pinlor e cria a sua
vida prpria, a sua, constan tes, as
suas \'arinveis (paradoxalmenlecons1o n les) ou sua mora lida de ou a sua
amoralidade. A obra subsiste no espao c no tempo: o a uto1' pode subsistir temporriamenle nn espao
mas rvol uciona no lc111po. S a obra
fico igual a si prprio. A encenao
liga-se e projecta-sc ~1purlir da obra,
e esquecendo o autor sempre que isso
acontece nenhum mal adv~m ao
Teatro. A obra imut vel na sua
raiz. O a u to r hu mano, e basta diz-lo. Que o a utor subsidirio d a
suu obra iuconteslilvel, l!m conccpilo teatral. O conhecimento d a sua
posio iuteleclual peran te o mundo
preciso allxiJiar. no scnldo de ser
C::011ll 1111n

1111

p uluu du.cw o,e

por

ORLANDO NEVES

Desde que um dia me disp"Uz a escrever em J Ctto de conto uma histria mais ou menos verdadeira
da mil'1ba vida, inmeras pessoas se me Lm dirig.ido
para que lhes conte, tim Um por Um tim, os episdios
de que, segunclo deduzem. parece estar cheia a minha breve passagem por este mundo.
:Parece-me que t radicional em casos como este
(e fica bem) o autor declarar q,uc, afina l se lllc afig ura,
que a sua vida no t m nada ae cspc1r ial e diverso da
dos out ros. Por isso ai Hca esta dcclarn ele modt\stia para satisfazer o gosto das pessoas que acham a
rnodstfa uma grande vii-tude.
A verdade qne nem s essas exislcm. P ortanto, e para distribuir a todos qoaJqucr coisa que lhes
agrade declaro que, na minha vida. lm acontecido
episdios engraados ou ttgicos mas devidos sempre
minha superior mancii:a de so1'.
Satisfeitos gregos e lrolanos s:Uisfa.a-me cu.
Nessa tal histria d e que Calo acima terminava
por a firmar a minlrn deciso de iJ' para PaJ'is e de h1
conta:r aquiJo que me acontecesse. Ora houve genle
que ao ver-me ainda cm Portugal n o acrnditou n essa
passagem e v d e. chamar-me aldrabo. 01,1Lros hil
que pre tendem a defi'nio clara da minha posio
perante a v ida a as suas mais ligadas comcquncias:
o amor, o trabalho, a morte. etc.
Foi devido a isto cruc icalmcnlcacccli cm contar
coisas para toda a gente. claro que no vou seguir
uma ordem cronolgica. isto relatar a miulla vida
desde o nascimento aL agora. Tc11ho horror cronologia, por t emperamento. J)e forma que decido-me a
esciever ao sabor da disposio e nlll pode aconlcccr
crue nunca me apetea dizer certas coisas.
Quando se c9mca a escrever .nunca se sabe onde pra a v eia criadora se, realmeute1 ola existe. H~
uns sete anos, ao cscicver o meu primeiro conlo julguei que nunca mais scl'.ia capaz de o acb~ r. E arin al, no s o acabei como csrrevi j, al a.gora, d ezenas deles. Estou mesmo espera que me acusem de
imodesto. Na verdade, como j deix<'i entrever. no
exislem pa.ra mim relaes de modslia ou imorlsLia.
Acho que devemos ler um ccrlo cspfrilo ele jus tia
para connosco prprios. Foi esta, alis, a primeira rc'gra, autnticamente minha, crue inventei para presidir
aquilo que vlcsse a fazer.
Mas o m eu professor de portugus e ma is tarde
o d e lileralura quiserem, por lodils as roim as, que cu
abandonasse este moclo ele pensar. No fim de conlas,
todos os m eslrcs que eu live priman'lm sempre por
t entar meter-me denll'o d as nornrns clssicas que regem,
o que eles chamaval'u a aclivicladc cio vcrdt'ldciro es-

critor.

Um dos 1>roccssos por ~ruc eles queriam afaslar


de mim esse abandono cio p recon ceito da m odslia,
era declararem que aqui.lo que cu faz ia, lilcrriamcnte falando, no valia um caracol. Consegu i resistir
sempre. P or isso, agora, escrevo com preCeila certeza
da qualidade dos meus con los.
O m eu Professor de portugus ~1co11se lhoum c
alguns nianuai.s exi,stcntes sob1e a verdadeira arte de
escrever. A p1incipio procwe.i-os com certo in teresse.

l\las quando veriiiquci que a suu fin a lida de era enquadrarem-me num mapa rlgido ele uo1111as llte1:rias,
resolvi orercc-1.os bib.lioleca do jorn ~l l da minlia
LC\rra.
E inventei a segunda regra a i h uns cinco ~Hll)S
sem ainda saber qlle Saroyan j a Unha invcntlldo
para seu con sumo: a de escrever como nHLi lo bem me
icrpclcl;Cs!>c. alinha11do palavrns consounl me chegassem pon la do lpis, scn1 prl111.or pelas rgras gq1mat icais.
claro que di ro o que j me cslo farlos ele dizer : assim no vais longe. Ora foi quando p~1l a p,rimcira
vez m e alinlram esla frase para os ouv.i dos CJUC se inventou a minha lerccira regra: escrever sem me import.ar de ir longe, escrever m esmo sem q uerei' de fo1111a
alguma ir lo11gc.
Nessa altura j no linha professores de porLD
gus n em de lJler alura. Porque diabo que se d<m a
coincidncin de, a parli1 da i, eu passai a ser um escrito r publicado? 1. ..
Nilo b dvida, amigo leil.or, que Lem loda a razo. Estas Lrcs regras n o chegam para que me d a
sua considerao. Hoi por isso q1H\ a quarla regra se m e
imps : no ligues frnp orl nc;a n lcJLor ; pma a Lua
o l~ ra ele o lcm ent o no essen cial. PoJ'guc, verdade
vcrdadiJtha, cu acho q ue as lrs regras aot.criores scr
suikienles para o leitor n o me Lomar a srio e isso
que eu pretendo. Quando um loilor leva um cscri lor a
srio espera dele coisas magnlficas e por isso impe-lhc
u o br.i ga~:o de escrever coisas m ag nJJicas <rue import em para a gcslao de um mundo melhor.
Eu, niio sendo levado a s.rio por esse lcilor, sou
l.cvado a srio por mim mesmo. Dai que os levados a
srio pelo leilor conlribuam com palavreados e sc111 si
prpl'ios o que pioNlo que no co11Lril>uir. Da i que
cu con bib ua com um grau de sinccri<ladc muito maior
para o m eu mundo m el11or. Da! :linda que o. melhor
forma d escrever seja a forma irnica. Por isso o leitor m o diz que estou sempre a brincar com ele? E cruo
culpa lenho eu clsso? !...
A minha llima regra gunl dos ColgraJos
profissionais: apm1har o homem da maneira mais fe.l.iz,
dt1 forma que ele ri.que lal qual mru; com um sorris1>

na boca.
Aquele senhor a lm, ao ler este prefcio, no csl
a p ensar o m esmo q ue voc ou muito capuz de estar.
Diz ele que assim quero ser um cscrilor cor de rosa
(al1s uma cor Ccliz qu~ Lcl'n um sorriso na boca
embora o sentido que ele lhe a tl'ibui seja um univer so
difcrenlc do m eu).
Se elt! chamar juslia, li berdade, bon<:sliclade, independncia, bumanidacle e ao humor, coisas
cor de rosa, lem, sim scnho1-, Loda a razo. (Para que
que o havia ue contrariar?)
l\'fuilo bom dia, amigo leilor. Os 0011.t os e111 h>tma de conlo vo a segufr. 0 $ prefcios cm forina de
pr efcio no :vo a seguir. Ah, a minha idade'? Vinlc u
dois anos, j.

{dQ {ioru fo.dilo de .conlus TA RDB LRNlCA~)

QUADRANTE
Cacllilada e ajudada a aco de encenador... mas ser acaso indita a
reprcsrntai'lo de peas de autor desconhecido?
Ao defender esta posl::io de
modo algum devo excluir por completo o auto1 da cncenailo. De modo
algum. Digo mais: se certo que por
vezes a obra Lranscendc o autor ou
este ao invs da sua acluailo no
tempo se orienta cm sentidoinlclcclual oposto ao dimanado por aquela
sua obra determinada, a concurso e
indicaes do autor quanto encenao-, sempre que isso seja rcalizvrl- silo ele utilidade precisa
para o encenador. i\las, ul ilidadc
precisa e no utildadc essencial.
Aqui se situa a diferena. Vou mais
longe: no lentro contcmporaneo no
soluo interessante. O aclor-cncenador '1 Os escassos exemplos
actuais mas co111leci<los mostram todavia mais lcndcncias para as tcnicas cinematogrficas que para o
Lealro puro. Assim Claud AutanlLara: assim Andr Cayatt: assim o
foi Sacha Guilry.
Mas este 1) campo da execuo.
J\ encenao portant o funo autnoma e, dicrenciacla qur
com as suas carncterlsticas Lcnicc
especiais cobre uma acthidade que
rcqucre muil a sensibilidade, cullura
e lnt11iilo do Belo, da Presena e
do nitmo. Afinal a enccna~1o ,
- em Ludo o que ficou dilo, a exterioriu1i,:o plstica do contedo emociono! ele um lema. Em palavra
pouco. Em aco Lerrlvclmenle
dirlcil. uma obra to completa
como o prprio texto. Como o texto
lem um autor:
b)-0 Encenador

O encenador responsvel da
beleza plslicu, do Ritmo da Virln
do cspecl{1culo teatral. Assim. na
maioria dos casos a ele se deve o
fracasso de uma pea que tudo levaria a crer ser fadada gll'ia.
E deve-se-lhe isso sempre que o encenador ni\o se integra de maneira
total com a obra. )las no s. Direi
que se essa idenliiicao encenador
-ohra teatral um complemento
lgico e cronolgicamenle consequente da maior ou menor impressionabilidade cio encenador. Ser
assim como polent:.ial intuitivo de
um homem posto ao servio de um
texto para o manifestar e transmitir. em plstica uma cor e luz aos
outros homens.
O encenador no apenas o
tcnico, fundalnentaltnenle. A tcnica no cabe no mbito desta exposio, j porque entendo pouqulssimo de tcnica teatral (o especlador
o crlllco que critica luz da sensibilidade) j que s me importa
referir comparar. inferir o elemento
psicolgico-intcleclual da personali-

10
dade do verdadeiro encenador. Fiel
concepo anteriormente exposta
de que o que constitui a verdadeira
arlc no uma tcnica apurada
(embora ao mximo) aliada a uma
atraco psico-volunt{1ria, mas uma
sensibilidade aguda lcmpcrnda com
uma personalidade numa 6J-e:1 completamente formada- fi el a esta concepo, no posso considerar qualquer plaslizatlor de cspectculos, um
Encenador. Em llirna anlise, tudo
se resume quer no que concerne ao
setor, ou ao enct>nador, a umn carncia de vocabulrio <tue diferencie
de forma total o arlasla de uma
Arle do l6cnico dessa mesma Arle.
O encenador ser o individuo
que Cr capaz de Lrazcr para o quadro limitado tlo palco Loda a obra,
a sua evoluo no espao e no tempo. E de tal modo o deve fazer, que
cada objecto, cada movimento, cada
intensidade de luz ou de um som
deve despertar no Intimo do espcctador uma reaco-por vezes iuf:inilcsimal-que o faa mais e mais iule~rar-se no especlculo, na obra, na
vida da obra. 1\las no s: ao mesmo lcmpo o encenador deve criar
11111 clima ao aclor (personagem) de
maneira a que no possa haver a
mlnima margem de choque entre as
duas entidades: quero dizer o aclor,
mclido na pele da personagem eleve
scnti1-se pereitamentc vontade
no ambiente criado, porque o seu
ambiente de personagem-o mundo
cm que se dcsen~ola a cena o
mundo cm que ,11vem as personagens, o mundo cm que se concrellza o poema e cm que elas evoluem
psicolgicamcnte. Relativamente
personagem a encenao deYe corresponder ideia ele um casaco que
vestimos e no qual nos scnlimos bem,
]Jorque est bem Ccito. Se csl mal
Icilo, sentimo-nos acanhados, porque o casaco est apcrlaclo, ou demasiado 11 larga, exccssivnmcn te
larga, ou folgado. Dil'ei portanto
que o ajustar pereito do casaco
plstico da pea do aclor tem que
ser obra do encenador. Obra que o
prprio aclor deve e tem que dar
a sua colaborao transigindo nas
suas prprias ideias quanto sua
interpretao cm favo1 da orientao do cnce.n ador, uma submisso
baseada, no no domlnio do 2. 0 ,
mas na cooperao de ambos. Posso
mesmo afirmar que encenador e
actor so as duas rodas dentadas
da mecnica do Lealro que tem de
fun cionar em preciso absolu Lamen Le
perfeita, sob pena de no haver uma
criao completa e honesta do espectculo. Quando falo cm cooperao no entendo a expresso no
sentido da subordinao da tcnica
do nclor intuio e Arte do encenador, (no falo na tcnica do encenador porque ela no importa em
absoluto ao ponto que e.c:t.ou tra-

tando). Propositadamente, sublinhe


tsuborctinao da tcnica do acton.
Porque s e s o que h de tcnica
no actor pode ser subordinado j que
a verdadeira personalidade arUstica
no p ode nunca s-lo. E n tendido
deste modo n cooperao aclor-encenador s pode rcsullnr de uma ampla compreenso da obra de parte a
parle, da natural ascendncia plstica e cnica do encenador e da colocao da voz do Aclor ao servio
da sensibilidade cio Encenador para
se atingir o mais allo sentido do texto do autor. Esses casos especiais
so excepc.>s e como tal apenas
confirmam uma regra.
Pergunto: e porque havia de ao
encenador ser concedida uma liberdade que no se p ode enquadrar no
plano lgico dn sun acli vida(le na
construo ele um espectculo? Basla
lei' presente o conceito rigoroso do
que deve ser o encenador.

Kafki e a saudade da terra prometida


Couclusi\o do p(1pluo vlnle e ollo

clcm intil ele um mundo em escombros. O contgio de um encontro falhado, tema qnc Kafka esgotou, comunica-se a toda uma viso do mundo, sem que o mundo signifique mais
quanto menos ns sigalicarmos.
Depois do que muitos j disseram sobre ele e sobre a obra. s nos
resta afinal l-lo. Porque o gnio s
o conliuun a ser na condio de o
no querermos explicar; e tudo o
que se disse sobre a arle lhe no convm, ser sempre menor que ela e
cmplice para a sua inocncia indiferente. Mns sempre que o homem
for a sua obra, o Kafka a sua arte,
senliressa arte no que se diz j:i scnLir
o homem no limite cio seu sonho, al
do seu real. E a obra cncontra-~e em
ns para dar ao seu autor a realidade
verdadeira ela existncia. porque
cm cada um de nos que ela comea.
Que tal obra anliga saturada por
comentrios e lrai~es de sculos.
resista ainda e indefinidamente a
esse.> desejo de a amarmos s de certo
modo. Ser o preo conquistado
pela solido do homem que um dia
a inven tou, no eterno instante de
um murmrio. E se a visito do gnio
unilateral, como lembra Spengler
(Beetl1oven compreendeu musicalmenlc o mundo ... ), a compreenso
de Kafka ni\o s lilerria. Como
h pouco eu lembrava, a sua tcnica
-lhe imposta por Imediata relacuo
com vida, o sru processo tambm
o seu drama. E a obra ter afinal a
originalidade de tudo o que nela pudermos descobrir.

"(3
A calcar no rundo do barrete o magro dJnhefro
da hipoteca, Ti' Pan.6'ias ia deitando contas vida.

11Maldita hora em que se n_letcra _nos Rocio_s. Fi.ara-se


na conversa do cunhado, dlas e dias a azomrar-lhe aos
ouvidos: ycndc a charneca! Vende a charneca 1
Aqulo raz-se a li uma vinha que rto se v um homem
l dcnlrol...V J uma pessoa fiar-se. Deixava I~ a
camisa. No que no fosse boa terra. Melhor no
havia al'i em todo o ~camvo. Mas qu, mijava um
fedeJ~10 no Tejo. dai a nada tinha uma cheia cm riba
<las cepas. Ia-se-lhe o dinheiro todo s cm sulfalot.
Cortando os pensamentos, enterrou o ,barrete na
cabea e deu depois o volta a enliar na travesi;a escura.
oSe o vissem por ali. logo futuravam que vinha do
Boviaa. Nilo se enganavam, no. Sempre a misria
servia para alguma csa. Por ravores e pedinchas ...
quatro contos bem segtll'os. O preto no branco. Selos.
Escrltusas ... O taio 1 E ao cabo de um ano, os papis
a faJarem comi> gente: Seis limpinhos de despesas.
S<> no se salvassem este a no as uvas. betn podia deitru
cordel ao pescoo n1) Creixo d me.i.
J em Irenle cios. Ca!s~ . Ti' Panias lemb1ou-se
da conta do eJLxotre e coseu-se majs com a parede.
oSe o Trancas o bispav~t daJj, t,inha que U1e ouvtr o scnno.
Sem podo.r arri]>iar caminho, passou o caf do
,Jaime a botar o rabo do oUlo por cima. dos vidros
foscos. De relance visllunbrou o cad1a~:o do lo"ista,
incli.nado para a mesa, enquanto os paiceiros da ioba~
cuspi 1thavam nos dedos o sebo das carlas. Entrevisto assim, numa h ora de lazer, o Tntncas pareceu-lhe
acessvel, diferente do outro que, por detrs do balco.,
cara fechada a sorrisos, defendia impiedosamente o
seu dinheiro. E quase lhe apeteceu parar. Cham-lo
a l parle e, s boas, lev-lo a ospera~r mais algum
teinpo. Talvez at lhe fiasse o sulfato para as cu1as.
l11senslveltneule a:rquitectava a pedincha. '" fnda tenho
o golo de vinho para vender. Nin{;lum o compra. Se
fizesse o jcilo de esperar mais a lgum tempo. Nem
me lmporlava que a.j un tasse juros~. A na1norar a ideia,
custou-lhe deslocar dali. Porm, a incerteza do sucesso, p-lo de novo a andar. A seu lado passava agora
um rancho euloando uma cano. Ti' Panias olhou
as raparigas por uu1 momenl e, fechando os ouvidos
msica da cantiga, voltou a remoer as mesmas
obsesses. Fora ideia maldita aquela de se in.eter
nos oRocios. O Tejo j lhe levara o rilho. E acabava-lhe
com o .rcslo. Deixava-o sem uma telh a~.

