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4.

Escola Clssica
4.1. Avano do capitalismo e
nascimento da Economia Poltica
...
4.1.3. Perspectiva e idias principais

4.2. Precursores da Escola Clssica


4.2.1. William Petty
4.2.2. David Hume

4.2. Precursores da Escola Clssica


4.2.1. William
William Petty

[complemento]

1623-1687
impostos proporcionais no afetam riqueza pessoal
- teoria da tributao benfica: contribuio de acordo
com propriedades e riqueza
- uso dos impostos em geral para regular o comrcio e
o consumo; preferncia pela tributao do gasto e no
dos ganhos
idias sobre velocidade de circulao da moeda: to
importante quanto quantidade de dinheiro
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- pode haver excesso ou falta; deve-se vender (ou


derreter) o excesso de metais (contra a proibio de
sada, ftil e tola)
- dinheiro a gordura do corpo poltico, em excesso
impede a agilidade, escassez provoca doena
- doutrina das necessidades do comrcio: h certa
medida e proporo do dinheiro necessrio para
movimentar o comrcio de uma nao
contra a fixao de limites legais para taxa de juros
e fixao por lei da taxa de cmbio
diviso do trabalho

teoria primitiva da renda como resduo


- para determinar de que modo taxar a renda, trata de
definir o que a renda: descontados o sustento do
trabalhador (individual), com produtos diretos da
lavoura e os trocados, e as sementes de reposio, o
restante a renda natural [no distingue a renda da
terra do retorno da aplicao de capital]
- definida a renda em produto, preciso apurar seu
valor em dinheiro ingls: renda vale tanto dinheiro
quanto outro homem pudesse obter se tratasse de
extrair prata e produzir dinheiro
importncia do capital (arte x trabalho comum):
arte (estudo da maneira mais eficiente de produo,
incluindo uso de ferramentas) exige tempo, mas
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multiplica a produtividade do trabalho; o tempo gasto


na arte equivale ao trabalho poupado
como precursor dos clssicos, destaca-se pela
nfase no capital e na produo
- busca de uma teoria do valor e da riqueza: O
trabalho o Pai e o princpio ativo da Riqueza, assim
como as Terras so a Me desta
- riqueza como efeito do trabalho passado
- o trabalho necessrio produo e tambm a terra
(ou ambos) so a medida do valor [oposto ao conceito
metalista]
- salrio de subsistncia: lei determina ... o bastante
para viver, do contrrio, trabalha-se menos e perde o
pblico
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teoria dos preos, trs categorias (elevado nvel de


abstrao):
- preo natural: de equilbrio, depende do trabalho
despendido; determinado por um princpio constitutivo
inerente ao sistema econmico
- preo poltico: cobre interesses extraordinrios,
quando mercadoria contm mais trabalho que o
mnimo
- preo corrente: expresso do preo poltico em
dinheiro
preos esto referidos no apenas a oferta e
demanda, mas ao conjunto do sistema de produo
(cadeias produtivas e custos sociais) [sem vislumbrar
relao capitalista e taxa de lucro]
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teoria do valor implcita encaminha noo de


excedente propiciado pelo trabalho
- mas terras tambm do origem ao excedente
- o elemento mais importante a fora produtiva do
trabalho (as criaturas = populao)
temticas de Petty so prprias da poca
mercantilista
- absorto nos problemas do Estado e da riqueza do
soberano, extrai das consideraes sobre
administrao e tributos concluses que do origem a
novas linhas de raciocnio e antecipam contribuies
da economia poltica clssica

Richard Cantillon (1680?-1734), posterior a Petty


- irlands, radicou-se em Paris, banqueiro rico
- discordou dos planos de John Law, a quem era ligado,
e teve de deixar a Frana
- precursor dos fisiocratas: empresrio (risco
remunerado pelo lucro, normal) e teoria do valor
(papel da terra e do trabalho, oferta e demanda)
- Essai sur la nature du commercen em gnral,
([1730-34] 1755): dilogo com Locke (questes
monetrias) e Petty (conceitos de renda e riqueza);
possivelmente o primeiro tratado de economia poltica
- dinheiro como meio de circulao do produto
nacional entre as classes

excedente de exportao positivo, porque o


ingresso de metais (no a descoberta) favorece o
comrcio, emprego e consumo
- contudo, cedo ou tarde, h reverso do saldo positivo,
pois aumentam os preos e as importaes
- o excesso de metais conduz ao empobrecimento da
nao (Espanha)
a seqncia Petty-Cantillon-Quesnay
- herdam de Petty o problema do par terra-trabalho,
em oposio ao metalismo
- naturalizao das relaes econmicas
fundamentais: riqueza e produtividade dependem dos
poderes criativos da terra (naturalismo agrcola)
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- Petty: riqueza produo de mercadorias, vinculada


