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Cotta (2009), enfatiza que a vida que a relao gua, a cheia e a vazante,
uma constante na vida dessas comunidades, onde so construdos os espaos sociais,
costumes e os saberes so transmitidos entre crianas, jovens e adultos, constituindo por
assim dizer espaos de trabalho, de lazer e de socializao.
Os vazanteiros possui como caracterstica distintiva a constituio de um modo
de vida adaptado mobilidade do territrio em que habitam, devido dinmica das
secas, cheias e vazantes do rio. O estudo de Luz de Oliveira (2005, entre os municpios
de Januria e Manga, aborda as formas de apropriao do territrio pelos vazanteiros,
como um modo de vida especifico, marcado pela forma como interage com o
ecossistema.
As informaes coletadas em campo me levaram a identificar trs
principais unidades da paisagem manejadas pelos vazanteiros o
complexo terra-firme, o complexo ilha, interligados pela terceira
unidade, o complexo rio. O ciclo do rio define as dinmicas
ecolgicas e, por conseguinte, as estratgias de manejo de cada uma
dessas unidades. De acordo com as categorias nativas de
ordenamento territorial, na terra-firme os ambientes se subdividem
em: a) margem ou beira-rio; b) barranco; c) lagoas criadeiras; d)
cerrado ou caatinga. Nas ilhas se subdividem em: a) sangrad; b)
baixo; c) vazante, lameiro ou lagadio; d) terras altas. O complexo
rio promove a conectividade entre as unidades da paisagem, dando
corpo e vida a uma unidade territorial que bsica para a
manuteno do sistema produtivo e para a reproduo agroalimentar
dos vazanteiros (LUZ DE OLIVEIRA, 2005, P:122).
espaos, que tambm, tornam-se espaos socais e simblicos. Por isso, o territrio
representado no imaginrio desse grupo, que criam representaes de seres encantados
como o do cumpadre dgua e da me dgua. Aqui, o convvio com o rio, dinmico e
vivo, regulado moralmente a partir de uma vivncia respeitosa com esses seres que
vivem debaixo dgua, estabelecendo-se rituais, que geralmente feito pela doao de
fumo e cachaa, no sentido de fortalecer vnculos, quando se pede proteo e auxlio no
deslocamento pelo rio e na pesca. Cotta, (2005:46), coloca os encantados como os
lugares em que as entidades mticas, como o caboclo dgua, exercem seus domnios,
sendo a aproximao e acesso aos encantados, ou seja, aos lugares de domnio destes
seres mticos requer comportamento respeitoso e restries no gestual e na forma de
conversao.
O rio So Francisco e seus ciclos so definidores das dinmicas sociais, os
moradores constroem saberes e estratgias para lidarem com as mudanas do Velho
Chico. Nas ilhas, como salienta Cotta (2005), a dinmica das enchentes impe uma
convivncia malevel com os lugares, o fazer construdo em consonncia com as
dinmicas do rio e um constante refazer de habitaes, quintais e plantios. Um eterno
recomear e replanejar.
Nesse sentido, Felisia (2013:7), descreve o rio So Francisco como um aliado
dessas comunidades, ou como coloca a autora citando Scott (2000), como arma dos
fracos.
O rio So Francisco, dotado de volio, sempre operou como fator de
identificao e de defesa de um territrio produzido pela mobilidade
natural de suas enchentes e vazantes. O que faz dele um parceiro dos
grupos vazanteiros que deve ser respeitado em suas prprias
decises, pois, ao mesmo tempo que as enchentes tomam as
moradias dos vazanteiros, por outro lado, sempre trazem a
possibilidade de um retorno terra-firme. Retorno que se d tambm
atravs de uma srie de incurses sorrateiras ao territrio
expropriado, para visitao a lugares simblicos..