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Ministrio de Igreja em Clulas em Assis SPAPOSTILA DE IGREJA EM CLULAS

Vivendo a Comunho do Primeiro Amor

Primeira Edio 07/1997
Segunda edio 03/2000Autor:- Pr. Ivo Gomes do Prado

ivo@femanet.com.br

PREFCIO
A Igreja de Jesus precisa descobrir a cada dia que as palavras ditas pelo prprio Cristo em Mateus
9:17:- "no se pe vinho Novo em odres velhos. Do contrrio, rompem-se os odres, entorna-se o
vinho e os odres se estragam. Mas pe-se vinho Novo em odres Novos, e ambos se conservam. A
concluso a que chegamos : todas as vezes que ignoramos os Seus ensinamentos, falhamos.
Enquanto vivemos o Renovar, Ele est formando algo completamente novo. Jesus disse que
impossvel colocar Vinho Novo em odres velhos! O plano para as igrejas estagnadas precisa
comear com os odres e no com o Vinho Novo. Uma igreja no pode misturar os padres
tradicionais da vida da Igreja com as estruturas de grupos celulares, e ser bem sucedida.
necessrio fazer uma transio deliberada. Podemos afirmar que a nica esperana para odres
velhos derramar o vinho que eles contm em odres novos, renovando-os, jogando-se fora os
recipientes velhos e rotos.
Assim sendo, o desejo do nosso corao que o material contido nesta apostila possa ajud-lo a
compreender o propsito de Deus para a Sua Igreja neste tempo do fim.
Que Deus te abenoe.
Pr. Girson Antonio de Oliveira.

I. INTRODUO
As duas asas
Tal qual uma ave, tambm a Igreja necessita de duas asas para voar. A primeira a asa dos
pequenos grupos caseiros, das clulas, chamada de asa comunitria. Esta asa trabalha no varejo
alcanando as pessoas l onde elas convivem umas com as outras no cotidiano.
A outra asa, igualmente importante, chamada de asa da celebrao, da reunio dos pequenos
grupos no grande grupo da celebrao semanal. Ela trabalha no atacado, nas grandes colheitas.
Os recm-nascidos so abrigados e amamentados no calor dos beros dos grupos caseiros. Ali

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aprendem a falar e a caminhar, recebem os cuidados ternos at se tornarem jovens aptos a serem
tambm novos pais para cuidarem com carinho dos nossos netinhos.
As duas asas para alarem grandes vos necessitam de uma perfeita harmonia. Durante cerca
de 1.700 anos a Igreja tentou alar vos com uma s asa, mas ficou girando em crculos. Mas, pela
graa de Deus, hoje podemos novamente alcanar as alturas, as regies celestiais propostas por
Ele, pois as portas do inferno no nos resistem, de l libertamos os cativos e oprimidos para serem
remidos pelo sangue do Cordeiro, Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador.
Trabalhos de impacto
Todo servo de Deus, realmente chamado e comissionado para trabalhar na sua seara, tem o
desejo ardente de ver o crescimento do Reino atravs de vidas ganhas, arrebatadas das mos do
"inimigo". Para isso muitos trabalhos de impacto tm sido realizados, grandes sries de
conferncias com "pregadores famosos", distribuio farta de literaturas, campanhas e mais
campanhas visando ganhar um grande nmero de almas em duas ou trs noites. A avaliao dos
resultados feita no calor dos acontecimentos tem gerado resultados aparentemente expressivos.
Grande nmero de pessoas atende os "apelos" do pregador. Aps algum tempo, verifica-se que a
primeira avaliao no correspondia realidade final. O nmero daqueles que permaneceram fiis,
mantendo um compromisso srio com Cristo, pequeno. Temos observado serem quase sempre
as mesmas pessoas que vo frente na hora dos apelos e isso nas diversas Igrejas de uma
mesma cidade. J se estimou a percentagem em menos de 5% dos frutos reais desses trabalhos
de massa, s vezes um pouco melhorada com trabalhos de discipulado nos lares.
Trabalhos em massa e grandes campanhas tm o seu valor, como teve no dia de Pentecostes
quando cerca de 3.000 almas foram salvas, permanecendo fiis com nmeros prximos a 100%.
Havia algo de muito especial que a grande maioria das Igrejas hoje no coloca em prtica, algo
esse verificado no ministrio de Jesus.
O impressionante crescimento inicial da Igreja.
Em tudo o Senhor Jesus foi exemplo para ns nos 3,5 anos de seu ministrio terreno. Ele mesmo
liderou um pequeno grupo com mais 12 homens do povo, ensinando-os e passando com eles a
maior parte do tempo de seu ministrio terreno. Havia comunho naquele pequeno grupo, os
problemas que surgiam eram expostos e resolvidos, pois havia transparncia entre eles. Os doze
no aprendiam na base da teoria, experimentavam na prtica as lies do dia a dia. Esse pequeno
grupo foi a primeira clula (clula prottipo). Alm dos doze, muitas outras pessoas foram
alcanadas, havendo cerca de 120 pessoas no Pentecostes; Cada discpulo foi multiplicado por 10.
Os judeus j estavam preparados, pois tinham ouvido os ensinamentos, visto os sinais e
maravilhas operadas, estavam evangelizados. Deste modo vemos os 3.000 do Pentecostes como
uma grande colheita operada por homens cheios do mesmo Esprito que habitou em Jesus.
O prosseguimento dessa obra resulta em uma Igreja constituda essencialmente de pequenos
grupos ou igrejas caseiras. Reuniam-se nas casas e no templo dos judeus, no templo apenas at
a morte de Estvo, somente em pequenos grupos at meados do III sculo DC.
Em tempos de perseguio dos lderes judaicos a princpio e do imprio romano depois, foi
praticamente impossvel aos cristos se reunirem em massa, em grandes ajuntamentos. Cremos
que em certas ocasies isso acontecia, quando das visitas de Paulo, dos apstolos e outros
lderes. No cotidiano se reuniam apenas em lares, quase sempre s escondidas, sendo
perseguidos, servindo de espetculo nos circos romanos, vivendo nas catacumbas, florestas e
lugares ocultos. Mas a Igreja crescia em nmeros impressionantes, tanto que o prprio imprio
romano aparentemente foi obrigado a se curvar ao cristianismo. A satans mudou sua estratgia
contra a obra redentora de Jesus.

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O imprio romano curva-se ao Cristianismo, ou foi o inverso?
S nos tempos de Constantino, imperador de Roma, no sculo III DC que os templos vo ser
construdos e, pouco a pouco, as festas, costumes e deuses pagos foram "cristianizados"
tornando-se o "cristianismo" religio oficial do imprio. A partir da novas prticas de culto foram
introduzidas e a igreja "romanizada", perdendo a cada dia suas caractersticas neotestamentrias.
So criados o clero e as liturgias, j no era a mesma Igreja de Jerusalm. Surge a a "Igreja
Romana".
Nos dias em que a Igreja chamada "crist" perde sua verdadeira identidade, prostituindo-se com
os dolos e prticas greco-romanas (Idade Mdia), os pequenos grupos ainda so encontrados
atravs da histria (montanistas, valdenses, lolardos, anabatistas, e outros), permanecendo fiis,
embora marginalizados, e agora perseguidos no apenas pelo Imprio, mas tambm pela religio
oficial e seu clero. Reuniam-se em montanhas, florestas e cavernas onde muitos viviam
perseguidos, massacrados e aniquilados, "homens dos quais o mundo no era digno". No se
curvaram a homens, preferindo antes obedecer a Deus.
A reforma comea com pequenos grupos
A reforma religiosa iniciada por Martinho Lutero e prosseguida por outros reformadores comea
com pequenos grupos nos lares. O prprio Lutero disse:- "Para voc crescer na f, voc deve
participar de um grupo pequeno". Os pietistas, um grupo luterano, renem-se at hoje em
pequenos grupos. Wesley tambm inicia o metodismo em reunies caseiras. As Igrejas
reformadas, entretanto logo se agruparam em templos onde praticamente todas as reunies
passaram a se realizar. No conseguiram livrar-se de algumas tradies. No negamos o valor real
e histrico desempenhado at hoje pelas Igrejas Protestantes, mas o mundo todo j teria sido
alcanado pelo evangelho se o modelo da Igreja Iniciante houvesse sido restaurado fielmente.
Os pequenos grupos sobrevivem ao comunismo.
Ainda na antiga Unio Sovitica (Rssia, Polnia, Hungria, Letnia, etc.) e at hoje na China,
com a proibio de reunies religiosas pelo regime comunista, os crentes se reuniam nos pores
das casas em pequenos grupos (Igrejas Caseiras ou Clulas, "a Igreja Subterrnea"). Hoje a
China, mesmo sob o comunismo, o pas de maior crescimento numrico do evangelho apenas e
to somente atravs das Igrejas Caseiras.
Atualmente podemos voltar a crescer rapidamente.
No presente sculo, principalmente aps os anos 50, muitos lderes preocupados com o
crescimento real do reino de Deus, passaram a estudar, sob a orientao do Esprito Santo, com
mais carinho a Igreja em seu incio neotestamentrio para conhecerem o segredo de seu rpido
crescimento.
Jerusalm alguns anos antes de sua destruio pelo imprio romano no ano 70 contava com
cerca de 50% de sua populao convertida (quando da destruio os cristos j haviam dela
sado), e em toda a Judia havia ento cerca de 100.000 cristos. Antes do final do primeiro sculo
praticamente todo o mundo conhecido j tinha ouvido o evangelho. Convm lembrar que os meios
de comunicao e locomoo eram muito precrios quando comparados com os atuais. Tambm
no existiam seminrios teolgicos, aprendia-se na prtica do dia a dia, o barulho era
extremamente controlado, nem mesmo contavam com o Novo-Testamento (os evangelhos e as
cartas foram endereados s Igrejas-Caseiras ou seus lderes). Hoje ns temos tudo isso e claro
que devemos us-los enquanto podemos. No entanto, a Igreja-Iniciante reunindo-se em lares
gozava da comunho do primeiro amor, do poder do Esprito Santo e da compaixo pelas almas
perdidas, e isto fazia e faz at hoje a diferena.

