As digitais do Criador

A pouca cincia afasta o homem de Deus, mas a muita cincia aproxima de Deus.
[Louis Pasteur]

Tenho visto que atualmente tem-se expandido o movimento neo-atesta. Proponho, atravs dessa
postagem, uma pequena parte das digitais de Deus presentes em nossa realidade. Vamos um
pouco alm de perguntas bsicas como quem sou? De onde vim? Para onde vou? Perguntas que,
diga-se
de
passagem,
o
ceticismo
no
tem
condies
de
responder.

Anteriormente, vimos aqui no blog duas postagens demonstrando a Bblia como a Palavra de
Deus.
Se
voc
no
viu,
clique aqui e aqui.

No seria de se espantar que algumas evidncias trouxessem necessariamente o Criador como a

resposta fundamental. Eis algumas:

1. A perfeita condio do Universo para a existncia de vida

O apologista cristo William Lane Craig, Ph.D em Filosofia e Teologia pelas universidades de
Birmingham e Munique respectivamente, em um debate contra o Dr. Peter Atkins diz o seguinte:
"Durante os ultimos 30 anos, os cientistas tem descoberto que a existncia de vida inteligente
depende de um complexo equilibrio das condies iniciais do prprio Big Bang. Ns agora sabemos
que universos sem vida so vastamente mais provveis do que qualquer universo com vida como o
nosso.
Por exemplo, Stephen Hawking estimou que, se a taxa de expanso do Universo, fosse menor em
apenas uma parte em 100 mil milhes de milhes, o Universo colapsaria de novo em uma bola de
fogo.
Brendan Carter calculou que as chances contra as condies iniciais serem adequadas para a
posterior formaes de estrelas, sem as quais os planetas no podem existir de 1 seguido por
mil bilhes de bilhes de zeros, pelo menos.
P.C.W. Davies estima que uma mudana na fora da gravidade ou na fora fraca em apenas uma
parte de 1 na centsima potncia teria impedido um universo com vida.
H cerca de 50 quantidades e constantes como essas presentes no Big Bang que precisam ser
finamente sintonizadas dessa forma para haver vida no Universo. Ento improbabilidade
multiplicada por improbabilidade por improbabilidade at nossas mentes ficarem atordoadas
por nmeros incompreensveis. No h nenhuma razo fsica para esses constantes e quantidades
possurem esses valores."
No existe uma explicao plausvel para esses argumentos, alm da existncia de um Criador.
2. Predies Bblicas
2.1. Correntes Martimas: "As aves dos cus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas
veredas dos mares." [Sl 8:8]

O que o salmista quis dizer ao escrever "veredas dos mares"? Simplesmente estava predizendo a
existncia de caminhos nos oceanos. As correntes martimas foram descobertas somente em
meados de 1850 por Matthew Maury. Conta-se que, por estar escrito na Bblia, o pesquisador quis
descobri-los. E descobriu, constatando assim, mais uma vez, a veracidade bblica.
2.2. As estrelas so incontveis: "Como no se pode contar o exrcito dos cus [...]" [Jr 33:22]
Jeremias provavelmente escreveu seu livro aproximadamente no sculo VI a.C. Como ele
descobriu que as estrelas so incontveis? Ao longo da histria, vemos astrnomos fixando
estimativas para o nmero de estrelas. Ptolomeu, por exemplo, apontou 1056. Tycho Brahe, 777.
Kepler contou 1005. Atualmente esse nmero tem se multiplicado e o fim nem remotamente est
a vista. Estima-se que somente em nossa galxia existam 100 bilhes de estrelas. Vrios
astrnomos tiveram que concordar com Jeremias: humanamente impossvel cont-las.

2.3. A Terra redonda: "E ele o que est assentado sobre

o crculo da terra, cujos moradores so para ele como gafanhotos; [...]" [Is 40:22]

Uma questo polmica na Idade Mdia. Denominado como o profeta messinico devido a maioria
de suas profecias dizerem respeito ao messias, Isaas escreveu esta afirmao por volta do sculo
VIII a.C. importante ressaltar que no haviam instrumentos astronmicos na poca. Somente no
sculo X d.C., o persa Al-Biruni, "descobriu" de fato a esfericidade da Terra.
2.4. Ciclo hidrolgico: "Todos os ribeiros vo para o mar, e contudo o mar no se enche; ao lugar
para onde os rios correm, para ali continuam a correr." [Ec 1:7]

Algo impossvel de se saber na poca de Salomo (o autor do livro de Eclesiastes), segundo Grant
R. Jeffrey. Como ele sabia que TODOS os rios correm para o mar? Acho que o ceticismo no
responde essa.
2.5 Diversas outras predies:
H ainda muitas outras predies bblicas com relao a natureza que no descreverei
detalhadamente aqui para no me alongar demais: A expanso do universo [Is 40:22]; A gravidade
do mar [J 38:8-11]; A Terra flutua no espao [J 26:7]; As estrelas so singulares [I Co 15:41];
A luz se move [J 38:25]; O ar tem peso [J 28:25]; O vento pode soprar em ciclones [Ec 1:6]; O
sangue a fonte de vida e sade [Lv 17:11]; O oceano tem nascentes [J 38:16], vales e
montanhas [Jn 2:6]; A assepsia auxilia no controle de doenas [Lv 15:13].
Todas essas informaes s poderiam ser obtidas por uma revelao direta de Deus.

3. A Arqueologia
Pela arqueologia, vrios estudiosos tm comprovado a autenticidade bblica. Esqueletos de peixes
e fsseis de algas j foram encontrados em grandes altitudes. Um barco do tamanho descrito em
Gnesis foi encontrado no topo do monte Ararate, na Turquia. Outros manuscritos paralelos
Bblia, confirmam a autenticidade da mesma, como o caso do Manuscrito de Ipuwer que relata,
pela
tica egpcia, as
pragas
do
Egito
descritas
em
xodo
por
Moiss.

Isso tudo tem levado vrios estudiosos a confessar realmente a fidelidade da Bblia na
apresentao dos fatos.
E, um dos fatos arqueolgicos mais impressionantes que, segundo cientistas, o homem seria o
ultimo a "aparecer" na natureza. No seria coincidncia demais pensar que o mesmo tambm
ocorre na criao? Em Gnesis 1 vemos Deus criando todas as coisas... e o homem sendo criado
por
ltimo,
tal
qual
a
arqueologia
aponta!

4. A ordem e a desordem
Por experincia, unanimemente sabemos que tudo tendencioso desordem. Por exemplo,
qualquer mvel abandonado, necessariamente caminha para a sua prpria degradao ao longo do
tempo. Por que o Big Bang afirma que formou-se tudo a partir da exploso de uma molcula
abandonada a prpria sorte? E Quando uma exploso deixou de destruir e passou a criar? Seria
meio
irracional
pensar
dessa
forma.

Concluo a postagem com uma reflexo: realmente necessrio mais f para ser ctico do que
para ser crente.