O amor algo que aprendemos, e isto s acontece com a prtica, em

outras palavras, amar se aprende amando. O mundo carece muito de amor, e

isto est ainda mais claro nos dias de hoje, os pais, que eram o principal
exemplo de amor, no prezam mais o momento que esto com seus filhos. A
criana cresce e criada pela bab, pelo psicanalista, pela creche. At mesmo
a fraternidade entre as pessoas se esfriou muito, antigamente nas escolas
todos eram amigos e faziam parte de determinados grupos, criavam elos e
quando eram separados de sala uns iam s salas dos outros, hoje os alunos
esto bem apticos uns aos outros.
Nem mesmo a igreja desempenha a funo do amor hoje em dia. Em
uma sala de teologia muito mais fcil voc encontrar uma pessoa preparando
um arsenal de guerra, do que um indivduo preocupado em levar para fora da
Universidade o amor que pregado, ou estudado. As instituies religiosas no
esto preparadas para amar sem olha a quem. Uma prova disso a grande
guerra que se levantou entre igreja e o movimento LGBT, a igreja continua se
portando como juiz, dizendo este ou aquele vai para o inferno, por este ou
aquele motivo. Amar se aprende e odiar se ensina infelizmente a igreja tem
ensinado muitos a odi-la.
Para o cristo, amar no uma escolha, um dever, uma condio,
para seguir a Cristo eu tenho que amar ao prximo. Se eu consigo passar na
rua e no me compadecer de um homem dormindo ao relento, no cho duro,
sozinho, preciso parar e voltar, pois deixei algo primordial para trs.
Devemos nos alegrar com os que se alegram e chorar com os que
choram olhar para o outro com compaixo, como olhando a um irmo. O amor
no deixa espao para o julgamento. Como possvel, eu passar na rua de
manh e ver jovens bbados caindo e conden-los depois virar para algum e
dizer que amo cada uma das almas perdidas.
A igreja no tem a oportunidade de dizer que aprendeu a amar, pois o
maior ensinamento de amor foi o de Cristo, que no hesitou em morrer para
que ns tivssemos vida.

Com a revoluo feminista em 60 e 70 a famlia passou por uma

reestruturao. Antes o homem era o provedor e a funo da mulher era
educar os filhos, ou seja, no havia a preocupao com quem vou deixar meu
filho quando for trabalhar? j que a funo j era pr-definida.
A mulher, a partir da revoluo feminista, passa a querer tambm
crescer como profissional, a no se ver mais apenas como dona de casa.
Agora, com os mtodos contraceptivos seguro, possvel escolher ser ou no
pai ou me. Mas, em contrapartida, no tem mais uma pessoa especfica no
relacionamento que ir criar os filhos. Em consequncia, a autoridade e
funes so distribudas e pouco claras. A autoridade dos pais cria na criana
os limites, ela aprende a inibir seus impulsos, se esta a base, fica claro que a
falta de uma autoridade bem estabelecida ter consequncias prticas no
desenvolvimento da criana.
Sem tempo para criar os filhos s famlias comeam a crer que da
escola a responsabilidade da socializao primria. O grande problema que
pai e me so funes a ser desempenhadas e no um ttulo concedido. A
escola no tem condies de desempenhar esta funo, os pais no tm
tempo ou disposio para faz-lo. A criana cresce sem conhecer limites e vive
para suprir suas prprias necessidades.
Como vimos no vdeo Caf Filosfico: O amor uma coisa que se
aprende o amor algo que aprendemos, muitos pais acham que os filhos tm
obrigao de am-los e respeit-los unicamente por ser seus pais. Uma
observao muito interessante antes de a criana desejar sua me ela j foi
desejada por sua me. O amor demanda tempo, muito comum ouvirmos
hoje uma me de algum adolescente que foi preso dizendo: eu fiz de tudo por
ele, coloquei em uma escola boa, no ingls, analista.. mas se pararmos para
analisar o convvio desta me com este jovem veremos que os laos que os
unem so basicamente materiais. A me passou uma vida inteira terceirizando
sua funo de depois se pergunta onde errou, o filho foi criado pela creche, na
qual ficava perodo integral, inclusive durante as frias, e ela fica horrorizada ao
se deparar com um jovem desprovido de empatia e caridade.

