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CONTRASTE ENTRE:

IGREJA E JUDASMO
E [eu conheo] a blasfmia dos que a si mesmo se declaram judeus, e
no so. (Apocalipse 2:9)
Aqui devemos dar ateno para o problema dos judeus. O Senhor disse
que nos seus sofrimentos, a igreja tem tribulao e pobreza; com isso
fcil tratar. Mas tratar com aquilo que vem do interior no fcil. Os
judeus mencionados aqui no se referem aos judeus no mundo, mas
aos judeus na igreja, assim como as pessoas que vimos antes
relacionadas aos nicolatas no se referem s pessoas do mundo, mas
ao laicato na igreja. Aqui fala sobre os judeus que os perseguiram. Isso
mais doloroso entre as coisas dolorosas. Nas sete cartas h uma linha
de oposio. Os nicolatas so mencionados duas vezes: uma vez na
igreja em feso e outra em Prgamo. Os judeus tambm foram
mencionados duas vezes: uma vez aqui, e de novo na igreja em
Filadlfia. Em Prgamo, o ensinamento de Balao mencionado. Em
Tiatira, Jezabel mencionada. Todos estes constituem a linha de
oposio. Voc pode perguntar: qual o significado dos judeus? A
salvao no dos judeus? Por que eles falam blasfmias aqui? Por
essa razo devemos saber o que judasmo e o que igreja. H muitas
diferenas essenciais entre judasmo e a igreja. Aqui quero mencionar
quatro pontos para os quais devemos dar especial ateno; o templo, a
lei, os sacerdotes e as promessas. Os judeus identificaram um templo
esplndido de pedras e de ouro, como o lugar de adorao. Como
padro de comportamento eles tinham os Dez Mandamentos e muitos
outros regulamentos. Para cuidar dos assuntos espirituais eles tinham
o ofcio dos sacerdotes, um grupo de pessoas especiais. E, finalmente,
eles tambm tinham as bnos pelas quais podiam prosperar na terra.
Por favor, note que o judasmo uma religio terrena. O que eles
possuem um templo material, regulamentos de letras, sacerdotes
mediadores e gozo na terra. Quando os judeus entraram na terra de
Cana, eles construram o templo. Se sou um judeu e desejo servir a
Deus, devo ir ao templo. Se sinto que pequei eu preciso oferecer um
sacrifcio, devo ir ao templo para oferecer o sacrifcio. Se sinto que
Deus me tem abenoado e quero agradecer, devo ir ao templo para
agradecer. Todas as vezes devo tomar esse caminho. Posso adorar a
Deus somente quando vou ao templo. Este chamado lugar de

adorao. Os judeus so adoradores, e o templo o lugar onde eles


adoram. Os adoradores e o lugar de adorao so duas coisas
diferentes. Mas assim no Novo Testamento? A caracterstica especial
da igreja que no h lugar nem templo, pois ns, o povo, somos o
templo.
Efsios 2:21-22 diz: No qual todo edifcio, bem ajustado, cresce para
santurio dedicado ao Senhor, no qual tambm vs juntamente estais
sendo edificados para habitao de Deus no Esprito. A caracterstica
especial da igreja que seu corpo a habitao de Deus.
Individualmente falando, cada um de ns o templo de Deus.
Coletivamente falando, Deus nos edifica e adequadamente nos ajunta
para tornar-nos Sua habitao. No h lugar de adorao na igreja; o
lugar de adorao o adorador. Carregamos nosso lugar de adorao
aonde quer que vamos. Isso fundamentalmente diferente do
judasmo. O templo no judasmo um templo material; o templo na
igreja um templo espiritual. Algum certa vez calculou o valor total
do templo judeu o suficiente para proporcionar a todas as pessoas
da terra uma quota financeira. Mas, e quanto ao templo dos cristos
hoje? Alguns so mancos, alguns so cegos e alguns so pobres, mas
este o templo. Hoje algumas pessoas dizem: Se voc no quer ir a
um templo solene e magnfico, no mnimo precisa de uma capela. Mas
a igreja no tem um templo. Aonde quer que os crentes vo, para l o
templo tambm vai. Deus habita em homens, no em uma casa. Os
homens pensam que, se forem adorar a Deus, eles precisam de um
lugar. Alguns at chamam templo de igreja. Isso judasmo, no a
igreja! A palavra igreja em grego eklsia, que significa os
chamados para fora de. A igreja um povo comprado com o sangue
precioso esta a igreja. Hoje temos o templo no andar superior,
temos o templo no prtico de Salomo, temos o templo na porta
chamada Formosa e temos templo no andar inferior. O judasmo tem o
lugar material. Ento, quem so os judeus? So os que levam o lugar
material para dentro das igrejas. Se os filhos de Deus desejam andar
no Seu caminho, eles devem pedir a Deus que abra seus olhos, para que
possam ver que a igreja espiritual, no material. Os judeus tambm
tm as leis, os regulamentos para seu viver dirio (Deus somente usa
leis para fazer os homens conhecerem os seu pecados). Todo aquele
que for um judeu deve guardar os Dez Mandamentos. Mas os Senhor
Jesus disse claramente que mesmo que voc guarde os Dez
Mandamentos, ainda lhe falta uma coisa (Lc 18:20-22).
O judasmo tem um padro de princpios para seu viver dirio, o qual
est escrito em tbuas de pedra e precisa ser memorizado. Mas o

