Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1 INTRODUO
A prtica da esterilizao humana artificial aparece em diversos momentos da
histria, com finalidades distintas. Ainda na Antiguidade, conta-se que a rainha Semramis de
Nnive
haveria
ordenado
que
os
doentes
incurveis
retardados
de
seu
________________________
Artigo elaborado durante o curso da disciplina Biodireito, Curso de Graduao em Direito, Universidade
Salvador UNIFACS.
reino fossem castrados para evitar a degenerao da espcie. Na era medieval, castrava-se os
cantores adolescentes da Capela Sistina para manter o tom contralto de suas vozes.
A esterilizao eugnica dos anormais e dos criminosos sexuais foi admitida como
lcita em pases como os Estados Unidos, Alemanha, Espanha e Sua, em variados momentos
da histria, para evitar a transmisso hereditria de molstias, impedindo a fecundao, e para
prevenir a reincidncia de delinqentes portadores de desvio sexual. No Brasil esta prtica
no admitida, vista a clara discrepncia com o disposto no seu ordenamento jurdico.
Este trabalho busca analisar a esterilizao eugnica dos anormais e dos
criminosos sexuais sob a tica da biotica e do biodireito brasileiro. Para tanto, trouxeram-se
tona os direitos fundamentais protegidos pela Carta Magna de 1988 e os direitos garantidos
pela legislao infraconstitucional, que explicitam a incompatibilidade com a prtica da
esterilizao eugnica. A partir desta anlise, busca-se refletir sobre as implicaes que a
possvel aprovao do Projeto de Lei n 552 de 2007, que trata sobre a castrao qumica dos
criminosos sexuais, possa trazer.
Neste conjunto, procura-se esclarecer os conceitos fundamentais ao entendimento
do assunto, como a esterilizao, a anormalidade, a eugenia e o criminoso sexual, para
possibilitar uma melhor compreenso do tema. Ser feita, ao fim, uma avaliao sobre a
esterilizao eugnica dos criminosos sexuais e dos anormais, abordando os principais pontos
jurdicos atingidos por esta temtica.
2 DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS
A anlise constitucional deve ser sempre a primeira a ser feita dentro de qualquer
questo jurdica, e, no trato da esterilizao eugnica dos anormais e criminosos sexuais, no
poderia ser de outra forma. O reconhecimento e a proteo dos direitos e das liberdades
fundamentais so o ncleo essencial da democracia constitucional (LOEWENSTEIN, apud
CUNHA Jr., 2009, p. 392).
Dentro desse contexto, o cerne da questo constitucional se d pelas implicaes e
impactos dos direitos fundamentais. Direitos estes que, segundo Dirley da Cunha Jr. (2009, p.
532), so: Posies jurdicas que investem o ser humano de um conjunto de prerrogativas,
faculdades e instituies imprescindveis a assegurar uma existncia digna, livre, igual e
fraterna de todas as pessoas.
Este conceito est ligado a uma questo essencial: a da dignidade da pessoa
humana, uma vez que se fala em existncia digna. E por este motivo tem-se que este direito
pertence, um sentido prprio, qual seja, o reflexo da proteo que se busca preservao do
homem, do seu contedo, do seu patrimnio gentico.
Fala-se, portanto, em um valor espiritual e moral inerente ao ser humano, sendo
um mnimo invulnervel que toda ordem jurdica deve assegurar para a prpria preservao
do homem e da sua constante evoluo.
Ademais, no trato da esterilizao eugnica dos anormais e criminosos sexuais,
cumpre analisar se esta medida afronta, de algum modo, a existncia digna desses indivduos.
mister anlise um estudo dos impactos biolgicos e psicolgicos da interveno. Causar a
completa extirpao dos impulsos sexuais sem dvidas acarreta impactos no indivduo.
Necessrio esclarecer, no entanto, a magnitude desses impactos e a noo de preparo para
atender esses indivduos e lhes assegurar que, muito embora uma funo biolgica esteja
comprometida de forma irreversvel, ele ter uma existncia digna.
Existir dignamente, portanto, reflete o desejo constitucional de no-coisificao
do homem, ou seja, a impossibilidade de reduo do homem a mero objeto do Estado,
garantindo ao indivduo que mantenha o seu valor ontolgico de ser humano, a sua identidade
perante a sociedade, sua integridade fsica e espiritual, permitindo que o sujeito possa
interagir com o meio social segundo a sua subjetividade.