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O tempo dos "grandes servos" de Deus, das "estrelas", dos "chefes" e "gurus", j era. No Reino
de Deus no h lugar para os lderes que negociam benefcios materiais com o mundo em nome
de "suas" igrejas ("currais"). Tais quais Esa trocam bnos espirituais por favores materiais.
Temos presenciado os movimentos liderados por "grandes evangelistas" fracassarem, no se
achando os seus frutos reais. O verdadeiro evangelista aquele que vai de casa em casa, de
pessoa em pessoa, individualmente, levando o evangelho de Jesus Cristo com a mensagem de
salvao e libertao.
Jesus continua a dizer: "A seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Peam, pois, ao
Senhor da seara que envie trabalhadores para a sua seara" (NVI - Mateus 9.37 e 38). Alm de
rogarmos, ns devemos dar oportunidades reais para que os ceifeiros trabalhando colham frutos
em abundncia na seara do Mestre.
tempo de servos do grande DEUS, SENHOR de nossas vidas, a quem toda honra, glria e
louvor para todo sempre, Amm!

II. TRABALHANDO COM NMEROS

O jornal Folha de So Paulo publicou em 02/03/98, em reportagem sobre os planos de atuao
dos evanglicos na "Copa da Frana", os nmeros dos evanglicos naquele pas:- Atualmente
conta com cerca de 950 mil evanglicos, nmero esse prximo ao apresentado no ano de 1670 de
882.000 evanglicos. A revista Vinde de junho/98 mostra cenas que nos fazem chorar:- a da venda
de antigos templos evanglicos na Inglaterra para outras religies, por falta absoluta de
freqentadores. Isso mostra uma apatia muito grande e a necessidade de um avivamento com
mudana de mtodos e a volta comunho do primeiro amor.
Monte abaixo um quadro com o crescimento de sua Igreja local nos cinco ltimos anos:-

ANOS
1995

1996
1997

1998
1999

MEMBROS NOVOS (s batismos)

EXCLUDOS

TOTAL NO FINAL DO ANO

Do total final apresentado no ltimo ano deduza todos os membros que no tm comunho
efetiva com a Igreja e no so compromissados com Cristo. Aps essa atualizao calcule o
crescimento percentual nos ltimos 05 anos. Agora se pergunte:- Esse crescimento tem agradado
a Deus? Est dentro dos padres neotestamentrios?
Muitas Igrejas, incapazes de gerar novas ovelhas, tm seu crescimento baseado em "pescar no
aqurio" de outras Igrejas. Isso na verdade no representa crescimento do Reino de Deus. Outras
tm sua nfase apenas na "qualidade", esquecendo-se que biblicamente qualidade sempre se

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reverte em quantidade. A quantidade bem trabalhada e instruda na prtica da Palavra, logo se
torna qualidade que d frutos em abundncia. Na realidade, o que gera frutos a santidade.

III. AS IGREJAS EM CLULAS NA POCA ATUAL

Relacionamos algumas Igreja em Clulas que so do nosso conhecimento. Os nmeros de membrosdiscpulos das mesmas certamente j se encontram desatualizados face ao grande crescimento.
David Young Cho - Seul - Coria do Sul
A maior divulgao de Igreja em grupos pequeno no presente sculo nos vem de Seul, capital da
Coria do Sul, onde o Pastor David (Paul) Young Cho implantou no ano de 1964 o sistema de
reunies nos lares denominando-os de Grupos Familiares. Seu rol de membros era composto de
cerca de 2.400 membros. Seu crescimento foi impressionante, conforme os dados que compilamos
abaixo:Em 1964 contavam com
Em 1972 passaram para
Em 1980 j eram
Em 1982 atingiram
Em 1993 chegaram a
Atualmente j passam de

2.400 membros
18.000 membros
150.000 membros
300.000 membros
700.000 membros com 51.000 lderes
1.000.000 membros

Essa Igreja e seu pastor trabalham com alvos, sempre arrojados colocados em orao diante do
Senhor que os tem honrado em sua f e trabalho. O Pastor Cho escreve em seu livro Orao
Eficaz, pg 54:- "No temos grandes festas nem grandes concentraes evangelsticas para
ganhar almas, mas de modo muito silencioso, almas esto sendo salvas todos os dias. A mesma
obra pode ser realizada em qualquer lugar do mundo inteiro".
Em entrevista concedida revista Videira do ms de fevereiro/2000, respondendo a pergunta:
Quais so os objetivos da Igreja do Evangelho Pleno de Yoido? H inteno de conquistar todos
os pases asiticos? o Pastor Cho respondeu: O nosso alvo para o prximo milnio plantar de
quinhentas a cinco mil igrejas locais na Coria, todas no modelo celular. Ns iremos fazer o melhor
para compartilhar as bnos de Deus na sia e pelo mundo afora. A Igreja do Evangelho Pleno
faz parte das Assemblias de Deus.
Nesse pas muitas Igrejas de diversas denominaes tambm tm adotado o movimento de
Igreja em Clulas, o que tem elevado o nmero de evanglicos na capital Seul a quase 50% dos
habitantes e na Coria a mais de 40%. Hoje, as duas maiores Igrejas Presbiterianas do mundo,
juntamente com a maior Congregao Metodista do mundo, so Igrejas em Clulas na cidade de
Seul, alm de outra da Assemblia de Deus e uma Batista, todas com mais de 80.000 membros.
Ralph W. Neighbour Jr.
O pastor Ralph certamente um apstolo de Cristo em nossos dias. Totalmente desiludido com a
estrutura da Igreja tradicional onde as Igrejas viviam estagnadas e pouco atingiam o mundo
descrente, recebeu o chamado do Senhor para uma obra especial e no hesitou em cumpri-lo,
embora houvesse um preo a ser pago. Ele se lanou na experincia pioneira de comear um tipo
de Igreja diferente em Houston, Texas. No sabia que os mesmos mtodos e estruturas estavam
sendo elaborados e usados em outras Igrejas ao redor do mundo, ainda no sabia que a maior
Igreja da histria crist estava se iniciando nos arredores de Seul, Coria do Sul. Embora tenha
passado alguns anos tentando reformar as velhas estruturas, baseadas mais no estilo do Velho
Testamento do que do Novo, chegou concluso de ser isso impossvel. Jesus j dissera que "no
se pe vinho novo em odres velhos". A Igreja estagnada precisa primeiro trocar os odres velhos por

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novos. As estruturas baseadas em homens e programas precisavam ser trocadas pela estrutura
dos odres novos deixada por Jesus.
Dr. Ralph tem liderado o movimento de Igrejas em clulas ao redor do mundo, tendo elaborado
juntamente com diversos obreiros e Igrejas as bases atuais das Igrejas em Clulas. Tem divulgado
essa mensagem em conferncias pelo mundo todo e tambm atravs de vrias literaturas.
Alm de liderar o movimento de Igrejas em Clulas nos Estados Unidos e em diversos pases,
tem-no implantado em vrias naes no alcanadas. Com tantas atividades, ainda realiza
evangelismo pessoal, no s em sua cidade, mas tambm onde realiza as conferncias no mundo
todo. O Dr. Ralph pastor batista.
Costa do Marfim
Tambm no continente africano, na Costa do Marfim a Primeira Igreja Batista da capital (Igreja
local) liderada pelo pastor Dion Robert que atravs de Igreja em Clulas conta com mais de
150.000 membros, influenciando e abenoando aquela nao. Graas a essa Igreja aquele pas foi
livre uma grande guerra civil que assolou muitas naes vizinhas.
Cingapura
No ano de 1997 pudemos assistir na cidade de Londrina (PR) o pastor Lawrence Khong falando
sobre o crescimento explosivo da Igreja Batista Comunidade da F em Cingapura. Caminham na
bno do Senhor para o alvo de uma clula em cada quarteiro da cidade/nao.
Cingapura uma ilha de apenas 641 km². Situada ao sul da Malsia no mar da China com
uma populao de 3,4 milhes de habitantes na sua maioria de origem chinesa, o idioma
predominante o ingls e o PIB um dos mais altos do mundo .
Essa Igreja tem implantado vrias clulas em pases como a Rssia, Hong Kong, Taiwan,
Cazaquisto, China, Indonsia, Filipinas e outras regies dentro da "janela 10/40". O prprio pastor
Khong estar deixando em breve a direo da Igreja para dedicar-se tarefa de implantar Igrejas
em Clulas em pases no alcanados.
China
Ainda na China, pas at hoje comunista, onde o evangelho alm de proibido perseguido, conta
com um nmero muito grande de Igrejas em Clulas que subsistem na marginalidade. Os nmeros
estatsticos so impossveis de serem obtidos, no entanto, as informaes do conta de um
crescimento impressionante, o maior crescimento numrico da Igreja em toda a sua histria.
Os cristos chineses no contam com Igrejas constitudas, com seminrios ou ministrios
regulares como ns conhecemos. Pouqussimas pessoas tm um exemplar da Bblia, cuja
impresso e venda so proibidas. Muitos tem algumas pginas ou cpias mo de partes do texto
bblico. Mesmo assim so fiis, obedecendo ao mandado de Deus, tendo o poder do Esprito Santo
no dia a dia de suas vidas. Contam com as Igrejas em Clulas que sobrevivem at as
perseguies.
Bogot
A cidade de Bogot na Colmbia tem sido abalada por uma Igreja em Clulas (Igreja local),
dirigida pelo Pr. Csar Castellanos Domingues que em cerca de 25 mil clulas onde se renem
mais de 250 mil pessoas alcanadas pelo amor do Senhor Jesus Cristo. Essa Igreja era composta
h alguns anos por 300 membros. O pastor Castellanos trabalha no sistema M-12, iniciou um

