Coleção Fábulas Bíblicas Volume 7 - Crimes de Deus e Do Cristianismo

Coleo Fbulas Bblicas Volume 7
CRIMES
DE DEUS
E DO CRISTIANISMO
JL
jairoluis@ukr.net
NO MATARS.
O mandamento mais hipcrita e mentiroso do deus bblico.
3
Sumrio
Introduo .................................................................................10
1 - Vergonha crist. Sacrifcios humanos na Bblia! ..........................12
1
2
3
4
5
Sacrifcio
Sacrifcio
Sacrifcio
Sacrifcio
Sacrifcio
humano
humano
humano
humano
humano
para
para
para
para
para
Deus ............................................. 12
Deus ............................................. 13
Deus ............................................. 14
Deus ............................................. 14
Deus, s de sacanagem. .................. 14
2 - Vergonha crist. Deus apoia o canibalismo! ...............................16

1
2
3
4
5
- Canibalismo na Bblia, devorando os filhos! ......................... 16

- Canibalismo na Bblia, comendo os filhos! ........................... 17
Canibalismo na Bblia, comendo Jesus! ............................... 17
Canibalismo na Bblia, como castigo de Deus! ..................... 18
Quantos cristos leram a Bblia? ........................................ 19
3 - Deus bom e Satans mau? .................................................21

1 - Mortes sob a responsabilidade de Deus ............................... 22
2 - Mortes sob a responsabilidade de Satans ........................... 23
3 - Concluso ....................................................................... 24
4 - Bblia Manual de Crimes .......................................................27
1 - A Bblia uma lio de amor ou de crimes? ......................... 27
5 - Deus a fonte de todo mal ......................................................29
1 - Gnesis ........................................................................... 31
2 - xodo ............................................................................. 33
3 - Deuteronmio .................................................................. 33
4 - Samuel ........................................................................... 34
5 - 1 Reis ............................................................................. 34
6 - 2 Crnicas ....................................................................... 34
7 - J ................................................................................... 35
8 - Problemas no livro de J ................................................... 35
9 Confirmao.................................................................... 36
10 Isaas ........................................................................... 37
11 Jeremias ....................................................................... 37
12
13
14
15
16
Lamentaes ................................................................. 40
Ezequiel ........................................................................ 40
Miqueias ....................................................................... 41
- Ams ............................................................................ 41
- Concluso ...................................................................... 41
6 - O Diabo, outra inveno. .........................................................43

1 - A criao judaico-crist do diabo ........................................ 43
2 - Satans ou Sat ............................................................... 44
3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel). ........................ 46
4 - Diabo.............................................................................. 47
5 - Demnio ......................................................................... 48
6 - Mamom .......................................................................... 48
7 - Azazel ............................................................................. 49
8 - Belzeb ........................................................................... 50
9 - Lcifer ou Luzbel .............................................................. 51
10 - Concluso ...................................................................... 53
11 - Nota ............................................................................. 54
12 Comentrio ................................................................... 55
7 - Cinco catstrofes. responsvel: Deus? ......................................56
1
2
3
4
5
A
A
A
A
A
perseguio dos primeiros cristos. ................................. 56

Santa Inquisio ........................................................... 57
Colonizao da Amrica ................................................. 58
Segunda Guerra Mundial ................................................ 60
Peste Negra ................................................................. 61
8 Todas as maldies de deus ....................................................63

1 - Contra todas as mulheres .................................................. 64
2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico ......... 64
3 - A todos os homens ........................................................... 64
4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de
Abrao ................................................................................. 65
5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus (circunciso) .. 65
6 - Aos praticantes de sodomia ............................................ 66
7 - Aos filjos nascidos de relaes incestuosas .......................... 66
8 - Aos que se negam a serem escravos do povo hebreu e a adorar

o deus bblico e que maldizem aos crentes da mitologia
Abrmica ............................................................................. 66
9 - Aos assassinos ................................................................. 67
10 - Aos filhos que agridem seus pais ...................................... 67
11 - Assim como os que simplesmente maldizem seus pais ........ 67
12 - Aos ladres e mercadores de pessoas ............................... 67
13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente. ................... 68
14 - Aos que no previnem ataques de seus animais perigosos ... 68
15 - Aos envolvidos com bruxaria ......................................... 68
16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo para
discriminar os deuses das outras religies. ............................... 70
17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor. ....... 70
18 - Aos que amaldioam os governantes. ............................... 70
19 - Aos que no respeitam o dia de repouso ........................... 72
20 - Aos que possuem objetos malditos ................................. 73
21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus ..... 74
22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e
horscopos ........................................................................... 75
23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes .......................... 75
24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age ............. 76
25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos) .................................. 76
26 - Aos filhos rebeldes .......................................................... 77
27 s mulheres que no casam virgens. ................................ 77
28 Aos fornicadores.......................................................... 78
29 Aos estupradores ........................................................... 79
30 Aos filhos bastardos (fora do casamento) .......................... 80
31 Aos que adoram esculturas e imagens .............................. 81
32 Aos que desonram os pais ............................................... 81
33 Aos fraudadores ............................................................. 81
34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus) ............... 81
35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva .................... 81
36 Aos incestuosos ............................................................. 82
37 Aos que praticam relaes sexuais com animais ................ 82
38 Aos que matam. ............................................................ 83
39 - Aos assassinos por dinheiro. ............................................ 83
40 - Aos que deixam de crer em deus ou o trocam por outro. ..... 84

41 - Aos que no servem a deus com alegria na prosperidade. ... 84
42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico. .............. 85
43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de ao
bblico. ................................................................................. 85
44 - Aos que cometem adultrio. ............................................ 85
45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos. ............ 86
46 - Aos que mantm relaes homossexuais. .......................... 86
47 - Aos que desposam uma mulher e sua me. ....................... 86
48 - Aos que mantm relaes sexuais durante a menstruao. .. 87
49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao. ...................... 87
50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico. ...................... 87
51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico. ..... 88
52 - Aos que no do glria ao deus bblico. ............................. 88
53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas................ 88
54 - A seu prprio povo. ........................................................ 90
55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar. .................. 90
56 - Aos que se negan a advertir os que pecam. ....................... 91
57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de Cristo. (Ou
de Paulo?) ............................................................................ 92
58 - A los que se negan a perdoar dvidas dos que pedem o perdo
delas. .................................................................................. 93
59 - Ao que paga o mal pelo bem. ........................................... 93
60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos. ........................ 94
61 - Aos que tem uma mente carnal. .................................... 95
62 - casa do impo. .......................................................... 96
63 - Aos que no do ao pobre. .............................................. 96
64 - terra, por causa da desobedincia do homem. ................. 96
65 - Aos que confiam no homem e no em Deus. ...................... 97
66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as naes
se os judeus se rebelam e no cumprem a lei do antigo
testamento. .......................................................................... 97
67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico. ................. 97
68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor. .... 98
69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de
Deus.................................................................................... 99
70 - Aos orgulhosos. .............................................................. 99

71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus. ......... 99
Concluso ............................................................................. 100
9 - Assassinatos e crimes na Bblia >>> ...................................... 101
1 - Quem o mais covarde: ................................................. 112
2 - Puta sacanagem!............................................................ 113
3 - O strip pblico de Davi ................................................. 119
4 - Pequena contradio....................................................... 119
5 - Deus assassinando o filho de Davi .................................... 120
6 - Estuprando a prpria irm ............................................... 120
7 - Assassinando o prprio irmo .......................................... 121
8 - O muro assassino de Deus .............................................. 122
9 - Fraude bblica descarada ................................................. 124
10 - No acreditaram nas lorotas de Jesus ............................. 128
4 A triste verdade ............................................................. 129
10 - Lista de assassinatos de Deus >>> ...................................... 130
11 - Lista de assassinatos do Cristianismo >>> ............................ 188
12 - Assasssinos Cristos >>> ................................................... 194
1 - Constantino I, O Grande. ................................................ 195
2 - Constantino II................................................................ 197
3 - Cirilo de Alexandria ........................................................ 197
4 - Santo Agostinho ............................................................. 200
5 - Leo I ........................................................................... 202
6 - Carlos Magno ................................................................. 202
Perodo Papal da Pornocracia. (904-963) ............................. 204
14 - Joo XII ...................................................................... 212
15 - Benedito VIII ............................................................... 215
16 - Gregrio VII................................................................. 217
17 - Urbano II .................................................................... 218
18 - Bernardo de Claraval .................................................... 221
19 - Inocncio III ................................................................ 223
20 - So Toms de Aquino ................................................... 225
21 - Inocncio VIII .............................................................. 227
22 - Cristvo Colombo ....................................................... 227
23
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29
30
31
32
33
Torquemada ................................................................ 230

Martinho Lutero ............................................................ 232
Teresa de Avila ............................................................ 235
Cotton Mather .............................................................. 237
Andrew Jackson ........................................................... 240
Leo XIII ..................................................................... 242
Coronel John Chivington ................................................ 243
Pio XI.......................................................................... 247
Pio XII ........................................................................ 250
Miroslav Filipovi .......................................................... 255
Antonio Plaza ............................................................... 260
13 - Concluso .......................................................................... 263

14 - Advertncias ao leitor crente >>> ........................................ 267
Mais contedo recomendado ................................................. 277
Livros recomendados ........................................................... 278
Fontes: .............................................................................. 288
Introduo
De tanto ouvir falar da maravilhosa moral divina e absoluta da
Bblia Sagrada, como descrente sem deus no corao e em todas
as outras partes do corpo, pensei: talvez afinal esteja ai a
oportunidade de ter uma nova vida com base em uma moral
realmente superior, diferente da que herdamos do reino animal,
ao qual pertencemos.
Aps um breve um mergulho na Bblia em busca desta moral

fabulosa, quase morremos afogados em sangue! estarrecedor o
estado de torpor mental das pessoas que defendem este livro e
sua moral. Qualquer criatura sensata cagaria em cima deste
alfarrbio de crimes, imoralidades e maus conselhos, aps a
10
leitura das primeiras pginas. No encontramos a tal moral,

entretanto encontramos coisas muito interessantes, sangrentas e
divertidas.
Para os que defendem esta imundcie imprestvel chamada Bblia
Sagrada (sem jamais ter lido), fizemos este pequeno resumo
sobre os atos do deus de amor e o que os amorosos cristos tm
feito humanidade em nome dela e de seu deus literrio
imaginrio. Aqui fica fcil entender porque a Igreja Catlica
sempre escondeu e proibiu a leitura da Bblia aos leigos por mais
de 1000 anos, no era para proteger a palavra de algum deus,
mas para acultar ao mximo o livro imprestvel e vagabundo que
: um simples manual de crimes, maus exemplos e um
amontoado de histrias idiotas, usado para trollar ignorantes
retardados.
11
1 - Vergonha crist. Sacrifcios humanos na Bblia!

Caro leitor crente judaicocristo, antes de falar
qualquer
bobagem
defendendo
seu
deus
imaginrio, lembre-se: o
deus judaico-cristo exige
sacrifcios humanos como
qualquer deus tribal ou
indgena de qualquer poca
primitiva,
alm
dos
sacrifcios animais que ele
adora. Duvida?
1 - Sacrifcio humano para Deus

Levtico 27:29. Nenhuma pessoa
consagrada para a destruio
poder ser resgatada; ter que ser
executada.
Um exemplo est em Juzes 11:3039, onde Jeft sacrifou sua prpria
filha a Deus. Pai assassino sdico e
Deus chantagista voc encontra na
Bblia
Sagrada!
Jeft
sabia
exatamente quem sairia ao seu
encontro, portanto, ofereceu sua
filha em sacrifcio conscientemente e
sem constrangimento algum. Exemplo maravilhoso para os pais
modernos.
12
30 - E Jeft fez um voto ao SENHOR, e disse: Se totalmente

deres os filhos de Amom na minha mo, 31 - Aquilo que, saindo
da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos
filhos de Amom em paz, isso ser do SENHOR, e o oferecerei
em holocausto. 34 - Vindo, pois, Jeft a Mizp, sua casa, eis
que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danas;
e era ela a nica filha; no tinha ele outro filho nem filha.

Nmeros 25:4-11
4 - E o Senhor disse a Moiss: "Prenda
todos os chefes desse povo, enforque-os
diante do Senhor, luz do sol, para que
o fogo da ira do Senhor se afaste de
Israel". 5 - Ento Moiss disse aos juzes
de Israel: "Cada um de vocs ter que
matar aqueles que dentre os seus
homens se juntaram adorao de BaalPeor". 6 - Um israelita trouxe para casa
uma mulher midianita, na presena de Moiss e de toda a
comunidade de Israel, que choravam entrada da Tenda do
Encontro. 7 - Quando Finias, filho de Eleazar, neto do sacerdote
Aro, viu isso, apanhou uma lana, 8 - seguiu o israelita at o
interior da tenda e atravessou os dois com a lana; atravessou
o corpo do israelita e o da mulher. Ento cessou a praga contra
os israelitas. 9 - Mas os que morreram por causa da praga foram
vinte e quatro mil. 10 - E o Senhor disse a Moiss: 11 - "Fineias,
filho de Eleazar, neto do sacerdote Aro, desviou a minha ira de
sobre os israelitas, pois foi CIUMENTO, com o mesmo CIME
que tenho por eles, para que em meu CIME eu no os
consumisse.
13

2 Samuel 21:6, 8-9
6 - que sete descendentes dele (Saul)
sejam executados perante o Senhor, em
Gibe de Saul, no monte do Senhor".
"Eu os entregarei a vocs", disse o rei
(Davi). 8 - ... o rei (Davi) mandou buscar
Armoni e Mefibosete, dois filhos de
Rispa, filha de Ai, que ela teve com
Saul, e os cinco filhos de Merabe, filha
de Saul, que ela teve com Adriel, filho de
Barzilai, de Meol. 9 - Ele os entregou aos gibeonitas, que os
executaram no monte, perante o Senhor. Os sete foram mortos
ao mesmo tempo, nos primeiros dias da colheita de cevada.
Nmeros 31:40. 16.000 pessoas,

das quais o tributo para o Senhor
foram 32.
5 - Sacrifcio humano para Deus, s de sacanagem.
14
Ezequiel 20:25-26
25 - Tambm os abandonei a
decretos que no eram bons e a
leis pelas quais no conseguiam
viver; 26 - deixei que se
contaminassem por meio de suas
ofertas o sacrifcio de cada filho
mais velho, para que eu os
enchesse de pavor e para que
eles soubessem que eu sou o
Senhor.
Todo cristo um adorador de vrios
assassinos sdicos, uns imaginrios e outros
bem reais.
E no so apenas estes, existem muitos outros. O Deus de amor

aceita e exige muitos sacrifcios humanos por chantagem, para
acalmar seu cime e como sua parte nos saques!!! Sem falar no
sacrifcio sdico e intil de seu prprio filho!
Sempre que existissem pessoas condenadas ao antema, estas
tinham obrigatoriamente que ser executadas para Deus. No
poderiam ser salvas em hiptese alguma. Veja o exemplo 3, no
clebre caso bblico de Saul que invade os amalequitas, mas acaba
(com o apoio do povo ou sob a presso deste) poupando a vida
de Agague e da melhor parte do gado dos amalequistas, ato que
Samuel interpreta como transgressor (uma vez que Saul mente
dizendo que iria sacrific-los para Deus), tirando-o da qualidade
de rei e abrindo portas para Davi, outro assassino sdico protegido
por Deus.
15
2 - Vergonha crist. Deus apoia o canibalismo!
Bem, se deus no sente nenhum

constrangimento
em
exigir
milhares de sacrifcios humanos,
seria surpresa se no apoiasse o
canibalismo. Pois apoia!
1 - Canibalismo na Bblia, devorando os filhos!

Deus no s apoia o canibalismo,
mas o utiliza como punio contra
os infiis.
Deus aprova o canibalismo
Deuteronmio 28:53-57.
53 - Por causa do sofrimento que o
seu inimigo lhes infligir durante o
cerco, vocs comero o fruto do
prprio ventre, a carne dos filhos e filhas que o Senhor, o seu
Deus, lhes deu. 54 - At mesmo o homem mais gentil e educado
entre vocs no ter compaixo do seu irmo, da mulher que
ama e dos filhos que sobreviverem, 55 - de modo que no dar
a nenhum deles nenhum pedao da carne dos seus filhos que
estiver comendo, pois nada lhe sobrar devido aos sofrimentos
que o seu inimigo lhe infligir durante o cerco de todas as suas
cidades. 56 - A mulher mais gentil e delicada entre vocs, to
delicada e gentil que no ousaria encostar no cho a sola do p,
16
ser mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a

filha, 57 - no lhes dando a placenta do ventre nem os filhos
que gerar. Pois a sua inteno com-los secretamente durante
o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligir a voc em
suas cidades.
2 - Canibalismo na Bblia, comendo os filhos!

2 Reis 6:26-29
26 - E sucedeu que, passando o rei pelo
muro, uma mulher lhe bradou, dizendo:
Acode-me, rei meu senhor. 27 - E ele
lhe disse: Se o SENHOR te no acode,
donde te acudirei eu? Da eira ou do lagar?
28 - Disse-lhe mais o rei: Que tens? E
disse ela: Esta mulher me disse: D c o
teu filho, para que hoje o comamos, e
amanh comeremos o meu filho. 29 Cozemos, pois, o meu filho, e o comemos; mas dizendo-lhe eu
ao outro dia: D c o teu filho, para que o comamos; escondeu
o seu filho. O amor das mes bblicas comovente.
3 Canibalismo na Bblia, comendo Jesus!

Joo 6:53-56
53 - Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na
verdade vos digo que, se no comerdes a
carne do Filho do homem, e no beberdes o
seu sangue, no tereis vida em vs mesmos.
54 - Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei
no ltimo dia. 55 - Porque a minha carne
17
verdadeiramente comida, e o meu sangue

verdadeiramente bebida. 56 - Quem come a
minha carne e bebe o meu sangue permanece
em mim e eu nele.
4 Canibalismo na Bblia, como castigo de Deus!

Isaas 49:26
Sim, prisioneiros sero tirados de guerreiros, e
despojo ser retomado dos violentos; brigarei
com os que brigam com voc, e seus filhos, eu
os salvarei. Farei seus opressores comerem sua
prpria carne; ficaro bbados com seu prprio
sangue, como com vinho. Ento todo mundo
saber que eu, o Senhor, sou o seu Salvador,
seu Redentor, o Poderoso de Jac.
Lamentaes 4:9-10
Os que foram mortos pela espada esto melhor
do que os que morrem de fome, os quais,
torturados pela fome, definham pela falta de
produo das lavouras. 10 - Com as prprias
mos, mulheres bondosas cozinharam os
prprios filhos, que se tornaram a sua comida
quando o meu povo foi destrudo.
O deus judaico-cristo claramente um monstro para qualquer
um que tenha o trabalho de ler a Bblia. bvio que ele representa
os costumes primitivos dos ignorantes primitivos que escreram a
Bblia. No se encontra neste livro insano uma nica palavra que
no tenha sado da mente de ignorantes primitivos.
18
5 Quantos cristos leram a Bblia?

A julgar pelo que falam dela, nenhum. verdadeiramente
inaceitvel que uma pessoa que a tenha realmente lido, chegue
ao descaramento de defed-la, quando fica bvio que um livro
planejado e dedicado a humilhar a mulher da primeira ltima
pgina e o deus de amor dos cristos trata a escravido humana
como absolutamente normal, dois detalhes simples que levariam
qualquer pessoa normal a jog-la na lixeira mais prxima... coisa
que eu fao sempre que algum crente tem a audcia de me
presentar com um exemplar deste flagelo da humanidade.
Agora vem a parte realmente trgica e engraada ao mesmo

tempo, acredite se quiser, quase 3 bilhes de pessoas absolutamente - idiotizadas defendem este livro. O cmico que
no possuem nenhum motivo para isso, pois no passa de uma
coleo de insanidades e asnices de doer o crebro.
19
Deus o bicho-papo usado pela igreja

para assustar e trollar o crente bobo, para
mant-lo preso a ela por toda a sua
miservel
vida
de
escravo
psicolgico
contribuinte.
20
3 - Deus bom e Satans mau?
Deus bom e Satans mau.
Sempre foi assim. Isso o que nos ensinaram desde crianas (e

ainda o fazem com as crianas bobas de hoje) e nos repetiram
uma infinidade de vezes, at o ponto em que estas definies
surgem de forma natural em nossos pensamentos.
Mas quem est certo nisso?

H alguma forma de comprovar?
Claro que h!
O maior exemplo de maldade conhecido o assassinato. O fato

de tirar a vida de um ser humano o ato mais aberrante,
monstruoso e detestvel que existe. Por isso odiamos e
condenamos de forma estrita e severa os assassinos em srie e
os genocidas. Personagens execrveis como Hitler, Stalin,
Torquemada, Pot e todos aqueles responsveis pela morte de
milhares ou milhes de seres humanos, merecem a reprovao
total por parte de todos ns.
Leia mais
>>>>
21
Por esta razo, a melhor maneira de julgar a maldade de um

indivduo (entre outras coisas) seria investigar quem assassinou
mais pessoas. Projetemos isto aos dois personagens de que
tratamos aqui: Deus e Satans. Para saber quem dos dois bom
ou mau, simplesmente deveramos contar o nmero de personas
assassinadas por cada um deles. Ao obter estas cifras poderemos
elucidar quem bom e quem mau. Quem cometeu mais
assassinatos, ser pior do que o outro.
E como podemos contabilizar o nmero de assassinatos de

cada um destes interessantes personagens?
Fcil, para isso existe a Bblia.
A Santa Bblia a nica fonte que nos indica as faanhas e

aventuras destes dois interessantes seres literrios. Deveramos
pesquisar e numerar a quantidade de falecidos que so
responsabilidade direta de Deus e buscar a quantidade de
assassinatos sob a responsabilidade de Satans.
PARA NOSSA ALEGRIA os assassinatos destes dois seres esto
muito bem contabilizados na Santa Bblia e podemos trabalhar
com cifras bastante precisas (ainda que possam divergir no total
com uma margem mnima, devido infinidade de tradues,
contradies e modificaes das edies bblicas). Vejamos as
cifras:
1 - Mortes sob a responsabilidade de Deus

Aqui podemos lidar com duas cifras (ambas variveis):
Nmero exato de mortes cometidas por Deus descritas nos

versculos Bblicos:
2.287.087 mortes.
22
Nmero aproximado de mortes cometidas por Deus e

descritos na Bblia (incluem quantidades no especificadas
de mortes, como as acontecidas no dilvio, Sodoma e
Gomorra ou na dcima praga do Egito):
24.809.086 mortes.
Pois bem amigo crente; segundo a infalvel e inerrante Santa

Bblia, Deus assassinou de forma direta ou indireta mais de 2
milhes de pessoas (segundo especificaes dos versculos
bblicos). E se a isto somarmos os mortos que no temos cifras
exatas, supera os 20 milhes.
bvio, sem incluir os assassinatos cometidos depois, pelos
seguidores de Deus tratando de levar seu Amor a todos os
rinces do mundo. Fatos como a colonizao da Amrica, a santa
Inquisio ou o holocausto Nazi so lamentveis exemplos disso.
(Ver: Cinco Catstrofes. Responsvel: Deus.).
2 - Mortes sob a responsabilidade de Satans
Nmero de mortes cometidas por Satans descritas pela

Bblia:
Zero (0) mortes.
Alguns Crentes pretendem incluir a morte dos filhos de J como

responsabilidade de Satans. Baseados nos versculos Bblicos (J
1:1-20) recordem que estes assassinatos foram supostamente
cometidos por Satans com a permisso de Deus.
Estas mortes dos filhos de J por parte de Satans so
contraditrias, pois dois versculos Bblicos expressam de maneira
direta que o executor dos homicdios o mesmssimo Deus:
23
J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas
irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram
com ele po em sua casa, e se condoeram dele, e o
consolaram acerca de todo o mal que o SENHOR lhe havia
enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e
um pendente de ouro.
J 2:3
Disse ento o Senhor a Satans: "Reparou em meu servo
J? No h ningum na terra como ele, irrepreensvel,
ntegro, homem que teme a Deus e evita o mal. Ele se
mantm ntegro, apesar de voc me haver instigado contra
ele para arruin-lo sem motivo".
Estes dois versculos nos confirmam que o verdadeiro autor destes

cruis e injustos assassinatos dos filhos de J Deus.
Desmascaramos outra contradio bblica.
3 - Concluso
24
Assassinatos de Deus: 2.287.087 mortes (Sem incluir o

Dilvio e demais cifras no especificadas na Bblia).
Assassinatos de Satans: 0 mortes (10 se incluirmos os
filhos de J).
E para piorar, segundo a leitura de Romanos, todos os crimes do

comunismo tambm devem ser imputados ao deus judaicocristo.
Romanos 13:1-2
1
Todos
devem
sujeitar-se
s
autoridades
governamentais, pois no h autoridade que no venha de
Deus; as autoridades que existem foram por ele
estabelecidas. 2 - Portanto, aquele que se rebela contra a
autoridade est se colocando contra o que Deus instituiu, e
aqueles que assim procedem trazem condenao sobre si
mesmos.
Caro crente cristo, que mico!!! Creio que bastante bvio que
os termos Bom e Mau em relao a Deus e o Diabo, foram aqui
totalmente desvirtuados quando analisamos estas cifras
escandalosas e esclarecedoras. Com toda certeza voc alegar
que Satans mau, mentiroso, enganador e etc. Mas esses
qualificativos, alm de no possurem evidncia bblica, no so
nada se comparados com um ser que se autoqualifica como amor
absoluto enquanto assassina milhes de pessoas.
Tambm comum a desculpa:
Muitas dessas mortes causadas por Deus foram de gente

m e perversa.
Ok, estamos de acordo, mas isso justifica assassin-las?
Voc assassinaria um ladro s porque uma m pessoa?
25
E outra coisa:
Onde ficam as crianas assassinadas no dilvio e os

primognitos do Egito?
Por acaso eram ms pessoas?
Ou so apenas invenes, apenas fbula bblicas?
O assassinato de seres humanos no

se justifica sob nenhuma circunstncia.
E incrvel que VOC SEJA MAIS
MORAL DO QUE O SEU BOM DEUS, j
que no mataria nenhuma pessoa e
muito menos alguma criana inocente.
Espero que nesse sentido no siga o
exemplo de seu deus.
Sobre isso das mortes causadas por
Deus, tem algo que precisa ficar claro
na mente do crente:
Se Deus onipotente.
Ningum tem chance de defesa
contra Ele.
Ento Deus s mata criaturas
indefesas.
Logo, Deus o ser mais covarde
do Universo.
Simples. Fala o Deus covarde:

Eis que eu, sim eu, estou contra ti... E tudo o que restar de ti,
espalharei a todos os ventos. Ezequiel 5:8-10.
26
4 - Bblia Manual de Crimes

1 - A Bblia uma lio de amor ou de crimes?
Versculos que descrevem fatos
relacionados com:
Matar/dar morte violenta:
Formas de dar morte:
Apedrejar/lapidar
Degolar (pessoas)
Passar a faca / facada
Matar a fio de espada
Relatos de guerra:
Guerra/batalha/ataque/
combate/asedio
Exrcito/soldados
Deus entregar um exrcito ou
povo a seus inimigos
Yav/Deus dos exrcitos
Exterminios massivos:
Antema/massacre/
exterminio/no deixar
subreviventes
Aniquilar
Arrasar/destruir (terras
e/ou vidas)
Armamento de guerra:
Armas/flechas/espadas/
facas/lanas
Expolio de bens alheios:
Saques/botm/apropriar-se
de terras e bens dos povos
vencidos aps uma batalha
Escravos
(escravido e/ou compra e
venda)
Sentimentos e aes violentas
contra o prximo
Vingana
Desprezo/depreciar
Odio, odiar
Clera
Inimizades/inimigos
Violencia contra mulheres:
Violao de mulheres
Concubinas (objetos sexuais)
Antigo
Testamento (n.
de versculos)
835
72
21
10
37
4
908
Novo
Testamento (n.
de versculos)
271
18
14
4
0
0
56
Biblia Total
versculos
465
264
26
15
39
0
480
303
26
163
506
2
9
165
515
224
18
9
0
233
18
264
473
473
0
36
36
264
509
509
128
128
128
128
141
141
3
3
144
144
696
91
787
34
122
48
167
325
96
11
39
3
28
16
5
39
0
0
0
37
150
64
172
364
96
11
39
1.106
90
35
14
37
4
964
27
Mulheres como botn

Mulheres prostituidas
Assassinatos massivos de
mulheres (e de crianas)
inocentes.
Versculos
19
9
18
0
0
0
19
9
18
TOTAL
4.229
*Devido ao fato de cada traduo bblica usar conceitos,

sinnimos e construes gramaticais completamente diferentes,
tanto para referir-se aos mesmos assuntos dentro da mesma
traduo, como em comparao aos usados por outras verses
para os mesmos versculos, a quantidade de versculos
encontrada pode variar bastante. Devido a essas enormes
diferenas entre edies da Bblia possvel que bem mais
versculos sejam encontrados em uma edio e menos em outra,
pois no existem duas bblias iguais.
28
5 - Deus a fonte de todo mal

Engane-se com seus prprios olhos:
29
O mal a ausncia de Deus? Provm do homem? Provm

do Diabo?
O mal a ausncia de
deus. Quantas vezes
voc, crente religioso,
j
usou
esta
afirmao? Venderamlhe muito bem esta
mentira, pois como
disse Goebbels, Uma
mentira repetida mil
vezes se converte em
verdade.
(Mxima
para
suas
crenas
religiosas).
Alm disso, esta mentira surgiu porque voc, como bom cristo
que , apenas confiou em quem afirmou isso, sem prestar muita
ateno ao que o seu queridssimo livro diz a respeito. No lhe
culpo por no ter lido este livro, pois pelo visto, ainda que voc
no canse de citar aos ateus os poucos versculos que te
ensinaram, (descontextualizados mediante a livre interpretao
de cada um e escolhidos cuidadosamente apenas aqueles
favorveis s suas afirmaes) como se esse argumento circular
tivesse algum valor, a leitura da bblia muito pesada e j
sabemos que para voc basta simplesmente crer, ainda que no
saiba muito bem em que cr. Pois saiba, queridssimo cristo, que
se nos atentarmos ao que afirma seu livro de fbulas, desde logo,
essa afirmao no poderia estar mais longe do que voc define
como a palavra de deus. Quer saber por qu?
30
Antes disso precisamos esclarecer que outros crentes e religiosos

como voc, ao contrrio, afirmam que o mal vem do homem. No
so poucos os comentrios de companheiros seus de supersties
que afirmam isso. E tambm no so poucos os seus colegas de
supersties que usam este outro personagem da mitologia
judaico-crist chamado diabo, para afirmar que este que o faz.
Poderiam ao menos entrar em acordo algum dia, mesmo que fosse
sobre qualquer coisa, s para romper esta rotina que seguem. De
qualquer maneira no se preocupe. Aqui voc conseguir
esclarecer isso de uma vez por todas, tanto voc que usa a
desculpa da ausncia de deus, quanto voc que usa o outro
personagem fictcio como o culpado pelo mal que h no mundo e
tambm o que afirma que o homem o culpado. (S do mal
pois pelo visto, para o bem sempre este personagem imaginrio,
deus, que lhe acompanha). A prpria Bblia diz claramente em
vrias ocasies que o mesmssimo Deus o criador do mal e todas
as suas consequncias.
Vejamos o que ela afirma sobre o mal e suas consequncias,
assumindo, como faz o religioso de planto, que:
1 - Este (Deus) personagem existe.

2 - Que tudo foi criado por este personagem literrio e
imaginrio da mitologia abrmica.
1 - Gnesis
Gnesis 2:9
E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a rvore
agradvel vista, e boa para comida; e a rvore da vida no
meio do jardim, e a rvore do conhecimento do bem e do
mal.
31
Este um versculo conhecido por todos, certamente que o amigo

crente j o leu centenas de vezes, mas j o analisou com cuidado?
Lembre-se que Deus CRIOU A FAMOSA RVORE DO
CONHECIMETO DO BEM E DO MAL. Repito: DO BEM E DO MAL. E
como todos os cristos devem saber muito bem, quando Deus
pronunciou estas palavras Satans e sua malvola influencia
ainda no haviam entrado em cena. Satans chega versculos
depois com a sua conhecida representao ofdica (cobra falante).
At esse momento em que Deus pronuncia estas palavras tudo,
absolutamente tudo, era produto de Deus de forma pura, o pecado
veio depois. Deus ao dizer que essa rvore era do (conhecimento
do) bem e do mal afirma que ele mesmo criou tanto o Bem
quanto o Mal. Ento no como afirmam muitos crentes cristos,
que o mal entra no mundo com Satans e a traio de Eva. Espero
que este ponto esteja bem claro, pois sumamente importante
para compreender a origem do mal. Vamos brevemente falar
sobre algo que j conhecido de todos, mas que precisa ser
mencionado. Lembre-se que Deus Todo-Poderoso e criador de
todas as coisas, esta uma qualidade e caracterstica bsica e de
Deus, que indiscutvel. E como dizemos ns descrentes,
maneira de clich: "Se Deus o criador de todas as coisas,
tambm o criador do mal." Claro que voc dir que o mal no
uma "coisa" e, provavelmente, sair com o argumento surrado de
que Deus no criou o mal, pois o mal o oposto de bom. Para
concluir vamos recordar uma frase, que apesar de no se
encontrar na Bblia, todo crente acredita nela como um versculo
bblico: Nem uma folha de uma rvore cai em terra sem o
consentimento de Deus. Estou certo que o amigo crente acredita
profundamente nesta afirmao; que diz que tudo o que acontece
no universo ocorre porque Deus quer, ou seja, confirmaremos
com sobra a seguir que, segundo a Bblia, o Deus bblico o
32
responsvel por tudo, pelo bem e pelo mal. Pela felicidade das
pessoas e pelas crianas que morrem de fome todos os dias.
Gnesis 3:22
Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um
de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no estenda
a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e
viva eternamente,
2 - xodo
xodo 4:11
O Senhor disse-lhe: "Quem deu uma boca ao homem?
Quem o faz mudo ou surdo, o faz ver ou cego? No sou eu
o Senhor?
Vemos neste versculo como Deus admite fazer os cegos e
os surdos. (Os problemas visuais e auditivos so
enfermidades, portanto coisas ruins.) Deus o criador de
todos os padecimentos fsicos.
3 - Deuteronmio
Deuteronmio 32:39
Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm
de mim; eu mato, e eu fao viver; eu firo, e eu saro, e
ningum h que escape da minha mo.
Todas as mortes e todos os ferimentos so obra divina.
Acidentes, assassinatos de toda a espcie so resultado da
mo de Deus. Est claro isso?
33
4 - Samuel
1 Samuel 16:14-15
14 - E o Esprito do SENHOR se retirou de Saul, e
atormentava-o um esprito mau da parte do SENHOR. 15 Ento os criados de Saul lhe disseram: Eis que agora o
esprito mau da parte de Deus te atormenta;
Parece tambm que o Diabo no atormenta ningum, so
os espritos maus de Deus! Incrvel! Todos os possudos so
atormentados por espritos maus de Deus. Certo?
5 - 1 Reis
1 Reis 21:29
No viste que Acabe se humilha perante mim? Por isso,
porquanto se humilha perante mim, no trarei o mal
enquanto ele viver, mas nos dias de seu filho trarei o mal
sobre a sua casa.
Se o mal se abater sobre sua casa, obra de Deus. Diga
graas a Deus para todo mal que receber em sua vida,
pois tudo vem de Deus. Ele quem o diz.
6 - 2 Crnicas
2 Crnicas 34:24
Assim diz o Senhor: Eis que trarei o mal sobre este lugar,
e sobre os seus habitantes, a saber, todas as maldies que
esto escritas no livro que se leu perante o rei de Jud.
2 Crnicas 34:28
34
Eis que te ajuntarei a teus pais, e tu sers recolhido ao teu

sepulcro em paz, e os teus olhos no vero todo o mal que
hei de trazer sobre este lugar e sobre os seus habitantes. E
voltaram com esta resposta ao rei.
Aqui no deixa dvidas de que Deus traz o mal s pessoas,
lugares e a seus lares. Ele o afirma!
7 - J
J 5:18
Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as
suas mos curam.
J 30:23
Pois eu sei que me levars morte, e casa do
ajuntamento destinada a todos os viventes.
J 42:11
Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas as
suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e
comeram com ele po em sua casa; condoeram-se dele, e
o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia
enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro e
um pendente de ouro.
8 - Problemas no livro de J
Satans tem influncia no comportamento de Deus?

Parece que sim!
Isto sim o mais incrvel de tudo! Deus manipulado como um

fantoche por Satans e confirmado por um versculo Bblico.
Engane-se com seus prprios olhos:
35
J 2:3
E disse o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J?
Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem
ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal, e
que ainda retm a sua sinceridade, HAVENDO-ME TU
INCITADO CONTRA ELE, PARA O CONSUMIR SEM CAUSA.
9 Confirmao
J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas
irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram
com ele po em sua casa, e se condoeram dele, E O
CONSOLARAM ACERCA DE TODO O MAL QUE O SENHOR
LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea
de dinheiro, e um pendente de ouro.
DEUS, INCITADO PELO DIABO, CAUSOU TODOS OS MALES DE

J!!!
Leia mais sobre o Livro de

J >>>>>
36
10 Isaas
Isaas 45:6-7
6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o
poente, que fora de mim no h outro; eu sou o Senhor, e
no h outro. 7 - Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao
a paz, e crio o mal; eu sou o Senhor, que fao todas estas
coisas.
11 Jeremias
Jeremias 11:11
Portanto assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre eles,
de que no podero escapar; e clamaro a mim, mas eu
no os ouvirei. (Mas que FDP!).
Jeremias 14:16
E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de
Jerusalm, por causa da fome e da espada; e no haver
quem os sepultem, tanto a eles, como as suas mulheres, e
os seus filhos e as suas filhas; porque derramarei sobre eles
a sua maldade.
Jeremias 18:11
Ora, pois, fala agora aos homens de Jud, e aos moradores
de Jerusalm, dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que estou
forjando mal contra vs; e projeto um plano contra vs;
convertei-vos, pois, agora cada um do seu mau caminho, e
melhorai os vossos caminhos e as vossas aes.
Jeremias 19:03
E dirs: Ouvi a palavra do SENHOR, reis de Jud, e
moradores de Jerusalm. Assim diz o SENHOR dos
Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei um mal sobre
37
este lugar, e quem quer que dele ouvir retinir-lhe-o os

ouvidos.
Jeremias 19:15
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis
que trarei sobre esta cidade, e sobre todas as suas vilas,
todo o mal que pronunciei contra ela, porquanto
endureceram a sua cerviz, para no ouvirem as minhas
palavras.
Jeremias 23:12
Portanto o seu caminho lhes ser como lugares
escorregadios na escurido; sero empurrados, e cairo
nele; porque trarei sobre eles mal, no ano da sua visitao,
diz o SENHOR.
Jeremias 26:3
Bem pode ser que ouam, e se convertam cada um do seu
mau caminho, e eu me arrependa do mal que intento fazerlhes por causa da maldade das suas aes.
Jeremias 26:13
Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas
aes, e ouvi a voz do SENHOR vosso Deus, e arrependerse- o SENHOR do mal que falou contra vs.
Jeremias 26:19
Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o
Jud? Antes no temeu ao SENHOR, e no implorou o favor
do SENHOR? E o SENHOR no se arrependeu do mal que
falara contra eles? Ns, fazemos um grande mal contra as
nossas almas.
Jeremias 32:42
Porque assim diz o SENHOR: Como eu trouxe sobre este
povo todo este grande mal, assim eu trarei sobre ele todo
o bem que lhes tenho declarado.
Jeremias 35:17
38
Por isso assim diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, o Deus de

Israel: Eis que trarei sobre Jud, e sobre todos os
moradores de Jerusalm, todo o mal que falei contra eles;
pois lhes tenho falado, e no ouviram; e clamei a eles, e
no responderam.
Jeremias 36:3
Porventura ouviro os da casa de Jud todo o mal que eu
intento fazer-lhes; para que cada qual se converta do seu
mau caminho, e eu perdoe a sua maldade e o seu pecado.
Jeremias 36:31
E castigarei a sua iniquidade nele, e na sua descendncia,
e nos seus servos; e trarei sobre ele e sobre os moradores
de Jerusalm, e sobre os homens de Jud, todo aquele mal
que lhes tenho falado, e no ouviram.
Jeremias 40:2
Tomou o capito da guarda a Jeremias, e disse-lhe: O
SENHOR teu Deus pronunciou este mal, contra este lugar.
Jeremias 42:10
Se de boa mente ficardes nesta terra, ento vos edificarei,
e no vos derrubarei; e vos plantarei, e no vos arrancarei;
porque estou arrependido do mal que vos tenho feito.
Jeremias 42:17
Assim ser com todos os homens que puseram os seus
rostos para entrarem no Egito, a fim de l habitarem:
morrero espada, e de fome, e de peste; e deles no
haver quem reste e escape do mal que eu farei vir sobre
eles.
Jeremias 44:2
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Vs
vistes todo o mal que fiz vir sobre Jerusalm, e sobre todas
as cidades de Jud; e eis que elas so hoje uma desolao,
e ningum habita nelas;
39
Jeremias 45:5
E procuras tu grandezas para ti mesmo? No as procures;
porque eis que trarei mal sobre toda a carne, diz o
SENHOR; porm te darei a tua alma por despojo, em todos
os lugares para onde fores.
Jeremias 49:37
E farei que Elo tema diante de seus inimigos e diante dos
que procuram a sua morte; e farei vir sobre eles o mal, o
furor da minha ira, diz o SENHOR; e enviarei aps eles a
espada, at que venha a consumi-los.
Jeremias 51:64
E dirs: Assim ser afundada babilnia, e no se levantar,
por causa do mal que eu hei de trazer sobre ela; e eles se
cansaro. At aqui so as palavras de Jeremias.
12 Lamentaes
Lamentaes 3:38
Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como
o bem?
13 Ezequiel
Ezequiel 6:10
E sabero que eu sou o Senhor, que no ameacei em vo
trazer esta desgraa sobre eles.
Ezequiel 20:25-26
25 - Ainda mais, dei-lhes tambm eu estatutos que no
eram bons, juzos pelos quais no haviam de viver; 26 - e
os contaminei nos seus prprios dons, porquanto faziam
40
passar pelo fogo todos os que abrem a madre, para que eu

os fizesse desolados, a fim de saberem eles que eu sou
Jeov.
14 Miqueias
Miqueias 2:3
Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que projeto um mal
contra esta famlia, do qual no tirareis os vossos pescoos,
e no andareis to altivos, porque o tempo ser mau.
15 - Ams
Ams 3:6
Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme?
Ocorre alguma desgraa na cidade, sem que o SENHOR a
tenha mandado?
16 - Concluso
Este versculo do livro de Ams ilustra melhor esta situao: o
versculo esclarece de forma contundente que todos os males que
caem sobre a cidade so originados em Deus. Mais simples
impossvel amigo crente: todo mal que acontece, Deus o fez.
Como vimos nos versculos anteriores, Deus o criador direto do
mal em numerosas ocasies. Afirmar o contrrio equivaleria a
negar ou contradizer as palavras expressas claramente na prpria
bblia e pela suposta boca do prprio Deus em muitas ocasies.
Ento querido fantico religioso, segundo a sua Bblia esse
41
personagem (seu amigo imaginrio - DEUS) quem cria e controla

absolutamente todo o mal que se produz no Universo, pois seu
queridssimo livro (esse mesmo que voc vive defendendo sem
jamais ter lido a fundo) que afirma que esse personagem fictcio
(Yahv) quem culpa aos homens por algo que ele mesmo criou e
controla (veja voc mesmo se no assim como, segundo sua
prpria bblia, este amigo imaginrio sem tica nenhuma,
manipula o Fara em xodo 7:13-22. 8:19. 9:12-35, 10:20-27 e
14:8). Percebeu claramente a desonestidade do seu amigo
imaginrio? Da prxima vez em que queira afirmar algo se
baseando em argumentos circulares (veja imagem abaixo para
entender o que um argumento circular), preste muita ateno
ao que diz, para que isto no seja refutado pela mesma
ferramenta que escolheu para chegar a esses argumentos: sua
bblia. Um livro onde seu personagem principal (esse seu amigo
imaginrio):
1 - Cria o mal.
2 - Faz seus personagens eleitos cair nele.
3 - Para depois culp-los e amaldio-los por t-lo feito.
42
6 - O Diabo, outra inveno.

Apesar da crena judaico-crist-muulmana, a figura literria do
diabo to s um erro de traduo proposital com a inteno de
desassociar o deus bblico dos atos criminosos que comete nas
narraes do velho Testamento ou na Bblia judaica, Tanak. O
cristianismo usou essa figura como adversrio de Cristo e como
uma figura maligna a quem culpar por todos os males
CAUSADOS POR DEUS, SEGUNDO A BBLIA -, os quais ele (Jesus)
no consegue resolver porque, obviamente, outra figura
imaginria. Seguindo uma evoluo literria sobre tal
personagem, o cristianismo adaptou-o a todos os deuses pagos
contra os quais combatia durante os primeiros sculos, utilizando
para eles a mesma denominao. Graas ao poder conseguido e
a sculos de conquistas, o judeu-cristianismo fez crer que existe
e est presente em tudo, o que contraria frontalmente seus
dogmas e fbulas.
No Antigo Testamento, no existe a figura do demnio,

Sat to s outra palavra hebraica que define um anjo
enviado por Deus com o qual mantm conversaes (veja
no livro de J) e o envia para provar a f dos personagens
bblicos (esquecendo a sua oniscincia).
No Novo Testamento, os autores utilizaram essa palavra
para desviar a ateno do leitor crente e assim criar um
inimigo e causador de todo mal, quando na realidade, se
lermos com ateno a bblia, o culpado o prprio Yahv
(Jehov/Deus).
1 - A criao judaico-crist do diabo

43
O cristianismo transformou palavras mal traduzidas do Antigo

Testamento (Tanak) intencionalmente, como se fossem nomes,
para criar a figura que apareceria no Novo Testamento como um
ser independente e maligno contrrio a Deus.
2 - Satans ou Sat
O nome Satans na realidade provm da palavra aramaica
shatn ( )que significa acusador, inimigo, adversrio. apenas
a latinizao dessa palavra que NUNCA FOI NOME DE NINGUM.
Nos textos do Tanak (Antigo Testamento) se emprega com essa
inteno. Os gregos a traduziram do hebreu ha-shatn, mencionada
no Tanak como um espio errante do deus hebreu, que rondava
sobre a terra para mostrar a deus tudo o que a humanidade fazia,
para que depois pudesse julg-la por seus atos. (como se ele no
soubesse com a sua oniscincia e j no tivesse planejado tudo o
que ela faria at o fim dos tempos!).
No Livro de J (Iyov), ha-satan um ttulo, no um nome prprio,
de um anjo governado por Deus; ele o chefe perseguidor da
corte divina. No judasmo ha-satan no faz mal, ele indica a Deus
as ms inclinaes e aes da humanidade. Em essncia, ha-satan
no tem poder at que os humanos faam coisas ms. Depois que
Deus ressalta a bondade de J, ha-satan pede autorizao para
prov-la (Deus no onisciente?). O homem justo afligido com
a perda de sua famlia, propriedades e mais tarde, de sua sade,
mas ele continua fiel a Deus. Como concluso deste livro insano,
Deus aparece como um torvelinho, explicando aos presentes que
a justia divina inescrutvel (ele pode fazer o mal que desejar
sem razo alguma, mas devemos chamar isso de justia divina!).
No final, as posses de J so restauradas e ele recebe uma
44
segunda famlia para substituir a que morreu e que ele amava

tanto. (Deus deve ter apagado de sua memria, o amor por sua
famlia anterior, caso contrrio estaria condenado POR DEUS
a sofrer por sua perda a vida toda).
Ao traduzirem a bblia ao grego (verso dos LXX) e ao latim e usla no Novo Testamento, os escribas e sacerdotes decidiram no
traduzir tal palavra, mas emprega-la como se o anjo acusador
fosse um diabo inimigo do deus hebreu (tudo ao contrrio do
significado real e da descrio dada pelos autores do Antigo
Testamento hebreu).
Em diversos versculos se usou o termo sat para designar
adversrios humanos, por exemplo, Davi (1 Sm 29:4); enquanto
no mbito celestial o conceito foi usado como um anjo de Deus
enviado para obstruir o caminho do profeta Balao, contratado
por Moabe para lanar uma maldio sobre Israel, sendo, pois,
um mero adversrio (Nm 22:22), no um demnio. O termo
sat, em histrias como a de Zorobabel, desempenhou um papel
de acusador em julgamentos diante de Deus (Zac 3:1), um papel
que igualmente desempenha o anjo-sat que aparece na histria
de J, atuando como um simples fiscal que acusa e pede provas
(castigos)... E tambm incita Deus a provar seus fiis (o que
muito suspeito). No livro de Nmeros se chama shatn (no sentido
de adversrio, oponente), ao anjo-mensageiro que Yahveh
envia para impedir que Balao amaldioe o povo de Israel. (Num
22:22-32). O termo shatn tambm entra na vida jurdica israelita,
onde alcana o sentido de acusador diante do tribunal (Salmos
109:6) (Zacarias 3:1) e o termo shitna, derivado da mesma raiz,
a acusao.
Somente no Novo Testamento, os autores decidem lhe outorgar o
papel de inimigo de Deus, numa tentativa de confundir o leitor
45
fazendo-o pensar que um anjo inimigo desse Deus/Cristo e que

este decide tentar-lhe e provocar-lhe (Marcos 1:12-13) (Mateus
4:1-11) (Lucas 4:1-13) ou um anjo que possui corpos que mais
tarde Jesus espanta realizando exorcismos (Marcos 3:22-27)
(Mateus 12:22-30) (Lucas 11:14-23).
O Diabo um erro proposital de traduo para inventar um
personagem, logo todos os exorcismos de Jesus e dos religiosos
SO 100% FALSOS. No passam de fraudes descaradas. Jesus
acaba fazendo coisas sem sentido, baseadas em erros de
traduo.
Na lngua rabe se chama shaytn, que tambm significa
serpente (de esta forma conseguiram associ-lo serpente do
Gnesis que tenta Ado e Eva com o fruto proibido. Algo que no
figura no livro do Gnesis, onde a serpente denominada apenas
como a a criatura mais astuta e inteligente da criao).
3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel).