A leml>rana do filho sempre lhe arrasava os


oll1os de gua. Er.a mgoa que no podia passat-. Mo
invisvel a sufoc-lo, a apertar-lhe o corao. Se ele
Iosse vivo, sempre se dava outro jeito. Poucos havia
como ele para cuidar duma cepa. Traball10 011de
pusesse mo no fie.ava por fazer,.
Sempre que entrnva neste rwuo tle recordaes,
Ti' Panias soMaa mesma dor daquela hora angustiosa
em que a cheia lhe matara O filho. E a.s lgrimas que
ento se suspendiam nas n.1gas franzidas elo sol de
muitos vres, s momcntuMmentc p11nham afago
na sua dor de pai.
Do rancho, uma das rapa:rigas saudou-o:
-Eh TI' Panias 1
-Adeus cachopa!
-Vai puxando ceia? I
-Tem que ser!

li
por

AN DRt MAGRO

Era a Rosria. Noiva do ulho quando a morte


lho viera roubar, ficara a senllr melhor que ningum a
dor do veU10 e da mulher. Tambm ela tinlrn a in(la
sobre os ombros o peso da tragdia que os esmagara
aos lrs.
Ti' Panias apressou o passo. E, a encurtar
caminho, meteu esquerda, Travessa do J\-tercado.
Tenta abafar a recordao do rilbo com as pr<~ocupa
es do presenle. Mas a sua imagem, ora vai, ora vem,
conrundicla com o cachao do Trancas e o rosto
escanzelado do agiol a.
Ao longe, o rancho coulinua a cantar. E a toada
dol~te na noite Crfa flutua por cima dos telhados
e infiltra-se nos ouvidos do velho. J com a mo na
Lra'nquela da porta, TI' Pinias passa a manga da
jaque ta nos olhos hmidos. E s depois a.nanj~\ a
coragem para enfrentar a mulher.
- L me arl'anjou o dinl1eixo 1 Aquela terra deixa-nos a pedir.
Do canlo da lareira enchia a casa o ruldo surdo
dos dois velhos sorvendo sCre~amentc o caldo escuro
que escorria teimoso pelas bordas da malga. Ambs
permaneciam calados. No roslo, os feixes de rugas
abri ndo e 'fechando ao compasso da masligao diClcil, l'olnavrim os rc!lexos a)"rO'Xeados que ~ labareda
das vides fazia danar por toda a e.as.a.
Os olhos sumidos por delrs da moila negra das
sobrancelhas, 1.'i' Pinias atiou coi:n o p o t i.o que
escorregara do lume e pousou em seguida nos Lijolos
do cht>, a malga vazia do caldo.
Como se esperasse aquele m.o:m.c nto, a murh,er
limpou a boca ponla da rdilha pousada no colo e,
em voz tr1nula, quebrou o silncio que os envolvia.
-O Trancas mandou c:i hoje o criado 1
O homem nem se vollou. Passou a lfngua na
m.o,rlalba gomada e deixou ficar o grosso cigarro a
pender-llle das beias coladas s gengivas. nuas
de dentes.
A velha fingiu no dar pelo sil.nc.io dele. E com
a pressa de quem deseja ver-se livre ele carrego, continuou:
-Diz que, se a gente no paga esta semana, entrega a conta .-Sopa11. A rir-se dele que a ge11te na
fica!
Fez uma pausa, a. esperar a reac~o do h.omem. E,
como tardasse, largou com dio:
-Malandro 1 Raios o abrasem!
Ti' Pan6ias suspendeu o gesto de pegal fogo ao
tabaco e afastou com a mo a ameaa do credC>l'.
-De.ix-lo !. .. A Sopa na arranca d inheiro a
quem n o tem 1 E le na se cava 1 Se ele se cavasse, na
me faltava a mjm forluna, que nasci com a mo no
cabo da enxada.
O Jume, arrumado agora de novo, lanava as
chamas noutra direco e deixava-os a ambos envoltos
na sombra cav,ada pelo rebordo ela chamin. Nilo
pareciam agora de .genle as suas ca'ras Lalha(las a
negro, onde os olhos brllhantes eram cinza e fogo, fogo
e cinza, ao sabor dos sentim entos que lhes enchiam
a alma. Constrangidos naquele mutismo, os vel.hos
sabiam que cada um pensava cm algo que pertencia
a ambos. E era ento dobrado o peso das suas .lutas.
.s vezes bastava um olhar imperceptlvol numa
direco, um gesto vago, aparenlemente vazio de
signWcado, :i>ara que o fluxo dos seus pensamento$
Coullm~o

u11 pn11tn11

tut~

e e tneo

foi comi) .se l1vc..'1se acordado de um sonho


e perdido " notio do e11cc111to
que nos nJdeia;
dei:rci. de admirar tudo o que !l< de belo
no 111111crso:
j<i mio sinto a suavidndc dct brisa
nrm o que hei de 11<1fl!pia
r111 rrruyem morna
(ION/111! (/ briS(J s t11
r o feu lililo mais aquece
e c.11to11lcce
jti m1o siato a pocsin qm ltci no sonho
<' no 11rgr11mc da noifr
porq11r " noifr murrru
e f iruu 110 leu ullwr;
nem lu 1sfrc{(ls nfl l't11,
porq111 1slcio r.~condiclas nas lgrinms
qur 11i'io vertes.
e. 11e ainda a msica mi' c11uolue
ttum denso u11 <Le estra11h11s se11sa1s,
fl p orqut> aus detCI
te si11lo mais perto, mais preso a mim ...
que Pslranlws scnsaf'S dt! suavidade,
dr iluses por mares e c11mi11/los inatingfrJcis,
onde (lfll/a o amor quP mio pos.~11imos

rw t1rra.
<mdc r1for a Bc/t'.Z(t r o Sonllo
que sii11 bl:'/os demois
por 11<i.o suem rN1is

l'trto que encontro bPllw


11t1 lu:. 110 11er<ie brll/wrlte,

ao meu 11lca11cr

i11/ini<lwle a:ul 'lcts andas salgadas ...


porm cfrsperdiro-a.
porque insacivel
quero mais, qurro m"is:
/rclto os ol/1os e ouvindo os ocor<lcs
11<1

~1

tio melhor poema,


proruro mil is bele:a no que irreal ...
1 na Vl'rtillde mal$ /J1:/o,
/lOrt/U (' $/! niio p0S$LU'!

Ldia Nunes

l lojt ft 1arde rasg nt'i os poemas que n flo Calavam ele paz

E de li.

Os lcus rbl'los nt'gros e as pombas do cu azul.


Stnli nas arlrias correr o sang ue de milhc:. de
sacrificados
<o s1:u legado).
O meu corao. $m. a minha pN1ucnn vida,
Enln~ tlutmdcs e pedras d<'rroladns,
Quedou-se n ~1 lun lt>rnhrnn\:a noi.va,
Enquanto o mar, os campos
E ns 1mquinas
I::n t ra rn m em repouso.
Libcrlan<lo o ltimo suor da jornada.
Tr:rn<111ilnme11 Lc
Hctordci os teus olhos ausentes
:-\a rua ,esticla de crepsculo ...
No poente, [ica apcm~\s um claro pralcnclo
O 1'111ico ruldo puro 6 u folhagem,
Que n bris~1 no duixn sossegar.
(:011 llll lC,

Embnno.
Sem Palcst ina.

E duardo clw

eras
como o cu rsq1iccido da grci:i
ou como os campos provenais de v:m gog h
crns
uma parle de azul cnln. casas
uo ddacles Lc nt aculn1cs negras
crns
um ponlo de espao no nada nufrago
do meu humano clcslino

crns
lodo o cu, todo o cam po, todo o azul. todo a espacial
clislncia
na 11niformidadc da minha rcvolla.
s.

.,\o A.gostinl10 de Castro


Longe como a face esquecida do leu poema
Profunda como a Lcmpestade descida sobre o oceano
Leve como a espuma que tardin11a perfuma os cabelos
Scnsfvel como a areia molhada e macia nos ps das crianas
Estranha corno o eco elas montanhas e das rloreslas
A maldio de vivermos
A malcliilo de vivermos tanto.

Sinto e encontro
razo para sentir
onde termina
o desejo de ir.
O tempo e a memria
jamais me deixaram,
Onde vivem
l comearnm.
Se quis n renlincin
nunca a convenci.
Pnssa de longe,
de longe me sorr.

De longe
como que envolta eru bruma e em segredo
De longe
como um sussurro brando de arvoredo

Permaneo cm lula;
o frio que vive.

De longe
como uma onda mansa pelo mar

)forto, estou
Onde nunca estive.

De longe
daqueles longes muito longe aonde
a dor se eSl'Oncle
para se enforcar

E sinto e sei
porque sofro e sinto
Mas no entendo
pMque no minto.

De longe
lacuico como a dos doirlos e a dos ss
De longe
esta voz <lo silncio- a 111inha vozl
.'lle.r

Orla11do N e1es

Chegaslc. Aqui se abriu o lado inconcluso, a fonte perene,


onde permanecamos, em silncio.
Nada dizes dos tempos verdes, das claras montanhas,
onde vias o espao e o cu, no tua mo,
e buscavas, buscavns sempre, um pouco nas palavras
e nas oraes
Os lbios eberlos, as mos nuas, espera, sempre espera:
do dia prometido,
da ante-mauh em que chorarias a tua prpria seiva,
e o teu mislrlo de mulher.
Nnda <1uc dizias Unhn a carne da certeza,
e eram hgrim11s, lgrimas, suspensas nn tua face ...
Falo-le agora de outro mundo:
a li devem chegar o fruto. a caricia, a sombra,
que nas rui11has veias correm,
a ti devem ebegor as dores dos meus IJm!fos,
que sofrem tambm esta sede
e este bnpasslvel medo da gueun.
Agora, que o longe um eco. feito de flores,
que me lembro da gun que me no deste .
agora que ouro os olhos,
e descubro na prpria dor criada.
a minha paz, sempre presente.

( 'arlo. Al11erto .Jonlo

Que genle triste esla? E que destino


este de indiferena e de abandono?
Caminho como quem, por entre o sono,
acorda, bocejando. E imagino

mulheres e homens, velhos e meninos.


rostos e olhares, como ces sem clono.
deriva nas ruas. S o outono
cobre a cidade escura. Nem a Lino

com os meus passos de vadio errnndo.


poe ta louco, em meio multido.
Rumino versos de outra clara esperana.

E ergo os braos, leve levantando,


qual Cardo oculto, o pobre corao,
que nliro nos outros como pomba mansa.
.ro.~t: ~luguslo

Seabm

Fecho os olhos na paragem,


para ver, mais dentro da alma,
a m inha antiga paisagem:
no era sombra, nem cor, vento, corrente, ramagem,
mas vivncia, interior.
-Eu cm a vida que a fonte leva em si
e em1>restn relva:
cio rio era n grandeza,
era o mistrio da selva,
a magestadc do mar,
do bosque cu era o silncio,
era a amplicHlo do luur,
ora a toro. q ue palpitu na raiz das coisas vivas,
era a vivncia que grita,
Unha a insut lsfoo, a t111sia das coisas que no Lm vida,
o longe, o a lm, a dislAncia,
ludo o que, humano, restrito,
e ludo o que Infi nito.
-Eu era o vigo'I' da existncia,
era o desejo despido,
era o querer inconlldo,
o querer que tem a ardncia de astros vivos,
a paixtlo que prende, encanta, fascina, arrasta, , ,ence,domina:
era a paix1'io que arrebatai
Era a paisagem da ausncia
da v paisagem da cor.
Tinha um cu, a conscincia:
um ar, a vida- a e.xisl ncia;
uma s luz, a do amor.

Jiarinlio das Nel'es

tempo
nunca houve te111po
o calend rio uma fantasia
rio viver colect.ivo
e na cternidnle
sim ai haver Lompo
mas ser ridfculo contar
cnlrctanlo continuo a usar-se o calendrio
e n moda da salvao pessoa l
dentro desta vidinhn sem tempo
es t no ffuge
foi dentro dela que te tive
e conheci o tua cor de lihs de ponta
foi denlro dela que tu desapareceste
pensei no giro circular
do carrocei um dia
e acredilci que seria o slmbolo
da busca de si mesmo do homem de hoje
atrs desta descoberto outras vieram
tal a da t ua ltima alilude
a Jtima e n mais perfeita aliludc
aliludc de girassol - a plonla do papagaio
tu ni\o querins n snlva~o denlro desta vida
sem lcmpo
e sorrias sempre q ue espreitavas
as horas
do Leu relgio

Raul .Mateus

Farlci-1110 da noite>. Parlei-me do sono.


AI 1 qual ro paredes, sempre, sempre iguais!
C dcnlro, s ler-me. DeLxo ao abandono
Alfarrbios, muros, <JUe hoje. quero mais.
Distende-se agora sangue em minhas \eias,
Seta nas paredes, fogo no casal.
Abre cm conser tina, com as pr egas chcias
De msica, a rfando, sobre o nalural.
Tomha o rio da pauta. Descem aves tontas
Para os galhos vereies. Descem em Cestes,
E endoidecem 1 Galhos? A!inaJ de conlas
Eram esqueletos. forcas e canhes.

QUADRANTE

2'5

convergisse imediatamente para o mesmo ponto, chamado pela mesma voz, pelos mesmos scnlimentos solidificados ao longo de muitos anos. Nessas alturas, sempre
um deles arranjava consolao, um molivo qualquer,
para afastar os pensamentos do oulro que eram
t ambm os seus. No pense nisso. A vinha para o
ano vai dar mais. Talvez a vaca no nos morra. H
erva com fartura. E o reno, com um lernpo assim, vai
ficar bem borm.
Antes da morte do filho. tambm s vezes
ambos sentiam que eslavam cheios da mesma alegria,
a transbordar da mesma felicidade que se misturava
com o odor inebriante dos pastos que o vento arrastava e o sabor adocicado d os moslos qne Coment.avam
na ade~u.
Era assim tambm em vsperas da Piedade~
ou quando o perfume cio a lecrim falava da procisso
dos Passos nas 1uas da vila. Ento, quer a balouar os
corpos frouxos na Lbua da cal'roa, quer ali, sentados
lareira, nenhum deles corlava os pcnsarnenlos cio
outro. Anles se dcixava1n arrastar gostosamente
naquele gozo duplo, olhos escancarados para a vida,
cifrada no vigor dos seus braos jovens. Agora, porm,
era diferenle. H muil'os anos que no sentiam cl1egru aquela mar-cheia a por urna iluso de vitalidade
nos seus corpos meio-curvados. E foi o hi1bito passado
calegorla ele cerl eza que levou a mulher a cortar os
pensamentos cm que T1' Panias se deixava afundar.
- Deixo l isso, homem 1 Pode ser que se venda a
pinga do vinho e pagamos a esse malandro!
Ele. por(lm, no reagiu. Aconchegou ao corpo a
jalcca pendcnle como um trapo cios ombros magros
"' e continuou absorlo, braos passados volla dos
joelhos ossudos.
Quando ficava assim, no Linha inrtuncia
sobre ele as palavras da mulher. Deixava-se arrastar
por aquela fora Intima que s vezes galvaniza os
- velhos e os alira de encontro a todas as recordaes,
a todos os sonh os e pcsaclclos do passado long1nquo.
O seu rosto endurecido eslava agora coberto de tons
brbaros que lhe davam um aspccto eslranho e doloroso. Os seus ou vidos j no retinham o crepitar das
achas I1a fogueira, nem os olhos xavam o j ogo de
sombra e luz clesenhaclo pelas chamas na pruede enegrecida pelo fumo. Absorlo e distante, ele eslava
agora curvado sobro n terra que o en velhecera e
arrninara. Via-se ai novo e robuslo. Olhos afogados
na d istncia vereie dos vlnhodos, feila a encher-se
do O(lOl' acre ela terra morena, humedecida pelo 1io.
Voltava a scnLir a mesma febre, n mesma dor da pos-

NOTAS DE UM
ESPECTADOR
Couelusllo do 11ti11lna cuton:e

sentido de lntrlgns. Porque,


claro, tudo o que se narra
mesmo que no seja inll'iga
.! uma histria.
Eruo - O Cinema para o ser no
precisa de histrias (intrigas)
mas precisa de histrias.
2.') - 0 Cinema uma Arle.
- Como todas lema sua tcnica .
- Como cm lodas necessrio
que a tcnica alm d e percla
seja modema.
- Logo, o Cinema precisa ele
tcnica.

se conseguida custa dum parto gigantesco. O mesmo


anseio que o curvava para o cho ao sol nascente
e s lhe permilia aliviar as costas quando os braos,
frouxos como cordis. j no aguentavam o peso da
enxada. Ti' Panias j no era agora o velho apodrecido ao carrego de di vidas e de privaes. Ele linha de
novo nas ventas sfregas o cheiro da erva fresca regada pela chuva, o perfume dos reuos dourados pelo
sol de Junho, a imanao acre do eslrume a transformar-se em hmus. E tudo isto o punJ1a doido,
alucinado, rora de si, com o desejo de arrancar do
canto a enxada morta e partir a cavar a terra; cavar,
cavar at o sangue correr nos sulcos profundos e ser
po e ser vinho e ser dinheiro a encher a Come do
Trancas, a fome de lodos que no podiam sentir o
martfrio da sua angllslia.
O lume apagara-se nn lareh:n e n enhum deles o
leanimou. S a velha, cansada daquele silncio arrastou o mocho u mudar de posiilo. E o rnldo provocado
no lagedo despcr lc>u o velho. J\ pi risca colada nas beias secas no lucilnva no escuro. Ainda sem palavl'as,
o Jrnmem riscou um sforo e p-lo de novo a arder.
Depois disse qualquer coisa em voz emaranJrnda e
voltou de novo a ficar alJsorto. P or cima dos pensamentos de h pouco, bailava agora a recordao
pungente do fil ho. Sem querer, os olllos laram o
canto vnzio ela lnrclrn. A velha ucu por esse mo'<imento
impercepllvel e acompanhou-o. Esla,am de novo
irmanados. Presos nos braos da mcsm meada. E
foi ela ainda quem lentou corlar a viso.
- No penses nisso. homem! A gente cansa-se
e 11:10 ganl1a nada 1
Mas ambos sabiam que as palanas eram agora
inteis. E a imagem do ilho, morto na lula por essa
terra que os desgraara, conlinua\'a a danar-lhes
nos olhos. Corpo desgarrado lona da gua naquele
mar imenso onde s a ponta de cepa mais alta e os
corventos das rvores eram tropeo vista. Ambos
sentiam dish\ncia o desespero da lula impolente e a
agonia lcnla daquela vida moa a no qucrcr entregar-se.
No peito cio velho cresciA agora, sem mcclida,
o dio a nlguma coisa que ele no sabia bem dcCinir,
mas que se conrundia com a lcrra e com o rio. Sem
poder mais, levantou-se ele repelo, mos crispadas
nos bolsos, e encaminhou-se para a porta.
-011de vais Lu, homem'? A estas horas 1...
- Vou ver se o Hollrigucs nos compra o vmllo.
Vendo-o por qualquer preo. No cruero dever nada
a esse co l

Mas: Cerne ela Arte, a mensagem,


o contedo, o que se diz.
Interessa o que se diz.
Interessa o como se diz o que
se diz.
Lnleressa que o que se diz
seja belo.
lnl eressa que o como se diz
seja per!cito e moderno.

