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01 INTRODUO: DIREITO E JURISTAS

Para dar incio ao estudo da obra Como nasce o direito, primeiro cabvel que se faa uma
breve explanao sobre os termos direito e juristas. notrio que o direito foi criado atravs
de leis, para que seja regulada a conduta humana, visto que o homem um ser social e
impossvel a vida em sociedade sem uma normatizao do comportamento humano. Diante
dessa necessidade, surgiu o Direito como conjunto de normas gerais e positivas
disciplinadoras da vida social. Assim sendo, o termo direito d uma idia de lei e trata de um
conjunto de leis que regula a vida do homem em sociedade.
J os juristas so denominados operadores do direito, sendo, porm, que para se fabricar leis,
no necessrio que seus autores sejam operadores de direito qualificados. O que se observa
que as leis so criadas por parlamentares que no precisam ter a obrigatoriedade de ser um
jurista.
bem verdade que os projetos de leis que so discutidos e definidos so de autoria em quase
sua totalidade, por juristas, todavia sabido que os mesmos so modificados pelos no
juristas. Em suma, isso implica em dizer que os no juristas podem at no criar as leis, mais
de certa forma acaba por cooperarem em sua elaborao.
Fica claro perceber que a diferena bvia que h entre o legislador e jurista que o primeiro
formula as leis e o segundo as aplica mesmo no tendo sido elaborada por um conhecedor do
assunto, concluindo, portanto que mesmo sendo os juristas classificados como operadores
qualificados do direito, nem tudo em direito obra dos mesmos.
Ainda no que diz respeito s leis e a sua aplicabilidade no que tange o cotidiano do cidado
que a utiliza diariamente, imprescindvel que haja o conhecimento das mesmas de forma
compreensvel, pois se a lei dirigida ao bem comum de uma sociedade, torna-se natural que
esteja elaborada de forma que seu entendimento seja assimilado de modo claro, caso
contrrio, seria necessria a presena constante de um jurista para que fosse explicado sobre
os atos que podiam ou no ser realizados, uma vez que um cidado no pode escusar-se de
uma lei, acusando no a conhecer.
De acordo com Carnelutti:
...em particular com respeito ao direito penal; este, provavelmente, deveria ser ensinado nas
escolas primrias, na forma e na medida adequadas, compreende-se. Chamo, pelo contrrio, a
ateno pelo valor educativo do direito, que no menor que o da matemtica por um lado e o
da msica por outro lado... (2003: p. 10)
Diante deste fato, sob o ponto de vista do autor Francesco Carnelutti, certa educao jurdica
deve ser estendida informativamente, haja vista que imprescindvel o mnimo de
conhecimento jurdico de forma genrica, de modo que se venha combater os problemas que
mais assolam uma sociedade: a delinqncia e a litigiosidade.
Destarte, nota-se que, apesar de haver muitos alertas em relao a essa problemtica, muitos
dos que participam da elaborao das leis, operadores qualificados ou no, desconhecem as
conseqncias que delas podem surgir, pois tanto o Cdigo Civil, CLT, Cdigo Penal, etc.,
foram elaborados para conseguir que os cidados se abstenham de certos atos prejudiciais ao
bem comum e realizem outros a esse mesmo bem comum e que essas mesmas leis com o fito
educacional ou informativo sirvam para o que ela realmente prope: a dignidade da pessoa
humana.