Esta outra m traduo planejada para desviar a ateno do
crente. O nome Belial derivado do hebraico bliyaal (bel-e-yahal), que se compe de bliy (bel-ee), que significa corrupo
(Isaas 38:17) e da palavra ya`al (yaw-al) que significa proveito
(beneficio, ganho, vantagem, lucro, etc.) (Isaias 30:5; J 21:15;
Jer 7:8).
Esta figura literria foi utilizada para definir um personagem com
o qual confrontar nas narraes. Os estudiosos o traduzem como
senhor da arrogncia ou senhor do orgulho (Baal ial) o o de
lucros corruptos. No judasmo os homens mpios so
46
considerados os filhos de Belial. Nos primeiros sculos do

cristianismo e durante a idade media, o termo Belial foi
empregado erroneamente como sinnimo de Sat/Diabo.
4 - Diabo
Este nome se origina tambm da interpretao que se deu em
grego aos textos bblicos. Nestes textos se escreveu a palavra
diabos, que significa o mesmo que a palavra shatn em
hebraico: adversrio e inimigo (Macabeus 1:36 - (36)
Serviram de cilada para o templo, e um inimigo constantemente
incitado contra o povo de Israel,) ou acusador, caluniador (J
1:8-12). Nos textos gregos diabo provm do verbo grego
(diabll) que significa, como shatn (hebraico),
caluniar, falsear, mentir, etc. Nas tradues do Antigo
Testamento do sculo III (poca do imperador Constantino, quem
legalizou o cristianismo, fato que facilitou a sua oficializao como
principal religio do imprio romano em 380), os escribas judaicocristos mudaram a palavra hebreia shatn por diabos.
O cristianismo (seus sacerdotes e escribas) transformou tanto
shatn como diabos (simples palavras com um mesmo
significado) para criar a figura do demnio. Assim desviaram a
culpa de seu deus bblico para uma figura totalmente nova: um
anjo que, em vez de ser enviado diretamente por seu deus para
testar a fidelidade (Deus no onisciente?) de seus personagens
literrios, causando-lhes dano e tentaes sem necessidade
alguma (como o prprio Deus confessa em J), considerado
como um anjo independente de seu criador (Yahv) e que atua
por vontade prpria e contrria ao prprio Deus.
47
5 - Demnio
Demnio to s um sinnimo judaico-cristo para referir-se ao
Diabo. J que em muitas culturas anteriores judaico-crist se
criaram inumerveis mitos sobre demnios. Segundo a mitologia
grega, os demnios eram seres humanos utilizados pelos deuses
gregos para levar as ms noticias ao povo. Da vem associao
de mensageiros do mal.
Os cristos latinizaram a palavra diabo para dar como resultado
a criao de demnio. Mesclando a concepo grega dos
demnios, o judaico-cristianismo criou a ideia de seres malignos
que ajudavam seu chefe principal, que era, obviamente, Sat; um
suposto anjo cado que desafiou Deus para converter-se em seu
rival. (Totalmente ao contrrio da realidade bblica de um
personagem enviado realmente pelo Deus literrio hebreu.).
6 - Mamom
Na idade media se atribuiu a palavra Mamom a um dos nomes
adotados por Sat. Mamom vem na realidade da palavra hebraica
Matmon (. Dinheiro ou tesouro). Tambm provm do aramaico
mammon (verbo confiar ou um significado da palavra
confiado) e do fencio mommon (beneficio ou utilidade).
No Novo Testamento, escrito em grego, a palavra igreja que se
utilizou para Mamom, (mamonas), que pode ser vista
no Sermo da montanha (durante o discurso sobre a ostentao)
e na parbola do administrador injusto (Lucas 16:9-16) com o
mesmo significado que em hebraico.
48
Os cristos desviaram o significado, como fizeram com shatn e

diabo, usando-a como nome prprio. Dessa forma criaram outro
dos nomes atribudos a Sat devido ao fato de que as riquezas,
os benefcios e abundancias eram considerados por Jesus como
algo desonesto e causador de um dos males; a avareza (Lucas
16:13, e Mateus 6:24). Mamom passou a ser mais um nome
prprio do diabo em vez do que realmente ; apenas outra palavra
no traduzida corretamente pelos escribas gregos e latinos.
Mateus 6:24
Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de
odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar
o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.
7 - Azazel
Esta outra das transliteraes que fizeram de palavras hebraicas
convertidas em nomes prprios. Sua origem hebraica e significa
bode emissrio, ou bode expiatrio, aparece em Levtico 16:810, e que no volta a ser mencionada em nenhuma outra parte
da Bblia hebraica. Azazel uma transliterao direta do
hebraico. Desse contexto literrio surgiu a imagem popular do
demnio com forma de cabra. O cristianismo converteu esta
palavra hebraica durante a traduo ao grego da Septuaginta,
convertendo a ideia real (anjos enviados por deus) na imagem
crist de anjos cados ou independentes do reino celestial. Mais
uma farsa crist.
O judeu-cristianismo tambm usou deuses

pagos para apoiar a criao do demnio no Novo
Testamento.
49
8 - Belzeb
Esta palavra deriva de Baal Zebub (El Seor de las Moscas) ou
mais propriamente Baal Zvv, (en hebreo , com muitas
pequenas variaes), que era o nome de uma divindade filisteia,
Baal Sebaoth (Deus dos exrcitos) em hebraico. O dio do povo
hebraico (Yahvista e Elohista) contra os filisteus era notvel.
Na bblia os Baales so descritos como inimigos do povo hebreu
por fazer mal diante dos olhos de Yahv (Jehova/Deus). Algo
ridculo, j que isso de fazer mal para o deus literrio hebreu,
tratava-se simplesmente dos sacrifcios para o deus filisteu Baal,
em vez de fazerem para ele.
Apenas intolerncia religiosa dos hebreus. Baal ( )era um
deus procedente dos povos mesopotmicos (sia menor).
Proveniente do significado semtico cananeu Baal [baal], que
significa senhor. Os hebreus compuseram um insulto mesclando
esse significado com o desprezo contra seus rituais.
O nome Beelzebub foi usado pelos hebreus como uma forma de
zombaria contra os adoradores de Baal, devido ao fato de que em
seus templos, a carne dos sacrifcios era deixada para apodrecer,
razo pela qual esses lugares estavam sempre infestados de
moscas.
Como tudo no judaico-cristianismo, se adaptou dita palavra para
us-la no Novo Testamento como nome prprio. Neste caso, um
dos nomes que o cristianismo atribui ao Sat inventado.
50
9 - Lcifer ou Luzbel
Este nome provm do

latim, lux (luz) e ferre
(llevar): portador de
luz. uma adaptao
de outro deus da
mitologia romana, o
equivalente grego de
Fsforo
ou
Esforo
()
o
portador da Aurora.
Assim como Belzeb, o cristianismo transformou outro deus pago

(Esforo) em outro nome para denominar o diabo/demnio/Sat:
Esforo era associado Vnus ou estrela Sirius (mitologia
Egpcia) conhecida tambm como a estrela da manh. Nos
textos bblicos Lcifer ainda tem como significado essa frase (2
Pedro 1:19) e no o Lcifer demonaco que mais tarde criariam.
2 Pedro 1:19
Assim demos ainda maior crdito palavra dos profetas,
qual fazeis bem em atender, como a uma lmpada que
brilha em um lugar tenebroso at que desponte o dia e a
estrela da manh se levante em vossos coraes.
51
Os primeiros cristos denominavam inclusive o prprio Jesus

como o portador da luz (Rito Romano liturgia Exultet, cntico de
louvor ao crio pascal).
Flammas eius lcifer matutnus
invniat:
ille, inquam, lcifer, qui nescit
occsum.
Christus
Flius
tuus,
qui, regrssus ab nferis, humno
gneri
sernus
illxit,
et vivit et regnat in scula
sculrum.
Que a Estrela da Manh que nunca

se
pe
encontrar
essa
chama
ainda
queimando:
Cristo, que Estrela da Manh,
que
voltou
dos
mortos,
e derramou a sua luz pacfica em
toda
a
humanidade,
vosso Filho, que vive e reina pelos
sculos dos sculos.
Na traduo para o latim (Vulgata) da Bblia grega (Septuaginta),

Eusbio Hiernimo de Estrido ou Jernimo de Estrido (Estrido,
Dalmcia, c. 340 Belm, 30 de Setembro de 420), mais
conhecido pelos cristos como So Jernimo, o traduziu como
lcifer se referindo a um Salmo que diz como o rei da Babilnia
retm o povo israelita dentro da cidade (Isaas 14:12), o qual
representado como a estrela da manh e que est associado
com o destino a cair do cu.
52
A divindade suprema babilnica era representada como um smbolo

brilhante com asas de bronze (Emblema do Anzu, Imdugud - acima)
que refletia a luz e por isso era considerado como O portador da luz.
Na vulgata Jernimo traduziu do hebraico ( estrela da
manh, filho da manh) como lucifer qui mane oriebaris:
Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer qui mane oriebaris?

Como caste do cu, portador da luz, tu que nascias pela
manh?
No sculo VII, no era considerado ainda como um ente

independente (Sat), e mais, nos textos desse sculo se pode ver
como a palavra lucifer se refere na realidade ao brilhante Vnus
(como sexto dia da semana, dedicado a: Vnus=Sexta).
Sextum (diem) a veneris stella, quae Luciferum

appellaverumt, quae inter omnes stellas plurimum lucis
habet
Isidoro de Sevilla (Orgenes 5)
Teve que chegar o sculo VIII para que o cristianismo decidisse

interpretar erroneamente (devido sua superstio e criao da
demonologia crist, durante a perseguio aos pagos e
hereges) esses textos, mesclando-os com a ideia de que o deus
babilnico e muitos textos de inimigos dos personagens bblicos
eram na realidade o demnio/diabo.
10 - Concluso
O demnio/diabo pura inveno crist devido a uma m
traduo da escritura hebraica.
53
1. Os principais nomes dos textos bblicos atribudos ao Diabo,

NO SO NOMES PRPRIOS, mas simples palavras
(adjetivos).
2. O judasmo no tinha ideia ou conceito de diabo no Tanak
(Antigo Testamento).
3. O cristianismo adaptou a ideia e conceito grego dos anjos e
demnios como seus ao interpretar a Bblia de uma forma
totalmente diferente do contexto.
4. Todos os nomes do demnio/diabo provm tanto de
palavras hebraicas mal interpretadas como de nomes de
deuses pagos aos que o cristianismo demonizou,
convertendo-os assim em inimigos do cristianismo. (outro
exemplo seria a imagem e associao do diabo com o
tridente, extrada do deus grego Poseidon e este do deus
hindu Shiva plgio de plgio de plgio).
5. No existe o demnio/diabo, to absurdo crer nele, como
no Deus/Yahv.
11 - Nota
Existem muitos outros nomes mais, mas estes so os principais e
dos quais se origina o conceito de diabo ou demnio judaicocristo. Se desejares conhecer o resto dos nomes que se
atriburam a essa inveno chamada diabo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Categora:Demonios
Se desejares conhecer de donde vem o conceito e a origem de
qualquer desses nomes s precisas de um dicionrio
etimolgico.
54
12 Comentrio
O que sobra de real na religio dos judeus, cristos e

muulmanos?
NADA!
Tanto a ideia do deus hebreu como a do diabo, so
composies literrias, fbulas e nada mais.
ridcula tanto uma como a outra.
55
7 - Cinco catstrofes. responsvel: Deus?

A humanidade desde o seu incio tem sofrido centenas de
catstrofes, tanto naturais ou provocadas pelo homem,
terremotos tsunamis, epidemias, genocdios, guerras, etc. Aqui
esto as cinco catstrofes que envolveram o maior nmero de
vtimas, veremos como em todas elas Deus e a religio so direta
ou indiretamente responsveis, exceto a ltima, que um caso
curioso.
1 A perseguio dos primeiros cristos.
Ainda no se conhece com exatido o nmero de cristos que

pereceram nos primeiros anos de sua nova religio (Quem a
chamaria cristianismo?). Desde a morte de Jesus at ordem do
56
imperador romano Constantino de converter o cristianismo na

religio do imprio, centenas de milhares de cristos morreram
assassinados e perseguidos pelos soldados romanos da poca.
Recordemos as famosas catacumbas, o imponente Coliseu
Romano com seus implacveis Gladiadores e lees, as lapidaes,
as torturas e muito mais. Obviamente, o novo Deus que Jesus
pregava no deu um bom comeo aos seus primeiros sditos.
Nota: O curioso que a Bblia nunca disse que Jesus veio fundar
uma nova religio, Jesus nasceu, cresceu, morreu e ascendeu aos
cus como judeu. Muitos cristos modernos alegam a pretenso
de levar sua vida como Jesus, se isso fosse verdade, seriam
judeus.
2 A Santa Inquisio
Sem dvida este o ponto mais evidente. As atrozes aes da
Santa Inquisio, principalmente na Espanha, tirou a vida de um
nmero inconcebvel de pessoas durante a Idade Mdia.
Independentemente da idade, sexo, posio social, o simples fato
de ser acusado de herege garantia, pelo menos, uma dolorosa
tortura e morte na maioria dos casos (geralmente na fogueira). E
para tornar a coisa mais trgica, muitos dos condenados eram
cientistas e pesquisadores da poca (lembre-se Galileu), o que fez
atrasar enormemente o avano tecnolgico desses sculos. Por
isso se costuma chamar a Idade Mdia de IDADE NEGRA ou IDADE
DAS TREVAS.
Nota: interessante notar que a idade mdia foi o perodo na
histria em que Deus e a religio eram a base suprema da
sociedade. Parece que quanto mais se adora esse deus, mais
57
mortes ocorrem em seu nome. Parece existir uma relao direta

entre Deus, ignorncia e mortes.
3 A Colonizao da Amrica
Imagine a cena: Um padre europeu com uma grande cruz em suas
mos tocando o cho e atrs dele um marinheiro com uma enorme
arma sedenta de sangue. A colonizao da Amrica talvez o
processo de matana de seres humanos menos quantificado e o
maior na histria da humanidade. Mas o que sabemos que os
ndios locais cairam aos milhes, muitos para defender o que era
deles por tradio e muitos outros por no aceitar a nova religio.
Lembre-se que os ndios americanos adoravam seus prprios
deuses, que para ns pareciam loucura (era motivo para matlos?), mas para eles era a sua realidade, sua vida, tradio e
mereciam respeito. Imagine outra vez o mesmo padre dizendo a
58
um ndio, em uma lingua que ele obviamente no sabia "Aceita o

Senhor Jesus Cristo como teu salvador", seguido por do
estrondoso tiro. Quantas vezes ocorreriam esta cena, imaginria
em teoria? At mesmo hoje em dia ainda muito comum ver as
famosas "misses" em muitos povos indgenas, mudando a sua
lngua e (claro) a sua religio e at mesmo roubando sua riqueza.
"Eles vieram com uma Bblia e sua religio, roubaram nossa terra,
esmagaram nosso esprito... e agora nos dizem que devemos ser
gratos ao 'Senhor' por sermos salvos. ndio Chefe Pontiac, que
morreu em 1769.
59
4 A Segunda Guerra Mundial
A Segunda Guerra Mundial foi o maior e mais destrutivo processo

armado da histria da humanidade. Morreram 56 milhes de
pessoas, das quais 6 milhes foram judeus eliminados
sistematicamente por um nico individuo (superou Deus com
folga), profundamente religioso, catlico praticante e protetor da
humanidade em suas prprias palavras. Sim, Adolf Hitler no
apenas acreditava em Deus, como era um bom Catlico.
Recordemos o que ele disse ao general Gerhard Engel em 1941:
"Sou agora, como antes, catlico, e sempre o serei.". Hitler estava
convencido de estar cumprindo a lei de Deus ao eliminar da face
da terra os judeus, assassinos de Jesus.
60
Que Deus permitiria que um de seus adoradores realizasse

semelhante selvageria?
No s permitiu como tambm no moveu um s de seus
dedos invisveis para evitar.
Ou podemos recordar o Papa Pio XII abenoar as tropas italianas

antes de invadir Abissnia. do conhecimento de todos o enorme
poder que a igreja tem nos conflitos armados. O trio Igreja,
Governo e Exrcito est selado com sangue inocente.
5 A Peste Negra
61
A Peste Negra foi uma epidemia que devastou a Europa a meados

do sculo XIV. Matou uma de cada trs pessoas e nas reas mais
afetadas, eliminou a metade da populao. O irnico disto que
por ser uma enfermidade, no foi causada por algum ser etreo,
mas por algo muito bem definido: uma bactria, especificamente
um bacilo, Xenopsylla cheopis, mas as pessoas da poca culparam
Deus (lembre-se de J: J 42:11 ...acerca de todo o mal que o
SENHOR lhe havia enviado) dizendo que era um castigo pelos
pecados cometidos pela humanidade. As congregaes se
inclinaram a uma espiritualidade exacerbada. Em muitos lugares
o esprito de penitncia foi levado ao extremo. O movimento
flagelante cresceu em popularidade: os homens com torsos nus
se aoitavam com chicotes em um claro sinal de humildade
perante o juzo de Deus. Eu digo que irnico, porque desta vez,
Deus no teve culpa, mas colocaram a culpa nele.
Concluso
O que os crentes dizem verdade, Deus onipresente, tem sido
um fator onipresente nestes grandes infortnios e desgraas da
humanidade. O que teria acontecido se em vez de crer e adorar a
seres irreais tivessem usado a cincia e a lgica? Talvez no
fossem to populares filmes como "Gladiador" ou "Ben Hur",
provvel tambm que os avanos cientficos e mdicos de hoje
fossem muito maiores se no tivssemos perdido 10 sculos na
Idade Mdia queimando seres humanos. Talvez os indgenas
americanos fossem mais numerosos e respeitados, ou a Segunda
Guerra Mundial nunca tivesse acontecido, ou Hitler tivesse sido o
melhor chanceler que a Alemanha teve em sua histria. Nunca se
saber.
62
8 Todas as maldies de deus

Como j vimos, o Diabo foi inventado atravs da distoro dos
textos bblicos com o nico objetivo de camuflar a maldade e os
crimes do deus maquiavlico do Velho Testamento. No existe
diabo ou adversrio, o prprio deus bblico o causador de todos
os males, ele mesmo deixa isso bem claro no texto bblico. O deus
bblico, esse nosso conhecido personagem literrio cristo,
carregado de amor, paz, misericrdia, respeito, justia, verdade,
etc., apesar de possuir todas essas virtudes e qualidades, no
perde tempo para amaldioar todo mundo, at a ele prprio, seus
profetas e sua igreja. Deus o maior BOCA-SUJA da bblia. Um
deus que amaldioa a prpria criao to babaca como algum
que chuta o prprio saco ou como o co que tenta pegar o prprio
rabo. Nem vamos citar o fato de que nenhuma maldio divina
se cumpriu sem ajuda dos fanticos religiosos, que nunca
hesitaram em matar o semelhante para esquentar as falas de seus
amigos imaginrios e satisfazer assim seus desejos escusos e
insanos!
Deuteronomio 27:26
Maldito aquele que no confirmar as palavras desta lei, no
as cumprindo. E todo o povo dir: Amm.
Gnesis 27:29
Sirvam-te povos, E naes te reverenciem: S senhor de
teus irmos, E te reverenciem os filhos de tua me. Malditos
sejam aqueles que te maldisserem, E benditos sejam
aqueles que te bendisserem.
Gnesis 12:3
Abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei aquele
que te amaldioar; por meio de ti sero benditas todas as
famlias da terra.
Nmeros 24:19
63
E dominar um de Jac, e matar os que restam das

cidades.
1 - Contra todas as mulheres
Gnesis 3:16
E mulher disse: multiplicarei grandemente a tua dor, e a
tua conceio; com dor dars luz filhos; e o teu desejo
ser para o teu marido, e ele te dominar.
2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico
Gnesis 3:17
E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua
mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo:
No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com
dor comers dela todos os dias da tua vida.
3 - A todos os homens
Gnesis 6:3
Ento disse o SENHOR: no contender o meu esprito para
sempre com o homem; porque ele tambm carne; porm
os seus dias sero cento e vinte anos.
Alteraes do mesmo versculo em outras bblias
Gnesis 6:3
Ento disse o Senhor: O meu Esprito no permanecer
para sempre no homem, porquanto ele carne, mas os
seus dias sero cento e vinte anos.
Gnesis 6:3
64
Ento disse o Senhor: Por causa da perversidade do

homem, meu Esprito no contender com ele para sempre;
e ele s viver cento e vinte anos.
Gnesis 6:3
Ento disse Jeov: O meu esprito no permanecer para
sempre no homem; por causa do seu errar ele carne;
portanto os seus dias sero cento e vinte anos.
Gnesis 6:3
O senhor ento disse: "Meu esprito no permanecer para
sempre no homem, porque todo ele carne, e a durao
de sua vida ser de cento e vinte anos."
4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de

Abrao
Gnesis 12:3
Abenoarei aqueles que te abenoarem, e amaldioarei
aqueles que te amaldioarem; todas as famlias da terra
sero benditas em ti."
5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus

(circunciso)
Gnesis 17:10
Eis o pacto que fao entre mim e vs, e teus descendentes,
e que tereis de guardar: Todo homem, entre vs, ser
circuncidado.
Gnesis 17:14
65
O varo incircunciso, do qual no se tenha cortado a carne

do prepcio, ser exterminado de seu povo por ter violado
minha aliana."
6 - Aos praticantes de sodomia
Gnesis 19:13
Porque vamos destruir este lugar, visto que o clamor que
se eleva dos seus habitantes enorme diante do Senhor, o
qual nos enviou para extermin-los. Gnesis 19:24-25
o senhor fez ento cair sobre sodoma e gomorra uma chuva
de enxofre e de fogo, vinda do senhor, do cu. e destruiu
essas cidades e toda a plancie, assim como todos os
habitantes das cidades e a vegetao do solo.
7 - Aos filjos nascidos de relaes incestuosas
Gnesis 19:36-38
36 - E conceberam as duas filhas de L de seu pai. 37 - E
a primognita deu luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este
o pai dos moabitas at ao dia de hoje. 38 - E a menor
tambm deu luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este
o pai dos amonitas at o dia de hoje.
8 - Aos que se negam a serem escravos do povo hebreu e

a adorar o deus bblico e que maldizem aos crentes da
mitologia Abrmica
Gnesis 27:29
66
Sirvam-te povos, e naes se encurvem a ti; s senhor de

teus irmos, e os filhos da tua me se encurvem a ti; sejam
malditos os que te amaldioarem, e benditos sejam os que
te abenoarem.
9 - Aos assassinos
xodo 21:14
Mas
se
algum
tiver
planejado
matar
outro
deliberadamente, tire-o at mesmo do meu altar e mate-o.
10 - Aos filhos que agridem seus pais
xodo 21:15
Quem agredir o prprio pai ou a prpria me ter que ser
executado.
11 - Assim como os que simplesmente maldizem seus pais
xodo 21:17
Quem amaldioar seu pai ou sua me ter que ser
executado.
Mas Deus pode amaldioar e matar vontade e ainda exigir
adorao por seus crimes. O mais espantoso que existam
adoradores desse criminoso sdico.
12 - Aos ladres e mercadores de pessoas
xodo 21:16
Aquele que furtar um homem, e o vender, ou mesmo se
este for achado no seu poder, certamente ser morto.
67
Aqui se trata de roubar uma pessoa e vend-la como

escravo, pois Deus no via problema algum em tratar as
pessoas como mercadorias.
Deuteronmio 24:7
Quando se achar algum que tiver furtado um dentre os
seus irmos, dos filhos de Israel, e escraviz-lo, ou vendlo, esse ladro morrer, e tirars o mal do meio de ti.
13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente.
xodo 21:22-23
22 - Se alguns homens pelejarem, e um ferir uma mulher
grvida, e for causa de que aborte, porm no havendo
outro dano, certamente ser multado, conforme o que lhe
impuser o marido da mulher, e julgarem os juzes. 23 - Mas
se houver morte, ento dars vida por vida,
14 - Aos que no previnem ataques de seus animais

perigosos
xodo21:29
Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono foi
conhecedor disso, e no o guardou, matando homem ou
mulher, o boi ser apedrejado, e tambm o seu dono
morrer.
Nota: O deus bblico teria evitado isso se no tivesse criado
animais perigosos. E que culpa tem o pobre boi? Esse deus
doente!
15 - Aos envolvidos com bruxaria

68
xodo 22:18
A feiticeira no deixars viver.
Nota: A bruxaria no existe, existe gente burra e supersticiosa e

os que se aproveitam desses trouxas. O que hoje em dia
conhecemos como sacerdotes, pastores, padres, etc., tem suas
raizes no papel que desempenhava o patriarca do cl ou tribo, o
qual era considerado como um feiticeiro ou bruxo, capaz de
interpretar (inventar interpretaes) os smbolos da natureza
e falar com seu (ele mesmo) deus ou os deuses. No prprio Novo
Testamento podemos ver como se descreve o sacerdote durante
os primeiros sculos da era judaico-crist:
Mateus 10:1
E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre
os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem
toda a enfermidade e todo o mal.
Marcos: 3:14-15
14 - E nomeou doze para que estivessem com ele e os
mandasse a pregar, 15 - E para que tivessem o poder de
curar as enfermidades e expulsar os demnios:
Nota: Sem dvida, graas a uma das frases bblicas usada por seu
personagem neotestamentrio principal, muitas pessoas
(considerados a si mesmos como sacerdotes, ministros ou
pastores) se autoproclamaram tocados pela graa divina e
afirmam serem capazes de coisas como curar enfermos ou realizar
milagres (fraudes e charlatanices).
Joo 14:12
Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em
mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores
do que estas, porque eu vou para meu Pai.
69
Algo que, como mais que lgico, j foi demonstrado como

falso uma infinidade de vezes.
16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo

para discriminar os deuses das outras religies.
xodo 22:20
O que sacrificar aos deuses, e no s ao SENHOR, ser
morto.
17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor.
Deuteronmio 13:6-9
6 - Quando te incitar teu irmo, filho da tua me, ou teu
filho, ou tua filha, ou a mulher do teu seio, ou teu amigo,
que te como a tua alma, dizendo-te em segredo: Vamos,
e sirvamos a outros deuses que no conheceste, nem tu
nem teus pais; 7 - Dentre os deuses dos povos que esto
em redor de vs, perto ou longe de ti, desde uma
extremidade da terra at outra extremidade; 8 - No
consentirs com ele, nem o ouvirs; nem o teu olho o
poupar, nem ters piedade dele, nem o esconders; 9 Mas certamente o matars; a tua mo ser a primeira
contra ele, para o matar; e depois a mo de todo o povo.
18 - Aos que amaldioam os governantes.
xodo 22:28
70
Aos juzes no maldirs, nem amaldioars ao governador

do teu povo.
xodo 22:28
A Deus no amaldioars, e o prncipe dentre o teu povo
no maldirs.
xodo 22:28
No injuriars aos juzes, nem amaldioars ao magistrado
do teu povo.
xodo 22:28
No blasfemem contra Deus nem amaldioem uma
autoridade do seu povo.
QUATRO BBLIAS > O incrvel que a palavra de deus contradiz

a si mesmo.
Afinal aos juzes ou a deus?
Ao governador, ao prncipe, ao magistrado ou uma
autoridade?
Nota: Os crentes Judaico-cristos se surpreendem quando um
ateu critica as instituies. Este mandamento, como os famosos
(e falsos) 10 mandamentos, no foi abolido e direto. No
importa que o governo seja corrupto, a Bblia no especfica
sobre este tema, apenas ordena o crente deve se submeter a
qualquer instituio sem reclamar.
1 Reyes 2:8-9
8 - Eis que tambm contigo est Simei, filho de Gera,
homem benjamita, de Baurim, que me amaldioou com
uma cruel maldio no dia em que eu ia a Maanaim. Mas
ele desceu a encontrar-se comigo junto ao Jordo, e eu lhe
jurei por Jeov, dizendo: No te matarei espada. 9 Agora no o tenhas por inocente, porque s homem sbio;
71
sabers o que lhe hs de fazer, e fars que as suas cs no

desam sem sangue sepultura.
19 - Aos que no respeitam o dia de repouso

Sbado para uns e Domingo para outros, resta saber quais vo
para o inferno.
xodo 31:14
Guardareis o sbado, pois ele vos deve ser sagrado. Aquele
que o violar ser morto; quem fizer naquele dia uma obra
qualquer ser cortado do meio do seu povo.
Nmeros 15:32-36
32 - Ora, aconteceu que, estando os israelitas no deserto,
encontraram um homem ajuntando lenha num dia de
sbado. 33 - Os que o acharam apanhando lenha, levaramno a Moiss e a Aaro, diante de toda a assemblia. 34 Eles meteram-no em guarda, pois no estava ainda
determinado o que se lhe devia fazer. 35 - O Senhor disse
a Moiss: "Que esse homem seja punido de morte, e a
assemblia o apedreje fora do acampamento."
36 Levaram-no para fora do acampamento e toda a
assemblia o apedrejou, e ele morreu, como o Senhor tinha
ordenado a Moiss.
Nota: Embora os crentes de hoje considerem como dia sagrado,

o domingo, o dia que o deus bblico cita inmeras vezes como
sagrado sbado. Aps o estabelecimento oficial do cristianismo,
o Imprio Romano adaptou e mudou o dia santo para outro
diferente. No calendrio judaico, o stimo dia o sbado,
enquanto que no calendrio romano, o dia festivo era o domingo
(dies solis - Dia do Sol). O nico argumento judaico-cristo para
72
apoiar a dia santo no domingo, que interpretaram a Bblia para

que o dia da suposta ressurreio de seu alegado dolo messinico
fosse no domingo.
20 - Aos que possuem objetos malditos
Deuteronmio 7:25-26
25 - As imagens de escultura de seus deuses queimars a
fogo; a prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars,
nem os tomars para ti, para que no te enlaces neles; pois
abominao ao SENHOR teu Deus. 26 - No pors, pois,
abominao em tua casa, para que no sejas antema,
assim como ela; de todo a detestars, e de todo a
abominars, porque antema .
Intolerncia absoluta contra outras religies.Isso s se aplica aos

objetos das cidades consagradas ao antema, amaldioadas e
colocadas em sacrifcio ao Deus hebreu. A Bblia especifica que
estas cidades so apenas as cidades a ocupar. Para outras cidades
a regra a seguir clara:
Deuteronmio 20:10-15
10 - Quando te achegares a alguma cidade para combatla, apregoar-lhe-s a paz. 11 - E ser que, se te responder
em paz, e te abrir as portas, todo o povo que se achar nela
te ser tributrio e te servir. 12 - Porm, se ela no fizer
paz contigo, mas antes te fizer guerra, ento a sitiars. 13
- E o SENHOR teu Deus a dar na tua mo; e todo o homem
que houver nela passars ao fio da espada. 14 - Porm, as
mulheres, e as crianas, e os animais; e tudo o que houver
na cidade, todo o seu despojo, tomars para ti; e comers
o despojo dos teus inimigos, que te deu o SENHOR teu
73
Deus. 15 - Assim fars a todas as cidades que estiverem

mui longe de ti, que no forem das cidades destas naes.
Enfatizando nos versculos seguintes (16-20) como indicado em
Deuteronmio 7:25-26:
16 - Porm, das cidades destas naes, que o SENHOR teu

Deus te d em herana, nenhuma coisa que tem flego
deixars com vida. 17 - Antes destrui-las-s totalmente:
aos heteus, e aos amorreus, e aos cananeus, e aos
perizeus, e aos heveus, e aos jebuseus, como te ordenou o
SENHOR teu Deus. 18 - Para que no vos ensinem a fazer
conforme a todas as suas abominaes, que fizeram a seus
deuses, e pequeis contra o SENHOR vosso Deus. 19 Quando sitiares uma cidade por muitos dias, pelejando
contra ela para a tomar, no destruirs o seu arvoredo,
colocando nele o machado, porque dele comers; pois que
no o cortars (pois o arvoredo do campo mantimento
para o homem), para empregar no cerco. 20 - Mas as
rvores que souberes que no so rvores de alimento,
destrui-las-s e cort-las-s; e contra a cidade que
guerrear contra ti edificars baluartes, at que esta seja
vencida.
21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de

Deus
Deuteronmio 11:28
Mas tero maldio, se desobedecerem aos mandamentos
do Senhor, o seu Deus, e se afastarem do caminho que hoje
lhes ordeno, para seguir deuses desconhecidos.
74
Nota: Jesus Cristo pode ser qualificado como deuses

desconhecidos, j que Deus jamais falou dele. uma
inveno romana do sculo 3/4.
22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e

horscopos
Deuteronmio 17:2-5
1 - No sacrifiquem para o Senhor, o seu Deus, um boi ou
uma ovelha que tenha qualquer defeito ou imperfeio; isso
seria detestvel para ele. 2 - Se um homem ou uma mulher
que vive, numa das cidades que o Senhor lhes d, for
encontrado fazendo o que o Senhor, o seu Deus, reprova,
violando a sua aliana, 3 - e, desobedecendo ao meu
mandamento, estiver adorando outros deuses, prostrandose diante deles, ou diante do sol, ou diante da lua, ou diante
das estrelas do cu, 4 - e vocs ficarem sabendo disso,
investiguem o caso a fundo. Se for verdade e ficar
comprovado que se fez tal abominao em Israel, 5 - levem
o homem ou a mulher que tiver praticado esse pecado
porta da sua cidade e apedreje-o at morrer.
23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes
Deuteronmio 17:12
Mas quem agir com rebeldia contra o juiz ou contra o
sacerdote que ali estiver no servio do Senhor, ter que ser
morto. Eliminem o mal do meio de Israel.
Nota: Se o padre/pastor/ministro madar baixar as calas,
j sabe: baixe ou ter que ser morto. Nestas horas voc
75
deve perceber a maior especialidade do crente, inventar

desculpas idiotas para no cumprir nada do que est na
Bblia.
24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age
Deuteronmio 18:9-13
9 - Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus,
lhes d, no procurem imitar as coisas repugnantes que as
naes de l praticam. 10 - No permitam que se ache
algum entre vocs que queime em sacrifcio o seu filho ou
a sua filha; que pratique adivinhao, ou dedique-se
magia, ou faa pressgios, ou pratique feitiaria 11 - ou
faa encantamentos; que seja mdium ou esprita ou que
consulte os mortos. 12 - O Senhor tm repugnncia por
quem pratica essas coisas, e por causa dessas
abominaes que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar
aquelas naes da presena de vocs. 13 - Permaneam
inculpveis perante o Senhor, o seu Deus.
Nota: Perceba a intolerncia religiosa crist tpica, na NVI,
que coloca palavras modernas na boca de Deus, para atacar
o concorrente espiritismo.
25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos)
Deuteronomio 18:19-22
19 - Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta
falar em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas. 20 Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa
que no lhe ordenei, ou que falar em nome de outros
76
deuses, ter que ser morto". 21 - Mas vocs perguntem a

si mesmos: "Como saberemos se uma mensagem no vem
do Senhor? 22 - Se o que o profeta proclamar em nome
do Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem
no vem do Senhor. Aquele profeta falou com presuno.
No tenham medo dele.
Nota: esta foi a maior bobagem colocada na Bblia, pois
nem Deus e Jesus escaparam, todas as profecias de ambos
so comprovadamente falsas.
26 - Aos filhos rebeldes
18 - Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que
no obedece a seu pai nem sua me e no os escuta
quando o disciplinam, 19 - o pai e a me o levaro aos
lderes da sua comunidade, porta da cidade, 20 - e diro
aos lderes: "Este nosso filho obstinado e rebelde. No
nos obedece! devasso e vive bbado". 21 - Ento todos
os homens da cidade o apedrejaro at morte. Eliminem
o mal do meio de vocs. Todo o Israel saber disso e
temer.
Nota: Esta a palavra eterna do deus imutvel no Velho
testamento, que no vale mais, no mesmo?
27 s mulheres que no casam virgens.
13 - Se um homem casar com uma mulher e, depois de
coabitar com ela, a aborrecer, 14 - e contra ela fizer
alegaes arbitrrias, e divulgar uma m fama contra ela,
77
e disser: Casei-me com esta mulher, e quando fui deitarme com ela, no achei nela os sinais da virgindade; 15 - o
pai da moa e sua me tomaro os sinais da virgindade da
moa e os levaro aos ancios da cidade porta. 16 - O pai
da moa dir aos ancios: Dei minha filha por mulher a este
homem, e ele a aborrece; 17 - eis que contra ela tem feito
alegaes arbitrrias, dizendo: No achei em tua filha os
sinais da virgindade. Todavia, estes so os sinais da
virgindade de minha filha. Estendero a roupa na presena
dos ancios da cidade. 18 - Ento os ancios daquela cidade
tomaro o homem e o castigaro; 19 - e mult-lo-o em
cem siclos de prata e os daro ao pai da moa, porque
divulgou m fama contra uma virgem de Israel. Ela ficar
sendo sua mulher, e ele no a poder repudiar por todos os
seus dias. 20 - Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que
no se acharam na moa os sinais da virgindade; 21 tiraro a moa at a porta da casa de seu pai, e os homens
da cidade a apedrejaro, at que morra; porque cometeu
uma loucura em Israel, fornicando na casa de seu pai.
Assim exterminars o mal do meio de ti.
Nota: Justia divina: para o homem, uma multa; para a
mulher, a morte.
28 Aos fornicadores.
20 - Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que no se
acharam na moa os sinais da virgindade; 21 - tiraro a
moa at a porta da casa de seu pai, e os homens da cidade
a apedrejaro, at que morra; porque cometeu uma
78
loucura em Israel, fornicando na casa de seu pai. Assim

exterminars o mal do meio de ti.
22 - Se um homem se achar deitado com uma mulher que
tenha marido, morrero ambos eles: o homem que se
deitar com a mulher, e a mulher. Assim exterminars de
Israel o mal.
23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem
a achar na cidade e se deitar com ela; 24 - trareis ambos
porta daquela cidade, e os apedrejareis at que morram: a
moa, porque, estando na cidade, no gritou: e o homem,
porque humilhou a mulher do seu prximo. Assim
25 - Porm, se o homem achar no campo a moa que
desposada, e pegar nela e se deitar com ela; ento morrer
somente o homem que se deitou com ela; 26 - mas moa,
no lhe fars nada. No h na moa pecado digno de morte,
porque como no caso do homem que se levanta contra o
seu prximo, e lhe tira a vida, assim tambm este caso;
27 - pois a achou no campo. A moa desposada gritou, e
no houve quem a livrasse.
28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no
desposada, e pegar nela e se deitar com ela, e forem
apanhados; 29 - o homem que se deitou com ela dar ao
pai da moa cinqenta siclos de prata, e ela ficar sendo
sua mulher, porque a humilhou. No a poder repudiar por
todos os seus dias.
29 Aos estupradores
Deuteronomio 22:23-24
23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem
a achar na cidade e se deitar com ela; 24 - trareis ambos
porta daquela cidade, e os apedrejareis at que morram: a
79
moa, porque, estando na cidade, no gritou: e o homem,

porque humilhou a mulher do seu prximo. Assim
Se no pede socorro, alm de ser violentada, pode acabar casada
com seu estuprador.
Deuteronmio 22:25
Porm, se o homem achar no campo a moa que
desposada, e pegar nela e se deitar com ela; ento morrer
somente o homem que se deitou com ela;
Este mandamento s se cumpre com estas condies: A virgem

tem que gritar pedindo auxlio (ao que parece, o deus hebraico
onipresente e onisciente necessita ouv-los e, alm disso, devem
existir testemunhas disso).
28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no
desposada, e pegar nela e se deitar com ela, e forem
apanhados; 29 - o homem que se deitou com ela dar ao
pai da moa cinqenta siclos de prata, e ela ficar sendo
sua mulher, porque a humilhou. No a poder repudiar por
todos os seus dias.
30 Aos filhos bastardos (fora do casamento)
Deuteronmio 23:2
O bastardo no entrar na assemblia de Jeov; at a
dcima gerao os seus descendentes no entraro na
assemblia de Jeov.
80
31 Aos que adoram esculturas e imagens
Deuteronmio 27:15
Maldito o homem que faz uma imagem esculpida ou
fundida, coisa abominvel a Jeov, obra da mo do artfice,
e a pe em secreto. E todo o povo responder: Amm.
32 Aos que desonram os pais
Deuteronmio 27:16
Maldito aquele que no honra a seu pai ou a sua me. E
todo o povo dir: Amm.
33 Aos fraudadores
Deuteronmio 27:17
Maldito quem mudar o marco de divisa da propriedade do
seu prximo. Todo o povo dir: Amm!
34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus)
Deuteronomio 27:18
Maldito aquele que faz que o cego erre no caminho. E todo
o povo dir: Amm.
35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva
Deuteronmio 27:19
81
Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do

rfo e da viva. E todo o povo dir: Amm.
Os direitos da viva: Segundo a Biblia, no se considera viva

a menos que tenha mais de 60 anos e tenha tido paenas um
marido.
1 Timteo 5:9
Poder ser inscrita como viva apenas quem tenha pelo
menos sessenta anos de idade, casada uma s vez,
A Bblia entende e descreve s vivas jovens desta forma:
1 Timoteo 5:11-13
11 - No admitas vivas jovens, porque, ao sentirem os
atrativos da paixo contrria a Cristo, querero casar-se
outra vez 12 - e incorrero na censura de ter violado o
primeiro compromisso. 13 - Alm disso, habituam-se a
andar ociosas de casa em casa; e no s ociosas, mas
tambm indiscretas e curiosas, falando coisas que no
devem.
36 Aos incestuosos
Deuteronmio 27:20
Maldito aquele que se deita com a mulher de seu pai,
porque levantou o vestido de seu pai. E todo o povo dir:
Amm.
37 Aos que praticam relaes sexuais com animais

82
Deuteronmio 27:21
Maldito aquele que se deita com qualquer animal. E todo o
povo dir: Amm.
38 Aos que matam.
Deuteronmio 27:24
Maldito aquele que fere ao seu prximo em secreto. E todo
o povo dir: Amm.
O deus hipcrita bblico amaldioa ao que faz isso, mas em uma

infinidade de ocasies podemos ver como ele prprio fere
secretamente.
39 - Aos assassinos por dinheiro.

