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Schritzmeyer, Ana Lcia Pastore Antropologia Jurdica In Jornal Carta

Forense, ano III, n 21, fevereiro de 2005, pg. 24 e 25.
1) O que Antropologia?
1 Antropologia, Sociologia e Cincia Poltica compem as Cincias Sociais. H, no
Brasil, graduao em Cincias Sociais e ps-graduao em Antropologia,
Sociologia e Cincia Poltica, de modo que antroplogo quem se ps-gradua em
Antropologia. Alm da Antropologia Social ou Cultural, tambm existem a
Arqueologia, a Antropologia Biolgica ou Ecolgica e ramos conectados
Lingstica e Psicologia. Antropologia Social ou Cultural o estudo das culturas
humanas, com vistas a constituir um inventrio de seus diversos modos de vida e
formas de organizao social.
2) O que Antropologia Jurdica? Como nasceu?
1 A Antropologia Jurdica nasceu na Alemanha, Gr-Bretanha, Frana e Estados
Unidos, no final do sculo XIX. Segundo Norbert Rouland, antroplogo francs
contemporneo, a Antropologia Jurdica estuda as lgicas que comandam os
processos de juridicizao prprios de cada sociedade, atravs da anlise de
discursos (orais e/ou escritos), prticas e/ou representaes. Processos de
juridicizao envolvem a importncia que cada sociedade atribui ao direito no
conjunto da regulao social, qualificando (ou desqualificando), como jurdicas,
regras e comportamentos j includos em outros sistemas de controle social, tais
como a moral e a religio.
3) A Antropologia Jurdica uma disciplina indispensvel aos operadores do Direito?
Por qu?
2 Ela importante para a formao e atuao dos operadores do direito porque
vivemos, no Ocidente, neste incio de sculo XXI, o questionamento do papel do
Estado (talvez o maior mito jurdico moderno). Estamos revisando os princpios
da Revoluo Francesa que, dentre inmeras mudanas, instaurou a negao do
mundo sobrenatural e passou a opor indivduos a grupos; leis a pluralismo; direito
positivo a direitos costumeiros. A Antropologia Jurdica mostra que costumes, mais
que leis positivas, animam as relaes sociais. O ser humano busca sentidos para a
sua existncia e isso se d atravs das dimenses do sensvel e do invisvel, as quais
so contempladas, no campo cientfico, primordialmente pela Antropologia,
Filosofia e Psicologia. Um Direito que realmente privilegie a compreenso do ser
humano precisa dialogar com essas reas.
4) Qual a relao dessa disciplina com a Sociologia Jurdica e a Histria do Direito?
3 A Antropologia e a Sociologia Jurdicas tiveram origens e propsitos iniciais

semelhantes compreender, no final do sc. XIX, as regras de funcionamento de

diversas sociedades humanas , mas enquanto a primeira enfatiza sistemas de
valores e crenas em que esto inseridos diversos aspectos da vida social, dentre
eles o jurdico, a segunda enfatiza prticas institucionais.
Quanto Antropologia Jurdica e Histria do Direito, ambas surgiram na
Inglaterra e Alemanha, por volta de 1860/ 1870, quando a moda era estudar o
Oriente. Predominou, inicialmente, uma nfase histrico-evolucionista que
organizava os diversos sistemas jurdicos, segundo uma seqncia progressiva e
universal de formas consideradas simples para outras complexas. A Antropologia
Jurdica nasceu da ampliao do Direito Comparado, pois ambos se interessavam
por direitos diferentes dos praticados nos grandes centros urbanos europeus, mas,
enquanto a Antropologia logo posicionou-se a favor da preservao da diversidade
cultural, o Direito Comparado enfatizou a unificao de sistemas jurdicos diversos.

5) Quais as tendncias da Antropologia Jurdica atual?

1 Basicamente cinco:
1. Estudar a seqncia dos conflitos, mais do que eles prprios, bem como as razes
pelas quais as normas so ou no aplicadas, mais do que elas prprias;
2. Considerar o indivduo um ator do pluralismo jurdico, relacionado a vrios grupos
sociais e a mltiplos sistemas agenciados por relaes de colaborao, coexistncia,
competio ou negao;
3. A produo da Antropologia Jurdica continua alicerada em pases ocidentais
industrializados de lngua inglesa (estima-se que Estados Unidos e Canad agrupem
mais da metade de todos os atuais antroplogos do Direito);
4. No dito Terceiro Mundo pouco se ensina Antropologia Jurdica por razes de
ordem ideolgica, pois a maioria dos Estados adota concepes unitrias de direito
legadas por ex-colonizadores. No Brasil h poucos profissionais e inexiste uma
associao que os agrupe;
5. Um dos mais agitados debates refere-se universalidade dos direitos humanos e a
seus possveis limites.
6) Qual a diferena do controle social ocidental atravs do Direito e do controle social
produzido em outras sociedades?
1 Para a Antropologia Jurdica atual, todas as sociedades conhecem o Direito. As
tradicionais relativizam seu papel, enquanto as ocidentais modernas o enfatizam. O
Direito pode existir sem o Estado e este sem o Direito. Quem os associou foi a
experincia ocidental ps-1789. Numerosas sociedades no tm as palavras direito e
jurdico em seu vocabulrio porque tais esferas esto mescladas a outros modos de
regulao da vida social como a moral, a magia e a religio. A maioria das
sociedades tradicionais concebe-se como uma reunio de grupos familiares,
residenciais, religiosos, de idade e tal unidade no implica uniformidade. Como as
relaes entre esses grupos tendem mais complementaridade que oposio, o
Direito (geralmente secreto e oral) bem como as sanes no so uniformes e
contemplam particularidades.
7) O que estudos de antroplogos do direito concluem sobre nosso atual sistema penal?