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grupo base com 12 pessoas, sendo o casal contado uma pessoa (G-12), como uma equipe de
liderana. Para cada pessoa foi designado um segmento da comunidade, sendo formadas clulas
dentre desses segmentos. Esse grupo base no se multiplicou, mas cada pessoa formou um novo
grupo com doze pessoas ou um novo G-12, participando do grupo original e do novo grupo e assim
por diante. Desse modo cada pessoa passa por um treinamento tornando-se de fato um lder.
Assim de 12 pessoas iniciais os novos grupos totalizam 144 pessoas. Novamente as pessoas
novas dos grupos formam novos grupos cada um com 12 pessoas, e assim por diante. Um dos
pontos fortes desse modelo tem sido o encontro que um retiro que vai da sexta-feira noite at
o domingo de manh. precedido de pr-encontro como preparao e do ps-encontro como
confirmao. Esses retiros so destinados aos novos convertidos que recebem ministraes de
libertao, os primeiros passos do discipulado e enchimento do Esprito Santo.
H tambm a formao das redes que agrupam as clulas homogneas. Por exemplo: as clulas
de jovens formam a Rede Jovem, as de mulheres a Rede de Mulheres, de homens, de crianas, de
adolescentes, da terceira-idade, etc., havendo reunies e eventos de colheita especficos para
cada rea. Esse modelo no se desfez das Sociedades e Unies de Treinamento de Senhoras,
Homens, Moos, Adolescentes, Crianas, etc. como muitas igrejas o fizeram, mas deu-lhes um
sentido verdadeiramente missionrio para cumprirem o objetivo pelo qual foram criadas: alcanar e
salvar vidas para o Reino. Dessa forma, a colheita em Bogot tem sido feita de uma forma
incomum. Pessoas se convertem aos milhares. Estima-se que semanalmente se convertem a
Cristo Jesus mais de mil pessoas. No domingo se renem em vrios cultos de celebrao num
estdio de Bogot com a freqncia de mais de 20 mil pessoas a cada reunio.
O sistema dessa igreja tem sido implantado em vrias igrejas no Brasil como a Primeira Igreja
Batista da Restaurao em Manaus e Igreja Nacional do Senhor Jesus Cristo. O M-12, como todos
os outros modelos, vai necessitar de uma renovao peridica em seus alvos, objetivos e
estratgias.
El Salvador
A Misso Elim iniciou em 1977, quando o pastor Srgio Solorzano foi chamado da Guatemala
para iniciar um trabalho em San Salvador junto com outros nove irmos e irms. Em sete anos, a
igreja cresceu para trs mil membros, usando a estrutura tradicional da igreja. Em 1985, Solorzano
visitou o congresso de crescimento da igreja em Seul. Na volta, ele mudou todo o trabalho da sua
igreja para a estrutura baseada em clulas. H agora mais de 120 mil membros na igreja central,
alm de igrejas-filhas em vrios pases. Essa igreja tem dois encontros das clulas por semana,
um para edificao e outro para evangelismo.
Outros pases
Da frica do Sul recebemos notcias atravs de obreiros e obreiras que tm visitado a nossa
cidade, relatando o grande crescimento das muitas Igrejas desse pas que adotaram Igreja em
Clulas como opo.
Poderamos ainda enumerar outros pases como a Etipia, Japo, Comunidade dos Estados
Independentes (parte da antiga Unio Sovitica, inclusive a Rssia), Austrlia e o prprio Estados
Unidos, em que as Igrejas em Clulas tm alcanado silenciosamente um nmero muito de grande
de pessoas para o Reino de Jesus.
Voc que tem acesso Internet poder acessar um grande nmero de sites de ministrios
existentes pelo mundo. Veja abaixo o captulo de Igreja em Clulas na Internet.

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Brasil
No Brasil, um dos grandes entusiastas desse trabalho o Pastor Robert M. Lay, da Igreja Irmos
Menonitas de Curitiba (PR). Alm de ser um estudioso do assunto, tem visitado vrias Igrejas no
mundo, aprendendo e passando para ns em seminrios e palestras o que tem aprendido. A Igreja
pastoreada por ele est tendo um crescimento muito grande aps a implantao de Igreja em
Clulas.
O Pr. Roberto tambm tem promovido encontros de lideranas das Igrejas interessadas no
crescimento da obra de Deus. Sua equipe tem traduzido e impresso as literaturas usadas para
treinamento tanto de lderes como de novos convertidos e estudos para se viver na prtica a
Palavra de Deus. Representa no Brasil o Touch Ministries, do pastor Ralph Neighbour
Em nossa nao j grande o nmero de Igrejas que abraaram a viso de Igrejas em Clulas.
Entre elas destacamos:
Igreja da Paz, na cidade de Santarm (PA), na margem sul do Rio Amazonas. Tem como lder o
pastor Abraho (Abe) Hubber, obreiro muito dinmico que tem levado sua regio um grande e
poderoso avivamento. O seu ministrio conta atualmente com 21 igrejas na cidade de Santarm e
150 igrejas na regio, todas geradas por seu ministrio de poucos anos, alm de um grande
nmero de igrejas nas regies Norte e Nordeste, todas em clulas e no modelo MDA (Mtodo de
Discipulado Apostlico). O forte desse ministrio o discipulado pessoal. Alm das clulas
familiares, h as micro-clulas de discipulado e treinamento. Conta ainda com um grande trabalho
social na regio amaznica, principalmente nas regies ribeirinhas onde possui mais de 70 barcos.
Tem o alvo de alcanarem s na cidade de Santarm neste ano (2000) duas mil clulas familiares
que multiplicadas pela mdia mnima de dez pessoas, totalizar o nmero de 20.000 membros.
Tm ainda o alvo de em curto prazo totalizarem o nmero de 100.000 membros, ou seja 50% da
populao de Santarm. Esse ministrio seguramente o maior ministrio celular no Brasil.
A Primeira Igreja Batista da Restaurao em Manaus, tendo frente o pastor Ren Terranova,
que contava no incio de 1998 com 275 grupos familiares (clulas), atualmente (julho/99) conta
com mais de duas mil clulas. As clulas no M-12 tm de trs a doze pessoas. Essa Igreja segue o
modelo da Misso Carismtica Internacional, em Bogot, pastoreada pelo Pr. Castellanos, da qual
tem a cobertura espiritual.
A Comunidade da Graa, tendo frente o Pr. Carlos Alberto de Quadros Bezerra, lanou o
projeto "Ovelha Gera Ovelha" baseado em Igreja em Clulas. O referido pastor e sua equipe
ficaram maravilhados ao visitarem a Igreja do Pr. Csar Castellanos Domingues em Bogot, na
Colmbia, e constarem os resultados do poder de Deus agindo, motivado pela volta comunho
do primeiro amor.
A Igreja Nacional do Senhor Jesus Cristo (Ministrio Palavra da F), liderada pela pastora Valnice
Milhomens, tambm est em transio para o modelo neotestamentrio de Igreja em Clulas. Essa
Igreja tem implantado o M-12, modelo adotado na Igreja pastoreada pelo Pr. Castellanos. Alm de
produzir materiais a preos acessveis, tem produzido tambm literaturas e realizado seminrios e
encontros
para
os
Ministrios
de
Igreja
em
Clulas
no
Brasil.
Temos tambm notcias de vrias outras Igrejas e Comunidades, inclusive muitas Igrejas Batistas
(Primeira de Campo Grande (MS), da Lagoinha em Belo Horizonte, Palavra Viva no Alto da Lapa
SP-Pr.Lamartine, da gua Branca do Pr. Ed Ren, Primeira de Assis-Pr. Valdecir), Presbiterianas e
Metodistas, que tm adotado a viso, alm de se renovarem para a obra do Esprito Santo de
Deus.
A viso dos pequenos grupos tem sido muito divulgada nos seminrios promovidos pela SEPAL
(Servio de Evangelizao Para a Amrica Latina), despertando e motivando pastores e lderes
para a grande obra do Senhor de arrebatar das mos do "inimigo" as vidas que ho de se salvar.