Segundo os evangelistas judaico-cristos, isto incluira os que
recebem dinhero para realizar abortos ou consentem o aborto.
Deuteronmio 27:25
Maldito aquele que aceitar suborno para ferir uma pessoa
inocente. E todo o povo dir: Amm.
O deus bblico ordena matar e massacrar cidades inteiras para que

o povo israelita fique com suas terras, escravize a pessoas, se
apropriem do gado e dos bens; e lhe entreguem en antema o
ouro, a prata e o resto dos objetos conseguidos mediante ol
saque. Como se deveria considerar esse deus? Maldito talvez?
83
40 - Aos que deixam de crer em deus ou o trocam por

outro.
Deuteronmio 28:20
Jeov mandar sobre ti maldio, derrota e repreenso em
todas as coisas em que puseres a tua mo, at que sejas
destrudo, e at que pereas repentinamente, por causa da
maldade das tuas obras, nas quais me abandonaste.
Intolerncia judaico-crist tpica. Todas as outras crenas so

falsas. Como se possussem algo de verdadeiro!
41 - Aos que no servem a deus com alegria na

prosperidade.
47 - Porque no serviste a Jeov teu Deus com gosto, e
com alegria de corao, por causa da abundncia de todas
as coisas; 48 - assim servirs aos teus inimigos que Jeov
enviar contra ti, em fome, em sede, em nudez e em falta
de todas as coisas. Sobre o teu pescoo por um jugo de
ferro at que te haja destrudo.
Estudo recente mostrou que quanto melhor a qualidade de vida

das pessoas, mais se afastam da religio. A igreja nunca
conseguiu as doaes que gostaria dos ricos, apenas dos pobres,
que no sabem dar valor ao dinheiro e esbanjam como ricos,
esperando retorno de deus. Os ricos sabem fazer o que a igreja
faz: investir aqui para receber o retorno nesta vida. Por isso a
igreja prega a pobreza, os ricos no pagam dzimo como ela
gostaria.
84
42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico.
58 - Se no tiveres cuidado de guardar todas as palavras
desta lei, que esto escritas neste livro, para temeres este
nome glorioso e temvel, o SENHOR TEU DEUS, 59 - Ento
o SENHOR far espantosas as tuas pragas, e as pragas de
tua descendncia, grandes e permanentes pragas, e
enfermidades malignas e duradouras;
43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de

ao bblico.
10 - Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a
seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem
prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; 11 - Nem
encantador, nem quem consulte a um esprito adivinhador,
nem mgico, nem quem consulte os mortos; 12 - Pois todo
aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por
estas abominaes o SENHOR teu Deus os lana fora de
diante de ti.
Levtico 18:21
E da tua descendncia no dars nenhum para fazer passar
pelo fogo perante Moloque; e no profanars o nome de teu
Deus. Eu sou o SENHOR.
44 - Aos que cometem adultrio.
Levtico 20:10
85
Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro,

havendo adulterado com a mulher do seu prximo,
certamente morrer o adltero e a adltera.
Nmeros 5:27 (Levtico 20:10)
E, havendo-lhe dado a beber aquela gua, ser que, se ela
se tiver contaminado, e contra seu marido tiver
transgredido, a gua amaldioante entrar nela para
amargura, e o seu ventre se inchar, e consumir a sua
coxa; e aquela mulher ser por maldio no meio do seu
povo.
45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos.
Levtico 20:6
Quando algum se virar para os adivinhadores e
encantadores, para se prostituir com eles, eu porei a minha
face contra ele, e o extirparei do meio do seu povo.
46 - Aos que mantm relaes homossexuais.
Levtico 20:13
Quando tambm um homem se deitar com outro homem,
como com mulher, ambos fizeram abominao; certamente
morrero; o seu sangue ser sobre eles.
47 - Aos que desposam uma mulher e sua me.
Levtico 20:14
E, quando um homem tomar uma mulher e a sua me,
maldade ; a ele e a elas queimaro com fogo, para que
no haja maldade no meio de vs.
86
48 - Aos que mantm relaes sexuais durante a

menstruao.
Levtico 20:18
E, quando um homem se deitar com uma mulher no tempo
da sua enfermidade, e descobrir a sua nudez, descobrindo
a sua fonte, e ela descobrir a fonte do seu sangue, ambos
sero extirpados do meio do seu povo.
49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao.
Levtico 20:27
Quando, pois, algum homem ou mulher em si tiver um
esprito de necromancia ou esprito de adivinhao,
certamente morrer; sero apedrejados; o seu sangue ser
sobre eles.
50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico.
Levtico 24:15-16
15 - E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que
amaldioar o seu Deus, levar sobre si o seu pecado. 16 E aquele que blasfemar o nome do SENHOR, certamente
morrer; toda a congregao certamente o apedrejar;
assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome
do SENHOR, ser morto.
87
51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus

bblico.
Juces 5:23
Amaldioem Meroz, disse o anjo do Senhor. Amaldioem
o seu povo, pois no vieram ajudar o Senhor, ajudar o
Senhor contra os poderosos.
Nesta ocasio, como em muitas outras, de se perguntar: O Deus

onipotente precisava ser socorrido? Por que ele precisa de ajuda?
No se supe que tudo pode? Se assim for, ele faz essa maldio
sabendo que no precisa de ajuda. Outro paradoxo do
personagem mitolgico judaic-cristo.
Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor!
Maldito aquele que impede a sua espada de derramar
sangue!
52 - Aos que no do glria ao deus bblico.
Malaquias 2:2
Se vocs no derem ouvidos e no se dispuserem a honrar
o meu nome", diz o Senhor dos Exrcitos, "lanarei
maldio sobre vocs, e at amaldioarei as suas bnos.
Alis j as amaldioei, porque vocs no me honram de
corao.
53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas.
Malaquias 3:9
88
Vocs esto debaixo de grande maldio porque esto me

roubando; a nao toda est me roubando.
O Deus bblico no economiza maldies a quem lhe rouba, tal

a sua nsia de obter ouro e riquezas, que quando ordena o
massacre de cidades, deixa muito claro o que deve ser consagrado
a ele (aos sacerdotes e lderes religiosos):
Egito (Deus ensinado a roubar)
xodo 3:19-22
19 - Eu sei que o rei do Egito no os deixar sair, a no ser
que uma poderosa mo o force. 20 - Por isso estenderei a
minha mo e ferirei os egpcios com todas as maravilhas
que realizarei no meio deles. Depois disso ele os deixar
sair. 21 E farei que os egpcios tenham boa-vontade para
com o povo, de modo que, quando vocs sarem, no sairo
de mos vazias. 22 - Todas as israelitas pediro s suas
vizinhas, e s mulheres que estiverem hospedando em
casa, objetos de prata e de ouro, e roupas, que vocs poro
em seus filhos e em suas filhas. Assim vocs despojaro os
egpcios.
xodo 11:1-2
1 - Disse ento o Senhor a Moiss: Enviarei ainda mais
uma praga sobre o fara e sobre o Egito. Somente depois
desta ele os deixar sair daqui e at os expulsar
totalmente. 2 - Diga ao povo, tanto aos homens como s
mulheres, que pea aos seus vizinhos objetos de prata e de
ouro.
Deus hipnotiza os egpcios para que doem suas riquezas de boa

vontade, mas no fez o mesmo com o fara, s para mandar as
pragas e se divertir um pouco.
89
54 - A seu prprio povo.
xodo 25:1-8
1 - Disse o Senhor a Moiss: 2 - Diga aos israelitas que
me tragam uma oferta. Receba-a de todo aquele cujo
corao o compelir a dar. 3 - Estas so as ofertas que
dever receber deles: ouro, prata e bronze, 4 - fios de
tecido azul, roxo e vermelho, linho fino, plos de cabra, 5 peles de carneiro tingidas de vermelho, couro, madeira de
accia, 6 - azeite para iluminao; especiarias para o leo
da uno e para o incenso aromtico; 7 - pedras de nix e
outras pedras preciosas para serem encravadas no colete
sacerdotal e no peitoral. 8 - E faro um santurio para mim,
e eu habitarei no meio deles.
Ao que parece Deus necessita de um lugar para habitar entre seu

povo. Mas ele no era onipresente?
55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar.
Josu 6:17-19
17 - A cidade, com tudo o que nela existe, ser consagrada
ao Senhor para destruio. Somente a prostituta Raabe e
todos os que esto com ela em sua casa sero poupados,
pois ela escondeu os espies que enviamos. 18 - Mas
fiquem longe das coisas consagradas, no se apossem de
nenhuma delas, para que no sejam destrudos. Do
contrrio traro destruio e desgraa ao acampamento de
Israel. 19 - Toda a prata, todo o ouro e todos os utenslios
90
de bronze e de ferro so sagrados e pertencem ao Senhor

e devero ser levados para o seu tesouro.
...dos quais ao final extrai o que mais interessa. O que? A vida
humana no, com certeza!
Josu 6:24
Depois incendiaram a cidade inteira e tudo o que nela havia,
mas entregaram a prata, o ouro e os utenslios de bronze e
de ferro ao tesouro do santurio do Senhor.
56 - Aos que se negan a advertir os que pecam.
Ezequiel 3:18-21
18 - Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e
tu no o avisares, nem falares para avisar o mpio acerca
do seu mau caminho, para salvar a sua vida, aquele mpio
morrer na sua iniqidade, mas o seu sangue, da tua mo
o requererei. 19 - Mas, se avisares ao mpio, e ele no se
converter da sua impiedade e do seu mau caminho, ele
morrer na sua iniqidade, mas tu livraste a tua alma. 20 Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua
justia, e cometer a iniqidade, e eu puser diante dele um
tropeo, ele morrer: porque tu no o avisaste, no seu
pecado morrer; e suas justias, que tiver praticado, no
sero lembradas, mas o seu sangue, da tua mo o
requererei. 21 - Mas, avisando tu o justo, para que no
peque, e ele no pecar, certamente viver; porque foi
avisado; e tu livraste a tua alma.
No h melhor forma de expandir uma religio, que ameaando e

atemorizando a seus prprios crentes para que difundam a
mensagem de uma salvao do prprio deus que afirma que vai
91
destru-los. Algo ilgico crer que um deus decide criar tudo, para
logo depois destruir se no se lhe adoram. No deve ser muito
onisciente.
57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de

Cristo. (Ou de Paulo?)
Glatas 1:8-9
8 - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos
anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho
anunciado, seja antema. 9 - Assim, como j vo-lo
dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum
vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes,
seja antema.
2 Corntios 11:4
Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no
temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no
recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, com
razo o sofrereis.
Graas a esta maldio, o autor bblico se assegura de que

nenhum crente se desvie dos dogmas estabelecidos, mudando de
religio ou crenas. Tambm serviu como desculpa para todas as
guerras santas emprendidas contra os muulmanos.
Nota: Muitos cristos usam isto como desculpa quando algum
lhes mostra um versculo onde se demonstra que o deus em que
decidiram crer no como lhe ensinaram. O orgulho do crente em
no admitir seu erro lhe faz comportar-se incoerentemente:
acusam o ateu de perverter o que diz a biblia e no se do conta
de que lhe ensinaram incorretamente (omitindo, modificando e
92
adaptando) a bblia para seu prprio benefcio. A bblia no

necessita ser pervertida por ningum, seus autores j a fizeram
assim (incoerente de capa capa) e no puderam modific-la
tanto quanto gostariam ou desejariam muitos crentes e religiosos.
58 - A los que se negan a perdoar dvidas dos que pedem o

perdo delas.
Mateus 18:34-35
34 - Irado, seu senhor entregou-o aos torturadores, at que
pagasse tudo o que devia. 35 - Assim tambm lhes far
meu Pai celestial, se cada um de vocs no perdoar de
corao a seu irmo.
Se voc tiver qualquer dvida hipotecria ou emprstimo, v para

os bancos pertencentes ao cristianismo, veremos se os banqueiros
cristos cumprem a lei do deus bblico (que amaldioa se no
perdoar dvidas) ou as leis civis. Se ler nas entrelinhas, se o
banqueiro no foi perdoado de uma dvida, no tem que perdoar
nada. Mas no se preocupem, os judaico-cristos afirmam ser
moralmente superiores, vamos ver se verdade ou no.
59 - Ao que paga o mal pelo bem.
Proverbios 17:13
Quanto quele que paga o bem com o mal, no se apartar
o mal da sua casa.
93
60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos.
1 Samuel 2:17
Era, pois, muito grande o pecado destes moos perante o
SENHOR, porquanto os homens desprezavam a oferta do
SENHOR.
1 Samuel 2:27-36
27 - E veio um homem de Deus a Eli, e disse-lhe: Assim diz
o SENHOR: No me manifestei, na verdade, casa de teu
pai, estando eles ainda no Egito, na casa de Fara? 28 - E
eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel por sacerdote,
para oferecer sobre o meu altar, para acender o incenso, e
para trazer o fode perante mim; e dei casa de teu pai
todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel. 29 - Por
que pisastes o meu sacrifcio e a minha oferta de alimentos,
que ordenei na minha morada, e honras a teus filhos mais
do que a mim, para vos engordardes do principal de todas
as ofertas do meu povo de Israel? 30 - Portanto, diz o
SENHOR Deus de Israel: Na verdade tinha falado eu que a
tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim
perpetuamente; porm agora diz o SENHOR: Longe de mim
tal coisa, porque aos que me honram honrarei, porm os
que me desprezam sero desprezados. 31 - Eis que vm
dias em que cortarei o teu brao e o brao da casa de teu
pai, para que no haja mais ancio algum em tua casa. 32
- E vers o aperto da morada de Deus, em lugar de todo o
bem que houvera de fazer a Israel; nem haver por todos
os dias ancio algum em tua casa. 33 - O homem, porm,
a quem eu no desarraigar do meu altar ser para te
consumir os olhos e para te entristecer a alma; e toda a
multido da tua casa morrer quando chegar idade
varonil. 34 - E isto te ser por sinal, a saber: o que
acontecer a teus dois filhos, a Hofni e a Finias; ambos
94
morrero no mesmo dia. 35 - E eu suscitarei para mim um

sacerdote fiel, que proceder segundo o meu corao e a
minha alma, e eu lhe edificarei uma casa firme, e andar
sempre diante do meu ungido. 36 - E ser que todo aquele
que restar da tua casa vir a inclinar-se diante dele por uma
moeda de prata e por um bocado de po, e dir: Rogo-te
que me admitas a algum ministrio sacerdotal, para que
possa comer um pedao de po.
Como um pai deve disciplinar um filho segundo a benevolente e
(i)moral lei bblica?
Proverbios 13:24
O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o
ama, desde cedo o castiga.
Proverbios 22:15
A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara
da disciplina a livrar dela.
Proverbios 23:13
No evite disciplinar a criana; se voc a castigar com a
vara, ela no morrer.
61 - Aos que tem uma mente carnal.
Romanos 8:6
Ora, a aspirao da carne a morte, enquanto a aspirao
do esprito a vida e a paz.
Vida e paz da todas as guerras santas e milhes de mortos

devido religio e a aspirao do esprito.
95
62 - casa do impo.
Proverbios 3:33
Sobre a casa do mpio pesa a maldio divina, a bno do
Senhor repousa sobre a habitao do justo.
Um deus todo-poderoso que precisa amaldioar sua prpria

criao com certeza uma fraude. Um ser imaginrio inventado
por ignorantes.
63 - Aos que no do ao pobre.
Proverbios 28:27
O que d ao pobre, no padecer penria, mas quem fecha
os olhos ficar cheio de maldies.
64 - terra, por causa da desobedincia do homem.
Isaas 24:3-6
3 - A terra ser totalmente devastada, inteiramente
pilhada, porque o Senhor assim o decidiu. 4 - A terra est
na desolao, murcha; o mundo definha e esmorece, e os
chefes do povo esto aterrados. 5 - A terra foi profanada
por seus habitantes, porque transgrediram as leis, violaram
as regras e romperam a aliana eterna. 6 - Por isso a
maldio devora a terra e seus habitantes expiam suas
penas; os habitantes da terra so consumidos, um pequeno
nmero de homens sobrevive.
96
65 - Aos que confiam no homem e no em Deus.
Jeremias 17:5
Eis o que diz o Senhor: Maldito o homem que confia em
outro homem, que da carne faz o seu apoio e cujo corao
vive distante do Senhor!
Por que os crentes atuais confiam tanto e cegamente nos

religiosos que da carne fazem o seu apoio e cujo corao vive
distante do Senhor!.
66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas

as naes se os judeus se rebelam e no cumprem a lei
do antigo testamento.
Jeremias 26:4-6
4 - E ento tu lhes dirs: eis o que diz o Senhor: Se no me
escutardes, se no obedecerdes lei que vos impus, 5 - e
no ouvirdes as palavras dos profetas, meus servos, que
no cessei de vos enviar continuamente, sem que delas vos
importsseis, 6 - farei deste edifcio o que fiz de Silo e desta
cidade um exemplo que todos os povos da terra citaro em
suas maldies.
Jerusalm um covil de serpentes, dividida por grupos religiosos

cristos, judeus e muulmanos que tratam uns aos outros como
cobras venenosas.
67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico.
Jeremias 28:16
97
Por isso, eis o que disse o Senhor: vou afastar-te da face

da terra. Ainda neste ano morrers, pois que insuflaste a
revolta contra o Senhor! 17 - Nesse mesmo ano, no stimo
ms, pereceu o profeta Ananias.
Se isso no fosse mais uma das inumerveis mentiras bblicas,

todos os ateus estariam mortos. Este versculo s tenta
atemorizar os crentes para que continuem obedecendo aos
religiosos. Sem crentes obedientes, os religiosos teriam que
trabalhar como todo mundo para viver e no teriam para quem
pregar suas lorotas e mentiras.
Lgicamente, isto muito conveniente para o sacerdote ou
escriba que o escreveu. Assim entramos no conhecido crculo
vicioso de Por que devo crer na bblia? Porque a bblia me
ordena. O autor ainda acrescenta um dado como prova, mesmo
que no possa provar que a morte de Hananias por tal causa.
68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do

Senhor.
Um eufemismo, j que no contexto deste versculo, a todo
aquele que no mata.
Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor!
Maldito aquele que impede a sua espada de derramar
sangue!
Se isso no ficou claro, veja os versculos anteriores:
98
8 - O destruidor vir contra todas as cidades, e nenhuma

escapar. O vale se tornar runas, e o planalto ser
destrudo, como o Senhor falou. 9 - Ponham sal sobre
Moabe, pois ela ser deixada em runas; suas cidades
ficaro devastadas, sem nenhum habitante.
69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome

de Deus.
Zacarias 5:4
Assim declara o Senhor dos Exrcitos: Eu lancei essa
maldio para que ela entre na casa do ladro e na casa do
que jura falsamente pelo meu nome. Ela ficar em sua casa
e destruir tanto as vigas como os tijolos!.
70 - Aos orgulhosos.
Salmo 119:21
Repreendestes os soberbos, malditos os que se apartam de
vossos mandamentos.
71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus.
Apocalipse 22:18-19
18 - Eu declaro a todos aqueles que ouvirem as palavras da
profecia deste livro: se algum lhes ajuntar alguma coisa,
Deus ajuntar sobre ele as pragas descritas neste livro; 19
- e se algum dele tirar qualquer coisa, Deus lhe tirar a
sua parte da rvore da vida e da Cidade Santa, descritas
neste livro.
99
O versculo diz claramente que se voc adicionar ou alterar o que

est escrito, todas as pragas cairo sobre essa pessoa ou pessoas.
Foram feitas e existiram dezenas de verses e revises da Bblia,
nas quais foram adicionadas e removidas palavras, e no
aconteceu absolutamente nada. Alm disso, graas manipulao
das escrituras, centenas de igrejas enriqueceram assustando
crentes com essas lorotas.
Concluso
Essas maldies so apenas para que no venham dizer que a
religio no tenta meter medo mediante ameaas ou que o deus
bblico deu o livre arbtrio ao homem. Se fosse assim, por que
tanta maldio e tantos mandamentos? A religio contraditria
consigo misma e com seu entorno.
Todas as ameaas e maldies da bblia so falsas.

Deuses so apenas mitos.
100
9 - Assassinatos e crimes na Bblia >>>

Como j dissemos, o maior exemplo de maldade conhecido o
assassinato. O fato de tirar a vida de um ser humano o ato mais
aberrante, monstruoso e detestvel que existe. Por isso odiamos
e condenamos de forma estrita e severa os assassinos em srie e
os genocidas. Personagens execrveis como Hitler, Stalin,
Torquemada, Pot e todos aqueles responsveis pela morte de
milhares ou milhes de seres humanos, merecem a reprovao
total por parte de todos ns.
E diante do testemunho inquestionvel da Bblia, temos a
obrigao de incluir o deus judaico-cristo no topo da lista de
assassinos genocidas e sdicos, j que ele serve de exemplo
prtico, inspirao e modelo para os grandes assassinos de todas
as pocas e ainda em nosso tempo.
Gnesis 3:1-7
1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias
do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse
mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a
rvore do jardim? 2 - E disse a mulher serpente: Do fruto
das rvores do jardim comeremos, 3 - Mas do fruto da
rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No
comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. 4 Ento a serpente disse mulher: Certamente no
morrereis. 5 - Porque Deus sabe que no dia em que dele
comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus,
sabendo o bem e o mal. 6 - E viu a mulher que aquela
rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e
rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu
fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu
com ela. 7 - Ento foram abertos os olhos de ambos, e
conheceram que estavam nus; e coseram folhas de
figueira, e fizeram para si aventais.
101
Gnesis 3:22-24
22 - Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como
um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no
estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e
coma e viva eternamente, 23 - O SENHOR Deus, pois, o
lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra de que
fora tomado. 24 - E havendo lanado fora o homem, ps
querubins ao oriente do jardim do den, e uma espada
inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da
rvore da vida.
Deus permite que Ado e Eva se deixem enganar pela serpente (a

mais astuta de todas as criaturas selvagens de Deus, um ser
natural, no sobrenatural). Eles comem da rvore do
conhecimento do bem e do mal, causando a morte deles e para
toda a humanidade para sempre. Deus lhes impede de recuperar
a vida eterna, mediante a colocao de um guarda armado ao
redor da rvore da Vida Eterna.
Por que o deus incompetente no fez o mesmo com a rvore do
Conhecimento do Bem e do Mal, em primeiro lugar? ISSO TERIA
IMPEDIDO A QUEDA DO HOMEM, A NECESSIDADE DE SALVAO,
A CRUCIFICAO DE JESUS, etc. Deus no sabia o que
aconteceria? Falhou a sua oniscincia? Todas as mortes so culpa
de Deus. Bastava ter colocado um anjo cuidando das duas
rvores. Mais simples ainda: bastava no ter colocado as rvores
no jardim. Por que no fez isso?
Gnesis 4:2-8
2 - Voltou a dar luz, desta vez a Abel, irmo dele. Abel
tornou-se pastor de ovelhas, e Caim, agricultor. 3 - Passado
algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao
Senhor. 4 - Abel, por sua vez, trouxe as partes gordas das
102
primeiras crias do seu rebanho. O Senhor aceitou com

agrado Abel e sua oferta, 5 - mas no aceitou Caim e sua
oferta. Por isso Caim se enfureceu e o seu rosto se
transtornou. 6 - O Senhor disse a Caim: "Por que voc est
furioso? Por que se transtornou o seu rosto? 7 - Se voc
fizer o bem, no ser aceito? Mas se no o fizer, saiba que
o pecado o ameaa porta; ele deseja conquist-lo, mas
voc deve domin-lo". 8 - Disse, porm, Caim a seu irmo
Abel: "Vamos para o campo". Quando estavam l, Caim
atacou seu irmo Abel e o matou.
Isso foi uma tremenda filhadaputagem de Deus. A preferncia
arbitrria de Deus pela oferenda de Abel de Caim, provoca Caim
a cometer o primeiro assassinato biblicamente registrado e matar
a seu irmo Abel. Com a graa de Deus, pois bastaria ter aceitado
as duas ofertas. E por falar em ofertas, para que raios do Inferno
Deus precisa de ofertas e sacrifcios?
Gnesis 34:13-29
13 - Os filhos de Jac, porm, responderam com falsidade
a Siqum e a seu pai Hamor, por ter Siqum desonrado
Din, a irm deles. 14 - Disseram: "No podemos fazer
isso; jamais entregaremos nossa irm a um homem que
no seja circuncidado. Seria uma vergonha para ns. 15 Daremos nosso consentimento a vocs com uma condio:
que vocs se tornem como ns, circuncidando todos os do
sexo masculino. 16 - S ento lhes daremos as nossas
filhas e poderemos casar-nos com as suas. Ns nos
estabeleceremos entre vocs e seremos um s povo. 17 Mas se no aceitarem circuncidar-se, tomaremos nossa
irm e partiremos". 18 - A proposta deles pareceu boa a
Hamor e a seu filho Siqum. 19 - O jovem, que era o mais
respeitado de todos os da casa de seu pai, no demorou em
103
cumprir o que pediram, porque realmente gostava da filha

de Jac. 20 - Assim Hamor e seu filho Siqum dirigiram-se
porta da cidade para conversar com os seus concidados.
E disseram: 21 - "Esses homens so de paz. Permitam que
eles habitem em nossa terra e faam comrcio entre ns;
a terra tem bastante lugar para eles. Poderemos casar com
as suas filhas, e eles com as nossas. 22 - Mas eles s
consentiro em viver conosco como um s povo sob a
condio de que todos os nossos homens sejam
circuncidados, como eles. 23 - Lembrem-se de que os seus
rebanhos, os seus bens e todos os seus outros animais
passaro a ser nossos. Aceitemos ento a condio para
que se estabeleam em nosso meio". 24 - Todos os que
saram para reunir-se porta da cidade concordaram com
Hamor e com seu filho Siqum, e todos os homens e
meninos da cidade foram circuncidados. 25 - Trs dias
depois, quando ainda sofriam dores, dois filhos de Jac,
Simeo e Levi, irmos de Din, pegaram suas espadas e
atacaram a cidade desprevenida, matando todos os
homens. 26 - Mataram ao fio da espada Hamor e seu filho
Siqum, tiraram Din da casa de Siqum e partiram. 27 Vieram ento os outros filhos de Jac e, passando pelos
corpos, saquearam a cidade onde sua irm tinha sido
desonrada. 28 - Apoderaram-se das ovelhas, dos bois e dos
jumentos, e de tudo o que havia na cidade e no campo. 29
- Levaram as mulheres e as crianas, e saquearam todos
os bens e tudo o que havia nas casas.
Os israelitas, povo escolhido de Deus, mentem, enganam e
matam Hamor, seu filho e todos os homens de sua aldeia e
saqueiam suas riquezas, o gado, as mulheres e as crianas.
Confiar nos israelitas era morte certa, povo falso e trapaceiro.
104
Gnesis 6:11-17, 7:11-24. Deus no est

contente com a maldade do homem
(projetado com defeitos por ele mesmo)
e decide fazer algo a respeito: Mata todo
ser vivo sobre a face da terra, exceto a
famlia de No, deste modo cometendo o
maior assassinato em massa da
histria... Ou no!
Leia mais >>
Gnesis 19:26. Deus se ocupa pessoalmente de que a mulher de

L (o que foi embebedado e estuprado pelas prprias filhas) se
converta numa esttua de sal (s porque olhou para trs enquanto
Deus destrua Sodoma e Gomorra).
Gnesis 38:9. Deus assassinou pessoalmente On, por ejacular
fora ao transar com a viva de seu irmo.
xodo 2:12. Assassinatos de Moiss no

Egito... Ou no!
Leia mais >>>
xodo 7:1, 14, 9:14-16, 10:1-2, 11:7. Os propsitos da

devastao que Deus traz aos egpcios so os seguintes:
105
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Para
Para
Para
Para
Para
Para
demonstrar que ele o Senhor;

mostrar que no h outro como ele em toda a terra;
mostrar seu grande poder;
que seu nome seja anunciado em toda a terra;
dar algo para Israel ter o que falar com seus filhos;
demonstrar que fez diferena entre Israel e o Egito.
xodo 9:22-25. Deus envia uma praga de granizo por todos os

campos do Egito; matando homens e animais, exceto (como
sempre) o povo de Goshen, onde residem os filhos de Israel.
xodo 12:29. Deus assassina todos os primognitos na terra do
Egito.
xodo 17:13. Com a bno de Deus,

Josu mata Amaleque e seu povo a golpe
de espada.
Leia mais >>
xodo 21:20-21. Com a aprovao do Senhor, um escravo pode

ser agredido at a morte sem castigo para o autor, desde que no
morra muito rapidamente.
xodo 32:27. Ordem de Deus: Pegue cada um sua espada,
percorra o acampamento, de tenda em tenda, e mate o seu irmo,
o seu amigo e o seu vizinho.
106
xodo 32:27-29. Com a aprovao de Deus, os israelitas matam

3.000 parentes e vizinhos seus.
Levtico 26:7-8. O Senhor promete aos
israelitas que, se forem obedientes como
cachorrinhos, seus inimigos cairo espada
diante deles. Apenas 5 israelitas mataro
100 e apenas 100 mataro 10.000... Poder
rir agora! Se isso fosse verdade, jamais
teriam sido escravizados tantas vezes e
dominariam todo o oriente, mas foram
apenas saco de pancadas dos outros povos.
Levtico 26:22. A ameaa de Deus: Mandarei contra vocs
animais selvagens que mataro os seus filhos, acabarei com os
seus rebanhos e reduzirei vocs a to poucos que os seus
caminhos ficaro desertos.
Levtico 26:29, Deuteronmio 28:53, Jeremias 19:9, Ezequiel
5:8-10. Como castigo, o Senhor (que todo amor, misericrdia e
compaixo) far com que as pessoas comam a carne de seus
prprios filhos, filhas, pais e amigos.
Levtico 27:29. O sacrifcio humano
perdoado. Nenhuma pessoa consagrada para
a destruio poder ser resgatada; ter que
ser executada. (Nota: Um exemplo se d em
Juzes 11:30-39, onde Jeft sacrificou a Deus
sua prpria filha).
Nmeros. 11:33. Deus golpeia violentamente as pessoas com
uma grande praga.
107
Nmeros 12:1-10. Deus coloca lepra em Miriam durante sete dias,

porque ela e Aro tinha feio umas crticas contra o casamento de
Moiss.
Nmeros 15:32-36. Um infrator do descanso do sbado foi
apedrejado at a morte por ordem de Deus. (O motivo? Juntar
lenha para por no fogo e no morrer de frio). 35 - Ento o Senhor
disse a Moiss: "O homem ter que ser executado. Toda a
comunidade o apedrejar fora do acampamento".
Nmeros 16:27-33. Deus faz a terra se abrir e engolir os homens,
suas famlias e seus bens, (esposas e crianas includas) porque
os homes tinha sido rebeldes.
Nmeros 16:35. Um fogo do Senhor consume 250 homens... Por
queimarem incenso!
Nmeros 16:49. Uma praga do Senhor mata 14.700 pessoas.
Nmeros 21:3.
cananeus.
Os
israelitas
destroem
completamente
os
Nmeros 21:6. Serpentes de Fogo, enviadas pelo Senhor, matam

muitos israelitas.
Nmeros 21:33-35. Com a ajuda de Deus, os israelitas matam o
rei Ogue ... bem como os seus filhos e todo o seu exrcito, no
lhes deixando sobrevivente algum. E tomaram posse da terra
dele.
Nmeros 25:4. Deus pedindo sacrifcio humano: E o Senhor disse
a Moiss: "Prenda todos os chefes desse povo, enforque-os diante
do Senhor, luz do sol, para que o fogo da ira do Senhor se afaste
de Israel".
108
Nmeros 25:8. Outro sacrifcio humano que agradou a Deus:

seguiu o israelita at o interior da tenda e atravessou os dois com
a lana; atravessou o corpo do israelita e o da mulher. Ento
cessou a praga contra os israelitas.
Nmeros 25:9. 24.000 pessoas morreram na praga do Senhor at
ele ser acalmado com o sacrifcio humano acima.
Nmeros 31:9. Os israelitas capturaram as mulheres e as
crianas midianitas e tomaram como despojo todos os rebanhos
e bens dos midianitas. Os homens foram mortos.
Nmeros 31:17-18. Moiss, seguindo a ordem do Senhor, ordena
aos israelitas matar todos os meninos dos midianitas: 17 - y
Agora matem todos os meninos. E matem tambm todas as
mulheres que se deitaram com homem,. 18 - mas poupem todas
as meninas virgens. (Como eles descobriam se as meninas j
tinha transado ou no?). muito amor para um deus s!
Nmeros 31:31-40. Outro sacrifcio humano para Deus: 32.000
virgens foram tomadas pelos israelitas como botim. Trinta e duas
foram reservadas (para serem sacrificadas junto com ovelhas,
gado e jumentos?) como um tributo para o Senhor.
Deuteronmio 2:33-34. Os israelitas destroem completamente os
homens, mulheres e crianas de Seom. Destrumos totalmente,
matando homens, mulheres e crianas, sem deixar nenhum
sobrevivente.
Deuteronmio 3:6. Os israelitas destroem completamente os
homens, mulheres e crianas de Ogue. Ns as destrumos
completamente, tal como havamos feito com Seom, rei de
Hesbom, destruindo todas as cidades, matando tambm os
homens, as mulheres e as crianas.
109
Deuteronmio 7:2-4. Deus ordena aos israelitas destruir por

completo e sem piedade os que sobrarem aps a derrota. 2 e quando o Senhor seu Deus as tiver entregue a vocs, e vocs
as tiverem derrotado, ento vocs as destruiro totalmente. No
faam com elas tratado algum, e no tenham piedade delas. 3 No se casem com pessoas de l. No deem suas filhas aos filhos
delas, nem tomem as filhas delas para os seus filhos, 4 - pois elas
desviariam seus filhos de seguir-me para servir a outros deuses
e, por causa disso, a ira do Senhor se acenderia contra vocs e
rapidamente os destruiria.
Deuteronmio 20:10-14. Passar ao fio da espada quem se recusar
a ser escravo dos israelitas. 10 - Quando vocs avanarem para
atacar uma cidade, enviem-lhe primeiro uma proposta de paz. 11
- Se os seus habitantes aceitarem, e abrirem suas portas, sero
seus escravos e se sujeitaro a trabalhos forados. 12 - Mas se
eles recusarem a paz e entrarem em guerra contra vocs, sitiem
a cidade. 13 - Quando o Senhor, o seu Deus, entreg-la em suas
mos, matem ao fio da espada todos os homens que nela houver.
14 - Mas as mulheres, as crianas, os rebanhos e tudo o que
acharem na cidade, ser de vocs; vocs podero ficar com os
despojos dos seus inimigos dados pelo Senhor, o seu Deus. Esse
Deus transborda de amor!
Deuteronmio 20:16. Deus utiliza os outros povos para
construrem cidades at serem mortos e dar lugar aos seus
escolhidos. Contudo, nas cidades das naes que o Senhor, o seu
Deus, lhes d por herana, no deixem vivo nenhuma alma.
Deuteronmio 21:10-13. Com a aprovao do Senhor, os
israelitas podem tomar mulheres bonitas do acampamento
inimigo para usar como esposas cativas. Se depois das relaes
sexuais no se agradar mais dela, pode simplesmente deixa-la ir.
110
Deuteronmio 28:53. Deus aprova o canibalismo. E comers o

fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te
der o SENHOR teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus
inimigos te apertaro.
Josu 1:1-9, 18. Aps a morte de Moiss (relatada por ele
mesmo!), Josu recebe a bno do Senhor por todos os esforos
sangrentos que este passar e que so ordenados por Deus.
Josu 6:21-27. Com a aprovao de Deus, Josu destri a cidade
de Jeric: homens, mulheres e crianas passados ao fio da
espada.
Josu 7:19-26. Ac, seus filhos e todo seu gado so apedrejados
at a morte s porque se apropriaram de algumas coisas do
saque. E todo o Israel o apedrejou; e os queimaram a fogo depois
de apedrej-los. No h no reino animal quem se compare em
carnificina contra seus prprios irmos, como esse povo de Deus!
Josu 8:22-25. Com a aprovao do Deus de amor, Josu
extermina a populao de Ai... Nenhum escapou! 22 - e feriramnos, at que nenhum deles sobreviveu nem escapou. 25 - Doze
mil homens e mulheres caram mortos naquele dia. Era toda a
populao de Ai.
Josu 10:10-27. Com a ajuda do Deus de amor, Josu destruiu
totalmente o povo de Gibeom. COM A AJUDA DO SOL QUE PAROU
PARA DEIXAR O DIA MAIS LONGO!
Josu 10:28. Com a ajuda do Deus de amor, Josu destruiu
totalmente o povo de Maceda.
Josu 10:30. Com a ajuda do Deus de amor, Josu destruiu
totalmente o povo de Libna.
111

totalmente o povo de Laquis.
totalmente o povo de Eglon.
totalmente o povo de Hebrom.
totalmente o povo de Debir.
Josu 10:40. Resumo da carnificina: Assim feriu Josu toda
aquela terra, as montanhas, o sul, e as campinas, e as descidas
das guas, e a todos os seus reis; nada deixou; mas tudo o que
tinha flego destruiu, como ordenara o SENHOR Deus de Israel.
1 - Quem o mais covarde:

1. Deus, que ataca povos indefesos, pois ele onipotente.
2. Ou Josu, que ataca os povos j condenados ou atacados
por Deus?
3. Ou uma dupla de covardes em uma parceria assassina?
Josu 11:6. E o Senhor disse a Josu: No tenha medo deles,
porque amanh a esta hora entregarei todos mortos a Israel. A
voc cabe cortar os tendes dos cavalos deles e queimar os seus
carros. (Dois covardes excessivamente cruis e assassinos
sanguinrios).
Josu 11:8-15. E o Senhor os entregou nas mos de Israel,
Eles os mataram sem deixar sobrevivente algum... Josu os
112
tratou como o Senhor lhe tinha ordenado. Cortou os tendes dos

seus cavalos e queimou os seus carros.
2 - Puta sacanagem!
Deus manipulou a mente deles para que atacassem Israel contra
a prpria vontade, mesma sacanagem que Deus aplicou no Fara
do xodo.
Josu 11:20. Pois foi o prprio Senhor

que endureceu os seus coraes para
guerrearem contra Israel, para que ele os
destrusse totalmente, exterminando-os
sem misericrdia, como o Senhor tinha
ordenado a Moiss.
Leia mais >>>
Josu 11:21-23. Josu destri totalmente os enaquins.

Juzes 1:4. Com o apoio de Deus, Jud matam 10.000 cananeus
em Bezeque.
Juzes 1:6. Com a bno de Deus, Jud persegue Adoni-bezeque,
o captura e lhe corta os polegares das mos e dos ps. (Porque
era isso que ele fazia com os reis derrotados).
Juzes 1:8. Com a aprovao de Deus, Jud devasta Jerusalm.
113
Juzes 1:17. Com a aprovao de Deus, Jud e Simeo destroem

completamente os cananeus que habitavam em Zefate.
Juzes 3:29. Os israelitas matam 10.000 moabitas. ...todos
corpulentos, e todos homens valorosos: e no escapou nenhum.
Juzes 3:31. Sagar matou 600 filisteus com uma aguilhada de bois
(vara comprida com um ferro na ponta para cutucar os bois). VAI
MENTIR ASSIM NO INFERNO!
Juzes 4:21. Entretanto, Jael, mulher de Hber, apanhou uma
estaca da tenda e um martelo e aproximou-se silenciosamente
enquanto ele, exausto, dormia um sono profundo. E cravou-lhe a
estaca na tmpora at penetrar o cho, e ele morreu. QUE POVO
SDICO!
Juzes 7:19-25. Os gidees derrotam os madianitas, ...
prenderam dois lderes midianitas, Orebe e Zeebe. Mataram
Orebe na rocha de Orebe, e Zeebe no tanque de prensar uvas de
Zeebe. E, depois de perseguir os midianitas, trouxeram a cabea
de Orebe e a de Zeebe a Gideo, que estava do outro lado do
Jordo.
Juzes 8:15-21. Gideo massacra DE NOVO os homens de Penuel.
Juzes 9:5. Abimeleque assassina seus irmos.
Juzes 9:45. Abimeleque e seus homens matam todos os
habitantes da cidade.
Juzes 9:53-54. Porm uma mulher lanou um pedao de uma
m sobre a cabea de Abimeleque; e quebrou-lhe o crnio. 54 Ento chamou logo ao moo, que levava as suas armas, e disselhe: Desembainha a tua espada, e mata-me; para que no se diga
114
de mim: Uma mulher o matou. E o moo o atravessou e ele

morreu.
Juzes 11:29-39. Jeft sacrifica sua amada e nica filha para
cumprir uma promessa que fez a Deus. (Sacrifcio humano a
Deus).
Juzes 14:19. O Esprito de Deus encarna em Sanso e ele mata
trinta homens.
Juzes 15:15. De novo, com o esprito de Deus no couro Sanso
mata 1000 homens com uma queixada de jumento. Incrvel Hulk?
Juzes 16:21. Os filisteus arrancam os olhos de Sanso.
Juzes 16:27-30. Sanso, de novo com o espirito de Deus no
corpo, coloca abaixo os pilares da casa dos filisteus causando sua
morte e de mais 3000 homens e mulheres. A casa era bem grande
para caber 3.000 pessoas s em cima do telhado!
Juzes 18:27. Os danitas (filhos de D) matam o povo tranquilo
e despreocupado de Lais. Eles mataram todos ao fio da espada e
queimaram a cidade.
Juzes 19:22-29. Um grupo de depravados
sexuais cercou a casa de um ancio,
exigindo a entrega de um hspede
masculino para transarem com ele, mas em
troca o ancio oferece sua filha virgem e a
esposa de seu hspede: 24 - vocs, e vocs
podero us-las e fazer com elas o que
quiserem. Mas, nada faam com esse
homem, no cometam tal loucura! 25 - Mas
os homens no quiseram ouvi-lo. Ento o
levita mandou a sua concubina para fora, e
Leia mai
115
eles a violentaram e abusaram dela a noite

toda. Ao alvorecer a deixaram. A esposa do
homem violentada at a morte. Ento o
homem corta seu corpo em doze pedaos e
envia um pedao dela a cada uma das doze
tribos de Israel para provocar a guerra.
Juzes 20:43-48. Os amorosos israelitas matam 25.000 homens

de valor dos filhos de Benjamim e botam fogo em suas cidades.
Nada sobrou.
Juzes 21:10-12. Em Jabes-Gileade... 11 - isto o que vocs
devero fazer", disseram, "matem todos os homens e todas as
mulheres que no forem virgens". 12 - Entre o povo que vivia em
Jabes-Gileade encontraram quatrocentas moas virgens e as
levaram para o acampamento de Sil, em Cana. Como
identificavam as virgens? Existia o fiscal de virgindade?
1 Samuel 4:1-3. Os Israelitas decidem ir batalha contra os
filisteus e estes matam 4000 israelitas obrigando-os a bater em
retirada. 3 - E voltando o povo ao arraial, disseram os ancios de
Israel: Por que nos feriu o SENHOR hoje diante dos filisteus?
(Nota: Os israelitas decidem ir guerra contra os filisteus devido
confiana que depositam em Samuel j que Jeov foi com ele
e era profeta fiel de Jeov, apesar de que Jeov sabia o que
aconteceria, pois Yahv era o culpado destas mortes 1 Samuel
3:10-21).
116
1 Samuel 4:10. Os filisteus matam 30.000 soldados de infantaria

israelita.
1 Samuel 5:6-9. Deus aflige os filisteus com tumores em suas
partes secretas, presumivelmente por terem roubado a Arca. 9E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do SENHOR veio
contra aquela cidade, com mui grande vexame; pois feriu aos
homens daquela cidade, desde o pequeno at ao grande; e tinham
hemorroidas nas partes ntimas. SOBROU HEMORRIDAS PARA
TODO MUNDO!
1 Samuel 6:19. Deus mata setenta homens (ou cinquenta mil e
setenta em outras Bblias) por olharem pata dentro da arca. Os
primeiros israelitas aparentemente pensavam que a Arca era a
morada de Deus). Jeov feriu os homens de Bete-Semes, porque
olharam para dentro da arca de Jeov, sim feriu do povo uns
cinquenta mil e setenta homens; e o povo chorou por ter Jeov
ferido ao povo com grande matana.
1 Samuel 7:7-11. Samuel e seus homens mataram os filisteus.
1 Samuel 11:11. Com a bno do Senhor, Saul e seus homens
mataram grande parte dos amonitas.
1 Samuel 14:31. Jnatas e seus homens ficaram exaustos de
tanto matar filisteus.
1 Samuel 14:48. Saul mata os amalequitas.
1 Samuel 15:3, 7-8. Fala o Deus ade amor: Vai, pois, agora e
fere a Amaleque; e destri totalmente a tudo o que tiver, e no
lhe perdoes; porm matars desde o homem at mulher, desde
os meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas, e desde
os camelos at aos jumentos. 8 - Capturou vivo Agague, rei dos
amalequitas, e exterminou o seu povo.
117
1 Samuel 15:33. Samuel despedaou a Agague perante o

SENHOR em Gilgal.
1 Samuel 18:7. E as mulheres danando e cantando se
respondiam umas s outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares,
porm, Davi os seus dez milhares.
1 Samuel 18:27. 200 filisteus so assassinados por Davi e na
sequncia corta os prepcios de todos eles. PARA FAZER UM
ENSOPADO DE PREPCIOS? No, para comprar uma mulher.
1 Samuel 30:17. Davi mata os amalequitas.
2 Samuel 2:23. Abner mata Asael.
2 Samuel 3:30. Joabe e Abisai matam Abner, por este ter matado
Asael.
2 Samuel 4:7-8. Recabe e Baan matam a Ishboshet, o decapitam
e levam a cabea para Davi. ... Is-Bosete estava deitado, em seu
quarto. Depois de o transpassarem e o matarem, cortaram-lhe a
cabea. E levando-a consigo, viajaram toda a noite pela rota da
Arab. 8 - Levaram a cabea de Is-Bosete a Davi, em Hebrom, e
disseram-lhe: "Aqui est a cabea de Is-Bosete, filho de Saul, teu
inimigo, que tentou tirar-te a vida. Hoje o Senhor vingou o nosso
rei e senhor, de Saul e de sua descendncia".
2 Samuel 4:12. Por causa disso Davi ordena matar a Recabe e
Baan, alm de ordenar cortar-lhes as mos e os ps e pendurar
seus corpos em uma cisterna, em Hebrom. E deu Davi ordem aos
seus moos que os matassem; e cortaram-lhe os ps e as mos,
e os penduraram sobre o tanque de Hebrom; tomaram, porm, a
cabea de Is-Bosete, e a sepultaram na sepultura de Abner, em
Hebrom. Puxaram o saco do rei assassino e se deram mal!
118
2 Samuel 5:25. Fez Davi, como Jeov lhe havia ordenado; e

matou os filisteus desde Geba at Gezer.
3 - O strip pblico de Davi

2 Samuel 6:2-23. Por ter reprendido o ataque histrico (com strip)
de Davi, Micol, filha de Saul, foi estril durante toda sua vida.
14 - Davi danava com todas as suas foras diante do

Senhor, cingido com um efod de linho.
16 - Ao entrar a arca do Senhor na cidade de Davi, Micol,
filha de Saul, olhando pela janela, viu o rei Davi saltando e
danando diante do Senhor, e desprezou-o em seu corao.
20 - Voltando Davi para abenoar a famlia, Micol, filha de
Saul, veio-lhe ao encontro e disse-lhe: Como se destacou
hoje o rei de Israel, dando-se em espetculo s servas de
seus servos, e descobrindo-se sem pudor, como qualquer
um do povo!
2 Samuel 8:1-18. Uma lista de algumas das conquistas assassinas

de Davi.
4 - Pequena contradio
2 Samuel 8:4. Davi tomou:
2 Samuel 8:4 (Bblia Almeida Corrigida fiel)

E tomou-lhe Davi mil carros e setecentos cavaleiros e vinte
mil homens de p; e Davi jarretou a todos os cavalos dos
carros, e reservou deles cem carros.
2 Samuel 8:4 (Bblia Nova verso Internacional)
119
Davi se apossou de mil dos seus carros de guerra, sete mil

cavaleiros e vinte mil soldados de infantaria. Ainda levou
cem cavalos de carros de guerra, e aleijou todos o outros.
2 Samuel 8:5. Davi matou 22.000 srios.

2 Samuel 8:6, 14. E o Senhor dava vitrias a Davi aonde quer
que ele fosse.
2 Samuel 8:13. Davi matou 18.000 edomitas no vale do sal e
escravizou o resto.
2 Samuel 10:18. Davi matou mais 47.000 srios.
5 - Deus assassinando o filho de Davi
2 Samuel 11:14-27. Davi mata Urias para poder casar-se

com a mulher de Urias, Betsab. E Deus mata o filho deles.
2 Samuel 12:1, 19. Deus mata o filho de Davi por causa do
pecado Davi tinha cometido. (Nota: Este deus justo adora
castigar matando os inocentes e deixando com vida os
culpados, que previamente adota como eleitos, j
sabendo que estes lhe desobedeceriam ou seriam
uns assassinos sdicos e genocidas)
6 - Estuprando a prpria irm
2 Samuel 13:1-15. Amnon, FILHO DE DAVI, estupra sua

irm Tamar, a viola e depois disto a odeia.
120
7 - Assassinando o prprio irmo
2 Samuel 13:28-29. Absalo assassina Amnon.

