O que Ideologia?

Federao Anarquista Uruguaia (FAU)

Traduo: Felipe Corra

2009 Projeto de capa: Luiz Carioca Ilustrao da capa: Eduardo Marinho Diagramao: Farrer

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Todo atuar humano, em todas as vastas expresses de sua multiplicidade, pressupe uma fundamentao ideolgica que o sustenta como pensamento e ao. A esta condio inexorvel do fazer do homem, no escapa a formulao de qualquer linha poltica, nem o processamento da prtica poltica concreta. Portanto, preciso denir a ideologia, que por trs de cada ato humano situa-se e faz compreensvel esta ao. Ento, isso nos coloca frente pergunta. O que ideologia? Expressando-nos em termos concretos, ainda que totalmente rigorosos, podemos assegurar que a ideologia uma estrutura conceitual que considera, fundamentalmente, duas nalidades, que vamos referir no poltico. Por um lado, a ideologia indica um objetivo para a prtica poltica, prope um modelo social a ser alcanado. Ou seja, que tem um propsito nalista. No possvel conceber uma prtica poltica revolucionria sem a formulao de uma nalidade. Assim, a ideologia forma parte organicamente, enquanto tal, de toda totalidade social. Todo movimento que pretende transformar o mundo prope um objetivo a alcanar, que implica em um modelo social de carter ideal: uma utopia social, por assim dizer. Ainda aquelas teorias, como a marxista - insistiram que a prtica poltica deve fundamentar-se em um estudo detalhado da realidade, na anlise prevalente das chamadas condies objetivas ou reais - no deixam de formular um objetivo. E ainda quando o prprio Marx e seus seguidores procuraram determin-lo em seus traos gerais, no deixam de constituir um modelo ideal expressado em termos abstratos e, portanto, de carter utpico. Podemos armar que o socialismo formula como objetivos traos utpicos, na medida em que a sociedade comunista do futuro s pode ser prevista em seus traos mais essenciais e gerais, naquilo que diz respeito a suas caractersticas. Contudo, no deixam de ser formulados como objetivos. E o que mais importante, esta formulao como objetivo da sociedade comunista, condiciona o carter do processo que as lutas devero experimentar para seus ganhos. Em outros termos, quando tratamos do tipo de sociedade nalista para a qual nos inclinamos, implicitamente estamos condicionando os meios que vamos empregar para sua concretizao. Ningum pode determinar, seriamente, como objetivo nal, a construo de uma sociedade comunista e empregar para isso um mtodo de ao ou uma prtica poltica que sejam prprios do patrimnio ideolgico da burguesia. Por outro lado, a ideologia cumpre com uma segunda nalidade essencial: proporcionar os elementos conceituais que permitam pensar a realidade. Uma ideologia um sistema de representaes, de imagens de idias e de conceitos. E por que no dizer, que tambm integram este sistema os mitos. muito importante no esquecer que o pensamento no inuenciado pelos conceitos e

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que estes so instrumentos to concretos como qualquer outro. Assim como necessrio um martelo para pregar um prego, e ele deve ser fabricado, os conceitos so necessrios para pensar, e eles devem ser produzidos. Precisamos de ferramentas conceituais para poder pensar. A histria do pensamento humano foi, e continua sendo, um processo de produo de instrumentos conceituais que vm permitindo a possibilidade de conformar um pensamento cientco. Por isso o trabalho dos tericos socialistas foi inestimvel, j que elaboraram e determinaram que fossem utilizados conceitos que permitiram compreender o funcionamento da sociedade capitalista, seus fundamentos, suas contradies, e prever qual ser o decurso futuro da sociedade. Os conceitos possuem uma existncia e um papel histrico no seio de uma determinada sociedade. Graas a eles, e por sua inuncia, possvel aprender a realidade, entend-la e transform-la. vital, ento, para a atividade poltica de qualquer organizao revolucionria, no s formular um modelo social nalista em direo ao qual se deve caminhar, mas tambm conhecer, da maneira mais aprofundada possvel, a realidade em que se atua e, com base nisso, realizar sua previso de futuro. Carecer de alguns destes elementos cair na grave contradio entre a prtica poltica da organizao e o processo histrico em que se atua. incorrer em um erro que s pode ter como resultado a incoerncia, a desintegrao ou a conteno do fenmeno revolucionrio. Erros deste tipo so: pensar que a realidade do Uruguai de hoje admite a possibilidade de voltar ao passado; supor que, por meio das instituies do sistema social vigente, possvel chegar sua transformao, ou considerar que h possibilidade de desenvolvimento dentro das fronteiras capitalistas, que permita a superao das atuais diculdades de carter poltico e econmico-social. A linha poltica e as formas organizativas da ao revolucionria devem resultar de uma anlise da realidade e de uma previso do futuro. Esta anlise processada por meio do pensamento e da ao em interao dialtica. O sistema de representaes e conceitos (que possui uma lgica e um rigor prprios), que investiga o porqu e o para qu da realidade social, o que permite a reviso, e que, por sua vez, condiciona a ao poltica concreta. Voltando a nossa primeira armao: no possvel pensar nem agir sem ideologia, no h conduta humana aideolgica; a ideologia pensamento e ao. De maneira esquemtica, poderamos dizer que a ideologia uma estrutura ou sistema de conceitos que permite: 1. A formulao de um objetivo nalista (que deve ser explicado da maneira mais clara possvel).

Federao Anarquista Uruguaia (FAU) 2. A apreenso ou compreenso denida da realidade em que se vive, por meio de sua anlise profunda e exaustiva. 3. A previso mais aproximada possvel do futuro desta realidade, de sua transformao, tanto naquilo que seja espontneo, quanto deliberado. Ou seja, em nosso caso, a ideologia no admite o carter de espectador interessado e analtico das condies ou transformaes espontneas da realidade, mas nos obriga a pensar voluntariamente, voluntariosamente, no sentido de seu futuro...

* Retirado de Juan Mechoso. Accin Directa Anarquista: una historia de FAU. Montevideo: Recortes, s/d, pp. 223-224.