Mas:

O que interessa mais?

O que se diz?

Ou o como se diz'?
Ou o que se diz indissocivel
do como se diz'?
Creio: Interessa mais o que se dir..
S isso pode basta:r para que
o que se diz oferea Beleza.
E o como se diz?

J\mdlla - muito ou pouco,


conforme.
Se o que se diz for belo o rllrnc j belo.
Se o que se diz se diz bem e o
que se diz ror belo- oiro sobre
azul.

ATENO
O que se diz no o que se

diz falando em palavras ou


situaes.
O que se diz o que se diz
ulilizando o Cinema atravs
do que lhe pertence como
t'spec1Cico.

por

RAUL MATEUS
Sempre cheio de sono e metido no qu arto de
paredes amarelas e vidros ama1clos.
A velha h dias que deixou de aparecer. Sentava-se e fa:1.ia malha enquanto o garoto brincava
com o novelo porque gostava das coisas redondas.
Oh 1 O garoto gosta de i maginar redondas as coisas
de que gosta e por vezes de funcHr-se com as paredes
amarelas do seu quar to. A cor pura sem esbatidos
p ermitia simulli'lneamente ideias vagas de suped lcie,
ideias sem direco sem neXo, mas penetrantes e dlJufdas. Era essa a cor das paredes do quarto e das
caixas de discos que fazia tocar nos tempos em que
passava os dias de caf em caf. Tantas garotas pequenas que a i encontrara sozinhas como ele e escutando a msica 1
Em cima da mesa de cabeceira esl uma
lt\mpacla de lcool. O verde do lcool desnaturado
domina o garoto e provoca-lhe pensamentos . ..
Os pensamentos do garoto semprr dominados
pela cor das coisas. A sua seiva de pensamentos Clui
da cor. As cores so frias quando o garoto esl pior.
Mas s quando est muito doente. Agora 1ii est o
verde venenoso do lcool a picar Loda a vicia do garoto que se sente de repente alma apenas. E que a
minhn olma ?O cio enlre o que fui la fora e o que sou
c dentro? En lo a nl ma s memria e no cmolividade. S a lembrana de ter agido e sentido de maneira diferente. Eu sou bem um garolo doido como diz
a velha.
O garoto ficou dois dias pensando. Despel'tou
na m anh de Nntal com a chegada da velha. A manh\ que passava a travs dos vid1 os era clara. O lem1>0 eslava bom paia comer filh oses. Por isso a velha
as trazia. O garoto. porm, recusou-as. Depois de
pensar tanto no lhe apetecia comer. Tirou duma
gavela umas luvas e enLretevc-se a c."Xpurgnr a l
de pequenos gnlnulos, q ue o irrilnvam da mesma
maneirn que as espinhas do coq.lo. A velha fazia malha ctlm nervosismo.
Ah? Velha, eu sinto-me eterno e estou aqui
dentro limitado por quatro paredes. Nestes d ias descobri que viveria sempre.
Por isso ests exaltado garoto.
ITu j o clcscobrislc h muilo tempo, mas eu
nunca pensara que esla v;icla que sinto correr pelo
corpo pudesse eslar comigo para sempre.
1

Accncillaco das bruxas com as feiticeiras


C:o11elus1lo da pu11lm1 quinze

que zela e muito bem a censura n acional.


A obra resultou menos complet a psicolOgicamenle do que a realizao cinematografica francesa,
Disso apenas se pode culpai o baixo
nlvcl intelectual portu~us. E seria
de esperar, de um pblico que acorl'era cm massa ao D. Maria I 1, apai. xonado pelo csprct1culo que Amlia
Rey Colao e Robles Monleito nos
deram - seria de esperar desse pblico ento tinlelcctuah que acorresse
tambm ao fiJme do cinema fmpdo
para dntelectualmen'let estabelecer
r elaes causais en lre ambas as realizaes. :Mas, uma vez mais ficou

A veTha sorria enquanto avanava A malha .


O garoto eslava sentindo de novo nsia cios ores ple~
nos. Era isso que exa.llava o garoto.

O garolo escapou e fugiu p or entre os que o cercavam. Persrguiram-n o e agarrara m-no sobre a relva.
Queriam m ergulh-lo no lago. O nimo do garn lo era
forle e debatia-se com ira. 1'01 fim larga ra m-no e ele
dellou a correr por en tre os prados at eslrnda. Ta
ver a corrida de que a vell1a lhe falara. Era uma
corrida de estaretas e o azul do cu e o ver de da
erva eram o bastante para fazer o mundo bonito.
Um Lil'o ao longe. A corri.da comeara. A frente
\inha u ma rapariga loura de camisa vermelh a e baa.
O p subira-lhe pelas pernas claras. Acumulara-se
mais clcnsamenlc nos artclhos que a cada passada
mergulhavam por inteiro na areia da cslrada. A areia
era castanha e muito fiua. Exigia-lhe maii, csoro,
embora ela senlisse prazer em embeber os ps na lcrra.
Nas costas linha um nmero a negro r m m elo de um
quadrado branco. O quadrado mal cosido esvoava
para um Jado e para o outro. Nas pernas claras os
msculos haviam cortado, em linhas irregulares, a camada de p q ue os envol via. Os cabelos moslravam
tendt1ncia para se d espegar dela e Cicar para trs. Os
cabelos louros e finos eram a parle mais estranha daa llela que corria. Eram uma parle dela n uo viva .
Uma fraco d e matria que pertencia ao seu corpo,
um bloco de fil a1ncnlos inertes p resos v ida. T a lvez
por isso no obedeciam ao seu desejo de correi e ir
para a frente. Era uma p arte dela que se revoltava e
pretendia uma allude diferente. ~las a atleta lulava
e corria sempre. Fallava pouco. A enlrega cio t estemunho deu-se em frente do garoto doido. Mal ela o entrrgara se sentira ele novo descontrolal' e perder o domlnio de sl. A cabea girava-lhe conlinuamcnle em
lodns as direces. Parecia querer sallar-Jhe no pescoo.
O garolo doido olhava confrangido. A cabea era um
movimeolo conllnuo, nervoso e necessrio.
Ela lllo louca, lo louca e nova. Viver semprr. Nova, ela nova como cu. O h! Que .louca ... e a
V(l11a chama-me um garoto elo ido t

demonstrado que ainda prematuro


depositar conUana na mediana int eleclualldacle do pblico portugus:
com esca ssa afluncia o rilme manteve-se no cartaz duas semanas.
A obra tle ArUrnr MilJer alm
do seu va lor inlrlnseco ideolgico e
reverbalivo fica nos arquhos do
mondo cio especlculo, como e."Xernplo daquilo que rnuilas poucas vezes
acontece: a conciliao d o T eatro
com o Cinema, para o produo do
verdadeiro espectculo de A11.r.
THE CRUC113Lf no a primeira
pea t eatral transposta para o cinema mas uma das rarlssimas peas leal ruis que sem perderem a sua
especHicn tndole cnica resultam
transpoi;tas parn a leia a.bsolulamcnle cinematogrfica s. Raymond
RouJeau conseguiu esta coisa mara-

vilhosa que foi con ciliar a palana


t ealral com a ac.o prpria do cinema sem atraioar as prprias caralerfsticas) ant<'S pondo-as uma ao
ser\llo da outra; complementarmente e em regime de slmullaneidade. O ilme ele Raymond Rouleau
11<in teatro fil mad (sensano que
nos d '" g. A Morte d e um Caixeiro Viajante do mesmo A. Miller)
nem uma clclu1;r.ao necessria'm ente tinemalograflca da indicao
teatral em favor exclusivo da tcnica
cio cinema v. g. PICNIC ele Joshna
Logou que apesa r de tudo encenador teatral): antes T eatro mais Cinema numa conjugao p erfeita. Recordem-se os Interiores e os jogos de
luzes nlticlamente teatrais e a cfeco ele cenas de rxlerior todas tendencialmente cinematogrficas.

sil rte

l!lOSSO

tempo

O SILOGISMO EM MRIO ELOY


por

L EV 1 VERM EL H O

Os scul os a lastram a poeira . As coisas dupoca rcveslem-se da sua capa . R cprcsenLa m a lgo com sig nil:icado e com inleno . E las
fo rnm foi Las so b a presso d os problemas. T ods
ns coisas de todas as pocas so fil tros onde
se acumu la a vasta sed ime ntao do passad o.
>liio so s o produto cio ins tante. H cnlizam-se
por Ludo o qu e ouve a ntes.
Por isso. no nos iludamos. O q ue agora o
ret rato mais fiel d o nosso a m biente, Ler, d aqw
a ma is o u menos te mpo, o destino comum d e
todas as coisas. P . A. converso em p, fino e brilha nt e, matria cons ta n te elas obrns d os homens
e fu ndo de todos os esforos d uma d al~1. E sse e o
p em que se convertero os nossos ossos sero
o dominador comum d os valores h u man os.
Mas a lu ta no a ca bnr nu nca . Construire_m os sem p re. Saberem os cons truir. Qu eremos
construir. A d errocada no import a. O esforo
sim. Ele que cria r o p.
Hoj e v ivemos. Cada um de ns tem conscincia da prcca r idade do seu esfor o. As coisas
desmorona m-se no acLo de as criarmos. E fica mos
com a ama rg ura de quem lula com mon hos d e
venlo conh ecend o-os muit o bem.
O que a dmirvel qiw nunca o homem
a bandonou a sua viso prp ria do m oinho d e
ven to. F -lo caslelo ou l'orla le7.a . T o rn a-o coisa
d igna de l utar. E lu ta mesmo.
No in lcrcssa sa ber se este q uixo lismo
un iversal d rama ou co md ia. Digno de chorar
e d igno de r ir, o nosso colossal m erecimento.
ma

*
Ser cm odo o u convenie n te ig no rormos c>s
pro blema s d o nosso tempo . .Mas no sincero.
Os problem as do homem actua l n o so criao
ele espritos fa ntasistas ou de a r lislas fa lha dos
q ue os invenla m parn a lca nar a notoriedade.
E mesm o que o fossem , isso j seria la mhm u m
u m problema da nossa poca .
F a la -se da insta bilidade' tios agregados so-

cia is, da angstia d as g uerras, do destroo d a


moral, da ilogicid ad e d o homem, da farsa tla
civilizao. E o cur lo espa o de t empo da nossn
evol uo biolgica fi ca cheio d e experincias
mais conlratlilrias, q ue grita m cont ra os nossos hbitos de pensar, mas que, porque existem ,
no podem ser a fasll;'l dns e suprimidas com o a berraes inexplicveis.
H oj e, fa zem os e no fazem os, pensam os e agimos, d ogmatizamos e d iscutimos. Todas as nossas
ma nifestacs se ressen Lcm desle novo su bstr acto . Cha memos-lhe crise. Charnemo-lhc progr esso. Cha me1no-lhe period o transiLrio. f: i n Lil a
desig nao. Vivemos na sua dependnc ia .
Os artistas esfora m-se por criar um origi nal.
O seu uni verso lem duas faces insepa r veis:
a interior e a exterior . A primeira n d e d en tro
de si mesmos, isola d a, desej osa de se enco nt rar,
m as sujeita sempre a uma expresso materia l
que a desvirtua . A segunda a parte exlerior: a
na ture7.a e os o u tr os .
Mas h mais fo ras na lia: Os esq nemas de
pensam ento her dados d o passado. A d\-icla
sempre legitima da veracid ade da s posies . . \ s
inOuncias ma teriais . \ s influ ncia s d outrin ria s. As in flu encias das afirmaes ma is prepond erantes cio homem. O R o mantism o. O R ea lis mo
O Iadivduo. A Socied a de. O Espirilo. A Matria .
E ca da silogismo, no nosso t empo, o p onto
de pa rLida de um novo sistema d e Lgica,
impossivel de co njuga r com o anlerior, mas bem
explicito na verdade h umana d a sua co nclus o.

:\l rio E loy foi um a rlisla ro m ntico. O


seu u niverso de formas e cores esl c heio de per sonagens vigo rosas, g rita n Les, a fi rma tivas, porta doras d e uma persollfl lida d e prpria e e nquad radas numa p roblem tica aguda . F oi um pin tor
incompreendido. Lutou pela su bsistcncia l u tan d o
pela expresso sintticados seus dramas. F oi um
p oeta d e pinlura, nela procurru1d o a co ncreti7.ao d as formas ideais q ue o t or turavn m.

da

e .a ,saudade

0 absurdo que se1a a alma deste


corpo a ultrapass-lo desmedidamente>.
por

Falar do exilado t.l falar cm


cada um de ns e ncsla uossa solido no meio de um s.o nho de que
talvez no cheguemos a despertar
para uma pureza nova, uma beleza
rara e que se n:io es<r1)ivc por entre
os dedos in(1Lcis. O artista o exilado que ns somos tambm. forma
perdi<l:i enlre tantas outras formas
posslve!s, mas do rma elas rorrnas
que na sua solido e inventa uma
maneira nova du JaJar com os outros, a i'mica que ele pode Lornar.
de um silncio seu. em grito acusador. Cristo que toda a arte- Loda
a grande obra acusao, pelo muito que de ns exige, pela enorme
compensao que nos lraz. Mas a
g~.n erosidacle lindissima dos qne na
arte ar.riscam todo o seu mo,m('n to.
exige que para a amarmos a tenhamos que assumir. e isso faz cotn que
,;de s prescnlc cm inslanl es de milagrosa re,etao, ela confu 11da quase sempre a nossa deformadora e
medlocre presuno de a cntcnde1A1os semp1e nossa manci1a. Pq,ra
alm de tudo o que nela virmos ou
adivinharmos eJa <:ontinuar a sua
curva soberba. por sobre toda a
v ida e toda a molte.
E tudo o que ncslas llnlias cu
ousa_r dizer sobre J~afka scni s
uma homenagem sua arte incomparvel, e no aquele ensaio que
sobre ele osl a inda entre ns por
lazer. Tentarei apenas sentir a sua
obra como r ealidade ptximu de
mim e no muito longe do seu a11lor, que nela 11 s<;olheu por vez
nica e como s a ela convinha .
Para falar dole Cmus pensou
noutros, Proust, e mais alguns, crue
ele sente l<>rturados pela mesma
nostalgia, a nostalgia dos paraisos
perdidos? Ser a sua obra u m mundo-em-uoslalgia, j que nost lgica
lembr::rna de uma eternidade perdida ? Arte sempre i nven~:o, e neste caso seria inveno con tra um
destino, pois que perdido o paraso
a culpa nossa. mas anlerlor :1 vontad(' que o no q uer assim. Que o
no quer perdidQ mas cr1ie tambm
o pe1deu certo, pis s de assumvcl essa cu lpa poder iluminar
um a Qbra, tornar-se l)resente n o espao da al'tc. E a t al nosLJgical
lembrana far com que, de j perd"ida a nica saJvao, loda a beleza
que cdila1111os seja mscara pra o
erro, inslante original condenulo
cormo!!co a um merecido esqueci-

