These CiullaESilva Alena 2008

Universidade Federal do Cear
Centro de Humanidades
Programa de Ps-Graduao em Lingstica
Os processos de referncia e suas

funes discursivas
- o universo literrio dos contos -
Alena Ciulla e Silva
Fortaleza
2008
Os processos de referncia e suas funes

discursivas
- o universo literrio dos contos -
Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Lingstica

do Centro de Humanidades da Universidade Federal do Cear,
como requisito parcial para obteno do grau de Doutor em
Lingstica. rea de concentrao: Prticas Discursivas e
Estratgias de Textualizao.
Orientadora:
Profa. Dra. Mnica Magalhes Cavalcante
Universidade Federal do Cear, Fortaleza, Brasil
Orientador do estgio no exterior:
Prof. Dr. Denis Apothloz
Universit Nancy 2, Nancy, Frana
Fortaleza
2008
Esta tese foi submetida ao Programa de Ps-Graduao em Lingstica como parte dos
requisitos necessrios para a obteno do grau de Doutor em Lingstica, outorgado pela
Universidade Federal do Cear, e encontra-se disposio dos interessados na Biblioteca
de Humanidades da referida Universidade.
A citao de qualquer trecho desta tese permitida, desde que seja feita de acordo com as
normas cientficas.
_____________________________
Banca examinadora
Prof.a Dr.a Mnica Magalhes Cavalcante

(Orientadora)
Prof. Dr. Francisco Alves Filho

Universidade Federal do Piau
Prof.a Dr. a Antonia Dilamar Arajo

Universidade de Pernambuco
Prof.a Dr.a Maria Margarete Fernandes de Sousa

Prof.a Dr.a Fernanda Maria Abreu Coutinho

Prof.a Dr.a Ingedore Grunfeld Villaa Koch

(suplente externo)
Universidade Estadual de Campinas
Profa. Dr. Maria Elias Soares

(suplente interno)
Tese aprovada em: 24/04/2008
Agradecimentos
Nos tempos de tese, tive momentos de muita solido. Mas tambm tive momentos
em que pessoas me guarneceram com as devidas doses de auxlio, carinho e compreenso
de que eu precisei, atravs de palavras, gestos, conselhos ou, simplesmente, atravs de uma
lembrana ou uma cano. So elas:
Hedwig Ciulla Francisco Pinto Ciulla Felipe Vieira Silva Rodrigo
Ciulla e Silva Gufi Fbio Ciulla Mary Amazarray Ciulla Mnica
Magalhes Cavalcante Denis Apothloz Cssio Ciulla Medi
Scheuermann Pris Duque Debora Zelmanovicz Ciulla Ingedore
Koch Paula Amazarray Ciulla Patrcia Oliveira Anne Scheuermann
Prsio Amazarray Ciulla Cabria Ciulla Mrcio Ciulla Ana Paula
Uberti Francisca Ftima Gurgel Bernardete Biasi-Rodrigues Janine
Zembruscki Rosa Volkweis Graziela Alegretti Vnia e Creto Vidal
Priscila Francisca Rousselot Abelardo Ciulla Vicncia Jaguaribe
Rogrio Ciulla Elisabeth Catunda Anderson e Lvia Ciulla
Nakamura Rodrigo e Poliana Lopes Lineu Santos Tatiana Vieira
Silva Maria Helenice Costa Thais Silva Sangiovanni Allan e Niza
Lima Themis Silva Cheinquer Caroline Pernot Cyril e Katia
Bourdon Adriano Alessandra e Daniel Eichhorn
Esmeralda Scheuermann Mariza Brito Antonio Carlos e Vera
Regina Vieira Silva Marzio e Maria LoGiudice
Agradeo tambm FUNCAP, pelos trs meses de bolsa, CAPES, por