02 DIREITO E ECONOMIA
Iniciando o estudo sobre economia, torna-se imprescindvel denominar aqui o seu conceito de
acordo com Vasconcellos e Garcia:
Economia a cincia social que estuda como o individuo e as sociedades decidem (escolhem)
como empregar recursos produtivos escassos na produo de bens e servios, de modo a
distribu-los entre as vrias pessoas e grupos da sociedade, a fim de satisfazer as necessidades
humanas... Em qualquer sociedade, os recursos ou fatores so escassos; contudo as
necessidades humanas so ilimitadas, e sempre se renovam. (2002: p. 02)
Tendo em vista a linha de pensamento de Vasconcellos e Garcia e fazendo um paralelo com o
dito por Carnelutti, que cita que economia so atos econmicos todos aqueles por meio dos
quais os homens tratam de satisfazer as suas necessidades (2003: p.13), seria impossvel
encontrar uma soluo para evitar a desordem que se formaria se no houvesse normas
reguladoras, devido serem ilimitados so os interesses humanos, enquanto os bens so
limitados, sendo que a posse de um determinado bem estimula a necessidade de outra. Sob a
tica de Carnelutti, o homem nunca se satisfaz e devido a essa insatisfao que os homens
enquanto naes fazem guerra uns com os outros. O que ocorre a busca incessante por
poder e riqueza que acabam por transformar o ser humano em um individuo egosta que
busca reter para si uma necessidade pessoal e inesgotvel.
Arriscando compreender o intuito de Carnelutti ao escrever sobre economia e direito chega-se
a concepo de que quaisquer atos municiados de uma necessidade humana pertencem ao
campo econmico e jurdico, sendo que de acordo como autor, economia significa casa que o
lugar onde a economia realmente acontece e onde se formam famlias. Diante de suas
necessidades, quer sejam elas fteis ou no, o individuo como naes, no refreando suas
pretenses, sempre se encontravam preparados para comear uma guerra no intuito de obter
e/ou resguardar seus bens e interesses.
Alm disso, no setor econmico, encontra-se a propriedade que um fator preponderante da
economia e onde surgiram os conflitos entre os homens, j que o esforo para tomar ou
manter um bem, fruto de roubo ou furto, faz com que os homens exeram o seu domnio,
porque o furto e o roubo tm a legitimidade da guerra, que comea entre os indivduos e
estende aos povos.
Convm ressaltar aqui de forma mais enftica, que o homem aqui relatado o homem como
forma de nao, como por exemplo, um pas que deseja um determinado bem de outro e no o
homem em sua forma individualizada, mesmo que seu desejo por obter cada vez mais bens
nunca se satisfaa.
Outro fator que no pode passar por despercebido no fator econmico o contrato. Este foi
indispensvel para pr fim a estes conflitos, pois ao combaterem entre si, os homens observam
que h a necessidade uns dos outros. claro que este fator no garante a paz em toda sua
plenitude, mas a forma mais vivel de trgua para que os homens se substabeleam, pois
tambm o contrato um fenmeno econmico antes de ser jurdico.
Portanto, a economia foi incapaz de pr ordem ao caos e satisfazer as necessidades do
indivduo e da sociedade, pois sob o ponto de vista de Carnelutti, o contrato no oferece paz
nenhuma garantia, sendo assim, apenas um equilbrio entre os que guerreiam, promovendo
uma trgua entre eles. Para o autor:

...No campo da economia, portanto, nunca h a verdadeira paz; a histria da economia toda
uma sucesso de lutas e de trguas; no a verdadeira paz a pausa entre duas guerras.
A concluso que h de se tirar disso que a economia no basta para colocar ordem entre os
homens e satisfazer assim o que constitui a necessidade suprema do individuo e da sociedade.
(2003: p. 16).

Direito e juristas

O direito um conjunto de leis que regulam a conduta dos homens, Esta a definio
predominante. Os juristas so operrios do direito, os operrios qualificados so os que fabricam o
direito que so os juristas, antes do fabricar o estudam precisamente na universidade, no entanto uma
mnima experincia basta para demonstrar q a fabricar o direito coincide tambm operrios no
qualificados. As leis fazem-se nos parlamentos, os projetos sobre a qual discutem e deliberam o
parlamento o preparam quase sempre os juristas, mas com frequncia esses projetos os modificam e
os no juristas embora no formem suas leis terminam as formando. O direito quando sai do escritrio
legislativo, para servir ao consumo deve passar a uma seguinte elaborao. O legislador formula as
leis e o juiz aplica-as.

Direito e economia

So atos econmicos todo aquilo mediante os quais tratam os homens de satisfazer suas
necessidades, a necessidade dos homens ilimitada e os bens so limitados, o homem quase nunca
est contente. Quanto mais tem mais quer ter, por isso tanto os homens como as naes se fazem a
guerra, o conceito de guerra depende do conceito de prosperidade, tambm a prosperidade e o
contrato so fenmenos econmicos antes de ser jurdicos. No h q achar q a guerra se combate
unicamente entre povos e s com as armas, o furto tem a essncia da guerra, se no se comea pela
economia e se no se entende o conceito de de guerra no se compreende o direito. H ordem
quando as coisas esto em seu stio, o segredo do direito est em q o homem no pode viver em caos
a ordem lhes necessria em fim a economia nem basta para pr em ordem aos homens e satisfazer
a necessidade do indivduo e da sociedade.