FACULDADE DE DIREITO MILTON CAMPOS

Novos Paradigmas Cientficos

no Estudo do Direito

Sub-linha de Pesquisa vinculada Linha de

Pesquisa Libertas: Teorias Crticas do
Direito e Emancipao Social no Contexto
do Estado Democrtico de Direito

Nova Lima/MG
Dezembro de 2008

1- TEMA-PROBLEMA
No sculo XVII, com seu Discurso do Mtodo1, Ren Descartes desenvolveu um
mtodo de pensamento analtico que consistiu fundamentalmente na fragmentao de
problemas cientficos complexos em partes cada vez menores para, compreendendo
estas, poder compreender a totalidade do objeto pesquisado. Naquela poca, o mundo
era visto tipicamente como uma mquina cujo funcionamento poderia ser entendido e
explicado atravs da simples anlise das relaes mecnicas entre suas partes menores.
Em vista de sua eficincia, esta forma de pensamento ganhou popularidade logo aps o
seu surgimento e vem sendo utilizada com sucesso em alguns campos cientficos at os
dias de hoje.
Nas ltimas dcadas, porm, o racionalismo cartesiano no conseguiu
responder a algumas perguntas importantes para a cincia, em vista da complexidade
dos fenmenos estudados. Em suas obras O Tao da Fsica2, O Ponto de Mutao3 e A Teia da
Vida4, Fritjof Capra defende o surgimento de um novo paradigma cientfico, que se
caracteriza fundamentalmente pela necessidade de alterao na forma de percepo da
realidade, quer pela mudana de olhar sobre o objeto pesquisado, quer pela exigncia de
uma conscincia ecolgica e holstica, ou pela negao da efetividade do mtodo da
fragmentao dos elementos do mundo como forma de compreenso da natureza.
A teoria da complexidade, explica o fsico em As Conexes Ocultas5, no deve,
contudo ser aplicada restritivamente no estudo da natureza: Meu objetivo, neste livro, foi o
de desenvolver uma estrutura conceitual que integre as dimenses biolgicas, cognitiva e social da vida;
uma estrutura que nos habilite a resolver de maneira sistmica alguns dos maiores problemas da nossa
poca. A anlise dos sistemas vivos em funo de quatro perspectivas interligadas forma, matria,
processo e significado faz com que nos seja possvel aplicar uma compreenso unificada da vida no s
aos fenmenos materiais, mas tambm aos que decorrem no campo dos significados.
Seguindo o paradigma cientfico ainda dominante, o estudo do Direito nos
ltimos trs sculos se caracterizou pela marca profunda do racionalismo cartesiano
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DESCARTES, 1998.
CAPRA, 1975.
Ibid, 1982.
Ibid, 1996.
Ibid., 2002.

como eixo norteador da busca pela compreenso do Direito e o movimento positivista

marca o pice da aplicao do mtodo cartesiano no estudo do fenmeno jurdico. Hans
Kelsen, na criao de sua Teoria Pura do Direito6, aplica rigorosamente os princpios e
conceitos do racionalismo cartesiano, reduzindo o Direito ao ordenamento jurdico
positivado e buscando compreender este atravs da minuciosa descrio de seus
elementos menores, ou seja, das normas jurdicas, e esta, por sua vez, atravs da anlise
de suas partes internas. Mesmo juristas mais recentes como Luhmann e Teubner, apesar
de buscarem aplicar conceitos da abordagem sistmica na cincia jurdica, ainda
resistem em reconhecer que o Direito um fenmeno mais amplo que a simples
positividade, mantendo ainda traos fortes do cartesianismo em suas teorias.
Percebe-se que a forma ocidental tradicional de ver o mundo no mais
suficiente para resolver muitos dos problemas jurdicos atuais, sendo imprescindvel
uma mudana de olhar sobre os fenmenos estudados. O problema que se pretende
enfrentar o da verificao da possibilidade da aplicao, no estudo do Direito, dessa
nova racionalidade em formao, ou seja, dos principais conceitos derivados do
paradigma cientfico em emergncia. Se referidas noes tm sido um eficiente
instrumento de conhecimento no campo da Biologia, da Fsica e das cincias sociais em
geral, poder a sua utilizao proporcionar tambm melhores solues para os
problemas hoje enfrentados pela Cincia do Direito?
2- JUSTIFICATIVAS
A maneira como o homem buscou conhecer o Direito no curso da histria
sempre refletiu diretamente a sua maneira de ver e pensar sobre o mundo e a natureza.
A idia do Direito Natural decorreu da prpria viso do homem de que a vontade de
Deus ou o sentido de uma fora absoluta era determinante para os fenmenos da
natureza. Da mesma forma, o Positivismo Jurdico seguiu a tendncia cientificista de
utilizao do racionalismo cartesiano e da teoria mecanicista na busca da compreenso
dos fenmenos naturais, considerando-os como realidades absolutas, capazes de serem
conhecidas atravs da quebra do todo em suas partes menores.
A manifestao mais intensa do racionalismo cartesiano no Positivismo

KELSEN, 1995.

