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O LDER E SUA FAMLIA

Introduo
Jesus perguntou que vantagem haveria em ganhar o mundo e
perder a alma. Paralelamente, perguntariamos: Que vantagem haveria
em ganhar o mundo e perder sua famlia?
I.

O Lder
Os nveis de sucesso em ascenso:
Nvel 1- Ser pessoa competente
Nvel 2 Trabalhar como membro do time
Nvel 3 Administrador competente
Nvel 4 Criar compromisso com uma viso clara
Nvel 5 Caraterizado por humildade e vontade de ferro
Mark Keibovich (The New Imperialistas) escreveu biografias dos
homens mais bem sucedidos da dcada. P.K.D. Lee diz, O que
me chamou a ateno foi que para alcanar sucesso, no
necessrio ser cristo ou seguir valores cristos. Mas para
edificar um movimento, mudar uma organizao e torn-la
importante, para transformar pessoas, precisa do nivel cinco.
A.W. Tozer: O que voc cr acerca de Deus o fato mais importante
na descrio de sua pessoa.
B. Crises de lderes cristos envolvem principalmente suas famlias
1. No Brazil
2. Nos EUA Pesquiza do Instituto de Crescimento da Igreja de
Fuller Seminary na Califrnia
a. 80% cr que o exerccio do ministiro tem emprobrecido
sua vida familiar. David Hansen, A Arte de Pastorear,
mostra no captulo 4, A Tentao como a famlia pode
ficar prejudicada pela ambio do pai que quer subir as
escadas.
b. 70% tem um auto-estima mais baixo hoje do que quando
comearam o ministrio. Devemos notar que mais de
metade dos pastores no acham que so lderes e nem
aspiram ser.
c. 37% estiveram envolvido em uma aventura sexual ilcita
com membros de sua igreja.
d. 40% pensam seriamente em desistir do ministrio.

e. 40% tiveram um conflito srio com um membro ou grupo

da sua igreja no ltimo ms.
Mark Powell, Se voc no ama Jesus, logo descobrirs que
ser pastor ou lder da igreja no um emprego muito bom.
Ser desgastado com trabalho, salrio baixo, estressado e
pouco apreciado. Mas, se ama a Jesus, descobrir que o
emprego mais empolgante no mundo(na revista Christianity
Today, 10 de jlio, 2000).
3. Divrcios e recasamentos compare a diferena entre os
casamentos dos anos 50 e agora segundo Sorokin.
4. Crises nas famlias de pastores e lderes
II.

O Lder e Sua Mulher

A. Haustalfen regras da casa de Deus.
1. A esposa se submete ao seu marido como ao Senhor e
respeita-o sem submisso, no ser possvel que o lder
lidere Ef 5:22-24; Cl 3.18; 1 Pe 3.1-6
2. O marido ama sua esposa como Cristo amou a Igreja Ef
5. 25-33; Cl 3.19; e deve trat-la com honra- 1 Pe 3.7.
3. C.S. Lewis em seu livro, Os Quatro Amores, aclarea bem
o que acontece no casamento.
a. O casal se apaixona com amor eros, amor de
necessidade.
b. Se conseguir transformar este amor em philos, amor
de amizade ter dado um grande passo.
c. Mas a Palavra exige agape, o amor de Deus, amor que
visa o bem do amado.
d. O termo storge (amor instintivo de familiares. Cf
astorge sem amor para a famlia- 2 tm 3.3NVI) no
aparece no NT.
B. Observaes (comp. Conflitos da Vida de Larry Coy)
1. Sabedoria no convvio para produzir harmonia 1 Pe 3.7
para que as oraes no sejam impedidas.
a. Entregar direitos mansido; Sujeitem-se uns aos
outros por temor a Cristo.
b. Comunicao respeitar as opinies do cnjuge. Minha
atitude em relao s decises do dia a dia dela afeta a
atitude dela quanto s decises importantes que tomo.

1) Ela conhece e apoia meus alvos?