Eles refutam a postura evolucionista segundo a qual a vingana uma reao

selvagem e arcaica a uma infrao, pondo em risco a ordem social, ao passo que a
pena civilizada uma reao do corpo social em geral representado por uma
autoridade estatal benfica para o conjunto. Esses estudos demonstram que os
sistemas penais modernos ocidentais, dentre eles o brasileiro, englobam vinganas
pessoais ou coletivas, sendo fortemente marcados por relaes de poder e por
discriminaes tnicas, etrias, de gnero etc. O Direito das sociedades ocidentais
modernas e, conseqentemente, seus sistemas penais so apontados como
excessivos, inflacionrios e pouco eficazes porque se distanciaram da moral e so
menos interiorizados. Fices ningum pode alegar o desconhecimento da lei
ou a coisa julgada uma verdade ocultam preconceitos, privilgios e vrios
conflitos sociais que esto na prpria origem e manuteno das penas e sistemas
penais.

8) Que paralelos articulam maneiras de pensar o universo religioso e jurdico? E qual

deles a sociedade moderna ocidental institucionalizou?
2 Segundo Norbert Rouland, tais paralelos podem ser reduzidos a trs grandes
arqutipos:
3 identificao: caracteriza os direitos do Extremo Oriente. No se pensa o bem sem o
mal, o esprito sem a matria, o racional sem o sensvel, o yin sem o yang. No h
imposio de leis externas. Ainda hoje, a maior parte dos conflitos na China
regrada pela conciliao ou arbitragem, no havendo mais que 5.000 advogados
para uma populao de mais de 1 bilho de chineses.
4 diferenciao: comum no Egito antigo e entre certos grupos tribais (Ex: Dogon na
frica). A criao entendida como um processo contnuo de diferenciao, assim
como a estrutura social, mas os homens no se reduzem a indivduos (pois sua
existncia fugaz) e sim a grupos complementares (de existncia mais perene).
Legislaes uniformizantes so tidas como destruidoras de uma unidade que
depende da diferena e da complementaridade (unio dos contrrios).
5 submisso: para as religies dos Livros (islamismo, judasmo e cristianismo)
Deus pr-existe a suas criaes e as rege do exterior. Os homens so, portanto,
submissos a poderes e leis exteriores. No Ocidente, o Estado se equiparou a esse
Deus que cria, transforma e melhora a sociedade atravs do Direito.
6 As sociedades modernas ocidentais institucionalizaram o arqutipo da submisso,
mas, em seu interior, funcionam outras lgicas.
9) Quais traos comuns existem entre as ditas sociedades tradicionais ou primitivas
e as ocidentais modernas, no que se refere ao direito?
7 O pensamento mtico as aproxima, pois os mitos (escritos, orais, plsticos) so
interpretaes da realidade. O Estado nos pases ocidentais um mito jurdico
moderno, nascido juntamente com os mitos do indivduo e da lei como expresso da
vontade popular.
8 Tambm as aproxima o carter inacabado do Direito, pois ele depende largamente
de aes subjetivas de profissionais da justia e de seus administradores.

Outro trao comum a dificuldade de poderes inovadores se institucionalizarem,

pois mais fcil mudar as leis do que a jurisprudncia ou prticas administrativas.
(Ex: implantao do ECA Estatuto da criana e do Adolescente).
10 O direito oficial geralmente evitado. Vrios grupos (famlias, associaes, partidos
polticos, sindicatos, igrejas, ordens profissionais) criam suas prprias regulaes e
sanes (avisos, desaprovaes, autocrticas, ostracismo, excluso), recorrendo, s
em casos extremos, aos tribunais estatais.
10) Qual o mercado de trabalho atual para o Antroplogo do Direito?
11 No campo acadmico, temas relacionados a direitos humanos, direitos de
minorias, administrao da justia e sistema de justia criminal vm estimulando
cada vez mais pesquisadores. Tambm se discute a incluso da disciplina
Antropologia Jurdica na grade curricular de cursos de graduao em Direito. No
campo da elaborao e gesto de polticas pblicas de segurana e justia j h
antroplogos atuando e tm ocorrido concursos pblicos para que esses
profissionais componham quadros nos quais atuem junto com promotores pblicos,
secretrios de segurana etc. Enfim, uma sensibilidade maior para com problemas
culturais vm criando uma demanda crescente por antroplogos do direito.