UNIVERSIDADE FEDERAL DE ITAJUB Campus Itabira

Hugo Machado Torres 24450 EME

Resenha do Texto Sobre a Brevidade da Vida do filsofo romana Lcio Anneo Seneca

ITABIRA
2014

Resenha do texto Sobre a Brevidade da Vida

A obra consiste em cartas que foram escritas no primeiro sculo depois de Cristo pelo
filsofo romano Seneca ao seu amigo Paulino. considerada uma das obras mais famosas da
antiguidade latina e a mais conhecida do autor. Dividida em quatro sees, a obra
proporciona uma leitura bastante dinmica.
O autor, oriundo de uma famlia tradicional do Imprio Romano, nasceu em uma
localidade onde hoje se encontra a cidade de Crdoba, na Espanha. Ainda quando criana, aos
3 anos, foi enviado a Roma para estudar oratria e filosofia. Dentre suas contribuies,
destaca-se o fato de ser tido como modelo para os pensadores estoicos durante o
renascimento, alm de tambm inspirar a tragdia e a dramaturgia renascentista.
Em Sobre a Brevidade da Vida, o autor leva o autor a uma discusso sobre a vida, o
quo longa ela , como lidamos com ela e como ela pode ser mais bem desfrutada. Logo nos
primeiros captulos, mostrado que na verdade o tempo que nos dado na verdade mais do
que suficiente. O grande problema que nos ocupamos com coisas que no mereceriam, de
acordo com o autor, tanta ateno, havendo pouco tempo para o prprio ser. Entre essas
coisas que o autor julga no serem to importantes esto a dedicao a atividades inteis,
embriaguez por vinho, excesso de preocupao com a opinio alheia, excesso de desejo em
comercializar e obter lucro, a paixo por assuntos militares, o desejo excessivo em servir e a
busca por beleza.
No decorrer do texto, Seneca levanta vrios casos de como as pessoas geralmente
levam a vida de uma maneira insatisfatria, vivendo em funo de realizar deveres a outras
pessoas. Segundo o autor, nesse modelo de vida, o individuo perde a autoridade sobre a
prpria existncia. H uma citao que diz que, caso uma pessoa de idade avanada fizer o
calculo de sua existncia, descontando o tempo gasto com futilidades, ver que reservou
pouqussimo tempo para si mesmo. O autor alerta que vivemos como se fssemos viver para
sempre.
Citando casos de pessoas que vivem nesse modelo tende em mente a ociosidade num
perodo o futuro, tais como Augusto, Marco Ccero e Lvio Druso Seneca, deixa um alerta
quanto imprevisibilidade da vida e a possibilidade da mesma estar sendo desperdiada. De
acordo com Seneca, uma pessoa ocupada demais no pode dedicar tempo a atividades que
julga serem proveitosas, tais como a eloquncia e os estudos liberais. De acordo com o autor,
essa a melhor maneira de aproveitar a vida, dedicando tempo a si mesmo, procurando
sempre adquirir mais sabedoria.
Seneca diz em um trecho da obra que o tempo, por ser algo incorporal e que no salta
aos olhos, tratado com desprezo por muitos que acabam no lhe atribuindo nenhum valor.
Faz-se um paralelo com o valor que dado coisas tangveis aos olhos, tais como penses e
aluguis, que recebem no decorrer da vida das pessoas muito mais ateno e valor que o

tempo. Esse s devidamente valorizado quando j escasso. O autor chega a citar que se as
pessoas tivessem conhecimento exato de quanto tempo lhes resta, teriam noo de que um
bem escasso e o administrariam melhor.
Em determinado trecho da obra, o filsofo faz uma crtica a uma vida baseada em
expectativas. Segundo ele, essa uma maneira de economizar a vida gastando-a. Reservar
tempo para si prprio apenas em planos futuros uma maneira ruim de aproveitar a vida por
causa da imprevisibilidade (no se sabe at quando ir viver) e porque reservar tempo para si
prprio somente durante a velhice faz com que no possamos aproveitar plenamente esse
tempo.
Numa ilustrao sobre o quo pouco vivem os ocupados, Seneca exemplifica esse ponto
de vista baseado nos desejos das pessoas de viver mais longamente. Velhos fazem oraes por
mais tempo de vida e se lamentam por terem sido tolos e no terem aproveitado a vida. Por
outro lado, para o autor, a vida de algum livre de preocupaes longa, e por mais curta que
seja, ser suficiente.
Para o autor, ocupado no somente algum que dedica seu tempo algum ofcio.
Para ele, h vrias pessoas que desperdiam seu tempo livre com atividades que na verdade os
fazem ficar mais ocupados. Entre tais ocupaes est colecionar mais e mais dinheiro, se
dedicar a assistir espetculos frequentemente ou fazer separaes meticulosas de animais.
Para Seneca, essas pessoas no tem tempo livre, mas sim ocupaes indolentes.
Apesar de mostrar muitas situaes que podem ser comparadas s do sculo XXI e levar
a uma reflexo que pode levar a uma melhoria no estilo de vida, o texto apresenta algumas
generalizaes. Considerar que h apenas um modo de realmente aproveitar a vida, e
considerar que todas as formas citadas de desperdiar a vida se aplicam a toda e qualquer
pessoa soa meio precipitado, pois no leva em considerao as diversas culturas existentes e
as infinitas personalidades diferentes.
Por exemplo, para muitos, assistir a espetculos ou ir em eventos de entretenimento
uma maneira boa e saudvel de se aproveitar o tempo. Por mais que no haja uma edificao
pessoal com isso, h uma satisfao em participar de tais eventos. Obviamente, faze-lo em
propores exageradas pode ser prejudicial.
Alm disso, soa utpico levar uma vida sem preocupaes. Por mais que nos roube o
tempo, essas preocupaes fazem parte da vida, e talvez no t-las seria como se uma parte
natural da vida estivesse sendo ignorada. preciso preocupaes para que os momentos
ociosos valam a pena.
Outro ponto do qual discordo levemente quanto uma vida de expectativa. Por mais
que uma vida baseada apenas em expectativa seja frustrada, viver pensando apenas no hoje
pode no ser muito bom. Tendo em vista a imprevisibilidade da vida, de bom grado se
poupar e poupar recursos para o futuro. Em caso de normalidade, haver um melhor proveito

desses recursos, por mais que no seja de maneira plena. Em caso de alguma desgraa, esse
planejamento feito evita com que os maus acontecimentos aflijam ainda mais a pessoa.

Referncias:
1. Disponvel em: <www.infoescola.com/biografias/seneca-filosofo>, acesso no dia
16/03/2014;
2. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9neca>, acesso no dia
16/03/2014.

Resenhista: Hugo Machado Torres, graduando do 5 perodo do curso de Engenharia

Mecnica da Universidade Federal de Itajub Campus Itabira