proporcionar aquilo que foi a realizao de um dos meus maiores sonhos o estgio de
doutorado na Frana -, e ao ATILF, por me acolher na Universidade de Nancy.
Ao professor Denis Apothloz, pela chance de participar de suas aulas, de discutir
pessoalmente assuntos anafricos e por ter inspirado meu trabalho por todos esses anos.
E especialmente pelo privilgio de t-lo conhecido e t-lo descoberto como a pessoa que .
Aos meus professores, que me inspiraram muitos questionamentos, Mrcia Teixeira
Nogueira e Nelson Barros da Costa.
professora e amiga de todas as horas, Bernardete Biasi-Rodrigues, que me
acompanhou, com carinho de me, desde os primeiros passos da minha vida acadmica.
Mais do que agradecer, dedico esta pesquisa Mnica Magalhes Cavalcante.
RESUMO
A maior parte dos trabalhos sobre processos referenciais tenta relacionar formas fixas de
manifestao a determinadas funes e/ou dedica-se ao estudo de fenmenos especficos,
como somente as (re)categorizaes ou encapsulamentos ou apenas o papel de
determinados itens lexicais numa expresso. Assim, muitas explicaes e funes
importantes no so reconhecidas ou so pouco aprofundadas. Nosso objetivo, nesta
pesquisa, foi o de estabelecer critrios que permitissem uma viso ampliada dos processos
referenciais que no apenas revelasse funes, mas tambm levasse em conta a
mutabilidade caracterstica do processo de construo referencial e, portanto, suportasse
constantes acrscimos e ajustes, conforme a observao das diversas situaes de uso.
Primeiramente, ento, partimos do princpio de que anfora, dixis e introduo referencial
so funes variveis e no mutuamente excludentes que so estabelecidas nas situaes
discursivas. A seguir, com base em pesquisas, como as de Apothloz (1995a), Apothloz e
Reichler-Bguelin (1999), Authier-Revuz (2001), Cavalcante (2006), Koch (2004) e
Maingueneau (2007), apresentamos uma lista de funes, resenhando as j sugeridas e
adicionando outras, compondo um quadro geral e suscetvel a ampliaes, em que funes
e subespecificaes de funes desempenhadas por vrios processos referenciais podem
ser contempladas. As principais funes identificadas foram as de 1) organizao de partes
do texto, 2) metadiscursividade, 3) introduo de informaes novas, 4) promoo de uma
busca/ativao da memria, 5) promoo de efeitos esttico-estilsticos e 6) marcao da
heterogeneidade discursiva. Uma das principais concluses a que chegamos a de que
normalmente h sobreposio de funes, ou seja, os processos referenciais desempenham
vrios papis simultaneamente. Alm disso, algumas relaes entre processos e funes
foram delineadas, tais como: os processos referenciais anafricos esto freqentemente
ligados a) introduo de informaes novas ao promover a reformulao de objetos j
mencionados e, muitas vezes, ao introduzir objetos novos e b) organizao das partes do
texto, muitas vezes associada explicitao de um vis argumentativo, especialmente
quando se trata de um rtulo metadiscursivo; os processos diticos cumprem
freqentemente as funes de a) instruo para a localizao de um referente, muitas vezes
ativando uma busca na memria e b) estabelecimento de uma marca de heterogeneidade
discursiva, em muitos casos, estreitando as relaes de colaborao entre os falantes; e
uma introduo de referentes pode, ao mesmo tempo, forjar a ativao de conhecimentos
compartilhados. Como exemplrio dessas funes, tomamos trechos de trinta contos
brasileiros, complementando a investigao terica com uma ilustrao mais prtica e
revelando algumas subespecificaes.
(392 palavras)
ABSTRACT
Most works concerning referential processes try to bind formal aspects to their functions.
Others are interested in specific phenomena, such as (re)categorization or encapsulation or
the role of specific lexical itens. Due to that, many explanations and functions fail to be
revealed. Our goal is to set criteria, providing a broader notion of the referential processes,
which could reveal new functions as well as allow the consideration of the mutable
features of the referential construction. As a consequence, it could bear frequent
adjustements and amendments, according to the observation of diverse situations. In this
research, anaphora, deixis and introduction of referents are considered as variable
functions and non excludent proceedings, which are completed during the discourse
activities. Based on studies, such as Apothloz (1995a), Apothloz and Reichler-Bguelin
(1999), Authier-Revuz (2001), Cavalcante (2006), Koch (2004) and Maingueneau (2007),
a review about functions performed by referential processes is presented, as well as many
others are included. The result is a flexible list of general functions, which can be added by
other general functions and are open to new specifications. The suggested functions are 1)
organization of parts of text, 2) metadiscourse activities, 3) introduction of new
information, 4) triggering of a memory search, 5) promotion of aesthetic/stylistic effects,
and 6) establishment of a mark of discourse heterogeneity. The main conclusions include
the fact that functions occur mostly overlapped, i.e., referential processes play multiple
roles simultaneously. Some other relations between processes and functions were outlined,
such as: anaphoric referential process are often related to a) introduction of new
information, operating a transformation of an already referred object or introducing a new
one and b) organization of topics, most of time associated to explicit a point of view,
specially when represented by a metadiscourse label; deictic process often develop the
functions of a) instruction for the recovering of a referent, many times activating a memory
search and b) establishment of a mark of discourse heterogeneity, most of time
strenghtening the collaboration relationship between speakers; the introduction of referents
can at the same time forge the activation of shared knowledge. A set of thirty Brazilian
short stories provides the investigation with practical examples and reveals some specific
functions.
(363 words)
ii
NDICE
Resumo .............................................................................................................................................................. i
Abstract ............................................................................................................................................................ii
ndice................................................................................................................................................................iii
Introduo ........................................................................................................................................................ 5
1
A referncia ............................................................................................................................................ 11
1.1
1.2
Aspectos cognitivos da referncia ......................................................................................................... 19