Outro princpio constitucional que guarda profundas implicaes com a temtica
estudada o direito sade, principalmente no que toca aos ditos anormais, vez que estes
necessitam de constante tratamento de sade, o que, muitas vezes, lhes negado, sob o
argumento de que faltam recursos, e apenas est se respeitando a reserva do possvel. No
se pode esquecer que este direito assegurado constitucionalmente, como est previsto no art.
196 da Constituio Federal de 1988, que afirma que a sade um direito de todos e dever do
Estado, garantido mediante polticas sociais e econmicas que visem a reduo do risco de
doena e de outros agravos e ao acesso universal igualitrio s aes e servios para a sua
promoo, proteo e recuperao.
Reserva do possvel a situao jurdica na qual se apresentam mais necessidades
pblicas a serem atendidas do que recursos eficazes, capazes de suprir estas necessidades de
acordo com a ordem constitucional (CUNHA Jr., 2009, p. 737). Sabe-se, porm, que esta
uma grande justificativa para o atendimento de certas prioridades de governo, calculados os
gastos com a m gesto do errio e os constantes desvios de verba, ocasionando tambm o
problema da m distribuio de renda. Dessa forma, os administradores pblicos se esquivam
da obrigatoriedade de atender necessidades pblicas bsicas, buscando medidas alternativas e
paliativas, que apenas postergam a real soluo do problema. O centro da discusso trazido
por Dirley da Cunha Jr., que levanta os seguintes dados,
a inaplicabilidade do limite da reserva do possvel ainda mais patente se for
considerado mais de perto o caso brasileiro, pois paradoxalmente o Brasil um pas
que se encontra entre os dez pases com a maior economia do mundo, muito
embora dados do IBGE mostrem que, em 1998, aproximados 14% (21 milhes) da
populao brasileira so famlias com renda inferior linha de indigncia e 33%
(50 milhes) linha da pobreza. (2009, p. 737)
anulado atravs de qumicos. Esta a proposta que traz o PL 522/07, que busca regulamentar
o tema no Brasil.
Trata-se, portanto, de questo de extremo relevo social e de polmica doutrinria,
mesmo porque, as possveis mitigaes aos direitos fundamentais devem estar pautadas em
um juzo de proporcionalidade, e ainda sim devem ser mitigaes, e no completas anulaes,
como se pretende com a esterilizao eugnica de determinados indivduos no Brasil.
Neste momento, cumpre diferenciar as questes atinentes a cada classe de
indivduos a que se prope a esterilizao.
Quanto aos anormais, a anulao deste direito fundamental se justificaria pela
probabilidade de transmisso de genes defeituosos e que geram deformidades e anomalias. A
necessidade desta interveno, portanto, pressupe o estudo de probabilidades quanto
transmisso destes genes e a potencial periculosidade que se evidenciaria para a sociedade.
J em relao aos criminosos sexuais, o que fundamenta a pretenso legislativa a
garantia de que novos crimes sexuais no sejam cometidos. O que se evidencia, entretanto, o
completo descaso com o estudo dos fatores que levam este indivduo a delinqir, se estes
fatores so sociais ou genticos, e, se genticos, quo relevante essa influncia biolgica
face ao fator meio ambiente.
Ademais, quanto aos criminosos sexuais, destaca-se que j h no ordenamento
brasileiro a previso e aplicao de penalidades para aqueles que incorrem em crimes de
natureza sexual. Haveria, pois, a necessidade de aplicao de nova pena, esta de carter
perptuo pois que no h reversibilidade para crime em que j h penalidade prevista?
questionvel, ainda mais quando notvel, que esta nova penalidade confronta direito
fundamental de modo que, ao invs de acontecer um juzo de proporcionalidade, o que
acontece a escolha de um direito em detrimento completo de outro direito fundamental.
3 CONCEITOS
Tendo em vista a complexidade do tema, para sua melhor compreenso, faz-se
necessrio o seu destrinchamento, com a anlise especfica dos elementos que o constituem,
tratando-os, neste ponto, em momentos separados e de forma aprofundada.