Jurdico ocorre com Hans Kelsen, cuja Teoria Pura7 foi um reflexo direto do xito do
Positivismo Cientfico nos trs sculos anteriores. Kelsen buscou construir uma teoria
que analisasse o Direito sem a interferncia de outras cincias, entendendo que esta era
a nica forma de saber o que seria o Direito. Essa forma de raciocnio implicou uma
viso cientfica isoladora do Direito, com a desconsiderao de suas relaes com os
demais elementos da vida humana.
O universo, assim como a sociedade humana, uma intensa e complexa teia
de relaes entre todos os seus elementos. A busca da compreenso de cada um desses
elementos no pode, contudo, ocorrer com a desconsiderao de toda a complexidade
das ligaes da natureza. Por outro lado, a fragmentao de cada elemento em suas
partes menores tambm implica a desconsiderao do comportamento do sistema
integral, o que impede novamente um alcance mais aproximado do fato. A
fragmentao, portanto, ocorre em dois nveis, um externo, de identificao do objeto
em contraste com seu ambiente, e outro interno, de quebra fsica ou racional do
prprio objeto em suas partes menores.
O estudo do Direito nos ltimos trs sculos seguiu esta mesma tendncia
metodolgica, o que impediu a percepo de elementos importantes do fenmeno
jurdico e a criao de novos institutos fundamentais para a estabilizao das relaes
sociais. Se a realidade humana alcana universos amplos e indissociveis de
espiritualidade, ecologia, moral, histria, etc., a compreenso do Direito no pode ser
buscada sem se considerarem todas essas variveis, componentes da totalidade do
complexo da vida em sociedade.
A busca de conhecimento do Direito sob a orientao do racionalismo
cartesiano/mecanicista nos leva a uma compreenso limitada e materializada do
fenmeno jurdico, ignorando que este, como reflexo do agir e do pensar humanos,
tambm reflexo da prpria complexidade humana, que no se restringe racionalizao
e materializao de condutas. Da a necessidade de se pensar o Direito atravs dessa
nova abordagem, que une o formal ao material, o local ao total, o natural ao social e
coloca o observador na posio de participante responsvel. A viso classificatria e
isoladora do Direito como um objeto real e passvel de individuao o coloca em posio
distante de importantes fenmenos da vida social. Apenas uma releitura dos fenmenos

KELSEN, 1995.

jurdicos, considerados como um elemento inserido e interligado complexidade da

teia da vida, pode proporcionar uma nova forma de atuao do direito, como real
instrumento de realizao de bem estar social e, principalmente, de bem estar humano.
3- OBJETIVO
O objetivo da presente sub-linha de pesquisa verificar a possibilidade da
superao

da

racionalidade

da

modernidade,

fomentada

pelo

paradigma

mecanicista/cartesiano, no estudo do Direito, em busca de uma nova forma de

percepo cientfica da realidade, a que se denomina paradigma cientfico emergente.
4- MARCO TERICO
Considerando o marco terico adotado a Teoria da Complexidade,
trabalhada por Fritjof Capra no conjunto de sua obra, que envolve a Biologia, a Fsica, a
Sociologia, entre outras e os setores de conhecimento pesquisados a Biologia, a
Fsica, as cincias sociais em geral e o prprio Direito a pesquisa que se pretende
desenvolver ter carter interdisciplinar, com a coordenao de contedos pertencentes
a diversas cincias, na busca de novas solues para os problemas enfrentados pelo
Direito.
Os dados levantados tero natureza essencialmente secundria (livros
cientficos) e a estratgia metodolgica ser a pesquisa terica.
5- BIBLIOGRAFIA PRELIMINAR
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7- TEMAS SUGERIDOS PARA O TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO
1- O uso e as limitaes da racionalidade cartesiana nas cincias sociais.
2- O uso e as limitaes da racionalidade cartesiana na cincia jurdica.
3- O paradigma cientfico emergente.
4- O paradigma cientfico emergente e o estudo do direito.
5- Reflexos de uma anlise sistmica dos fenmenos jurdicos.
6- O paradigma cientfico emergente e o problema da justia.
7- O paradigma cientfico emergente e o problema da eficcia do direito.
8- Os desafios da construo de uma cincia contempornea do direito.
9- Os limites do direito enquanto instrumento de pacificao social.
10- A teoria dos jogos e o direito: uma viso interdisciplinar.