1 fil em sentido bastante genrico, oposio, conflito originado pela contradio entre pr

incpios tericos ou fenmenos empricos

1.1 fil no platonismo, processo de dilogo, debate entre interlocutores comprometi
dos profundamente com a busca da verdade, atravs do qual a alma se eleva, gradati
vamente, das aparncias sensveis s realidades inteligveis ou ideias
1.2 fil no aristotelismo, raciocnio lgico que, embora coerente em seu encadeamento
interno, est fundamentado em ideias apenas provveis, e por esta razo traz sempre e
m seu mago a possibilidade de sofrer uma refutao
1.3 fil no kantismo, raciocnio fundado em uma iluso natural e inevitvel da razo, que
por isto permanece no pensamento, mesmo quando envolvido em contradies ou submeti
do refutao cf. dialtica transcendental
1.4 fil no hegelianismo, lei que caracteriza a realidade como um movimento inces
sante e contraditrio, condensvel em trs momentos sucessivos (tese, anttese e sntese)
que se manifestam simultaneamente em todos os pensamentos humanos e em todos os
fenmenos do mundo material
1.5 fil no marxismo, verso materialista da dialtica hegeliana aplicada ao moviment
o e s contradies de origem econmica na histria da humanidade
2 fig. pej. arte, modo de discutir por meio de raciocnios especiosos e vazios
dialtica - ordem e desordem
Um dos maiores esforos das sociedades, atravs da sua organizao e das ideologias que
a justificam,
estabelecer a existencia objetiva e o valor real de pares antitticos, entre os qu
ais preciso escolher, e que significam lcito ou
ilcito, verdadeiro ou falso, moral ou imoral, justo ou injusto, esquerda ou direi
ta poltica e assim por diante. Quanto mais
rgida a sociedade, mais definido cada termo e mais apertada a opo. Por isso mesmo d
esenvolvem-se paralelamente as
acomodaes de tipo casustico, que fazem da hipocrisia um pilar da civilizao. E uma das
grandes funes da literatura
satrica, do realismo desmistificador e da anlise psicolgica o fato de mostrarem, ca
da um a seu modo, que os referidos pares
so reversveis, no estanques, e que fora da racionalizao ideolgica as antinomias conviv
em num curioso lusco-fusco.
Pelo
que vimos, o princpio moral das Memrias parece ser, exatamente como os fatos narra
dos, uma espcie de balanceio entre o
bem e o mal, compensados a cada instante um pelo outro sem jamais aparecerem em
estado de inteireza. Decorre a idia de
simetria ou equivalncia, que, numa sociedade meio catica, restabelece incessanteme
nte a posio por assim dizer normal de
cada personagem. Os extremos se anulam e a moral dos fatos to equilibrada quanto
as relaes dos homens.