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Destacamos nesse trabalho o Pr. David Kornfield que tem elaborado o Modelo de Igreja de
Clulas.
Em nossa cidade:- Contamos com vrias igrejas implantando e transicionando para o modelo
de igreja em clulas. Alm do Ministrio que participamos, tendo frente o pastor Valdecir Leno
(Primeira Igreja Batista em Assis) em incio de implantao; temos a Igreja Evanglica Comunidade
da F presidida pelo pastor Girson Antonio de Oliveira que est h mais de trs em processo de
transio; a Igreja Metodista; a Igreja Batista Independente Filadlfia; a Comunidade Luz e Vida; a
Comunidade Cristo Salva e outras Igrejas e Comunidades.
Igrejas Tradicionais MBP e Igrejas em Clulas

A Igreja tradicional ou Modelo Baseado em Programas (MBP) tem conseguido crescer at

um patamar pequeno. Os nmeros do conta que 67% das Igrejas tradicionais MBP param
de crescer ao atingirem de 50 a 150 membros. 28% estacionam em 350 membros. Apenas
5% conseguem chegar a 1.000 ou 2.000 membros quando seus pastores so
superadministradores contando com grande equipe ministerial. Qual a causa dessa
limitao? Com as atividades centralizadas nos templos (edifcios) e em especialistas
(dirigentes de programas), as pessoas no so alcanadas l onde se encontram,
necessitadas e sedentas do amor de Cristo. Apenas trs Igrejas MBP no mundo atingiram
20.000 membros, enquanto que mais de 20 Igrejas em clulas no mundo atingem mais de
40.000 membros, como algumas j comentadas por ns. Muitas outras, mais do voc
imagina, esto caminhando rapidamente para aumentar em muito essa marca, para o
crescimento do Reino de nosso Senhor.
Voc pode perguntar:- Por que essa preocupao toda com o crescimento da Igreja? E a
resposta nos vem dos dados do crescimento da populao mundial: Desde a criao do
homem at o ano 1.800 DC (cerca de 5.800 anos) o mundo atingiu 1 bilho de pessoas,
mais cem anos (1900) atingiu 2 bilhes, atualmente j passamos dos 6 bilhes. Estima-se
que at 2025 haver cerca de 10 bilhes de habitantes na Terra. Soma-se o fato que mais da
metade da populao do mundo nunca ouviu o nome: Jesus Cristo, ser que vamos esperar
que os anjos venham testemunhar da salvao? Ns somos os atalaias do Senhor,
preparemos a sua volta. As grandes ondas de avivamento provocadas pela chegada do barco
de Jesus nos tm atingido. A mar alta, a mais alta de todas se aproxima, s falta o mundo
todo ouvir o evangelho do Senhor e esse trabalho as igrejas caseiras esto realizando. Breve
o barco de Cristo atracar no nosso Porto.
IV. BASES BBLICAS PARA IGREJA EM CLULAS.
Jetro, cheio de sabedoria, observou que seu genro Moiss passava praticamente o tempo todo
julgando e resolvendo as questes do povo hebreu o que lhe era tremendamente estafante, no
lhe restando tempo nem foras para outras atividades tambm importantes. Aconselhou-o ento a
dividir o povo em pequenos grupos com chefes de mil, de cem, de cinqenta e de dez para que
resolvessem as questes bsicas do povo. Moiss pode ento exercer uma liderana eficaz entre
o povo. Nem por isso Moiss perdeu poder, ao contrrio, ele cresceu ainda mais (xodo 18. 1 a
27).
O ministrio de Jesus foi o exemplo de um pequeno grupo. Liderou por cerca de 3,5 anos um
grupo bsico de 12 pessoas e estes, aps o Pentecostes, multiplicando-se mudaram a histria do
mundo e a nossa sorte.

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A Igreja Iniciante se reunia no templo judeu e nos lares - Atos 2. 46 e 47 e 5. 42.

Em Atos 20.20 Paulo anunciava o evangelho de casa em casa.
No captulo 16 da carta de Paulo aos romanos ele faz recomendaes e saudaes a vrios
lderes dirigentes (pastores) de igrejas caseiras, conhecidos e treinados por ele na sia, inclusive
mulheres (Priscila e quila, Epneto, Maria, Andrnica e Junia, Urbano, Trifena e Trifosa, Prside,
Jlia e outros, alm de Febe). Cita ainda nominalmente 05 igrejas caseiras (versos 5, 10, 11, 14 e
15).
Outras citaes:- I Corntios. 16.19, Glatas 1.2, Filipenses 4.22, Colossenses 4.15, II Timteo
4.19, Filemon 2, etc.
No nos surpreende que as "igrejas caseiras" tornaram-se
o ponto chave no crescimento do evangelho e da f crist.

V. O QUE UMA IGREJA EM CLULAS?

O nome clula usado em virtude de seu crescimento ser similar ao das clulas de um corpo
humano em crescimento. Uma criana cresce pela multiplicao constante das clulas de seu
corpo. A falta de crescimento indica que alguma coisa est errada e necessita de correo. Assim
uma Igreja tambm deve ter crescimento pela multiplicao rpida de suas clulas e s parar de
crescer quando estiver madura e pronta para as bodas do Cordeiro, no arrebatamento.
Igrejas com clulas e Igrejas em clulas
H uma diferena muito grande entre uma Igreja com clulas e uma Igreja em clulas. Uma
Igreja no pode misturar os padres tradicionais da vida da Igreja com as estruturas de grupos
celulares e ser bem sucedida.
A primeira tem seus pequenos grupos como mais um programa, mais uma atividade interessante
para incentivar o evangelismo e dar funes e cargos s pessoas. As clulas nessas Igrejas no
tm a prioridade, e os ministrios no fluem das clulas, nem h um compromisso srio com elas.
Muitas vezes os lderes so dispensados das clulas para exercerem com "mais eficincia" outras
"atividades". Essa Igreja continua com seus programas de entretenimento para os seus membros e
os de outras Igrejas.
Uma Igreja em clulas passou por uma reforma radical em toda a sua teologia e estrutura, e
baseia nos pequenos grupos o foco central de sua vida e alcance evangelsticos. As clulas se
constituem prioridade sobre programas e ministrios. O louvor dos cultos de celebrao so
conduzidos pelas lideranas celulares. nas clulas que as pessoas so atendidas em suas
necessidades fsicas e espirituais, necessitados recebem beneficncia, os feridos e traumatizados
a cura, os laos conjugais so restaurados. Os programas de entretenimento do lugar a
campanhas de evangelismo pessoal e eventos de colheita de almas preciosas.
1. O que no so clulas:-

No so cpias de cultos:- No mais um culto realizado nas casas dos irmos, onde uma ou duas
pessoas dirigem tudo e as demais ouvem passivamente. Nas Igrejas de Programas apenas um pequeno
grupo de no mximo 10 a 15% desempenham todas as tarefas, nada sobrando para os demais.

11
No so "Koinonites", ou reunies de clubes fechados onde os membros perdem a viso da Grande
Comisso:- "Ide (ou indo) por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura", do ganhar almas para
o reino de Deus, procurando apenas a "edificao e comunho prprias". Muitas vezes procuram s se
aprofundar na palavra, como fazem as "organizaes de treinamento", tais quais "tatus" se aprofundam e
somem na terra, como diz o Pr. Roberto Lay.
No so "igrejinhas", competindo com os outros grupos, "roubando-lhes" os membros, e
chegando o momento de se subdividir para a multiplicao do corpo de Cristo, recusam-se alegando
vrios motivos.
No so mais um programa da igreja. So a vida da prpria Igreja ganhando almas l onde elas
esto.
2. O que so clulas:-