ao trabalho (populao; esforo/sacrifcio), que
determina o preo natural e o preo (valor do dinheiro);
mas o valor mede-se por trabalho e/ou por terra (que
tambm fonte da riqueza)
- Cantillon: riqueza = mercadorias; valor = terra e
trabalho
- terra fonte ou matria para extrao da riqueza
(coisas teis e conforto); trabalho a forma de
produzir riqueza
Cantillon quer estudar a riqueza pelo comrcio
- comea por explicar o direito propriedade e renda
excedente da produo agrcola
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- distingue os grupos sociais por sua funo no


processo produtivo e sua parcela na apropriao
- terra d origem a trs rendas: da terra propriamente,
cabe aos proprietrios; sustento do empresrio rural e
seus trabalhadores e animais; lucro do arrendatrio
- rendas so gastas no prprio estabelecimento
(consumidas) ou circulam por toda economia
teoria do valor e do preo:
- papel da terra e do trabalho como custos e medida
do valor intrnseco (natural)
- oferta e demanda determinam flutuaes do preo
de mercado em torno ao valor intrnseco
- preo de mercado: depende de proporo entre a
quantidade disponvel e o dinheiro oferecido
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- valor intrnseco: medida da quantidade de terra


(fertilidade) e de trabalho (quantidade) que entra na
produo
- valores intrnsecos no variam; preos de mercado
tem variao diria
diferenas de Cantillon (frente a Petty):
- valor intrnseco (terra e trabalho) apenas unidade
de medida
- trabalho = custo de subsistncia, equivalente
quantidade de terra necessria para ger-la (dado o
estado da tcnica)
- no refere populao riqueza nem trabalho
(sacrifcio) ao valor

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- par terra-trabalho serve tentativa de estabelecer


medida rigorosa de valor em terra
- medida interessa pela concepo de excedente
baseada nos poderes produtivos da agricultura (base
do sistema fisiocrtico)
- articula produo do excedente com os fluxos
produtivos e de rendimentos; estes ltimos
relacionam-se com a circulao monetria

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4.2.2. David Hume


1711-1776, Esccia, nasce 12 anos antes de seu
amigo A. Smith e morre semanas aps a publicao
de A riqueza das naes
- de esprito ctico e pensamento no-ortodoxo, foi
recusado duas vezes em Edimburgo e quase provoca
expulso de Smith de Oxford (porque tinha um livro
dele)
- viveu como tutor de um marqus e funcionrio
inferior do governo; aposentado, escreveu
prolificamente em sua terra natal, tendo enriquecido
com os direitos autorais

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- filsofo, lgico, historiador e economista; escritor de


transio do perodo mercantilista para a escola
clssica e o liberalismo
- exerce influncia indireta sobre Smith (desta como
Hutcheson), pois era um crtico dos conceitos ticos e
metafsicos
- enquanto Hutcheson prope um senso moral do
homem que distingue o certo do errado, Hume
entende que o homem busca o que til (para si e os
demais); Smith vai dar sua prpria resposta
Political Discourses, 1752 (supe-se que teria
chegado ao topo, se houvesse elaborado um tratado
completo e sistemtico)

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economia poltica : investigao sobre a natureza


do comrcio e da riqueza e seus efeitos na grandeza
do Estado e na felicidade dos indivduos: as nossas
paixes so a causa nica do trabalho, e o trabalho
(que inclui todos os esforos mentais e fsicos) o
meio de comprar da natureza toda a riqueza do
mundo

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[seminrio]

David Hume

Escritos econmicos:
I Sobre o Comrcio
V Sobre a Balana Comercial
VI Sobre o Cime do Comrcio
in Discursos Polticos (1752-58)

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oposio aberta aos dogmas mercantilistas, com


influncia considervel em sua derrocada: defensor do
comrcio livre (teoria do comrcio internacional
mecanismo de preo-fluxo de moeda, relacionado com
teoria quantitativa da moeda)
- conforme Cantillon, entrada de metais levaria ao
ocaso econmico nacional, cedo ou tarde
Hume segue teoria monetria de Locke para propor
a existncia de um mecanismo de equilbrio
internacional, que opera sem a interveno do governo
- entrada (ou sada) de metais, com o tempo, eleva (ou
diminui) preos, aumentando importaes e reduzindo
exportaes (ou o contrrio); alternativamente, pode
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haver ajuste via taxa de cmbio, se flutua livremente