28 - Absalo deu ordem aos seus servos, dizendo: Prestai
ateno quando o corao de Amnom estiver alegre do
vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, matai-o. No tenhais
medo, no sou eu quem v-lo ordena? Sede, pois,
corajosos, e valentes. 29 - Os servos de Absalo fizeram a
Amnom como Absalo lhes havia ordenado. Todos os filhos
do rei se levantaram, cada um na sua mula, e fugiram.
2 Samuel 18:6-7. 20.000 israelitas so mortos no bosque de

Efraim.
2 Samuel 18:15. Os homens de Joabe assassinam Absalo.
2 Samuel 20:10-12. Joabe assassina Amasa.
2 Samuel 24:15. Deus envia uma peste a Israel que mata 70.000
homens.
1 Reis 2:24-25. Salomo manda Benaia, filho de Joiada,
assassinar Adonias.
assassinar Joabe.
assassinar Simei.
1 Reis 13:15-24. Um homem assassinado por um leo (enviado
por Deus), por comer po e gua potvel em um lugar que tinha
sido proibido por Deus. O pobre homem morto mesmo tendo
sido enganado por um profeta que lhe disse que um anjo do
121
Senhor havia lhe afirmado que era bom comer e beber ali. Mais
uma histria idiota da Bblia.
8 - O muro assassino de Deus

1 Reis 20:29-30. Os israelitas matam
100.000 soldados srios em um dia.
Um muro cai em cima dos 27.000
srios restantes.
29 - E sete dias estiveram acampados
uns defronte dos outros; e sucedeu ao
stimo dia que a peleja comeou, e os
filhos de Israel feriram dos srios cem
mil homens de p, num dia. 30 - E os
restantes fugiram a Afeque, cidade;
e caiu o muro sobre vinte e sete mil
homens, que restaram; Ben-Hadade,
porm, fugiu, e veio cidade,
escondendo-se
de
cmara
em
cmara.
2 Reis 1:10-12. Deus ficou com ciuminho de Baal-Zebube, deus
de Ecrom, e com fogo do cu assassinou 100 homens.
2 Reis 2:23-24. Quarenta e duas crianas so assassinadas por
zombarem da calvcie de um homem de Deus.
2 Reis 5:27. Eliseu amaldioa a Geazi e sua descendncia para
sempre com lepra.
122
2 Reis 6:18-19. Deus atende a orao de Eliseu e deixa todos os

srios cegos. Eliseu engana os srios cegos e os leva a Samaria.
(Deus os deixa cegos para engan-los e descumpre um de seus
prprios mandamentos, o 7).
2 Reis 6:26-29
26 - E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhe
bradou, dizendo: Acode-me, rei meu senhor. 27 - E ele lhe
disse: Se o SENHOR te no acode, donde te acudirei eu? Da eira
ou do lagar? 28 - Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta
mulher me disse: D c o teu filho, para que hoje o comamos, e
amanh comeremos o meu filho. 29 - Cozemos, pois, o meu filho,
e o comemos; mas dizendo-lhe eu ao outro dia: D c o teu filho,
para que o comamos; escondeu o seu filho. Deus aceita o
canibalismo?
2 Reis 9:24. Je assassina Joro.
2 Reis 9:27. Je mata Acasias.
2 Reis 9:30-37. Je mata Jezabel. Seu corpo pisoteado pelos
cavalos. Os ces comem sua carne de modo que sobram apenas
seu crneo, os ps e as palmas das mos.
2 Reis 10:1-7. Je decapita os filhos de Acabe, 70 vares e envia
suas cabeas a seu pai.
2 Reis 10:14. Je mata aos quarenta e dois familiares de Acabe.
2 Reis 10:17. E, chegando a Samaria, feriu a todos os que
ficaram de Acabe em Samaria, at que os destruiu, conforme a
palavra que o SENHOR dissera a Elias.
2 Reis 10:19-27. Je trapaceia para massacrar os adoradores
(crentes) de Baal.
123
19 - Por isso chamai-me agora todos os profetas de Baal,

todos os seus servos e todos os seus sacerdotes; no falte
nenhum, porque tenho um grande sacrifcio a Baal; todo
aquele que faltar no viver. Porm Je fazia isto com
astcia, para destruir os servos de Baal.
25 - E sucedeu que, acabando de fazer o holocausto, disse
Je aos da sua guarda e aos capites: Entrai, feri-os, no
escape nenhum. E os feriram ao fio da espada; e os da
guarda e os capites os lanaram fora, e entraram no mais
interior da casa de Baal.
2 Reis 11:1. Atalia destri toda a famlia real.

2 Reis 14:5, 7. Amasias mata seus serventes e 10.000 edomitas.
2 Reis 15:3-5. Apesar de ter feito o que correto aos olhos do
Senhor, o mesmo Senhor coloca lepra em Azarias por no ter
eliminado os lugares altos.
2 Reis 15:16. Menam rasgou ao meio todas as mulheres
grvidas.
2 Reis 19:35. Um anjo do Senhor mata 185.000 homens.
9 - Fraude bblica descarada
1 Crnicas 20:3
Tambm levou o povo que estava nela, e os fez trabalhar
com a serra, e com talhadeiras de ferro e com machados;
e assim fez Davi com todas as cidades dos filhos de Amom;
ento voltou Davi, com todo o povo, para Jerusalm.
124
1 Crnicas 20:3
Fez sair tambm o povo que nela estava, e mandou cortlos com serras, com grades de ferro e com machados.
Assim fez Davi a todas as cidades dos filhos de Amom,
depois voltou com todo o povo para Jerusalm.
2 Crnicas 13:17. 500.000 israelitas so sacrificados.

2 Crnicas 21:4. Tendo Joro se levantado sobre o reino de seu
pai e tendo-se fortificado, matou todos os seus irmos espada,
como tambm alguns dos prncipes de Israel.
Salmos 137:9. Feliz aquele que pegar os seus filhos (da
babilnia, como vingana) e os despedaar contra a rocha! As
crianas so sempre as culpadas para Deus.
Salmos 144:1. Bendito seja o Senhor, a minha Rocha, que treina
as minhas mos para a guerra e os meus dedos para a batalha.
Isaas 13:15:16. Todo o que for capturado ser traspassado;
todos os que forem apanhados cairo espada. 16 - Seus bebs
sero despedaados diante dos seus olhos; suas casas sero
saqueadas e suas mulheres violentadas.
Isaas 13:18. Seus arcos feriro os jovens, e eles no tero
misericrdia dos bebs, nem olharo com compaixo para as
crianas.
Isaas 14:21-22. Preparem um local para matar os filhos dele por
causa da iniquidade dos seus antepassados.
Isaas 49:26. Deus obrigar os opressores dos israelitas a comer
sua prpria carne e embriagar-se com seu prprio sangue como
se fosse vinho.
125
Lies de amor
divino >>>
Jeremias 16:4. O deus covarde falando: Eles morrero de

doenas graves; ningum prantear por eles; no sero
sepultados, mas serviro de esterco para o solo. Perecero pela
espada e pela fome, e os seus cadveres sero o alimento das
aves e dos animais.
Lamentaes 4:9-10. Os que foram mortos pela espada esto
melhor do que os que morrem de fome, os quais, torturados pela
fome, definham pela falta de produo das lavouras. 10 - Com as
prprias mos, mulheres bondosas cozinharam os prprios filhos,
que se tornaram a sua comida quando o meu povo foi destrudo.
Ezequiel 6:12-13. Fala o deus onipotente e covarde: Assim diz o
Soberano Senhor: Esfregue as mos, bata os ps e grite "Ai! ",
por causa de todas as prticas mpias e repugnantes da nao de
Israel, pois eles morrero pela espada, pela fome e pela peste. 12
- Quem est longe morrer da peste, quem est perto cair pela
espada, e quem sobreviver e for poupado morrer de fome. Assim
mandarei a minha ira sobre eles. 13 - E sabero que eu sou o
Senhor, quando o seu povo estiver estirado, morto entre os seus
dolos, ao redor de seus altares, em todo monte alto e em todo
126
topo de montanha, debaixo de toda rvore frondosa e de todo

carvalho vioso em todos os lugares nos quais eles ofereciam
incenso aromtico a todos os seus dolos.
Ezequiel 9:4-6. O Senhor manda: 5 - Sigam-no por toda a cidade
e matem, sem piedade ou compaixo, 6 - velhos, rapazes e
moas, mulheres e crianas. Mas no toquem em ningum que
tenha o sinal. Comecem no meu santurio". Ento eles
comearam com as autoridades que estavam em frente do
templo.
Ezequiel 20:26. Com a finalidade de poder horroriz-los, o Senhor
permitiu aos israelitas contaminar-se atravs (entre outras
coisas) do sacrifcio de seus filhos primognitos.
Ezequiel 21:3-4. O Senhor diz que vai cortar os justos e os mpios;
que sua espada ir contra toda carne. 3 - Assim diz o Senhor:
Estou contra voc. Empunharei a minha espada para eliminar
tanto o justo quanto o mpio. Confisso de injustia de Deus!
Ezequiel 23:25, 47. Deus vai matar os filhos e filhas daquelas que
eram prostitutas.
Osias 13:16. O povo de Samaria carregar sua culpa, porque se
rebelou contra o seu Deus. Eles sero mortos espada; seus
pequeninos sero pisados e despedaados, suas mulheres
grvidas tero rasgados os seus ventres.
Mateus 10:21. O irmo entregar morte o seu irmo, e o pai o
seu filho; filhos se rebelaro contra seus pais e os mataro.
Mateus 10:34-36. "No pensem que vim trazer paz terra; no
vim trazer paz, mas espada. 35 - Pois vim para fazer que o
homem fique contra seu pai, a filha contra sua me, a nora contra
sua sogra; 36 - os inimigos do homem sero os da sua prpria
127
famlia.
10 - No acreditaram nas lorotas de Jesus

Mateus 11:21-24. Jesus Cristo amaldioa
os habitantes de trs cidades que no
estavam suficientemente impressionadas
com suas grandes obras e lorotas. (Jesus
era outro eglatra).
21 - "Ai de voc, Corazim! Ai de voc,
Betsaida! Porque se os milagres que
foram realizados entre vocs tivessem
sido realizados em Tiro e Sidom, h muito
tempo elas se teriam arrependido,
vestindo roupas de saco e cobrindo-se de
cinzas. 22 - Mas eu lhes afirmo que no
dia do juzo haver menor rigor para Tiro
e Sidom do que para vocs. 23 - E voc,
Cafarnaum: ser elevada at o cu? No,
voc descer at ao Hades! Se os
milagres que em voc foram realizados
tivessem sido realizados em Sodoma, ela
teria permanecido at hoje. 24 - Mas eu
lhes afirmo que no dia do juzo haver
menor rigor para Sodoma do que para
voc".
Atos 13:11. Eis a, pois, agora contra ti a mo do Senhor, e
ficars cego, sem ver o sol por algum tempo. E no mesmo instante
128
a escurido e as trevas caram sobre ele e, andando roda,

buscava a quem o guiasse pela mo.
Mateus 3:12, 8:12, 10:21, 13:30, 42,

22:13, 24:51, 25:30, Lucas 13:28, Joo
5:24 Alguns passaro a eternidade
ardendo no inferno. Ali ser s pranto e
ranger de dentes... OU NO!
4 A triste verdade
A maioria destas mortes, seno todas, so simples mentiras,
jamais aconteceram de fato. Jamais se encontrou uma montanha
de ossos dessas carnificinas. O povo de Deus muito mentiroso e
fanfarro.
Ou aconteceram.
Ou a Bblia est cheia de mentiras.
A Bblia Sagrada est cheia de mentiras, isso bvio.
129
10 - Lista de assassinatos de Deus >>>
Eventos
bblicos
Referencia
Nmero
bblico
Nmero
estimado
O diluvio
Universal
(*ACRF)
Sodoma e
Gomorra
(*ACRF)
A mulher de
L (*ACRF)
Er por ser mau

diante dos
olhos do
Senhor
(*ACRF)
Gnesis 7:23
Assim foi destrudo todo o ser
vivente que havia sobre a face da
terra, desde o homem at ao
animal, at ao rptil, e at ave
dos cus; e foram extintos da
terra; e ficou somente No, e os
que com ele estavam na arca.
Gnesis 19:24
Ento o SENHOR fez chover
enxofre e fogo, do SENHOR
desde os cus, sobre Sodoma e
Gomorra;
Gnesis 19:26
E a mulher de L olhou para trs
e ficou convertida numa esttua
de sal.
Gnesis 38:7
Er, porm, o primognito de
Jud, era mau aos olhos do
SENHOR, por isso o SENHOR o
matou.
20.000.000
2.000
Onan por
derramar seu
smem
(*ACRF)
Gnesis 38:10
E o que fazia era mau aos olhos
do SENHOR, pelo que tambm o
matou.
Stimo ano de
Deus, a fome
em todo o
mundo
(*ACRF)
Gnesis 41:25-54
25. Ento disse Jos a Fara: O
sonho de Fara um s; o que
Deus h de fazer, mostrou-o a
Fara.
26.
As sete vacas formosas so sete
anos, as sete espigas formosas
tambm so sete anos, o sonho
um s. 27. E as sete vacas feias
vista e magras, que subiam
depois delas, so sete anos, e as
sete
espigas
midas
e
70.000
130
queimadas do vento oriental,

sero sete anos de fome. 28.
Esta a palavra que tenho dito a
Fara; o que Deus h de fazer,
mostrou-o a Fara.29.E eis que
vm sete anos, e haver grande
fartura em toda a terra do
Egito.30.E depois deles levantarse-o sete anos de fome, e toda
aquela fartura ser esquecida na
terra do Egito, e a fome
consumir a terra;31.E no ser
conhecida a abundncia na terra,
por causa daquela fome que
haver depois; porquanto ser
gravssima.32.E que o sonho foi
repetido duas vezes a Fara,
porque esta coisa determinada
por Deus, e Deus se apressa em
faz-la.33.Portanto,
Fara
previna-se agora de um homem
entendido e sbio, e o ponha
sobre a terra do Egito.34.Faa
isso Fara e ponha governadores
sobre a terra, e tome a quinta
parte da terra do Egito nos sete
anos de fartura,35.E ajuntem
toda a comida destes bons anos,
que vm, e amontoem o trigo
debaixo da mo de Fara, para
mantimento nas cidades, e o
guardem.36.Assim
ser
o
mantimento para provimento da
terra, para os sete anos de fome,
que haver na terra do Egito;
para que a terra no perea de
fome.37.E esta palavra foi boa
aos olhos de Fara, e aos olhos
de todos os seus servos.38.E
disse Fara a seus servos:
Acharamos um homem como
este em quem haja o esprito de
Deus?39.Depois disse Fara a
Jos: Pois que Deus te fez saber
tudo isto, ningum h to
entendido e sbio como tu.40.Tu
estars sobre a minha casa, e
por tua boca se governar todo o
meu povo, somente no trono eu
serei maior que tu.41.Disse mais
Fara a Jos: Vs aqui te tenho
131
posto sobre toda a terra do

Egito.42.E tirou Fara o anel da
sua mo, e o ps na mo de Jos,
e o fez vestir de roupas de linho
fino, e ps um colar de ouro no
seu pescoo.43E o fez subir no
segundo carro que tinha, e
clamavam diante dele: Ajoelhai.
Assim o ps sobre toda a terra do
Egito. 44. E disse Fara a Jos:
Eu sou Fara; porm sem ti
ningum levantar a sua mo ou
o seu p em toda a terra do
Egito.45.E Fara chamou a Jos
de Zafenate-Pania, e deu-lhe
por mulher a Azenate, filha de
Potfera, sacerdote de Om; e saiu
Jos por toda a terra do
Egito.46.E Jos era da idade de
trinta
anos
quando
se
apresentou a Fara, rei do Egito.
E saiu Jos da presena de Fara
e passou por toda a terra do
Egito. 47. E nos sete anos de
fartura
a
terra
produziu
abundantemente.48.E
ele
ajuntou todo o mantimento dos
sete anos, que houve na terra do
Egito; e guardou o mantimento
nas cidades, pondo nas mesmas
o mantimento do campo que
estava ao redor de cada
cidade.49.Assim ajuntou Jos
muitssimo trigo, como a areia do
mar, at que cessou de contar;
porquanto
no
havia
numerao.50.E nasceram a
Jos dois filhos (antes que viesse
um ano de fome), que lhe deu
Azenate,
filha
de
Potfera,
sacerdote de Om.51.E chamou
Jos ao primognito Manasss,
porque disse: Deus me fez
esquecer de todo o meu
trabalho, e de toda a casa de
meu
pai.52.E
ao
segundo
chamou Efraim; porque disse:
Deus me fez crescer na terra da
minha
aflio.53.Ento
acabaram-se os sete anos de
fartura que havia na terra do
132
A stima praga
do Egito: Deus
no salvou
nada.
(**SBB)
Deus mata a
todos os
primognitos
do Egito
(**SBB)
Deus afogou o
exrcito
egpcio
(**SBB)
Egito.54.E comearam a vir os

sete anos de fome, como Jos
tinha dito; e havia fome em
todas as terras, mas em toda a
terra do Egito havia po.
xodo 9:25
25. Por toda a terra do Egito a
chuva de pedras feriu tudo
quanto havia no campo, tanto
homens como animais; a chuva
de pedras feriu toda a erva do
campo e quebrou toda a rvore
do campo.
xodo 12:29-30
29. Aconteceu que meia-noite
feriu
Jeov
a
todos
os
primognitos na terra do Egito,
desde o primognito de Fara
que se assentava no seu trono
at o primognito do cativo que
estava na enxovia; e todos os
primognitos
dos
animais.
30.Levantou-se Fara de noite,
ele, todos os seus servos e todos
os egpcios; e fez-se um grande
clamor no Egito, pois no havia
casa sem algum morto.
xodo 14:8-26
8. Porque o SENHOR endureceu
o corao de Fara, rei do Egito,
para que perseguisse aos filhos
de Israel; porm os filhos de
Israel saram com alta mo. 9. E
os egpcios perseguiram-nos,
todos os cavalos e carros de
Fara, e os seus cavaleiros e o
seu exrcito, e alcanaram-nos
acampados junto ao mar, perto
de Pi-Hairote, diante de BaalZefom. 10. E aproximando
Fara, os filhos de Israel
levantaram seus olhos, e eis que
os egpcios vinham atrs deles, e
temeram muito; ento os filhos
de Israel clamaram ao SENHOR.
11. E disseram a Moiss: No
havia sepulcros no Egito, para
nos tirar de l, para que
morramos neste deserto? Por
que nos fizeste isto, fazendo-nos
sair do Egito? 12. No esta a
300.000
1.000.000
5.000
133
palavra que te falamos no Egito,

dizendo:
Deixa-nos,
que
sirvamos aos egpcios? Pois que
melhor nos fora servir aos
egpcios, do que morrermos no
deserto. 13. Moiss, porm,
disse ao povo: No temais; estai
quietos, e vede o livramento do
SENHOR, que hoje vos far;
porque aos egpcios, que hoje
vistes, nunca mais os tornareis a
ver. 14. O SENHOR pelejar por
vs, e vs vos calareis. 15. Ento
disse o SENHOR a Moiss: Por
que clamas a mim? Dize aos
filhos de Israel que marchem.
16. E tu, levanta a tua vara, e
estende a tua mo sobre o mar,
e fende-o, para que os filhos de
Israel passem pelo meio do mar
em seco. 17. E eis que
endurecerei o corao dos
egpcios, e estes entraro atrs
deles; e eu serei glorificado em
Fara e em todo o seu exrcito,
nos seus carros e nos seus
cavaleiros, 18.E os egpcios
sabero que eu sou o SENHOR,
quando for glorificado em Fara,
nos seus carros e nos seus
cavaleiros. 19. E o anjo de Deus,
que ia diante do exrcito de
Israel, se retirou, e ia atrs
deles; tambm a coluna de
nuvem se retirou de diante deles,
e se ps atrs deles. 20. E ia
entre o campo dos egpcios e o
campo de Israel; e a nuvem era
trevas para aqueles, e para estes
clareava a noite; de maneira que
em toda a noite no se
aproximou um do outro. 21.
Ento Moiss estendeu a sua
mo sobre o mar, e o SENHOR
fez retirar o mar por um forte
vento oriental toda aquela noite;
e o mar tornou-se em seco, e as
guas foram partidas. 22. E os
filhos de Israel entraram pelo
meio do mar em seco; e as guas
foram-lhes como muro sua
134
10
Amalequitas
(*ACRF)
11
Quem est do
lado do
Senhor?
(*ACRF)
12
Deus feriu o
povo por
causa do
bezerro de
Aaron (*ACRF)
13
Deus queima
os filhos de
direita e sua esquerda. 23. E os

egpcios os seguiram, e entraram
atrs deles todos os cavalos de
Fara, os seus carros e os seus
cavaleiros, at ao meio do mar.
24.E aconteceu que, na viglia
daquela manh, o SENHOR, na
coluna do fogo e da nuvem, viu o
campo dos egpcios; e alvoroou
o campo dos egpcios. 25. E
tirou-lhes as rodas dos seus
carros, e dificultosamente os
governavam. Ento disseram os
egpcios: Fujamos da face de
Israel, porque o SENHOR por
eles peleja contra os egpcios.
26. E disse o SENHOR a Moiss:
Estende a tua mo sobre o mar,
para que as guas tornem sobre
os egpcios, sobre os seus carros
e sobre os seus cavaleiros.
xodo 17:13
13. E assim Josu desfez a
Amaleque e a seu povo, ao fio da
espada.
xodo 32:27-28
27. E disse-lhes: Assim diz o
SENHOR Deus de Israel: Cada
um ponha a sua espada sobre a
sua coxa; e passai e tornai pelo
arraial de porta em porta, e mate
cada um a seu irmo, e cada um
a seu amigo, e cada um a seu
vizinho. 28. E os filhos de Levi
fizeram conforme palavra de
Moiss; e caram do povo aquele
dia uns trs mil homens.
1.000
3.000
3.000
xodo 32:35
35. Assim feriu o SENHOR o
povo, por ter sido feito o bezerro
que Aro tinha formado.
1.000
1.000
Levtico 10:1-3
1. E os filhos de Aro, Nadabe e
Abi, tomaram cada um o seu
incensrio e puseram neles fogo,
e colocaram incenso sobre ele, e
135
Aaron at a
morte (*ACRF)
14
Um blasfemo
apedrejado
(*ACRF)
ofereceram
fogo
estranho
perante o SENHOR, o que no
lhes ordenara. 2. Ento saiu fogo
de diante do SENHOR e os
consumiu; e morreram perante o
SENHOR. 3.E disse Moiss a
Aro: Isto o que o SENHOR
falou, dizendo: Serei santificado
naqueles que se chegarem a
mim, e serei glorificado diante de
todo o povo. Porm Aro calouse.
Levtico 24:10-23
10. E apareceu, no meio dos
filhos de Israel o filho de uma
mulher israelita, o qual era filho
de um homem egpcio; e o filho
da israelita e um homem israelita
discutiram no arraial. 11. Ento o
filho
da
mulher
israelita
blasfemou o nome do SENHOR, e
o amaldioou, por isso o
trouxeram a Moiss; e o nome de
sua me era Selomite, filha de
Dibri, da tribo de D. 12. E eles o
puseram na priso, at que a
vontade
do
SENHOR
lhes
pudesse ser declarada. 13. E
falou o SENHOR a Moiss,
dizendo: 14. Tira o que tem
blasfemado para fora do arraial;
e todos os que o ouviram poro
as suas mos sobre a sua
cabea;
ento
toda
a
congregao o apedrejar. 15. E
aos filhos de Israel falars,
dizendo:
Qualquer
que
amaldioar o seu Deus, levar
sobre si o seu pecado. 16. E
aquele que blasfemar o nome do
SENHOR, certamente morrer;
toda a congregao certamente
o
apedrejar;
assim
o
estrangeiro como o natural,
blasfemando
o
nome
do
SENHOR, ser morto. 17. E
quem
matar
a
algum
certamente morrer. 19. Mas
quem matar um animal, o
restituir, vida por vida. 20.
Quando
tambm
algum
136
15
Deus os
queima at a
morte por
queixar-se
(*ACRF)
16
Deus feriu o
povo por
queixar-se da
comida
(*ACRF)
17
Dez
exploradores
so
assassinados
por dar
honestamente
sua
informao
(*ACRF)
18
Um homem
assassinado
por recolher
desfigurar o seu prximo, como

ele fez, assim lhe ser feito: 21.
Quebradura por quebradura,
olho por olho, dente por dente;
como ele tiver desfigurado a
algum homem, assim se lhe far.
22. Quem, pois, matar um
animal, restitui-lo-, mas quem
matar um homem ser morto.
23. Uma mesma lei tereis; assim
ser para o estrangeiro como
para o natural; pois eu sou o
SENHOR vosso Deus. 24. E disse
Moiss, aos filhos de Israel que
levassem o que tinha blasfemado
para fora do arraial, e o
apedrejassem; e fizeram os
filhos de Israel como o SENHOR
ordenara a Moiss.
Nmeros 11:1-2
1. E aconteceu que, queixou-se o
povo falando o que era mal aos
ouvidos do SENHOR; e ouvindo o
SENHOR a sua ira se acendeu; e
o fogo do SENHOR ardeu entre
eles e consumiu os que estavam
na ltima parte do arraial. 2.
Ento o povo clamou a Moiss, e
Moiss orou ao SENHOR, e o fogo
se apagou.
Nmeros 11:33
Quando a carne estava entre os
seus dentes, antes que fosse
mastigada, se acendeu a ira do
SENHOR contra o povo, e feriu o
SENHOR o povo com uma praga
mui grande.
Nmeros 14:35-36
35. Eu, o SENHOR, falei; assim
farei
a
toda
esta
m
congregao, que se levantou
contra mim; neste deserto se
consumiro, e a falecero. 36. E
os homens que Moiss mandara
a espiar a terra, e que, voltando,
fizeram
murmurar
toda
a
congregao
contra
ele,
infamando a terra,
Nmeros 15:32-35
32. Estando, pois, os filhos de
Israel no deserto, acharam um
100
10.000
10
10
137
madeira no dia
de repouso
(*ACRF)
19
Os inimigos
so enterrados
vivos (junto
com suas
famlias)
(*ACRF)
20
Queimados at
a morte por
queimar
incenso
(*ACRF)
homem apanhando lenha no dia

de sbado. 33. E os que o
acharam apanhando lenha o
trouxeram a Moiss e a Aro, e a
toda a congregao. 34. E o
puseram em guarda; porquanto
ainda no estava declarado o que
se lhe devia fazer. 35. Disse,
pois, o SENHOR a Moiss:
Certamente
morrer
aquele
homem; toda a congregao o
apedrejar fora do arraial.
Nmeros 16:27-33
27. Afastando-se o povo de junto
das tendas de Cor, Dat e
Abiron, saram estes ltimos com
suas mulheres, seus filhos e seus
filhinhos, e pararam entrada de
suas tendas. 28. Moiss disse
ento: "Nisto conhecereis que o
Senhor me enviou a fazer todas
estas obras e que nada fao por
mim mesmo. 29. Se estes
morrerem com a morte ordinria
dos homens, e se a sua sorte for
como a de todos, o Senhor no
me enviou; 30. mas se o Senhor
fizer um novo prodgio e o solo
abrindo a sua boca, os engolir
com tudo o que lhes pertence, de
sorte que desam vivos
habitao dos mortos, ento
sabereis que estes homens
desprezaram o Senhor." 31.
Apenas acabou ele de falar,
fendeu-se a terra debaixo de
seus ps 32. e, abrindo sua boca,
os devorou com toda a sua
famlia, todos os seus bens e
todos os homens de Cor. 33.
Desceram vivos morada dos
mortos, eles e tudo o que
possuam; cobriu-os a terra, e
desapareceram da assembleia.
Nmeros 16:35
Saiu um fogo de junto do Senhor
e devorou os duzentos e
cinquenta homens que ofereciam
o incenso.
250
250
138
21
Assassinados
por queixar-se
de Deus
(*ACRF)
22
O massacre
dos Araditas
(*ACRF)
23
Deus enviou
serpentes para
morder
pessoas por
queixar-se. E
em vez de
eliminar as
serpentes,
Deus inventa
uma cura
Nmeros 16:44-49
44. e o Senhor falou a Moiss:
45. "Afastai-vos do meio dessa
assemblia, pois vou devor-la
num instante." Prostraram-se
por terra, 46. e Moiss disse a
Aaro: "Toma o turbulo, pe-lhe
fogo do altar, deita-lhe incenso
por cima e vai depressa ao povo
para fazer expiao por ele;
porque acendeu-se a clera do
Senhor, e o flagelo comea." 47.
Aaro, obedecendo palavra de
Moiss, tomou o turbulo e correu
ao meio da assemblia, pois a
praga comeava j no meio do
povo; deitou nele o incenso e fez
a expiao pelo povo. 48.
Colocando-se de p entre os
mortos e os vivos, deteve o
flagelo. 49. Com esse golpe
morreram
catorze
mil
e
setecentos, alm dos que tinham
perecido na rebelio de Cor.
Nmeros 21:1-3
1. O rei cananeu Arad, que
habitava no Negeb, soube que
Israel avanava pelo caminho de
Atarim; atacou-o e levou alguns
deles prisioneiros. 2. Ento Israel
fez ao Senhor este voto: se me
entregardes nas mos esse
povo, votarei as suas cidades ao
interdito. 3. O Senhor ouviu os
rogos de Israel e entregou-lhe os
cananeus, que foram votados ao
interdito juntamente com as
suas cidades. Deu-se a esse
lugar o nome de Horma.
Nmeros 21:6, 8-9
6. Ento o Senhor enviou contra
o povo serpentes ardentes, que
morderam
e
mataram
muitos...7... 8. e o Senhor disse
a Moiss: "Faze para ti uma
serpente ardente e mete-a sobre
um poste. Todo o que for
mordido, olhando para ela, ser
salvo." 9. Moiss fez, pois, uma
serpente de bronze, e fixou-a
sobre um poste. Se algum era
14.700
14.700
3.000
100
139
esquisita.
(*ACRF)
mordido por uma serpente e

olhava para a serpente de
bronze, conservava a vida.
24
Ests em boas
mos com
Moiss
(*ACRF)
25
Uma matana
para acabar
com todos os
assassinatos
(*ACRF)
Nmeros 21:34-35
34. No o temas, disse o Senhor
a Moiss, porque vou entreg-lo
em tuas mos, ele, o seu exrcito
e a sua terra; trat-lo-s como
trataste Seon, rei dos amorreus,
que morava em Hesebon." 35.
Feriram-no, pois, ele, seus filhos
e todo o seu povo, de sorte que
no
ficou
um
sequer;
e
apoderaram-se de sua terra.
Nmeros 25:1-11
1. Habitando os israelitas em
Setim,
entregaram-se
libertinagem com as filhas de

Moab. 2. Estas convidaram o
povo aos sacrifcios de seus
deuses, e o povo comeu e
prostrou-se diante dos seus
deuses. 3. Israel juntou-se a
Beelfegor, provocando assim
contra ele a clera do Senhor: 4.
"Rene, disse o Senhor a Moiss,
todos os chefes do povo, e
pendura os culpados em forcas
diante de mim, de cara para o
sol, a fim de que o fogo de minha
clera se desvie de Israel." 5.
Moiss disse aos juzes de Israel:
"Cada um de vs mate os seus
que se tenham juntado a
Beelfegor." 6. Entretanto, um
dos filhos de Israel trouxe para
junto de seus irmos uma
madianita, sob os olhos de
Moiss e de toda a assembleia
que chorava entrada da tenda
de reunio. 7. Vendo isso,
Fineias, filho de Eleazar, filho do
sacerdote Aaro, levantou-se no
meio da assembleia, tomou uma
lana, 8. seguiu o israelita at a
sua tenda, e ali transpassou-o
juntamente com a mulher,
ferindo-os no ventre. E detevese ento o flagelo que se
alastrava entre os israelitas. 9.
2.000
24.002
24.002
140
26
Moiss
pergunta:
porque no
mataram as
mulheres e as
crianas?
(***VC)
Morreram vinte e quatro mil

homens com essa praga. 10. O
Senhor disse a Moiss: 11.
"Fineias, filho de Eleazar, filho do
sacerdote Aaro, desviou minha
clera de sobre os israelitas,
dando provas entre eles do
mesmo zelo que eu. Por isso no
os extingui em minha clera.
Nmeros 31:1-35
1. O Senhor disse a Moiss: 2.
"Vinga os filhos de Israel do mal
que lhes fizeram os madianitas;
depois disso sers reunido aos
teus." 3. Moiss disse ento ao
povo: "Armem-se para a guerra
alguns homens dentre vs: eles
atacaro
Madi,
para
executarem sobre ele a vingana
do Senhor. 4. Poreis em linha de
combate mil homens de cada
uma das tribos de Israel." 5.
Reuniram-se, pois, dentre as
famlias de Israel, mil homens
por tribo, ou seja, doze mil
homens de p, prontos para o
combate. 6. Moiss enviou-os ao
combate; mil homens de cada
tribo, com Finias, filho do
sacerdote Eleazar, que levou
tambm os objetos sagrados e as
trombetas
para
tocar.
7.
Atacaram os madianitas, como o
Senhor tinha ordenado a Moiss,
e mataram todos os vares. 8.
Mataram tambm os reis de
Madi: Evi, Recm, Sur, Hur e
Rebe, cinco reis de Madi, e
passaram ao fio da espada
Balao, filho de Beor. 9. Levaram
prisioneiras as mulheres dos
madianitas com seus filhos, e
pilharam todo o seu gado, seus
rebanhos e todos os seus bens.
10.
Incendiaram
todas
as
cidades que habitavam e todos
os seus acampamentos. 11.
Levaram consigo todo o esplio e
todos os despojos, animais e
pessoas, 12. e conduziram-nos a
Moiss, ao sacerdote Eleazar e
200.000
141
assembleia dos israelitas no

acampamento que se encontrava
nas plancies de Moab, perto do
Jordo, em face de Jeric. 13.
Moiss, o sacerdote Eleazar e
todos os chefes da assembleia
saram-lhes ao encontro fora do
acampamento. 14. E Moiss,
irado contra os generais do
exrcito, os chefes de milhares e
os chefes de centenas que
voltavam da batalha, disse-lhes:
15. "O que isso? Deixastes com
vida todas essas mulheres? 16.
Mas so justamente elas que,
instigadas por Balao, levaram
os israelitas a serem infiis ao
Senhor na questo de Fogor, a
qual foi tambm a causa do
flagelo que feriu a assembleia do
Senhor! 17. Ide! Matai todos os
filhos vares e todas as mulheres
que tiverem tido comrcio com
um homem; 18. mas deixai vivas
todas as jovens que no o
fizeram. 19. E vs, acampai
durante sete dias fora do
acampamento. Todos os que
tiverem matado um homem ou
tocado em um morto, purificarse-o ao terceiro e ao stimo dia,
eles e seus prisioneiros. 20.
Purificai tambm toda veste,
todo objeto de pele, todo tecido
de plo de cabra e todo utenslio
de madeira." 21. O sacerdote
Eleazar
disse
ento
aos
guerreiros
que
tinham
combatido: "Eis o preceito da lei
que o Senhor imps a Moiss:
22. o ouro, a prata, o bronze, o
ferro, o estanho, o chumbo, tudo
o que pode passar pelas chamas
23. ser purificado no fogo; mas
ser tambm purificado pela
gua lustral. Tudo o que no
suporta o fogo ser purificado
com a gua. 24. Lavareis vossas
vestes no stimo dia, para serdes
puros; depois disso, voltareis ao
acampamento." 25. O Senhor
142
27
Deus mata
pouco a pouco
o exrcito
israelita
(*ACRF)
disse a Moiss: 26. "Fazei o

inventrio de todo o esplio que
foi tomado, homens e animais,
tu, o sacerdote Eleazar e os
chefes de famlia da assemblia.
27. Repartirs em seguida a
presa em partes iguais entre os
que pelejaram, e entre todo o
resto da assemblia. 28. Da
parte daqueles que pelejaram e
foram guerra, separars um
tributo para o Senhor, um de
cada quinhentos homens, gado,
jumentos ou ovelhas. 29. Tomao da sua metade para entregar
ao sacerdote Eleazar, como
oferta ao Senhor. 30. Da metade
que toca aos israelitas, tomars
um de cada cinqenta, homens,
bois,
jumentos,
ovelhas
e
qualquer outro animal, e dars
aos levitas, que tm a guarda da
casa do Senhor." 31. Moiss e o
sacerdote Eleazar fizeram como
o Senhor tinha ordenado. 32. Os
despojos, o conjunto do esplio
que tinha feito o exrcito era de
seiscentos e setenta e cinco mil
ovelhas, 33. setenta e dois mil
bois 34. e sessenta e um mil
jumentos. 35. Havia tambm
trinta e duas mil jovens que no
tinham coabitado com homem
algum.
Deuteronmio 2:14-16
14. E os dias que caminhamos,
desde Cades-Barnia at que
passamos o ribeiro de Zerede,
foram trinta e oito anos, at que
toda aquela gerao dos homens
de guerra se consumiu do meio
do arraial, como o SENHOR lhes
jurara. 15. Assim tambm foi
contra eles a mo do SENHOR,
para os destruir do meio do
arraial at os haver consumido.
16. E sucedeu que, sendo j
consumidos todos os homens de
guerra, pela morte, do meio do
povo,
500.000
143
28
Deus o grande
assassino
(*ACRF)
29
Deus
endurece o
corao do rei
Sion para
assim poder
matar a seu
povo (como
fez com o
Fara para
poder mandar
as pragas
sobre o Egito)
(*ACRF)
30
O massacre de
60 cidades
(*ACRF)
Deuteronmio 2:21-22
21.
Um
povo
grande,
e
numeroso, e alto, como os
gigantes; e o SENHOR os
destruiu de diante dos amonitas,
e estes os lanaram fora, e
habitaram no seu lugar; 22.
Assim como fez com os filhos de
Esa, que habitavam em Seir, de
diante dos quais destruiu os
horeus, e eles os lanaram fora,
e habitaram no lugar deles at
este dia;
Deuteronmio 2:30-35
30. Mas Siom, rei de Hesbom,
no nos quis deixar passar por
sua terra, porquanto o SENHOR
teu Deus endurecera o seu
esprito, e fizera obstinado o seu
corao para to dar na tua mo,
como hoje se v. 31. E o
SENHOR me disse: Eis aqui,
tenho comeado a dar-te Siom, e
a sua terra; comea, pois, a
possu-la para que herdes a sua
terra. 32. E Siom saiu-nos ao
encontro, ele e todo o seu povo,
peleja, em Jaza; 33. E o
SENHOR nosso Deus no-lo
entregou, e o ferimos a ele, e a
seus filhos, e a todo o seu povo.
34. E naquele tempo tomamos
todas as suas cidades, e cada
uma destrumos com os seus
homens, mulheres e crianas;
no deixamos a ningum. 35.
Somente tomamos por presa o
gado para ns, e o despojo das
cidades que tnhamos tomado.
Deuteronmio 3:3-6
3. E tambm o SENHOR nosso
Deus nos deu na nossa mo a
Ogue, rei de Bas, e a todo o seu
povo; de maneira que o ferimos
at
que
no
lhe
ficou
sobrevivente algum. 4. E naquele
tempo tomamos todas as suas
cidades; nenhuma cidade houve
que lhes no tomssemos;
sessenta cidades, toda a regio
de Argobe, o reino de Ogue em
5.000
3.000
60.000
144
31
O massacre de
Jeric (*ACRF)
32
Acan e sua
famlia so
apedrejados e
queimados at
a morte
(*ACRF)
Bas. 5. Todas estas cidades

eram fortificadas com altos
muros, portas e ferrolhos; e
muitas outras cidades sem
muros. 6. E destrumo-las como
fizemos a Siom, rei de Hesbom,
destruindo todas as cidades,
homens, mulheres e crianas.
Josu 6:21
E tudo quanto havia na cidade
destruram totalmente ao fio da
espada, desde o homem at
mulher, desde o menino at ao
velho, e at ao boi e gado mido,
e ao jumento.
Josu 7:10-12
10. Ento disse o SENHOR a
Josu: Levanta-te; por que ests
prostrado assim sobre o teu
rosto? 11. Israel pecou, e
transgrediram a minha aliana
que lhes tinha ordenado, e
tomaram
do
antema,
e
furtaram, e mentiram, e debaixo
da sua bagagem o puseram. 12.
Por isso os filhos de Israel no
puderam subsistir perante os
seus inimigos; viraram as costas
diante
dos
seus
inimigos;
porquanto esto amaldioados;
no serei mais convosco, se no
desarraigardes o antema do
meio de vs.
Josu 7:24-26
24. Ento Josu, e todo o Israel
com ele, tomaram a Ac filho de
Zer, e a prata, e a capa, e a
cunha de ouro, e seus filhos, e
suas filhas, e seus bois, e seus
jumentos, e suas ovelhas, e sua
tenda, e tudo quanto ele tinha; e
levaram-nos ao vale de Acor. 25.
E disse Josu: Por que nos
perturbaste? O SENHOR te
perturbar neste dia. E todo o
Israel o apedrejou; e os
queimaram a fogo depois de
apedrej-los. 26. E levantaram
sobre ele um grande monto de
pedras, at o dia de hoje; assim
o SENHOR se apartou do ardor
1.000
145
33
O massacre de
Ai (*ACRF)
da sua ira; pelo que aquele lugar

se chama o vale de Acor, at ao
dia de hoje.
Josu 8:1-25
1. Ento disse o SENHOR a
Josu: No temas, e no te
espantes; toma contigo toda a
gente de guerra, e levanta-te,
sobe a Ai; olha que te tenho dado
na tua mo o rei de Ai e o seu
povo, e a sua cidade, e a sua
terra. 2.Fars, pois, a Ai e a seu
rei, como fizeste a Jeric, e a seu
rei; salvo que, para vs,
tomareis os seus despojos, e o
seu gado; pe emboscadas
cidade, por detrs dela. 3. Ento
Josu levantou-se, e toda a
gente de guerra, para subir
contra Ai; e escolheu Josu trinta
mil homens valorosos, e enviouos de noite. 4. E deu-lhes ordem,
dizendo: Olhai! Ponde-vos de
emboscadas contra a cidade, por
detrs dela; no vos alongueis
muito da cidade; e estai todos
vs atentos. 5. Porm eu e todo
o povo que est comigo nos
aproximaremos da cidade; e ser
que, quando nos sarem ao
encontro, como antes, fugiremos
diante deles. 6. Deixai-os, pois,
sair atrs de ns, at que os
tiremos da cidade; porque diro:
Fogem diante de ns como
antes. Assim fugiremos diante
deles. 7. Ento saireis vs da
emboscada, e tomareis a cidade;
porque o SENHOR vosso Deus
vo-la dar nas vossas mos. 8. E
ser que tomando vs a cidade,
por-lhe-eis fogo; conforme a
palavra do SENHOR fareis; olhai
que vo-lo tenho mandado. 9.
Assim Josu os enviou, e eles se
foram emboscada; e ficaram
entre Betel e Ai, ao ocidente de
Ai; porm Josu passou aquela
noite no meio do povo. 10. E
levantou-se
Josu
de
madrugada, e contou o povo; e
12.001
12.001
146
subiram ele e os ancios de

