PACHECO, Ricardo de Aguiar.

Ver e ser visto pelo poder: quando a poltica vai a rua na Porto
Alegre dos anos 1920. In: PESAVENTO, Sandra Jatahy (Org.) Imagens na Histria. So
Paulo: Aderaldo & Rothchild, 2008.
O seguinte texto trata de uma reflexo do autor sobre prticas sociais nas festas
populares na cidade de Porto Alegre (Rio Grande do Sul), no incio do sculo XX. Entre essas
atividades o autor destaca as festas religiosas, como a Festa do Divino, mas acaba por se
dedicar a analisar as festas cvicas da cidade, em especial a festa de 14 de julho, dia da
promulgao da Constituio Estadual. Para o autor, tal evento rememorava um passado
como forma de formar, naquele tempo presente, um projeto poltico para o futuro o
castilhismo (p. 295). Tais eventos eram organizados por grupos ligados ao PRR, que visavam
homenagear o ato fundador da repblica no RS.
O autor relembra comemoraes como as de 1923, 1924 e 1928, que reuniram grande
nmero de pessoas, onde o chefe do Estado reconhecia a manifestao de rua como pratica
legitima dos cidados de Porto Alegre. Tais eventos acabavam por servir de espao para
reconhecimento social. Para a sua anlise, o autor se debrua em jornais da poca, onde
identifica prticas sociais que refletiam o prestgio social dos personagens sociais.
Um caso emblemtico dessas prticas citado pelo autor foi a chegada do republicano
Flores da Cunha em Porto Alegre em 15 de agosto de 1923. Tal recepo se revestiu de grande
pompa, com grande nmero de autoridades civis e militares e a populao geral. Outros
eventos citados pelo autor foram as marchas, passeatas e comcios pblicos, que mesmo em
um conrexto poltico autoritrio, tai eventos eram amplamente utilizados pelas diferentes
foras politicas e grupos sociais da cidade.
O autor salienta que que as manifestaes de rua eram ocasies em que agentes sociais
com diferentes papeis se encontravam dividindo as responsabilidades da disputa poltica (p.
305). Tais manifestaes eram momentos em que os dirigentes partidrios exibirem sua
representatividade social e demonstrar politicamente sua fora poltica. J para os cidados
era o momento de exporem sua vinculao poltica
PACHECO, Ricardo de Aguiar. Cultura poltica: as mediaes simblicas do poder. In:
PESAVENTO, Sandra Jatahy (Org.). Narrativas, imagens e prticas sociais: percursos em
histria cultural. Porto Alegre, RS: Astersco, 2008.
Neste artigo, o autor procura entender como a histria cultural tem articulado o
conceito de cultura poltica como ferramenta analtica das mediaes simblicas estabelecidas
entre as estruturas de poder institucional e os diferentes grupos sociais. O autor entende que a
ruptura com as vises etnocntricas promovida pela antropologia cultural levou os

historiadores a valorizarem as diferentes manifestaes e dimenses das sociedades como

objeto de suas pesquisas.
Assim, o conceito antropolgico de cultura trouxe pesquisa histrica a possibilidade
do exame esttico, saindo dos saberes tradicionais e partindo tambm para as manifestaes
populares. A partir do conceito de cultura de Geertz, que a entende como estruturas de
significados socialmente estabelecidas, o autor toma a cultura como uma rede de significados
socialmente inteligveis e passiveis de serem interpretados pela coletividade.
Entendendo que a multiplicidade cultural implica a apropriao e a significao dos
elementos lanados no campo simblico, o autor entende que a noo de cultura poltica se
torna uma ferramenta terica importante para identificar o modo como os diferentes grupos
sociais percebem o processo poltico no qual esto inseridos. A cultura poltica de uma
determinada sociedade no pode ser apreendida como algo homogneo, visto que diferentes
grupos sociais significam os elementos dessa cultura de acordo com seus interesses
particulares (p. 74).
Assim, ao produzir os cdigos possveis de serem utilizados para se referir
sociedade, o campo simblico constri as formas pelas quais os sujeitos podem codificar e
decodificar as relaes sociais em que estamos inseridos. A partir da definio de campo de
poder de Michel Foucault, o autor entende que os discursos que se articulam no mundo social
em vez de serem verdades absolutas sobre o chamado real, so tomados como um espao
limitado de comunicao, uma regularidade discursiva.
O autor conclui que o conceito de cultura poltica tem sido construdo e utilizado por
diversos campos disciplinares para perceberem as representaes e prticas sociais que a
sociedade articula sobre o poder, permitindo organizar e articular esse conjunto disperso de
elementos da realidade social vivida e imaginada.