LVARO

LAPA

mento. Esta uma h1tcrrogao semp re possivcl, porque a responsabilidade que no mundo sentirmos ser
s a t <mtao que nos vi r para ela.
Mas se ~ conv ko, a pacincia. toda a deslreza dos honu~us nascidos da sua d.csgraa, so elas tambm a recusa de qualquer coisa.
causa de um segundo clesfino a parUr do qual Ludo est por inventar <'
onde ns comc_ amos. causa portanto de uma mereciclida desgraa.
Aq ui a arte, a obra escrila, no
j ini;tanlc de provvel csquecimenlo, mas af i rnta~.o (l.e um para
semprct que el a comea e acaba-
a experincia de uma ~in'fclicidaclc
fundi:1ia cm c.o nscincia, e cm qt1e
o arlisla recupera o seu deslino no
espao da sua criao. pois nesta
que eJe o joga e o decide. decidindo-se ele Lambm denlro e pela arte.
A a rle, a obra, s a conscincia
clessa infeJicidadet, recusa do natla
porque obra vai. o homem pedir o
caminho do Sio. o direito de entrar
nei;se mundo oem que tudo estvcb, ~desLrer.a conlJTa o nada., vonlade toda ela dt~ negai' o inegvel...
K a fka parte de um nada pressenlido, sombra de uma transc-cndncia que se oculla, para chegar a
um nada geomclrJcamentt: provado
-ele um ponto q ue se prove ni?io
ser t ocado, po1 materialmente i1itanglvel, certeza conquistada dessa
im::ileriAlidade, curva absur da cm
que o espirifo se abisma na conquista do inconquistvel (ou inconquistado). E a sua obra ttm long invcntitrio de COi!laS inteis, a thaii;
umas para as outras, a mais para
ns que as crhtmos na esperana de
que fiquem n ossas. De uma impossibilidade recusada para u ma -possibilidade imposslvcl, sendo a bra a
consta-La.o, a longa experincia
clossn im possibilidade. ela tambrm
impossvel por infinilamcnle expcrime11tvcl. Observa l31anc.hol. nesse
seu magnifico Espace Lilraire~,
que a obrn de l<afka a trm1sformao do que um caminho sem
fim na ccrll.'Za ele uni fi111 sem caminho. Certeza que s a obra pode
dar, com razo iuvenlacln nas noites de corajosa ins'n ia, de uni sobressallo mi\is forte que esse nosso
velho apelile de paz e de silncio.
Um ca111inl10 sem Iim- me.tfbra
para a tH>ssa incompreensvel dimenso. Mas sab-lo nlio s fugir
sua indelerminao, a liciante

vcrtige111 de urna est ra<la que se


anuncia co,ruo infinitamente prrcorrfvel- por dctraz desta vida ei;t a
lerra que deixamos nossa espera,
l enrleremos para ela se o nosso medo
Liver voz. No, lena pai:a q11c
no tendemos; porque o centro o
deserto e Cana p fica l o'l1(~c. li Lo
tougc 'ns to ss 1 Se a vida lcm
razes do nada talvez as lenha do
sonho, talvez as tenha da y icla - e o
artistu est v ivo para o sabor. para
o desejar saber quando j souber,
para infinitamenlc o pensar at
certeza conquistada de um fim sem
caminho. Razes da vida e lto persistentes! o elrama do homem r sonh-la em_ct ernidaclc, o seu pecado
sab-la assim Lo breve, to pi61dma da morte e porm -to cheia ele.
si mesma ...
Mas essa sombra c11.1c nos impede de a esgotar a cluvida amarga de a no conhecermos elcrna,
que n o quer que a arrastemos na
nossa qncda. Eternizar as coli;as
agora para o h omem invent-las
contra os se us lintilcs conhociclos,
contra a sua f ragilidade vcri!icada,
em 111alclio embora por ser a nossa
fragilidade. A primeira soluo p ara
() mundo p-J em dvida-duvidar do mundo para o a ma rmos contra todas as suas aparncias. Por
intil no lamentvel rufdo dos homens s para ns ele ser eterno.
companlrefro. mortal do nosso silncia. Todo a obra de Kafka uni universo-cm-dLivicla. nessa s 11a inlen~ que nos mosLra as coisas cm
ilrnlildad.e dl ria, a constatao cios
seus pesos, desumana proporo para
a nossa conOana dcsrc.vcnida.
Ler um romance saltar denLro do espelho que ele , lembra
Startre, .vendo depois as coisas com
o ar de !amilim:esit. As coisas em
J<aClca no so famil iares. o seu 11ar
conh ecitlo s o no senticlq em <rue
um homem pode ver-se a um espe1ho um-a fctida qu<' tem nas coslas.
Aqui o espelho somos ns e os seus
heris lornam-se lanlo menos familia res q uanto mais ns tivermos o
van de o ser. Dfria que esla obra
se liga a uma tota lidade que s nos
conhecida ctevois ele a ignorannos
- preciso esquecer a voz elos
homens para compreender a nossa
voz. na garganta dos seu s personagens.
E preciso subir ao monle a
que ele nos leva, para que o heri

30 --------------------------------------------------------------------~
que somos Lodos se liabilue ele novo que a imobilidade produzida peJa
esterilidade dos acon teci111en tos.
:' vida, onquislando nesse esforo
supremo o supremo direito de viver. Qua1ido .Joyce discorre so.bre a arte
Cada passo para o vencer descobri- trgica, e que bem o faz, lembra
mos, e bem tarde, ser a mais piua que h para os que lem dois eflmio monte que aumen~a, para ns nllos a que o liv10 conduz- a pieque escorregamos. Se l pudsse- dade ou o terror. So, bem e)1lcnmos ter um p& pensamos. E de tendido, dois possiveis exemplos
momento a montanha torna-se que lhe servem de pretexto a uma
quase Jw.rir.onlc, o ar mais leve, ideia final - a d que a obra escrita
mais fresca a manh. Inii'nlfa ilu- clcncr eternizar o que encoutra no
so 1 Uma pequenina miragem de instante, e o far por colaborao
esperana, o nosso nervosismo .. . , e com o o utro. a quem se dirige.
aquele bem intencionado empurr'to, Se o tenor o srn timen to que deque ll pouco nos a)udo u, conb.cee tm o espfrito perao te o que h de
agora os seus limites. ao Cim de de grave e constanto no sofrlmento
uma breve compan1ncia. A ansie- humano, une-o ta_m bm causa sedade, cio preciS'o tamanh_o da nossa creta - so as palavn1s do prprio
conCiana, raz-no~ passar folhas e Joyce. 1\'l as para o Lerror d esperColhas, tateando, tateando na noite tado s uma arte convm-e a essa,
que lamenlvelmentc envolve o a que ele chama ~arle perfeita~,
compete eliminar a vulgaridade dos
alpini~ta. L em cima uma vela
ps-se a ilumina r a rota di!.cil dos {ac los e lamom o seu movimento
q ue vo sublndo no escuro. Uma indefinido, detendo a imaginao
mo muito amiga procuro11-nos contra a sua voJatlJidade. E assim,
mesmo para uma possivcl ajuda. nesse esplndido livro que o
Mas o h omem j no a v, irreme- Ulisseso, vamos encontrar todo o
divclmcnle falgado por um enor- acontecer da obra previsto por uma
me rochl.ldO que desprendeu no seu anterioridade subj ectiva que a do
seu ul or, individualizados os acipeito.
A grandeza de J<afka a sua dentes por um processo exterior a
obra. Poiqu.e falar num pequeno eles. pois preciso qua nada seja
acidente pru:a o grande al'lista estecamen te 11ovo, nos parc'a novo.
compreend-lo logo de novo, sen- Esta imobilidade l~ dada de fora,
ti-lo na$ origens, cont-lo desde um por ecruivalncias que a confirmam,
uada na qualidade de ser assim, todas elas arbilrras, no senlido
um ser muito a seu modo. E a .lin- em q ue pens-las como aconlceidas
realmente lh.cs ni;io consente de todo
gua~em com que o alinge um
dcstmo cumprido nessa mesma lin- a vi.da prpria. Joyce pretendeu a
guagem, o piuLor cumprindo-se cm sua arte como uma forma nica. E
cores e cm formas. Tambm qual- a emoo por ela despertada
quer nomeao de Kflfka, cm qual- tambm uma oportunidade sempre
quer das suas pginas, j{1 uma irrecupervel. A vulgaridade em
parle da sua grande vei:dade- uma IHeralura -todo aquele plural que
obra feila de acidenles, todos ni- inlencionalmente deslri a f11escura,
cos e iguais a si prpri.os, tal como a irredutvel beleza do installle. E
as coisas, e as verdades, e os ho- a descrio que fixar esse instante
mens. Uma obra de um sentido ser nica e a sua emoo tambm
reaUsla, num sentido que poucos - uma arte esttica~. no p1eciso
hoje receb em generosamente-um sentido em que1 Joyce considerou o
espao cm que as exignc.i as inler- ca:r cter de ce1t.as arles, dominannas e a orgnica da intriga se desen- do o desejo e a repugnncia ~.
volvam a si mesmas, num moviEm T{afka h tambm uma
mento que acaba no prprjq movi- rigorosa imobilidade- mas cintica.
mento, um instante em que tudo Realmente nada acontece de novo;
acontece sem que nada evolua. Uma smente isso precisa ser d.cmo.nstrasrie de pon~os luminosos que se do, n ega li varuente provado por
iluminam uns aos outros, sem que u ma agudssima tcnica. E assim
seja possivcl anular um deJes evi- como chegamos ao desespero pela
tando o fatal curto-circuito, to conscincia ele uma esperana inut.il,
nicos na sua perfeio, to neces- tambm a certeza de que nada
srios na sua iraglliclade. Mundo acontecer de novo nos dado pelo
que como o nosso no deixa de r~petido convite dvida de que
1nover-sc, mas s para nos dar a alguma coisa vai aconleccr. No
iluso de eslar paudo 1
que os heris exprimam essa vonEm qualquer romance de Ka- tade-a vontade moeda para a
fka h uma certeza ao menos-a de ccrte;-:a. No, os heris d e Kafka
que nada acontece tem Dos Passos, imploram, e po) contgio as suas
tudo acontece de nov o, o mundo preces so a nossa esperana, uma
um instante de noviclade). Pensar esperana em qu e o milagre se proneste mada acontccen poder-nos-ia duza. Que o milagre se produza, e
aqu tem hrar uma cc11 a para li sia, em J:rrcvc. Aqui o breve desdobratraioeira m enUi:a para o real em do pacientemente, e a sucesso de

QUADRANTE

espei"anas incomunicveis, de momentos tambm breves, acaba por


nos ltabituar ideia de que nada
pode acon lecer. Mas isto s<:ria uma
cerleza pelo menos. e para Kafka a
evidencia no pode ser encontrada
no abandono da ilv ida, mas clentro da prpria evidencia. E por isso
os conlrrios se no revelam, para
que a conlesla.o de u111 se no
torne a ceitao do outro. Ele prp.r lo escreveu que a impacincia o
mais gnwc pecado mortal. A sua
obra ut\o de um moralista. Nada
se pretende provar, e assim a impacincia no n.patece nunca provocada ou amparada po.r imagens
de impacincia. Somente ele acaba
por no-la despertar, pomlo em fuga
uma tranqu'ilidade passada para
acordar o oulTO sonho, um sonho
antign c distanlc o da terra a que
preciso chegar, sonh o ainda nossa
espera, donde parlimos e onde talvez um dia, talvez cm breve, nos
vo.l temos a reconciliar para sempre.
Uma obra paci entemente escolhida, em que uma grande tc11ica
invcnlacla fora de razes tcnicas,
po.r urgente n ecessidade do seu
a ut01. E a sua cxaclido, a pacH!ncia inCinita desta obr::i e de Kai ka,
so o que hoje n os poder leta'rdar
o fn/inilo do na'frgio, mas tam-bm retardar a libertao pelo def lnitlo, s~rns cesso transforma11t l'iufJnit en indfini. Ncsla noite em
que nos rlescobrimos lenlamenl,
num uisco essencial Q-m que o ser
ei-t em jogo, Kafka aparece ao
nosso apelo de verdade como a
figura d.o homem mrtir da sua
obra, vitima dela e elas suas e.xigentes descobertas ; pois para ele escrever o nico caminho posshel
do lado d e este outro mundo mundo
que o deserto- . Escreveu em 1922,
qu.e no h ouLra escolha alm desLa:
ou procurar a salvao do lado de
Cana, Oll do lado do deserto, cporque no b um terce.iro mundo para
os homens.
Saber que a cu lpa no seja talvez nossa, que o destino jogado cm
1tosso nome, no ponto esquecido cm
que nascemos, nos tira Lalv<lz Loda
a culpa por este breve ins'Lanle de
que s nos compete ento v iver a
felicidade, sab-lo sabermo-nos
presos condiii.O de uma alegria
insustentvel. E tambm, se em ns
achssemos essa culpa, jogaritnuos
todo o nosso minuto, perdido i1ltciso
na a legt'ia ciuma cerlcr.a; e ~1 s coisas
teriam a cor: da nossa elcrna maldi-o. Os Juizes estariam bem v isLa,
conscincias p<'rfcitas pai-a pensar o
noi-so mal . .l\las dessa a legria s sabemos, e mal, que nada esl vivo
para no-la confirmar, que ns e as
coisas que olhamos agota pela ltima vez estaremos em breve na orCon elue n n p6olnn de:7At. cle

por

ANDRt

MAGRO

VITIMA DE GRAVE ERRO JUDICIAL, UM HOMEM PAGA COM DEZ ANOS


DE CADEIA UM CRIME QUE NO COMETEU
Chama-se J aime Damio Gumes Correia. lem
cinq ucnlu e Ires anos e vi\'l' agora na Menlhncla de
Loures o person::igem cenlral de lodo l'slc dr<lma forense C(U<'. 110 comarca ela Golcgil. vitria pa smada
do Hib,:i lC'jo. leve o seu i11fcio e o seu epilogo.
E um homem simples. de gcslos calmos r falas
rep11ssaclas de tristeza. Senhor de uma his tria curnovontc. rka dr cont edo hum ano. n sun voz atinge.
medido que a descreve. um l tmi de unglislia que nos
cmlrnraa. E, inexplicvclmen lc. h uinda n os seus
olhos lnn1pcjos de uma confiana ingnua. Ois-sc-ia.
que scrnp.re pairou longe tlelc a d or e a injusUa do
mundo. Ao seu rosto parado. vozio de mutaes, pcrgaminhado de rugas. onde por vezes apnrccc o brilho
de uma lt\grima, nunca anorll o desejo cln v inga na ou
a expresso imonfundivt'I do dio.

De,em ser assim os h omens 1>uros que. mesmo


vhidos na vi lt'za e aa injustia. no aprcnclt'm nela
os princlpios que os norteiam. Grande lio a deste
homem que. amarrado por dez a nos ao pclourinho da
injustia e ela in;.\mia. ainda c;ul>c olhar de frente os
ou lrns homens. sem dios nC'm ra11cMcs.
- l'nis. meu amigo, cu sou 1111t u1al de Vila da
l:-cira. L vivi longos anos, a t que por volta de 1945
. vim pnrar 1'1 Barquinha. Em m hora isso foi! Ali casei
com 111110 mulhe1 que j trazia consigo l rs l11hos:
..('l uas rnpnrigs e u m rapaz. Durante algum tempo,
as roisns no correram mal. A pesca sempre ia dando
e ns. como Deus queria, h\ lamos vivendo.
i\Ins islo, o diabo a vida comear u desandar.
A ccrtu nl tura. uma das minhas enteadas, a t:mbclina
ra parign doente. sujei la a ataques cpih!plicos, apareceu
gr:vida. Eu e a me muitas vezes insistimos com ela
para que dissesse quem a linha desfl orado. A resposta.
porm. era sempre a mesma: Sei lil bem quem foit l E
um dia, levavn o T ejo gra nde cheia, suicidou-se. Assim
se nrmmu os lrabalhosl O povn c:omc!ou a m urmurar.
As suspeitas recaiam sobre mim. Di:1.ia111 que cu tirtha
foilO dur:lllll' Ulll dos ataquos CJllC lho davam e, por
isso, ela clcsconheda quem a LinLrn llesfl orad o. Na
minha boa-f. cu lratnva da viJJa . ignornndo o que
conlra mim lramavuru as ms cnb<'ns. E um dia, com
grande espanto meu, fui preso. De tal modo csla\'a
isent o de culpas e co1ia11te que a verdade se apuraria, q ue nem sequer 1ralei d e arrn nj ar advogado.
O acfrog::iclo oficioso que 1>ara mim nomearam nunca
se deu no Lrabalhu de me ouvir. Sempre que o manda''
chainar negava-se a compnrcccr. alcgnndo que a cacll'ia no tinha gabinete em condies onde pudesse
ralar-me. S quando o Tribunal me condenou em
catorze nnos. me dei conta de que n verdade nem
sempre vem ao de cima. ~l as j:i cnl:1o o destino cs1a vn t rando.

O SUICIDIO TENTA PR TERMO INJ USTIA


Frouxamente iluu:rlnadc> pclf> lu me do cigarro.
o rosl o do pobre homem uma rnscara de dor. Os
seus olhos, hal>il11almentc est lieos. no se lixam
agora num 1>onto ccrtn. ~!ovem-se a acom1>anhar a
insegura na dos seus gcslos, o rflmo agitado das suas
falns repossaclas de amargura. ~:10 resu lla, porm, esse
disfarce. Tudo agora denuncia a emoo que o assalta.
Convulsas, ns suas mos so 111110 linguagem de que

ele so no d cont a. E a d or. por muito tempo recalcada, a procurar, ansiosa, a solu:lo de um escape.
E rle ns apodera-se, medida que ele fala . uma indefini vt:I scnsailo de angslin.
- Custa-me Calar disto. acredite ! Quando se
feliz 11u11ca se pensa na morlc. Mas, rm certos momentos, morrer parece-nos a melhor salda. Por trs
v ezes, na priso, cu pensei isso mesmo. Deus, porm,
no o quis l A primeira vez que lcn ll'i suicidar-me
foi nn cadl1iu de Goleg. Eu eslavn preso havia um a no.
Esplirnnns ele l sair j 11:10 h avia nenhumas. Ocsprc;.::ido p ela ramllia. acusado mesmo pela minha
111l1lh<'r. cu andava como d oido. S pedia a Dous qne
m e ma lasse. E um cLia, j no esperei mais; meli :1 boca
um copo de gua com fsforos dissolvidos e hebi
al me cansar. ~las ainda no linhn de ser dessa ,,C7..
~ ! ais tarde, foi lransfcrido para a Colnia Pen al de
.\lcocnll('. .J tnto cu linha por mim uma santa
alma: o sen hor Padre Uadeirn, nessa a ll ura proco
da Golcg:i. Mas cu via o tempo a. pnssar-se e ia m
aca bando ns csperan~ as ele ser posto em liberdade.
Um homem dcscspcntclo faz ludo. Em mais duas ocasies eu tentei pr lcrmo :'I vida. IJ C lllll tl vez deitei fogo
cA11 1n em ()ue dormia e de outra oindn agredi-anca mim
prprio na eaboya com uma garra fa parlida. Mas l udo
foi in liLil. Deus la sabe o destino para que nos cria I

OITENTA CONTOS ... PREO DE DEZ ANOS


DE CADEIA
Serenado p elo d esabafo, volla n cstampar-se-IJ1c
no roslo a mesma calma de b pouco. E o conformismo
d e q uem sabe ser inW lutar contra um destino adverso. - E cstn acalmia, pelo tnt'nos nparenlC'. d-n os
t\nimo pnnt arquilcclar uma pl'rgunt a. Nilo chegmos
porm u rorrnul-la, pois j ele, C()mf> se nos acli\inbassc a inteno, volta a falar da sun tragdio.
- Dez anos de cadcin por u111 crime que se n f10
<'omcleu, i: d uro, meu nmlgo 1 Fui pAl'a l 11uvo e cheio
de energias. E voltei assim . .. um velho! T enho cinquenta e Lrs anos mas estou mais acuba do que muitos
homens ue oilenla. Eu ju lgo que isto se no paga com
di nheiro. Mas o t1'ibunal. ngora. cm ,Julho passado, ao
absolver-me, alri bui-ntc a ind mn ni ;.:a~ iio de oilenla
conto~. Nem por oilo mil, meu nmigo, cu cump riria
outros dezl. ..