2.1
2.2
2.3
2.3.1
2.3.2
A fluidez dos eventos referenciais ............................................................................................... 44

A anfora...................................................................................................................................... 45
A dixis ........................................................................................................................................ 55
A introduo referencial............................................................................................................... 67
Proposta de descrio dos processos referenciais ........................................................................ 72
Funes discursivas dos processos referenciais ................................................................................... 79

4.1
4.2
4.3
4.3.1
4.3.2
4.4
4.5
4.5.1
4.5.2
4.5.3
4.5.4
4.6
A representao revisitada: o ponto de vista do enacionismo...................................................... 19

A dimenso discursiva ................................................................................................................. 20
Categorizao............................................................................................................................... 23
Cognio e filosofia ................................................................................................................. 23
Processos referenciais e categorizao ................................................................................... 28
Os processos referenciais....................................................................................................................... 44
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
A relao das palavras com o mundo........................................................................................... 11

Os falantes, as palavras e o mundo .............................................................................................. 12
Estudos sobre os encapsuladores e sintagmas nominais .............................................................. 79

Estudos sobre a recategorizao ................................................................................................ 103
Estudos sobre o discurso literrio .............................................................................................. 108
O fazer literrio ..................................................................................................................... 108
A cena enunciativa ................................................................................................................. 114
Estudos sobre o papel dos demonstrativos................................................................................. 121
Estudos sobre a heterogeneidade discursiva .............................................................................. 132
Heterogeneidade constitutiva e heterogeneidade mostrada .................................................. 133
As no-coincidncias do dizer e as suas marcas ................................................................... 134
O discurso reportado ............................................................................................................. 142
A intertextualidade e os processos referenciais ..................................................................... 154
Conjunto de funes sugeridas .................................................................................................. 157
Uma exemplificao no universo literrio dos contos....................................................................... 160

5.1
5.2
O conto no entrecruzamento de gneros .................................................................................... 160

Exemplificao das funes....................................................................................................... 163
Concluses .................................................................................................................................................... 191