O objeto de estudo deste trabalho nada mais do que uma situao especfica
onde se discute se seria admissvel ou no a prtica da eugenia. Logo, necessria a
compreenso profunda do que , qual sua origem, os tipos e ainda o que diz o ordenamento
jurdico brasileiro sobre a eugenia.
relativamente nova dentro do cenrio nacional, que voltou a ter destaque aqui e no resto do
mundo por conta do Projeto Genoma.
Mesmo os tipos penais criados com o objetivo de proteger o patrimnio gentico
humano esto numa legislao especial, apartada do Cdigo Penal e no recebem uma
ateno to grande do legislador.
Apesar dessa lacuna jurdica, possvel, por meio de uma interpretao extensiva
dos art. 1 e 5 da Constituio Federal de 1988 - que tratam de biossegurana e biotecnologia
- depreender uma preocupao com a tutela jurdica ao patrimnio gentico do meio ambiente
e da humanidade.
A partir dessa interpretao constitucional, pode-se dizer que o ordenamento
jurdico ptrio repudia a eugenia, mesmo no havendo lei especfica que tipifique essa prtica.
Quanto aos criminosos sexuais, mister analisar se o comportamento sexual
desviante e criminoso fruto de algum gene responsvel por essa caracterstica.
Tal comportamento seria conseqncia do modo como se deu o processo de
formao do indivduo? Uma patologia ligada presso social e familiar? Ou mesmo uma
influncia do ambiente e questes psicolgicas? Ou seria uma relao tanto de questes
genticas, quanto do meio em que vive e se desenvolveu o indivduo?
Seria possvel, eliminados os supostos fatores genticos influenciadores, que um
indivduo resistisse a adotar comportamentos sexuais criminosos mesmo depois de exposto a
condies de ambiente, educao e meio social estimulantes delinqncia, simplesmente por
no ter o gene responsvel pela manifestao desta caracterstica?
A anlise do comportamento humano, sobre o qual devem recair as pesquisas mais
relevantes, fundamental para o desenvolvimento da criminologia, cincia emprica,
que estuda o criminoso e a criminalidade. A antiga luta, iniciada em meados do
sculo XIX, entre as escolas clssica e positiva na busca por explicaes a respeito
do comportamento delituoso j refletia na corrente biolgica a idia de que o ser
humano trazia, de forma inata, determinadas caractersticas que os ligavam s
prticas criminosas, ou melhor, pelo bitipo humano poderiam ser decifradas suas
peculiaridades anatmicas, funcionais e psquicas, que explicariam seu
comportamento anti-social. (CHUT, 2008, p. 70-71).
10
O ttulo VI do Cdigo Penal brasileiro, que trata dos crimes contra a dignidade
sexual, traz em seus captulos I e II os crimes contra a liberdade sexual e os crimes sexuais
contra vulnervel. Qualquer um que cometer algum desses tipos penais , a rigor, um
criminoso sexual.
Em nosso ordenamento jurdico os crimes sexuais so to graves que a lei 8.072
de 1990 qualifica alguns deles como crimes hediondos, quais sejam, o estupro (art. 213, caput
e 1o e 2o) e o estupro de vulnervel (art. 217-A, caput e 1, 2, 3 e 4).
As normas do nosso ordenamento que reprimem os crimes sexuais so
plenamente recepcionadas pela sociedade, por ser uma espcie de crime considerado por
todos como vil, repulsivo, que causa a repugnncia. Muitas vezes os criminosos sexuais so
perseguidos e violentados pela prpria populao carcerria, por aqueles que vivem da prtica
de crimes, pois at estes repudiam os crimes sexuais.
A maioria dos indivduos que praticam essa espcie de crime, possui
comportamento desviante como transtornos da personalidade, psicopatias anti-sociais, so
portadores de disfunes sexuais ou parafilias. O prprio Cdigo Internacional de Doenas n
10 trata do transtorno de preferncia sexual.
Parafilia o termo empregado para os transtornos da sexualidade (DICIONRIO
PRIBERAM DA LNGUA PORTUGUESA, 2010). Atitudes sexuais diferentes daquelas
permitidas em sociedade. As pessoas que as praticam possuem preferncia sexual anormal.
Mas claro que o comportamento criminoso no pode ser atribudo apenas a
transtornos psicolgicos. A personalidade do autor, sua situao pessoal, seu estado emocional
no momento da prtica do crime, o contexto social e as influncias do meio da situao e at
mesmo da vtima na prtica do crime devem ser levados em considerao.