So os pequenos grupos se reunindo, nos lares principalmente ou em outros lugares pr-

determinados, onde o lder o que serve coordenando (facilitando) os trabalhos, que contam com a
participao de todos, onde esto presentes os fatores a seguir: um grupo de encontro em comunho (koinonia) onde podemos abrir os nossos coraes para
ajudarmos e recebermos ajuda, onde todos se conhecem e se amam. A solido um dos grandes males da
humanidade e em nossas comunidades tambm encontramos pessoas solitrias. Vm aos cultos entram,
sentam-se, ouvem, s vezes cantam, outras vezes at recebem oraes, levantam-se, vo embora e
rapidamente esto vazios e solitrios novamente. Em uma clula saudvel isso no acontece, pois h
comunho entre as pessoas, todas se conhecem e se amam como so. Podemos abrir nossos coraes,
contar nossas frustraes e anseios para recebermos ajuda ministrando-nos mutuamente, quebrando as
fortalezas do "inimigo". No somos mais annimos, cumprindo-se o "Amai-vos uns aos outros".
E um grupo de exaltao:- ns fomos criados para exaltar e adorar a Deus, e sabemos que "Deus
habita no meio dos louvores...", e a adorao levada a todas as partes da cidade atravs de nossa
palavra, oraes e cnticos.
um grupo de edificao que estuda a palavra de Deus atravs de reflexes semanais baseadas na
mensagem pastoral do culto de celebrao de domingo noite. So reproduzidas, distribudas a cada
participante e estudadas item a item sob a coordenao do lder e participao de todos. Ao contrrio da
"Igreja Histrica de Programas", todos tm oportunidade de participar. Todos so discipulados em
estudos complementares da Palavra semanalmente nas clulas, no templo e em seminrios intensivos.
um grupo de evangelismo. Todos se esforam para levar outras pessoas necessitadas e
problemticas a ouvirem a mensagem de libertao e salvao em Jesus Cristo, nosso Senhor. Todos
temos o nosso OIKS (famlia e crculo de amizades), por eles oramos preparando-nos para levar-lhes a
mensagem do amor de Deus. Todos se alegram quando chega a hora de subdividir, ou melhor, multiplicar
o grupo, pois entendem que o mesmo est cumprindo fielmente a sua finalidade:- a de engrandecer o
REINO DE DEUS na terra, abrindo-se mais uma frente onde o Senhor h de atuar. Nessa tarefa um grupo
ajuda o outro e todos se ajudam mutuamente em amor.
o cumprimento da "Grande Comisso". Jesus, antes de ascender aos cus, deixou-nos uma
grande comisso:- "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura", ou como diz a verso
NVI:- "Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas" (Marcos 16:15). Os bandidos e
marginais gostam muito quando os policiais permanecem em seus quartis em reunies, treinamentos,
exerccios e servios burocrticos, pois tm plena liberdade de ao. Quando os policiais desempenham
suas funes nas ruas, os "fora-da-lei" so capturados e encarcerados. Assim tambm acontece com o
espiritual, ficamos muitas vezes nos reunindo, treinando, exercitando, organizando grandes correntes,
campanhas e orando pedindo a Deus que os pecadores venham para dentro das Igrejas para serem salvos.
A Palavra de Deus nos diz para irmos levar a pregao do evangelho l onde as pessoas esto, sedentas e
famintas, fazendo-os discpulos de Jesus. Os bandidos (demnios) tremem de medo quando a Igreja
cumpre o mandado do Senhor literalmente. Todos j somos capacitados para essa tarefa, temos recebido
do Esprito Santo o poder do alto para ser testemunhas verdadeiras do evangelho.

12
VI. IMPLANTAO E MODELOS DE IGREJA EM CLULAS.
A implantao e funcionamento de toda uma Igreja com a participao de 100% dos membros,
com a mudana dos trabalhos regulares de uma Igreja, no pode e nem deve ser feita de um dia
para o outro. H etapas que devem ser cumpridas, para se mudar a cultura e os paradigmas de um
modelo de Igreja Baseada em Programas (IBP) que ns temos herdado.
A pessoa chave para a implantao o pastor presidente da Igreja. Este deve estar frente e ter a
viso neotestamentria de Igreja em Clulas, fazendo a leitura dos livros e literaturas sobre o
assunto, conhecendo Igrejas onde o sistema tem sido uma bno e participando de seminrios
sobre o assunto.
Fazemos abaixo uma breve descrio de alguns modelos que esto sendo usados entre ns.
Devemos enfatizar que os modelos so estratgias para se levar salvao os no alcanados.
No devemos, nem podemos fazer dos modelos doutrinas e legalismos.
Modelos dos Doze M-12

1. Treinamento de lderes:- o pastor presidente deve escolher doze lderes (o casal contado como
um) transmitindo-lhes a viso, passando-lhes o treinamento necessrio, orando muito com eles,
enfim, gastando tempo precioso para receberem o mesmo carter de Cristo que est sobre ele, em
reunies, encontros e retiros. O grupo dever ser o mais heterogneo possvel, sendo formado
pelos auxiliares do pastor presidente chamados pelo Senhor e por Ele comissionados.
Preferencialmente, se realmente indicados pelo Esprito, os seguintes lderes:- do louvor, dos
jovens, dos adolescente, dos homens, das senhoras, dos idosos, etc. Neste modelo do M-12 os
grupos permanecem os mesmos, cada membro participa do grupo original onde um dos doze, e
est frente de outro grupo de doze, inicialmente clulas de crescimento. Estas se tornaro um G12 quando tiver os doze amadurecidos, aptos e prontos a comandarem outros lderes de clulas de
crescimento. Estes com o tempo tambm formaro seus G12 prprios. Os lderes nunca estaro
sem cobertura permanente, pois todos eles sempre participaro como membros de um grupo e
como lderes de outro.
2. Gerando novos lderes:- Aps o treinamento inicial, cada lder dos doze pastorais ir formar
tambm os seus doze iniciando com as clulas de crescimento. Os grupos ou clulas de
crescimento podero ser iniciados com trs ou quatro pessoas, devendo compor-se de forma
preferencialmente homognea. Estes recebero de seu lder treinamento igual ao recebido pelo
grupo pastoral devendo ter o objetivo de alcanar (evangelismo), consolidar (discipulado), treinar
(escola de lderes) e enviar (liderar uma nova clula). O lder passar a ento a liderar esse novo
grupo de 12 (G-12).
3. Multiplicao:- Divulgue nos cultos regulares as atividades da Igreja em Clulas estimulando os
presentes (membros ou no da Igreja) a participarem das reunies dos grupos e das aulas dos
cursos de reciclagem. Muitas pessoas abraaro o novo ministrio prontamente, alguns em curto
espao de tempo, outros vo demorar mais um pouco e outros vo demorar bastante. Para esses
representar uma novidade e eles so muito resistentes a novidades, preciso ter muita pacincia
para que ningum abandone a viso. Por essa razo h necessidade de um perodo de transio
que pode chegar at 03/04 anos. Nesse perodo os programas semanais e atividades sero aos
poucos suprimidos e substitudos. A tarefa principal de crescimento das clulas de crescimento
deve ser o evangelismo atravs do OIKS dos participantes e do evangelismo de casa em casa.
Aps a converso, o novo crente dever passar pelo encontro, retiro realizado em um final de
semana, com incio na sexta-feira noite e indo at o domingo cedo. precedido do pr-encontro
(palestras de preparao sobre salvao), e seguido do ps-encontro (palestras de confirmao da
nova vida em Cristo). O encontro consiste de diversas ministraes para o fortalecimento do novo

13
crente, preparando-o para uma vida crist frutfera, na uno do Esprito Santo.
4. Treinamento de novos lderes:- Todos os participantes das clulas so lderes em potencial.
Todos devem receber treinamentos tanto nas clulas, como nas reunies, encontros e retiros;
participando dos seminrios de formao de lderes, onde se aprende as questes e matrias
bsicas do discipulado cristo. Os novos alcanados devem receber os cuidados at se tornarem
jovens e aptos a gerarem novos filhos. Veja o que Joo escreve sobre filhos, jovens e pais em I
Joo 2. 12 a 27. O fogo e o ardor dos novos convertidos, do primeiro amor, devem ser canalizados
para alcanarem os seus Oiks. Em geral a fase que o cristo mais leva aos outros a mensagem
da salvao. Devem, portanto, ser equipados das armas espirituais com urgncia.
Cinco Por Cinco
1. Lderes. Cada clula conta com um lder e um auxiliar (lder em treinamento), devidamente
treinados, que coordenam as atividades semanais. O lder tem autoridade delegada atravs do
pastor-presidente para exercer as suas funes. subordinado a um supervisor ao qual dever
prestar contas de suas atividades, participando das reunies mensais. Semanalmente,
preferencialmente at as teras-feiras, recebe da secretaria o malote que contm todo o material
necessrio para a semana, inclusive o estudo a ser ministrado baseado na palavra pastoral do
domingo noite. O malote dever ser devolvido secretaria at o final da semana, lacrado e
contendo os envelopes com os dzimos e ofertas, relatrios preenchidos, cadastramento de
membros e observaes sobre falta de material e diversos.
2. Supervisores. Para cada quatro ou cinco clulas h um supervisor. So escolhidos dentre os
lderes e recebem autoridade para ministrarem aos lderes e auxiliares a eles designados. Devem
visitar cada clula sob sua superviso uma vez por ms, verificando, aconselhando e incentivando
os lderes e participantes. No devem visitar as clulas subordinadas a outros supervisores, nem
ministrarem a outros lderes. Participam mensalmente das reunies de avaliao com o seu pastor
de rea e na semana seguinte com seus liderados. Prestam contas de suas atividades atravs de
relatrios. Devem membrar-se a uma clula.
3. Pastores-de-rea. Tambm para cada quatro ou cinco supervisores h um pastor-de-rea,
tambm designado dentre os supervisores. Estes ministram os supervisores realizando reunies
mensais de avaliao, instruo e apoio. Recebem do pastor-de-distrito, na falta deste, do pastorpresidente, os relatrios condensados e estatsticas que, depois de comentados, so levados aos
supervisores. Devem participar das reunies dos supervisores com seus lderes e visitarem
semanalmente clulas de sua rea, principalmente em suas reunies iniciais. As visitas devem ser
rpidas, indo-se a vrias clulas num mesmo dia. Nessas visitas o pastor-de-rea leva uma
mensagem de apoio e estmulo aos lderes e pessoas presentes, e uma orao abenoando-os.
Devem se arrolar a uma clula.
4. Pastores-de-distrito. A cada quatro ou cinco pastores de rea ainda haver um pastor-dedistrito que, juntos com o pastor-presidente, devem planejar e estruturar todas as atividades da
Igreja em Clulas.
Igreja de Clulas/Igreja com Clulas
Transcrevemos artigo recebido do Pr. David Kornfield, da Sepal, sobre Igreja de Clulas onde tambm
h as caractersticas de Igreja com Clulas:Comparando a Igreja com Clulas, a Igreja de Clulas (MAPI) e a Igreja em Clulas (IEC)
Existem grandes similaridades entre o MAPI (Ministrio de Apoio para Pastores e Igrejas) e a IEC (Igreja em
Clulas) liderado por Roberto Lay de Curitiba. Muitos deles seguem abaixo:

14
1. Compartilhamos uma viso da importncia da igreja em miniatura, uma igreja vivenciada em grupos pequenos
voltando a uma eclesiologia que reflete o livro de Atos.
2. Temos a viso que a igreja vivenciada em grupos pequenos a espinha dorsal da igreja saudvel.
3. Compartilhamos a convico que mudana permanente de pessoas e de igrejas comea com ouvir a Deus e
com a transformao de valores.
4. Temos o compromisso de ganhar o pas para Cristo atravs de mobilizar todas as igrejas, numa viso intere trans-denominacional.
5. Ns nos enxergamos como um movimento e no uma instituio, organizao ou denominao.
6. Temos uma nfase evangelstica baseada em clulas ou grupos familiares tanto nos GFPs como com os
GFEs (grupos familiares evangelsticos que a IEC chama de grupos de interesse). A IEC acrescenta a
idia de eventos de colheita planejados por uma clula, um grupo de clulas ou a igreja inteira.
7. Formamos uma rede de igrejas e pastores com a mesma viso, oferecendo um apoio para os pastores (pelo
menos aconselhamento e comunho).
8. Queremos levantar igrejas modelos que possam ser pontos referenciais para outros pastores e igrejas.
9. Temos muitos valores centrais em comum. Por exemplo: treinamento contnuo, todo membro um ministro,
interdependncia (mutua prestao de contas), equipando os santos, formao bblica e prtica
(transformao vs informao).
Dentro dessa grande unidade de esprito e viso, cada movimento tem algumas caractersticas que expressam
uma diversidade sadia. Essa diversidade explicada no grfico a seguir, comparando trs modelos: a igreja com
clulas (onde a clula opcional); a igreja de clulas (MAPI) e a igreja em clulas (IEC).

Na tabela a seguir, marque de alguma forma as caractersticas que o atrai e as que voc quer mais
desenvolver, sublinhando-as.
A Igreja COM Clulas
A Igreja DE Clulas
A Igreja EM Clulas (IEC)
(MAPI)
1. Relao
Nenhuma relao, j
Todos os membros devem participar de uma Todos os membros devem participar de
da clula
que as clulas ou
clula (ou grupo pastoral). At os membros clula. No possvel ser membro da ig
com a
grupos pequenos so
que tem dificuldade de chegar clula,
sem ser membro de uma clula.
membresia
opcionais; membros
seriam membros de uma e teriam cobertura
da igreja
podem ou no assistir,
pastoral atravs da liderana dessa clula.
igual a outros bons
programas como a
Escola Dominical, o
coral, etc.
2. Nmero
J que os grupos
Trs clulas bsicas, cada uma tendo alta
Uma clula bsica que todas as estrutura
de clulas
pequenos ou clulas so prioridade e alto compromisso, assim
igreja devem servir e da qual todo memb
bsicas (das
opcionais, no existem
requerendo que as pessoas escolhem entre
deve participar.
quais todos
clulas bsicas das
elas em qualquer ano.
os membros
quais todos os membros 1) Grupo Familiar: mais parecido clula
da igreja
devem participar.
da IEC; o grupo principal, j que os outros
participam)
dois grupos pastorais so especializados).
2) Grupo de Discipulado: treinamento de
liderana.
3) Grupo de Apoio: para pessoas com
circunstncias, relacionamentos ou
problemas emocionais difceis.
3.
J que oferece grupos
Uma eclesiologia flexvel que se adapta
Uma eclesiologia completa.
Eclesiologia
pequenos como
para as mais diversas denominaes. O
Vantagens: integridade, coerncia, form
opcionais, no mexe
MAPI oferece uma eclesiologia modular,
inspirao, habilidade de se aproximar m
seriamente com a
que permite cada igreja adotar os mdulos
igreja primitiva.

15

4. Relao
com a Rede
Ministerial
de Fortaleza

5. Treinamento

6. Pastoreio
de Pastores

eclesiologia existente
da igreja.

que quiser sem precisar adotar todas as sete

estruturas ou mdulos. Se adotar todos os
mdulos, a eclesiologia acabar mudando
significativamente.

A relao opcional. A
igreja sede da RM em
Fortaleza uma igreja
com clulas. Um de
seus muitos ministrios
o de grupos de
comunho.
A Igreja COM Clulas

O MAPI incorpora a rede ministerial,

querendo que cada membro de um grupo
pastoral chegue tambm a participar de uma
equipe de ministrio.

A maioria de igrejas
com grupos pequenos
opcionais no
receberam um bom
treinamento nessa rea;
se receberam algo,
depois de um curso
intensivo no deram
seguimento para
resolver problemas que
eventual-mente
aparecem.
No tem nada a ver.

7. Integrao
de novos
convertidos

Diversos modelos.

8. Cura
interior

No tem nada a ver.

9. Equipe
Pastoral

No tem nada a ver.

10. Enfoque
principal
11.
Estrutura e
histria

A Igreja COM Clulas

Depende de cada igreja.
Diversos.

A Igreja DE Clulas
(MAPI)
Os treinamentos so intensivos de trs dias
para cada uma das seguintes reas:
discipulado, grupos familiares e equipes de
ministrio, cada treina-mento tendo
seguimento. O treinamento para equipes de
cura interior e grupos de apoio bem maior,
composto de 17 dias de treinamento por
ano, durante trs anos.

Fundamental, oferecido de maneira formal

pela rede pastoral do MAPI, podendo ter um
enfoque de grupos familiares, discipulado,
grupos de apoio, equipes de ministrio ou,
atravs do tempo, de simples pastoreio de
pastores sem mdulos ou outros temas a
serem trabalhados.
Diversos modelos, entendendo que o novo
convertido ser integrado no grupo familiar
o mais rpido possvel.
Fundamental, querendo que todos os lderes
da igreja participem do curso Introduo
Cura Interior (um semestre) para se
conhecerem a si mesmos, saber como
aconselhar melhor e saber quando indicar
pessoas para esse ministrio e os grupos de
apoio (trs semestres).
Fundamental. Composto dos coordenadores
da rede ministerial, rede pastoral e rede
administrativa. Alm dessa equipe, existe
um grupo base composto dos lderes
principais dos grupos familiares pastorais.
A Igreja DE Clulas (MAPI)
O pastor e sua equipe como base para uma
igreja saudvel
MAPI comeou no Brasil em 1992 atravs
de David Kornfield da Sepal, com a Srie
Grupos de Discipulado iniciando em 1994,

Desvantagens: dificuldade de adotar ma

ou conceitos sem comprar o pacote intei
Advoga mudanas radicais de estrutura
eclesiologia que s vezes trazem reaes
negativas dentro da igreja local ou
possivelmente na denominao.
A IEC respeita a rede ministerial sempre
essa rede serve clula e no entra em c
com a prioridade do membro ser ativo n
clula.

A Igreja EM Clulas (IEC)

O treinamento intensivo de quatro m

seqenciais (de 3 dias cada) durante
aproximadamente um ano, para um tota
dias. Seguimento atravs dos mdulos e
relacionamentos informais de assessoria
treinamento de 12 dias poderia ser comp
com a soma dos treinamentos oferecidos
MAPI. O contedo dos mdulos muit
extenso; cada mdulo tem um manual q
muito alm do que tratado no treiname

A amizade vai surgindo entre pastores c

mesma viso e de forma informal um ce
pastoreio de pastores pode se desenvolv

Integrao na clula o melhor program

conheo quanto a discipulado de um nov
convertido. (Mas o programa no funci
no tiver a base do tipo da clula da IEC
De diversas formas, todo membro da c
ensinado sobre fortalezas (reas de noss
vidas que no conseguimos controlar; ve
Corntios 10.3-6). Existe um retiro de u
de semana onde pessoas podem ser
ministradas quanto aos problemas que
enfrentam ou que carregam.
Fundamental. Composto pelos coorden
das clulas. Dependendo do tamanho da
pode ser os lderes de clulas, de distrito
(composto de 2-5 clulas) ou de congreg
(composto de 2-5 distritos).
A Igreja EM Clulas (IEC)
A clula.