(sobra ou escassez de divisas externas faz seu valor
cair ou aumentar, frente moeda nacional)
- esse mecanismo o pensamento da lei natural:
economia retorna ao equilbrio
comrcio livre beneficia a todos; no longo prazo
diminuem as diferenas entre as naes, porque as
mais pobres podem concorrer com melhores preos
nos artigos mais simples, depois mais complexos
- [tema atual da convergncia a longo prazo, naes
tornam-se igualmente ricas; elaborao de Hume
remete ao internacionalismo da sociedade mercantil]

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- no longo prazo, crescimento estimulado pela


entrada de metais; progresso da indstria e do
comrcio, com altos lucros, eleva os juros no curto
prazo; a longo prazo, a maior produo reduz lucros e
juros, conduz maior auto-suficincia
- [teoria dos juros desvinculada da quantidade de
dinheiro]
- [tendncia ao declnio de lucros e juros]
homens e mercadorias so a verdadeira fora
econmica, a grande roda da circulao; dinheiro
apenas um leo lubrificante
agricultura e indstria so mutuamente necessrias
e comrcio cresce com elas
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elasticidade da demanda: esboo do conceito, na


discusso do impacto dos impostos: se reduzir
impostos do vinho, a arrecadao vai aumentar;
entretanto, no aplicou essa noo ao comrcio
internacional (mecanismo preo-fluxo de moeda
funciona apenas se demanda pelos bens do pas for
elstica, respondendo variao de preo)
impostos indiretos recaem sobre assalariados e no
sobre o produto lquido dos proprietrios, porque
salrios dependem de oferta e demanda de trabalho;
trabalhadores pagam reduzindo seu consumo ou
aumentando seu trabalho

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4.1.3. Perspectiva e idias principais


principais
Estado mnimo
- liberalismo econmico: liberdade pessoal,
propriedade privada, iniciativa privada
- foras do mercado competitivo guiam produo,
troca, distribuio
- funes do Governo: direitos de propriedade, defesa
nacional, educao pblica
natureza humana: aes guiadas pelo auto-interesse
- produtores e mercadores: lucro
- trabalhadores e consumidores: salrios e satisfao

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harmonia de interesses
- harmonia natural das trocas no mercado [no Ricardo]
- coincidncia da busca individual com o melhor social
riqueza da sociedade depende de todos os recursos
- terra, trabalho produtivo, capital, empresrio
- todas as atividades contribuem para a riqueza
nacional
- trabalho tem lugar especial (fonte e medida da
riqueza e do valor [de troca])
leis naturais governam a atividade econmicas:
- leis universais e imutveis [no Stuart Mill]
- rendimentos decrescentes na agricultura e teoria da
determinao da renda da terra
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- lei dos mercados (crescimento econmico sem crise)


- teoria quantitativa da moeda
- teoria das trocas conforme o valor-trabalho, teoria
das trocas internacionais
- lei da populao
- determinantes e tendncias do crescimento
econmico (acmulo de riqueza, queda da taxa de
lucro, estado estacionrio)
comparao com caractersticas da Fisiocracia:
- ordem natural (embora no a partir do indivduo e da
natureza humana), leis naturais (na economia)
- liberalismo, harmonia (funcionalismo: funes das
classes sociais)
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- exclusivismo da agricultura, economia como sistema


de inter-relaes
a quem beneficiou a escola clssica:
- atendeu s exigncias da poca, estmulo
acumulao e ao crescimento, que no trouxe
benefcios iguais a todos
- respeitabilidade dos empresrios de comrcio e
indstria
- idias promovem clima poltico pr-liberal
- custos da acumulao promovida recaram sobre os
trabalhadores, que a longo prazo melhoram de vida,
graas ao progresso (e suas lutas sociais)

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validade da teoria clssica em sua poca:


- racionalizava as prticas na sociedade mercantil,
justificando a queda das restries mercantilistas e do
direito feudal, o que criava melhores condies para o
empreendimento privado
- privatizao das terras comuns (= garantia de
crdito) liberou capitais e mo-de-obra
- confiana na concorrncia, fenmeno crescente, em
confronto com governos esbanjadores e corruptos
- projeo do setor privado atendeu s necessidades
de acumulao (lucros: sustentados nos salrios de
subsistncia concomitantes ao crescimento da
produtividade)