problema est aqui: se sou alfabetizado, entend-lo-ei; se sou


analfabeto, no o entenderei. Se tiver boa memria, consigo lembr-lo;
se no tiver boa memria, no consigo lembr-lo. Isso judasmo. O
padro do viver dirio do judasmo morto; exterior. Na igreja no
h lei; em vez disso, sua lei est em outro lugar. No est escrita em
tbua de pedra, mas nas tbuas do corao. A lei do Esprito da vida
est dentro de mim. O Esprito Santo habita em mim; o Esprito Santo
a minha lei. Leia Hebreus 8 e Jeremias 31. Deus diz: Nas suas
mentes imprimirei as minhas leis, tambm sobre os seus coraes as
escreverei (Hb 8:10). Hoje, certo e errado no esto em tbuas de
pedra, mas no corao. Hoje nossa especial caracterstica que o
Esprito de Deus habita em ns.
Gosto de contar uma histria que expressa o sentido aqui. Em certa
cidade havia certo sr. Yu, um eletricista, que tinha pouca escolaridade.
Posteriormente, ele foi salvo. Quando os dias esfriavam, ele se
preparava para beber vinho conforme seu antigo costume. A comida
estava pronta, o vinho aquecido e ele, a esposa ( que conhecia algumas
letras a mais do que ele), e um aprendiz estavam sentados e prontos
para comer. Ele comeou a dar graas; contudo por algum tempo
nenhum som saiu. Finalmente ele disse: Agora que sou um cristo,
quero saber se certo os cristos beberem vinho. uma pena que o
pregador tenha ido embora; do contrrio, poderamos, perguntar-lhe.
Vamos procurar na Bblia para ver se certo os cristos beberem
vinho. Assim, os trs comearam a folhear as pginas da Bblia, mas
no encontraram nada. Por fim, a esposa sugeriu que o tomassem
desta vez. Mais tarde, disse ela, eles poderiam escrever uma carta ao
pregador, e se ele dissesse que no correto beber, eles parariam; se
ele dissesse que correto beber, eles continuariam. Ento o irmo Yu
levantou-se de novo e preparou-se para dar graas. Ma novamente,
por algum tempo, nenhum som saiu. Aps esse incidente, o pregador
encontrou-o, e a questo foi levantada. O pregador perguntou-lhe se
ele afinal bebeu na ocasio, e ele replicou: O Chefe que mora dentro
de mim no me permitiu; ento eu no bebi. H um Chefe interior
este um regulamento muito bom.
Se o Esprito Santo no concorda, o que quer que voc diga no vale
nada; se o Esprito Santo concorda, o que quer que voc diga tambm
no vale nada. A lei torna-se uma questo interior, no exterior. H
leis escritas e regulamentos no judasmo. Hoje tambm h muitas
normas e regulamentos escritos na igreja, mas isto no a igreja.
Qualquer regulamento que colocado exteriormente no a igreja.
No temos leis exteriores; nosso padro de viver dirio interior. A