Cabe ainda definir o que seria a anormalidade referida neste trabalho. So diversas
as debilidades mentais que esto includas no rol de enfermidades que caracterizam um
indivduo anormal. Dentre elas esto os deficientes mentais, como aqueles com
funcionamento intelectual bem inferior mdia, os autistas, pessoas com problemas de
personalidade, entre outros. H um grande questionamento a respeito da capacidade de
convivncia e de procriao dessas pessoas. Todavia, essa questo costuma ficar em aberto
devido complexidade do tema.
A esterilizao dos anormais um meio de interrupo da transmisso desses
genes defeituosos. nesse sentido que se baseiam os defensores dessa medida cirrgica,
apesar de ser utilizada como ltimo recurso. A esterilizao de deficientes mentais aceita
at hoje por muitos cientistas. Diversos pases a exemplo da Sucia, Sua, Alemanha e Itlia
11
12
semitas. Todo esse antecedente histrico fez com que fossem aprovadas, na Alemanha,
diversas leis nesse sentido, que permitiam a esterilizao quando fossem requisitadas por
mdicos, ou quando se tratasse de pais com doenas hereditrias.
Hoje em dia, porm o enfoque da esterilizao foi mudado. No se fala tanto em
esterilizao por motivos eugnicos, pois foi se percebendo a natureza seletiva dessa prtica,
que vai de encontro com diversos direitos fundamentais.
No Brasil no permitida a esterilizao eugnica, diante do disposto no art. 5,
XLVII, e, da Constituio, que veda a imposio de penas cruis, tornando
inadmissveis a castrao e a esterilizao, ainda que o criminoso tenha cometido
delito impulsionado por um desvio de sexualidade. Alm disso, urge lembrar que h
pais normais com filho deformado ou retardado e pais anormais com filho sadio. O
ser humano no deve ser tratado como animal, nem selecionado para fins
procriativos. A esterilizao de anormais e criminosos seria uma forma de vil afronta
dignidade do ser humano. (DINIZ, 2006, p.164).
concordando com esse pensamento de Maria Helena Diniz (2006) que muitos
pensam que a esterilizao artificial de seres humanos constitui crime de periclitao da vida
e da sade, se no for o caso de prtica teraputica, j que o nico escopo tornar o sujeito
estril.
13
claro no pas. A esterilizao cirrgica um ato ilcito penal, conforme o art.129, 2, III, do
Cdigo Penal, j que dela resulta a inutilidade de funo orgnica configurando-se, portanto,
leso corporal de natureza grave.
A castrao qumica um procedimento no qual se injeta no sujeito substncias
qumicas que controlam de forma definitiva os impulsos sexuais e a libido, inibindo-os.
extensa a lista dos efeitos colaterais que podem ocorrer, como doenas cardiovasculares,
osteoporose, depresso, dores na cabea e trombose, dentre outros, podendo, at mesmo levar
o indivduo morte. (PONTELI, Nathlia Nunes; SANCHES JR, Carlos Alberto, 2010)
Quando se fala da castrao, deve-se levar em considerao o Cdigo Civil, que no
seu art.15 define que ningum obrigado a se submeter, com risco de vida, a tratamento
mdico ou a interveno cirrgica. Entretanto, fazendo uma anlise a partir do princpio da
autonomia que se baseia no respeito liberdade individual da pessoa e no princpio da
alteridade que visa entender e respeitar as diferenas entre as pessoas, possvel perceber que,
mesmo quando o tratamento no oferece risco de vida a pessoa, ela poder se opor a ele.
Outro aspecto que no cabe a pessoa dispor do prprio corpo da forma como bem entender
e, como conseqncia lgica disso, ao Estado tambm no compete dispor do corpo do
indivduo. Aqui se traz a idia da liberdade negativa: existem fronteiras que tornam os homens
inviolveis, no podendo o Estado interferir.