2) Estou comunicando segurana e estabilidade a ela e
aos filhos?
3) Empatia e simpatia. Se ela fala algo que me irrita,
permita que ela ou ela fale mais. Escute com cuidado
e sem hostilidade.
4) As vezes a esposa somente quer ser ouvida, no
buscando necessariamente conselhos e solues.
5) Aprenda a carregar as cargas dela (Gl 6.2).
6) Mostra compaixo e ternura. Marido dogmtico e
grosseiro no cria intimidade nem respeito.
7) Lembrar que a liderana depende de cooperao.
8) Alvo de abenoar para que a nova gerao possa
receber a beno Dt 4.9,10; 6.4-11.
9) Brigar com inteligncia (Charlie Shedd)
a) Quando o casal concorda que hora de brigar.
b) Rebaixar a voz sempre- cuidar de no usar
palavras que ferem.
c) Escolher armas que no ferem espada de
borracha.
d) Continuar a briga somente enquanto h interesse
dos dois lados.
e) Engavetar para continuar quando os dois querem.
10) Notar uma atitude negativa da esposa.
a) Ela no nmero um.
b) No se nota o esforo que ela mostra para agradar
o marido.
c) Comparao desfavorvel com um outra mulher.
d) No tomar as rdeas da liderana espiritual.
e) Mostrar desprezo pelas opinies dela.
f) No coopera na disciplina das crianas.
g) Expresso de crticas em pblico e em privado.
11)
A absoluta necessidade de perdoar tudo como
Cristo nos perdoa e se esforar para no da ocasio
para o cjuge peque mais. Ef 4.32-5.1,20
Tertuliano fala sobre o casamento: Quando a carne uma, um
tambm o esprito. Juntos marido e mulher oram, juntos jejuam,

mutuamente se exortam, ensinam e se sustentam. Igualmente se

encontram na igreja de Deus, igualmente no banquete de Deus, iguais
nas perseguies e no refrigrio. Nenhum esconde nada do outro,
nem fica pesado para o outro. Entre os dois h eco de salmos e hinos
enquanto mutuamente desafiam a cada um para saber qual cantar
melhor ao Senhor.
Lutero: O lar a melhor escola para o desenvolvimento do carter.
Virtudes tem suas exemplificaes mais prontas.
Cromwell para Bridget sua filha: Caro corao, no permita que teu
amor para teu marido esfrie, dalgum modo, teu amor para Cristo.
Aquilo que mais atrai o amor no esposo a imagem de Cristo nele.
III.

O Lder e Sua Famlia

A. Muitos pais do aos filhos todos os presentes que se possa
imaginar, menos aquele que mais eles procuram: uma boa
razo para viver. A psicologia confirma: os pais so os que
mais influenciam os filhos.
B. Paulo ensina que h duas obrigaes principais para os filhos
centrais em relao aos seus pais.
1) Os filhos devem obedecer os pais tem de serem
ensinados Ef 6.1,2; Cl 3.20.
2) Os filhos devem respeitar seus pais e honr-los Ef 6.2,3

Ann Graham falou numa entrevista na TV (Early Morning Show com

Jane Clayson) que pergntou como que Deus teria permitido
acontecer algo to horroroso no dia 11 de setembro.
Resposta:
Eu creio que Deus ficou profundamente triste com o que aconteceu,
tanto quanto ns. Por muitos anos temos dito par Adue no interferir
na nossas escolhas, sair do nosso governo e sair das nossas vidas.
Sendo um cavalheiro como Deus , eu creio que ele nos deixou
calmamente.
Algum disse que seria melhor no ler mais a Bblia nas escolas. A
Bblia que nos ensina que no devemos matar, roubar e devemos
amar o nosso prximo como a ns mesmos. E ns concordamos com
esse algum.