LEGf TIMO DESAFRONTO


Tau las foram a~ suas horas amnrgas, de lal modo
a sua desaforlunacla cxistcncia l'Sl ch eia ele morncn tos infelizes. que o seu rclnlo, por ve:t.cs, feito
ele maneirn deseonlimaa, truncadH., nlheio a qaal<1ucr espcie de ideia cronolgicn. ~ au snbor das recordaes de momento que as ra tas dacp1ele homem
brotnndo dos seus l bios com uma chocnnte simplicidade nos ttt'l'astm 11anrn vcrl lgcm a lugares longlnquos e prximos. racLos antigos e recentes,
marcos de desolao e de tragdia a balizar lodo um
passado sobre o qual soprou. se111 piedade. o Ycnlo
spero do infortnio e do desespero.
- S quem j foi obrigado a espiar uma culpa
albeia sabe de que tamanho<! essa dor. E h momentos
cm que no posslvcl suporl -la. Eu acrellilo que isto

32
o dtslino til tacla h omem . .E conlra o destino nada
pode fa:r.c r;sC'. .Mas, s vezes, a rev olta sufoca-nos.
Cega-nos. E uma artli\o que nos prende a garganta e
nos t olhe n ra la. Nessas alturas, por algumas passei.
pmccc-mc que era capaz de arrasar o mundo. Na
Goleg lodos os presos eram ali das rcdonde:r.as. E.
porque a creditavam que eu era culpado, poucos
gostavam ele mim. Eu bem os ouvia m order: Fazer
um ser vio darrucles a uma mulher que. estava como
m orta 1 t E isto era como quem me dava facadas.
Um <lia , por u m motivo qualquer, tive uma cUscussi'lo
com outro preso. E vai, s tru1tas, ele atirou-me:
s umn bou rolha I Apanhaste cator:r.e anos mas se cu
fosse juiz dava-te mais de trinta. Um malandro
daqueles l Eu ceguei. Ali rei-me a ele e parti-lhe uma
ciHlci ra nas c1>stas. Pois, por esse desafronlo, agravuran1-1uc a pena cm mais vi nle dias de cadeia.

CERTO DA IN OC NCIA DO RU, UM JOVEM


PADRE LUTA PELA SUA LIBERTAO
Uma breve ligauo lc.lenica ps-nos em copLacl() com o Padre ,Jo Governo Madeira, aetualmenle proco no freguesia (la Vl"Zca e professor ela
Escolo Comercial e lnduslrial d.e Santarm.
Pouco depois. amvclmcnlc, nos recebia cm sua
casa e nos punha ao correnle deste trgico caso, to
de perto e to cristmcnle por ele vivido.
- Por volla de 1947, tinha cu ento vinte e cinco
anos, [ui nomeado 1>roco da Goleg. Assistente da
cadeia daquela viln, ali conheci o preso Jaime Damio
que, acusado de Ler desflorado uma cnlcada, Umbelina
Hosa Lopes, quando esta. dcvirlo a um ataque cpilplico, se achava privada do uso da razo e dos sentidos
se encontrava cumprindo a pena d e catorze anos a
q ue havia sido condenado. Pena que, depois cios posslveis recu rsos, o Suprem o Tribunal de Juslia, por
acrdo ele 17 de :'\ovcmbro ele 1947, ,cio a lixar cm
seis anos ele priso maior celula r, seguida de degredo
por oilo ou, cm allcrnaliva, dezoito anos de degredo.
De maneira veemente mas baldada, o preso proteslava a sua inocncia. Uma inexorvel t eia processual
o linha envolvido e arrastado a uma delicada posio.
Jmpressionado pela lgica e coerncia com que
expunha as sua razes, decidi eu prprio fazer alg umas invcs l igncs.
Dilci l era, porm, resolver o p.-oblema. Quem
claramcnle tudo poderia ter esclarecido, a Umbclina,
suicidam-se, levando consi~o o segredo de todo o
dl'ama. Sozinho, pouco podia fazer. E cer to j de que
o pl'eso estava inocen te, alg umas contradies haviam
surgido, dispus-m e a mobiiiza.r todos os meios que
pudessem v ir a provar n sua inocncia.

INVESTIGAES POLICIAIS QUE DURAM


C INCO ANOS

f:: ninda com uma ponta de amarga d ecepo que


o Senhor Padre Governo Madeira nos fala da luta que
foi necess:rio travar para vencer incompreenses, comodismos fceis. barreiras burocrticas lodo um dcsencorajan lc omontoado <lc raclos de glida inclUerena
perante o sorimcnLo alheio e que se no compadece
com i<lealismo. com intenes luminosas e nobres.
Animado nesta peleja de profundo cspirito
cristo. ainda hoje, conseguido j o objcclivo final.
o impressiona a ext rem a morosidade com que eram
conseguidas solues consideradas absolutamente
indispensveis para impedir que con tinuasse vigente
uma clamorosa si luao de injuslia d e q ue eslava
sendo vil inrn um homem inocen te e indeft>so.
Depois de consulta r alguns ad vogados que se
n egaram a lomnr conla da questo. encontrei, rcliz1mmte pnrn mim <' para o preso, um jovem de T orres

QUADHAl~TE

Novas recentemente formad o. o Dr. Fernando Azevedo MPndcs que, ccrlo com o cu da inoccncia do ru.
se deu ao cslu do do caso com aquele entusiasm o r
dedicao que s a juven tude consegue alcanar.
Depois de vrias e inrruureras cliligncias, entendeu
aquele ad vogarlo ser necessrio proceder a investigaes
polici<1is que rornccessem elcm cnlos i>ara fund amentar a reviso do processo. Passava-se isto por ' 1olta de
1952. J cn li\o o preso linha cumprido cinco a nos da
absurdo pen a que U1c fora imposta. Para evitar a
continu ao de liio monslruosa injustia era necessrio
agir com prudncia e rapidez. ~las . por mais incrfv<:I
q ue parea, apesar de toda a boa-vontade, as necess{1rins i11 vcsligacs policiais s foram conseguidas lTs ou
qua l ros a nos depois de lerem sido requeridas.

COBARDE SILNCIO DE DOIS HOMEN S


DURANTE DEZ ANOS
1lojc, caldo pela bnsc o processo in teiramen Lo
arq ui 1eclado sobre presuncs,. que levou condenaAo
primchl\ do r u. impressiona a precipitao com que
certos elementos foram considerados secund rios e
dcslil uldos de interesse para a oblcn.o da verdade e
completo csclarecimcnlo de I o funesto ca so.
Todas as s uspeitas se Ci:r.eram incidir sobre o
ru Jaime Dnmio como se s ele fosse o nico h omem
que com a entenda privava e, p ortanto, o nico capaz
de l er provocado a sua desgraa e, depois, a sua morte.
Longe ela fogueira que, aos p oucos, por lodos os
lados o ia cn volvendo, se man LinJrnrn dois homens, sobre
os quais. mais tarde, ainda anles de iniciada a aco
policial, vrios factos fizeram recair as atenes.
Eram eles Fernando Rosa Lopes, irmo da vltirnae Jos Luis Calado, o Carvoeiro. ao Lcmpo namorado
de Ermelinda Rosa Lopes. am bos r esidentes na Barqu inha . que, num a larde de monstruoso egolsm o e
m al\'adcz chegaram mesmo a ir ao Tribunal inculpa1u111 bo111em que sabiam inocente.
Durante muito tempo, inlcrrogalrios e acarcacs
resu ltaram inteis para la nar luz sobre uma situa.o
que se ia tornando clia a dia mais misteriosa. Al q ue.
cm Maio do ano rindo, o agente Saraiva da Policia Judiciaria de Lisboa obtm d o Ca rvoeiro~ a confisso cio
crime que durante dez anos ocul tara. T endo-se ap urad o ainda que o fcrnando Rosa Lopes mantivera tamb m com a sua prpria irm relaes sexuais.

TARDIA ABSOLVIO
Organizados os quesitos. nos quais Coram
inclufdos os fa ctos novos que fundam entara m a revisilo d o processo. o Tribunal Colcclivo, julga improcedent e a infamanle e dolorosa acusao que sobre
o ru pesava h cerca de dez anos; por acnlo de 26
de Julho de 105? proferida a sua absolvio e, pelos
anos morais e materiais sofrid os, arbitrada a indemnizao de oill.'nta mil escudos a pagar pelo E stad o.
Era j noite quando na Vrzea abandonamos
a casa cio Senhor Padre Macieira. Conheciamos agora,
l'lll pormenor, toda a tragdia de a lgum que a injustia cios homens vi limara.
A noit e fria parece encerrar no seu ventre o
segredo de lodns as misrias do mundo. Tudo nossa
volla si lncio. O silncio profundo e rico que cresce
para ns dos conins da terra. No cu. as est relas
conlinuam u hrlhor numa alegre e desapiedadc indiferena pelo mundo. :-.=os nossos olhos recorta-se,
lorturada, a imagem daquele h omem que. cm d esespero, espiou o crime que outros perpetraram. E, n o
mais lnl imo de ns, ousa tormar-sc a esperana d e que
o seu sofrimento n o lenha sido intil. Talvez um dia
a Jus l ia dos homens vcmha a ser menos cruel o mais
JUST IA.

por

LEVI

r
O PROBLEMA O U A EVIDNCIA
O !ler sensiY~I. vol! tivo e pensante o J1ome111.
So d.cJe toei.os os problemas. A ele se referem as escalas de valores: lrnlos seus sen tidos apreciamos o~
dados nalurais; ele que se integra 11a sociedade. E
para e1c rue p retendemos a felicidade e 9 bem-cslar.
conforto ele v iver sem limitaes e a alegria do sacr,iflcio pcl.os ou t ros. A caridade e o amor so do homem.
Os ideais, todos os ideais se encaminhan1., como g,oc 1)ara
um ngulo remoto e ina'li11givcl <tu.e a realizao do
homem. A Poll lica, o Direi lo e Lamb'm a Economia se
cli ri~em para um vrtice desejado. L, estaro as
aspiraes e as jdeias-litnite. L estar o homem q ue
lodos pretendem coustnLJr.
.Mas o homem isolado no Yale. A sociedade o
seu meio natural e cxist<' pura si. O homcn\ toma a
conscincia da sociedade familiar, ovo.l ui paJ'a a socie<lacle tribal. desloca-se para a sociedade comunal
ou ocidad~ e encontra-se hoje na sociedade nacional,
n.0 ignora'n do todavia que j. faz parte riu ma socied a d.e i n tem a ci 0)1 al.
A travs <los sculos lc11l<lu-sc avC'rigoru q ua l a
-essncia do 'homem: O i;cu ~cm ou o seu m6s? o seu
cgo.ncen trismo ou o seu all ruis mo? A sua necessidade
de ser ele s ou a sua necessidade ele ser com os ou lros
tambm? A sua pcrsonuldud.c.11 ou a sua ~so l.idarit!
Claden? Dezenas de teorias se construiram na base de
:tl'irmacs radicais: O homem indh, idualisla. O
homem socialista. O h omem tem necessilades que
s ele sabe satisfazer. O homem deve sociedade as
suas possibilidades de sobrevivn cia .
A Pollt ica organizou e ordenou segundo cafla
viso mais em voga, cada teo ria considerada mais
j usta ou ma is conveniente.
E o homem obedeceu.
Sempre nele ho uve as <luas faces do seu enorme
problema. Sempre se aflrmou pelos dois modos e semp1c
m.osLrou que assim crue bomem.
A economia estudou-o isolada111ente e e111 grupo.
E no tou rea~:cs diferen tes. E construiu con.cepcs e
p rinclpios de acordo com essas reaC$. T ambm o
Direito o fez. E a Soc;ioloafa. E a Hislria. E a P sicologia . E m uitas outiias cinci.as.
E sempre o J1omem agiu da mesma maneira.
Q u ~Uldo s. ncuessita da sociedade.
senle-se
allrulsla e era na j ustla de ditr a lgo sociedade em
con lraparLida do que a sociedade lhe d. Mas a Sf)Ciedadc c;hi-lhe uma possibilidaclc de vida. E a .divida to.rna-se ilimi tada.
Quando em sociedade, necessita de se sent ir e de
se afirmar. Aprox:i111a ao mximo o seu cu p<.'nsanle
elo seu eu pensado. Todos na socicdac so iguais.
So todos os homens . .E sente a necessidade de se
scn lir in.dividualizndo, a necessidade de cncon lra.r
e11ue o todo imprcscindivcl uma das parles que o
constitui. B usca conhecer-se. Procura-se.
rsolado, auseia pela so.c iedadc. Associado,
anseia pe'lo incl'i.v lduo.
Cada homem tem uma v ida. Milhnrcs ele homens
tero milhares de vidas. P orm, saJ)emos que.. quando
acabam esses milbarcs de vidas, outros milha res
con tfouam vivendo. Compreen demos que o tempo

VE RMEL HO

csl certo porque rela li'vo a ns. Mas ficamos com


a impresso de que o tempo no anda. Fixa-se. sobc11a:namen te esttico. Con tcmpla a evoluo tisica
e mental do homem e a sua decadncia. Acompanha
lodos os h om ens. V-os germ ina r e desintegra r-se.
a,bsohrto. scnlpre. Daqui nasce no homem o desejo
de se perpeluar tambm, de ser uma real idade csllica,
um valor perene, semelha na do t empo que o con Lempla. Ltrla por se continuar. Reprod uz-se. E a
d ilatar a espcie. dilata os seus llorizonlcs de tempo
interior. E a associa.o 1esulta ine\ritvel e imprcscind ivel. E a sua possih ilirlade de se transport::u ao lado
do tempo exterior, de quebrar a sua relalividndc
tJ}mpolal. O seu co11cci'lo de movimen to relaUvo.
E referido ao resto.
Se se pcrpelua.r. imo.biliza-sl'. Aperfoioa-se.
Real iza-se.
Porm, cada um de ns sabe que a sua lula
Crustrada pela sua relativida<je. Cada um de n6s ccmLri bui. Mas ningum recebe. E a luta do gro de areia.
E, mesmo assim, cada um, saJJe q u.c todos, os
que rmam antes.e os q ue sero um din, no seu conj unto temporal, ni'iq lero ~linda a vllria como certa.
Duranlo toda a t.apa, os homens t erM a sua
filosofia de v iela, que eles couslruiram e alcanaram,
qoc eles LL'ansm i ti.ram c1 conservaram. E a sociedade,
movimen to em rei.ao ao lempo de cada um, imobilidade cm relao ao Lempo exterior. sempre formada de homens qne pensam e q ue p r clc11d<:111 encontrar-se : cada u111 a si mesmo e cada um a todos os
ou tros.
A. resulta de JJ,O. Cada um dos termos llo
po~e ,.,.iver isolado. Mas o resultado provm necessrio dos dois terll\os. Se
.f ornlam ; \ , A s pode
re~rn llar de B-t G. E islo, q ue uma evidencia
tambm o nosso p rinctpal problema.

B+c
u

O ESPIRITO DE RELAO
Parece-me que u ma teol'i a sociaJ s pode ser
construida se Livm cm considerao uma Cilosofi a de
vida. O mundo est h oj e dividido em dois lilocos
ideolgicos : Um a rvora o indjvfduo. Ou tro dcende a
soci.edadc. Um afi rma que a sociedade s6 exisle porque h individuos. Eles so os valores supremos. O
outro diz que o indhrid.uo s existe porque se agrupa
em seicdades. Elas que so essenciais. O p ri meit'o
falso. O scguudo lambm. Am bos. conj untamente
so verdadcitos. L ~icamcn tc o seu plasma con espondc filosofia de vida do h omem.
Cada uma dos ideulogas hosliliiou-sc co11t ra a
outrn por :;e ach arem lncompallveis. Pura apll<:aio
da lei da Jmpcnctrab.ilidade. O nde csl<i o erro?.
O erro csl na anlisc do homem sem uma stnlesc in legradora. Quem analisa, disseca os elcmenlos~
puxa mn pela pQnta e estuda-o. Ignora o outro. E
isto sucedeu e, infelizmente, coDtinua a existir ainda
hoje. Creio, ii1merncnlc que o mal do homem actua l
sc.r cstuclado em parecias, analllicam_enle, no se
tend() alcanarlo ainda o grau de maturao mcnlal
s uficiente para se tornar s inlese. O homem de hoj e
vertical. V as coisas em profundidade. Creio j ser

QUAORA~TE

3-1
tempo para surgir o homem de rclno que se silue no
crn:r.amenlo da vcrlic::il rom o horizonl ai.
.Julgo poder nfmnar que o hom<m de rt>lno ou,
pelo nirnos, a sua tendncia espiritual j se tem afirmado. uma quesUlo de enquadrnmcnto de esp!rllo.
Por ai se processa r, estou certo, uma fase nova absolulnrncn te nova - dn cvolu:1o humana. Depoi$
dn conquista da a1111lisc e da conquisla de sinles<'.
n conquista da relao. Cuminhnmos para l.

t ll

A EC O N OMIA EM FOCO
Alguns milhares de nnos 1rabalharam o <"onceilo
econmico. O sacriilcio que consiste no esroro dispendido pura obler a sntisfa~:o das necessidades,
cncurndo cm relao utilidade cios b<'ns e ao consequente grau de sa'llsfailo. deram as possibilicl:ldes
do esludo. A raconaliznfJ e n 1oorlzao fizeram o
resto. Oonsl'rulu-se a econu111i:l como citlncia e emiliram-se dou trlns de aplictl{'O. Nestas, foi opelanlc
o clualismo iudiyfduo-sociedade. O liberalismo e o socialismo no se tentaram comprCndcr. Tendo cada
um deles a sua pa1le de razo. esqueceram-se da sua
complemcnlariccladc, sem a qno l no se complelou.
E hoje, o momento histrico que atravessamos o
reflexo duma frusluo cloulrinul.
\ 'ivemo-Ja, embora desejemos modific-la e
ansiemos p ela sua compreenso. Portanto. o que se
impe para j o seu esludo.
Dois bJocos se abrem na ec<1nomia do nosso plane La: O Ocidental e Ori<'nlal. Para alm de Loda a
propaganda que qualqucJ' deles fnz, para a lm cle'todas
as aparncias que q11alqucr deles nprescntn, sobressai
n verdade que trazem lalenl<': l lislricamente, o
bloco oricnlru roJmou-se como pr<>lcslo contTa o ocidental. Formou-se sob a id<'ia de univcrsaJidade,
transporLada, 11elas palavrns inflamadas de Lenine e
incitada pela de\'O\:o Lolal dos seus defensores :'t
causa comum. O seu bem a libcrta;:1o dos povos de
ideologias que considera falsas. Por outro lado, o
bloco a que p ertencemos lula pela sobrevivncia de
uma cullura, de um pndro ele \lida e de uma ideologia prpria.
Cabe-nos agora referir :l verdade pungen le da
nossa poca. Entramos na rase cm que se ultrapassam
as ideoJ.ogi.as e se defe ndem os in tetesscs : Tntcresscs
do bloco oriental e interesses elo bloco ociden tal. E,
com base neles, Leremos do lutar se for preciso e. por
eles, teremos de dar ns nossas v idas, por mafs que nos
Lentemos compreender uns aos outros.
A lei do mercado, no Ocidente, as leis de direco
lotai no Orienle, comandam o Mundo.
11as nem Lodos os povos esto igualmente desenvolvidos para entrarem nos blocos no mesmo p. Os
povos africanos, hisll'iramenle primilivos, araslndos.
h milnios das nossas conccpes, jogam o seu clcsl ino, como ser cobiado por dois caadores.
!V