Israel adiante do povo contra Ai.
11. E subiram tambm todos os
homens de guerra, que estavam
com ele; e aproximaram-se, e
chegaram defronte da cidade; e
alojaram-se do lado norte de Ai,
e havia um vale entre eles e Ai.
12. Tomou tambm uns cinco mil
homens, e p-los de emboscada
entre Betel e Ai, ao ocidente da
cidade. 13. E puseram o povo,
todo o arraial que estava ao
norte da cidade, e a emboscada
ao ocidente da cidade; e foi
Josu aquela noite at ao meio
do vale. 14. E sucedeu que,
vendo-o o rei de Ai, ele e todo o
seu povo se apressaram, e se
levantaram de madrugada, e os
homens da cidade saram ao
encontro de Israel ao combate,
ao tempo determinado, defronte
das campinas; porm ele no
sabia que se achava uma
emboscada contra ele atrs da
cidade. 15. Josu, pois, e todo o
Israel se houveram como feridos
diante deles, e fugiram pelo
caminho do deserto. 16. Por isso
todo o povo, que estava na
cidade, foi convocado para os
seguir; e seguiram a Josu e
foram afastados da cidade. 17. E
nem um s homem ficou em Ai,
nem em Betel, que no sasse
aps Israel; e deixaram a cidade
aberta, e seguiram a Israel. 18.
Ento o SENHOR disse a Josu:
Estende a lana que tens na tua
mo, para Ai, porque a darei na
tua mo. E Josu estendeu a
lana, que estava na sua mo,
para a cidade. 19. Ento a
emboscada
se
levantou
apressadamente do seu lugar, e,
estendendo ele a sua mo,
correram e entraram na cidade,
e a tomaram; e apressando-se,
puseram fogo na cidade. 20. E
virando-se os homens de Ai para
147
34
Deus detm o
sol para que
Josu possa
matar luz do
dia (*ACRF)
35
Cinco reis
mortos e
pendurados
trs, olharam, e eis que a fumaa

da cidade subia ao cu, e no
puderam fugir nem para uma
parte nem para outra, porque o
povo, que fugia para o deserto,
se tornou contra os que os
seguiam. 21. E vendo Josu e
todo o Israel que a emboscada
tomara a cidade, e que a fumaa
da cidade subia, voltaram, e
feriram os homens de Ai. 22.
Tambm aqueles da cidade lhes
saram ao encontro, e assim
ficaram no meio dos israelitas,
uns de uma, e outros de outra
parte; e feriram-nos, at que
nenhum deles sobreviveu nem
escapou. 23. Porm ao rei de Ai
tomaram vivo, e o trouxeram a
Josu. 24. E sucedeu que,
acabando os israelitas de matar
todos os moradores de Ai no
campo, no deserto, onde os
tinham seguido, e havendo todos
cado ao fio da espada, at serem
consumidos, todo o Israel se
tornou a Ai e a feriu ao fio de
espada. 25. E todos os que
caram aquele dia, assim homens
como mulheres, foram doze mil,
todos moradores de Ai.
Josu 10:10-11
10. E o SENHOR os conturbou
diante de Israel, e os feriu com
grande matana em Gibeom; e
perseguiu-os pelo caminho que
sobe a Bete-Horom, e feriu-os
at Azeca e a Maqued. 11. E
sucedeu que fugindo eles de
diante de Israel, descida de
Bete-Horom, o SENHOR lanou
sobre eles, do cu, grandes
pedras, at Azeca, e morreram;
e foram muitos mais os que
morreram das pedras da saraiva
do que os que os filhos de Israel
mataram espada.
Josu 10:26
26. E, depois disto, Josu os
feriu, e os matou, e os enforcou
em cinco madeiros; e ficaram
5.000
10.005
148
36
nas rvores
(*ACRF)
enforcados nos madeiros at

tarde.
Como Deus
ordenou,
Josu destruiu
totalmente
tudo o que
respirava
(*ACRF)
Josu 10:28-42
28. E naquele mesmo dia tomou
Josu a Maqued, e feriu-a a fio
de espada, bem como ao seu rei;
totalmente a destruiu com todos
que nela havia, sem nada deixar;
e fez ao rei de Maqued como
fizera ao rei de Jeric. 29. Ento
Josu e todo o Israel com ele,
passou de Maqued a Libna e
pelejou contra ela. 30. E tambm
o SENHOR a deu na mo de
Israel, a ela e a seu rei, e a feriu
a fio de espada, a ela e a todos
que nela estavam; sem nada
deixar; e fez ao seu rei como
fizera ao rei de Jeric. 31. Ento
Josu, e todo o Israel com ele,
passou de Libna a Laquis; e a
sitiou, e pelejou contra ela; 32. E
o SENHOR deu a Laquis nas
mos de Israel, e tomou-a no dia
seguinte e a feriu a fio de
espada, a ela e a todos os que
nela estavam, conforme a tudo o
que fizera a Libna. 33. Ento
Horo, rei de Gezer, subiu a
ajudar a Laquis, porm Josu o
feriu, a ele e ao seu povo, at
no lhe deixar nem sequer um.
34. E Josu, e todo o Israel com
ele, passou de Laquis a Eglom, e
a sitiaram, e pelejaram contra
ela. 35. E no mesmo dia a
tomaram, e a feriram a fio de
espada; e a todos os que nela
estavam, destruiu totalmente no
mesmo dia, conforme a tudo o
que fizera a Laquis. 36. Depois
Josu, e todo o Israel com ele,
subiu de Eglom a Hebrom, e
pelejaram contra ela. 37. E a
tomaram, e a feriram ao fio de
espada, assim ao seu rei como a
todas as suas cidades; e a todos
os que nelas estavam, a ningum
deixou com vida, conforme a
7.007
149
37
No sobrou
nada que
respirasse
(*ACRF)
tudo o que fizera a Eglom; e a

destruiu totalmente, a ela e a
todos os que nela estavam. 38.
Ento Josu, e todo o Israel com
ele, tornou a Debir, e pelejou
contra ela. 39. E tomou-a com o
seu rei, e a todas as suas cidades
e as feriu a fio de espada, e a
todos os que nelas estavam
destruiu
totalmente;
nada
deixou; como fizera a Hebrom,
assim fez a Debir e ao seu rei, e
como fizera a Libna e ao seu rei.
40. Assim feriu Josu toda
aquela terra, as montanhas, o
sul, e as campinas, e as descidas
das guas, e a todos os seus reis;
nada deixou; mas tudo o que
tinha flego destruiu, como
ordenara o SENHOR Deus de
Israel. 41. E Josu os feriu desde
Cades-Barnia, at Gaza, como
tambm toda a terra de Gsen, e
at Gibeom. 42. E de uma vez
tomou Josu todos estes reis, e
as suas terras; porquanto o
SENHOR Deus de Israel pelejava
por Israel.
Josu 11:8-12
8. E o SENHOR os deu nas mos
de Israel; e eles os feriram, e os
perseguiram at grande Sidom,
e at Misrefote-Maim, e at ao
vale de Mizp ao oriente; feriram
at no lhes deixarem nenhum.
9. E fez-lhes Josu como o
SENHOR lhe dissera; os seus
cavalos jarretou, e os seus carros
queimou a fogo. 10. E naquele
mesmo tempo voltou Josu, e
tomou a Hazor, e feriu espada
ao seu rei; porquanto Hazor
antes era a cabea de todos
estes reinos. 11. E a todos os que
nela estavam, feriram ao fio da
espada,
e
totalmente
os
destruram; nada restou do que
tinha flego, e a Hazor queimou
a fogo. 12. E Josu tomou todas
as cidades destes reis, e todos os
seus reis, e os feriu ao fio da
20
20.020
150
38
Matando mais
gigantes
(*ACRF)
39
O Senhor
entregou os
cananeus e os
perizeus
(*ACRF)
40
O massacre de
Jerusalm
(*ACRF)
41
Cinco
massacres
(Hebron,
Debir, Zefate,
Gaza e
Jerusalm)
uma boda e
alguns carros
de ferro a
prova de Deus
(*ACRF)
espada,
destruindo-os
totalmente,
como
ordenara
Moiss servo do SENHOR.
Josu 11:20-21
20. Porquanto do SENHOR vinha
o
endurecimento
de
seus
coraes, para sarem guerra
contra Israel, para que fossem
totalmente destrudos e no
achassem piedade alguma; mas
para os destruir a todos como o
SENHOR tinha ordenado a
Moiss. 21. Naquele tempo veio
Josu, e extirpou os anaquins
das montanhas de Hebrom, de
Debir, de Anabe e de todas as
montanhas de Jud e de todas as
montanhas de Israel; Josu os
destruiu totalmente com as suas
cidades.
Juzes 01:4
4. E subiu Jud, e o SENHOR lhe
entregou na sua mo os
cananeus e os perizeus; e
feriram deles, em Bezeque, a dez
mil homens.
Juzes 01:8
8. E os filhos de Jud pelejaram
contra Jerusalm, e tomando-a,
feriram-na ao fio da espada; e
puseram fogo na cidade.
Juzes 1:9-25
9. E depois os filhos de Jud
desceram a pelejar contra os
cananeus, que habitavam nas
montanhas, e no sul, e nas
plancies. 10. E partiu Jud
contra
os
cananeus
que
habitavam em Hebrom (era
porm outrora o nome de
Hebrom,
Quiriate-Arba),
e
feriram a Sesai, e a Aim e
Talmai. 11. E dali partiu contra
os moradores de Debir; e era
outrora o nome de Debir,
Quiriate-Sefer. 12. E disse
Calebe: Quem ferir a QuiriateSefer, e a tomar, lhe darei a
minha filha Acsa por mulher. 13.
E tomou-a Otniel, filho de
5.000
10.000
10.000
1.000
5.000
151
Quenaz, o irmo de Calebe, mais

novo do que ele; e Calebe lhe
deu a sua filha Acsa por mulher.
14. E sucedeu que, indo ela a ele,
a persuadiu que pedisse um
campo a seu pai; e ela desceu do
jumento, e Calebe lhe disse: Que
que tens? 15. E ela lhe disse:
D-me uma bno; pois me
deste uma terra seca, d-me
tambm fontes de guas. E
Calebe lhe deu as fontes
superiores e as fontes inferiores.
16. Tambm os filhos do queneu,
sogro de Moiss, subiram da
cidade das palmeiras com os
filhos de Jud ao deserto de
Jud, que est ao sul de Arade, e
foram, e habitaram com o povo.
17. E foi Jud com Simeo, seu
irmo, e feriram aos cananeus
que habitavam em Zefate; e
totalmente a destruram, e
chamou-se o nome desta cidade
Horm. 18. Tomou mais Jud a
Gaza com o seu termo, e a
Ascalom com o seu termo, e a
Ecrom com o seu termo. 19. E
estava o SENHOR com Jud, e
despovoou
as
montanhas;
porm
no
expulsou
aos
moradores do vale, porquanto
tinham carros de ferro. 20. E
deram Hebrom a Calebe, como
Moiss o dissera; e dali expulsou
os trs filhos de Anaque. 21.
Porm os filhos de Benjamim no
expulsaram os jebuseus que
habitavam em Jerusalm; antes
os jebuseus ficaram habitando
com os filhos de Benjamim em
Jerusalm, at ao dia de hoje,
22. E subiu tambm a casa de
Jos contra Betel, e foi o
SENHOR com eles. 23. E a casa
de Jos mandou espias a Betel, e
foi antes o nome desta cidade
Luz. 24. E viram os espias a um
homem, que saa da cidade, e lhe
disseram: Ora, mostra-nos a
entrada da cidade, e usaremos
152
42
O Senhor
entregou
Cus-Risataim
(*ACRF)
43
Ehud entrega
uma
mensagem de
Deus (*ACRF)
contigo de misericrdia. 24. E,

mostrando-lhes ele a entrada da
cidade, feriram-na ao fio da
espada; porm quele homem e
a toda a sua famlia deixaram ir.
Juzes 3:7-10
7. E os filhos de Israel fizeram o
que era mau aos olhos do
SENHOR, e se esqueceram do
SENHOR seu Deus; e serviram
aos baalins e a Astarote. 8. Ento
a ira do SENHOR se acendeu
contra Israel, e ele os vendeu na
mo de Cus-Risataim, rei da
mesopotmia; e os filhos de
Israel serviram a Cus-Risataim
oito anos. 9. E os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR
levantou-lhes
um
libertador, que os libertou:
Otniel, filho de Quenaz, irmo de
Calebe, mais novo do que ele.
10. E veio sobre ele o Esprito do
SENHOR, e julgou a Israel, e saiu
peleja; e o SENHOR entregou
na sua mo a Cus-Risataim, rei
da
Sria;
contra
o
qual
prevaleceu a sua mo.
Juzes 3:15-22
15. Ento os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR lhes levantou um
libertador, a Ede, filho de Gera,
filho de Jemim, homem canhoto.
E os filhos de Israel enviaram
pela sua mo um presente a
Eglom, rei dos moabitas. 16. E
Ede fez para si uma espada de
dois fios, do comprimento de um
cvado; e cingiu-a por baixo das
suas vestes, sua coxa direita.
17. E levou aquele presente a
Eglom, rei dos moabitas; e era
Eglom homem muito gordo. 18.
E sucedeu que, acabando de
entregar o presente, despediu a
gente que o trouxera. 19. Porm
ele mesmo voltou das imagens
de escultura que estavam ao p
de Gilgal, e disse: Tenho uma
palavra secreta para ti, rei. O
1.000
153
44
Deus entrega
10.000
moabitas
luxuriosos
(*ACRF)
45
Barak e o
massacre dos
cananeus com
a ajuda de
Deus (*ACRF)
46
Jael introduz
uma estaca
atravs do
crnio de um
homem
dormido
(*ACRF)
qual disse: Cala-te. E todos os

que lhe assistiam saram de
diante dele. 20. E Ede entrou
numa sala de vero, que o rei
tinha s para si, onde estava
sentado, e disse: Tenho, para
dizer-te, uma palavra de Deus. E
levantou-se da cadeira. 21.
Ento Ede estendeu a sua mo
esquerda, e tirou a espada de
sobre sua coxa direita, e lha
cravou no ventre, 22. De tal
maneira que entrou at o cabo
aps a lmina, e a gordura
encerrou a lmina (porque no
tirou a espada do ventre); e saiulhe o excremento.
Juzes 3:28-29
28. E disse-lhes: Segui-me,
porque o SENHOR vos tem
entregue vossos inimigos, os
moabitas, nas vossas mos; e
desceram aps ele, e tomaram
os vaus do Jordo contra Moabe,
e a ningum deixaram passar.
29. E naquele tempo feriram dos
moabitas uns dez mil homens,
todos corpulentos, e todos
homens
valorosos:
e
no
escapou nenhum.
Juzes 4:15-16
15. E o SENHOR derrotou a
Ssera, e a todos os seus carros,
e a todo o seu exrcito ao fio da
espada, diante de Baraque; e
Ssera desceu do carro, e fugiu a
p. 16. E Baraque perseguiu os
carros, e o exrcito, at Harosete
dos gentios; e todo o exrcito de
Ssera caiu ao fio da espada, at
no ficar um s.
Juzes 4:18-22
18. E Jael saiu ao encontro de
Ssera, e disse-lhe: Entra, senhor
meu, entra aqui, no temas. Ele
entrou na sua tenda, e ela o
cobriu com uma coberta. 19.
Ento ele lhe disse: D-me,
peo-te, de beber um pouco de
gua, porque tenho sede. Ento
ela abriu um odre de leite, e deu-
10.000
10.000
1.000
154
47
O Senhor
colocou a
espada de
cada um
contra seu
companheiro
(*ACRF)
48
Uma cidade
massacrada e
1000 homens
e mulheres
so queimados
at a morte
pelo espirito
mau de Deus
(*ACRF)
lhe de beber, e o cobriu. 20. E ele

lhe disse: Pe-te porta da
tenda; e h de ser que se algum
vier e te perguntar: H aqui
algum? Responders ento:
No. 21. Ento Jael, mulher de
Hber, tomou uma estaca da
tenda, e lanou mo de um
martelo,
e
chegou-se
mansamente a ele, e lhe cravou
a estaca na fonte, de sorte que
penetrou na terra, estando ele,
porm, num profundo sono, e j
muito cansado; e assim morreu.
22. E eis que, seguindo Baraque
a Ssera, Jael lhe saiu ao
encontro, e disse-lhe: Vem, e
mostrar-te-ei o homem que
buscas. E foi a ela, e eis que
Ssera jazia morto, com a estaca
na fonte.
Juzes 7:22
22. Tocando, pois, os trezentos
as buzinas, o SENHOR tornou a
espada de um contra o outro, e
isto em todo o arraial, que fugiu
para Zerer, at Bete-Sita, at
aos limites de Abel-Meol, acima
de Tabate.
Juzes 9:23-57
23. Enviou Deus um mau esprito
entre Abimeleque e os cidados
de Siqum; e estes se houveram
aleivosamente
contra
Abimeleque; 24. Para que a
violncia feita aos setenta filhos
de Jerubaal viesse, e o seu
sangue casse sobre Abimeleque,
seu irmo, que os matara, e
sobre os cidados de Siqum,
que fortaleceram as mos dele
para matar a seus irmos; 25. E
os cidados de Siqum puseram
contra ele quem lhe armasse
emboscadas sobre os cumes dos
montes; e a todo aquele que
passava pelo caminho junto a
eles o assaltavam; e contou-se
isso a Abimeleque. 26. Veio
tambm Gaal, filho de Ebede,
120.000
120.000
1.001
2.001
155
com seus irmos, e passaram a

Siqum; e os cidados de
Siqum confiaram nele. 27. E
saram ao campo, e vindimaram
as suas vinhas, e pisaram as
uvas, e fizeram festas; e foram
casa de seu deus, e comeram, e
beberam, e amaldioaram a
Abimeleque. 28. E disse Gaal,
filho
de
Ebede:
Quem
Abimeleque, e quem Siqum,

para que o sirvamos? No
porventura filho de Jerubaal? E
no Zebul o seu mordomo?
Servi antes aos homens de
Hamor, pai de Siqum; pois, por
que razo serviramos ns a ele?
29. Ah! se este povo estivera na
minha mo, eu expulsaria a
Abimeleque.
E
diria
a
Abimeleque: Multiplica o teu
exrcito, e sai. 30. E, ouvindo
Zebul, o maioral da cidade, as
palavras de Gaal, filho de Ebede,
se acendeu a sua ira; 31. E
enviou astutamente mensageiros
a Abimeleque, dizendo: Eis que
Gaal, filho de Ebede, e seus
irmos vieram a Siqum, e eis
que eles esto sublevando esta
cidade contra ti. 32. Levanta-te,
pois, de noite, tu e o povo que
tiveres
contigo,
e
pe
emboscadas no campo. 33. E
levanta-te pela manh ao sair o
sol, e d de golpe sobre a cidade;
e eis que, saindo contra ti, ele e
o povo que tiver com ele, fazelhe como puderes. 34. Levantouse, pois, Abimeleque, e todo o
povo que com ele havia, de
noite, e puseram emboscadas a
Siqum, com quatro tropas. 35.
E Gaal, filho de Ebede, saiu, e
ps-se entrada da porta da
cidade; e Abimeleque, e todo o
povo que com ele havia, se
levantou das emboscadas. 36. E,
vendo Gaal aquele povo, disse a
Zebul: Eis que desce gente dos
cumes dos montes. Zebul, ao
156
contrrio, lhe disse: As sombras

dos montes vs como se fossem
homens. 37. Porm Gaal ainda
tornou a falar, e disse: Eis ali
desce gente do meio da terra, e
uma tropa vem do caminho do
carvalho de Meonenim. 38. Ento
lhe disse Zebul: Onde est agora
a tua boca, com a qual dizias:
Quem Abimeleque, para que o
sirvamos? No este porventura
o povo que desprezaste? Sai
pois, peo-te, e peleja contra ele.
39. E saiu Gaal vista dos
cidados de Siqum, e pelejou
contra
Abimeleque.
40.
E
Abimeleque
o
perseguiu
porquanto fugiu de diante dele; e
muitos feridos caram at
entrada da porta da cidade. 41.
E Abimeleque ficou em Aruma. E
Zebul expulsou a Gaal e a seus
irmos, para que no pudessem
habitar em Siqum. 42. E
sucedeu no dia seguinte que o
povo saiu ao campo; disto foi
avisado Abimeleque. 43. Ento
tomou o povo, e o repartiu em
trs tropas, e ps emboscadas no
campo; e olhou, e eis que o povo
saa da cidade, e levantou-se
contra ele, e o feriu. 44. Porque
Abimeleque, e as tropas que com
ele
havia,
romperam
de
improviso, e pararam entrada
da porta da cidade; e as outras
duas tropas deram de improviso
sobre todos quantos estavam no
campo, e os feriram. 45. E
Abimeleque pelejou contra a
cidade todo aquele dia, e tomou
a cidade, e matou o povo que
nela havia; e assolou a cidade, e
a semeou de sal. 46. O que
ouvindo todos os cidados da
torre de Siqum, entraram na
fortaleza, na casa do deus Berite.
47. E contou-se a Abimeleque
que todos os cidados da torre
de
Siqum
se
haviam
congregado. 48. Subiu, pois,
157
Abimeleque ao monte Salmom,

ele e todo o povo que com ele
havia; e Abimeleque tomou na
sua mo um machado, e cortou
um ramo de rvore, e o levantou,
e p-lo ao seu ombro, e disse ao
povo, que com ele havia: O que
me vistes fazer apressai-vos a
faz-lo assim como eu. 49.
Assim, pois, cada um de todo o
povo, tambm cortou o seu ramo
e seguiu a Abimeleque; e pondo
os ramos junto da fortaleza,
queimaram-na a fogo com os
que nela estavam, de modo que
todos os da torre de Siqum
morreram, uns mil homens e
mulheres. 50. Ento Abimeleque
foi a Tebes e a sitiou, e a tomou.
51. Havia, porm, no meio da
cidade uma torre forte; e todos
os homens e mulheres, e todos
os cidados da cidade se
refugiaram nela, e fecharam
aps si as portas, e subiram ao
eirado
da
torre.
52.
E
Abimeleque veio at torre, e a
combateu; e chegou-se at
porta da torre, para a incendiar.
53. Porm uma mulher lanou
um pedao de uma m sobre a
cabea
de
Abimeleque;
e
quebrou-lhe o crnio. 54. Ento
chamou logo ao moo, que
levava as suas armas, e disselhe: Desembainha a tua espada,
e mata-me; para que no se diga
de mim: Uma mulher o matou. E
o moo o atravessou e ele
morreu. 55. Vendo, pois, os
homens
de
Israel
que
Abimeleque j era morto, foramse cada um para o seu lugar. 56.
Assim Deus fez tornar sobre
Abimeleque o mal que tinha feito
a seu pai, matando a seus
setenta
irmos.
57.
Como
tambm todo o mal dos homens
de Siqum fez tornar sobre a
cabea deles; e a maldio de
158
49
O Massacre
dos amonitas
(*ACRF)
50
A filha de Jeft
(*ACRF)
51
Sanso
assassinou 30
homens por
sua roupa
(*ACRF)
52
Sanso mata
1000 homens
com uma
queixada de
jumento
(*ACRF)
53
Sanso mata
3000 em um
ataque
terrorista
suicida
(*ACRF)
Joto, filho de Jerubaal, veio

sobre eles.
Juzes 11:32-33
32. Assim Jeft passou aos filhos
de Amom, a combater contra
eles; e o SENHOR os deu na sua
mo. 33. E os feriu com grande
mortandade, desde Aroer at
chegar a Minite, vinte cidades, e
at
Abel-Queramim;
assim
foram subjugados os filhos de
Amom diante dos filhos de Israel.
Juzes 11:39
39. E sucedeu que, ao fim de dois
meses, tornou ela para seu pai, o
qual cumpriu nela o seu voto que
tinha feito; e ela no conheceu
homem; e da veio o costume de
Israel,
Juzes 14:19
19. Ento o Esprito do SENHOR
to poderosamente se apossou
dele, que desceu aos ascalonitas,
e matou deles trinta homens, e
tomou as suas roupas, e deu as
mudas de roupas aos que
declararam o enigma; porm
acendeu-se a sua ira, e subiu
casa de seu pai.
Juzes 15:14-15
14. E, vindo ele a Le, os filisteus
lhe
saram
ao
encontro,
jubilando; porm o Esprito do
SENHOR
poderosamente
se
apossou dele, e as cordas que ele
tinha nos braos se tornaram
como fios de linho que se
queimaram no fogo, e as suas
amarraduras se desfizeram das
suas mos. 15. E achou uma
queixada fresca de um jumento,
e estendeu a sua mo, e tomoua, e feriu com ela mil homens.
Juzes 16:27-30
27. Ora estava a casa cheia de
homens e mulheres; e tambm
ali estavam todos os prncipes
dos filisteus; e sobre o telhado
havia uns trs mil homens e
mulheres, que estavam vendo
Sanso
brincar.
28.
Ento
20.000
30
30
1.000
1.000
3.000
3.000
159
54
Civis em uma
guerra santa
(cortou a sua
concubina,
anteriormente
assassinada,
em pedaos e
a espalhou
para provocar
a guerra)
(*ACRF)
Sanso clamou ao SENHOR, e

disse: Senhor DEUS, peo-te que
te lembres de mim, e fortaleceme agora s esta vez, Deus,
para que de uma vez me vingue
dos filisteus, pelos meus dois
olhos. 29. Abraou-se, pois,
Sanso com as duas colunas do
meio, em que se sustinha a casa,
e arrimou-se sobre elas, com a
sua mo direita numa, e com a
sua esquerda na outra. 30. E
disse Sanso: Morra eu com os
filisteus. E inclinou-se com fora,
e a casa caiu sobre os prncipes
e sobre todo o povo que nela
havia; e foram mais os mortos
que matou na sua morte do que
os que matara em sua vida.
Juzes 20:5-37
5. E os cidados de Gibe se
levantaram contra mim, e
cercaram a casa de noite;
intentaram
matar-me,
e
violaram a minha concubina, de
maneira que morreu. 6. Ento
peguei na minha concubina, e fila em pedaos, e a enviei por
toda a terra da herana de
Israel; porquanto fizeram tal
malefcio e loucura em Israel. 7.
Eis que todos sois filhos de
Israel; dai aqui a vossa palavra e
conselho. 8. Ento todo o povo
se levantou como um s homem,
dizendo: Nenhum de ns ir
sua tenda nem nenhum de ns
voltar sua casa. 9. Porm isto
o que faremos a Gibe:
procederemos contra ela por
sorte. 10. E de todas as tribos de
Israel, tomaremos dez homens
de cada cem, e cem de cada mil,
e mil de cada dez mil, para
providenciarem
mantimento
para o povo; para que, vindo ele
a Gibe de Benjamim, lhe faam
conforme a toda a loucura que
tem feito em Israel. 11. Assim
ajuntaram-se contra esta cidade
todos os homens de Israel,
25.100+1
25.100+1
160
unidos como um s homem. 12.

E as tribos de Israel enviaram
homens por toda a tribo de
Benjamim,
dizendo:
Que
maldade esta que se fez entre
vs? 13. Dai-nos, pois, agora
aqueles homens, filhos de Belial,
que esto em Gibe, para que os
matemos, e tiremos de Israel o
mal.
Porm
os
filhos
de
Benjamim no quiseram ouvir a
voz de seus irmos, os filhos de
Israel. 14. Antes os filhos de
Benjamim se ajuntaram das
cidades em Gibe, para sarem a
pelejar contra os filhos de Israel.
15. E contaram-se naquele dia os
filhos de Benjamim, das cidades,
vinte e seis mil homens que
tiravam a espada, afora os
moradores de Gibe, de que se
contaram setecentos homens
escolhidos. 16. Entre todo este
povo havia setecentos homens
escolhidos, canhotos, os quais
atiravam com a funda uma pedra
em um cabelo, e no erravam.
17. E contaram-se dos homens
de Israel, afora os de Benjamim,
quatrocentos mil homens que
tiravam da espada, e todos eles
homens de guerra. 18. E
levantaram-se os filhos de Israel,
e subiram a Betel; e consultaram
a Deus, dizendo: Quem dentre
ns subir primeiro a pelejar
contra Benjamim? E disse o
SENHOR: Jud subir primeiro.
19. Levantaram-se, pois, os
filhos de Israel pela manh, e
acamparam-se contra Gibe. 20.
E os homens de Israel saram
peleja contra Benjamim; e os
homens de Israel ordenaram a
batalha contra eles, ao p de
Gibe. 21. Ento os filhos de
Benjamim saram de Gibe, e
derrubaram por terra, naquele
dia, vinte e dois mil homens de
Israel. 22. Porm esforou-se o
povo, isto , os homens de
161
Israel, e tornaram a ordenar a

peleja no lugar onde no primeiro
dia a tinham ordenado. 23. E
subiram os filhos de Israel, e
choraram perante o SENHOR at
tarde, e perguntaram ao
SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei
a chegar peleja contra os filhos
de Benjamim, meu irmo? E
disse o SENHOR: Subi contra ele.
24. Chegaram-se, pois, os filhos
de Israel aos filhos de Benjamim,
no dia seguinte. 25. Tambm os
de Benjamim no dia seguinte
lhes saram ao encontro fora de
Gibe, e derrubaram ainda por
terra mais dezoito mil homens,
todos dos que tiravam a espada.
26. Ento todos os filhos de
Israel, e todo o povo, subiram, e
vieram a Betel e choraram, e
estiveram ali perante o SENHOR,
e jejuaram aquele dia at
tarde; e ofereceram holocaustos
e ofertas pacficas perante o
SENHOR. 27. E os filhos de Israel
perguntaram
ao
SENHOR
(porquanto a arca da aliana de
Deus estava ali naqueles dias;
28. E Finias, filho de Eleazar,
filho de Aro, estava perante ele
naqueles
dias),
dizendo:
Tornarei ainda a pelejar contra
os filhos de Benjamim, meu
irmo, ou pararei? E disse o
SENHOR: Subi, que amanh eu
to entregarei na mo. 29. Ento
Israel ps emboscadas em redor
de Gibe. 30. E subiram os filhos
de Israel ao terceiro dia contra os
filhos de Benjamim, e ordenaram
a peleja junto a Gibe, como das
outras vezes. 31. Ento os filhos
de Benjamim saram ao encontro
do povo, e desviaram-se da
cidade; e comearam a ferir
alguns do povo, atravessandoos, como das outras vezes, pelos
caminhos (um dos quais sobe
para Betel, e o outro para Gibe
pelo campo), uns trinta dos
162
55
Deus mata os
filhos de Eli
(*ACRF)
56
Deus os feriu
com
hemorroidas
em suas
homens de Israel. 32. Ento os

filhos de Benjamim disseram:
Esto derrotados diante de ns
como dantes. Porm os filhos de
Israel disseram: Fujamos, e
desviemo-los da cidade para os
caminhos. 33. Ento todos os
homens de Israel se levantaram
do seu lugar, e ordenaram a
peleja em Baal-Tamar; e a
emboscada de Israel saiu do seu
lugar, da caverna de Gibe. 34.
E dez mil homens escolhidos de
todo o Israel vieram contra
Gibe, e a peleja se agravou;
porm eles no sabiam o mal que
lhes tocaria. E35. nto feriu o
SENHOR a Benjamim diante de
Israel; e destruram os filhos de
Israel, naquele dia, vinte e cinco
mil e cem homens de Benjamim,
todos dos que tiravam a espada.
36. E viram os filhos de
Benjamim que estavam feridos;
porque os homens de Israel
deram lugar aos benjamitas,
porquanto estavam confiados na
emboscada que haviam posto
contra Gibe. 37. E a emboscada
se apressou, e acometeu a
Gibe; e a emboscada arremeteu
contra ela, e feriu ao fio da
espada toda a cidade.
1Samuel 2:25
25. Pecando homem contra
homem, os juzes o julgaro;
pecando, porm, o homem
contra o SENHOR, quem rogar
por ele? Mas no ouviram a voz
de seu pai, porque o SENHOR os
queria matar.
1Samuel 4:11
11. E foi tomada a arca de Deus:
e os dois filhos de Eli, Hofni e
Finias, morreram.
1Samuel 5:1-12
1. Os filisteus, pois, tomaram a
arca de Deus e a trouxeram de
Ebenzer a Asdode. 2. Tomaram
os filisteus a arca de Deus, e a
colocaram na casa de Dagom, e
3.000
163
partes ntimas
(*ACRF)
a puseram junto a Dagom. 3.

Levantando-se,
porm,
de
madrugada no dia seguinte, os
de Asdode, eis que Dagom
estava cado com o rosto em
terra, diante
da
arca do
SENHOR; e tomaram a Dagom, e
tornaram a p-lo no seu lugar. 4.
E, levantando-se de madrugada,
no dia seguinte, pela manh, eis
que Dagom jazia cado com o
rosto em terra diante da arca do
SENHOR; e a cabea de Dagom e
ambas as palmas das suas mos
estavam cortadas sobre o limiar;
somente o tronco ficou a Dagom.
5. Por isso nem os sacerdotes de
Dagom, nem nenhum de todos
os que entram na casa de Dagom
pisam o limiar de Dagom em
Asdode, at ao dia de hoje. 6.
Porm a mo do SENHOR se
agravou sobre os de Asdode, e os
assolou;
e
os
feriu
com
hemorridas, em Asdode e nos
seus termos. 7. Vendo ento os
homens de Asdode que assim foi,
disseram: No fique conosco a
arca do Deus de Israel; pois a
sua mo dura sobre ns, e
sobre Dagom, nosso deus. 8. Por
isso enviaram mensageiros e
congregaram a si todos os
prncipes
dos
filisteus,
e
disseram: Que faremos ns da
arca do Deus de Israel? E
responderam: a arca do Deus de
Israel ser levada at Gate.
Assim levaram para l a arca do
Deus de Israel. 9. E sucedeu que,
assim que a levaram, a mo do
SENHOR veio contra aquela
cidade, com mui grande vexame;
pois feriu aos homens daquela
cidade, desde o pequeno at ao
grande; e tinham hemorridas
nas partes ntimas. 10. Ento
enviaram a arca de Deus a
Ecrom. Sucedeu, porm, que,
vindo a arca de Deus a Ecrom, os
de Ecrom exclamaram, dizendo:
164
57
Deus matou
50.070 por
olhar na arca
do Senhor
(*ACRF)
58
O Senhor
lanou um
grande trovo
sobre os
filisteus
(*ACRF)
59
Outro
massacre de
amonitas (e
outra
mensagem
parte inspirado
por Deus)
(*ACRF)
Transportaram para ns a arca

do Deus de Israel, para nos
matarem, a ns e ao nosso povo.
11. E enviaram, e congregaram a
todos os prncipes dos filisteus, e
disseram: Enviai a arca do Deus
de Israel, e torne para o seu
lugar, para que no mate nem a
ns nem ao nosso povo. Porque
havia mortal vexame em toda a
cidade, e a mo de Deus muito
se agravara ali. 12. E os homens
que no morriam eram to
atacados com hemorridas que o
clamor da cidade subia at o cu.
1Samuel 6:19
19. E o SENHOR feriu os homens
de
Bete-Semes,
porquanto
olharam para dentro da arca do
SENHOR;
feriu
do
povo
cinquenta mil e setenta homens;
ento o povo se entristeceu,
porquanto o SENHOR fizera to
grande estrago entre o povo.
1Samuel 7:10-11
10. E sucedeu que, estando
Samuel
sacrificando
o
holocausto, os filisteus chegaram
peleja contra Israel; e trovejou
o SENHOR aquele dia com
grande
estrondo
sobre
os
filisteus, e os confundiu de tal
modo que foram derrotados
diante dos filhos de Israel. 11. E
os homens de Israel saram de
Mizp;
e
perseguiram
os
filisteus, e os feriram at abaixo
de Bete-Car.
1Samuel 7:11-13
11. E os homens de Israel saram
de Mizp; e perseguiram os
filisteus, e os feriram at abaixo
de Bete-Car. 12. Ento tomou
Samuel uma pedra, e a ps entre
Mizp e Sem, e chamou-lhe
Ebenzer; e disse: At aqui nos
ajudou o SENHOR. 13. Assim os
filisteus foram abatidos, e nunca
mais vieram aos termos de
Israel, porquanto foi a mo do
50.070
50.070
1.000
1.000
165
60
Outro
massacre, mas
pelas mos de
Jnatas
(*ACRF)
61
Deus fora aos

filisteus a
matar-se entre
si (*ACRF)
62
Outro
massacre
amalequita
(*ACRF)
63
Samuel mata
Agague diante
do Senhor
(*ACRF)
SENHOR contra os filisteus todos

os dias de Samuel.
1Samuel 14:12-14
12. E os homens da guarnio
responderam a Jnatas e ao seu
pajem de armas, e disseram:
Subi
a
ns,
e
ns vos
ensinaremos uma lio. E disse
Jnatas ao seu pajem de armas:
Sobe atrs de mim, porque o
SENHOR os tem entregado na
mo de Israel. 13. Ento subiu
Jnatas com os ps e com as
mos, e o seu pajem de armas
atrs dele; e os filisteus caam
diante de Jnatas, e o seu pajem
de armas os matava atrs dele.
14. E sucedeu esta primeira
derrota, em que Jnatas e o seu
pajem de armas feriram uns
vinte homens, em cerca de meia
jeira de terra que uma junta de
bois podia lavrar.
1Samuel 14:20
20. Ento Saul e todo o povo que
havia com ele se reuniram, e
foram peleja; e eis que a
espada de um era contra o outro,
e houve mui grande tumulto.
1Samuel 15:2-3
2. Assim diz o SENHOR dos
Exrcitos: Eu me recordei do que
fez Amaleque a Israel; como se
lhe ops no caminho, quando
subia do Egito. 3. Vai, pois, agora
e fere a Amaleque; e destri
totalmente a tudo o que tiver, e
no lhe perdoes; porm matars
desde o homem at mulher,
desde os meninos at aos de
peito, desde os bois at s
ovelhas, e desde os camelos at
aos jumentos.
1Samuel 15:32-33
32. Ento disse Samuel: Trazeime aqui a Agague, rei dos
amalequitas. E Agague veio a ele
animosamente; e disse Agague:
Na
verdade
j
passou
a
amargura da morte. 33. Disse,
porm, Samuel: Assim como a
20
20
1.000
10.000
166
64
O Senhor disse
a Davi: Vai, e
ferirs aos
filisteus
(*ACRF)
65
Deus matou a
Nabal (e Davi
recebeu sua
esposa e
outras coisas)
(*ACRF)
66
Davi passa o
dia matando
amalequitas
(*ACRF)
67
Deus mata
Saul, seus
filhos e seus
homens
porque Saul
no matou a
todos os
tua
espada
desfilhou
as
mulheres, assim ficar desfilhada
a tua me entre as mulheres.
Ento Samuel despedaou a
Agague perante o SENHOR em
Gilgal.
1Samuel 23:2-5
2. E consultou Davi ao SENHOR,
dizendo: Irei eu, e ferirei a estes
filisteus? E disse o SENHOR a
Davi: Vai, e ferirs aos filisteus,
e livrars a Queila. 3. Porm os
homens de Davi lhe disseram:
Eis que tememos aqui em Jud,
quanto mais indo a Queila contra
os esquadres dos filisteus. 4.
Ento Davi tornou a consultar ao
SENHOR, e o SENHOR lhe
respondeu, e disse: Levanta-te,
desce a Queila, porque te dou os
filisteus na tua mo. 5. Ento
Davi partiu com os seus homens
a Queila, e pelejou contra os
filisteus, e levou os gados, e fez
grande estrago entre eles; e Davi
livrou os moradores de Queila.
1Samuel 25:38
38. E aconteceu que, passados
quase dez dias, feriu o SENHOR
a Nabal, e este morreu.
1Samuel 30:17
17. E feriu-os Davi, desde o
crepsculo at tarde do dia
seguinte;
nenhum
deles
escapou, seno s quatrocentos
moos que, montados sobre
camelos, fugiram.
1Samuel 31:2
2. E os filisteus perseguiram a
Saul e a seus filhos; e mataram
a Jnatas, e a Abinadabe, e a
Malquisua, filhos de Saul.
1Crnicas 10:06
6. Assim morreram Saul e seus
trs filhos; e toda a sua casa
morreu juntamente.
10.000
1.000
100
167
amalequitas
(*ACRF)
68
Deus ajuda
Davi a ferir
aos filisteus
(*ACRF)
69
Deus matou a
Uz por tratar
de evitar a
queda da arca
(*ACRF)
2Samuel 5:19-25
19. E Davi consultou ao SENHOR,
dizendo: Subirei contra os
filisteus? Entregar-los-s nas
minhas mos? E disse o SENHOR
a Davi: Sobe, porque certamente
entregarei os filisteus nas tuas
mos. 20. Ento foi Davi a BaalPerazim; e feriu-os ali Davi, e
disse: Rompeu o SENHOR a
meus inimigos diante de mim,
como quem rompe guas. Por
isso chamou o nome daquele
lugar
Baal-Perazim.
21.
E
deixaram ali os seus dolos; e
Davi e os seus homens os
tomaram. 22. E os filisteus
tornaram
a
subir,
e
se
estenderam pelo vale de Refaim.
23. E Davi consultou ao SENHOR,
o qual disse: No subirs; mas
rodeia por detrs deles, e virs a
eles por defronte das amoreiras.
24. E h de ser que, ouvindo tu
um estrondo de marcha pelas
copas das amoreiras, ento te
apressars; porque o SENHOR
saiu ento diante de ti, a ferir o
arraial dos filisteus. 25. E fez
Davi assim como o SENHOR lhe
tinha ordenado; e feriu os
filisteus desde Gibe, at chegar
a Gezer.
2Samuel 6:6-7
6. E, chegando eira de Nacom,
estendeu Uz a mo arca de
Deus, e pegou nela; porque os
bois a deixavam pender. 7. Ento
a ira do SENHOR se acendeu
contra Uz, e Deus o feriu ali por
esta imprudncia; e morreu ali
junto arca de Deus.
1Crnicas 13:9-10
9. E, chegando eira de Quidom,
estendeu Uz a sua mo, para
segurar a arca, porque os bois
tropeavam.
10.
Ento
se
2.000
168
70
Deus mata
lentamente
um beb
(*ACRF)
71
A fome e
sacrifcios
humanos
(*ACRF)
acendeu a ira do SENHOR contra

Uz, e o feriu, por ter estendido
a sua mo arca; e morreu ali
perante Deus.
2Samuel 12:14-18
14. Todavia, porquanto com este
feito deste lugar sobremaneira a
que os inimigos do SENHOR
blasfemem, tambm o filho que
te nasceu certamente morrer.
15. Ento Nat foi para sua casa;
e o SENHOR feriu a criana que a
mulher de Urias dera a Davi, e
adoeceu gravemente. 16. E
buscou Davi a Deus pela criana;
e jejuou Davi, e entrou, e passou
a noite prostrado sobre a terra.
17. Ento os ancios da sua casa
se levantaram e foram a ele,
para o levantar da terra; porm
ele no quis, e no comeu po
com eles. 18. E sucedeu que ao
stimo dia morreu a criana; e
temiam os servos de Davi dizerlhe que a criana estava morta,
porque diziam: Eis que, sendo a
criana
ainda
viva,
lhe
falvamos, porm no dava
ouvidos nossa voz; como, pois,
lhe diremos que a criana est
morta? Porque mais lhe afligiria.
2Samuel 21:1-9
1. E houve nos dias de Davi uma
fome de trs anos consecutivos;
e Davi consultou ao SENHOR, e o
SENHOR lhe disse: por causa
de Saul e da sua casa
sanguinria, porque matou os
gibeonitas. 2. Ento chamou o rei
aos gibeonitas, e lhes falou (ora
os gibeonitas no eram dos filhos
de Israel, mas do restante dos
amorreus, e os filhos de Israel
lhes tinham jurado, porm Saul,
no seu zelo causa dos filhos de
Israel e de Jud, procurou ferilos). 3. Disse, pois, Davi aos
gibeonitas: Que quereis que eu
vos faa? E que satisfao vos
darei, para que abenoeis a
herana do SENHOR? 4. Ento os
3.007
169
72
Duzentos mil
morrem por
um censo que
David devia
fazer (*ACRF)
73
A historia dos
profetas
(*ACRF)
gibeonitas lhe disseram: No

por prata nem ouro que temos
questo com Saul e com sua
casa;
nem
tampouco
pretendemos
matar
pessoa
alguma em Israel. E disse ele:
Que , pois, que quereis que vos
faa? 5. E disseram ao rei: O
homem que nos destruiu, e
intentou contra ns de modo que
fssemos assolados, sem que
pudssemos subsistir em termo
algum de Israel, 6. De seus filhos
se nos dem sete homens, para
que os enforquemos ao SENHOR
em Gibe de Saul, o eleito do
SENHOR. E disse o rei: Eu os
darei. 7. Porm o rei poupou a
Mefibosete, filho de Jnatas, filho
de Saul, por causa do juramento
do SENHOR, que entre eles
houvera, entre Davi e Jnatas,
filho de Saul. 8. Mas tomou o rei
os dois filhos de Rispa, filha da
Ai, que tinha tido de Saul, a
Armoni e a Mefibosete; como
tambm os cinco filhos da irm
de Mical, filha de Saul, que tivera
de Adriel, filho de Barzilai,
meolatita, 9. E os entregou na
mo dos gibeonitas, os quais os
enforcaram no monte, perante o
SENHOR; e caram estes sete
juntamente; e foram mortos nos
dias da sega, nos dias primeiros,
no princpio da sega das cevadas.
2Samuel 24:15
15. Ento enviou o SENHOR a
peste a Israel, desde a manh
at ao tempo determinado; e
desde D at Berseba, morreram
setenta mil homens do povo.
1Crnicas 21:14
14. Mandou, pois, o SENHOR a
peste a Israel; e caram de Israel
setenta mil homens.
1Reis 13:11-24
11. E morava em Betel um velho
profeta; e vieram seus filhos, e
contaram-lhe tudo o que o
homem de 12. Deus fizera
70.000
200.000
170
aquele dia em Betel, e as

palavras que dissera ao rei; e as
contaram a seu pai. 13. E disselhes seu pai: Por que caminho se
foi? E seus filhos lhe mostraram
o caminho por onde fora o
homem de Deus que viera de
Jud. 14. Ento disse a seus
filhos: Albardai-me um jumento.
E albardaram-lhe o jumento no
qual ele montou. 15. E foi aps o
homem de Deus, e achou-o
assentado
debaixo
de
um
carvalho, e disse-lhe: s tu o
homem de Deus que vieste de
Jud? E ele disse: Sou. 16. Ento
lhe disse: Vem comigo casa, e
come po. 17. Porm ele disse:
No posso voltar contigo, nem
entrarei contigo; nem tampouco
comerei po, nem beberei
contigo gua neste lugar. 18.
Porque me foi mandado pela
palavra do SENHOR: Ali no
comers po, nem bebers
gua; nem voltars pelo caminho
por onde vieste. 19. E ele lhe
disse: Tambm eu sou profeta
como tu, e um anjo me falou por
ordem do SENHOR, dizendo:
Faze-o voltar contigo tua casa,
para que coma po e beba gua
(porm mentiu-lhe). 20. Assim
voltou com ele, e comeu po em
sua casa e bebeu gua. 21. E
sucedeu que, estando eles
mesa, a palavra do SENHOR veio
ao profeta que o tinha feito
voltar. 22. E clamou ao homem
de Deus, que viera de Jud,
dizendo: Assim diz o SENHOR:
Porquanto foste rebelde ordem
do SENHOR, e no guardaste o
mandamento que o SENHOR teu
Deus te mandara, 23. Antes
voltaste, e comeste po e
bebeste gua no lugar de que o
SENHOR te dissera: No comers
po nem bebers gua; o teu
cadver no entrar no sepulcro
de teus pais. 24. E sucedeu que,
171
74
Deus mata
outra criana
(*ACRF)
75
Deus mata
uma famlia
(*ACRF)
76
Deus mata
outra famlia
(*ACRF)
77
O primeiro
massacre de
Deus com
ajuda dos
srios (*ACRF)
78
Deus matou
100.000 srios
por chamar a
Deus de
Deus dos
montes e no
Deus dos
depois que comeu po, e depois

que bebeu, albardou ele o
jumento para o profeta que
fizera voltar. 25. Este, pois, se
foi, e um leo o encontrou no
caminho, e o matou; e o seu
cadver ficou estendido no
caminho, e o jumento estava
parado junto a ele, e tambm o
leo estava junto ao cadver.
1 Reis 14:17
17. Ento a mulher de Jeroboo
se levantou, e foi, e chegou a
Tirza; chegando ela ao limiar da
porta, morreu o menino.
1 Reis 15:29
29. Sucedeu que, reinando ele,
feriu a toda a casa de Jeroboo;
nada de Jeroboo deixou que
tivesse flego, at o destruir,
conforme palavra do SENHOR
que dissera pelo ministrio de
seu servo Aas, o silonita.
1 Reis 16:11-12
11. E sucedeu que, reinando ele,
e estando assentado no seu
trono, feriu a toda a casa de
Baasa; no lhe deixou homem
algum, nem a seus parentes,
nem a seus amigos. 12. Assim
destruiu Zinri toda a casa de
Baasa, conforme palavra do
SENHOR que, contra Baasa, ele
falara pelo ministrio do profeta
Je,
1 Reis 20:20-21
20. E eles feriram cada um o seu
adversrio, e os srios fugiram, e
Israel os perseguiu; porm BenHadade, rei da Sria, escapou a
cavalo, com alguns cavaleiros.
21. E saiu o rei de Israel, e feriu
os cavalos e os carros; e feriu os
srios com grande estrago.
1 Reis 20:28-29
28. E chegou o homem de Deus,
e falou ao rei de Israel, e disse:
Assim diz o SENHOR: Porquanto
os srios disseram: O SENHOR
Deus dos montes, e no Deus
dos vales; toda esta grande
10
20
10.000
100.000
100.000
172
vales.
(*ACRF)
79
Deus matou
27.000 srios
fazendo cair
um muro
sobre eles
(*ACRF)
80
Deus enviou
um leo para
matar um
homem que se
recusou a
golpear um
profeta
(*ACRF)
81
Deus mata
Acabe por no
matar um rei
capturado
(*ACRF)
82
Deus matou
102 homens
por mandar
Elias descer da
colina (*ACRF)
multido entregarei nas tuas

mos; para que saibas que eu
sou o SENHOR. 29. E sete dias
estiveram
acampados
uns
defronte dos outros; e sucedeu
ao stimo dia que a peleja
comeou, e os filhos de Israel
feriram dos srios cem mil
homens de p, num dia.
1 Reis 20:30
30. E os restantes fugiram a
Afeque, cidade; e caiu o muro
sobre vinte e sete mil homens,
que
restaram;
Ben-Hadade,
porm, fugiu, e veio cidade,
escondendo-se de cmara em
cmara.
1 Reis 20:35-36
35. Ento um dos homens dos
filhos dos profetas disse ao seu
companheiro, pela palavra do
SENHOR: Ora fere-me. E o
homem recusou feri-lo. 36. E ele
lhe disse: Porque no obedeceste
voz do SENHOR, eis que, em te
apartando de mim, um leo te
ferir. E como dele se apartou,
um leo o encontrou e o feriu.
1 Reis 20:42,
42. E disse-lhe: Assim diz o
SENHOR: Porquanto soltaste da
mo o homem que eu havia
posto para destruio, a tua vida
ser em lugar da sua vida, e o
teu povo em lugar do seu povo.
1 Reis 22:35
35. E a peleja foi crescendo
naquele dia, e o rei foi
sustentado no carro defronte dos
srios; porm ele morreu tarde;
e o sangue da ferida corria para
o fundo do carro.
2 Reis 1:10-12
10. Mas Elias respondeu, e disse
ao capito de cinquenta: Se eu,
pois, sou homem de Deus, desa
fogo do cu, e te consuma a ti e
aos teus cinquenta. Ento fogo
desceu do cu, e consumiu a ele
e aos seus cinquenta. 11. E
27.000
27.000
102
102
173
83
Deus matou o
rei Acazias por
pedir ajuda ao
Deus errado
(*ACRF)
tornou o rei a enviar-lhe outro

capito de cinquenta, com os
seus
cinquenta;
ele
lhe
respondeu, dizendo: Homem de
Deus, assim diz o rei: Desce
depressa. 12. E respondeu Elias:
Se eu sou homem de Deus,
desa fogo do cu, e te consuma
a ti e aos teus cinquenta. Ento
o fogo de Deus desceu do cu, e
o consumiu a ele e aos seus
cinquenta.
2 Reis 1:16-17;
16. E disse-lhe: Assim diz o
SENHOR: Por que enviaste
mensageiros a consultar a BaalZebube,
deus
de
Ecrom?
Porventura porque no h Deus
em Israel, para consultar a sua
palavra? Portanto desta cama, a
que subiste, no descers, mas
certamente morrers. 17. Assim,
pois, morreu, conforme a palavra
do SENHOR, que Elias falara; e
Joro comeou a reinar no seu
lugar no ano segundo de Jeoro,
filho de Jeosaf, rei de Jud;
porquanto
no
tinha
filho.
2Crnicas 22:7-9
7. Foi, pois, da vontade de Deus,
que Acazias, para sua runa,
visitou Joro; porque chegando
ele, saiu com Joro contra Je,
filho de Ninsi, a quem o SENHOR
tinha ungido para desarraigar a
casa de Acabe. 8. E sucedeu que,
executando Je juzo contra a
casa de Acabe, achou os
prncipes de Jud e os filhos dos
irmos de Acazias, que serviam a
Acazias, e os matou. 9. Depois
buscou a Acazias (porque se
tinha escondido em Samaria), e
o alcanaram, e o trouxeram a
Je, e o mataram, e o
sepultaram; porque disseram:
Filho de Jeosaf, que buscou ao
SENHOR com todo o seu corao.
E j no tinha a casa de Acazias
174
84
Deus enviou
dois ursos
para
assassinar 42
crianas por
chamarem um
profeta de
careca
(*ACRF)
85
O Senhor
entregou os
moabitas
(*ACRF)
ningum que tivesse fora para o

reino.
2 Reis 2:23-24
23. Ento subiu dali a Betel; e,
subindo ele pelo caminho, uns
meninos saram da cidade, e
zombavam dele, e diziam-lhe:
Sobe, calvo; sobe, calvo! 24. E,
virando-se ele para trs, os viu,
e os amaldioou no nome do
SENHOR; ento duas ursas
saram
do
bosque,
e
despedaaram quarenta e dois
daqueles meninos.
2 Reis 3:18-25
18. E ainda isto pouco aos
olhos do SENHOR; tambm
entregar ele os moabitas nas
vossas mos. 19. E ferireis a
todas as cidades fortes, e a todas
as cidades escolhidas, e todas as
boas
rvores
cortareis,
e
entupireis todas as fontes de
gua, e danificareis com pedras
todos os bons campos. 20. E
sucedeu que, pela manh,
oferecendo-se
a
oferta
de
alimentos, eis que vinham as
guas pelo caminho de Edom; e
a terra se encheu de gua. 21.
Ouvindo, pois, todos os moabitas
que os reis tinham subido para
pelejarem
contra
eles,
convocaram a todos os que
estavam em idade de cingir cinto
e da para cima, e puseram-se s
fronteiras. 22. E, levantando-se
de madrugada, e saindo o sol
sobre as guas, viram os
moabitas, defronte deles, as
guas vermelhas como sangue.
23. E disseram: Isto sangue;
certamente que os reis se
destruram espada e se
mataram um ao outro! Agora,
pois, presa, moabitas! 24.
Porm, chegando eles ao arraial
de Israel, os israelitas se
levantaram,
e
feriram
os
moabitas, os quais fugiram
diante deles e ainda entraram
42
42
5.000
175
86
Outra fome de
sete anos
(*ACRF)
87
Joro de Israel
(*ACRF)
88
Jezabel
(*ACRF)
nas suas terras, ferindo ali

tambm os moabitas. 25. E
arrasaram as cidades, e cada um
lanou a sua pedra em todos os
bons campos, e os entulharam, e
entupiram todas as fontes de
gua, e cortaram todas as boas
rvores, at que s em QuirHaresete deixaram ficar as
pedras, mas os fundeiros a
cercaram e a feriram.
2 Reis 08:1
1. E falou Eliseu quela mulher
cujo filho ele ressuscitara,
dizendo: Levanta-te e vai, tu e a
tua famlia, e peregrina onde
puderes peregrinar; porque o
SENHOR chamou a fome, a qual
tambm vir terra por sete
anos.
2 Reis 9:24
24. Mas Je entesou o seu arco
com toda a fora, e feriu a Joro
entre os braos, e a flecha lhe
saiu pelo corao; e ele caiu no
seu carro.
2 Reis 9:33-37
33. Ento disse ele: Lanai-a da
abaixo. E lanaram-na abaixo; e
foram salpicados com o seu
sangue a parede e os cavalos, e
Je a atropelou. 34. Entrando ele
e havendo comido e bebido,
disse: Olhai por aquela maldita,
e sepultai-a, porque filha de
rei. 35. E foram para a sepultar;
porm no acharam dela seno
somente a caveira, os ps e as
palmas das mos. 36. Ento
voltaram, e lho fizeram saber; e
ele disse: Esta a palavra do
SENHOR, a qual falou pelo
ministrio de Elias, o tisbita, seu
servo, dizendo: No pedao do
campo de Jizreel os ces
comero a carne de Jezabel. 37.
E o cadver de Jezabel ser como
esterco sobre o campo, na
herdade de Jizreel; de modo que
no se possa dizer: Esta
Jezabel.
7.000
176
89
Setenta
cabeas em
dois montes
(*ACRF)
90
A famlia de
Acabe, sua
cidade natal,
os amigos e os
sacerdotes
(*ACRF)
91
Je e seu
companheiro
matam ao
resto da
famlia de
Acabe (*ACRF)
2 Reis 10:6-10
6. Ento segunda vez lhes
escreveu outra carta, dizendo:
Se fordes meus, e ouvirdes a
minha voz, tomai as cabeas dos
homens, filhos de vosso senhor,
e vinde a mim amanh, a este
tempo, a Jizreel (os filhos do rei,
setenta homens, estavam com
os grandes da cidade, que os
mantinham).
7. Sucedeu que, chegada a eles
a carta, tomaram os filhos do rei,
e os mataram, setenta homens e
puseram as suas cabeas nuns
cestos, e lhas mandaram a
Jizreel. 8. E um mensageiro veio,
e
lhe
anunciou
dizendo:
Trouxeram as cabeas dos filhos
do rei. E ele disse: Ponde-as em
dois montes entrada da porta,
at amanh. 9. E sucedeu que,
pela manh, saindo ele, parou, e
disse a todo o povo: Vs sois
justos; eis que eu conspirei
contra o meu senhor, e o matei;
mas quem feriu a todos estes?
10. Sabei, pois, agora que, da
palavra do SENHOR que o
SENHOR falou contra a casa de
Acabe, nada cair em terra,
porque o SENHOR tem feito o
que falou pelo ministrio de seu
servo Elias.
2 Reis 10:11
11. Tambm Je feriu a todos os
restantes da casa de Acabe em
Jizreel, como tambm a todos os
seus
grandes,
os
seus
conhecidos e seus sacerdotes,
at no deixar nenhum restante.
70
70
100
2 Reis 10:17
17. E, chegando a Samaria, feriu
a todos os que ficaram de Acabe
em Samaria, at que os destruiu,
conforme a palavra que o
SENHOR dissera a Elias.
100
177
92
Deus envia
lees para
comer os que
no o temem
suficiente
(*ACRF)
93
Um anjo mata
185.000
soldados que
dormiam
(*ACRF)
94
Deus fez que