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- promoveu extenso dos mercados (interno e externo),


com urbanizao e mercantilizao da produo
agrcola
contribuies duradouras:
- lei dos rendimentos decrescentes
- lei das vantagens comparativas no comrcio internacional
- noo de soberania do consumidor
- importncia da acumulao de capital para o
crescimento
- mercado como mecanismo de conciliao dos
interesses individuais e desses com os interesses da
sociedade

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erros e fraquezas:
- poltica pblica no pode seguir princpio liberal para
enfrentar depresses (por que ocorrem?), monoplios,
monopsnios, externalidades, bens pblicos
- liberalismo extremado por vezes chegou a absurdos
(esfera em que se admite a legitimidade da
interveno do Estado vai se modificando aps a
escola clssica)
- no considerou o papel da alterao tecnolgica na
produo agrcola
- no reconheceu importncia na utilidade e na
demanda para determinao dos preos

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4.3. Adam Smith


4.3.1. Dados biobibliogrficos
4.3.2. Teorias filosficas e origens do
pensamento econmico smithiano
Histria
4.3.3. Teoria da Hist
ria e Sociologia
4.3.4. at 4.3.10.
temas econmicos de A Riqueza das Naes

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4.3.1. Dados biobibliogrficos


1723 ( 1790), o brilhante e amvel fundador da
escola clssica nasceu em Kirkcaldy, cidade porturia
da Esccia; filho de funcionrio pblico (arrecadador
de alfndega); pai falece antes do seu nascimento
1737-1746: estudos nas universidades de Glasgow
(14 anos) e Oxford (cincia moral e poltica, lnguas;
17 anos, quando conhece Hume, com 29)
1749-1764: professor de Lgica (26 anos) e depois
Filosofia Moral (1750) em Glasgow
- a disciplina de Filosofia Moral englobava: teologia
natural, tica, jurisprudncia e economia poltica
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obras:
- Teoria dos sentimentos morais (TSM) (1759)
- Conferncias de Glasgow (CG) [1763]
- Uma investigao sobre a natureza e as causas da
riqueza das naes (RN) (1776)
1765-66: viagem Frana, como tutor do enteado
do ministro das finanas ingls (tutoria = curso
universitrio informal, desenvolvido com viagens)
- trava contato com fisiocratas, inicia a redao da RN
aposenta-se no retorno Esccia

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seis edies em vida da TSM, obra paralela com RN


- confere-lhe reputao no meio acadmico
(comentrio irnico de Hume, in Brue, p.59)
A riqueza das naes
- livro de leitura fcil e agradvel; tratado de 900 p.
- sucesso imediato; cinco edies em vida; Smith
obteve fama rapidamente (foi morar 2 anos em
Londres); reputao para sempre
- obra um libelo contra as regulamentaes que
barravam o dinamismo empresarial j estabelecido na
Inglaterra
- ataque cerrado poltica mercantilista: contra a
interveno excessiva do governo na economia, contra
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o monoplio concedido pelo Estado a algumas


grandes companhias e contra as leis que dificultavam
a mobilidade da fora de trabalho - leis dos pobres
- argumentao era convincente por apoiar-se numa
viso global e coerente do sistema econmico
- argumentando em favor da livre iniciativa, ganhou
apoio do empresariado que estava lutando por isso
vivenciou a ascenso econmica da Inglaterra,
superando a Holanda (comrcio) e a Frana
(manufaturas)
- economia mercantil estabelecida, crescimento
expressivo das manufaturas, comrcio e invenes;

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primeiros estgios da Revoluo Industrial (fbricas


com 150 a 600 pessoas)
- peculiaridade da manufatura: organizao e
comando capitalista do trabalho, tcnicas artesanais
- grande expanso do comrcio exterior (x interno):
- busca do lucro oriundo do mercado externo motivou
inovaes tecnolgicas (invenes mecnicas: txtil,
siderurgia e minerao)
primeiro sistema terico abstrato (completo) da
economia; clara distino do lucro do capital industrial
e comercial; trs categorias funcionais da renda em
correspondncia com as trs classes principais

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nunca se casou e viveu sempre, com a me, uma


vida de classe mdia alta; recebia amigos em sua
casa para famosos jantares aos domingos
final da vida: como o pai, comissrio de alfndega,
em Edimburgo
- supe-se que grande parte dos recursos acumulados
em vida por Smith foram dedicados caridade; antes
de morrer, por sua solicitao foram queimados seus
manuscritos
- morre em 1790, Edimburgo, Esccia

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4.3.2. Teorias filosficas e origens do


pensamento econmico smithiano
nas suas obras, Smith preocupa-se com trs
problemas bsicos:
a) que fatores so responsveis pela riqueza das
naes e como se d o crescimento econmico?
b) que fatores impedem o desmoronamento da
sociedade, composta por pessoas essencialmente
egostas? ou seja, como explicar a coeso social num
mundo onde todos buscam os prprios interesses?
c) para onde caminha a sociedade? em que direo
ela se move?

