Teoria

das
cores
A importncia da cor nas
diferentes pocas e culturas
Definio de cor
Elementos
da composio cromtica
Dinmica da cor
Efeitos psicolgicos da cor

A importncia da cor nas

Pr-histria - pinturas policromticas nas cavernas com tons fortes e trs pigmentos,
ocre,
vermelho,
amarelo amarelo bem como outras cores
terrosas, alm do branco, preto e mais raramente o verde e o azul. Em algumas pinturas
mais recentes, utilizaram tambm o barro do
solo da gruta. As cores tinham um carter
simblico e mgico.
morte
Simbolismo

vida

Egito - As maiores contribuies foram deixadas principalmente na cermica, onde foi introduzida a cor como elemento plstico.
faixas pretas
cor vermelha xido de ferro
azul tirada de sais de cobalto
China - Pintavam as muralhas de Pequim de
vermelho e os tetos das casas de amarelo. As
cores mais utilizadas: laranja claro e o amarelo esverdeado, utilizando ocres; as cores mais
correntes eram o vermelho e o preto do xido de ferro
poder, espiritualidade
Simbolismo

maus espritos

Grcia - Em meados do sc. XVIII, arquelogos revelaram que o uso da cor em certos
elementos das ordens arquitetnicas (capitis,
colunas, triglifos, frisos), bem como na estaturia, funcionava como meio de enfatizar a volumetria e valorizar a forma, alm de corrigir
distores da percepo
visual, bem como seu
Simbolismo
valor simblico. Nos monumentos pblicos as
cores eram utilizadas tanto por dentro como
por fora, para maior glria de seus deuses. Os
templos gregos estavam ricamente pintados e
reluziam como jias.
amor, sacrifcio
Simbolismo

verdade, integridade
virgindade, pureza

Roma - Com o advento da decadncia da

arte grega, a arte romana toma seu lugar a
partir do sc. I a.C. Seus edifcios eram coloridos com pinturas luminosas, ouro, bronze,
mrmore e mosaicos. Devido caracterstica
praticidade dos romanos, suas esculturas no
eram pintadas, em contraposio s esculturas
gregas. As construes da antiga Roma, podiam tirar as cores de qualquer canteiro do
mundo conhecido, pois usavam utilizavam os
mrmores coloridos.
Homem
Simbolismo

Mulher
Armas de guerra

Arquitetura Bizantina - A fuso da arte grega

com o luxo da decorao oriental faz surgir
novamente a cor, que segue como um mero
complemento decorativo, carecendo de um
significado simblico ou emotivo. arte bizantina, fundamentalmente religiosa, trabalha o
refinamento das cores, fazendo uso de cores
vivas em todas as suas manifestaes artsticas. Entre os sc. VIII e X, a arte se manifesta
em novas atividades, como a iluminura, a tapearia, a ourivesaria, as fundies em bronze
e esmaltes. As invases brbaras trazem para
a arte crist uma certa descontrao e colorido.
As cores possuam um sentido mstico e simblico, sancionado pela Igreja, e que era observado com ateno pelos artistas e arquitetos.
Isl - Construo de magnficos edifcios
decorados por artesos talentosos, com mosaicos coloridos da melhor tradio greco-romana. Os edifcios eram adornados interna e
externamente com cermica, compondo desenhos coloridos e complexos desenhos florais.
Os muulmanos buscavam a continuidade
cromtica entre a arquitetura e a geografia, a
dissoluo do edifcio na paisagem. Visavam
estabelecer uma continuidade entre a obra da
natureza e as realizaes humanas. A cor ficava restrita aos espaos interiores, onde dominavam as tapearias de colorido riqussimo.
Utilizavam o mosaico de azulejos, para obter
pequenos desenhos policromos. Idade Mdia