A FRICA D ESEJ ADA


:-\asceu o anti-colonialismo. /\ Rssia anli-colonialistn. Os E. U. s:io onti-colonialislas. A O.
N. U. proclama o anti-colonialismo. E, tambm com
a maior das suas boos-vont aclco;.
E o que o anti-colonialismo'! A primeira \isla
e. para quem ignore a funo da sua propaganda. o anl i-

-colonialismo corresponde n um idea1 de justia: a


libertao dos pOYOS dcpc11clenl<s e a!iJ'mao da sua
igualdade jurldca. pollliCJ! e econmica em relao
aos opressores. Ko h dvida que um ideal muilo
belo, ao qual se en'lrt-gar devolnm<'nte lodo o r.splrilo
empenhado na criao de felicidade para lodo o
Mundo. Mas mais qunlq uer coisa a lm disso. Ycjamo-la. Afirmou, h bem poucn tempo, Franois l\la uriac
num jomal parisiense que o ;\ rgtilia pede Frnna a
liberlno. q uando a Frann nunca se enconl rou cm
l1io !orle dcpendcncin, excluindo a poca da ocupa~uo.
Yemos pois que h urna !orle dose de idealismo nas
rcindivica~:es cios povos africanos relaliYamenle
sua independncia. E, a exaltao do seu pretenso
nacion:ilismo- duvirloso cm si, pela diversidade de
culluras. religies e interesses - a arma eficaz do
an li-colonialismo.
Assim. compreendemos que a Rssia fomente os
nacionalismos africanos. E os E. . tambm.
A primeira, p:wa se subsliLuir in flut:ncia
Ocidcnlal. O pvq aricnno depcndcnlc, alcanada um
dia a sua dherlao, cai noutra dependncia. l~ uma
mudana de situao qunnlo ao colon izador. um
a~ravamento, porque fruslnfio, ela sLuao cios colonizados. Os E. l l . exortam :' 1 !ndcpe1tdncia arn se
subslilulJ'em tambm inrlucncia Europeia, na cri::io de mercados e na obleno ele matrias primas.
A sua inclslria necessita de ::imbas as coisas para
garantia de uma situao prspera. E a recordao
do fracasso de J 929 ainda est bem presente no esplri Lo dos americanos. A O. N. U. 6 igualmente anli-coloninJista . .las a O. l'. U. uma organizao sem
xitos precisamenle porque pal'te de principios magnlficos para realidades crucian lcs. Afirma frases l apidn-~
res sem jamais ler conseguido convencer os seus
membros lia sua aplica~iio prlica. Chama no deserto
e ningum a quer ouvir. Como a sua antecessora a
S. D. N.-a O. N. U. fracassa redondamente. Lrans-"'
formando-se ele organis1110 lcndcn lc integrao inlernacional em cam po de batalha dos inlcresses dos
blocos. E no pode sair disto.

,.
O PERIGO DAS EXALTAES
Ficam-nos, assim. os povos africanos, cmbalud<>s
cm sonhos nacionalislos mns ignoranles do destino q ue
os espera.
Por isso descremos do anti-colonialismo. Alis.
coloniolismo nun~ foi sinnimo de sujeio. Assim
como o menor se desenvolve sob a proleco do pai
ou do tutor, assim um lcrl'ilrio culluralmenle desfavorecido pela histria, lem o direi lo de exigir uma
lulcla at sua nacionalidacle. ~l as sem se alcannr
a maturao no h que pedir a independncia que,
para ma.is, ser p::iradoxalmen lc outra depcndcncia.
A falla de preparao das recm-conslrufdas nacionalidades a fricanas o maior perigo que as
domina.
A lm disso, a- maioria dos povos africanos ainda
nflo u llrapassou o cslttdo sociolgico da lrbo. Como
pode assim, leJ coHscincia da sua posio en tre as
naics ~ Parece-me que o 1enl perigo crue daqui resulLa, 6, por demais. evidente.
A tendncia pnra a inlernacionalizao, manifestada desde os projcctos mais ou menos ulpicos
de alguns polllicos europeus para a illlegrao al6 ;,
efcclvao, no campo eeo116111ico da Comunidade
l.:ontlnua no p gl nn 1:1

g6~ UIJ11a ~ m~
rio ~J tnedwt,d
AND Rt
por

O ter lido uma vez cm Pascal que as coisas


mais <'omplcxas eram afinal as mais simples anima-me
a registar aqui ccrtns leituras recentes sobre uma das
mais inlcrcssnnlcs formas de que se reveste hoj e o
combale ao positivismo juriclico - a que toma por
base a axiologia de Schclcr e l lartmann.
Cabcr primeiro colocar lal doutrina dentro elo
movimento gcrnl cm que se insere, e fazer algu mas
con si.d e ra~!CS Moeis sol>re a crise do positivismo.
Nlio Iremos nqui, para nilo reeditar a fb ula do
leo mol'iunrl.o, qucbrnr la nas contra uma concep o
q ue se encontra no momento presGnte em crise gravlssin1:1 e, supomos. inorlal -u posili vismo jurldfoo
ou seja aquela conccpilo da normajuridica q ue conhe~
ce como o seu ru11cl umento exclusivo a vontade da
enlidade que pe {jrts f)osllum). e que conhece como
sua condio ele valiclude 111icamente a co11 rormidade
da sua criao com as regrns consUtucionais r espeitantes s fontes de direito, recusando-se a aferir essa
validade por qualquer sistema cxtrn-posilivo, e consagrando assim uma clcfin i:1o formal do Direito, em
oposio ao que adiante chamaremos uma definio
s11bsla11riul .

}los se rxnminarmos rpiclamentc os vrios moque ~sto. na bas~ da reaco geral .contra o pos1ttv1smo JUrld1co. sahenlaremos os dois seguintes
que nos interessam parlieulurmcnte:
'
_
. a}. A n;?cessidade. de reag~r contra uma concepo
de D1re1lo, que. rc<luzmd_o-se a vontade do legislador,
e porlanlo do Estado. deixava o corpo social e os prprios orgos de aplicao do Direito privados de
qualquer m eio de deresa destinados a corrigir as eventuais divergencias cnlre o juslo e o lega l.(') e que na
sua corma e.xlrema comportava a negao do direito
ele res1stnc1a opress:lo, (~) l ransrormanclo a liberd ade bumnna num concei to abslraclo, a nti-individual,
e privado de realidnde para o homem conerelo.(3)
b) Um desejo de reabilitao da prpria filosofia do d irei to disciplina que pudera, na rase posilivis la ser obliterada at p erder quase lodo o seu crcll lo,
(-1) ao ponto ela sua prpria ndmlssibiliclaclc ser uegada
por variadas corrcn l es de pcnsamen to.
Uma tal posi~i\o lcm na bnse a negao d e que
o fcnme110 jurlclico possa ser objeclo de reflex'1o filosfica autnonrn.
Quando n reflcxlo filosfica procmasse como
objecto o !cnmcno jurldico n fim de encontrar o seu
valor prprio. vcriicarla que tal fe nmeno se esgota
na validade elas normas jurldicas vigentes cm dado
Estado e cm dado momento, e que no conslilui
objeclo autnomo de reflexo e pesquisa rnosfica.
mas um simples aspcclo tlc u m problema mais amplo.
O fenme no jurldico dissol\cr-se-ia assim num
objeclo mais vasto. e stria um simples capllulo ou da
prpria organ iza:io social. ou dos problemas especificos da fisolofia mornl. ou dos fenmenos econmicos.
E assim os a utores que negam a a ulonomia da
filosofia do direito so levados a incluir os seus problemas na problemtica da m osoCia moral (5) ou da
rilosofia econmica, efccluanclo assim, conforme o
tltulo exprcssho do conhecida ol>ra da Crocc. uma
red ullo dos 1>roulcm~1s fil ostHico-j urldicos ao seu
funbi to prprio, que C: p:wa <.:roce o da filosofia da
economia. (fl)
t!''.~

GONALVES PEREIRA

Ao apreciar eslos doutrinas cumpre raier n olar


liminarmente q ue elas pem cm equao wna determinad a conccpllo da reflexo filosfica, (i) com uma
concepo tambm particular do fenmeno juridito.
F ren te a elas cnbcn\ suslcn tar precisamente
9ue ~ fenmeno j urldico se no esgola nas normas
1m~cl 1c~s, q11e compreende umn forma especifica da ex
per1ncia moral hu mana, a experincia juridica, cujo
valor seria o obieclo pr6prio nn filoso.fia do Direi.to.
Somos assim Levados a pr d e parlz o normativismo, expresso lllthna d o positivismo ja1fdico,
principalmente po1 reconhecer que este idcnlilicando
o Di.reito com a validade chi norma j urldica, o divorcia ela vida da conscincia e o afasla da Iellexo
fil~sfica. A fi.Losofia do Dir~i lo nilo pode assim limitar o seu ob~ccto a um conJunto de n ormas sem se
negar a si prpria como perlinen temente observa
Opochcr. (8)
O renovar dos estudos de filosofia d o Direito no
momento aclual faz-se assim, at ao ponto cm que
gen eralizaes to amplas podr.m conser var al"um
sentido. sob um signo anti-posili\'isla. Se observarinos
porm a doutrina ruropcia, vemos q ue ao passo que
cm Frana e na l llia, aqui com a h onrosa excepo
de um Bohbio, mas este ai nda ligado em certa medida
orientao I<elscnlana. o silncio q uase tot al sobre
os problemas da fl osona do Direito. nas Universidades alems que se d uma aeuo,oo das solues
propostas na base da prob lemlica tradicional. Se
tenlsscmos abranger um conspecto geraJ de Lal orie11tao, no que ela t enha de comum atravs da di-

(l)-Nilo conaldcminos nc1ul, a este prop1lsllo ns dificuldn dcs que lt10tbn1 huverinm d e surg ir atravs du tc.orit1 dn re.p rescntnllo nnclunn l.
(2)- l::St a ncgnilO oslt\ no pclllll\nU.:nlo d e f<cl~-011, e ro
nfkmada ciq1rrssnmcoto por Uis.. nmunn ln Lfl Juslico Coustitutlonclln ot ln rtnulo (d;>ur dn Au lrlth~.
(:l)-Orn prcclsnmentc 1111111 das t<m<h1ncln.~ que podem
t1pontnr-so no 11110 se chnmn l111prrol1U11ncn.t(' u !ilosufin mod.l!Tnn
u r oi11lrotlu1lo do problumn dt1 llhcrflnd o com o prublcmn concreto
nns \Mln.s clrcunsll\noln,q 1lu \ ldt1. Como di z u c,'ilc r<:spe.llo l leinu
l lchnsoeth: Mns ni\o dentro d estes 11undros duinu ~lctn!iscn s!J;~
temUca - como n 110 l(ICt1flsmo nlcmilo e ns suns rnmificaes nl
no N1iohegollnnismo do nosso t cm1lo, ou nl11dt1 u do cs1llrtwilrsmo
!mnci'.s- quo hojo o problcmn se ncht1 de
poslo. O <1undro
dentro do qunl hojo o problomn cst posto. 11rcell1:unentc Lambt!m o du cxporh!ncin, o 11untlro e rnplrlco dn \'id11 humnu11 e do
csp~'Clnl lugor c1uc u~lu oc upt1 no selo tia r cnlldndc, lnl conto cstn
r coldndc nos tornccldn no~ nossns prprias ,,hncitls e atravs
dos d ados dus cl.nclus,
l n /\ Filosoflu no Sculo XX - Trndutlo tio Prof. Cubntl
de Moncndn, llill(. 9t!.
( 1) l\IJchcl \ ' llley l.co11S d'l lisloirc de la l'hllosophie du
Dr olt p1\g. :i6i.
(5) ENposll\o de Gcnlllc: 1 fontlnmcnll dclla filosofia dei
tlirillo l ' lon:no, 1 9;~;.
(6) Crocc Sidudonr dclln fllosofln dcl dlrillo nlln rnosofin
dcll'cconomin, :-11\polcs, 1926.
(i) J\SShll dl7. com rtl7,t\O 01lochcr que paro ncitnr a lilosofin
fio Direito, csh."1 nulorcs cscr e,cn1m \'<'rd:ulciros tmtrulos de fllosofiu do Dircilo. l)o mcsmn modo o ccpllci~mo. mc.mo mdlcnl, is
sem ctll\idn umn llllludu ruo,fiel1. Jl0r<1ue u nnlurezt\ filosricu dn
r rlfox:lo se dc\'Cr cnn1clcrlU\I' pclr1 romln 11 n:lo pelo objeclo. Tal
objccllo 111\0 porm d e gmnclu lm1>0rll\ncin quo.nto a este ossunto,
pois umn conccp:lo
dn filosoflt1 do Direito ~ podo de fnclo
fundnr-se sobre n nulonomin no seu ohj1~to. Tal\cz que a exemplo
do que rnz Colng, ~<' posn distinguir cn lrc urna dcfnillo formal
e umu dclinlilo suhslnnclnl da ruo~oliu, disllnguindo esta rencxilo
filo>licn.
(8)-Enrico Opocher; 11..ezioni di Filosorin <lei Dir llto l'dua, 1!151.
0

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36
versidade, nolarlamos q ue nessa mesma AJemauha
que fora a plria de J ellineck, q ue ouvira ensinar
nas suas Universidades o rclalivismo de um Radbruch, ou o eslrnuo posiUvismo de u m T<elsen. a viragem tota1 no sen tido do abandono do posilivismo.
Sem dvida no lero sido est ranhas a tal m ud ana de orientao, como o fa;i: nolar SOsterbenn,
(1) as condies particulares da evoluo poUticn da
Alemanha nos 1Limos vinte e cinco anos.
Ainda segu ndo Sstcrhenn, o prprio Radbr ucb que no arligo p ublicado em 1947, escreve:
ili necessrio que a cincia j urldica se r ecorde da
sab edoria m ilenria comum an tiguidade, Idade
Mdia Crist e ao sculo filosfico, esta sabedoria
q ue afirm ava a existncia de u m di reito mais forte do
q ue a lei, um direito nat ural, de um direito divino,
de um direito emanado da razo. numa palavra de
u m direilo su pra-legal.
Medid a segundo est e direilo, a injuslia pem.anece injustia, mesmo se foi fundida nos moldes da
lei. (2)
D entro desta orientao procura-se d istlngujr o
juricUeo do leflnl, como fa;i: Emge ou u ma defin io
forma l de uma definio suhsta nclnl do Direito, como
quer Cing. (:S)
Tal dislino afin al o reconhecimento da impossibilidade de d efin ir o direito sem referncia
ideia de jusLia, afirm a da tambm pelo jusn aturalismo
tr adicional, na sua forma renovada,(4) mas Cing alarga
esta ideia. Para ele, seguindo os ensinamentos de
socilogos como Sorokin, nem todo o sistema de
Vida social propicio ao desenvolvimento do Direito.
A guerra, por exemplo, gerando um tip o p rimrio de
relaes sociais (Ifomp/oerhlillnis) a negao do d ir eito. Ap arece assim muito limitada no seu sentido
a velha regra eubi societas ibi ju.~~. vlida s aiinal.
p ara uma definio formal do fenmeno jurldico.
A norma j urldica no q ualquer norma de conduta sodal imposta coactivamenle, mas s aquela
norma que garanle a d urao e a estabilidad e dos
intresses, a igualdade e a li berclaclc dos sujeitos j urldicos, numa palavra a J ustia nas suas mlllplas
formas.
Na sua plenit ude to fenmen o j uridico eslriclamente concebido raro no tempo e no espao. (li)
:\las uma lal delimitao das caracterfst icas da
norma jurlclica fora n aturalmen te a admit ir q ualquer modo de aferir a sua exist ncia n um caso concreto, e portan to de comparar a norma positiva com
<1ut.Jo p rincip.io no posi1ivo. Estaremos chegados
demisso do 0.ireito Natural ?
Parece indiscutlvel que desde a il llima guerra
se d na Alemanha um renascimento d o Direit o Natural., (6) parecendo assim confirmar o sugesllvo
Ululo da obra de Rommcn O Elerno Retorno ao Direilo Nalura1'. (1)
A expressilo Dlreilo Natural no porm compreendida da mesma Iorma por todos; as corrcnlcs
neo-Kantislas e as neo-tomistns persistem (11) mas a
in fluncia q ue pnr ccc ser m11is fecunda, o exlremamento
inlcressan le pela no,idade da forma de al>ordar o pro
blcma. n da rcnomenologin dos valores, alravs dns
obras de Schl'ler e Harlmann.
Cing runda a sua conccpo de Direilo Nalural
no conhecimento cios Yalore'> a q ue a conscincia
moral pode chcgnr. pela anlise ela prpria experincia ln ti mn.
O conhecimen to .h umano dessrs valores impNreilo, mos p rogressivo e irrcverslvcl. A part ir de t ais
valores, como a justia ou o li blrdatlc, que lm uma
existncia objecl iva, posslvcl dcdu;i:ir regras de condu ta pcrm:mcnlcs. referidas act uailo ua vida so-

