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conceitualizao
social,
da
necessria
identidade.,
para
ao
uma
completa
mesmo
tempo,
fundamentalmente diferentes.
na
qual
se
observa
ressurgimento
de
23-24
No mundo contemporneo, essas comunidades imaginadas
esto sendo contestadas e reconstitudas. A ideia de uma
identidade europeia, por exemplo, defendida por partidos polticos
envolvidos?
preciso afirmar nossas densas peculiaridades, nossas diferenas
vividas e imaginadas. Mas podemos nos permitir deixar de examinar a
questo de como nossas diferenas esto entrelaadas e, na verdade,
hierarquicamente organizadas? Podemos ns, em outras palavras,
realmente nos permitir ter histrias inteiramente diferentes, podemos nos
conceber como vivendo - e tendo vivido - em espaos inteiramente
heterogneos e separados? (MOHANTY, 1989:13).
etnia ou na sexualidade.
Os indivduos vivem no interior de um grande nmero de
diferentes instituies, que constituem aquilo que Pierre Bourdieu
chama de campos sociais, tais como as famlias, os grupos de
colegas...
Por exemplo, a casa o espao no qual muitas pessoas vivem
suas identidades familiares.
Existe, em suma, na vida moderna, uma diversidade de
posies que nos esto disponveis - posies que podemos
ocupar ou no.
As identidades e as lealdades polticas tambm tm sofrido
mudanas: lealdades tradicionais, baseadas na classe social,
cedem lugar concepo de escolha de estilos de vida e
emergncia da poltica de identidade. A etnia e a raa, o gnero,
a sexualidade, a idade, a incapacidade fsica, a justia social e as
preocupaes ecolgicas produzem novas formas de identificao.
A COMPLEXIDADE
ASSUMAMOS
DIFERENTES
IDENTIDADES,
MAS
QUE
ESSAS
principalmente
as
polticas
revisionistas
materiais como
argumenta
que
os
novos
movimentos
sociais
visto
3. Como a diferena marcada em
relao identidade?
3.1. Sistemas classificatrios
as anlises estruturalistas de Lvi-Strauss tm sido extremamente influentes, e este exemplo til para chamar a ateno para
a importncia cultural do alimento: So as convenes da
sociedade que decretam o que alimento e o que no , e que tipo
de alimento deve ser comido em quais ocasies (LEACH, 1974:
32). . Nossa compreenso dos conceitos depende de nossa capacidade de v-los como fazendo parte de uma sequncia. Aplicar
51
como desviante ou de fora. Se pensamos a cultura em termos
de alto e baixo; que tipos de atividade associamos com alta
cultura? pera, bale, teatro? Que atividades so identificadas, de
forma estereotipada, como sendo de baixa cultura? Telenovelas,
msica popular?
Cixous d outros exemplos de oposies binrias, perguntando
de que forma elas esto relacionadas com o gnero e
especialmente com a posio das mulheres no dualismo em
questo:
Atividade/passividade,
Sol/Lua, Cultura/Natureza,
determinaes culturais.
54-55
da
posicionalidade
de
uma
poltica
de
localizao
que,
como
argumenta
Henrietta
Moore,
inclui
identidades,
especialmente
sua
identidade
poltica,
Essencialismo
Designa a tendncia do pensamento que busca compreender o
fundamento da realidade a partir de uma substncia primeira, a