Logo depois, o Dr. Benjamin Spock disse que no deveramos bater

nos nossos filhos quando eles se comportassem mal, por as suas
personalidades em formao ficariam distorcidas e poderamos
prejudicar sua auto-estima.
(o filho dele se suicidou) e ns dissemos, m perito como ele nesse
assunto deve saber o que est a dizer. Ento concordamos com ele.
Depois, algum disse que os professores e diretores das escolas no
deveriam disciplinar os nossos filhos quando se comportassem mal.
Ento foi decidido que nenhum professor poderia tocar nos alunos
(H diferena entre tocar e disciplinar).
A, algum sugeriu que deveramos deixar que as nossas filhas
fizessem um aborto, se elas assim o quisessem. E ns aceitamos
sem ao menos questionar.
Ento foi dito que deveramos dar aos nossos filhos tantos
preservativos quantos eles quisessem, para que eles pudessem se
divertir vontade.
Ento algum sugeriu que imprimssemos revistas como fotografias de
mulheres nuas, e dissssemos que isto uma coisa sadia e uma
apreciao natural do corpo feminino.
Depois uma outra pessoa levou isso um passo mais adiante, e
publicou fotografias de crianas nuas, e foi mais alm ainda,
colocando as a disposio da internet. E ns dissemos, st bem, isto
democracia, e els tm de ter liberdade de se expressar e fazer isso.
Agora nos perguntamo-nos porque que os nosso filhos o tm
conscincia e porque que no sabem distinguir entre o Bem e o
Mal, entre o Certo e o Errado, porque que no lhes incomoda matar
pessoas estranhas ou seus prprios colegas de classe ou a si
prprios. Provavelmente, se ns analisarmos seriamente, iremos
facilmente compreender.
C. A responsabilidade dos pais Ef 6.4
1) No provocar os filhos ira. Evitar ira permanente,
traumas desnecessrias, apatia que resulta de
negativismo. Em alguns casos de ira submersa e

suprimida, os filhos vivem as distores provocadas por

cicatrizes de toda espcie psicolgicas e espirituais.
2) No criar o sentimento de abandono ausncia dos pais ou
do pai.
3) Criar os filhos na disciplina e admoestao do Senhor Ef.
6.4
a) Criar (ektrephete) nutrir, cuidar (Ef 5.29).
b) Cuidar de formar o filho e no apenas informar (2 Tm
3.14-17). Para influenciar (educar- paideuein) filhos, os
pais tem que se arriscar em trs postulados: 1. Que
Deus est bem perto; 2.Que Deus ama e cuida deles
pessoalmente e 3. Que a paz, significado e propsito da
vida vm na medida que descobrimos a vontade de
Deus e a fazemos.
c) A disciplina de um corao para com Deus envolve
amor (espiritual), vontade, emoes, tica, intelecto.
Jesus convidou os curiosos a tomarem sobre si o seu
jugo e aprender dele (Mt 11.28-30). D. Bonhoeffer: As
exigncias de Cristo so difceis, inexpressivelmente
difceis, para os que resistem. Mas para os que se
submetem, o seu jugo fcil e seu fardo leve.
d) impossvel ensinar disciplina sem pratic-la. A
vontade submissa a vontade de Deus deve mostrar a
prioridade que pe Deus acima de todo outro valor (Lc
22.42).
4) Admoestao (nouthesia), exortao e encorajamento.
a) O temor do Senhor o princpio de sabedoria- Sl
111.10.
b) Advertncia forma integridade e independncia
espiritual, a habilidade para viver segundo as
convices e assim escapar o grande perigo de filhos
que aprendem sempre sem jamais poderem chegar ao
conhecimento da verdade 2 Tm 3.7
c) O maior presente que o pai pode dar para seu filho
amar sua me.
Concluso
Deus nos d um quarto da vida do filho para influenci-lo para
Deus. Creio que impossvel moldar o filho para Deus sem ter um

corao voltado para Deus. O lder deve guardar o primeiro e o

segundo mandamentos.
O lar e a igreja devem ser o bero em que se molda a
personalidade e valores que acompanharo a criana pela vida toda.
Incluir uma excelente escola evanglica (exs. PACA, Kerugma etc),
completaria o tringulo da formao do filho na imagem de Cristo (at
o possvel).