A idia da utilizao da castrao qumica aos condenados por crime sexual
comeou com um projeto de lei proposto em 2002. Porm, ele foi considerado
inconstitucional, sendo arquivado. Em 2007, surge um novo projeto de lei, o PL n 552,
proposto pelo Deputado Gerson Camata do PMDB-ES, que tramita no Senado Federal e que
atualmente est aguardando a realizao da audincia pblica para tratar da matria. Esse PL
visa acrescentar o art.216-B ao Cdigo Penal brasileiro cominando pena de castrao qumica
ao autor dos crimes tipificados nos arts. 213 (estupro), 214 (referente ao atentado violento ao
pudor, que, com a reforma do Cdigo Penal em 2009, passou a integrar o crime de estupro),
218 (corrupo de menores), 224 (presuno de violncia, que, hoje com a reforma, tambm
no mais existe), para os casos em que a vtima for menor de 14 anos de idade, quando o
agente for considerado pedfilo. A justificativa para a criao desse Projeto de Lei que,
A pedofilia uma doena reconhecida pela comunidade cientfica internacional,
que a descreve em seu Cdigo de Doenas, cujas conseqncias para a sociedade
tm sido das mais gravosas.
Menores so psicolgica e fisicamente torturados por indivduos cuja formao
psquica apresenta tal deformidade a ponto de os impedirem de reabilitar-se perante
a sociedade, mesmo se submetidos aos mais modernos e
14
refinados tratamentos clnicos. No por outro motivo que mesmo em pases cujo
sistema carcerrio apresenta o que h de melhor em termos de estrutura fsica e de
assistncia mdica j se prope que tais indivduos sejam, finalmente, castrados,
visando a impedir a reincidncia do crime, tida por certa, em face das lastimosas
estatsticas. O projeto em tela visa a debelar essa mazela social em sua origem, com
a mxima objetividade e o necessrio vigor, em prol da sociedade. (CAMATA,
2007, p. 1-2)
15
16
morte, se mostra totalmente desproporcional a utilizao dessa pena, pois, de um lado, estaria
a vida, o bem maior do ordenamento e, do outro, a segurana pblica. Alm, claro, de o
ordenamento jurdico brasileiro proibir a pena de morte. Apesar de no existir hierarquia entre
os direitos fundamentais diante do caso concreto se tem de fazer uma anlise baseada na
proporcionalidade e razoabilidade para ver qual direito ser mitigado em relao ao outro.
O apetite sexual inerente ao indivduo, sendo algo natural ao corpo humano, e
mesmo para o pedfilo, que utiliza a sua liberdade sexual de forma reprovvel, a castrao
qumica no deixa de ser uma mutilao, sendo, portanto, uma pena cruel que fere a
integridade fsica da pessoa. Portanto, no pode a pena de castrao qumica ser utilizada,
porque vai contra a vedao a penas cruis, trazida no s pelo Cdigo Penal, mas tambm
pela Carta Magna em seu art. 5, XLVII, e.
claro que a segurana pblica, o outro direito que est em jogo, tambm
fundamental, mas ela no deixar de ser observada, pois o criminoso dever ser punido e
submetido a tratamento com outros tipos de droga e psicoterapia, que so previstos no prprio
parecer da CCJC como mtodos alternativos.
Quanto castrao qumica nos anormais, trata-se de um tema que ainda no
alvo de tantas discusses quanto a dos criminosos sexuais. No h ainda nenhum projeto de
lei que defenda tal prtica.
Durante a primeira metade do sculo XX, houve grande influncia do discurso
eugenista nos Estados Unidos da Amrica, tendo sido prtica comum a esterilizao
de indivduos considerados dbeis mentais. Somente no ano de 1961, ocorreram
mais de 60 mil cirurgias desse tipo; em determinados estados americanos, as leis que
previam tal esterilizao s deixaram de vigorar por volta de 1990. (GODOY,
2006, p. 3)
17
moral, alm da previso de que ningum ser submetido a tortura, nem a tratamento
desumano ou degradante, nos moldes do art. 5, III, ambos da Carta Magna, seriam
desrespeitados com a prtica da castrao qumica nos anormais. No porque esses
indivduos no possuem a mesma capacidade fsica ou mental do resto da sociedade que
podem ser mutilados, tendo sua capacidade sexual retirada, e submetidos ao risco de
desencadearem efeitos colaterais tpicos, como diabetes, tendo sua sade prejudicada. E, ainda
mais grave, correndo risco de vida, sendo o direito vida um direito fundamental,
resguardado no art. 5, caput e que deve ser assegurado a qualquer indivduo, independente de
suas limitaes.