Senaqueribe
fosse
assassinado
por seus filhos
(*ACRF)
95
Outra guerra
santa
(*ACRF)
2 Reis 17:25-26
25. E sucedeu que, no princpio
da sua habitao ali, no
temeram ao SENHOR; e o
SENHOR mandou entre eles,
lees, que mataram a alguns
deles. 26. Por isso falaram ao rei
da Assria, dizendo: A gente que
transportaste e fizeste habitar
nas cidades de Samaria, no
sabe o costume do Deus da
terra; assim mandou lees entre
ela, e eis que a matam,
porquanto no sabe o culto do
Deus da terra.
2 Reis 19:34
34. Porque eu ampararei a esta
cidade, para a livrar, por amor de
mim e por amor do meu servo
Davi.
Isaias 37:36
36. Ento saiu o anjo do
SENHOR, e feriu no arraial dos
assrios a cento e oitenta e cinco
mil
deles;
e,
quando
se
levantaram pela manh cedo, eis
que todos estes eram corpos
mortos.
2 Reis 19:37
37. E sucedeu que, estando ele
prostrado na casa de Nisroque,
seu
deus,
Adrameleque
e
Sarezer, seus filhos, o feriram
espada; porm eles escaparam
para a terra de Ararate; e EsarHadom, seu filho, reinou em seu
lugar.
1Crnicas 5:18-22
18. Dos filhos de Rben, e dos
gaditas, e da meia tribo de
Manasss,
homens
muito
valentes, que traziam escudo e
espada, e entesavam o arco, e
eram destros na guerra; houve
quarenta
e
quatro
mil
e
setecentos e sessenta, que
saam peleja. 19. E fizeram
guerra aos hagarenos, como a
Jetur, e a Nafis e a Nodabe. 20.
E foram ajudados contra eles, e
10
185.000
185.000
50.000
178
96
Deus matou
meio milho
de soldados
israelitas
(*ACRF)
97
Jeroboo
(*ACRF)
98
Deus matou
um milho de
etopes
(*ACRF)
os hagarenos e todos quantos

estavam
com
eles
foram
entregues em sua mo; porque,
na peleja, clamaram a Deus que
lhes deu ouvidos, porquanto
confiaram nele. 21. E levaram
preso o seu gado; seus camelos,
cinqenta mil, e duzentas e
cinqenta mil ovelhas, e dois mil
jumentos, e cem mil homens. 22.
Porque muitos caram feridos,
porque de Deus era a peleja; e
habitaram em seu lugar, at ao
cativeiro.
2 Crnicas 13:17-18
17. De maneira que Abias e o seu
povo fizeram grande matana
entre eles; porque caram feridos
de Israel quinhentos mil homens
escolhidos.
18.
E
foram
humilhados os filhos de Israel
naquele tempo; e os filhos de
Jud
prevaleceram,
porque
confiaram no SENHOR Deus de
seus pais.
2 Crnicas 13:20
20. E Jeroboo no recobrou
mais o seu poder nos dias de
Abias; porm o SENHOR o feriu,
e morreu.
2 Crnicas 14:9-14
9. E Zer, o etope, saiu contra
eles, com um exrcito de um
milho e com trezentos carros, e
chegou at Maressa. 10. Ento
Asa saiu contra ele; e ordenaram
a batalha no vale de Zefat,
junto a Maressa. 11. E Asa
clamou ao SENHOR seu Deus, e
disse: SENHOR, nada para ti
ajudar, quer o poderoso quer o
de nenhuma fora; ajuda-nos,
pois, SENHOR nosso Deus,
porque em ti confiamos, e no teu
nome
viemos
contra
esta
multido. SENHOR, tu s nosso
Deus, no prevalea contra ti o
homem. 12. E o SENHOR feriu os
etopes diante de Asa e diante de
Jud; e os etopes fugiram. 13. E
Asa, e o povo que estava com ele
500.000
500.000
1.000.000
1.000.000
179
99
Ajudaram uns
aos outros a
destruir-se.
(*ACRF)
100
Deus tirou as
entranhas de
Jeoro
(*ACRF)
os perseguiram at Gerar, e
caram tantos dos etopes, que j
no havia neles resistncia
alguma;
porque
foram
destrudos diante do SENHOR, e
diante do seu exrcito; e levaram
dali mui grande despojo. 14. E
feriram todas as cidades nos
arredores de Gerar, porque o
terror do SENHOR veio sobre
elas; e saquearam todas as
cidades, porque havia nelas
muita presa.
2 Crnicas 20:22-25
22. E, quando comearam a
cantar e a dar louvores, o
SENHOR ps emboscadas contra
os filhos de Amom e de Moabe e
os das montanhas de Seir, que
vieram contra Jud, e foram
desbaratados. 23. Porque os
filhos de Amom e de Moabe se
levantaram contra os moradores
das montanhas de Seir, para os
destruir
e
exterminar;
e,
acabando eles com os moradores
de Seir, ajudaram uns aos outros
a destruir-se. 24. Nisso chegou
Jud atalaia do deserto; e
olharam para a multido, e eis
que eram corpos mortos, que
jaziam em terra, e nenhum
escapou. 25. E vieram Jeosaf e
o seu povo para saquear os seus
despojos, e acharam entre eles
riquezas
e
cadveres
em
abundncia, assim como objetos
preciosos; e tomaram para si
tanto, que no podiam levar; e
trs dias saquearam o despojo,
porque era muito.
2 Crnicas 21:14-19
14. Eis que o SENHOR ferir com
um grande flagelo ao teu povo,
aos teus filhos, s tuas mulheres
e a todas as tuas fazendas. 15.
Tu
tambm
ters
grande
enfermidade por causa de uma
doena em tuas entranhas, at
que elas saiam, de dia em dia,
por causa do mal. 16. Despertou,
30.000
180
101
Os filhos de
Jeoro
(*ACRF)
102
Jos, os
prncipes e o
exrcito de
Jud (*ACRF)
pois, o SENHOR, contra Jeoro o

esprito dos filisteus e dos
rabes, que estavam do lado dos
etopes. 17. Estes subiram a
Jud, e deram sobre ela, e
levaram todos os bens que se
achou na casa do rei, como
tambm a seus filhos e a suas
mulheres; de modo que no lhe
deixaram filho algum, seno a
Joacaz, o mais moo de seus
filhos. 18. E depois de tudo isto o
SENHOR o feriu nas suas
entranhas com uma enfermidade
incurvel. 19. E sucedeu que,
depois de muito tempo, ao fim de
dois
anos,
saram-lhe
as
entranhas por causa da doena;
e
morreu
daquela
grave
enfermidade; e o seu povo no
lhe
queimou
aroma
como
queimara a seus pais.
2 Crnicas 22:1
1. E os moradores de Jerusalm,
em lugar de Jeoro, fizeram rei a
Acazias, seu filho mais moo,
porque a tropa, que viera com os
rabes ao arraial, tinha matado a
todos os mais velhos. Assim
reinou Acazias, filho de Jeoro,
rei de Jud.
2 Crnicas 24:20-25
20. E o Esprito de Deus revestiu
a Zacarias, filho do sacerdote
Joiada, o qual se ps em p
acima do povo, e lhes disse:
Assim diz Deus: Por que
transgredis os mandamentos do
SENHOR, de modo que no
possais
prosperar?
Porque
deixastes ao SENHOR, tambm
ele vos deixar. 21. E eles
conspiraram contra ele, e o
apedrejaram por mandado do
rei, no ptio da casa do SENHOR.
22. Assim o rei Jos no se
lembrou da beneficncia que
Joiada, pai de Zacarias, lhe
fizera; porm matou-lhe o filho,
o qual, morrendo, disse: O
SENHOR o ver, e o requerer.
10.000
181
103
Deus destri
Amazias
(*ACRF)
23. E sucedeu que, decorrido um

ano, o exrcito da Sria subiu
contra ele; e vieram a Jud e a
Jerusalm, e destruram dentre o
povo a todos os seus prncipes; e
enviaram todo o seu despojo ao
rei de Damasco. 24. Porque
ainda que o exrcito dos srios
viera com poucos homens,
contudo o SENHOR entregou na
sua mo um exrcito mui
numeroso, porquanto deixaram
ao SENHOR Deus de seus pais.
Assim executaram juzos contra
Jos. 25. E, quando os srios se
retiraram,
deixaram-no
gravemente ferido; ento seus
servos conspiraram contra ele
por causa do sangue do filho do
sacerdote Joiada, e o feriram na
sua cama, e morreu; e o
sepultaram na cidade de Davi,
porm no nos sepulcros dos
reis.
2 Crnicas 25:15-27
15. Ento a ira do SENHOR se
acendeu contra Amazias, e
mandou-lhe um profeta que lhe
disse: Por que buscaste deuses
deste povo, os quais no
livraram o seu prprio povo da
tua mo? 16. E sucedeu que,
falando ele ao rei, este lhe
respondeu:
Puseram-te
por
conselheiro do rei? Cala-te! Por
que haveria de ser ferido? Ento
parou o profeta, e disse: Bem
vejo eu que j Deus deliberou
destruir-te; porquanto fizeste
isto, e no deste ouvidos ao meu
conselho. 17. E, tendo tomado
conselho, Amazias, rei de Jud,
mandou dizer a Jeos, filho de
Jeoacaz, filho de Je, rei de
Israel: Vem, vejamo-nos face a
face. 18. Porm Jeos, rei de
Israel, mandou dizer a Amazias,
rei de Jud: O cardo que estava
no Lbano mandou dizer ao cedro
que estava no Lbano: D tua
filha por mulher a meu filho;
Un 28
182
104
Deus castigou
e feriu Acaz
com ajuda do
porm os animais do campo, que

estavam no Lbano passaram e
pisaram o cardo. 19. Tu dizes:
Eis que tenho ferido os edomitas;
e elevou-se o teu corao, para
te gloriares; agora, pois, fica em
tua
casa;
por
que
te
entremeterias no mal, para
cares tu e Jud contigo? 20.
Porm Amazias no lhe deu
ouvidos, porque isto vinha de
Deus, para entreg-los na mo
dos seus inimigos; porquanto
buscaram
os
deuses
dos
edomitas. 21. E Jeos, rei de
Israel, subiu; e ele e Amazias, rei
de Jud, viram-se face a face em
Bete-Semes, que est em Jud.
22. E Jud foi ferido diante de
Israel; e fugiu cada um para a
sua tenda. 23. E Jeos, rei de
Israel, prendeu a Amazias, rei de
Jud, filho de Jos, o filho de
Jeoacaz, em Bete-Semes, e o
trouxe a Jerusalm; e derrubou o
muro de Jerusalm, desde a
porta de Efraim at porta da
esquina, quatrocentos cvados.
24. Tambm tomou todo o ouro,
a prata, e todos os utenslios que
se acharam na casa de Deus com
Obede-Edom, e os tesouros da
casa do rei, e os refns; e voltou
para Samaria. 25. E viveu
Amazias, filho de Jos, rei de
Jud, depois da morte de Jeos,
filho de Jeoacaz, rei de Israel,
quinze anos. 26. Quanto ao mais
dos atos de Amazias, tanto os
primeiros como os ltimos, eis
que, porventura, no esto
escritos no livro dos reis de Jud
e de Israel? 27. E desde o tempo
em que Amazias se desviou do
SENHOR, conspiraram contra ele
em Jerusalm, porm ele fugiu
para Laquis; mas perseguiramno at Laquis, e o mataram ali.
2 Crnicas 28:1-5
1. Tinha Acaz vinte anos de
idade, quando comeou a reinar,
10.000
183
rei da Sria
(*ACRF)
105
Deus matou
120.000
homens
valentes por
repreend-lo
(*ACRF)
106
Deus deixou
os israelitas
nas mos dos
caldeus
(*ACRF)
e dezesseis anos reinou em

Jerusalm; e no fez o que era
reto aos olhos do SENHOR, como
Davi, seu pai. 2. Antes andou nos
caminhos dos reis de Israel, e,
alm disso, fez imagens fundidas
a Baalins. 3. Tambm queimou
incenso no vale do filho de
Hinom, e queimou a seus filhos
no
fogo,
conforme
as
abominaes dos gentios que o
SENHOR tinha expulsado de
diante dos filhos de Israel. 4.
Tambm sacrificou, e queimou
incenso nos altos e nos outeiros,
como tambm debaixo de toda a
rvore verde. 5. Por isso o
SENHOR seu Deus o entregou na
mo do rei dos srios, os quais o
feriram, e levaram dele em
cativeiro uma grande multido
de presos, que trouxeram a
Damasco; tambm foi entregue
na mo do rei de Israel, o qual
lhe infligiu grande derrota.
2 Crnicas 28:6
6.
Porque Peca, filho de
Remalias, matou em Jud, num
s dia, cento e vinte mil, todos
homens valentes; porquanto
deixaram ao SENHOR Deus de
seus pais.
2 Crnicas 36:16-17
16. Eles, porm, zombaram dos
mensageiros
de
Deus,
e
desprezaram as suas palavras, e
mofaram dos seus profetas; at
que o furor do SENHOR tanto
subiu contra o seu povo, que
mais nenhum remdio houve.
17. Porque fez subir contra eles
o rei dos caldeus, o qual matou
os seus jovens espada, na casa
do seu santurio, e no teve
piedade nem dos jovens, nem
das donzelas, nem dos velhos,
nem dos decrpitos; a todos
entregou na sua mo.
120.000
120.000
1.000
184
107
Deus e
Satans
matam aos
filhos de J e
seus escravos
(*ACRF)
108
A esposa de
Ezequiel
(*ACRF)
109
Ananias e
Safira (*ACRF)
J 1:18-19
18. Estando ainda este falando,
veio outro, e disse: Estando teus
filhos e tuas filhas comendo e
bebendo vinho, em casa de seu
irmo primognito, 19. Eis que
um grande vento sobreveio
dalm do deserto, e deu nos
quatro cantos da casa, que caiu
sobre os jovens, e morreram; e
s eu escapei para trazer-te a
nova.
Ezequiel 24:15-18
15. E veio a mim a palavra do
SENHOR, dizendo: 16. Filho do
homem, eis que, de um golpe
tirarei de ti o desejo dos teus
olhos, mas no lamentars, nem
chorars, nem te correro as
lgrimas. 17. Geme em silncio,
no faas luto por mortos; ata o
teu turbante, e pe nos ps os
teus sapatos, e no cubras os
teus lbios, e no comas o po
dos homens. 18. E falei ao povo
pela manh, e tarde morreu
minha mulher; e fiz pela manh
como me foi mandado.
Atos 5:1-10
1. Mas um certo homem
chamado Ananias, com Safira,
sua
mulher,
vendeu
uma
propriedade, 2. E reteve parte do
preo, sabendo-o tambm sua
mulher; e, levando uma parte, a
depositou aos ps dos apstolos.
3. Disse ento Pedro: Ananias,
por que encheu Satans o teu
corao, para que mentisses ao
Esprito Santo, e retivesses parte
do preo da herdade? 4.
Guardando-a no ficava para ti?
E, vendida, no estava em teu
poder? Por que formaste este
desgnio em teu corao? No
mentiste aos homens, mas a
Deus. 5. E Ananias, ouvindo
estas palavras, caiu e expirou. E
um grande temor veio sobre
todos os que isto ouviram. 6. E,
levantando-se
os
moos,
10
60
185
110
Herodes
(*ACRF)
111
Jesus (*ACRF)
cobriram
o
morto
e,
transportando-o para fora, o
sepultaram. 7. E, passando um
espao quase de trs horas,
entrou tambm sua mulher, no
sabendo o que havia acontecido.
8. E disse-lhe Pedro: Dize-me,
vendestes por tanto aquela
herdade? E ela disse: Sim, por
tanto. 9. Ento Pedro lhe disse:
Por que que entre vs vos
concertastes para tentar o
Esprito do Senhor? Eis a porta
os ps dos que sepultaram o teu
marido, e tambm te levaro a ti.
10. E logo caiu aos seus ps, e
expirou. E, entrando os moos,
acharam-na
morta,
e
a
sepultaram junto de seu marido.
Atos 12:23
23. E no mesmo instante feriu-o
o anjo do Senhor, porque no
deu glria a Deus e, comido de
bichos, expirou.
Romanos 8:32
32. Aquele que nem mesmo a
seu prprio Filho poupou, antes o
entregou por todos ns, como
nos no dar tambm com ele
todas as coisas?
1Pedro 1.18-20
18. Sabendo que no foi com
coisas corruptveis, como prata
ou ouro, que fostes resgatados
da vossa v maneira de viver que
por tradio recebestes dos
vossos pais, 19. Mas com o
precioso sangue de Cristo, como
de um cordeiro imaculado e
incontaminado, 20. O qual, na
verdade, em outro tempo foi
conhecido, ainda antes da
fundao
do
mundo,
mas
manifestado
nestes
ltimos
tempos por amor de vs;
Total
2.287.087
24.809.086
186
Bem amigo crente cristo... Quanta matana no mesmo? Eu

vejo povos brbaros atribuindo suas guerras, vitrias e fracassos
aos seus amigos imaginrios e nenhum deus agindo em lugar
algum. Vejo tambm histrias inventadas sem qualquer relao
com a histria real. E voc v o que? Deus se divertindo ao jogar
suas criaturas umas contra as outras em guerras estpidas? Que
tipo de deus este? Certamente seu crebro j est funcionando
a todo vapor na fabricao de toneladas de desculpas idiotas para
explicar um deus que - obviamente - no existe, no mesmo?
Porque voc precisa inventar essas desculpas, se mais fcil
aceitar o bvio? DEUS IMAGINRIO.
187
11 - Lista de assassinatos do Cristianismo >>>

Os nmeros das mortes provocadas por Deus esto muito bem
contabilizados em muitos sites da web (lista acima), j que esto
baseados em cifras que a prpria Bblia oferece de forma muito
clara. Tentar obter cifras aproximadas dos assassinatos em nome
do Cristianismo no implica diretamente que Jesus ou a Bblia
sejam responsveis diretos destas mortes, simplesmente se
assume que muitas pessoas mal interpretaram de boa ou m f
as escrituras e as utilizaram para ceifar a vida de muitos seres
humanos de forma cruel. Tambm bvio que a imensa maioria
dos cristos formada de excelentes pessoas (embora iludidas e
manipuladas pelos parasitas religiosos) e o assassinato de outro
ser humano um ato execrvel e injustificvel por qualquer
motivo, mais ainda em nome de seres imaginrios. Mas no
possvel negar que muitos utilizaram esse cristianismo como arma
para manipular, matar e satisfazer interesses pessoais. E sobre
esses atos abominveis de pessoas abominveis agindo em nome
de Deus que tratamos aqui.
DATA
LUGAR
EVENTO
RELAO COM O
CRISTIANISMO
33-313
Imprio Romano
Perseguio dos
cristos
416
Alexandria
425
Pavia - Italia
561
Monte Ben Bulmen

(Irlanda)
Assassinato de
Hiptia
Assassinato de
Bocio
A Batalha dos
Livros
Rejeio ao poder
do Imprio
Romano pelos
cristos recmconvertidos
Heresia.
NMERO
DE
MORTOS
100.000
Intrigas religiosas.
Disputas entre
cristos pela cpia
de um livro.
3.000
188
Idade
Mdia
Sua
Inquisio
Inquisio
A Igreja Catlica
implantou mortes
por Heresia.
Heresia.
Idade
Mdia
Idade
Mdia
Idade
Mdia
10961291
Polnia/Litunia
10.000
Alemanha
Inquisio
Heresia.
25.000
Dinamarca/Norueg
a
Europa
Inquisio
Heresia.
1.350
Cruzadas
5.000.000
Sc. XIIXV
1320
Espanha
Inquisio
Espanhola
Cruzada dos
Pastores
Campanha catlica
para recuperar as
terras santas.
Heresia.
300
1349
Estrasburgo,
Frana
Queima de
Judeus
1365
Florencia
Assassinato de
Giovanni di
Giovanni
1357
veneza
1370
Amberes, Blgica
1431
Ruan, Francia
1492
Roma
Assassinatos de
Giovanni
Braganza e
Nicoleto
Marmagna
Assassinatos de
Jan van
Aersdone e
Willem Case
Assassinato de
Joana DArc
Tratamento do
Papa Inocencio
VIII
Campanha catlica
para recuperar as
terras santas.
Judeus
assassinados
acusados de terem
causado a peste
negra.
Assassinato e
tortura por
homossexualidade
.
Assassinato por
homossexualidade
.
1513
Panam
15241525
Imprio RomanoGermnico
Espanha
***Assassinato
de uma
comunidade de
homossexuais.
Guerra dos
campesinos
alemes
4.000
31.912
2.000
Assassinato por
homossexualidade
.
Bruxaria
Morte de 3
crianas sangradas
ao usar seu
sangue para
medicar o Papa.
Assassinato por
homossexualidade
, por Vasco Nunes
de Balboa.
Cobrana
excessiva de
dzimo pela igreja
50
130.000
189
1526
Hungria
1529
Viena ustria
1533
Cuzco, Per
1535
Espanha
1571
Lepanto - Grcia
1572
Frana
15621598
Frana
Guerras
religiosas
Sc.
XVIXVIII
Sc.
XVI-XVII
16181648
1683
Portugal
Inquisio
Portuguesa
Roma
Viena ustria
16921693
1730
Massachusetts,
USA
Holanda
Inquisio
Romana
Guerra dos 30
anos
Segundo sitio de
Viena
As Bruxas de
Salm
O Massacre dos
Sodomitas
1731
Faan, Holanda
1750
Frana
18091902
Colombia e Panam
Europa
Batalha de
Mohcs
Primeiro sitio de
Viena
****Assassinat
o de Atahualpa
Assassinato de
Juan del Castillo
Batalha de
Lepanto
Assassinato dos
Huguenotes
Assassinatos de
un grupo de
jovens.
Assassinatos de
Jean Diot e
Bruno Lenoir
Guerra dos
1000 dias
precipitou o
conflito..
Muulmanos vs
Cristos.
Muulmanos vs
Cristos.
Idolatria e heresia
35.000
97.000
1
Heresia
Muulmanos vs
Cristos.
Assassinato dos
protestantes por
Catarina de Mdici
e seu filho, o rei
Carlos IX
(Catlicos).
O enfrentamento
entre catlicos e
protestantes
deixou entre 2 e 4
milhes de
mortos.
Heresia.
37.000
10.000
3.000.000
1.846
Heresia.
1.250
Protestantes vs
Catlicos.
Influncia
religiosa.
Heresia
3.000.000
Assassinato por
homossexualidade
.
Assassinato por
masturbao.
75
Homossexualidade
e Sodomia
Modificaes
legislativas com
fins religiosos
iniciaram revoltas
por parte dos
liberais.
120.000
16.000
26
22
190
18101821
18131826
1816
Mxico
Chile
Londres
Independncia
do Mxico
Independncia
do Chile
Execuo de 4
homens
**Interveno
americana
Guerra da
Reforma
18461848
18571861
Mxico
18611865
EUA
Guerra da
Secesso
19171922
Russia
Guerra civil
russa
19331945
Europa
Holocausto Nazi
19361936
Espanha
Guerra Civil
1938
Grcia
Assassinato de
pagos
19832005
19751990
19692001
1994
Sudo
Guerra Civil.
Lbano
Guerra Civil
Libanesa
Conflito da
Irlanda do Norte
*Genocdio em
Ruanda
Bombardeio da
Praa de Maio
1955
Mxico
Irlanda do Norte
Ruanda
Argentina
Marcada influncia
religiosa.
Marcada influncia
religiosa.
Homossexualidade
e Sodomia
Marcada influncia
religiosa.
Descontentamento
da Igreja com o
estabelecimento
de um estado
laico.
Um lado defendia
a escravido
(porque a Bblia
permite).
Conflito entre o
povo, o governo e
a Igreja ortodoxa.
Hitler era cristo e
uma de suas
desculpas para
cometer o
Holocausto foi que
"Os judeus
mataram Jesus",
entre outros
tantos motivos..
Apoio da Igreja
Catlica a Franco e
a intensa
perseguio
religiosa. (ver A
Igreja de Franco).
Leis promulgadas
contra a converso
de outras religies
que no a
Ortodoxa grega.
Muulmanos vs
Cristos.
Sunitas, Xiitas e
Cristos.
Protestantes vs
Catlicos.
Conflitos
religiosos.
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
500.000
30.000
4
23.000
8.000
970.000
20.000.00
0
6.000.000
500.000
500
2.000.000
130.000
3.526
500.000
308
191
1968
Puebla, Mxico
Linchamento de
So Miguel
Canoa
1976
Argentina
1976
Argentina
1976
Argentina
1998
Fort Collins,
Colorado. USA
1978
San Francisco, USA
19912001
Yugoslavia
Massacre de
Ftima
Massacre de
Palomitas
Massacre de
Margarita Beln
Assassinato de
Matthew
Shepard
Assassinato de
Harvey Milk
Genocidio
Yugoslavo
1912
Quito, Equador
A Fogueira
Brbara
2011
Noruega
O Massacre de
Utoya
TOTAL
5 jovens linchados
sob acusao do
proco de serem
comunistas
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
Influncia e apoio
da Igreja Catlica.
Assassinato por
homossexualidade
.
Homossexualidade
e Sodomia
Servios ortodoxos
Vs Croatas e
Catlicos Vs
Bosnios
Musulmanos
Intrigas da religio
oficial para
assassinar lderes
politicos.
Perpetrados por
Anders Breivik
extremista cristo
auto-qualificado
como
anticomunista e
asseasino de
Ateus.
30
11
22
1
1
165.000
76
42.456.338
* Padres, freiras, pastores e bispos tomaram o seu partido em ambos os lados.

Pelo menos 300 clrigos e freiras foram mortos por serem tutsis ou porque
estavam ajudando os tutsis. Outros, da etnia hutu, apoiaram ou at mesmo
colaboraram com os matadores.
** A Guerra Mexicano-Americana foi o primeiro grande conflito impulsionado
pela ideia de Destino Manifesto, a crena de que a Amrica tinha um direito
dado por Deus, o destino de expandir as fronteiras do pas de "costa a costa".
192
*** Gravura de Theodor

de Bry (1594): Vasco
Nez de Balboa 'larga'
seus ces de ataque por
cima de homossexuais
masculinos efeminados
da terra.
**** Durante muito
tempo
Atahualpa
permaneceu preso, pois
os espanhis tinham
interesse em manter
contato para desvendar
algumas
localizaes
estratgicas. Mas, por
no aceitar a doutrina catlica, acabou sendo condenado segundo as leis da
Igreja por poligamia, assassinato de ente familiar e tirania. Morreu enforcado
em julho de 1533, pena considerada leve por seus contatos com Pizarro.
193
12 - Assasssinos Cristos >>>
Aparelho CRISTO para esmagar mos em nome de Deus.
A igreja Catlica proclama que o Papa descendente direto do

apstolo So Pedro. Em vrios de seus conclios se atribuiu ao
cargo um notvel ar de superioridade ao ser inspirado diretamente
pelo Espirito Santo. Nada mais distante da realidade, a maioria
dos Papas e figuras importantes do cristianismo demonstrou ser
exatamente o contrrio do conceito que temos hoje em dia de
pessoa santa.
Exemplos de moral para a igreja e os crentes.
194
Os personagens histricos que

selecionamos aqui, sempre foram
considerados
como
exemplos
notveis de cristianismo. A maioria
deles foi classificada pela igreja como
exemplo de moral, virtude e retido.
Apesar de serem denominados desta forma, eles deixaram atrs
de si um rastro de vtimas e atos que esto mais prximos da
tirania e da bestialidade do que da santidade que atribuem a
muitos deles.
A igreja Catlica proclama que o Papa
descendente direto do apstolo
So Pedro. Em vrios de seus
conclios se atribuiu ao cargo um
notvel ar de superioridade ao ser
inspirado diretamente pelo Espirito
Santo. Nada mais distante da realidade, a maioria dos Papas e
figuras importantes do cristianismo, demonstrou ser
exatamente o contrrio do conceito que temos hoje em dia de
pessoa santa.
1 - Constantino I, O Grande.
Primeiro Imperador Romano Cristo, 285 337. Constantino
considerado um modelo da virtude e santidade crist. Segundo
Lactncio e a Igreja.
1. Constantino foi o primeiro Imperador Romano (306-337)
que lutou em nome do cristianismo.

195
2. Os bispos acompanhavam suas tropas, j que de 317
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
batalhas, nenhuma foi liberada sem o Labarum, ou seja,

as letras iniciais de Cristo.
Mesmo que Constantino tenha sido batizado apenas no leito
de morte, foi sob o reinado dele que a religio crist foi
legalizada mediante o Edito da Tolerncia no ano 313.
Depois de derrotar seu opositor Maxentius, (afogado no rio
Tiber, em Roma), rompeu a aliana com seu cunhado, o
imperador Licinius.
Constantino comeou uma guerra no ano 324, que foi na
realidade uma cruzada.
Lutou contra as foras de Licinius, que foram aniquiladas.
Embora a irm de Constantino tenha pedido pela vida de
seu marido, que estava no exlio em Tessalnica,
Constantino o assassinou.
Entre os outros assassinatos de Constantino podemos citar
o de seu outro cunhado; o de seu sobrinho, filho de Licinius;
o de seu prprio filho ilegtimo Crispus, como tambm o de
sua esposa Fausta, sob alegaes falsas de adultrio.
Constantino tambm interveio na controvrsia entre rio e
Atansio. Atansio, Doutor da igreja, declarou rio herege.
Atansio falsificou uma carta com o nome de Constantino,
declarando a pena de morte para todos os que lessem os
escritos de rio. Constantino o manda para o exlio, foi
perdoado s depois de sua morte. Atansio perdoado pelo
prprio filho de Constantino, o imperador Constantino II no
ano 337.
196
2 - Constantino II
Imperador Romano Cristo 337 361.
Despois da morte de Constantino,
Constantino II teve que assassinar
seus dois tios e seus sete primos,
porque os pagos se opunham sua
coroao por ser cristo. Desta forma
chega ao poder. Somente seus primos
Gallus de doze anos e Juliano de sete,
sobreviveram a esta carnificina da
primeira dinastia crist. Juliano, o
Apstata, se converteria no ltimo
imperador pago.
3 - Cirilo de Alexandria
Alexandria, c. 370/3 - 444. Ele era um
clrigo romano natural do Egito, Patriarca
de Alexandria de 412 at sua morte. Ele
considerado um santo pela Igreja
Catlica, Ortodoxa e Copta.
197
Em 17 de outubro do ano 412 sucedeu seu tio no

Patriarcado de Alexandria. Seu episcopado continuou a luta
feroz pelo poder entre as sedes de Alexandria e de
Constantinopla, mas tambm foi caracterizado por um
aumento da presso contra os pagos, hereges e judeus
(aps a calma dos ltimos anos de Tefilo) e de sua relao
com o poder imperial. Um de seus primeiros atos foi a
perseguio aos novacianos (apesar da existncia de um
decreto imperial de tolerncia a eles), deu ordem de fechar
suas igrejas pela fora, expulsando-os do pas e
apreendendo os bens eclesisticos e privados do bispo
novaciano Teopento.
Cirilo enfrentou tambm os messalianos ou Euquitas (do
siraco: , mallyn = aquele que reza), que j
tinham sido declarados hereges no snodo de Side de
Panfilia do ano 383 e novamente no conclio de Trier em
1231. Os messalianos defendiam a crena que a salvao
s se pode conseguir graas contnua orao.
Em 414, Cirilo enfrentou os judeus de Alexandria e
expropriou quase todas as sinagogas da capital egpcia para
convert-las em igrejas crists. O Patriarca obrigou os
principais lderes judaicos a se apresentarem a ele, o que
gerou uma revolta noturna de protesto. Em resposta a este
fato, uma grande marcha, dirigida por Cirilo, assaltou e
destruiu a sinagoga principal e saqueou as propriedades
dos judeus. A pedido do Patriarca, o prefeito Orestes exilou
os judeus de Alexandria envolvidos nos distrbios, includos
mulheres e crianas, privados de todos os seus bens.
O prefeito Orestes se queixou ao imperador Teodsio II da
crescente influncia de Cirilo, mas uma horda de 500
monges do deserto de Nitria partiu para Alexandria para
proteger o Patriarca, diante de sua iminente deposio. Ao
198
ver que o Prefeito estava em um carro, os monges se

lanaram sobre ele e um deles, chamado Amnio, feriu
Orestes com um golpe na cabea. Amnio foi preso,
torturado e executado. Cirilo rendeu ao atacante honras de
mrtir.
Em 415 ou 416 uma turba de cristos fanticos assassinou
a clebre filsofa Hiptia, mestra do prefeito Orestes.
Devido a isso, durante sculos Cirilo foi acusado de ser o
principal responsvel pela morte da filsofa, embora no
haja nenhuma certeza sobre seu papel nessa morte. O
autor mais prximo aos fatos, Scrates Escolstico, cita que
a morte foi causa de vergonha para Cirilo e igreja de
Alexandria, o que sugere uma implicao do patriarca e seu
entorno nos fatos. A acusao aparece formulada com mais
claridade na obra de Damascio, filsofo pago do sculo VI
que sofreu a perseguio do imperador Justiniano I, e cujo
testemunho sobre Hipatia aparece na enciclopdia
bizantina Suda. O bispo copto do sculo VII, Joo de Niki,
confirma os fatos e justifica a morte de Hiptia, que a
apresenta como uma bruxa perigosa. O prprio Cirilo
reprovou aos alexandrinos o seu carcter turbulento e
briguento em sua homilia pascoal do ano 419. Em 422 outra
turba crist assassinou o sucessor de Orestes como prefeito
imperial, Calisto.
Cirilo foi uma figura de destaque pelo desenvolvimento
teolgico de seus escritos, em especial por sua defesa da
unio entre a divindade e a humanidade de Jesus, frente s
teses de Nestorio, que no ano 428 subiu sede de
Constantinopla. Cirilo aproveitou o erro dogmtico de
Nestorio para dep-lo de sua sede.
Participou ativamente no Conclio de feso (431),
convocado pelo imperador Teodsio II, e conseguiu que se
199
proclamasse Maria a Theotokos: [1] Me de Deus. Cirilo

presidiu o Conclio sob a autoridade do Papa Celestino I.
Cirilo abriu as sesses com 154 bispos de seu partido, sem
esperar a chegada dos bispos de Antiquia, usando
carssimos subornos em todo o processo. Seus presentes
foram to excessivos que conseguiu at que o imperador
Teodsio II, em princpio contrrio ao patriarca alexandrino,
mudasse de opinio e acabasse por depor e exilar o seu
rival dogmtico Nestorio.
Nota: Maria a me de Deus graas aos subornos e truques sujos

de Cirilo de Alexandria. S POR ISSO.
4 - Santo Agostinho
Pai da Igreja, bispo de Hippo Regius,
Santo, 354 430.
Agostinho foi um dos primeiros de uma
longa lista de mestres da Igreja que
apoiava a converso coativa (CC)
cogite intrare e o castigo por heresia,
desta forma criando as bases para os
tribunais da inquisio durante o
obscurantismo
e
a
perseguio
religiosa a outros credos.
Os telogos do cristianismo primitivo tiveram diferentes opinies
sobre a guerra, enquanto alguns como o nobre Origen se
opunham guerra, Agostinho era a favor das guerras,
200
especialmente as religiosas. Em uma carta ao herege Fausto ele

disse:
Por que se ope guerra? Obviamente, no ser porque

os homens, que morrero de qualquer maneira, morram na
guerra?
Seu ponto de vista pode ser resumido assim:
Qualquer violao s leis de Deus, e consequentemente,

qualquer violao doutrina crist, pode ser considerada
uma injustia que merece castigo sem limites populao
inimiga, sem levar em conta a diferena entre soldados e
civis. Motivados pela fria divina, os justos guerreiros
podem matar com impunidade at aqueles que so
moralmente inocentes.
Da mesma forma Agostinho foi fiel ao legado de seus antecessores

com referncia s mulheres. Ele escreveu a um amigo:
Que importa que seja uma esposa ou uma me, ainda a

Eva, a tentadora, da qual temos que nos cuidar em
qualquer mulher. No consigo ver a utilidade da mulher
ao homem, alm da funo de ter filhos.
Desta forma foi a doutrina do Pai da Igreja Agostinho, a qual

caracteriza o cristianismo e as igrejas crists desde o princpio do
obscurantismo. Resultando como consequncia as perseguies,
ataques, tortura e morte por centenas de anos a crentes e no
crentes por igual.
201
5 - Leo I
(Toscana, 390 - Roma, 10 de novembro de 461). Papa n 45
da Igreja catlica, de 440 a 461.
Leo I (So Leo Magno) foi o primeiro de uma longa lista

de Papas que aplicou castigo por heresia ou por todas as
crenas religiosas que no fosse o cristianismo.
Combateu o maniquesmo atravs vrios conclios, que
desde a frica, havia se estendido pela Itlia, o
pelagianismo, que tinha renascido em Aquileia e o
priscilianismo, que se mantinha na Espanha.
Como no possua autoridade prpria, Leo I induziu o
imperador a promulgar um edito para castigar e perseguir
os pelagianistas, os priscilianistas na Espanha e os
maniqueus em todo o imprio romano, o que foi primeira
perseguio de cristos por cristos. O infame edito foi
escrito na secretaria papal. Ao mesmo tempo o bispo
Optato de Mileve pedia a pena de morte para os Donatistas,
outra seita crist da poca.
6 - Carlos Magno
Conquistador, imperador, escravista e santo, 742 814. Carlos
Magno foi um dos mais violentos e sangrentos conquistadores do
obscurantismo, eternamente envolvido em conquistas e faanhas
de um ego imaturo. Obrigava todos os seus visitantes,
embaixadores ou reis, a se ajoelharem diante dele e lhe beijar os
ps. Isto enquanto sua me e suas duas esposas favoritas
contrariavam sua opinio em sua prpria casa. Copiando Harunal-Rashid, instalou um harm para si mesmo, que inclua mulheres
202
doadas pelas tribos conquistadas como tambm sua prpria

irm. Alm de tudo isto, possua a chave da tumba (obviamente
inventada pela igreja) de So Pedro por considerar-se no s
Senhor absoluto de toda a Europa, mas tambm a palavra final
em assuntos de teologia Catlica, por ser coroado pelo Papa com
o nome de Carlos, o Augusto Coroado por Deus.
Desenvolveu-se em uma poca onde o poder cristo tinha

conseguido eliminar quase totalmente as escolas, embora
no soubesse ler nem escrever, ordenou vrios conclios e
convenes para estabelecer temas religiosos a seu gosto
e prazer.
Os enormes territrios ocupados que cobriam do Mar do
Norte ao Mediterrneo e do Atlntico ao Danbio, eram
divididos em sesses que eram supervisionadas por um
graf. Um sistema muito similar ao que usara Hitler.
Seus representantes chamados Missi Dominici, eram
dotados por ele de grande poder. Estes tinham o dever de
coletar os impostos e tributos e as denominadas doaes
voluntrias. Os vassalos indolentes ou incompetentes
eram rapidamente eliminados.
Utilizou e treinou mercenrios para combater seus vizinhos.
Invadiu os Saxes, vencendo-os e obrigando-os
converso, os batizava com sua prpria mo ou os
sentenciava morte, chegando a decapitar em um dia
4.500 pessoas que se negaram a ser batizadas. Desta
forma se transformou em um dos missionrios mais
eficientes de sua poca.
Origino a palavra escravido com sua invaso aos povos
Eslavos, os quais eram vendidos por milhares.
Continuou sua campanha de terror como propagador da f
crist e decidiu invadir a Espanha. Por essa poca, o terror
203
de suas hordas militares era bem conhecido e as tribos

desmoralizadas se submetiam facilmente ao tirano.
Carlos Magno fez realidade a ideia de uma Europa unida sob
um santo imprio romano. Um continente acorrentado e
escravizado, que mergulharia a Europa em 1.000 anos de
obscurantismo.
Foi enterrado em uma catedral que ele mesmo construiu,
mais tarde foi canonizado pela Igreja Catlica em 28 de
dezembro de 1164.
Perodo Papal da Pornocracia. (904-963)

Saeculum Obscurum (latim: Idade das trevas) um termo que
designa um perodo na histria do Papado que se estendeu da
primeira metade do sculo X, com a instalao do Papa Srgio III
em 904 por sessenta anos, e terminou aps a morte do Papa Joo
XII em 963. Algumas fontes afirmam que este perodo foi menor,
tendo durado apenas 30 anos e terminado com 935 com o reino
do Papa Joo XI. O perodo foi primeiramente identificado e
nomeado pelo Cardeal italiano e historiador eclesistico Csar
Barnio em seu Annales Ecclesiastici, no sculo XVI, cuja fonte
primria foi de Liutprando de Cremona.[1] O historiador Will
Durant se refere ao perodo de 867-1049 como o ponto "mais
baixo do papado" [2]. Outros estudiosos tm utilizado termos
pejorativos para este perodo, como Pornocracia (originalmente
nomeado em alemo: Pornokratie - porn, prostituta e kratein,
governo)
ou
ainda
Governo
de
Meretrizes
(Alemo:
Hurenregiment), ambos inventados por telogos protestantes
alemes no sculo XIX.
204
1. Dwyer, John C.. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity.