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origem do pensamento (moral e econmico) de


Smith melhor compreendida quando referida ao
debate filosfico ingls de sua poca, bem como sua
aproximao com a fisiocracia
A posio de Smith frente ao debate filosfico
Idias econmicas nas Conferncias de Glasgow
Contato e influncias da Fisiocracia

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A posio de Smith frente ao debate filosfico


posio de Francis Hutcheson, mestre de Smith na
Universidade de Glasgow e a quem suceder na
cadeira de filosofia moral:
- como outros filsofos da poca, busca formular uma
tica social independente de religio; segue uma
perspectiva naturalista da moral
- defende a liberdade poltica e religiosa
- as pessoas podem descobrir o que eticamente bom
(a vontade de Deus), ao descobrir aes que servem
para o bem da humanidade
- reivindica a originalidade do sentimento moral, que
orienta os juzos de valor

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- sentimentos morais prescrevem regras de conduta


que se impem como se fossem ordens e leis divinas
- aes humanas esto referidas a dois objetivos
independentes: egosmo e altrusmo (simpatia)
- ambos correspondem a verdadeira essncia do
homem (porque perceptvel em sua vida prtica)
- esse dualismo insupervel, constitui a essncia
natural do homem, que no passvel de ulterior
julgamento moral
em Hume os propsitos de beneficio pessoal
estavam includos na simpatia

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- a simpatia, sentimento inerente ao homem, leva a


cada um a desejar o que bom (til ou agradvel para
si e para os demais, para o convvio social)
- neste autor, a dificuldade um dualismo insupervel
entre egosmo e altrusmo estava apenas implcita
Hutcheson no tem meios de superar esse dualismo,
pois tais sentimentos morais so considerados os
dados ltimos do problema, a prpria fonte de todos
os juzos de valor
- como Hutcheson poderia julg-los, um sendo bom e o
outro ruim? e qual?

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- a simpatia (altrusmo) era considerada virtuosa por


atender as necessidades de construo da vida em
sociedade
- a apresentao do egosmo estava privada dessa
virtude, mas no parecia possvel prescindir da sua
operao e conseqncias na histria da sociedade
Mandeville (1714) na Fbula das abelhas:
- demonstrava que a busca egosta do interesse
particular individual impedia o estancamento da vida e
promovia a aquisio da riqueza
- a civilizao, na sua dimenso material, seria o fruto
do egosmo (vcios privados, virtudes pblicas)

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a percepo do egosmo como um dos sentimentos


morais inatos ao homem recolocava o tema esquecido
em Hume, da relao entre o direito natural e o direito
positivo (vale dizer, relao entre os direitos inerentes
natureza humana e o direito posto pelo Estado)
para justificar a legitimidade do Estado, a
perspectiva empirista inglesa (Locke, Hume,
Hutcheson) no podia aceitar a proposio de Hobbes,
do egosmo (luta pela sobrevivncia) e da guerra
permanente de todos contra todos no estado de
natureza, pois este ltimo no se verifica na histria,
no um dado da experincia

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pelos mesmos motivos, no seria igualmente


possvel aceitar a proposio de Locke, que supe:
- uma lei de razo operando no estado de natureza,
em que os homens teriam uma tendncia natural
busca da felicidade (portanto no travariam uma
guerra eterna) e racionalmente estabeleceriam o
Estado
o empirismo ingls (filosofia da atividade prtica)
encontrara com Hume a afirmao plena da
autonomia da moralidade, como esfera distinta e no
sujeita crtica racional
- nessa perspectiva, no era mais possvel conceber o
Estado, fosse como elemento fundador da sociedade
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justificado por um estado de natureza idealmente


suposto, fosse como resultante do acordo dos
indivduos por uma razo natural em busca da
felicidade
o pensamento de Smith encontra seu lugar no
tratamento do problema filosfico mais importante: o
dualismo egosmo-altrusmo
- contribui tambm para oferecer uma soluo ao
problema do poder de Estado, coerente com a
perspectiva empirista da moralidade de Hume e
Hutcheson
- sua operao consiste em atribuir um papel
socialmente positivo ao egosmo
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na TSM, Smith descreve as foras morais que