O direito sade tambm assegurado pela Declarao Universal dos Direitos do
Homem, em seu art. 25:
Todo ser humano tem direito a um padro de vida capaz de assegurar-lhe, e a sua
famlia, sade e bem-estar, inclusive alimentao, vesturio, habitao, cuidados
mdicos e os servios sociais indispensveis, e direito segurana em caso de
desemprego, doena, invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda dos meios
de subsistncia em circunstncias fora de seu controle. (VIEIRA, 2003, p.70).
18
podendo afirmar que em todas as pessoas o gene se desencadear da mesma forma, at porque
os genes sofrem influncia do meio ambiente, e, por conseqncia, as doenas se
desenvolvem a partir dessa interao, sendo ela um fator determinante.
O ser humano o resultado de uma interao dos genes com o meio ambiente.
Diante disso, no se pode afirmar que a esterilizao seria um bom caminho, pois no h a
certeza de que os descendentes de todos anormais tambm sero anormais. Segundo Tereza
Rodrigues Vieira, muitas vezes a aplicao desses mtodos est ligada desorganizao da
nossa sociedade que no facilita a vida das pessoas portadoras de deficincia, bem como a de
suas famlias (2003, p. 74).
Outro ponto que quando se analisa os interesses que esto em jogo, percebe-se
que h uma total desproporcionalidade, pois, de um lado, est o direito sade, a integridade
fsica do anormal e, do outro, o interesse de se buscar seres ideais. No prudente mitigar
direitos fundamentais devido a busca por uma utopia, no se pode deixar aflorar uma relao
de domnio dos mentalmente sos sobre os mentalmente doentes. As diferenas existem,
devem ser respeitadas, ser diferente um direito de todos, principalmente quando essa
diferena no uma escolha do ser humano.
5 CONCLUSO
19
caractersticas especficas questionvel, cabendo indagar quais os bens jurdicos que de fato
pretende-se preservar com essa medida e a custo do que.
Restam claros os choques entre a prtica eugnica de esterilizao em criminosos
sexuais e anormais e os princpios constitucionais basilares do ordenamento jurdico
brasileiro, como o direito vida, sade, integridade e a liberdade sexual. A ponderao
destes princpios deve ser feita com responsabilidade. Deve-se perquirir se h, de fato, uma
adequao desta prtica ao ordenamento jurdico brasileiro e no, como muitos tm feito,
buscar a adequao do ordenamento esterilizao eugnica, atravs de manobras jurdicas e
polticas eticamente duvidosas.
A utilizao da esterilizao acaba sendo uma medida paliativa para tentar
resolver problemas muito mais complexos. No caso dos anormais, trata-se de uma soluo
barata ao problema da sade pblica brasileira. Ao invs de fornecer os tratamentos
adequados ao controle da disfuno fsica ou psicolgica do indivduo, buscando sua incluso
social, discrimina-se o indivduo visto como anormal, e se tenta evitar a sua procriao,
esterilizando-os. A prpria denominao para identificar esse grupo social polmico. O que
seria considerado anormal? O termo, apesar de pejorativo, adotado pela maior parte da
doutrina jurdica e amplamente falada pelos mdicos. Utiliza-se, portanto, essa forma de
identificao por falta de termo mais adequado, entendendo-se a anormalidade como a fuga
de um padro extrado da maior parte da sociedade e no como uma forma de estigmatizao
deste grupo social, at porque, o que o padro no necessariamente o melhor. Quanto aos
criminosos sexuais, atravs de medidas como o PL 552/2007, ignora-se a vedao do nosso
ordenamento s penas cruis e perptuas. A castrao qumica dos criminosos sexuais acaba
sendo uma forma de desatolar as precrias prises brasileiras e dar uma resposta rpida
sociedade, ignorando a atual finalidade de ressocializao da pena, pois o indivduo mutilado
jamais ser plenamente reinserido na sociedade.
REFERNCIAS
BORGES, Roxana Cardoso Brasileiro. Direitos de personalidade e autonomia privada.
Coleo Professor Agostino Alvim. 2. ed. So Paulo: Saraiva, 2007.
BRASIL, Senado Federal. Identificao da Matria. Projeto de Lei do Senado n 552, de
2007.
Disponvel
em:
<
http://legis.senado.gov.br/mate/servlet/PDFMateServlet?
s=http://www.senado.gov.br/atividade/materia/MateFO.xsl&o=ASC&o2=A&m=82490>
Acesso em: 23.set.2010a.
20
em:
em:
Disponvel