tribulao da igreja em Esmirna foi devido ao fato de aqueles que


chamavam a si mesmo judeus estarem impondo regulamentos judaicos
sobre ela. No judasmo, os homens que adoram e o Deus que adorado
esto separados e muito distanciados um do outro. A distncia o
judasmo. Quando o homem v o Deus do judasmo, ele imediatamente
morrer. Como os do judasmo conseguem aproximar-se de Deus? Eles
dependem de um mediador, o sacerdote. Os sacerdotes os representam
para ir a Deus. As pessoas so seculares; elas somente podem fazer
coisas seculares e ser mundanas. Mas os sacerdotes devem ser
totalmente santos e cuidar das coisas santas. A responsabilidade dos
judeus levar o boi ou a ovelha ao templo. Quanto a servir a Deus esse
um assunto dos sacerdotes, no dos judeus. Mas na igreja no
assim. Na igreja, Deus no apenas quer que tragamos coisas materiais
a Ele, mas tambm deseja que o povo venha a Ele. Hoje a classe
mediadora foi abolida. Quais foram as palavras de blasfmia faladas
pelos judeus? Uma grupo de pessoas na igreja em Esmirna estava
dizendo: Se aos irmos permitido fazer tudo, se os irmos podem
batizar as pessoas, se os irmos podem partir o po, no h qualquer
ordem! Isto terrvel! Eles queriam estabelecer uma classe
mediadora.
O cristianismo de hoje j tem sido judaizado. O judasmo tem os
sacerdotes, enquanto o cristianismo tem os rigorosos padres, os
clrigos que no so assim to severos, e os pastores comuns no sistema
pastoral. Os padres, os clrigos e os pastores cuidam de todas as coisas
espirituais. Sua nica expectativa quantos aos membros da igreja o
donativo. Ns, o laicato (os crentes comuns), somos seculares; podemos
somente fazer coisas seculares e ser mundanos o quanto quisermos.
Mas a igreja no tem qualquer pessoa secular (mundana)! Isso no
significa que no cuidamos de coisas seculares, mas que o mundo no
pode tocar-nos. Na igreja cada um espiritual. Deixe-me dizer-lhe:
toda vez que a igreja chega a ponto de somente poucas pessoas
cuidarem das coisas espirituais, tal igreja j caiu. Todos sabemos que
aos padres catlicos romanos no permitido casar; quanto mais eles
diferirem em aparncia dos seres humanos, mais seguras as pessoas
sentir-se-o em confiar-lhes as coisas espirituais. A igreja no nada
disso. A igreja exige que ofereamos
todo o nosso ser a Deus. Esta a nica maneira. Cada um deve servir o
Senhor. Fazer coisas seculares apenas tomar conta de nossas
necessidades dirias. Agora prosseguiremos para o quarto ponto. O
propsito dos judeus ao servirem a Deus que eles pudessem colher
mais trigo dos campos e que os bois e rebanho no perdessem seus

filhotes, mas multiplicassem muitas vezes, exatamente como no caso de


Jac. Eles esto buscando a bno neste mundo. As promessas de Deus
a eles so tambm promessas da terra, para que entre as naes da terra
eles sejam a cabea e no a cauda. Mas a primeira promessa igreja
que devemos tomar a cruz e seguir o Senhor. Algumas vezes quando
prego o evangelho, as pessoas perguntam: Haver arroz para comer
quando crermos em Jesus? Eu respondo: Quando voc cr em Jesus, a
tigela de arroz quebrada. Esta a igreja. No que aps crer voc
ganhar mais em todas as coisas. Certa vez quando eu estava em um
local, um pregador disse em sua mensagem: Se voc apenas crer em
Jesus, embora possa no fazer fortuna, no mnimo, voc conseguir uma
vida confortvel. Quando ouvi isso, pensei: Isto no est de acordo
com a igreja. O que a igreja ensina no quanto eu vou ganhar diante de
Deus, mas quanto estarei disposto a perder diante de Deus. A igreja
no acha que o sofrimento uma coisa dolorosa; pelo contrrio, uma
alegria. Hoje, estes quatro itens o templo material, as leis exteriores,
os sacerdotes mediadores e as promessas terrenas esto na igreja.
Desejamos pregar mais as palavras de Deus. Esperamos que todos os
filhos de Deus, embora todos tenham ocupaes seculares, sejam
homens espirituais. Aqui o Senhor fala uma palavra muito forte: Dos
que a si mesmos se declaram judeus, e no o so, sendo antes sinagogas
de Satans. A palavra sinagoga est especialmente relacionada ao
judasmo, assim como templo ao budismo, mosteiro ao taosmo e
mesquita ao islamismo. Certo irmo disse que no deveramos
denominar nosso lugar de reunio local de reunies da igreja, mas de
sinagoga crist. Se fosse assim, quando um judeu passasse, ele ficaria
muito confuso, porque sinagoga um termo usado exclusivamente no
judasmo. Como poderamos dizer que h algo como sinagoga crist e
no relacionar isto ao judasmo? O Senhor disse que eles eram sinagoga
de Satans. Os judeus citados aqui pelo Senhor referem-se aos judeus na
igreja, porque eles at mesmo introduziram a sinagoga. Que Deus seja
misericordioso para conosco. Devemos livrar-nos completamente de
todas as coisas do judasmo.

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