permitem os homens viverem em sociedade:
- encontra o fundamento da moralidade na utilidade
de Hume, sendo a simpatia (desejo de merecer a
aprovao dos outros) a origem dos juzos e
comportamentos morais
- existe interesse pelo sucesso dos outros; felicidade
alheia necessria para ns
- h paixes sociais e no sociais; temos simpatia
pelas paixes benevolentes; frente s paixes no
sociais, nos compadecemos
- existe tambm o sentimento do egosmo ou instinto
aquisitivo primrio
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- como os demais filsofos, Smith encontra esses


sentimentos na introspeco, auto-percepo
(recurso vlido da experincia para obter
conhecimento)
somente em sociedade, as pessoas podem existir
- todos precisam de ajuda
- mesmo sem afeio e amor mtuos, sociedade til
- mas a justia requerida obrigatoriamente para
impedir os que pretendem prejudicar e ofender o outro
para a vida em sociedade, a esfera moral, guiada
pela simpatia, impe regras de conduta

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- a reflexo racional do indivduo expe a relao de


uns com os outros; nela reside o nexo fundamental da
sociedade
Smith define uma esfera das aes humanas na
qual um comportamento correspondente ao objetivo
egosta justifica-se, tomando por base o princpio da
utilidade
- na esfera econmica (da formao e
desenvolvimento da riqueza), a busca da maior
vantagem pessoal na troca vai alm da prpria
vontade (ganho individual), aumentando a
disponibilidade de bens para todos

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o dualismo tico se cristaliza: h campo para os dois


sentimentos, duas reas:
- em uma rea, a moralidade, a utilidade dos
indivduos e da sociedade obtida atravs do exerccio
da simpatia
- na outra rea, a economia, a mesma utilidade
obtida atravs do exerccio do egosmo
- o dualismo tico (prprio da tica psicolgica inglesa)
est redimido, evita-se o conflito entre as duas
faculdades

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os vcios privados, referidos por Mandeville, sequer


eram vcios, pois no plano privado representavam uma
tendncia positiva, desde que aplicados esfera
prpria
- progresso da sociedade tambm repousa na esfera
da moral, em que os homens so guiados pela
simpatia
em si, o egosmo no um elemento de ordem ou
desordem
- sua positividade pode operar, desde que ningum, na
busca de seu prprio interesse, impea aos demais a
obteno de seus interesses; no pode haver
privilgios e o uso da fora
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- satisfeita essa condio, A Riqueza das Naes trata


de demonstrar a positividade do egosmo na esfera
econmica, evidenciando como o livre desenvolvimento
das foras individuais na produo da vida material leva
formao e desenvolvimento da sociedade econmica
em Smith, reconciliam-se:
- sociedade poltica (Estado, garante propriedade e
liberdade) com a liberdade individual;
- o individualismo (egosmo) com o contrato (Estado)
- o interesse individual com o interesse da sociedade,
pois a busca do benefcio privado favorece o indivduo
e a coletividade (atende ao critrio de Hume)

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no mesmo movimento do pensamento, Smith


estabelece tambm a autonomia do pensamento
econmico
economia situa-se como verdadeiro fundamento da
sociedade civil e requer a realidade do Estado, que
garante as condies necessrias para o exerccio
ordenado da produo, da troca e do consumo
- o liberalismo de Locke (liberdade dos proprietrios)
confirmado, fundamentado por um princpio diverso
(moralidade natural do homem) e compatvel com o
fim da excluso

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tendncia de todos os seres humanos a dirigirem-se


aos seus semelhantes como elementos necessrios
para seu prprio desenvolvimento
- por sua natureza, os homens tendem integrao
em sociedade
- perspectiva contrria ao isolamento vislumbrado por
Hobbes, contrria idia de uma natureza
desagregadora
- integrao social como fato natural est presente em
toda a obra de Smith

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at que ponto a realidade histrica converge com o


dado natural?
- em Smith e em Ricardo h a tomada de conscincia
do fato de que a histria apresentava problemas
complexos quanto integrao em sociedade
- no no campo da racionalidade natural, mas no
campo das instituies histricas
elementos de contraste e oposio, que Smith exclui
do plano da natureza (naturalidade das relaes
econmicas, reaparecem em Ricardo e principalmente
em Marx

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