Arquitetura Romnica
O estilo romnico no sculo XI, caracterizado pela revalorizao da esttica clssica. Na
arquitetura, h uma volta grandiosidade,
mas, com uma noo de beleza simples, manifestada nas abbadas e nos arcos de forma
arredondada. O conjunto arquitetnico romnico no apresenta cores, mas os ornamentos
so iluminados com cores puras e brilhantes.
Arquitetura Gtica
Meados do sc. XII, se caracteriza pelos arcos
em forma de ogiva, por grandes naves e por
vitrais coloridos que retratam cenas bblicas.
Neste estilo, a cor intervm apenas, como estmulo emotivo ou complemento esttico,
tendo a decorao exterior manifestanda em
colunas, molduras e ornamentos esculpidos;
nas fachadas e muros, os vermelhos, laranjas,
verdes e ocres amarelados so intensos e o
branco e o preto, puros.
Decorao interior - nos aposentos so utilizadas as mesmas cores e tambm o azul, ain-

diferentes pocas e culturas

da que todos com menor saturao, para que
sejam mais tolerveis sob a luz suave do interior.

A colorao de igrejas medievais era, freqentemente, muito mais brilhante no exterior que
no interior que tinham cores em tons neutros
da pedra, que contrastavam com a policromia
dos vitrais iluminados segundo a trajetria solar, que, com propsito espiritual, tinha a funo de iluminar a mente humana, de modo a
transcend-la e faz-la adquirir uma idia da
luz divina.
Soberania da Igreja - A Igreja representava
o centro da vida popular, onde as mudanas
mais significativas na vida do ser humano
batismo, confirmao, matrimonio e funerais
eram celebradas entre os matizes cambiantes dos vidros de cor e as paredes e imagens
ricamente pintadas, representando cenas bblicas familiares e as obras do Deus cridador:
o verdor da primavera, o gro dourado do
outono, e homens e mulheres do povo em seu
trabalho. As cores simbolizavam datas especiais no calendrio da Igreja. A prpura que
era a cor mais sagrada desde tempos antigos
porque era difcil e custoso obter o pigmento.
A Alquimia alcanou seu mximo esplendor
na Idade Mdia, pela busca da pedra filosofal,
que convertia qualquer metal em ouro. O papel
da cor na alquimia era vital. As diferentes cores
que apareciamconforme as substncias eram
transmudadas pelo alquimista, simbolizavam
cada uma das fases da transformao interna.
Seu espectro de cores era: verde,preto, branco,
vermelho, ouro.Relacionamento da cor com os
planetas e pedras preciosas. Em certas pocas
foram atribudos poderes fantsticos s cores,
primeiros indcios da moderna Cromoterapia,
sabendo-se que na Antigid ade,Pitgoras e
Galeno j praticavam a terapia com as cores.
Plato e Aristteles,fizeram pesquisas sobre
luz e cor. Infelizmente, com a Idade Mdia, a
maioria desses trabalhos foidestruda, sendo
um dos poucos que chegaram at ns sem ser
totalmentemutilado, a TEORIA DAS CORES
de Goethe.
As iluminuras, eram realizaes piedosas das
pessoas que desejavam embelezar as escrituras sagradas, para maior glria de Deus.
Somente a partir do ano 1200 d.C., que as
miniaturas passaram a ser cada vez mais realizadas por artistas seculares, j que constituam um smbolo de distino para os ricos, e
ao mesmo tempo eram um objeto de piedade.
Pigmentos: diferentes vermelhos, obtidos do

chumbo , diferentes azuis, verdes (do acetato

de cobre) e amarelos (sulfuro de arsnico).
O aparecimento da HERLDICA d um significado s cores. At incio do sc. XII, a escolha de um motivo ou de uma cor, era questo de fantasia individual, no tinha nenhum
significado genealgico. O florescimento do
sistema feudal, com sua firme insistncia na
classe e no ttulo, a complexidade crescente
do armamento de guerra e o aperfeioamento
constante das armaduras, tornaram imprescindvel uma melhor forma de identificao
no campo de batalha. Esses conceitos foram
codificados no TRATADO DAS CORES DAS
ARMAS. Os primeiros escudos eram simples. Porm, mais tarde se tornou meio de
identificao
para uma declarao de alianas familiares,
classes e posse de terras. O sc. XIII registrou
o florescimento mximo nos torneios, com
suas batalhas coloridas.

Definio de cor
a sensao provocada pela ao da luz sobre
o rgo da viso. Seu aparecimento estcondicionado existncia de 2 elementos: a luz (objetofsico, agindo como estmulo); o olho (aparelho receptor, funcionado comodecifrador
do fluxo luminoso, decompondo-o ou alternando-o atravs da funoseletora da retina).
A cor caracterstica de cada corpo,prende-se
faculdade que este temde absorver uma parte
da luz incidente e refletir a outra.

