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tica e

Profissionalismo
Parte 3

tica por Princpio


A tica de princpio finca razes no pensamento
de Kant.
A razo humana antecede toda e qualquer
experincia no mundo dos sentidos.

a razo, e no os sentidos, que frutifica


em ns os princpios morais.

tica por Princpio


O imperativo categrico uma regra moral
universal que nos comanda a obedec-la.
Legalidade e moralidade so extremos que se
opem.

Cada homem, diante de cada lei, de cada


ordem, de cada costume, deve perguntar a si
mesmo qual o seu dever, e agir
exclusivamente porque este o seu dever.

tica de Kant
Comparando os pensamentos filosficos,
exemplo de Aristteles, onde as propostas
ticas se baseavam na concepo do
bem, para Kant a essncia da tica era o
dever.
A prtica moral devia basear-se apenas nas
orientaes da razo, deixando totalmente
de lado o mundo emprico.
A tica de Kant se apoia sobre dois
conceitos essenciais, a Razo Prtica e a
Liberdade

tica de Kant
Os princpios ticos so derivados da
racionalidade humana.
A moralidade cuida do uso prtico e livre da
razo.
Os princpios da Razo Prtica so leis
universais e definem os deveres das
pessoas.
Os princpios morais resultam da razo
prtica e se aplicam a todos os seres
humanos em qualquer situao.

tica de Kant
A Razo Prtica
A tica de Kant, determina as regras do que
certo ou errado moralmente, utilizando um
princpio moral de universalizao de regras
subjetivas de ao, denominado Razo
Prtica ou imperativo categrico.
Em outras palavras, ao moral aquela
que pode ser representada por uma lei
moral universal.
Se ela puder ser observada e seguida por
todas as pessoas, uma lei moral
universal.

tica de Kant
A Razo Prtica
Kant
construiu,
assim,
uma
moral
desinteressada, desprovida de qualquer
finalidade e de qualquer motivao, que no
fosse o cumprimento do dever pelo dever.
A lei moral universal incondicional e
absoluta.

tica de Kant
A questo relacionada moral exige que se
analise o princpio bsico da bondade dos
atos no sentido do que se compe o bom: a
Liberdade de faz-lo ou no.
A essa questo Kant responde que o nico
bom em si mesmo uma boa vontade.
A bondade de uma atitude no se deve
buscar em si mesma, mas na vontade com
que se praticou.

tica de Kant
A Liberdade
Kant assim se refere vontade:
A autonomia da vontade o nico princpio de
todas as leis morais e dos deveres
correspondentes a elas; e, ao contrrio, toda
heteronomia do livre-arbtrio no apenas deixa
de fundar qualquer obrigao, como tambm
se ope ao princpio desse livre-arbtrio e
moralidade da vontade.

Crtica
Para Kant a noo da busca da felicidade
mostra-se insuficiente como fundamento da
moral: o conceito de felicidade varivel,
dependendo de fatores subjetivos, psicolgicos;
j a lei moral no varia e universal, explicando
assim o fato de que seu fundamento o dever.
Kant reconhecia que os ensinamentos da sua
tica eram duros e difceis de serem aplicados
na prtica, porm, acreditava que a perfeio da
sociedade s seria alcanada se a beleza, o
amor, a felicidade se subjugassem moralidade
e ao dever.

Crtica
Para Kant, tomar o homem como meio imoral
porque todos os homens so fins em si mesmos
e desse modo constituem parte do mundo da
liberdade.
Percebe-se que a tica kantiana corresponde a
um idealismo purista, dogmtico, maniquesta,
rgido e que se assenta nas verdades absolutas,
o que gerou reaes diversas por parte das
doutrinas ticas posteriores a Kant.

DVIDAS

VAMOS
TRABALHAR

DESCRIO DA ATIVIDADE:
- Agrupem-se (Grupos existentes);
Observamos que os trs princpios ticos
apresentados so nicos e complementares.
Faa um quadro comparativo entre os trs
princpios no tocante a:
- O Homem;
- A Moral;
- A Felicidade;
- A Poltica;
- A Sociedade