Eu tive a oportunidade de trabalhar em uma pr-escola de alto padro e

percebi o quanto as crianas de l eram carentes, isto acontecia nas prescolas de bairro, mas l era muito mais evidente. Conversando com as mes
percebi que pouco elas sabiam sobre seus filhos, no sabiam qual o lanche
que eles gostavam de comer e os que no gostavam. As crianas eram muito
inseguras e tinham pouca noo do que era certo e errado.
A famlia deve retomar o seu papel na vida das crianas e parar de
terceirizar sua funo, pois isto essencial na vida de uma criana, saber
quem ela , at onde pode ir e ter a percepo de que no est sozinha no
mundo, por tanto, o espao dela termina onde o do outro comea.

Anna Caroline Santos TIA 4143039-5

1 - possvel um mundo diferente a partir da educao crist?

A tica crist atemporal, a prova disto que vrias sociedades
basearam-se nela para estruturar seu conjunto de leis, que permanecem at
hoje. Jesus disse que os dois maiores mandamentos eram: Amar a Deus
acima de todas as coisas e amar seu prximo como a ti mesmo. Esta a base
do cristianismo. Em todas as camadas da nossa sociedade sofremos com a
ideia mas meu direito. No abrimos mo de nada pelo prximo, meu
direito juntar riquezas, se voc quiser trabalhe e junte para voc.
Vivemos em uma sociedade egosta, num lugar onde a maioria segue
pelo caminho do egosmo certamente algum ter mais enquanto o outro
carece do bsico.
Quando Paulo fala sobre os frutos do Esprito ele diz: amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. Contra estas
coisas no h lei. Se a nossa sociedade prezasse por este ensinamento,
certamente no haveria pessoas dormindo na rua, se o meu corao
preenchido com amor, como poderei continuar indiferente ao passar por uma
pessoa faminta e trat-la como se fosse invisvel? Impossvel.
Se eu te amo como amo a mim mesmo no poderei eu irei te ajudar, e
na impossibilidade disto, chorarei com voc.
Os 10 mandamentos so, basicamente, regras o nosso relacionamento
com Deus e com o prximo, o Criador estabelece normas que tornaria possvel
que todos vivessem em harmonia, sem que houvesse necessitados no meio do
seu povo.
A transformao da sociedade depende do indivduo. A bblia nos diz
para ensinarmos o caminho que a criana deve andar e ela jamais se desviar
dele. Vejamos, a sociedade s poder mudar se ocorrer primeiro a mudana de
seus componentes, a bblia ensina o caminho para que todos vivam em
harmonia e depois me diz que eu devo ensinar esta o caminho esta criana,
pois ela jamais se desviar dele, o que implica necessariamente nas atitudes
desta criana, participante da sociedade. Ou seja, a educao crist pode

mudar a sociedade sim, desde que as pessoas sejam ensinadas,

principalmente atravs do nosso testemunho.

2 Como os cristos podem atender ao desafio exposto pelo autor?

O autor mostra que devemos resistir este sistema opressor, mostra
que uma luta rdua mas a palavra de Deus nos d nimo e orientao para
irmos contra este sistema satnico. Devo lembrar que Deus dono de toda
riqueza e como a ausncia a ausncia dela, Ele tambm tem o controle dela.
Primeiramente, j que estou lutando contra este sistema, eu no posso
ser seduzida por ele, devo caminhar com a mente nas coisas do alto, confiando
que Deus o meu provedor e se ele alimenta os passarinhos ele no vai me
abandonar. Minha felicidade deve estar em Deus e no nas coisas que o
mundo me oferece. O Pixley diz que a tica e a religio caminham juntas, no
so distintas.
A riqueza que Deus nos d desfrutar das coisas que temos no
acumular mais coisas. No deserto, Deus mandou o man necessrio para cada
dia, s pessoas deveriam se alimentar sem se preocupar com o dia de
amanh. Segunda coisa que devemos fazer confiar na soberania de Deus,
ter a certeza de que ele vai suprir todas as minhas necessidades.
Deus prometeu a Israel que lhe abenoaria, caso o povo no lhe
abandonasse. A beno no foi para uma nica pessoa, mas para o coletivo.
Mesmo quando Ele falou com Moiss e disse que comearia outro povo a partir
dele, notamos que Deus sempre visa o coletivo. Eu posso no mudar o
sistema, mas posso, e como cristo, devo ajudar os que precisam auxiliar os
rfos e as vivas. O que ganho para suprir as minhas necessidades e se
exceder no so para acmulo, mas para o bem de outros.
Se resistirmos ao diabo ele fugir de ns, devemos nos manter firmes
em nossas convices ainda que o mundo tente nos mostrar que somos
insensatos, devemos olhar com os olhos da f. Dar a quem pede, alimentar
quem tem fome, dar gua a quem tem sede, mesmo que isto signifique

esvaziar os meus celeiros, porque? Porque eu no devo me conformar com

este mundo.