Crculo cromtico
Diagrama cromtico,
baseado na disposio ordenada das cores bsicas e de seus
componentes binrios, os quais dividem
o crculo em 3, 6, 24
setores ou tons. A ordem da sucesso a
mesma do espectro.

Cor Primria - Cada

uma das 3 cores indecomponveis que, misturadas
em propores variveis,
produzem todas as cores
do espectro: amarelo, magenta e cian.

Cor Secundria - a cor formada em equilbrio tico por

duas cores primrias: vermelho, verde, violeta.

Cor Terciria- a intermediria entre uma cor

secundria e qualquer
uma das primrias que
lhe do origem.
Cores complementares
- So as cores que mutuamente se neutralizam,
resultando no cinza neutro. Opostas no crculo
das cores; uma quente e
a outra fria.
Cor Pura - corresponde s diferentes faixas
espectrais monocromticas. Cada cor caracterizada fisicamente, por seu comprimento
de onda. Chamamos cores puras, s cores no
mais alto grau de saturao.

Elementos da composio cromtica

Cor dominante aplicada nas superfcies
com maior dimenso Cor tnica complementar dominante, usada em detalhes
Cor intermediria realiza a transio entre
a tnica e a dominante,a tenuando a oposio
entre as mesmas. As cores dominante, tnica e
intermediria, quando aplicadas adequadamente, proporcionam equilbrio, ritmo, proporo e destaques, que so elementos fundamentais para uma perfeita harmonia
EQUILBRIO - Estabilidade ou compensao
entre os vrios aspectos que se relacionam,
como os valores e intensidades das cores, e as
extenses das superfcies onde so aplicadas.
O equilbrio regido pela lei de reas ou de
fundos. O equilbrio de uma composio cromtica proporciona ao ambiente uma atmosfera de ponderao e tranqilidade.
PROPROO - Significa a relao entre as
distintas partes e de todas com o conjunto.
Uma proporo adequada alcanada a partir
de um esquema em que haja variedade, segundo uma ordem de valores, cores e extenses. Em uma composio deve existir uma
cor dominante ou principal, que tem a finali-

dade de anular a desproporo e evitar a desorganizao do esquema.

RITMO - um elemento que intervm na disposio do esquema, com o intuito de conduzir o olhar do indivduo de uma cor outra,
de modo confortvel, por meio de uma sucesso ordenada de matizes. Uma composio pode ser considerada rtmica quando os
matizes, tons, tonalidade, nuanas ou valores
neutros se repetem, com sentido de equilbrio
e variedade harmnica.
DESTAQUES OU ACENTOS - reas focais,
que tem a funo de chamar ateno para
quebrar a monotonia do esquema. Pode ser
obtido por meio de contrastes de valor ou domnio de uma cor, que pode ou no sofrer
variaes de valor e intensidade.

Efeitos psicolgicos da cor

Vermelho
Cor do fogo, quente por excelncia.
Cor do sangue, o vermelho sempre exprimiu o destino do homem; o smbolo da vida,
da sexualidade, do movimento, da criao;
est relacionado com o corao, a carne e a
emoo.
O vnculo entre o vermelho e a vida, o converteram em cor importante em todas as culturas. As representaes rituais do sangue
atravs do vermelho, esto presentes em todas
as sociedades tribais. Como o sangue guarda
o segredo da vida, a cor ficou revestida de poderes especiais.
As emoes evocadas pelo vermelho so as
mesmas que desperta o sangue: desde o amor
e a coragem, at a luxria, o crime, a raiva e a
alegria.
Cor do amor, tanto divino como humano.
Cor da fora, da guerra, da revoluo; a natureza masculina, agressivado vermelho, sempre foi associada com as idias de combate.
Utilizado em uniformes militares: para inflamar os espritos e ao mesmo tempo camuflar o sangue.
Cor da aristocracia, dos uniformes reais, foi
adotado pelos caadores ingleses.
A bandeira vermelha simboliza a revoluo
e, na China, o vermelho tambm simboliza o
sul, onde comeou sua revoluo.
O planeta vermelho, Marte, recebe este
nome, por conta do deus da guerra.
Os veludos vermelhos nos teatros, tem a
finalidade de dar um ar de grandeza.