Referncias bibliogrficas ........................................................................................................................... 196
iii
INTRODUO
Muitos estudos que tratam de processos referenciais ficam limitados a uma relao
em que as palavras devem corresponder a objetos no mundo real, sendo negligenciados,
assim, muitos aspectos lingsticos sobre as operaes realizadas pelos falantes ao referir o
mundo. Alm disso, sabemos que a realidade percebida de maneira desigual pelos
diferentes falantes, pois cada um tem sua forma peculiar de ver o mundo, por causa das
suas caractersticas individuais e tambm por causa do ambiente em que vive, da poca, da
cultura, etc. isto , de tudo aquilo que faz com que os indivduos tenham opinies e
pontos de vista to diversos uns dos outros. Ainda temos que considerar o fato de que no
somente o mundo muda a cada instante, como tambm muda o que pensamos sobre o
mundo. Sendo assim, seria at ingnuo imaginar que os objetos do mundo so
simplesmente espelhados pela fala.
Uma das heranas dessa viso lgica de verificao da verdade, em que as palavras
devem corresponder a uma verdade no mundo, a valorizao da funo identificadora da
referncia, quando sabemos que, muitas vezes, no essa ou no apenas essa a
funo dos processos referenciais. Diversos exemplos comprovam que os falantes fazem
referncia para sinalizar uma modificao de uma idia ou de um objeto e, constantemente,
para criar novas idias e objetos. Assim, o processo de referenciao no pode ser visto
apenas como um procedimento de acesso a informaes. Alm disso, a prpria expresso
acesso a informaes tambm deixa transparecer a idia de que as coisas sobre as quais
falamos tm uma disposio definida, como os produtos em uma prateleira de
supermercado, e que, ao referir, apenas selecionamos alguns deles.
Essa uma outra questo no considerada pelas abordagens realistas da referncia:
o papel da interao dos falantes na construo do sentido. Assim como para as pesquisas
de abordagem scio-cognitiva, conforme Mondada e Dubois ([1995]2003), por exemplo,
para o nosso trabalho, a interao uma atividade fundamental no processo referencial,
pois acreditamos que o sentido se completa na negociao que realizada pelos falantes
durante o ato de comunicao. Contudo, outros elementos esto em jogo. Em Varela,
Thompson e Rosch (1991), por exemplo, encontramos um bom subsdio para os aspectos
cognitivos que percebemos no processo de referncia, quando os autores mostram como os
Introduo
falantes interagem com os objetos do mundo. Em muitos autores, alis, encontramos

indcios de que a referncia um processo que emerge de uma fuso de fatores, embora
normalmente s se enfoque apenas um deles.
Portanto, nessa discusso, no podemos nos dar ao luxo de simplesmente optar por
uma preferncia filosfica ou por uma corrente terica, embora isso parea, a princpio,
mais coerente. A questo que o nosso compromisso o de buscar uma explicao para os
fenmenos da referenciao que observamos e, no entanto, no encontramos uma teoria
nica ou um modelo que d conta dessa explicao. Ainda assim, preciso inscrever nosso
estudo na teoria. Optamos por um ponto de equilbrio, em que um modelo pode completar
o outro, fabricando, assim, uma unidade terica e fornecendo um quadro mais amplo, que
sirva de abrigo para a complexidade exigida pelos processos referenciais, ou, pelo menos,
que no contrarie os fenmenos que observamos.
Tambm no podemos precisar uma escala de importncia dos fatores (cognitivos,
interacionais e sociais) na construo da referncia; no mbito da Lingstica, limitamonos a descrever regularidades da lngua e, no nosso caso especfico, descrevemos funes
discursivas de processos referenciais, da maneira que explicamos a seguir.
Metodologia e estrutura da tese

Este trabalho apresenta natureza essencialmente terica e, por isso, optamos por
no separar a fundamentao de nossa proposta. Um primeiro ponto de partida desta
pesquisa justamente a hiptese de que uma reformulao da abordagem discursiva da
referncia pudesse levar a um quadro amplificado de funes dos processos referenciais, j
que estudos anteriores relacionam formas de manifestao fixas e/ou dedicam-se a
fenmenos especficos, deixando escapar uma srie de aspectos importantes dos processos
referenciais.
No Captulo 1, defendemos uma concepo de referncia que no leva em conta a
verificao da existncia de coisas no mundo, mas, sim, o modo como, atravs da lngua,
referimo-nos s coisas. Consideramos, assim, que o processo de referncia depende de uma
srie de atividades cognitivas, interacionais e sociais por parte do falante. Alm disso,
ressaltamos a importncia do entorno discursivo, pois outras marcas lingsticas e
situacionais, que no apenas as chamadas expresses referenciais, podem contribuir de
maneira especfica para o processo de categorizao e, de maneira mais geral, para o
processo de referenciao.
Introduo
No Captulo 2, discutimos a categorizao, esclarecendo nosso posicionamento