QUADRANTE
cial, e in<h~pcndenles do d ireito concretamente legislado. ou seja um sistema de Direito Natural.
TaJ concepo ch ega porm a um Direito NaluraJ n ecessriamen te imperfeito, em contraste com
a con ccpo clssica. Tal imperfeio no aqui inerenle s prprias regra s de Direit o Natural, mas deriva
da insu!iciencia da conscincia moral para se elevar ao
conhecimento dos valores, e ainda, acrescenta Cing,
da prpria rei ai ividade das si luaes h istricas a
que aplicvel. (9)
Um t:al sislema, aplicando os ensinamen tos da
fenomenoloain d os valores, chega assim a uma noo
de Direito NaluraJ atravs d a parlicipao progressiva
d a conscincia moral nos valores e. com o adiante
verem os, da sua h ierarq ui;i:ao; t rata-se de um Direito Nalural impedeilo, incompleto, e dotado de um
diminuto grau de certeza, pelas d uas razes apon tad as: a) imperfeito conhecimen lo d os valores; b) relatividade das sit u a~es histricas d adas. P ela anlise
subsequente se vera que teremos de a dmitir ainda u ma
terceirl\. forma de li mi Lao.
E1n sentido par ciaJmcnle coincidente, invocando
t ambm Schekr e Hartmann, Fechncr procura inlegrar a sua ideia de Direito Natural dentro da ontologia
de Hartmann. (UI) Emprega assim a expresso Direito Natural num sentido onlolgico, mais clsslco
do que o de Cing.
Para l da norma escrit a Fechn er admite uma
Or dem objectiva q ue seria a verdadeira fonte substancial do Dlreilo.(")
Nega assim a au tonomfa. e a licit ude de uma
cincia pura do Direito, red uzida ao Direito Positivo: a indagao complementar que. i.ndispensvel
ao j urista abrange a socloloulu, para conhecer os.
diversos faclores econmicos, polllicos e sociais
que condfoionam a ordem den tro da qual se move o
homem; e a melnfisiea parn compreender o senlldo
de tal ordem.
Que pensar de uma Lal concepo?
Pon do de parle o problema du disc usso e da
valorao crltica da fenomenologia dos v alores como
sistema fil osfico, que n o posslvel fazer-se aq ui,

(1)-Adolfh Sus terbenn L'Elnllsme Ynncu-L'av~ncmenl


d u droil imrro-rolll dans l'volullon du droit con~lllutlonnel
nJlcmand ln Doltllm da Fuculdodc, de Direito de Coirnbru, Vol.
XX X I. rnrtlcularmcntu a p(1g. 173 e seguintes.
(:t)- Op. Cll. p1'1{. 174.
(3)- Em duns das mais lnkrcssantcs obrus gcruls dn rllo
soria d o dll'cll o, n pnrccldos nu Alcmonhn: A d e Emgc Hcc.h ts1?hllosophle de 111;:;2; e n de Clllng Gru ndzugo d er Reehtsphlloso11hie. de 10;,o.
(4)- Vldo 11or exemplo n mcsmn orirmo:)o.cm Pror. Truyol
Serro. Fundnmcn tos de Direito Nulurul, ln lloleLim do Mlnlstllrlo
da J ust19.1 n. 0 2.'I, flf11(. 9 seguinte.~.
(o)- Villcy, nnnlisnodo u conccpllo de Coing, Op. Cll.
p:lg. 356.
(6)-Vlllcy, 11:\1(. 33; Bnllodore Pulllcrl fltccnll Trnt lnzlonc sul Dirlllo Nnlurolc., in .)U>. 19j2.
Segundo Sustcrhenn no Heptlhllcn Ftdernl Aleml\ <hwemos
con~IJ.1tar o rnulo q ue o Direito No t urnl ou. sn qulscrmo~ mnprel(Ur oulru cxprussl\o, o O.lrclto Su pcr- Posfllvo rundruto sobre 11 ~Ll1:11 foi cxprcsnmonto reco11hecido como direito crcct hnmcuto npliciheh. 011. Cll. p111(. l8.

()- Rommcn Diu cwlgo Wlcdcrkehr eles Nnlurrcl!h tst.


(8)-0lz SuMerhcnn que n lei lundumcntal du Rc111lblicn
Federal Alcmi\ ndop lou n concepllo de Olrclto ~oturnl prprlu
d n t>llllo.<OiJl1ia />Yt11t1ls. Op. Cit. p1'1g. 182.
(9)- 1-:mbora Clng admita certo:. slluacles 5()(;fnls llplcns.
em nmero llmitndo, o que lhe dcerln pcnnllir rormulur. n cxcm
lllo dus leis l'conllmlcns. d i\e,.,,os corpos de princ1pios v(11ido5, correspo1.1dc11dn cad11 um n umn ~llu111\o 'oclul e hishirlca dnrlo.
\IO) - l'cchncr ll<.oehlphllosophlc, 1!1:>6.
(11)- NOn me nln.rgo a q ui cm cC>n~lflurncs sobre a obrn de
Fuchncr, 11uo ~ uonluo nlrnvs dn nnll lisc. cio Villc.y, 11(11(. 3tll) e
sci:uinlc~. ~ de chamnr n n lcnilo no en tonto porn n rt' nlrodullo
tculatln por <'glu nutor dn fllosoflu cx.lslcnulnlistn d e l l~idCJ!l(Cr no
cnmpo do rllosofln do direito. \'Ide conlu do n crillcn de Wl'lzel.
ncgundo u ndmi~slhllidndc de lul lntrod111)0, cm Dl'rtoehn Natural
y Juslicin i\lotcrlnlt, pllg. 2.15 e seguintes.

QUADRANTE

37

quer por deslocada nesta sede, quer pelo minlla prpria


incapacidade em rormular a C!!lc respcilo mais do ci.uc
aprccincs puramcnle subjectivas e de ucnhurn mtcressc. crci> que o QrO'bicma fundnmcnll este:
posslvcl ria caracteriza.o de vaJorcs f eita por Schcler
cxtrnir rtilfri'1s co11ceruc11tcs conduta humrula na
v'ida iw<:ll ?
~chclcr c;aracLCJTiza cruallo cnfcgoras de valor!?~=
Sensuuis, ,llais. espirituais e r\lligiosos.
Orn o n.ctua;1o lrumaua na vida de rrlao
l)ressupc sempre uma opu t>nlrc os diversos
mo livos absl ract nmente- idneos a rklermiuar o
homem. Se for possf\cJ estn1'clccer umo hcrarquiza~1o
de ,,alores a que ir corresponder subjecllvameule
uma hierarquizao de motivos. estar dado o passo
de liga~'\o enlre a fcnomenoloAla dos \'Olores e as
rcgrns tlc cundula social. Eslal.lclcclclu uma Ol'dcm
hierrqulca de valores, essa ordem ser, c1>mo clii
Scl1clcr O (1 priori 1natcrial, cm st'nl ido prprio, vaia
as noi;sas valoral'.s e ns nossos prctcrncins~ e portanto para imprlmlt' unia ou out1a direco o acUvitlacle hun1011a na vida etc rcla\:o.
l\lax Schcll'r esl.Bbc.lece creclivamcntc cssu hie.rarqulzai\o a priori, segundo esta ordem: Os valores
religiosos seriam os superiores, depois os rspiriluais.
depois os vil.ais, e por Cim os sensuais. Esl assim
tlcseu bndo o quadro de prcfcrcnda do quaJ posslvel
parlir, co1110 Cez Cing, ara csl abclccer um sislcma
de princlpios jur1dicos s.upra-posilivos, ou seja de

Direito Natural.
Tal hierarquizao assim o ponlo cssc11cial do
sislcmn: e pan:ce s~r simulLncamenle o SC'U pouto
fraco . .J UnrLnia1m manifestava dvidas quanto ~
-pnsslbllitlude de cnconlrar crilrios concrclos de
hernrqul:t.nilo, 11fil'mando n lnipossibilidadc Ue fr

Esta cUflculdadc tambm a que ope a penetrante anlise de Wlzel. que conclui: Nn lica de
Sc:Llcler e de 1Jarlmam1 cumpre-se la.mhm o destino
que se toruou cvidcnlc em Plalft.o e cm .Leibnitz, .e
~uo ul~unn toda e qualqul'r teoria axiolgica ideahstu: No h nenhuma Jc.J de pJt'fernla que -pc.nnlta,
parliudo ele vnlorcs t:crals tt prlr>ri, extrair idl.'pJmcnte
o rN'la dccso pat-a f> circunsUlnolns dn siluno
rct1 l1.

(~)

r::

11or111cnorizando il sua crllica dfa Welzcl que


u p1pria deduo de princlplos feita por Cing. nos
tern1os atn\s expostos, no o foi a 1>nrlir da l_ica. mnll'rial <.le. Schcler e de Harlmu1111, mas sim do situao
poli/ira dos ltimos cento r ri11q11enlu anos. E no
parece poss!vcl dcLxar de dar razo neste ponto a
\\cl?.el, perante os exemplos apontados. Como pode
arirmar-sc que so cqutedo ncrcsstrio em /(Jd<t " nrdem
j11rltlira, a proibio de penetrar na esfera do segredo
l>essoal, ou de coagir a livre manifcstai'lo da opinio
ou u livre acllvidtde arllsllca, clcntrrlca ou religiosa?
S sc111 hv~rla, exigncas l111pl)l'Lll,\ tcs ou dfsc.utlveis
ela P<>llca jur~di'C1 mus n\o de 01rcilo Natuooh. (&)
A dificuldade de hlern.rquiz})ilo elos valores
pmecc assim conslituir um bice i1 tenlntiva ele co11Slrui\o de um sislema de princlpios j urldico supraposll lvc1s, por clclluno d<' valores conhecidos atravs
do anJise da conscincia moral. Teremos ento q ue
regressar i\ concepo de um Direito Nal ural revelado? Os aelos de f no suo porm e.xigtvcis.
A allcrnaliva mantm~sc assim entre um Direito
Natural reveltHlo e um Direito Natural tlcdu:ido.
Voltemos ao nsso jardim e deixemos a ltima
pal:.wra a Fausto:
Wo fuss ich dic)l uncndllchc Natun? (Onde le
cnconlrnrei, h natureza inlindvc:I)?

lll"I cfo CU lll OrrHIS 'lllUlO gcl'UISt ( l).

O pr(lprlo carcter aproristlco clcsles ' 'nlorcs


-rto JlCl'lnilc (\ estatu.io do Critrios cll: preferncia
nos casos conc:rctos: e mesmo accllondo os linllas
gcrnis du clnssiClca.o tlc Schclcr. sci:iu imposshcl
chegar n hierarquizar nilurcs cLisllnlos rlcnlro d cadn
grupo.

(l)- Gfludo cm Wchcl Dcn-eho


rlulr pfig. :!35.
(2J- We17.el. Op. Cll .. ...Loc. Cll.
(3)-Wclzcl, Ot>. Cll. pdg. 256.

quadrante

1)
2)

~utun1I

y .Justlcin )lc

a tua publicao.

Para que ela possa continuar to rna-se


, .
necessana a colaborao de to dos os
univers itrios portugueses
Colabora pois:
enviando artigos, contos, poesias,
desenhos, ele.
arranjando assinantes.

OOTICIAllO
I NT E R NO
Realizou-se. com notvel nme10 de concorrentes, a 11 Ex.posio de Pt1esia lluslrnda de alunos
etc Direito. Os juris ( Pedro Tamen
Hcrbcrlo 1lelder. Mendes de Carvalho pnru as poesias: Jlio P omar,
Antnio Lino e Jos Escada para as
ilustraes) ai ribuirnm as seguintes
clasiiicacs:
Poesias - 1. - Fcneira Gomes
2 . os -Carlos Alberlo .Jordo e Orlando . evcs -3. 0 -Raul Mateus.
J/11slr"res - r. 0 - Agostinho de
Castro - 2. 0 - Ferreira Comes -3.o Rau l ~ l aleus.

A A. A.

r.

D. L. levou a efello

no passado ms de Abril a 1 n C:ampanhn de Profilaxia da Sililis, aproveitada por razoi1vel nmero d e


associados.

No Salo Kol>re da Faculdade


de Direi 1o de Lisboa e promovidas
pela Associao Acadmica realizaram-se cm Abril e ~ltl i o duas conrerncias: A \'\!cncia :mgustosa do
homc111 modctno pcrnnlc a verdndN
pelo Dr. Joo Fcl'l'eirn e Conccilo
de razo na rnodema mosoCia portuguesa prlo Dr. Jos6 Mal'inho.

NAC I ONA L
A Associao d e Est udanlcs do
lnslit ulo Superior de Ag!'onomia
numa pcrreHa drmonslrao da
runilo cu li ural do esludanlc universl l:i rio, le,,ou n crcilo nos meses
de Abril e Maio. com o palroci11io
do S . . . I.. o 1. FESTIVAL DA
PRl;\IA \'ERA. Pelo audilorium ela
Topada da Ajuda passaram sucessivamente e com grande exilo o TlaLro de Esludanles dn Universdnflc
de Coim l)ra com Mcdcin ele Sfocl.ts,
o Teal 10 Experimental do Porto com
A ~! orle de um Caixeiro Yiajanlc
de Arl hur Miller. o Circulo de l niciao CoreogrMica de ~largaricla
de Abreu e a Orquestra Sinr611ita
'.'\acional.

mn nova nrganizao ao nl\'cl univcrsilrio surgiu: o Clube

Os Exposilorcs da II Exposirc1o de .\rles Plsticas ele .llunos de Direito

U11iversilt1rlo ele Jazz (C. U. J.).


Tendo por fim a divulgao ela vcrda.deira msica de jazz cnlre os
unvcrslrios o c. u. J .. que, provisrl11rncnlc se encontra instalado
na A. E. 1. S. T. iniciou a sua actvicladc com um espectculo patrocinado pela A. E. L S. C. E. F. no
cinema . Roma, onde adu aram os
conjuntos de Hclder Heis o 1-felder
Martins e a orquestra de omingos
''laa.
Na sua sede existe j <i uma boa
discoteca e alguns inslrumentos
disposio daqueles que desejem
fazer a sun nprond izagcm.

Associao de Esludanles
t.la Faculdade de Cincias de Lisboa
comemorou, ele 20 a 25 <lc ;\lao. com
um progra111a que incluia manHcslaes de canicler cullurnl, desportivo e de confralcrnizno, as suas
Bodas de Ouro.
A

As Associaes de Esl udantes


de Lisboa criaram cerca de trs
meses o Calilnelc de Esluclos U nl ,crsil rills que fum:io11a co1110 10111isso dns A. E.
Fazia realmente falta no nosso

meio acadmico um Gabinel de


Estudos l lniversil::irios com n rinaldnde e caraclcl'lslicas com que agora surgh1.
Pretendendo discutir e. sol>rc1udo, estudar calmamente os problemas que se ligam nossa Univrrsldadc n Gabnele abre as suas
act lvdades a lodos os eslu<lanles
universiltrio sejam quais forem as
suas ideologias.
O primeiro lrabalho do Gabinete (cujos presidente e secreti'.1rios
slio aclualmentc o Eng. Proslcs da
Fonseca, Carlos Portas e Luis
Zuznrl o) dil'igiu-se no senlido de os
<'SludnLcs universltl'ios fazere111
um estudo completo e seguro sobre
todos os problemas circum-cscolarcs que o Parecer n. 0 .:t8 da C:\mara
Corpol'ali\'a levan tou.
Esse estudo. cujo plano foi cslablccido por umu comisso conslil ulda pelos lk Rui C:nbc\:adas,
Orlando Neves, Jos l.uis Fo11scca
e Hui tlc Oliveira, necessita agora
do maior n nuro possfvcl de estudan lcs que se integraro cm vrias
comisses ca<ln 111na incumbida d um
dclc1111nado pnnlo desse plano.
Para esse racLo clrn.11rnmos :-l
ateno de lodos os universi l :'1 rios
portugueses no scnlido de que coloL>orcm ncslc trabalho com 11111.