A IEC nos Estados Unidos comeou a p

materiais em 1991, mas a maioria de sua
publicaes saram em 1995. A IEC che

16
Grupos Familiares em 1995, Grupos de
Apoio em 1996 e Grupos Familiares
Pastorais em 1999.

12. Grupo
piloto ou
prottipo
13.
Materiais
para a clula

No se importa, pode
comear quantos
grupos quiser e quando
quiser.
Diversos materiais para
os mais diversos
propsitos; nenhum
material que desenvolve
claramente a identidade
do grupo pequeno.

Insiste na sabedoria de comear apenas um

grupo piloto e no multiplicar at que esse
grupo esteja funcionando bem.
Material especfico para o GFP, em forma
modular, para o primeiro ano atravs da
srie Grupos Familiares Pastorais. Outros
livretes na Srie Grupos Familiares podem
ser usados aps isso, como tambm outros
materiais sob a direo do coordenador. A
Srie Grupos de Discipulado e Grupos de
Apoio para Pessoas Feridas providenciam
material para os outros dois tipos de grupos
pastorais, todos publicados pela Editora
Sepal.

ao Brasil em 1997 atravs de Roberto L

primeira turma de pastores e lderes pas
pelo treinamento de um ano que termino
setembro de 1998. A IEC participa de u
estrutura internacional que fornece uma
qualidade de materiais, tecnologia, expe
e igrejas modelos de diversos pases.
Encoraja o pastor a comear com quanto
grupos prottipos que puder de uma vez
baseado nas pessoas que fazem o treinam
de 12 semanas com a apostila Reciclag
O Manual de Reciclagem prepara as pesso
para entenderem a vi-so da IEC antes d
entrarem numa clula. A IEC no tem m
especfico para usar na clula, j que indi
deve pegar o tema do domingo e aprofun
esse tema na clula.
Ao mesmo tempo, tem material especfi
para fins de semana de treinamento, com
tambm para lderes e co-lderes, e para
pastor. Tem material para os membros d
clula usarem de forma individual fora d
clula, incluindo materiais evangelstico
novos convertidos e um discipulado
individualizado para desenvolver atrav
primeiro ano de converso e integrao
clula. Tambm tem material para estud
bblico, srio e bom, atravs de dois ano
todos os materiais sendo publicados pela

Exerccio: Volte aos itens que voc sublinhou e escolha at trs dos que voc gostaria de priorizar para
desenvolver em sua igreja neste prximo ano.
Todos os obreiros so formados e forjados dentro da estrutura de Igreja em Clulas e tm a uno
do Alto. Convm salientar que as estrutura e modelos de Igrejas em Clulas, contam com
treinamentos tericos e prticos especficos aos lderes, supervisores e pastores. Nenhum obreiro
colocado em sua posio sem passar por esses treinamentos e sem ter apresentado os mritos
das multiplicaes e conquistas de vidas que foram alcanadas para o Senhorio de Jesus Cristo.
Todos somos discpulos que geram novos discpulos iguais ao Mestre. Isso viver na comunho
do primeiro amor.
H ainda outros modelos que brevemente estaremos colocando nesta apostila.

VII. FUNCIONAMENTO DE UMA IGREJA EM CLULAS

O padro que temos usado o descrito abaixo:1. Cada clula conta com um lder que coordenam os trabalhos semanais como facilitadores. O
lder est sempre coordenando e facilitando a vida das clulas. No devem ser convidadas outras
pessoas, por mais "ungidas/consagradas" que sejam, para dirigirem a palavra. O lder da clula
tem a uno de Deus para a direo da mesma.
2. O tempo de durao das reunies semanais deve ser de no mximo 1 hora e meia (90 minutos).

17
As reunies noturnas devero se encerrar no mximo s 21,30 horas, em respeito s famlias que
cedem seus lares, aos seus vizinhos e s pessoas presentes. No se deve retardar o incio dos
trabalhos espera de qualquer pessoa, por "mais importante" que seja.
3. A diviso do tempo deve obedecer ao seguinte padro, algumas vezes alterado pelas
circunstncias e pela atuao do Esprito Santo, no devendo, no entanto, isto ser usado de
pretexto para a alterao do modelo constantemente:-

Encontro (15 minutos), tambm chamado de "quebra-gelo". o incio das reunies quando as

pessoas se encontram, cumprimentam-se e conversam, o bem-vindo. O lder toma a palavra e lana uma
pergunta para facilitar a descontrao do grupo e promover seu nivelamento emocional.
Exaltao (15 minutos):- momento do louvor e adorao. L-se uma passagem bblica de exaltao
ao Senhor, alguns cnticos so entoados por todos. Inicia-se com cnticos de louvor (exaltao ao Senhor
pelo que nos tem feito) e termina-se com cnticos de adorao (exaltao ao Senhor pelo que Ele ).
Tem-se a oportunidade dirigir a Deus palavras de exaltao ao seu Nome. Nesse momento o Senhor temse manifestado derramando o Seu poder e graa. H um crescimento espiritual da reunio preparando as
pessoas para o momento da edificao. Aps esse momento, os dzimos e as ofertas so levantados.
Edificao (45 minutos):- momento de comentar-se a Palavra. Com base na mensagem pastoral do
culto de celebrao no domingo, so feitas trs perguntas das quais os participantes vo tirar lies
prticas para o dia-a-dia e aprofundar seu contedo.
Evangelismo (15 minutos):- a hora de colocarmos o nosso Oiks (nosso crculo de amizades e
familiares) diante do Senhor. Contamos nossas experincias de evangelismo pessoal e planejamos as
estratgias para alcanarmos outras pessoas atravs do nosso testemunho pessoal. Os novos alcanados
so avisados dos dias e horas dos cursos de discipulado individuais. Aps, em grupos de 03 pessoas
oramos pelas necessidades pessoais, encerrando-se a reunio.

4. O ambiente da reunio da clula deve ser informal, isto todos se assentando em crculo,
incluindo o lder, e participando igualmente. O lder, ou outro participante, no deve monopolizar as
atenes.
5. Os testemunhos so importantes, pois nos fortalecem, mas devem ser breves e sem rodeios,
no excedendo a 3 minutos. Cada semana deve ser apresentado um testemunho, variando-se as
pessoas.
6. As reunies das clulas tm a uno do Esprito Santo. Muitos milagres acontecem, vidas so
alcanadas e transformadas, pessoas so cheias do Esprito Santo e usadas em dons e
ministrios.
7. Deve-se estimular os presentes a comparecerem aos Encontros de Celebrao, no domingo na
Igreja-Sede.
8. Nada deve competir com as reunies semanais das clulas. Nenhuma outra reunio, ensaio,
comemorao ou programao mais importante. As clulas so a essncia da vida da Igreja.
9. A quantidade ideal de membros das clulas de 12 membros. Nas clulas de multiplicao ou
clulas novas, quando o grupo contar com 18 pessoas arroladas, dever ser subdividido,
facilitando a comunho, o aprendizado e a ateno aos no membros e visitantes. O ideal seria
formar trs novas clulas com 06 pessoas cada.
10. Aps o perodo de transio, o nmero total de membros da Igreja poder ser soma de todos
os membros das clulas, no sendo esta uma regra rgida.
11. No h critrio rgido para se membrar em uma clula. Podem ser:- geogrfico, de grupos de

18
interesse, de ministrios. No livro Sonha e Ganhars o Mundo, vemos que na Igreja dirigida pelo
seu autor o pastor Csar Castellanos h uma diversidade na formao das clulas, no havendo
um padro. Os adolescentes e jovens tm suas clulas prprias. As crianas participam das
clulas com seus pais, separando-se para o estudo apropriado no momento prprio que so
liderados pelos pais alternadamente a cada reunio. As crianas ainda recebem material para
estudo durante a semana, ministrados por seus pais. Esses estudos tm tambm o objetivo de
edificar os pais.
12. Nunca devemos formular regras rgidas. Devemos permitir ao Esprito Santo conduzir as
clulas como lhe apraz.

VIII. LIDERANAS
A Igreja em Clulas conta com lideranas constitudas e subordinadas direo da Igreja local.
Devem possuir as qualidades mencionadas na carta de Paulo escrita a Tito 1. 5 a 9. So
escolhidas sempre entre as pessoas que assumiram um compromisso com a Igreja em Clulas. A
estrutura bsica da liderana a seguinte:-

1. Lderes. Cada clula conta com um lder, devidamente treinado. Coordena as atividades
semanais dos seus doze ou clula de multiplicao sendo um facilitador. O lder tem autoridade
delegada atravs do pastor-presidente para exercer suas funes. subordinado a um grupo
superior ao qual dever prestar contas de suas atividades, participando das reunies semanais,
quando recebe o malote que contm todo o material necessrio para a semana. O malote dever
ser devolvido secretaria at o final da semana, lacrado e contendo os envelopes com os dzimos
e ofertas, relatrios preenchidos, cadastramento de membros e observaes sobre falta de
material e diversos.