Mahwah, USA.: Paulist Press., 1998. p. 155.
2. Durant, Will. The Age of Faith. New York: Simon and Schuster. 1972. p.
537
7 - Sergio III, 1 da pornocracia

A eleio de Sergio, conde de Tsculo, como papa marca o incio
de um perodo da histria do papado conhecido como
pornocracia devido influncia que as amantes dos pontfices
teriam nas decises papais.
Nomeado bispo de Cerveteri pelo papa Formoso foi,

entretanto, um dos participantes no snodo do cadver
que se celebrou contra esse pontfice a pedido do papa
Estvo VI e que finalizaria com a exumao e profanao
do cadver.
Com a morte do papa Estvo VI, em 897, tentou, apoiado
pela famlia Spoleto, subir pela primeira vez ao trono papal,
mas fracassou e acabou eleito Teodoro II.
No ano seguinte tentou pela segunda vez chegar ao
pontificado, fracassando novamente com a eleio de Joo
IX, o que lhe valeu a excomunho e o exlio at o papa Leo
V revogou a excomunho e pde voltar a Roma em 903.
Aps seu regresso, apoiado pela famlia Spoleto e
principalmente pelo senador e chefe militar de Roma,
Teofilato I, depe e consegue encarcerar o antipapa
Cristvo, para em seguida conseguir estrangular junto o
papa Leo V.
Eliminados o Papa e o antipapa, seus apoiadores o elegem
pontfice em 29 de janeiro de 904 e manda anular os
205
decretos surgidos de todos os conclios celebrados desde

898 com o objetivo de reabilitar Formoso.
Sergio III teve como amantes a esposa de Teofilato e a filha
deste, Marozia, com quem teve um filho, o futuro papa Joo
XI, e que se converteram nas verdadeiras governantes de
Roma durante vrios decnios.
Os anais da igreja de Roma falam sobre sua vida em pecado com

Marozia, a conhecida prostituta dessa poca, que gerou vrios
filhos ilegtimos. Este papa descrito por Baronio e outros
escritores eclesisticos como um monstro e por Gregrio como um
criminoso aterrorizante. Disse um historiador:
Pelo espao de sete anos este homem ocupou a cadeira de

So Pedro, enquanto que sua concubina, imitando
Semramis, reinava na corte com tanta pompa e luxria,
que trazia mente os piores dias do velho Imprio
(Itlia Medieval, pag. 331).
Referindo-se outra, disse:

Esta mulher, Teodora de nome, junto com Marozia, a prostituta
do Papa. Encheram a cadeira papal com seus filhos bastardos e
converteram seu palcio em um labirinto de ladres. E assim,
comeando com o reinado do papa Sergio, veio o perodo (904963) conhecido como o reinado papal dos fornicrios.
Durante seu pontificado, em 905 o imperador Lus III tentou
regressar de seu exlio, sendo capturado e cegado pelo rei da
Itlia, Berenguer I, que o destituiu como imperador e tentou
infrutiferamente que o Papa Sergio o coroasse como sucessor.
206
Em sua relao com Bizncio, autorizou o quarto

matrimnio do imperador Leo VI com sua amante Zoe,
que tinha lhe dado seu nico herdeiro. Com isso no s se
confrontou com o Patriarca de Constantinopla, Nicolau, o
Mstico, mas ignorou tanto a legislao civil da poca, como
a eclesistica.
Entre os aspectos positivos de seu pontificado cabe assinalar que

em 910, fundou a abadia beneditina de Cluny graas doao de
uma vila pelo duque Guilherme I de Aquitania, com a condio de
que ela dependesse diretamente do Papa e no de um nobre o um
bispo. Tambm reconstruiu a baslica de So Joo de Letro que
tinha sido destruda por um terremoto. Nas medalhas deste
pontfice est esculpida pela primeira vez a tiara.
8 - Anastsio III, 2 da pornocracia

(Roma, (?) junho de 913). Papa n. 120 de a Igreja catlica,
de 911 a 913.
Segundo papa do perodo conhecido como pornocracia, foi eleito
graas ao apoio de Teofilato I, sua esposa Teodora e a filha de
ambos, Marozia, foi um marionete nas mos destes.
Durante seu pontificado os vikings se assentaram na regio da
atual Normandia. Seu chefe Rolon obteve o reconhecimento de
Carlos, o Simples, como legtimo governante do territrio e a mo
de sua filha Gisela. Esse territrio passou a denominar-se o
ducado dos homens do norte (Nortmannia), de onde provm o
atual nome de Normandia. Em 912, depois de invadir a Frana e
assediar dezenas de cidades, Rolon se converte ao cristianismo
207
(depois de tudo, com tudo o que fez pelo deus cristo, at que
merecia, no?) e se batiza na Catedral de Run, sob o nome de
Roberto em honra de seu padrinho batismal, Roberto, Duque dos
Francos (ancestral dos futuros reis da Dinastia dos Capetos). Fora
este acontecimento no ocorreu nenhum outro fato de relevncia
histrica em seu papado. Anastasio III faleceu ao parece
assassinado por ordem de Teofilato, em Junho de 913.
9 - Landon, 3 da pornocracia
(Roma, (?) 5 de fevereiro de
914). Papa n. 121 da Igreja
catlica, de 913 a 914.
Terceiro papa do perodo
conhecido
como
pornocracia,
assim como seu predecessor,
Landon foi eleito graas influncia
do senador romano Teofilato I, sua
esposa Teodora e da filha ambos,
Marozia, aps um perodo de quatro
meses de luta entre as distintas
faces romanas para impor seu
prprio candidato.
Seu breve pontificado de pouco mais de seis meses no teve

fatos de relevncia. O de maior destaque foi a nomeao de
Tossignano, protegido de Teodora e futuro papa Joo X, como
arcebispo de Ravena, e o fato de que fosse contrrio doutrina
da infalibilidade papal.
208
10 - Joo X, 4 da pornocracia
(Borgo Tossignano, (?) Roma, maio de 928). Papa n 122 da
Igreja catlica, de 914 a 928.
Quarto papa da pornocracia, foi eleito da mesma forma que seus
antecessores, graas ao apoio e influncia do senador romano
Teofilato I, sua esposa Teodora e sua filha, Marozia. Aps
completar o diaconado em Bolonha, foi fiscal do arcebispo de
Ravena para, em 905, ser nomeado pelo papa Sergio III, bispo de
Bolonha e arcebispo de Ravena at graas a seus mentores foi
nomeado pontfice.
Teodora o fez papa como Joo X (914-928). Este havia sido
enviado a Ravena como bispo, mas para satisfazer seus desejos
carnais, o fez voltar a Roma e conseguiu nome-lo papa.
Apesar do apoio da aristocracia romana em sua eleio, no

cabe catalogar a Joo X como um pontfice marionete como
os anteriores, j que fez valer seu poder sobre a nobreza.
Seu pontificado se inicia com o agravamento dos ataques

sarracenos s costas italianas desde suas bases na Siclia. Para
por fim aos ataques consegue uma coalizo dos diferentes
prncipes italianos, entre os quais figura o marido de Marozia,
Alberico I, Landulfo de Benevento e o rei da Itlia Berenguer I,
que atrado causa mediante sua coroao, em 915, como
imperador do Sacro Imprio.
Em 915, um papa se pe pela primeira vez na histria a

frente de um exrcito, conseguindo na Batalha de
Garigliano a derrota definitiva dos sarracenos.
209
Em 924 Berenguer I assassinado, ser o ltimo imperador do

Sacro Imprio descendente de Carlos Magno. O cargo de
imperador ficar vago at que em 962 seja ocupado por Oton I. A
morte de Berenguer deixou vago tambm o trono da Itlia. O papa
Joo X decidiu apoiar Hugo de Provenza como sucessor, o
significava um enfrentamento com Marozia, que ordenou a seu
segundo marido, Guido de Toscana, dirigir-se a Roma com um
exrcito, depor o Papa e encarcera-lo. Joo X faleceu na priso
em Maio de 928.
11 - Leo VI, 5 da pornocracia

(Roma, (?) dezembro de 928)
Papa n 123 da Igreja catlica, em
928.
Quinto papa da pornocracia, foi
eleito papa graas ao apoio e
influncias de Teodora e a filha
desta (Marozia.). Romano de
nascimento, nada se sabe da
primeira etapa de sua vida, salvo
que seu pai se chamava Cristbal e
era um dignatrio da corte
pontifcia. Antes de ser eleito papa
era cardeal presbtero da igreja de Santa Susana. Eleito papa
enquanto seu predecessor Joo X continuava vivo, mas preso.
Durante seu breve pontificado no constam fatos de relevncia,
salvo sua prpria morte, j que faleceu em dezembro de 928,
assassinado por ordem de Marozia.
210
12 - Estvo VII, 6 da pornocracia

Esteban Gabrielli (Stephanus de Gabriellibus) (* Roma, (?)
fevereiro de 931). Papa da Igreja catlica de 928 a 931.
Foi o sexto papa da pornocracia. Foi eleito como seus
predecessores, graas influncia de Marozia e sua famlia,
quando
era
Cardeal.
Seu
pontificado
no
registrou
acontecimentos de importncia.
Durante seus dois anos como papa no teve poder, pois Marozia
o dominava. Faleceu assassinado em fevereiro de 931. Marozia de
novo?
13 - Joo XI, 7 da pornocracia

(Roma, (911) dezembro de 935) Eleito (de 931 a 935) papa
da Igreja catlica aos vinte anos de idade. Stimo papa da
pornocracia e n 125 desde So Pedro.
Filho ilegtimo de Marozia e do papa Srgio III, segundo o
historiador Liutprando de Cremona ou o Liber Pontificalis, outras
fontes o atribuem ao primeiro marido dela, Alberico I, a
paternidade do futuro papa. Destinado desde sua infncia
carreira eclesistica, apesar de sua vida dissoluta e total falta de
espiritualidade foi eleito papa graas as intrigas de Marozia,
passando a converter-se, como seus predecessores, em
marionete de sua poderosa me. o ltimo papa da pornocracia
j que durante seu pontificado, sua me, Marozia, caiu em
desgraa e perdeu todo o poder que tinha mantido desde a eleio
como papa, em 904, de Sergio III. Sua queda se inicia quando se
211
casa pela terceira vez, em 932, com o rei da Itlia Hugo de Arls,
o que causou a revolta do conde Alberico, o Jovem, filho do
primeiro matrimnio de Marozia, que expulsou de Roma seu novo
padrasto e mandou encarcerar, no castelo de So ngelo, sua me
e seu irmanastro, o papa Joo XI. Joo XI morreu envenenado.
14 - Joo XII
(Roma, (939?) 14 de maio de 964) Papa n 130 da Igreja
catlica (de 955 a 964).
Filho ilegtimo de Alberico II e, portanto, neto de Marozia (amante
do Papa Sergio III e outros) e bisneto de Teodora (esposa do
senador romano Teofilato I e me de Marozia) que foram muito
influentes durante o perodo da pornocracia. Foi imposto por seu
pai antes de sua morte em 954 e eleito papa aps a morte de
Agapito II. O Papa Joo XII foi eleito em 16 de Dezembro de 955
e morreu em 14 de Maio de 964. Possui a fama de ter sido um dos
piores papas da Igreja. O Prncipe Alberico II, prximo a morrer,
obtivera dos magnatas romanos o juramento de que elegeriam
Otaviano (Ottaviano di Tuscolum), seu filho como sucessor do
Papa Agapito II, o que aconteceu quando Otaviano tinha apenas
20 anos de idade.
Durante seu pontificado, considerado como um dos mais

nefastos da histria da Igreja por causa do aspecto imoral
do pontfice, o rei da Itlia, Berengario II de Itlia, tentou
entender sua soberania sobre territrios da Igreja, o que
levou Joo XII, em 960, a solicitar ajuda do rei alemo Oton
I, oferecendo-lhe como recompensa a coroa imperial.
212
Era to corrupto que os cardeais se viram obrigados a abrir

processos contra ele. Recusou-se a se apresentar para contestar
as acusaes e em vez disso os ameaou de excomunho a todos.
Mesmo assim o consideraram culpado de vrios crimes e pecados,
entre eles: atear fogo em vrios edifcios, beber um brinde
dedicado ao demnio, jogou dados e invocou a ajuda dos
demnios, obteve dinheiro por meios injustos e foi
enormemente imoral. To depravadas eram suas aes, que o
nobre bispo catlico de Cremorne, Luitprand, disse dele:
Nenhuma mulher honesta se atrevia a sair em pblico,

porque o papa Joo no tinha respeito s mulheres
solteiras, casadas ou vivas, posto que ele faltava com o
respeito at s tumbas dos santos apstolos Pedro e Paulo.
(Tumbas to inventadas pela igreja quanto os prprios
apstolos fajutos.)
Levantou a ira do povoo ao converter o Palcio Laterano em uma

casa de prostituio (Patrologine Latinae Vol. 136, pag. 900) e
foi descrito pelo Liber Latinaes (Vol.2 p.246) com as seguintes
palavras: Passou toda sua vida em adultrio.
Oton entra na Itlia e toma Pavia, cidade que j tinha tomado
durante o pontificado de Agapito II, mas nesta ocasio se dirige
imediatamente a Roma onde coroado imperador em 2 de
fevereiro de 962, obrigando tanto o Papa como o povo romano a
lhe prestar juramento de fidelidade. Com esta coroao nascia o
Sacro Imprio Romano Germnico.
Joo XII e Oton I assinaram sua aliana em 13 de fevereiro

de 962, em um documento conhecido como Privilegium
Ottonianum, pelo qual o imperador confirmava as doaes
territoriais feitas Igreja desde o reinado de Pipino, o Breve
213
em troca da aplicao da conhecida Constitutio Lotharii,

documento assinado em 824 pelo papa Eugnio II e o
imperador Lotario I, que estabelecia que nenhum papa
seria consagrado at que sua eleio tivesse sido aprovada
pelo imperador do Ocidente, que o imperador exercia o
mos alto poder judicial sobre Roma e onde se prestava
juramento de lealdade entre Roma e o Imprio.
Este pato se manteve s durante o tempo em que Oton
permaneceu em Roma, pois assim que o imperador
abandonou a Itlia, Joo XII, rompendo seu juramento de
fidelidade, buscou alianas com os bizantinos, os hngaros
e os prncipes italianos para livrar-se do flamante
imperador.
Oton reage com uma nova marcha militar sobre Roma, o
que obriga Joo XII a fugir da cidade. O imperador
convocou um conclio em So Pedro no qual, em novembro
de 963, deps o Papa acusando-o de vcios como incesto,
perjrio, homicdio e sacrilgio; imputaes que eram todas
verdadeiras.
Imediatamente aps eleito para substitu-lo o secretrio
do imperador, Leo, um leigo que recebeu as ordenanas
sagradas nesse mesmo dia e que adotou o nome de Leo
VIII.
Joo XII que, em sua fuga, tinha levado o tesouro da igreja,
organizou um exrcito com o qual regressou a Roma em
fevereiro de 964, uma vez que Oton tinha regressado
Alemanha, convocou um conclio que deps a um fugitivo
Leo VIII e dedicou os ltimos dias de sua existncia a
vingar-se de seus opositores, o que fez com que Oton
retornasse novamente a Roma, entretanto, quando chegou
o Papa j tinha morrido.
214
Joo XII morreu em 14 de maio de 964, segundo parece

assassinado por um marido que o tinha surpreendido no leito de
sua mulher. (Itlia Medieval p.331-336) Outra verso diz que
morreu de apoplexia em pleno ato sexual.
15 - Benedito VIII
Teofilato. (Roma, (?) 9 de abril de 1024). Papa n 143 da
Igreja catlica, de 1012 a 1024.
Aproveitando a morte de Crescncio III (1012), seus

inimigos e rivais polticos, os condes de Tsculo,
aproveitaram para nomear um de seus filhos, Teofilato,
como papa em 18 de maio de 1012, permanecendo no
cargo at sua morte em 9 de abril de 1024, data em que
foi sucedido por seu irmo, Joo XIX.
Logo aps sua nomeao, foi expulso de Roma pela famlia
dos Crescncio, que puseram em seu lugar o antipapa
Gregrio.
Ano e meio mais tarde, em 1014, Benedito VIII foi reposto
no papado pelo rei Henrique II, da Saxnia, que favorvel
reforma da Igreja optou por Benedito por ser mais
propenso a ela. Como recompensa por este ato Henrique II
obteve a coroao imperial em Roma no ano de 1014,
quando pela primeira vez no Ocidente o imperador recebeu
do papa, junto com a coroa, o globo com a cruz como
smbolo do poder universal.
Nesse mesmo ano de 1014 introduziu de forma definitiva
no credo niceno-constantinopolitano a procedncia do
Esprito Santo do Pai e do filho, que desembocar anos
mais tarde no Cisma das Igrejas do Oriente e Ocidente.
215
Em 1016 Benedito VIII a frente de tropas italianas, vence

aos sarracenos que haviam atacado a Itlia central e
imediatamente j se encontra com o confronto do Imprio
bizantino no sul da Itlia, quando o imperador deste, Baslio
II, retoma a poltica de restaurao praticada
anteriormente por Justiniano, ao reconquistar na batalha de
Cannas em 1018, Apulia, que tinha se sublevado em 1009.
El papa, que havia apoiado os sublevados de Apulia,
juntamente com estes e os normandos, pediu apoio a
Henrique II. Y
Em 1020, aproveitando a viagem do papa a Bamberg para
a consagrao de sua nova catedral, fez um acordo para
uma expedio de auxlio, que em 1021 finalmente
conseguiram eliminar a supremacia bizantina do sul da
Itlia e criar um cinturo defensivo. Nesse encontro, o papa
e o imperador planejaram algumas ideias de reforma da
Igreja e foi convocado em 1022 o Snodo de Pavia, que se
celebrou sob a presidncia do papa e do imperador e neste
se repetiu a exigncia cannica de celibato para o alto clero
at o subdicono, tambm se estabelece que os filhos das
relaes de sacerdotes no livres com mulheres livres tinha
que seguir o status do pai, para que no houvesse prejuzo
para a igreja e nem perigo de perdas da igreja pela herana
dos bens eclesisticos. Foram decretadas severas
condenaes contra os sacerdotes que praticavam a
simona e se condenou o dolo.
A Benedicto VIII se deve um decreto conhecido como
Trgua de Deus, pelo qual se regulamentava a guerra
entre prncipes cristos. Teve sua origem em um decreto
da Igreja para defender os humildes contra os senhores
feudais, a chamada Paz de Deus. A Trgua de Deus se
baseava em um princpio cannico que proibia as
216
hostilidades entre o sbado pela noite e a segunda pela

manh. Sem guerra (entre cristos) no fim de semana, s
em dias teis!
16 - Gregrio VII
Hildebrand, Santo, Papa 1073-1086. Um dos primeiros papas que
declarou dominao mundial. Decretou que somente um Papa
podia instalar ou destronar um rei, assim como tambm validar
qualquer propriedade.
Forou o rei Henrique IV da Alemanha a ajoelhar-se por trs

dias nas neves de Canossa por ter duvidado da supremacia
eclesistica sobre o poder civil (in Catholic history
writing), to vil humilhao , entretanto, citada como:
Inteligentemente o Rei esteve tiritando em suas roupas de
penitncia..
Gregrio foi um dos tantos Papas medievais que comandaram e

ordenaram guerras, por exemplo, induziu os normandos a lutar
contra o antipapa Clemente (1080-1100), que era apoiado por
Henrique IV.
At aqui (especialmente no sculo X, a idade negra da igreja) a
igreja era um instrumento poltico de reis e prncipes. Como os
bispos tinham o controle sobre o povo de suas dioceses e os
manipulavam vontade, os prncipes e reis davam cargos polticos
aos bispos para ter o controle do povo, tambm nomeavam bispos
e papas leigos de seu interesse (qualquer civil). A igreja era
comandada por cls familiares que se sucediam. com Gregrio
que comea uma mudana de paradigma em direo
217
independncia da igreja dos governos e sua tentativa de

dominao mundial. Nasce a hierocracia ou Teocracia.
Surge no sculo XI a escolstica, (movimento teolgico e filosfico
que tentou utilizar a filosofia greco-latina clssica para
compreender a revelao religiosa do cristianismo.) corrente
teolgico-filosfica dominante que propiciou a clara subordinao
da razo f (Philosophia ancilla theologiae, ou seja, a filosofia
serva da teologia). A escolstica predominaria nas escolas
episcopais (para exclusiva formao do clero) e nos estudos gerais
que deram lugar s universidades medievais europeias at
meados do sculo XV. A escolstica foi um fracasso completo no
que se propunha.
O cesaropapismo (relaes entre Igreja e Estado, que identifica
ou supe a unificao em una s pessoa dos poderes poltico e
religioso), inaugurado pela prtica poltica de Carlos Magno, ter
que ceder definitivamente diante do peso da Teocracia, que tem
em Gregrio VII um dos tericos das mximas formulaes do
poder universal dos sucessores de Pedro (que nunca foi papa nem
lder da igreja... nem mesmo existiu).
17 - Urbano II
Oto (Eudes, Otto, Otho ou Odn) de Lagery, Papa 1088-1099.
AS CRUZADAS
No Conclio de Clermont-Ferrand (1095) Urbano II convocou os
cristos a uma guerra contra os "infiis" muulmanos, a fim de
reconquistar Jerusalm. Iniciaram-se assim as cruzadas,
218
expedies militares que partiam da Europa crist a fim de

combater os muulmanos no Oriente. Os participantes
consideravam-se "marcados pelo sinal da cruz" e bordavam a
cruz na roupa.
Essas expedies ocorreram por vrios motivos:
Libertar os cristos sob o poder dos turcos selucidas.

Liberar o caminho para peregrinaes a Terra Santa que
havia sido bloqueado pelos referidos turcos.
Fazer frente aos planos dos turcos os quais planejavam
conquistar a Europa (esta conquista iniciou-se com a
queda de Constantinopla em 1453).
A indulgncia plenria, concedida pelo Papa;
O desejo de melhorar a vida. Na Europa a populao
crescia, e a produo de alimentos no atendia a
necessidade de todo povo;
Obter riqueza no Oriente. Havia muitos nobres sem
terras, pois na poca a herana cabia somente ao irmo
mais velho (ou ao mais novo em algumas regies);
Os mercadores europeus queriam aumentar o comrcio
com o Oriente e obter privilgios nas cidades
conquistadas pelos cruzados;
O Papado e seus aliados na Reforma gregoriana,
esperavam unir de novo todos os cristos, pois a
Cristandade, desde o Grande Cisma do Oriente, tinha
passado a estar dividida em igreja do ocidente e igrejas
do oriente.
O Papa esperava socorrer os maronitas, que eram
catlicos e que estavam a ser brutalmente perseguidos
onde estavam isolados, no monte Maron, no Lbano,
desde a invaso turca.
219
Urbano II organizou a Primeira Cruzada, uma guerra provocada

agressivamente que custou a vida de mais de um milho de
pessoas. As primeiras vtimas foram milhares de judeus na Frana
e Alemanha.
Em 1099 os cristos finalmente conquistaram Jerusalm,

tendo se apinhado como loucos contra as paredes da
cidade. Escreveu o Arcebispo de Tiro:
Sem importar idade ou classe, eliminaram, sem distino, a todo

inimigo que encontravam. Por todas as partes havia uma
carnificina aterrorizante, jaziam cabeas cortadas por todo lado,
a tal ponto que depois de certo tempo era impossvel ir ou vir de
algum lugar sem ter que passar por cima dos cadveres por
todas as partes havia fragmentos de corpos humanos e at
mesmo o solo estava coberto com o sangue dos mortos.
Os judeus que tinham se refugiado na sinagoga da cidade

foram queimados vivos, milhares de muulmanos foram
picados vivos na mesquita Al-Aqsa. Os velhos e os
enfermos foram os primeiros infiis a encontrar seu justo
final, seus corpos eram partidos pelo meio em busca de
moedas de ouro que podiam ter engolido - porque o Papa
tinha decretado que todos os botins de guerra eram posses
que os cristos podiam ter.
Os apologistas cristos afirmam que o imperador Alexius I, tinha

pedido ajuda ao Papa contra os turcos selucidas, que segundo se
afirma, eram uma sria ameaa para o Imprio de Constantinopla.
Isto era um enorme exagero, alm disso Jerusalm no tinha nada
a ver com o imprio do Leste.
220
18 - Bernardo de Claraval
Foi um monge cisterciense e grande propagador da Ordem de
Cister e defensor da Igreja. Uma das personalidades mais
influentes do sculo XII.
Bernardo de Claraval (Clairvaux - "Vale Claro"), desde 1115 abade
de Claraval (Clairvaux), uma parte do monastrio de Cluny, era
naquela poca celebrado como um profeta ou apstolo e era
possivelmente o homem mais poderoso daquele tempo eles
dizem que eu sou o Papa, no Voc, [Bern. ab. Cl., Epist. 239]
Em 1145, Claraval d um papa Igreja, Eugnio III.

Quando o reino de Jerusalm ameaado, Eugnio III, ele
mesmo um cisterciense, pede a Bernardo que pregue a
segunda cruzada em Vzelay em 31 de maro de 1146 e
mais tarde em Spira. Ele o faz com tanto sucesso que o rei
da Frana, Lus VII, o Jovem e o imperador do Sacro
Imprio Conrado III tomam eles mesmos a cruz. Somente
meio sculo tinha se passado desde a primeira cruzada, que
introduziu na histria humana atrocidades nunca antes
vistas. Sem pensar duas vezes e sem levar em conta as
numerosas vtimas da primeira cruzada - sem compaixo Bernardo lanou sua campanha para continuar com
maiores banhos de sangue em Vzelay, pregando de acordo
com a moral crist: Converso definitiva ou extermnio
total dos pagos!
Obviamente, Deus poderia facilmente mandar mais de doze

legies de anjos ao campo de batalha, [mas Ele prefere] confiar
em ns, pequenos vermes, para esta misso: Agora vs podeis
ver a verdadeira habilidade que Ele possui para procurar vossa
salvao [Bern. ab. Cl, Epist. 363].
221
Era compreensvel que homilias deste tipo enchessem o corao

dos judeus de terror. E mais uma vez comearam terrveis
atrocidades contra os judeus, mas desta vez m morreram muito
menos judeus que na cruzada anterior de 50 anos antes: desta
vez, Bernardo, o monge cristo, se ops carnificina de judeus e
isto no se deve esquecer, embora Bernardo simplesmente
estivesse com cimes de Radulf, o anterior pregador, cujas
instigaes antissemitas careciam de autorizao oficial, coisa que
ele acreditava que deviam ter sido outorgadas a ele, Bernardo,
exclusivamente.
Ainda assim, em nmero de vtimas, sua cruzada foi um triunfo
total, mas em reconquistar a Terra Santa, um total fracasso. De
novo centenas de milhares de sarracenos, homens, mulheres e
crianas foram mortas e de novo centenas de milhares de
cavaleiros cristos derramaram seu sangue em terra estrangeira,
inutilmente. Nem um s castelo foi recapturado dos muulmanos.
E de novo mais de um milho de vidas foram ceifadas.
Comenta o cronista Otto I, bispo de Freising (1138-1158):
Embora esta campanha no tenha sido til para expandir nossas

fronteiras nem para o bem estar de nossos corpos, foi til para
mais de uma alma. [Otto Fris., Gesta I, 65]
Mas Otto no se referia aos sobreviventes, se referia s vtimas,
os assassinados, os torturados e aqueles vendidos como escravos.
Enquanto isso, o impaciente Bernardo culpava Eugnio pelo
fracasso, o Papa intil.
Depois destas desalentadoras experincias, Bernardo

morre no ano de 1153, no ensanguentado, poeirento e
222
gemendo de dor como suas vtimas, mas tranquilamente

em sua cama no monastrio de Claraval.
Em Janeiro 18 de 1174 foi canonizado e includo no
calendrio dos santos pelo Papa Alexandre III.
19 - Inocncio III
Anagni, Itlia, 1160 ou 1161 16 de Julho de 1216 na Perugia.
Papa n. 176 da Igreja catlica, de 1198 a 1216. Membro da
famlia Conti, que deu outros Papas Igreja.
Inocncio III, no sermo pronunciado em sua prpria

coroao disse, referindo-se a si mesmo:
Agora podem ver quem o servo que posto sobre a famlia do

Senhor; verdadeiramente o Vicrio de Jesus Cristo, o sucessor
de Pedro, o Cristo do Senhor (!); posto no meio do caminho entre
Deus e o homem, deste lado Deus, mais alm do homem, menos
que Deus, porm mais que o homem; o que julga a todos, mas
no julgado por ningum.
Rapidamente uma de suas primeiras epstolas se referia a

uma nova cruzada, ao mesmo tempo em a ltima ainda
estava terminando. Este foi o comeo da quarta cruzada,
que causou o saque e destruio das cidades crists de
Zara, Hungria e Constantinopla. Inocncio se sentia
realmente um rei dos reis, com capacidade de arbtrio
sobre a poltica europeia.
Inocncio tambm tentou a conquista da Livonia em 1199
com tropas catlicas.
223
Alm disso, Inocncio destronou o rei John da Inglaterra,

declarando-o a ele e a sua posteridade para sempre
incapaz do trono ingls e fazendo-o seu vassalo.
E ainda mais, durante o Quarto Conclio de Latro em 1215,
Inocncio decretou a mais infame legislao contra os
judeus, forando-os a viver em guetos, proibindo
casamentos fora do gueto, expulsando os judeus de certas
profisses e tambm forando os judeus a usar um smbolo
amarelo em sua roupa marcando-os como tais, a raiz
histrica da correspondente lei nazista durante a Segunda
Guerra Mundial.
Talvez uma das mais escandalosas de suas aes tenha sido sua
ambio pessoal de aniquilar totalmente os hereges Albigenses,
que nesta poca constituam quase a metade da populao do
Languedoque, hoje Frana. Os hereges, que se consideravam
bons cristos, eram um povo pacifico, respeitoso e que era contra
a pena de morte, eles simplesmente se opunham ao domnio
catlico e suas santas autoridades. As autoridades locais, como o
nobre e humano Raymond, Conde de Toulouse, os tolerava e no
via nenhuma razo de limp-los de suas terras. At o rei da
Frana se recusou a fazer guerra contra os Albigenses, apesar da
declarao Papal que lhe outorgava os territrios se os fizesse
desaparecer. Inocncio necessitou de vrios anos de pregaes,
armaes, intrigas e ameaas de excomunho para lanar uma
cruzada contra esta inofensiva gente. No banho de sangue que se
seguiu, que chegou a atormentar o pas por vinte anos, morreram
mais de um milho de homens, mulheres e crianas lacerados,
apunhalados, afogados e esquartejados. Imediatamente aps a
primeira carnificina, a 21 de julho de 1209 os cruzados
posicionaram-se diante de Bziers; Simo de Montfort frente do
exrcito cruzado atacou a cidade e exterminou uma parte da
populao sem levar em conta a sua filiao religiosa e
224
pronunciando, segundo a crnica de Cesreo de Heisterbach, a

frase:
Matai-os todos, Deus reconhecer os seus!
Esta primeira matana, de 7000 a 8000 pessoas, que aconteceu
na igreja da Madeleine, no entrava nos costumes da poca.
considerada mais bem um golpe de efeito ou instaurao do
terror : causar o pnico para evitar resistncia nos senhores do
Meio-dia, segundo alguns cronistas, embora outros salientem o
comportamento e carter cruel do chefe militar da cruzada Arnaud
Amaury, abade de Cteaux, o emissrio Papal e lder da soldadesca
catlica, voltou e informou o papa triunfalmente da morte de
20.000 pessoas sem considerar a idade ou gnero.
Depois da guerra, os abusos da Inquisio se encarregaram

de eliminar os ltimos Albigenses, queimados na fogueira
em 1324. A destruio desta heresia custou mais de um
milho de vidas.
Leia mais: Cruzada Albigense.
20 - So Toms de Aquino
Doutor da Igreja e Santo, 1225 1274.
Alm de ser um firme defensor da escravido, Toms era

um feroz defensor da pena de morte para os casos de
heresia. Em suas prprias palavras:
No referente aos hereges [...] ali est o pecado, pelo qual no

somente merecem ser separados da Igreja mediante a
225
excomunho, mas tambm ser cerceados do mundo mediante a

morte. Porque muito mais grave corromper a f que salva a
alma, que falsificar dinheiro, que mantm a vida temporal. Ento
se em casos onde os falsificadores de dinheiro e outros
trabalhadores da maldade so rapidamente condenados morte
pelas autoridades seculares, com mais razo ainda o herege deve
no somente ser excomungado, mas tambm morto se
condenado. [Summa theol. IIa, Iiae q. XI a 3]
Mas isto no foi suficiente. Toms de Aquino em seus

supersticiosos e misolgicos escritos, tambm assentou as
bases para as grandes caadas s bruxas, que comearam
dois sculos depois de sua morte.
No que se refere natureza individual, a mulher defeituosa e

mal parida, ... a produo de uma mulher deriva de um defeito na
fora ativa ou de alguma indisposio material, ou de alguma
influncia externa.
E sobretudo, sua doutrina dos demnios infernais ncubos

e scubos, supostamente coabitando com as bruxas, o que
serviu como base teolgica para milhares de condenaes
da inquisio. Para completar o esquema de seu carcter,
se pode dizer que de acordo com seus ensinamentos, os
quais foram adotados como doutrinas da Igreja, se inclui
como uns dos benefcios da salvao para os justos, a
oportunidade de ver os injustos serem torturados no
inferno.
Defensor absoluto da escravido, da morte dos hereges e
da inferioridade da mulher.
226
21 - Inocncio VIII
Giovanni Battista Cibo, Papa, 1484-1492. Ele foi o primeiro Papa
que entrou no Vaticano acompanhado por seu filho ilegtimo,
Franceschetto, famoso em Roma por seu amor ao jogo e ao roubo.
Inocncio celebrou pomposamente o casamento de Franceschetto
e o casamento de sua filha Teodorina, sua filha ilegtima, no
Vaticano.
Entre os historiadores de hoje Inocncio VIII mais

conhecido por sua infame Bula Papal , a Bula das Bruxas de
1484 (Summis desiderantes affectibus), que serviu de base
para os dominicanos publicarem em 1487 a obra Malleus
Maleficarum (o martelo das bruxas) que embora nunca
tenha sido reconhecido pela igreja - se converteu no texto
bsico para a descrio, expropriao de bens, tortura e
assassinato mediante a fogueira, daquelas pessoas a quem
a Igreja etiquetava como bruxas.
Iniciou vrios sculos de perseguio contra as bruxas.
Vrias centenas de milhares de mulheres, crianas e
homens (20%) foram torturados, enforcados ou queimados
na fogueira.
Seu pontificado esteve caracterizado pelo nepotismo, chegando a

nomear cardeal o irmo de sua nora, de apenas 13 anos de idade.1
22 - Cristvo Colombo
Vendedor de Escravos Africanos, Marinheiro e Santo Cruzado,
1492.
227
Embora seja mais conhecido hoje em dia como descobridor de

terras j descobertas pelos Nativos Americanos milhares de anos
antes, foi Colombo que criou o prottipo do conquistador,
incluindo a escravido de ndios e a caa deles com grandes
matilhas de ces. Durante a primeira viagem, ele descreve os
nativos assim:
"O povo desta ilha e de todas as outras ilhas eu encontrei e vi,...
tudo andam nus,... eles... so to desprendidos e generosos com
tudo o que possuem, que ningum acreditaria se no visse. De
qualquer coisa que tenham, se lhes pedem, nunca dizem no, ao
contrrio, lhe convidam, e demostram tanto amor como se
dessem seus coraes ... " Carta autgrafa de Colombo a seu filho
Diego.
Colombo observou que os nativos "dariam bons servos... e

facilmente poderia evangeliz-los", e devido a que sua "execuo
nas ndias" era o "cumprimento das profecias de Isaas", ele
"tomar posse" das ilhas, porque nativos foram designados por
Deus para "serem colocada sob a autoridade de civilizados e
virtuosos prncipes ou naes, assim podem aprender uma moral
melhor, costumes mais virtuosos e uma forma de vida mais
civilizada".
Se por acaso os ndios se negassem, a declarao lida por
Colombo, em espanhol, aos nativos dizia:
"Eu declaro que, por meio de Deus, entraremos fora em vosso
pas e os faremos guerra atravs de todas as formas e maneiras
que pudermos, e os sujeitaremos ao jugo da Igreja e de suas
Majestades. Tomaremos vossas mulheres e filhos, e os
escravizaremos e os venderemos....
228
Durante a segunda viagem, em cada chegada s costas das

ilhas, Colombo e suas tropas, ao desembarcar, matavam
indiscriminadamente qualquer animal, pssaro ou nativo
que lhes cruzasse o caminho, saqueando e destruindo tudo
o que encontravam, como relata o filho de Colombo,
Fernando.
Suntuoso tmulo de Colombo na Catedral de Sevilha. Os restos mortais so

carregados pelos reis de Castela, Leo, Arago e Navarra.
Como relata um testemunho:
229
Uma vez que os ndios estivessem na selva, o prximo passo era

formar esquadres para persegui-os e onde quer que os espanhis
os encontrem, massacravam sem misericrdia a todos como
ovelhas em um curral. Ento cortavam uma mo de um ndio e
a deixavam pendurada por uma tira de carne e o mandavam
embora dizendo-lhe: V agora, espalhe as boas novas a teus
chefes. Alguns cristos de Colombo encontraram uma mulher
ndia que levava nos braos um beb amamentando, e como o co
que levavam tinha fome, lhe arrancaram o beb de seus braos e
o jogaram no cho para que o cachorro o comesse, o co o
devorou diante dos olhos da me.
Em uma ocasio em Cuba eles, comearam a abrir os

ventres, cortando e matando aquelas ovelhas - homens,
mulheres, crianas e velhos, sentados, desprevenidos e
horrorizados. Afinal os ndios eram somente infiis,
vagabundos e viciosos por natureza idlatras, libidinosos
e sodomitas..
Em menos de uma dcada depois da primeira chegada de
Colombo, a populao nativa da ilha espanhola, que
contava com milhares e milhares de habitantes, se reduziu
a um tero.
Antes que o prximo sculo terminasse, a populao nativa
de Cuba e das outras ilhas do Caribe havia sido
completamente exterminada... Em nome de Deus.
23 - Torquemada
Toms de Torquemada, Frade Dominicano, grande inquisidor e
defensor da f, 1420-1498.
230
Primeiro Grande Inquisidor da Espanha. Nasceu em

Valladolid em 1420 e morreu em vila em 16 de Setembro
de 1498.
Era sobrinho do celebrado telogo e Cardeal Joo de Torquemada.

Quando jovem entrou para o monastrio dos Dominicanos em
Valadolid e mais tarde nomeado Prior do Monastrio de Santa
Cruz em Segovia. A infanta Isabel o escolhe como seu confessor
e quando ela chega ao trono em 1474, ele chega a ser o mais
confivel e influente dos conselheiros.
Em sua humildade crist recusa todos os benefcios de tal

alto cargo e prefere continuar sendo um simples frade.
Seu nome sinnimo dos horrores cristos da Inquisio,
dos preconceitos religiosos e da verdadeira f crist.
Especialista em vrias formas de tortura entre as quais
inclua cozinhar os ps no fogo lento, o uso especializado
da roda e o aperfeioamento do tormento da asfixia.
O Papa Sixto IV lhe outorga o alto cargo de Grande
Inquisidor devido s suas admirveis realizaes e devoo
Igreja.
Conquistou o apreo e admirao de papas e reis devido
sua incessante tarefa pelo Senhor e sua incansvel entrega
cristandade.
Queimou na estaca pelo menos 2.000 infiis e seu dio
pelos judeus influencia os reis catlicos Fernando e Isabel
a expulsar os judeus da Espanha. Foi o personagem-chave
para transformar a Espanha na filha mais fiel da Igreja.
231
24 - Martinho Lutero
Ex-monje catlico, Fundador dos Protestantes, 1483 1546.
Entre os mais conhecidos admiradores de Martinho Lutero se
encontram os Nazistas alemes. Seu infame livro Sobre os
Judeus e suas Mentiras, de 1543, foi usado como justificao
para o Holocausto o assassinato de 6 milhes de judeus durante
a Segunda Guerra Mundial nas mos dos alems. Os alemes,
durante o Tribunal de Crimes de Guerra de Nuremberg em 1945,
alegaram que eles no haviam feito outra coisa alm de executar
o que Martinho Lutero havia ordenado quatro sculos antes. Entre
os vis ataques de Lutero contra os judeus se encontram coisas
como:
Seus hlitos fedem pelo ouro e pela prata dos infiis; porque no
h gente sobre a terra que seja, tenha sido ou ser, mais avarenta
do que eles, como podem ser vistos em sua maldita usura. Ento
saibam, meus queridos cristos, que depois do diabo, no h nada
mais amargo, mais venenoso, mais veemente e inimigo que um
verdadeiro judeu que realmente deseja ser judeu Por acaso no
seu Talmude e seus rabinos escrevem que no pecado se um
judeu mata um infiel, mas que sim, se mata um irmo em
Israel? No pecado se no mantm seu juramento a um infiel.
Ento, roubar e assaltar - como o fazem com seus prstimos - a
um infiel, um servio divino Que devemos fazer com este
rejeitado e condenado povo judeu? (Lutero, Sobre os Judeus e
suas Mentiras, 1543)
Assim, queixando-se sobre como os cristos haviam sido

torturados e perseguidos pelos judeus em todo mundo,
Lutero oferece seu sincero conselho:
232
Prendam fogo em suas sinagogas ou escolas e enterrem e

cubram com terra tudo aquilo que no se possa queimar Eu
aconselho que suas casas sejam arrasadas e destrudas Eu
aconselho que todos os seus livros de oraes nos quais tais
idolatrias, mentiras, maldies e blasfmias se ensinam, lhes
sejam tirados, e que a seus rabinos seja proibido ensinar e mais,
sob pena de perda da vida ou membros que os salvo-condutos
nos caminhos sejam abolidos completamente para os judeus e
que todos os seus tesouros de prata e ouro sejam confiscados
Porm se as autoridades se recusem a usar a fora para restringir
o diablico atropelo dos judeus, ento os judeus, como temos dito,
devem ser expulsos de seus pases e ordenados a voltar a
Jerusalm, onde podem mentir, amaldioar, blasfemar, difamar,
assassinar, roubar, assaltar, praticar a usura, zombar e tripudiar
em todas essas infames abominaes que eles praticam entre ns
e que se isolem.nosso Senhor o Messias, nossa f e nossa igreja
(catlica) incorrompida e descontaminada de sua diablica tirania
e maldade.
O racismo de Lutero tem sido a fonte de inspirao para

muitos antissemitas por centenas de anos. A verdade que
os judeus de sua poca podiam olhar para trs e ver uma
histria de mais de 1000 anos de perseguio e dio por
parte dos cristos e o nmero de judeus mortos ou
torturados j era de mais de meio milho por aquela poca.
Embora o prprio Lutero (hipcrita) tenha comeado sua
carreira independente como herege (seu adversrio, o
catlico John Tetzel, vendedor de indulgncias disse:
Queimarei esse herege em trs semanas. Sua opinio
sobre os hereges era a mesma que a dos catlicos:
No percam tempo com os hereges; podem ser
condenados sem serem ouvidos. E, enquanto queimam na
estaca, os fiis devem destruir a raiz da erva daninha e
233
lavar suas mos no sangue dos bispos e do papa, que o

demnio disfarado.
Entre os protestantes Lutero hoje celebrado por seu
suposto respeito ao matrimnio e s mulheres.
Alm do seu apoio s caas de bruxas, tambm demonstra
seu desprezo s mulheres grvidas:
Vejam como so dbeis e pouco saudveis as mulheres estreis.