 Abrir perante algum um tapete vermelho,

em sentido figurado, demonstra o maior respeito.
Sculos atrs, se pensava que o vermelho
guardava a chave de todo conhecimento; em
alquimia o vermelho significava que se tinha
alcanado finalmente a pedra filosofal, que
convertia os metais bsicos em ouro.
No tempo que governavam os puritanos
as mulheres de m vida eram marcadas com
letra vermelha e posteriormente, ficavam confinadas em locais iluminados com luz vermelha.
Laranja
Cor que avana, o laranja no tem a mesma
brutalidade do vermelho. uma cor muito
quente, que evoca espontaneamente o fogo,
mais voluntariamente o fogo da lareira, que o
devastador do incndio. o substituto de um
sol ardente, de uma luz viva, de um calor tropical.
Azul profundo do mar, complementar geogrfica, mental e calorimtrica do laranja.
Virtualmente no possui associaes negativas, nem emocionais, nem culturais.
uma das cores da terra: sob a forma de
compostos de ferro, comum na formao
terrestre.
a cor do outono; muitas frutas tem a polpa e a pele laranja: a manga, as nsperas, os
meles. Est muito ligada comida, j que
a cor dos alimentos tostados, fritos e assados.
a cor do barro cozido, e portanto, tem uma
qualidade domstica: uma das cores mais
populares na cozinha.
mais afim com o amarelo do que com o
vermelho, em relao temperatura.
mais afim com o pardo (marrom) do que
qualquer outra cor. O marrom, muito utilizado na moda e decorao, teve uma funo
histrica humilhante: foi usado pelas pessoas
que ocupavam posies inferiores.
O pardo, laranja escurecido, um pigmento, no uma tonalidade espectral. a primeira e ltima palavra quanto a cores naturais,
j que engloba todas as tonalidades de terra
e a madeira. a cor mais comum de todos os
mamferos.
O pardo evoca associaes gustativas, como
o caf e o chocolate;
Amarelo
A personalidade do amarelo diferente
quando ele se situa ao lado do amarelo ouro,
quente e ativo ou do amarelo verde, j rximo
do frescor e do equilbrio do verde.
O amarelo de referncia, na linguagem simblica, o amarelo ouro.
O inconsciente coletivo atribui as qualidade

do amarelo ao ouro metal e ao sol, para construir em torno desta cor uma aura de prestgio; ela evoca a dignidade, a inteligncia, a
riqueza material e espiritual, a minao.
uma cor real, imperial.
O amarelo simboliza a atividade do esprito
e o esforo constante da humanidade em sua
marcha atravs da verdade e do progresso.
No simbolismo religioso, o ouro a cor da
verdade revelada, da iniciao.
So poucos os aspectos negativos do amarelo; uma cor alegre, mas no muito popular.
a cor caracterstica da primavera, porque
as flores primaveris so quase todas amarelas, e as folhas quando nascem, tem um toque
amarelado.
Com relao aos alimentos, o amarelo significa a presena do ferro e das vitaminas A e C.
a mais feliz de todas as cores.
Verde
antes de tudo a cor do vegetal, da rvore,
da Natureza, que nos oferecem sua calma e
seu frescor, em oposio ao universo artificial
das cidades.
a cor da primavera, da renovao da vida,
portanto da esperana, que acalma as angstias.
a cor do mar, que nos parece azul sob o
cu azul, mas que na realidade verde; azul
ou cinza distncia, o mar verde ao se tocar.
o verde a cor do rptil, os drages das
lendas so verdes, os monstros de fico
como Hulk, e tambm, a razo pela qual,
em nossa imaginao, os extraterrestres so
pequenos seres verdes...
Est relacionado com o equilbrio emocional; cor do cime; da camuflagem.
Possui uma multiplicidade de significados:
roupa de Robin Hood, para camuflagem; primeira cor dos uniformes do exrcito americano.
a cor do planeta Vnus, portanto, do
amor; aparecia nos casamentos uropeus,
como smbolo da fertilidade.
Azul
Sua referncia simblica o universo celeste, onde a imobilidade, a imensido, incitam
pacincia e ao sangue frio; a razo pela qual
ele simboliza a paz; a cor da diplomacia,
que a alternativa guerra;
Smbolo da sagacidade, o azul uma cor
positiva, que pode tambm, ser interpretada
negativamente como o smbolo da ingenuidade:
Smbolo do espao areo, da imensido celeste, o azul trs ao nosso entorno, a profun-

didade. Aumenta visualmente os espaos.