2. Pastores. Quando um lder gerar, atravs das geraes dos doze, e tiver subordinado 250
clulas ele se torna um obreiro de tempo parcial, recebendo 1/2 salrio pastoral e passando
a cursar a escola de mestres. Elevando-se esse nmero a 500 clulas subordinadas ele ser
obreiro de tempo integral, com mritos.
IX. MINISTRIOS DE APOIO
Devero ser constitudos ministrios de apoio constituindo em Redes homogneas. Ministrios
propostos:-

Redes:- Devem ser constitudas redes homogneas para alcanar, integrar, discipular e enviar para

as clulas pessoas com as mesmas afinidades. Redes as serem constitudas:- Casais, homens, mulheres,
jovens, adolescentes, crianas, etc.
Ao Social. Formado pelos diconos, coordena as doaes aos necessitados. Estes so atendidos
atravs das clulas onde tambm so feitas as coletas. A tesouraria tambm destina uma parte dos
recursos em espcie.
Intercesso. Ministrio dedicado intercesso durante os cultos de celebrao a favor das pessoas
no alcanadas e com problemas. Visa neutralizar os ataques do "inimigo", pedindo a Deus a liberao de
hostes angelicais.

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X IGREJAS EM CLULAS NA INTERNET.
A internet constitui-se em instrumento de rpida comunicao entre as pessoas, aproximando-as e formando
novas relaes de amizade. Atravs de correspondncia eletrnica (e-mail) podemos entrar em contato com
pessoas que dificilmente conversaramos pessoalmente. Tambm atravs de listas de discusso podemos
receber e enviar mensagens a muitas pessoas simultaneamente.
Ainda atravs de pgina ou web sites, podemos acessar e divulgar muitos assuntos a um pblico ilimitado.
Desta forma, as Igrejas e Ministrios se despertaram para essa nova concepo de comunicao e informao.
Tambm os Ministrios de Igrejas em Clulas esto fazendo uso desse meio de informao para informao e
despertamento da Igreja do Senhor em todos os lugares do mundo (at os confins da terra) para a volta
comunho do primeiro amor.
Relacionamos abaixo alguns endereos de sites e e-mails de Ministrios de Igrejas em Clulas:
Sites:http://www.internext.com.br/mir - Ministrio Internacional da Restaurao em Manaus. Dicas sobre o M-12.
http://www.videira.org.br - Igreja Videira com sede em Goinia - aqui voc encontra a Videira- A Revista da
Igreja em Clulas
www.palavradafe.com.br/ - Site da Pastora Valnice com os materiais disponveis para o M-12.
http://www.insejecmci.cjb.net - Site do MCI em So Paulo Pastora Valnice Milhomens
http://www.lagoinha.org.br - Igreja Batista da Lagoinha em Belo Horizonte. Trabalha h mais de 10 anos com
clulas, l chamados de Grupos de Crescimento.
http://www.aol.com.br/celulas - Ministrio de Igreja em Clulas com sede em Curitiba, presidido pelo Pr.
Roberto Lay. Representa o Touch Ministries no Brasil
http://www.cristianet.com.br - Site do Pr. Jos Miguel Mendonza (Jotaeme), da PIB de Campo Grande (MS).
http://www.carismachurch.com/ http://www.powertowin.com/ - Sites da Igreja Carisma em Toronto no
Canad Pr. Tony Silveira.
http://www.misionjovenintl.com - Ministrio de jovens da Misso Carismtica Internacional em Bogot.
http://www.mapi-sepal.org - MAPI Ministrio de Apoio Pastoral Igreja de Clulas Pr. David Kornfield
da Sepal.
http://www.geocities.com/ccgpuava/ - Comunidade Crist de Guarapuava - Estudos e treinamento.
http://www.egroups.com/group/celulas - ltimas mensagens da lista de discusso sobre Igreja em Clulas
http://www.femanet.com.br/~micassis - Ministrio de Igreja em Clulas em Assis (SP) Apostila e
estudos.Em construo.
http://www.cell-church.org - Site em Ingls que congrega muitas igrejas na Europa, Canad, Austrlia, sia e
frica.
http://www.touchusa.org - Site do Touch Ministries, ministrio pioneiro na viso celular. presidido pelo Dr.
Ralph Neighbour Jr.
http://www.femanet.com.br/~comfe - Igreja Evanglica Comunidade da F em Assis (SP)
http://www.iacrigo.cjb.net/ - Igreja de Cristo Ministrio Iacrigo em Goinia.
http://www.bccn.com/ - Site em Ingls de uma das mais conhecidas Igrejas em Clulas americanas. Adotam o
M-12.
http://www.editorasepal.com.br - Um dos pioneiros na divulgao dos pequenos grupos no Brasil.
http://www.fcbccells.org/ - o site da Faith Community Baptist Church of Singapore. O pastor Lawrence
Khong, um dos pioneiros na viso de clulas. Contm muitas informaes interessantes, incluindo uma revista
disponvel para assinatura.
http://www.uriel.net/~peggy/peggy.htm) - Igreja Central do Evangelho Pleno de Seul - Coria do Sul. A Igreja
de David Yonggi Cho. Existem artigos do Pr. Cho disponveis e tambm uma revista.
http://www.ipilondrina.org - Quinta Igreja Presbiteriana Independente de Londrina.
http://www.ibcgama.hpg.com.br - Igreja Batista Central do Gama - Mensagens bblicas, dede de jovens,
clulas etc... Gama, DF http://www.manaus.br/pibmanaus - Primeira Igreja Batista de Manaus - Ministrio de
pregao do evangelho no centro da Amaznia. Filiada a Conveno Batista Brasileira. Misso bblica, viso
missionria, rede ministerial, grupos familiares ou clulas.
http://www.celebrationchurch.org - Site de igreja dos Estados Unidos.
E-mails de ministrios que no tm sites:

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igpaz@tap.com.br - Igreja da Paz em Santarm (PA) presidida pelo Pr. Abe (Abraho) Huber. Tem
alcanado cidades e vilas ribeirinhas em toda bacia amaznica atravs de clulas. Est entre os maiores
Ministrios de Igrejas em Clulas no Brasil.
mci@latino.net.co - Misso Carismtica Internacional em Bogot, na Colmbia. Pioneira na viso e estrutura
do M-12. Presidido pelo Pr. Csar Castellanos.
mcibr@netpar.com.br - Representa a Misso Carismtica Internacional no Brasil. Tem sede em Curitiba (PR).

XI. PREPARANDO-SE PARA CRESCER

Prepare-se para ver sua Igreja crescer espiritual e materialmente.
Na igreja convencional apenas um pequeno nmero de pessoas tem a oportunidade real de
desempenhar e realizar alguma obra. Muitos talentos, dons e ministrios tm sido desprezados e
sufocados por falta de chances reais. Passa-se toda a vida crist em treinamentos; ora em "unies
de treinamento" ora em reunies de "estudos", "de planejamentos", mas que nunca so colocados
em prtica por causa das "estruturas".
Nas Igrejas em Clulas esses talentos, dons e ministrios so desenvolvidos, pois h
oportunidades para todos. Aprende-se na prtica os ensinos bblicos do dia a dia. Ningum precisa
se manter como um annimo ou um nmero estatstico. Nos grupos pequenos a todos
conhecemos e somos de todos conhecidos, sem as capas e as mscaras. Juntos podemos
participar do ideal do engrandecimento do Reino de Deus, libertando vidas das garras do "inimigo"
para serem colocadas debaixo do Senhorio de Jesus Cristo.

Ore muito, revista-se do amor pelas almas no alcanadas e prepare-se para um grande
crescimento.

Pr. Ivo Gomes do Prado.

BIBLIOGRAFIA
Grupos Familiares e o Crescimento da Igreja.
Muito Mais Do Que Nmeros.
Orao Eficaz
- David Younggi Cho
Koinonia
- Ed Ren Kivitz
Estratgias para o Crescimento da Igreja
- Peter Wagner
Apostila Ministrio Igrejas em Clulas
- Robert M. Lay
celulas.im@aol.com.br

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Apostila Seminrio para Formao de Lderes
- Wilson Canto Filho
Apostila As Clulas
- Igreja Holiness de Pompia.
Manual do Auxiliar de Clula - Manual do Lder
O Ano da Transio.
- Ministrio de Igrejas em Clulas em Curitiba (PR) fone (41)276-8655 celulas.im@aol.com.br
- TOUCH Publications Inc.,P. O. Box 19888
Houston, Texas - USA
Apostilas O Ano da Transio
- Ralph W. Neighbour Jr.
A Igreja do Sculo XX - A Histria Que No Foi Contada
- John Walker & Outros
- Worship Produes - Americana (SP) Sonha e Ganhars o Mundo Csar Castellanos Domingues
Plano Estratgico para Redeno da Nao - Valnice Milhomens
Palavra da F Produes Ltda. - palavra.da.f@uol.com.br
Revistas Videira A Revista da Igreja em Clulas http://www.videira.org.br