As que foram abenoadas com muitos filhos so mais saudveis,
limpas e alegres. Mas se eventualmente se esgotam e morrem,
no importa. Que morram dando luz, pois para isto existem.
(Martinho Lutero, Sobre a Vida Matrimonial, 1522).
Na poca das guerras dos campesinos, as quais devastaram

a Alemanha, Lutero apoiou as autoridades feudais que
matavam indiscriminadamente os campesinos famintos e
desobedientes, no s moralmente, mas tambm com sua
incendiria pregao. Ele pregava: Contra os assassinos e
ladres campesinos, nisto molho minha pluma em sangue.
[LM180], e chamo os prncipes a matar os ofensivos
campesinos como ces raivosos, a apunhal-los, a
estrangul-los e destru-los como melhor puderem e assim
os prncipes recebero a promessa do cu.
Seus conselhos foram literalmente seguidos. As lutas se
transformaram mais em massacres do que em batalhas. Os
pobres
e
indisciplinados
campesinos
com
suas
rudimentares ferramentas de trabalho foram assassinados
como animais no campo. Centenas de aldeias foram
reduzidas a cinzas, as colheitas se perderam e mais de
100.000 seres humanos foram assassinados.
234
25 - Teresa de Avila
Freira, santa, a maior mistica catlica 1515 1582, e outras
santas msticas.
Santa Teresa e as outras freiras no se encontram nesta lista
porque poderiam ser comparadas com os outros monstros e
infelizes aqui citados. Elas no causaram dano a ningum
(diretamente) exceto a si mesma. Teresa e as outras aparecem
nesta lista porque suas vidas e seus escritos demonstram como
um milnio de cristandade afetaram negativamente a
humanidade. Demonstram como a lgica e os pensamentos e
sentimentos saudveis foram substitudos pelos ensinamentos,
emoes, raciocnio e moral doentia. Muitas das aes destas
Santas so realmente incrveis. Mal entravam em um convento e
j recebiam um ltego com as instrues de us-lo
frequentemente. Muitas se castigavam duas vezes por dia e
algumas at trs ou quatro. Como conta um historiador:
A leitura sobre as vidas das mulheres santas dos sculos

XIV e XV expande o conhecimento sobre os sinnimos
latinos
para
ltego/chicote,
corda/soga,
aoite,
correia/corrente etc. Entre as condutas mais bizarras se
encontrava: rolar sobre vidro picado, saltar em fornos
quentes, pendurar-se uma picota, rezar de cabea para
baixo, como tambm cravar-se agulhas nos peitos e rezar
descaas no inverno.
Em uma era onde se considerava um pecado banhar-se

regularmente, tal comportamento era motivado pela compulso
crist tradicional de negar e destroar os prazeres da carne. Jesus
Cristo aparecia como o esposo das freiras, estas sponsae Christi
(esposas de Cristo) e Christi copulatae, (!) [Hieron. epist. ad
235
Eust.], que viviam uma vida clibe em um monastrio. Algumas

se sentiam impregnadas pelo Senhor Jesus Cristo.
Santa Maria Madalena de Pazzi (1566 1607), uma freira
carmelita de Florncia, se rolava sobre espinhos, jogava cera
quente na pele enquanto se aoitava e gemia: Oh, isto suportar
bno demais, xtase feliz demais! Muitas vezes se mantinha
imvel, at que o sentido do amor a enchia, inundando seu corpo
com nova vida.... Muitas vezes corria feito louco pelo convento e
abraando as outras freiras gritando e chorando: Venham,
corram comigo para chamar o amor e Amor, amor, amor, oh
demais!.
A freira francesa salesiana Santa Margarida Maria de Alacoque
(Verosvres, 22 de Agosto de 1647 - Paray-le-Monial, 17 de
Outubro de 1690) uma santa catlica e a famosa vidente do
Sagrado Corao de Jesus.) cortou em seus peitos o monograma
de Jesus e quando estava j se curando, se queimou com cera de
vela quente. Muitas vezes tomava a gua suja do lavabo, comia
po e fruta podre e uma vez lambeu o cuspe de um paciente com
sua lngua. Em sua autobiografia, ela descreve o prazer que sentiu
quando comeu o excremento de um paciente que sofria de
diarreia. Por este fato ela foi abenoada com a oportunidade de
beijar o corao de Jesus, que aparentemente a sustentou em
seus braos na noite seguinte.
Santa ngela de Foligno (1248-1309) sentia prazer tomando a
gua que usava para lavar os leprosos. Nunca antes havia
tomado com tanta felicidade, confessa ela, um pedao de pele
podre das feridas de um leproso ficou preso em minha garganta,
e tentei com todas as minhas foras engolir, finalmente
conseguindo. Senti-me como se tivesse recebido a Santa
Comunho. No h palavras para expressar os calafrios de
felicidade que correram por minhas pernas..
236
Como muitas outras santas, Teresa de vila (1515-1582) no teve

alegrias reais em sua juventude. Durante 20 anos ela foi uma
mulher m, a mais m entre as suas, e era digna da
companhia de demnios infernais, como ela descreve em suas
memrias. [Teresa I, 48, 53, 71, 85, 139, 164, 174]. O primeiro
que realmente a pde satisfazer foi seu padre confessor, um
grande admirador da Virgem Maria, especialmente de sua
concepo,, mas tambm de outra mulher do lugar e,
obviamente, de Teresa. [Teresa I, 56] Obviamente todas estas
mulheres levaram o pobre monge a seu limite e morreu um ano
mais tarde. O diabo, esse tentador, estava sempre a assediando,
especialmente depois dessa treta do destino. At que o Senhor
Jesus veio em seu resgate. Isto ocorreu no monastrio de Veas,
onde lhe ps um anel em sinal do divino matrimnio. No princpio
o Senhor mostrou s sua mo, somente depois mostrou sua cara
e assim pouco a pouco todo seu corpo. Ela no poderia suportar
tudo de uma vez.
Assim, Teresa se transformou em uma poetisa do amor, vendo a
bandeira do Senhor erguida, a qual se transformou na torre mais
alta, e enquanto as rvores se enchiam de seiva!. Teresa
reconhecida por seus poemas e versos de amor divino que alguns
analistas consideram carregados de erotismo e sensualidade.
26 - Cotton Mather
Clrigo Protestante, Puritano Divino, Caador de Bruxas, 16631728. O Reverendo Cotton Mather, ilustre Pastor da Segunda
Igreja de Boston, Massachussets, conhecido por sua
participao no extermnio da maldade da bruxaria em Salem,
Massachussets durante os anos de 1691-1692. Ele tambm
237
guardava entre suas qualidades o extermnio de outras maldades,

principalmente os ndios, a quem chamava os pagos tostados
da Nova Inglaterra. Uma vez se referiu ao massacre de 600
nativos como uma barbacoa (churrasco). Hoje em dia os
historiadores se referem ao evento como um My Lai do sculo
XVII.. Os colonos importaram a varola, chamada a peste divina
devido ao fato de que esta enfermidade eliminou 19 de cada 20
habitantes nativos. Um feliz Cotton Mather escreve:
Os bosques foram limpos destas perniciosas criaturas para

dar lugar a crescimento melhor.
Depois destas santas palavras os colonos cristos saram para

encontrar e destruir o que tinha restado. Sob a tutela de Mather,
os colonos executaram sistematicamente todos os homens ndios
e venderam como escravos as mulheres e crianas. Estes foram
vendidos nos mercados de escravos da Espanha ou do Caribe.
Alguns foram adquiridos pelos colonos para seu prprio uso.
Mather nos relata sobre outra ocasio:
Em pouco mais de uma hora, 500 ou 600 destes brbaros

foram eliminados do mundo, que estava entristecido por tal
carga.
Em uma ocasio, uma carnificina que ocorreu margem do Rio

Connecticut, foi descrita por um testemunho desta maneira:
Nossos soldados chegaram l ao amanhecer, depois de uma dura
marcha e assim surpreendemos os ndios dormindo e
descarregamos nossas armas dentro de suas tendas e assim os
enchemos de balas outros ndios conseguiram subir em canoas
e remar, mas os que remavam, foram mortos e as canoas viraram
238
com todos os ndios dentro. Estes foram arrastrados pela forte

corrente do rio at as cataratas e lanados desde aquele alto e
rochoso lugar. Os corpos se despedaaram e caram s pequenos
pedaos que foram encontrados pelos ingleses rio abaixo ou s
margens do rio. Seriam mais de 200...
Referindo-se a alguns ndios que haviam ofendido aos colonos,
Mather escreve:
Quando conseguirem localizar esses lobos vorazes uivantes,
persigam-nos vigorosamente. No voltem at que os tenham
destrudo golpeiem-nos at reduzi-los a fragmentos to
pequenos que possam voar como poeira no vento".
Como no caso de muitos lderes cristos de denominaes que
comearam como desvios herticos perseguidos pela Igreja
Oficial, Mather tinha uma opinio similar sobre o que ele
considerava heresia.
Em uma carta se refere seita crist dos Quakers, esta era a nica
comunidade que se opunha ao extermnio dos pagos nativos. Ele
escreve:
Setembro 15, 1682
Ao Velho e Amado Mr. JOHN HIGGINSON,
Se encontra no mar nestes momentos um barco chamado
Welcome, com 100 ou mais destes malignos hereges
denominados Quakers, com W.Penn, que seu cabea,
liderando-os.
A corte geral concedeu apropriadamente ordens secretas ao
Mestre Malaquias Huscott, do navio Porpoise, para atacar de
239
surpresa ao tal Penn e sua mpia tripulao, para que o Senhor

Jesus Cristo seja glorificado e no zombado com cultos pagos
desta gente no territrio deste novo pas. Muito botim se pode
conseguir vendendo todo o grupo em Barbados, lugar onde os
escravos valem muito em troca por rum e acar. COTTON
MATHER, Clrigo.
27 - Andrew Jackson
Presidente dos Estados Unidos, 1828 1837
Depois de sofrer tremenda ruina desde seus primeiros encontros
com os europeus, a populao Nativa Cherokee continuava em
um declnio estvel devido a uma interminvel cadeia de despejos,
guerra e roubo de terras. Os ingleses focaram sua assassina
ateno na luta pelo extermnio dos ndios. O resultado destas
campanhas para os Cherokees foi que seus povoados foram
completamente queimados, seu milho cortado e expulsos aos
bosques para que morram.
Do precipcio da extino, os Cherokee lentamente voltaram.
Em 1828, Andrew Jackson, quem devia sua vida a um

Cherokee que o tinha salvo em 1814, eleito Presidente.
o prprio Andrew Jackson quem declara que Estados Unidos
deveria ser Uma Repblica onde a Bblia o fundamento
240
tambm escreve que toda a Nao Cherokee deveria ser

exterminada.
O mesmo Andrew Jackson que havia liderado tropas contra
pacficos acampamentos indgenas, chamando-os de ces
selvagens e alardeando sempre guardo o escalpo dos que
mato.
O mesmo Andrew Jackson que, depois de sua presidncia,
pregava para que as tropas americanas buscassem e
sistematicamente matassem as mulheres e crianas
indgenas que tinham conseguido esconder-se. Fazer de
outro modo, disse ele: o mesmo que perseguir a loba
pelo campo sem saber onde esta sua cria e sua toca.
Imediatamente depois de sua chegada presidncia, o
Estado da Gergia reclamava enormes quantidades de
terras pertencentes aos Cherokee, empregando uma
tcnica fraudulenta que o prprio Jackson tinha usado para
justificar expulses.
Assim mesmo, os Cherokee resistiram por meios pacficos.
O povo Cherokee, que no ano de 1825 j tinha construdo
povoados, tinha seu prprio parlamento e a maioria era
educado, ganha seu caso legal diante da Corte Suprema
dos Estados Unidos com um parecer favorvel escrito pelo
juiz John Marshall, parecer que foi a causa da famosa frase
de Jackson: John Marshall tomou a sua deciso, agora
vejamos como a faz cumprir.
Jackson fala a seus Congressistas, referindo-se aos
Cherokees assim: Armem um fogo debaixo deles e quando
estiver suficientemente quente se movero, e assina o
Removal Act of 1830: Ordem de Despejo Indgena de
1830, que foi promulgada em 1838. O desalojamento,
conhecido historicamente como Trails of Tears ou O
Caminho das Lgrimas, obriga o povo Cherokee congelado,
241
faminto e a ponta de baioneta, caminhar milhares de milhas

de bosques e pradarias congeladas. Esta caravana da morte
custou a vida de pelo menos 4.000 pessoas.
Sob as ordens de Scott as tropas foram colocadas em vrios
pontos atravs do territrio Cherokee Os homens foram presos
em seus campos ou no caminho para seus trabalhos, as mulheres
tiradas de seus teares e as crianas de seus jogos. Em muitos
casos, ao olhar para trs, para casa pela ltima vez, atravs das
montanhas, viam suas casas em chamas....
Um voluntrio da Gergia, depois Coronel do Servio

Confederado, recorda: Eu lutei na guerra civil e vi homens
dilacerados por tiros e carnificina de milhares, mas o
desalojamento dos Cherokee foi o trabalho mais cruel que
j tinha visto.
28 - Leo XIII
Gioacchino Pecci, o mais progressista dos Papas modernos,
1878 1903. Mesmo depois de quase 2.000 anos de perseguio
crist de outros credos, centenas de anos de Inquisio e mais de
100 anos depois dos direitos constitucionais, a Igreja Catlica se
ope aos direitos humanos e democracia. O Papa Leo XIII fala
severamente que os homens ao criarem seu prprio sistema
poltico, contrrio aos ditames do catolicismo, defendem doutrinas
perniciosas e demonacas tais como:
242
"Todos os homens so semelhantes por raa e cultura, assim

como eles tm um direito igual para controlar suas vidas, que cada
um o dono de sua vida e que cada um livre para pensar (!)
sobre qualquer assunto que escolher... Um governo com base em
tal fundamento no nada mais e nada menos do que a vontade
do povo. (E isto deve ser combatido) [Leo XIII, Immortale Dei,
1885].
Isto no somente era absolutamente absurdo aos olhos do

Papa, mas totalmente demonaco, uma vez que se passa
por cima da autoridade de Deus em silncio, como se
pudesse existir um governo cuja origem e poder no
residisse no prprio Deus [Leo XIII, Immortale Dei, 1885].
Poder que o Papa considera equivalente sua autoridade.
O Papa continua:
A liberdade irrestrita de pensamento (!) e tornar pblico
seus pensamentos no um direito do cidado. [Leo XIII,
Immortale Dei, 1885].
E
ilegal
processar,
defender
ou
conceder
incondicionalmente a liberdade de pensamento, liberdade
de expresso e a liberdade de religio como se fossem
direitos dados por natureza ao homem. [Leo XIII,
Sapienti Cristian, 1885].
A liberdade de religio a pior das liberdades, no pode
ser suficientemente amaldioada ou detestada. Liberty of
the Press.
29 - Coronel John Chivington

Ministro Metodista, Exterminador de ndios, 1864.
243
Ao amanhecer de 29 de Novembro de 1864, o Coronel John

Chivington, Ministro Metodista e Presbtero da Igreja, lidera suas
tropas, cerca de 600 soldados fortemente armados, at uma
aldeia Arapaho e Cheyenne chamada Sand Creek, no Colorado.
Vrios meses antes, Chivington, que nesse ano fora tambm
candidato ao Congresso, havia anunciado em um discurso, que
sua poltica seria matar e escalpelar a todos, crianas e adultos..
Sua frase favorita era as lndeas se transformam em

pulgas, referindo-se s crianas indgenas como lndeas
(ovos de piolhos).
Claramente o Reverendo Chivington foi um

homem adiante de sua poca, pois teria
que passar mais de 100 anos para que
outro homem comparasse o extermnio de
personas como despiolhar, sendo este,
Heinrich Himmler.
Comandante em chefe
(Reichsfhrer) das SS e
chefe da policia alem.
Fotografia de 1942.
O ar se sentia frio e cortante. A cavalaria faz uma pausa observar

o casario. A aldeia se encontrava repleta de mulheres e crianas
e uns poucos velhos. Os homens se encontravam na caada ao
bfalo. Alguns dias antes o Reverendo havia sido informado que
a aldeia podia ser tomada com uma pequena frao das tropas
sob suas ordens, no porque os homens Cheyenne tinha ido caar,
mas porque o povo tinha entregado as armas voluntariamente
para demonstrar que no eram hostis. Testemunhos histricos
reportam que Chivington escutou as notcias e disse Bem, estou
ansioso para nadar em sangue! Dias depois, ao temer um ataque,
244
o velho Chefe Testa Negra amarra uma bandeira branca a um pau

e uma bandeira americana, que tinha recebido do governo. Com
as bandeiras ao ar o velho afirmava a seu povo no tenham
medo, o acampamento est sob a proteo do governo e no h
perigo. Pouco depois as tropas do amoroso cristo abrem fogo
vontade sobre as mulheres e as crianas e todos comeam a
correr a correr por suas vidas. O massacre comeava. Uma
testemunha recorda:
Eu calculo que haviam entre 400 e 500 ndios mortos

Quase todos os homens, mulheres e crianas foram
escalpelados. Eu vi uma mulher cujas partes privadas tinha
sido mutiladas,. (Testemunhou Robert Bent).
Eu vi uma ndia, mulher de um homem branco, aberta de
ponta ponta do ventre e com o feto a seu lado. (Asbury
Bird).
Um dia depois da batalha, pela manh (!), eu vi um
pequeno escondido entre os ndios em uma vala, mas ainda
vivo. Eu vi que um Major do 3 Regimento sacou sua pistola
e lhe explodiu a cabea. (Corp. Amos Miksch).
Um ndio que havia sido escalpelado tinha seu crneo destrudo

e eu escutei que as partes privadas de White Antlope tinham sido
cortadas para fazer uma bolsa de tabaco. (Capt. L.Wilson).
Aqueles eram os dias dos gloriosos e valentes lutadores

cristos contra os ndios selvagens e infiis. Alguns meses
depois, o dirio local, o Rocky Mountain News, escreve:
Os escalpos dos Cheyenne esto caindo aqui como se
fossem os sapos sobre o Egito. Todo mundo tem um e esto
ansiosos para obter outro para mandar ao Leste,
provavelmente como presente de Natal.
245
Anos depois, outro famoso cristo, o Presidente Theodore

Roosevelt meditando sobre os fatos mencionados escreve:
"Foi um ato justo e benfico como poucos que se

desenrolam na fronteira".
Visto de um ponto de vista cristo seus comentrios so

completamente compreensveis. Levando em conta que tambm
disse naquela oportunidade sobre o extermnio e o roubo das
terras indgenas:
Ao final foi to benfico como inevitvel. Tais conquistas

ocorrem certamente quando um povo superior se encontra
cara a cara com uma raa dbil, estranha e que possui um
cobiado prmio em suas mos dbeis.
Os eventos mencionados parecem ser inevitveis quando a moral

crist se encontra livre das restries criminais modernas e os
inescrupulosos homens de Deus fazem das suas. Por isso no
devemos nos surpreender quando finalmente tira a mscara e
declara dizendo:
Eu no iria to longe como afirmar que o nico ndio bom

o ndio morto, mas creio que ove em cada dez j esto
mortos e no me importa muito investigar sobre o caso do
dcimo.
246
30 - Pio XI
Achille Ratti, Papa 1922 1939 (e comentrio sobre o
protestantismo).
Pio XI, em suas prprias palavras um homem sem nenhum afeto
pela democracia, ajudou o Partido Fascista de Mussolini chegar
ao poder da Itlia em 1926 e solenemente declarou naquela
oportunidade: Mussolini um homem enviado pela Divina
Providncia.
Em 1935 a Itlia Fascista ataca e invade a Abissnia (Etipia). O
povo da Itlia no se mostrava entusiasmado com a agresso, o
que impulsiona o Papa a declarar uma nova cruzada. Por exemplo,
o arcebispo de Taren, enquanto rezava uma Missa em um
submarino, declara:
A guerra contra a Abissnia deve ser vista como uma Guerra
Santa, como uma cruzada que abrir a Etipia, a terra dos infiis
e cismticos da F Catlica.
O emissrio do Papa na Alemanha, o Nncio Papal Eugenio

Pacelli, o futuro Papa Pio XII, ajuda a demolir a jovem
Republica de Weimar.
Depois que o lder liberal Erzberger assassinado (por dois
militares nacionalistas, os Tenente de navio Heinrich
Tillessen e Heinrich Schulz), os poderes do Papa se
concentram no apoio direto de todos os movimentos de
direita na Alemanha, mediante a influncia do Partido de
Centro Catlico.
Em 23 de maro de 1933 o Reichstag Alemo se rene e o
Partido Catlico liderado por seus dirigentes catlicos, o ex247
chanceler Brning e o prelado Monsenhor Kaas, amigo

pessoal de Pacelli, votam pelo Catlico Hitler.
Depois de ter conseguido isto, se ordena desde o Vaticano
dissolver o Partido Catlico. Pacelli prega aos catlicos
alemes da seguinte maneira:
agora mais do que nunca necessrio que os catlicos,

privados de representao diplomtica, devem encontrar nos
pactos diplomticos entre a Santa S e o Partido Nacional
Socialista as garantias necessrias para assegurar-lhe a
manuteno de sua posio na vida da nao;
Monsenhor Kaas, o lder do Partido Catlico dissolvido, fala

mais claramente dizendo: Os Catlicos devem apoiar
Hitler. No devem ter medo de faz-lo. Porque os ideais de
Hitler so ideais nobres. E mais, Hitler sabe bem como
comandar o barco..
Desta forma a primeira democracia em territrio alemo foi
destruda.
Porm, os catlicos cristos no foram os nicos que
trabalharam para a demolio da democracia alem,
recordemos que os protestantes tambm tinham formado
sua prpria organizao com os mesmos objetivos, a
organizao Cristos Alemes, que levava a cruz em sua
bandeira, acrescentaram a sustica a ela. Todos os judeus
convertidos ao cristianismo foram proibidos de participar
desta organizao. Durante as comemoraes dos quatro
sculos da Reforma, o Fhrer foi comparado com o
imperador alemo Carlos Magno e Lutero.
Um superintendente da Igreja Protestante, chamado
Buchwald lembrou a seus correligionrios cristos todas as
malficas desgraas que a Ptria teve que suportar durante
os tempos da Republica Weimar: a falta das classes de
248
religio nas escolas, o afastamento de Deus, a perda do

esprito Alemo, as traies Ptria, a libertinagem e a
queda dos ndices de natalidade. Ele continuou:
Vejam! Que milagre aconteceu: No momento de maior
necessidade de nossa Ptria, em sua ltima hora, chegou o lder
enviado anos por Deus: Adolf Hitler. (No original se l: Aber
siehe, welch ein Wunder vollzog sich: da die Not am grssten, in
dieser letzten Stunde, erstand uns ein Fhrer, von Gott gesandt:
Adolf Hitler.).
Mas a luta do Papa no tinha terminado. O povo espanhol,

aoitado pela pobreza e o analfabetismo (mais de 80% da
populao), tinha eliminado a monarquia e havia
proclamado uma repblica e um governo eleito pelo povo
em 1931. Tinham conseguido o sonho da separao de
Igreja e Estado, a liberdade de culto e a lei do matrimnio
civil eram uma realidade. Algumas das propriedades da
Igreja, que chegavam a um tero dos bens nacionais,
tinham sido nacionalizadas. Para combater o Anticristo uma
violenta oposio catlica se organizou rapidamente
atravs da Espanha.
J em 1934 as organizaes catlicas planejavam um golpe
de estado, apoiado pelo Governo Fascista Italiano. Em 17
de Julho de 1934, o Exrcito Espanhol se levanta em armas
em muitos povoados espanhis. A sangrenta Guerra Civil
Espanhola comeava. No momento que comea a revolta,
o General Franco se apressa em avisar o Papa que o golpe
foi um xito. A bandeira Papal estendida sobre os quarteis
generais em Burgos e o Papa ia a Bandeira de Franco no
Vaticano.
249
Este foi o comeo de uma ofensiva internacional Catlica

contra a Espanha Republicana. Os bispos da Itlia,
Alemanha e outros pases publicam cartas pastorais
incitando os catlicos do mundo a ajudar (a destruir a
democracia espanhola). O Papa disse, a Guerra Civil
Espanhola s um avano do que se est preparando para
a Europa e o Mundo, a no ser que as naes tomem as
precaues necessrias para que no ocorra. Mussolini
mandou milhares de tropas, Hitler mandou avies, barcos
de guerra, tanques e soldados.
O povo espanhol lutou heroicamente e sem descanso desde 1936
at 1939. Antes que conseguisse a demolio de outra jovem
democracia Europeia, Pio XI morre.
31 - Pio XII
Eugenio Pacelli, Papa 1939 1958. Sua Santidade, Pio XII, o
melhor antidemocrata do mundo, como o era em 1950, (!)
orgulhosamente publicado por Ecclesia, o rgo oficial da Ao
Catlica Espanhola.
Lhe outorga to ilustre ttulo em seu af de dar a mxima
homenagem possvel que um peridico catlico poderia brindar ao
Santo Padre.
250
Como vimos anteriormente ele ajudou Hitler a chegar ao

poder na Alemanha. Sua poltica ao chegar ao poder foi fiel
ao seu predecessor.
Quando finalmente conseguem destruir a Republica
Espanhola com as tropas Catlicas de Franco, o ditador
espanhol recebe uma mensagem especial do Papa
felicitando os vencedores:
Com grande jbilo me dirijo a vocs, os filhos mais queridos da

Espanha Catlica, para expressar nossas felicitaes paternais
pelo regalo da paz e a vitria com a qual Deus escolheu coroar o
herosmo cristo de vossa f Ns lhe damos, nossos queridos
filhos da Espanha Catlica, nossa bno apostlica.
As propriedades da Igreja e todos os direitos medievais foram
restitudos.
No se permitia nenhuma outra religio.
Protestantes e ex-catlicos foram enviados a campos
concentrao por se recusarem a assistir a Missa.
de
Os livre pensadores democratas, socialistas e comunistas foram

privados de seus direitos civis, presos ou assassinados.
No campo das relaes internacionais, a Espanha Catlica apoiou
rapidamente a Hitler e Mussolini, este ltimo recebe uma carta do
ditador espanhol em 26 de fevereiro de 1941, que diz:
Ns estamos hoje, onde sempre estivemos, de maneira
determinada e com a firme convico, [ por isto] que Voc no
tem que ter qualquer dvida de minha lealdade absoluta a este
251
conceito poltico e a realizao da unio de nossos destinos

nacionais com os da Alemanha e da Itlia".
Sob o Papa Pio XII os bispos catlicos se mantiveram leais a Hitler
at quase o final da Segunda Guerra Mundial (o falso
Kirchenkampf somente se preocupava com os interesses
catlicos e nenhum bispo jamais foi molestado nem preso pelos
Nazistas, ao contrrio, a cria catlica gozava do respeito e da
admirao dos alemes).
Enquanto a Itlia e a Alemanha estavam ocupadas criando suas
atividades terroristas, o Vaticano apareceu como uma quinta
coluna Catlica ao apoiar o Movimento Separatista Croata da
Iugoslvia, um movimento clandestino ilegal denominado O
Exrcito Nacionalista, composto por um grupo de terroristas
catlicos denominados Ustashi (rebeldes).
Objetivo dos Ustashi:

Os ministros Mile Budak, Mirko Puk e Milovan ani
declararam, em maio de 1941, que as trs principais
metas ustae eram:
Converter um tero dos srvios ao catolicismo;
Exterminar um tero dos srvios residentes na Crocia;
Expulsar/deportar o tero restante.
Estes grupos eram liderados por um advogado chamado Ante

Paveli, um catlico fantico e pelo Arcebispo A.Stepinac
(venerado como beato pela igreja catlica), o lder mximo da
hierarquia Croata. Quando a neutra Iugoslvia foi atacada pelo
Exrcito Alemo em 1941, Pavelic sabia que seus sonhos
tinham se realizado. Em 10 de abril proclama o estado
independente da Crocia e recebe felicitaes do Arcebispo
Stepinac. Desde esse momento o novo Estado trabalha para
252
transformar-se em um Estado Catlico por excelncia, como

era pregado pela Igreja.
As formas mais rpidas para conseguir seus planos foram:
Despejos em massa,
Converses fora ou simplesmente o extermnio dos
cristos ortodoxos srvios, que eram um tero da
populao.
Em poucas semanas ocorreram atrocidades s comparveis

aos campos de extermnio Nazistas.
Dezenas de milhares de srvios foram transportados em
caminhes para fora de suas aldeias para serem assassinados
ou trabalharem at morrer em campos de concentrao
Ustashi que foram construdos rapidamente em lugares como
Jasenovac, Stara Gradiska e Gospic.
Milicianos da Ustae executando

prisioneiros prximo Jasenovac.
Vista do campo de concentrao de

Stara Gradika.
Muitos dos assassinos eram Frades Franciscanos, um deles, um

tal Padre Miroslav Filipovic, foi comandante do campo de
extermnio de Jasenovac e foi o responsvel pela morte de pelo
menos 40.000 homens, mulheres e crianas.
253
Atravs do pas ocorriam as converses foradas em massa,

algumas vezes os rebatismos, como eram chamados, eram
celebrados com sangue em vez de gua. O Padre Ivan Raguz, por
exemplo, pedia publicamente que matassem a todos os srvios,
incluindo as crianas, assim no restava nem a semente destas
bestas.
O Papa Pio XII acompanhava de perto os eventos na Crocia.
Mandava agradecimentos hierarquia eclesistica do pas por sua
excelente administrao catlica e pelos recursos adicionais
recebidos. O Devoto Ante Pavelic lhe enviava informaes
regulares sobre a Catolizao da Nova Crocia. Enquanto o
Arcebispo Stepinac lhe provia com as ultimas cifras das
converses foradas.
Stepinac foi elevado categoria de Bem-aventurado pelo Papa
Joo Paulo II, em Outubro de 1998.
Pio XII
Ante Paveli
Arcebispo
A.Stepina
Miroslav Filipovi
254
32 - Miroslav Filipovi
(1915-1946) Foi um Herzegovina-croata
nacionalista e sacerdote catlico (mais
tarde conhecido como Tomislav Filipovi e
Tomislav Filipovi Majstorovic), que foi
declarado culpado de crimes de guerra
tanto por um tribunal militar alemo s um
tribunal civil iugoslavo, foi enforcado em
Belgrado.
O Frade Franciscano Miroslav Filipovi foi membro do regime

Ustasha da Crocia e capelo do exrcito, depois do
estabelecimento do Estado Independente Croata e com a bno
do Vaticano participou de converses foradas e de massacres
contra os srvios, judeus e ciganos. Ele mesmo conta como
participou nos massacres de Drakulic, perto de Banjaluka. De
acordo com seu prprio testemunho sua primeira vtima foi um
menino, que matou com suas prprias mos enquanto dizia aos
Ustashas presentes:
Ustasha, eu rebatizo estes degenerados em nome de Deus

e vocs devem seguir meu exemplo.
Isso ocorreu em Drakulic, lugar onde 1.500 Srvios foram

assassinados em um s dia. A orgia crist da morte continuou em
Motika e Sargovac, perto de Banja Luka. Devido sua dedicao,
em Junho de 1942 as autoridades Ustasha o elevaram ao cargo
de Comandante de Jasenovac e serviu nesse posto at outubro do
mesmo ano. Seu desempenho neste cargo garantiu ao Frade
franciscano o sobrenome de Irmo Morte, em um campo de
255
concentrao somente comparvel com o horror de Auschwitz,

onde o prprio Bento 16 exclamou em uma visita (a Auschwitz):
Onde estava Deus?. Na poca choveram explicaes furadas
sobre a frase do Papa e depois foi esquecida.
Durante seus quatro meses em Jasenovac mais de 30.000
pessoas foram assassinadas. Filipovi, foi julgado como criminoso
de guerra e em seu julgamento admitiu ter supervisionado o
extermnio de mais de 30.000 prisioneiros. O Frade Franciscano
Catlico conta:
Durante minha estada no cargo, de 20.000 a 30.000

prisioneiros foram liquidados em Jasenovac, de acordo com
minhas anotaes em sua maioria ciganos, judeus e
srvios das montanhas Kozara Algumas vezes participei
das liquidaes admito ter matado a 100 prisioneiros
pessoalmente no campo de
Jasenovac e em Stara
Gradiska.
Um sobrevivente de Jasenovac de nome Egon Berger, recorda

como Filipovi tirou os filhos de trs mulheres que lhe rogavam
misericrdia e se ofereciam no lugar deles. De acordo com Berger:
Eles jogaram as duas crianas ao solo e o terceiro ao ar como uma
bola. O Padre Filipovi, enquanto o jogava ao ar, segurava uma
vara com a ponta para cima, tentando espet-lo assim por trs
vezes, na quarta vez, entre lamentos e risadas o pequeno caiu
cravado na vara. As mes foram jogadas no cho e lhes
arrancaram o cabelo, e quando comearam a gritar
desaforadamente, a Companhia 14 dos Ustasha as levou para
serem mortas.
256
Depois de ter sido Comandante de Jasenovac, o Sacerdote

foi ao campo de concentrao de Stara Gradiska, onde
desempenhou o cargo de comandante at 20 de maro de
1943.
A Enciclopdia do Holocausto cita o Irmo Filipovi como
um dos mais cruis assassinos do campo de concentrao
por ter matado milhares com suas prprias mos.
Como os Nazistas, os Ustashas queimavam suas vtimas em

velhos fornos de ladrilho pertencentes a uma antiga fbrica,
porm, diferente dos Nazistas, que matavam suas vtimas com
gs antes de queim-las, os Ustasha os queimavam vivos. O
Professor Dr. Edmond Paris em seu livro Genocide in Satellite
Croatia. (Genocdio no satlite Croata) conta como milhares de
crianas foram colocadas vivas nos fornos.
Aqueles que no eram queimados devido a situaes de

tempo ou lugar, eram apunhalados, baleados, dilacerados
e abandonados para morrer de fome. Milhares foram
tirados das montanhas enquanto outros eram metralhados,
modos a golpes ou degolados. Povoados inteiros foram
queimados, inumervel nmero de mulheres violadas e
milhares morreram durante as marchas de inverno.
Como Comandante do Campo, Filipovic administrava o

estabelecimento com a assistncia de Vjekoslav Maks Luburi,
Ljubo Milo, Ivica Matkovi, Zvonimir Brekalo, Ivica Matkovi,
Saban Mujica, Brekalo, Zvonko Lipovac, Franciscano Culina e
outros. No livro The Vaticans Holocaust (O Holocausto do
Vaticano) Avro Manhattan descreve o que ocorreu em Jasenovac
em 29 de agosto de 1942, quando chegaram as ordens de
execuo. Ele diz:
257
Foram feitas apostas para ver quem matava o maior

nmero de prisioneiros. O Padre Franciscano Pedro Brzica
cortou a garganta de 1360 prisioneiros com uma afiada faca
de aougueiro. Assim ganhou o prmio de Rei dos
Degoladores. Que inclua um relgio de ouro, um jogo de
mesa de prata e um porco assado entre outras coisas.
Outra verso da mesma

histria contada por
Mile
Friganovi,
ele
descreve
como
o
Franciscano Petar Brzica,
um estudante bolsista no
monastrio
de
Siroki
Brijeg,
assassinou
a
1.350 (sic) prisioneiros do
campo de concentrao
O srbosjek, arma utilizada por Petar
de Jasenovac em uma s Brzica para massacrar suas vtimas.
noite:
O Franciscano Petar Brzica, Ante Zrinusic, Sipka e eu apostamos
para ver quem mataria mais prisioneiros em uma noite. A
matana comeou e depois de una hora eu j tinha matado muito
mais que eles. Sentia-me no stimo cu. Nunca tinha sentido tal
xtase em minha vida, depois de duas horas tinha conseguido
matar 1.100 pessoas, enquanto os outros mataram entre 300 e
400 cada um. E depois quando estava experimentando meu mais
grandioso xtase notei um velho campons parado e observando
com tranquilidade enquanto eu matava minhas vtimas e a elas
enquanto morriam com grande sofrimento. Essa observao me
impactou no meio do meu maior xtase e congelei imediatamente,
por um tempo no pude me mover. Depois me aproximei dele e
258
descobri que era do povoado de Klepci, perto de Capljina e que

sua famlia havia sido assassinada e ele enviado a Jasenovac
depois ter trabalhado no bosque. Falava-me com uma
incompreensvel paz que me afetava mais que os gritos
penetrantes ao meu redor. Imediatamente senti a necessidade de
destruir sua paz mediante a tortura e assim, mediante seu
sofrimento, poder restaurar meu estado de xtase para poder
continuar com o prazer de infringir dor. Apontei-lhe e o fiz sentarse em um tronco comigo. Ordenei-lhe gritar: Viva Poglavnik
Pavelic!, ou te corto uma orelha. Vukasin no falou. Arranqueilhe uma orelha. No disse uma palavra. Disse-lhe outra vez que
gritasse Viva Pavelic! ou te arranco a outra orelha. Arranqueilhe a outra orelha. Grita: Viva Pavelic!, ou te arranco o nariz e
quando lhe ordenei pela quarta vez gritar Viva Pavelic! e o
ameacei arrancar o corao com minha faca, olhou-me em sua
dor e agonia e me disse: FAA SEU TRABALHO CRIATURA! Essas
palavras me confundiram, me congelou, e lhe arranquei os
olhos, lhe arranquei o corao, lhe cortei a garganta de orelha a
orelha e o joguei no poo. Mas algo se rompeu dentro de mim e
no pude matar mais durante toda essa noite. O Franciscano Petar
Brzica me ganhou a aposta porque havia matado 1.350
prisioneiros e eu paguei sem dizer uma palavra.
Entre 40.000 (cifra croata) e 600.000 (cifra srvia) pessoas
morreram espantosamente em Jasenovac antes de ser
desmantelado em abril de 1945. E tudo isto com o completo
conhecimento e consentimento da Igreja Catlica.
259
33 - Antonio Plaza
Monsenhor, Capelo e Repressor 1923 1987.
Monsenhor Antonio Jos Plaza foi Arcebispo da Cidade de La Plata,
Capital da Provncia de Buenos Aires, Argentina. Orgulhoso e ativo
colaborador das foras repressivas durante a Guerra Suja desse
pas. Uso sua posio como bispo para entregar aos torturadores
dezenas de pessoas que ainda permanecem desaparecidas,
entre elas seu prprio sobrinho, Jos Maria Plaza, que foi visto na
ESMA (Escola de Mecnica da Armada, que funcionou como centro
de deteno clandestino durante a ditadura, por onde passaram
mais de 5.000 desparecidos).
Em 11 de Novembro de 1976, Monsenhor Antonio Plaza foi
designado capelo maior da Policia da Provncia de Buenos Aires,
sendo chefe da instituio o coronel Ramn Camps, um do mais
sdicos torturadores da poca. Como capelo seu trabalho era
visitar junto com o coronel os centros clandestinos de deteno
onde se albergavam as vtimas. Presenciando e facilitando muitas
vezes assim as mais variadas formas de interrogatrio e as mas
criativas torturas vistas na Amrica. Muitos ex-prisioneros, entre
eles Eduardo Schaposnik, relata ter visto Plaza com Camps, no
centro clandestino localizado na diviso de infantaria da policia da
provncia de Buenos Aires. Talvez pudssemos ter muito mais
provas a respeito se tivessem existido mais sobreviventes desses
centros de morte. Agradecidos por sua bno e trabalho, os
repressores lhe concederam o soldo mais alto disponvel na policia
e um chofer para seu uso pessoal.
Em 1983 o governo
democrtico os destitui.
Firme defensor das leis de impunidade na Argentina, o

Monsenhor se referiu lei de auto-anistia ditada pelo ex260
convicto e ltimo presidente, Reynaldo Bignone, como

evanglica. Em referncia a este ele disse:
as leis da anistia em toda a tradio do mundo, nunca foram coisa
m, algo que aquieta os espritos. Isto no deve tornar-se para
ns como os encontros de Nuremberg, para ir procurar e matar
gente, cometendo um monte de irregularidades e levar o pobre
Eichmann
La Voz, Buenos Aires, 19 de agosto de 1983.
Defendeu a junta militar e condenou a justia assim:
uma revanche de subverso e uma porcaria. Trata-se um

Nremberg ao contrrio, onde os criminosos esto julgando os
que venceram o terrorismo
Em 1984 foi denunciado pelos delitos de encobrimento de

torturas, privao ilegal de liberdade e violao dos deveres
de funcionrio pblico.
O nome do Monsenhor figura entre os 15 sacerdotes denunciados

como repressores. Plaza nunca contestou as acusaes contra ele,
dado que nunca negou sua conexo com as foras de represso e
estava sumamente orgulhoso de ter prestado servios dentro
delas.
261
Fontes originais:
www.ateoyagnostico.com
Enciclopedia Catlica
Lista de Papas (Wikipedia)
http://www.angelfire.com/ca6/filosofo/heroes.html
http://www.albaiges.com/religion/papisamarozia.htm
http://www.cayocesarcaligula.com.ar/papado/pornocracia_papal
.html
http://ec.aciprensa.com/j/juan12papa.ht
Lista de mais fontes:

http://herenciacristiana.com/heroinas/referenciasheroinas.html
262
13 - Concluso
Agora relaxe e tome um tempo para pensar.
Voc capaz de demonstrar que todas essas mortes

narradas na Bblia, ocorreram e que efetivamente foram
causadas por um suposto Deus, j que em muitas ocasies
ele mesmo afirma isso?
Ou tudo no passa de fbula, fico e mentiras?
Seriam apenas fbulas de um livro velho e sem autoria
conhecida?
Mentiras exageradas
de
povos
ignorantes, para
impressionar outros povos ignorantes?
Guerra psicolgica entre povos ignorantes?
Voc tonto o suficiente para imaginar que Deus, que
supostamente criou o universo, se prestaria a interagir com
os humanos de 30 sculos atrs da mesmssima maneira
que eles agiriam entre si se no existisse deus algum, ou
seja, segundo seus prprios costumes da poca?
Se todas estas mortes no ocorreram e nem os eventos

relacionados a elas, voc tem em suas mos uma Bblia cheia de
erros e mentiras que lhe so pregados como a palavra perfeita,
imutvel e inerrante de Deus.
Como voc lida com isso?

Sente-se enganado?
Milhes de mentiras na palavra perfeita, imutvel e
inerrante de Deus?
263
O DEUS IMUTVEL (QUE NO MUDA) MUDOU E SE

ARREPENDEU DE TODAS ESSAS BESTEIRAS (DEUS NO SE
ARREPENDE) E TENTOU CONSERTAR SEUS ERROS (DEUS
NO ERRA) MATANDO SEU FILHO, QUE ERA ELE MESMO, EM
PARA ACALMAR SUA PRPRIA IRA!
Nossa! Como faz sentido no mesmo?!!!
NO ESQUEA O ALERTA DE JESUS.
264
Que ideia voc tem do seu Deus BOM agora? Se voc considera
assassinatos em massa e sacrifcios humanos algo bom, procure
um psiquiatra com urgncia, pois voc tem srios problemas
mentais ou no mnimo sua mentalidade foi completamente
265
distorcida - de maneira desonesta - para que pense da maneira

determinada por algum com interesse em explor-lo de alguma
forma, no caso a sua religio e os parasitas mentirosos que dela
sobrevivem.
RELIGIO SIMPLESMENTE
BABAQUICE.
266
14 - Advertncias ao leitor crente >>>
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
Mais contedo recomendado
277
Livros recomendados
570 pginas
Mentiras
Fundamentais
da Igreja Catlica uma
anlise
profunda
da
Bblia,
que
permite
conhecer
o
que
se
deixou escrito, em que
circunstncias, quem o
escreveu,
quando
e,
acima de tudo, como
tem sido pervertido ao
longo dos sculos. Este
livro de Pepe Rodriguez
serve para que crentes e
no crentes encontrem as
respostas que sempre
buscaram e posaam ter a
ltima palavra. uma
das melhores colees
de
dados
sobre
a
formao mitolgica do
cristianismo
no
Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela aspectos mais
questionveis
da
f
judaico-crist.
317 pginas
198 pginas
Com
grande
rigor
histrico e acadmico
Fernando
Vallejo
desmascara
uma
f
dogmtica que durante
1700
anos
tem
derramado o sangue de
homens
e
animais
invocando a entelquia
de Deus ou a estranha
mistura
de
mitos
orientais que chamamos
de
Cristo,
cuja
existncia real ningum
conseguiu demonstrar.
Uma
obra
que
desmistifica e quebra os
pilares
de
uma
instituio to arraigada
em nosso mundo atual.
Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.
Entrevista com o autor

AQUI.
278
600 pginas
600 pginas
Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner

sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.
312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos
si
no fuese
porque van de la mano del
dato
elocuente
y
del
argumento racional. La
chispa de su estilo se nutre,
por lo dems, de la mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El
Pas, 20 de mayo de
1990
Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de

1995.
Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para
comprar (Amazon) clique nas imagens.
279
136 pginas
480 pginas
304 pginas
De una manera didctica,

el profesor Karl Deschner
nos ofrece una visin crtica
de la doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los
Evangelios,
la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Se bem que o cristianismo

esteja hoje beira da
bancarrota
espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V,
na poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos
ou
aos
anticristos. Pois o que
alguns pastores nmadas
de cabras pensaram h
dois mil e quinhentos anos,
continua determinando os
cdigos oficiais desde a
Europa at a Amrica;
subsiste
uma
conexo
tangvel entre as ideas
sobre a sexualidade dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.
"En temas candentes como

los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin que atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo
dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>.
Todos estos asuntos son

estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orgenes,
mtodos
y
razones de una de las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.
Karlheinz Deschner.
280
1 (365 pg) Los

orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana
2 - (294 pg) La poca

patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma
3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano
4 - (263 pg) La Iglesia

antigua:
Falsificaciones y
engaos
5 - (250 pg) La Iglesia

antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder
6 - (263 pg) Alta Edad

Media: El siglo de los
merovingios
281
7 - (201 pg) Alta Edad

Media: El auge de la
dinasta carolingia
8 - (282 pg) Siglo IX:

Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos
9 - (282 pg) Siglo X:

Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III
Sua obra mais ambiciosa, a Historia

Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de
difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao, mas
aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de silncio
que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando as obras
de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia,
Sua, Itlia e Espanha, principalmente).
282
414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
Es un libro que es necesario conocer.
639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.
283
513 pginas
En esta obra se describe
a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran nmero de
hombres
casados,
algunos de los cuales
renunciaron
a
sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrdulos, algunos
eran ermitaos, algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante
sus
das
vendiendo
objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres
de
hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...
326 pginas
Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.
480 pginas
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.
284
576 pginas
380 pginas
38 pginas
First published in 1976,

Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.
La Biblia con fuentes

reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard
Elliott
Friedman que se ocupa
del proceso por el cual los
cinco libros de la Tor
(Pentateuco) llegaron a
ser escritos. Friedman
sigue las cuatro fuentes
del modelo de la hiptesis
documentaria pero se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.
An Atheist Classic! This

masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.
285
391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.
Robert Ambelain, aunque defensor de

la historicidad de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y
Los Secretos del Glgota) de un
Jess para nada acorde con la
descripcin oficial de la iglesia sino a
uno rebelde: un zelote con aspiraciones
a monarca que fue mitificado e
inventado, tal y como se conoce
actualmente, por Paulo, quin, segn
Ambelain, desconoca las leyes judaicas
y dicha religin, y quien adems us
todos los arquetipos de las religiones
que s conoca y en las que alguna vez
crey (las griegas, romanas y persas)
arropndose en los conocimientos
sobre judasmo de personas como Filn
para crear a ese personaje. Este
extrajo de cada religin aquello que
atraera a las masas para as poder
centralizar su nueva religin en s
mismo como cabeza visible de una
jerarqua eclesistica totalmente nueva
que no haca frente directo al imperio
pero si a quienes opriman al pueblo
valindose de la posicin que les haba
concedido dicho imperio (el consejo
judo).
286
A Bblia Desenterrada Documentrio (Espanhol)

OS PATRIARCAS 1
OS REIS 2
O XODO 3
O LIVRO - 4
A Bblia Desenterrada Documentrio (Ingls)

The Patriarchs 1
The Exodus 2
The Kings 3
The book 4
287
Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/
http://godisimaginary.com/
Bblia Sagrada
http://pt.wikipedia.org
288

Coleção Fábulas Bíblicas Volume 7 - Crimes de Deus e Do Cristianismo

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Coleção Fábulas Bíblicas Volume 7 - Crimes de Deus e Do Cristianismo

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Coleo Fbulas Bblicas Volume 7

2 - Vergonha crist. Deus apoia o canibalismo! ...............................16

- Canibalismo na Bblia, devorando os filhos! ......................... 16

3 - Deus bom e Satans mau? .................................................21

6 - O Diabo, outra inveno. .........................................................43

perseguio dos primeiros cristos. ................................. 56

8 Todas as maldies de deus ....................................................63

8 - Aos que se negam a serem escravos do povo hebreu e a adorar

40 - Aos que deixam de crer em deus ou o trocam por outro. ..... 84

70 - Aos orgulhosos. .............................................................. 99

Torquemada ................................................................ 230

13 - Concluso .......................................................................... 263

Aps um breve um mergulho na Bblia em busca desta moral

leitura das primeiras pginas. No encontramos a tal moral,

1 - Vergonha crist. Sacrifcios humanos na Bblia!

1 - Sacrifcio humano para Deus

30 - E Jeft fez um voto ao SENHOR, e disse: Se totalmente

2 - Sacrifcio humano para Deus

3 - Sacrifcio humano para Deus

4 - Sacrifcio humano para Deus

Nmeros 31:40. 16.000 pessoas,

5 - Sacrifcio humano para Deus, s de sacanagem.

E no so apenas estes, existem muitos outros. O Deus de amor

2 - Vergonha crist. Deus apoia o canibalismo!

Bem, se deus no sente nenhum

1 - Canibalismo na Bblia, devorando os filhos!

ser mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a

2 - Canibalismo na Bblia, comendo os filhos!

3 Canibalismo na Bblia, comendo Jesus!

verdadeiramente comida, e o meu sangue

4 Canibalismo na Bblia, como castigo de Deus!

5 Quantos cristos leram a Bblia?

Agora vem a parte realmente trgica e engraada ao mesmo

Deus o bicho-papo usado pela igreja

3 - Deus bom e Satans mau?

Deus bom e Satans mau.

Sempre foi assim. Isso o que nos ensinaram desde crianas (e

Mas quem est certo nisso?

O maior exemplo de maldade conhecido o assassinato. O fato

Por esta razo, a melhor maneira de julgar a maldade de um

E como podemos contabilizar o nmero de assassinatos de

A Santa Bblia a nica fonte que nos indica as faanhas e

1 - Mortes sob a responsabilidade de Deus

Nmero exato de mortes cometidas por Deus descritas nos

Nmero aproximado de mortes cometidas por Deus e

Pois bem amigo crente; segundo a infalvel e inerrante Santa

2 - Mortes sob a responsabilidade de Satans

Nmero de mortes cometidas por Satans descritas pela

Alguns Crentes pretendem incluir a morte dos filhos de J como

Estes dois versculos nos confirmam que o verdadeiro autor destes

Assassinatos de Deus: 2.287.087 mortes (Sem incluir o

E para piorar, segundo a leitura de Romanos, todos os crimes do

Muitas dessas mortes causadas por Deus foram de gente

Onde ficam as crianas assassinadas no dilvio e os

O assassinato de seres humanos no

Simples. Fala o Deus covarde:

4 - Bblia Manual de Crimes

Mulheres como botn

*Devido ao fato de cada traduo bblica usar conceitos,

5 - Deus a fonte de todo mal

O mal a ausncia de Deus? Provm do homem? Provm

Antes disso precisamos esclarecer que outros crentes e religiosos

1 - Este (Deus) personagem existe.