Associaes simblicas e histricas com a
realeza,
Imensido do cu e do oceano, que busca a
tranqilidade atravs da sensao de infinito.
O significado emocional do azul, se divide
naturalmente entre a luz e a obscuridade.
Violeta
Em psi. est relacionado com a intimidade e
a sublimao, e indica sentimentos profundos.
o limite visvel do espectro: simboliza o
martrio, a abnegao, a penitncia.
a cor das vivas; na liturgia catlica
Cor triste e fria, o violeta se encontra freqentemente, na prtica, mais alegre e reanimado por uma adio de vermelho. ento,
um prpura.
Prpura: prerrogativa real; cor do poder real,
como tambm do corrupto.
No simbolismo eclesistico, expressa o mistrio da Paixo de Cristo.
A autoestima irradia uma cor prpura, porm uma preferncia pelo violeta no teste das
cores de Lscher, indica imaturidade.
Cinza
Une os extremos entre branco e preto .
a cor da energia consumida: a cinza.
A experincia humana mais intensa com o
cinza se baseia nas nuvens e nas sombras; nas
grandes cidades, onde se v menos o cu, o cinza a primeira cor e a nica do meio ambiente:
macio, mecnico e metlico.
O concreto, o cimento, os blocos de cor cinza,
as oficinas e a maquinaria pesada, converteram
o cinza na cor dos negcios e da indstria.
Os canhes, os avies e navios, o converteram na cor da guerra.

com a morte. O medo da obscuridade espontneo. Porm, o preto tambm, uma

fonte de fora; combina o mistrio com o poder, que podem servir para o bem e o mal.
A maioria das associaes com o preto so
negativas: lista negra, correio negro (tambm
chamado correio da morte), bola negra, mercado negro, missa negra. Um negro pressentimento algo ameaador; ovelha negra.
Branco
cor total, a que inclui todas as outr qualquer forma, a substncia mesma da luz
qualidade que a simbologia atribui tambm,
ao amarelo ouro.
representa a verdade (ou luz), a verdade
em si, esttica, intangvel.m teoria, uma superfflete toda a luz.
O branco a cor do absoluto, mas tambm
a do relativo, porque uma superfcie branca
(imaculada) sempre percebida como disponvel, suscetvel de degradaes, mas sobretudo, portadora de virtualidades, apta a
receber signos ou cores dinmicas, como a
pgina branca do escritor, ou a tela virgem
do artista.
A imagem do branco boa; fcil falar da
boa conduta, como algo transparente.
O branco est aliado a uma certa desumanizao: a frialdade clnica dos mdicos com
seus trajes brancos,
No reino do simbolismo, branco e preto
tem a liberdade de serem absolutos; neste
campo so literalmente alfa e omega, dia e
noite, Deus e diabo, sorte e desgraa, nascimento e morte.

Preto
Resulta da ausncia da luz, que pode ter
duas causas: a ausncia de qualquer fonte luminosa
No sentido figurado, o smbolo do nada,
do que no mais; a cor da renncia (hbito
eclesistico). tambm, o smbolo do erro (trevas) oposto verdade (luz); na simbologia religiosa, o preto atribudo s foras do mal . Os
negativos o tomam para emblema (a bandeira
negra dos piratas, dos anarquistas).
Negao da luz, o negro exalta a luz; ele permite obter os melhores contrastes; o amarelo
freqentemente associado ao preto na sinalizao.
Quanto percepo, implica peso e solidez; a
obscuridade implica espao, que infinito.
O preto por essncia sinistro, representa
o desconhecido, aspecto que tem em comum

Referncia
http://www.iar.unicamp.br/lab/luz/ld/Cor/
teoria-da-cor.pdf