QUA:OnANTE

DIA DO ESl UDAN TE DE 1958 - 59


10 de ~laro . Gma quarlnfcira dicrl'nlc das oulrns e de 1oclos
os resla11lcs dias d::i stmana para o
E:,,l 11cla111 e U1tiv<:rsil:'1rio de Lishoo:
c.ilc, q uc s por mero 11call<> se r monlra com os srus colcf.(lls dus diversas Escolas. sabia que nessa qunrt areira o l'ncon Iro era rerlo: a confralrrn ilm~:'\o cstav:i promclida t
rculiza,1-:w 111ais uma VlZ.
,Jogos rlorais d e poesia e conto.
<lcsporlo, almoo. sesso plcrn\ria
para distulir 1>s seus prnulcmas.
snrau cultural: era o diA do Eslu<lanle. o seu rlia.
A hislrin vem de ma is longe. l!
apet ece rc lcmbtil- la purn \1 er o qut
Se.' caminhou e prever o que se pode
andar.
Em Ou lubro de l!).11 realiza\' U-sc c111 Coimbra a lcrteirn rc11nino
das l rs ,\ raclemins. e cn I rc 0111 ras
d<'ins qu1 tnl o se rlxan1111 111\ta
houve com 1specinl si~ni[kado: a
criao do Dia cio Esludanl c Cfll<'.
pr('cnchiclo por divC'rsns rcalizncs
M'rtt tarc'lcr fixo, littltn por hos<'
111110 idcht :.1ssc11 Ie <nn rru L<'rn izaj\o do Esluclanle l111hwsilitrio. :'\1ssn mesma rt>uni:io se tlclcrmi nou a
dnla parn o p ri meiro clia do Esluclanlc 2;; rlt :'\ovcmhro.
Em Ushoa ele ro111emo1wlo
por iniciativa das Associaes rle
Estudanlcs. sendo constl urdo o seu
prognmrn por uma lnrclc cullurnl
e um Cc~li\al 1lcsporli\'C1.
Em 2: ele i\"owmhro de l !l:>2.

pela SC'~u nda vez se reilli~n cm Lisboa o Uin do EsludunlC': festiv:1l dcsporl iYo no 1. S. T .. sesso culltmil
e inaugurao clumu cxposi:1o de!
pint ttr11 cm Civnl'ias.
S no ~H1C1 l<'<I ivo de f>-:>o se
\'Ollou a comumorar o Diu !lo l ~slu
cla n lc; ns Dircql'S das Assol'iaes
de Est udnnles du Lisboa, ao iniciar<'m a sua aclividncll conj unln 11csse :mo. nsol veram clcdica r 11 ma particu lar 11lf'n\o ftq1wlc diii: cm preciso rccome:u. N:io lhes foi aulorizadn n sua rcal izu~:io cm Novcmbro.
mas no ha,ia j lu~ar p~lra abando-

nar: 111nn ins is ll1nda r enlflo o pedido aeci l e, com o sttn:'.lo do fcslival
desporliv1> que se projcclara. Elll 25
de .Jnn<:iro rt>aliznvn-sc mais um Oia
do E!>lu<la n lc. com um almoo de
conrnll'rnizao rHl . \. E. 1. S. T.
uma iwssiio culluru l na A. F.. F .
C. L .. 11111 cspcclcnlo dcdicndo aos
esluda11lcs prla c111prcsa de \"asco
~lorgadn e nincla o:,, 1.os jogos florais d<' poesia.
Em G de Fevereiro de 1!l5 a
his tria rl.'1Wlc-sc. 111ns cm <"irt1111slncias algo dicr<.'nl es. A gnwtlc.
massa dr u11ivcrsil1rios com1Hnelrarn-sc do seu Y:llor e da sua funo clrnl ro lia l 'niwrsitlaclc: c
naquele dia quis airm-lo de rorma
inilucll vd e conseguiu-o.
Hcalizar::im-sc cn Ufo: uma manha desporl inl no 1. S. T . com n parlicipa~ilo de equipns de loch1s as escolas Su1wriores: uma srsso cullu-

.l sf1ecto do nlm or1 <fr co11fratrrn iwo

ral no Teatro .\polo preenchida colll

a pea A Rosa Taluad:1 gl!lllilmenl c oferecido p1~l a comptlnhia brasileira de ~ l aria <lclla Cosla; um ja11l:tr 11< <onrrnlrrnizailo na A. E.
1. S. T e ainda os 1J jogos rtorais
pOl'Sia.
Qunnclo principiou o prcsrnle
nnn lcclivo. ns .\ ssociaiks ue .t:st uclnnles pcnsnrarn co11s liluir uma
t't11isso que se dC'flt":t!i!W inteiramente org:ini'l.ao cluquclc dh1;
crnm os in111trn~ obsl;kulos que o
impunha 111 , uma mcllwrin de prog rama que o exigia. curim, a cxpcriC-ncia que lWnsclhavu.
Logo 110 inicio de .Tanl'iro :\faria
ela Conceio Guerra (Medicina)
~ l aria ~l anucln Aio ( Lclras). Caslrn
Hi hriro (Dircilo), Corrt'in LC'nl (T<!cnico), Eugnt> Scqucita (Agronomia
t Luis Bernardino Pkdicina) i11iciarn111 os prrtlaratvos nectssrios.
Escolhc11-s<' o dia. e labo rou-se
11m programo e iniciaram-se as rlilii..rrwias; as primeiras dificuldades
s 11 rf.(iro m .
Pedido cll' a utoriza1io miuislerial. deferido: pedido de subsidio
por i11lcrmc;dio cio ;\llnislMio da
Educao :'\:aciorwl. negado; pecflo
tlc rrindo ou Lolerncin dc Cnllas
u:is Escolas St1p<'riorrs. negado.
Quando o l'Spao de Lcmpo j
l'ra mnimo para allera\'ilo ele programo. o grupo Cnico da A. A. r.
D. L. ' 'ia-se na impossibiliclr1de ele
dar o seu p ro me l ido concurso o
Stllau Cu ll LIJ":ll. r>orque li pe~a q ue
prcl endia rt'fll"l'SCtll ar n;io pncl ia. por
molhos C{lllSUriais. ser le,ada cena.
Ainda 11ns v<isperns do dia 1!)
1!l de Mnro, 110,o ohsl culo se dcptt rou no hu ,,1a sala patt1 a rcalza:ln do Sarou C:u llural.
Estes foram os grnnclcs cnlravcs.
~la nn q11:1rla rcn\ de 1!) df'
~ laro ludo es tava preparado: realizar-se-ia o <Juln lo Dia do Esludanlt l 1nhcrsit ario tle Lisboa: m elhor
rorn que puclcssc ser do l.' n,ersiLilrio l'orl ugus. e lcnlrnnws esperanas que o h:-dc vir n ser: e que
ni\o rossc um dia. mas dois ou trcs.
ou al urna scnu11rn.
As comcmorac~ deslc ano inl
darnm-sc no Esldio l ni\crsilrio
com um Fesl i Y:l 1 Dcsporl h o. or~a
niznflo de rolahornlo com o C. D.
l ' . 1.. Sem prclcndcr que rosscm venci cios recordes nu fazer jogos d~!
rumpconalo. quis-se dc111onslrar
que u desporto possihililn a rorma1\o duma ~il t;1111aradagc111 rttl re rapnzC's e raparigas. t:oino bem aJirmou .Jos Hernn rdino no s uu a locuilo tt o termo d o Feslival.
De notar a parlicpn:io acl iYa
de muitas nossas colegas e ainda o
elevado nmero de csludanles que
p11drram nssisl ir mnnh\ cl tsporll va. g 'rac;as com preen:;iio clt\ q uns e
(!(

QUADRANTE

40
lol ai idade dos professores das nossas Escolas. ~o desporto fl'minino
r<alizaram-se jogos de basqucl cbol
(Cincias-r. N. K F.}, Yolcil>ol ( 1.
N. E. F-)ledicina) e ainclu prnvas
de AUelismo: no nrnsculino; J\uclebol ( 1. N. E. F-'l'tniro), nugby
(mislo CDUL-Oircilo-Agruno111la),
Futebol (Univcrsiclad1 C.:ls!iica- nivtrsidadc T<knica) e Atletismo:
tuhninanrlo, um clcsilc dos ollclas
partkipanlrs e alocuiio pelo vkepr<:siclcntc da .\. E. 1. S. T.
Oepob teve realizao o almo~o
nos instalaes da A. E. 1. T.
Ainda nas dependcncias desta
,\ ssoclao se erectuou unrn Sesso
Plenrio. em que se disc11liu o lrmo:
para um melhor 1mqm1rlrn111cnlo
das organizaes ele esludl:lnlcsP.
J\nlcs da Sessf\o, dlstribu1da
u111a folha com os resumos dns leses
aprescnladas por Srgio Hibtiro
(Econmicas}, Vieiro e lJrilo ( l>ircilo), Jos Augusto Scobra ( l>ireilo), Joo )Jexia (Agronomia), Arnaldo Graa ( Me dicina} e Jos Luis
da Fonseca (Medicina). o que permiliu que as mesmas rosscm dbcu lidas por muilos dos presenles.
Desta Sesso Plcn:rla lodos
ns li ramos cl uas concluses: primeira, que o Universilnl"io de Lisboa csti1 nllura de discutir os seus
proble mas: segunda - necessidade
d e se efecluarem mais s<sscs no
gthH'ro e Lanlo quanto possfvel
alargadas .s tr~s Acaclemins.
Como ll imo nmero do programa n"ado, houve um Sarau Cull urol
realizado num cios pavilhes cio l.

S. T ...

Pelo l11spcclor :-;;acional do


Desporto Universitrio, Dr..\rmonclo H11rho e pelo Presidente do C.
O. l ' . L. Professor Jost\ eslc,cs
roral'll distribudas as n1cd:llhos e
t aus rcCcrenles aos ca1111.1co1rn lo:.
rugionais tHtiversill'ios de f6-57.
Seguidamente a Co111iss:10 do
Dia cio Est udan Le proc<'clcu ri cn lrega dos prmios rios 1 11 jogos flornis
Pocsi~l e l do Conto. Para a classifita\o das produes rcccbiclas
linhom sido constitudas dois juris;
de Poesia: Armindo Hodrlgues,
Joo Jo Cochofel. .Jorg< Sena:
Conto: Branquinho dn Fonseca.
Fcrmrndo ~amorn e L"rbuno Tavares R odrigues.
Foram vencedores dos jogos rtorais de Poesia e Conto: 1. 0 prmio :
.Joo Mnnucl Guterres (Tc11ico)Poesia e Jo::; Gabri<I ~ l ario no (Direi lo )-Con Lo:
2. u prmio: )fanucl \"ilavcrde
Cnbro l (Belas Artes) - Poesin
e
n aul .\lnleus dn Silva (Direito) Conto:
:to prmio: Pcrnnndo Sika
()l edicinn)- Poesia e C:osln Andr~1de ( Bclas Artl.'s) e ~I arin Hosrio
Neves Ferro (Letras) cxquo-Conto.

.\ s pocsias
premiMlas foram
dilas por lrs elementos do Grupo

Cnico da Comissiltl pr- Associao ele Modich10.


f\ .J uven Lude
Musical por intermdio do seu curso
de pera tolaboro u tambm no
arau Cullurnl.
Seguiu-sr a
aclua~i\o doi. .J ograis ele Lisboa.
l ol:ilmen l c consliLuiclos po r estudantes rlt: lJireilo.
que colhcr::nn furLos aplausos do
toda a assislncin.
Termln undo
o Sarau. "numa
demonstrailo do
que vale a acliviclade conj unta das
:\ssocin<'s Esludanles de Lisbon.
o Orfeo nh:ersilrio forn eceu- nos
alguns mo111cn los
deexcclenl<' C'111lo
Coral. Foi assim o
dia Hl de ~ l nro.
D<' pois 1-; fie
la 11 t os esforos
para a rcaliznilo
tleste Dia do C:studantc ficamos
.\sptcln
satisfeitos porquc
mostramos alguma l'Oisa cio que valemos; pena foi que nno fizssemos
Ludo de que somos capazes. ) las
tal no posslvel num s dia.
Por isso. mais sr nos radicou. a
ideia j~1 referida e o qual tambm o
Presidente da A. A. F. D. L. OrJ:mclo Neves. nluditl nn sua alocuo
ao iniciar o Sar:l u Cu lturaJ.
O Din do r::studontc. tal como
Lem sido le,ado 11 eftilo, precisa <le
acabar. e que ele perdure nas nossas memrins aptnns ('Omo um primeiro passo. ulll e decisivo passo.
mas s primeiro pnssu. Duas razes
o imp<'. Prinll'iru. porque um dia
apenas dedicado ao Esludunle para
muito pouco chega. muita coisa
deixa por ercrluur. pois. porque
o Oia do Esluclanl1 lc111 sido por
variadtsslmos motivol> tcsldngido
aos univcrsil 1\rios de l.ishoo: ora em
.Forluga l h;\ qunlro Universidades:
duas em Lisboa, u1110 110 Porlo e outro em Coimhru. Urge que lodo o
Estuclanlc L' nivcrsil:rio Portugus
colobon nns !luas rtnliznil<s. porque a u11lda<I(' ~ um r:u:tor primordial (lura o forlalcl'imcnlo da juventude.
Ca111i11hr111oi.. pob. J)aro a Semana do Esluclan 1t'.

d(l dislribui<io de prmios

I NTER NA C I O
NA L
De 2 a U de Agosto realizou-se
cm Bruxclns Integrado no progrnni:i
cu 1Lur~il da Ex:psio Mu11d Irai de
l!l5$ um festival de Teatro Univ<'rs ilnrio Mundial. Este resLiv:tl e1rgo11iz~ulo pelo Telro da .Juvenlucle ela
l1nivcrsidade Livre de Bruxelas. cru
nome do Comil<! da Exposio Mundial. csp<:rando-se a comparncia
de grupos lcalrais procedentes dos
cinro contine ntes. A L"uio do Tcn1ro Eslud~rnlil Europeu que por esse
mol ivo rtsolvcu s uspender a rcallzailo do seu prprio festi\'al dcslc
a1w renlizor por essa ocasio :1 sua
Assembleia Geral, Lendo clahorado
planos p:lr& uma confrrllncia 111u11diol com a parlicipu~u de !(>dos os
palsrs rcprestul ados no ftstl\ll.

Tambl!m em Bruxelas. igual111c11Lt por moti\o da sua Exposio


)lunclial se rruniro alberguislas ele
lodo o mundo em jornadas rlc conrra l crnizao.

A. A. 1. 'J). P.

com grande satisfao que a Subseco


de Descontos aparece a dar contas da misso
de que foi incumbida.
A finalidad e desta Subseco era obter
descontos cm casas comerciais para todos os
scios da Associao Acadmica da Faculdade de Dir<'ilo, e atingiu-se.
ccrlo que h lacunas, que b muilns
casas que de bom grado ofereceriam descontos e no Coram consultadas, ele. No entanto,
dada a exig uidade de t empo ele que todos
os membros ela Subseco disp unham, e
ninda p orque j ta.rdiamenle se comeou,
no era posslvcl, no presente ano, organizar
mc.Jhor.
Cremos que as futuras Direces da Associao Acadmica encararo o problema, e
o que j ora se obteve, ler viab ilidade de
ser desenvolvido e completado.
Para j, a Subscc~io d .- Descontos da
Seeiio Soclnl, o(erccc a lodos os scios d a
Associao, mediante a apresentao do carto de identidade. substancinllssimos descontos, num razovel nmero de casas abaixo
mencionadas.
No q ucrnmos deixar de dar um voto
de louvor, pelo interesse que desde o
primeiro instan te demonstraram, a todos
os membros desta Coml~so descriminadamente: Maria Lutsa, Coelho de Assis Salcs.
J orge de Jesus Cavaco Encarnao, Maria
Aldina de Almeida Freire e Maria Mecla
Melo cios Reis, e Luis Carlos Esplrilo Santo,
que visitaram casas e palmilharam qulmclros na defesa dos interesses associa tivos e
com o fim de bem cumprir.

Aparelhos clctricos
A Baixo nos Avenidas - Avenida Duque d'vilo, 55
Utilidades Elctricos -Ruo Alexandre
Herculano, 5-1.o

20 o 25

20 o 30

20

Artigos cletro-domsticos
Rdio lndstrios -R. do Madalena, 85
Centro de Cooperao Tcnico - Ruo
D. Joo V, 2

o porlir de 10 %

Artigos ncrais

15 %
15 %

Eduo rdo Martins - Rua Garrett, 1 o 11


lanalgo- Ruo de Santo Justo, 42
Artigos militnres

10 %

Caso Tefilo - Rua Barros Queiroz

Artigos ortopdicos
Felix Cortazzi - R. do Salitre, 179 r/c.
Ortopedia Moderna - Travessa da
Glria, 28

LISTA DAS CASAS


QUE CONCEDEM DESCONTOS AOS SCIOS DA A. A. F. D. L.

Brindes

Acessrios para autom\"eis

Au Bon Morch - Rua do Assuno,


45-47
Crisbel - Ruq do Carmo, 87 C

Napo- R. Rodrigues Sampaio, 40-44


20 %
Auto-Lusitnia - - Avenida do Liberdade, 75-79
Preos especiais

Acessrios de T. S. F.
Electro-Lisboo - R. Augusto, 246-248
Dardo, Lda. - Av. do Liberdade, 131

20 o 40 %
20 e mais 3 %

10

a 20

10

15 %

15
10

20

Cabeleirt'iros
Couto e Mme. Couto - Trovesso de
Santo Maria 8 A e Av. Fontes
Pereira de Melo, 5-1.0 B (Hotel
Eduardo VII)

Camisarias
Alfaiates
Alfaiataria Lis - Avenida
Reis, 26-1.

Almirante

10 o 15

Casanova - Praa do Figueira, 8 A


Armozens de S. Julio- R. dos Fonqueiros, 56

15 %
20

12

--------------------------------------~----------------- QUADRANTE

Chupclarius

Perf uma rius

Vicente d'Almeido -R. do Prato, 156

10 /o

Cintas

A Pompodour -Ruo Gorrett, 28 e 30

10

Fcrra!Jens

10 o 20 %
10 o 20 /o
10 o 20

15 %

Pl'scn e Cnn

Horcio Alves - Ruo Augusto, 43-51

10

li'otoura fias

Foto Comera - Ruo Garrett, i24

25

Lnnircios

Lomy, Lda - R. dos Douradores,

Mimoso - Ruo do Ouro, 104


Rosa d'Ouro- Ruo do Ouro, 279
Novo Belo, Lda. -Avenida Almirante
Reis
Drogaria e Perfumaria Ribeiro, Lda.
Ruo do Palmo, 23

Sociedade Ocenico Portuguesa, Lda.


Ruo D. Anto de Almada, 3 A
Spril - Ruo do Carmo, 21

10

%
%

Sapata rins

Pelicano, Lda. - Ruo do Carmo, 78


Lord - Ruo Auqusto, 201
6-1.0

10 o 30
10

15 %
15

15

10

20
15

%
%

20

10 o 20

Sapnla rns (Artigos de Borracha )

Ln vil rins
Eurico Santos - R. do Prato, 234-1. 0 D
Ulisses - Ruo do Carmo, 87-A

15
10

%
%

). Mendona & C. 0 (filhos) Lda.


Ruo dos fonqueiros, 40
Tahncarins

~ln las

A Nocionol - Ruo Eugnio dos San


tos, 45-1. 0

Caravela- R. 1.0 de Dezembro, 2


ou Rossio, 16
15

l\lulhas

Marinho Antunes & Carvalho -Ruo


de S. Lzaro, 27 e 127-1. 0

15 o 20

10
15

%
%

Ourivesarias

Torrooes - Ruo do Prato, 123-131


Joaquim Boplisto do Silvo -R. Barros
QueiroL

Combournoc - L do Anunciado, 10
Tinturaria Pires Bronco- Calado do
Carmo, 45

Vidros e Faianas
10
20

%
%

Antnio Broz, Lda. -Ruo do Palmo,


254-254 A

10015/o

Vinhos

Papeln rins
Artex - Ruo Novo do Almada, 85-87
Dominguez & Lovodinho -Ruo dos
Sapateiros, 143

Vendedora de Tecidos - Ruo do


Prato, 279-1. 0
Coso Ingleso -R. de S.10 Justo, 95-1.
Tintnrurhls

l\lodns

Coso frozo - Ruo Augusto, 259-265


B. Sousa, Lda. - Ruo Garrett, 76-78

Teeidos

25
25

%
%

Sociedade de Vinhus Borges & Irmo,


Praa do Municlpio, 1 o 3

de 25 o 35

conforme qudlidades e qu4ntidddes