tambm sobre os aspectos cognitivos da referenciao, que, de maneira indissocivel do
texto, constituem a dimenso discursiva lugar onde, para ns, do-se as relaes de
significado e referncia.
A reformulao do conceito de referncia, levando-se em conta todos esses
aspectos, acarreta tambm uma srie de consideraes sobre questes que dizem respeito
ao comportamento das expresses no discurso, revelando no apenas funes que no
haviam sido observados em trabalhos anteriores, mas evidenciando tambm que anfora,
dixis e introduo referencial no podem ser tratadas meramente como expresses
lingsticas no sentido estrito.
Em Ciulla (2002), na tentativa de investigar com maior profundidade os diticos
discursivos, e localizar dentro do quadro geral dos processos referenciais essas expresses
que flutuam na literatura, entre a dixis e a anfora, percorremos uma extensa trajetria em
busca de trabalhos que pudssemos tomar como base para sustentar definies mais slidas
para os fenmenos da dixis e da anfora. Assim, revisitamos autores de estudos
fundamentais sobre a dixis, como Bhler (1982), Fillmore (1977) e Lahud (1979), e ainda
muitos outros, que trouxeram importantes contribuies tambm para as noes de
referncia de um modo geral e de anfora, particularmente, como Apothloz (1995a),
Cavalcante (2000), Koch e Marcuschi (1988) e Lyons (1977).
Partindo de uma perspectiva cognitivo-interacional da referenciao semelhante
de que nos valemos nesta pesquisa, conforme Mondada e Dubois ([1995]2003), sugerimos
uma classificao de processos referenciais de acordo com suas funes de retomada e
remisso. Ao colocar sob o mesmo grupo todas as expresses que dependem de alguma
pista cotextual para a sua interpretao, distinguimos os anafricos dos diticos, pois estes
no recuperariam nem retomariam nenhum elemento do cotexto, mas remeteriam a objetos
da situao extralingstica. Porm, algumas expresses, entre elas os diticos discursivos,
no se encaixam nessa organizao, pois, ao mesmo tempo em que remetem a informaes
dentro do cotexto, contm um elemento ditico. Por isso, estabelecemos uma zona de
interseo que abrigaria todos esses elementos hbridos, isto , que compartilhariam
caractersticas da dixis e da anfora.
A indefinio da classificao, como a que apresentamos em Ciulla (2002),
recorrente na maior parte dos trabalhos que, de algum modo, tentam vincular a forma da
expresso sua funo referencial, seguindo a tradio. Alm disso, a prpria distino
Introduo
ntida entre os planos cotextual/contextual nos parece, agora, duvidosa. Essa questo nos
conduziu hiptese de que anfora, dixis e introduo referencial, de modo geral,
ocorrem muito freqentemente de maneira sobreposta, cumprindo mltiplas funes
discursivas simultaneamente.
No Captulo 3, aps uma reflexo sobre trabalhos anteriores, redimensionamos os
procedimentos anafricos, diticos e de introduo referencial, considerando a fluidez e a
complexidade de seus papis e
apresentando-os como processos referenciais.
Abandonamos o critrio da forma isto , pleiteamos que, em princpio, no existem

palavras especficas que cumprem uma funo anafrica, ditica ou de introduo
referencial. Optamos por uma classificao de funes referenciais no exclusivas, levando
em considerao o fato de que processos diticos e anafricos podem ocorrer
simultaneamente e que nem mesmo a fronteira entre anfora e introduo referencial
sempre bem definida, pois depende, entre outros aspectos, da unidade textual que
construda pelos falantes.
Como os processos referenciais completam-se apenas durante o uso, em situaes
concretas, levantamos a hiptese de que uma maneira de definir os processos referenciais
pode ser alcanada atravs da anlise de suas funes discursivas. Alguns estudos, antes
deste, como o de Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), por exemplo, foram dedicados a
funes discursivas que as expresses referenciais, especialmente as que apresentam um
demonstrativo, podem desempenhar; no entanto, tais autores utilizam-se de poucos
exemplos e no temos notcia de estudos em um corpus extenso para averiguar esses
efeitos discursivos.
Outros trabalhos, como o de Apothloz (1995a), Cardoso (2003), Conte ([1996]
2003), Francis ([1994] 2003), Jaguaribe (2005), Koch (2004), Matos (2005) e Tavares
(2004) apontam para aspectos das expresses referenciais que comportam avaliaes ou
para a maneira pela qual a forma das expresses pode contribuir para os propsitos do
enunciador, mas, muitas vezes, se atm a fenmenos especficos, como o do
encapsulamento, ou o da recategorizao anafrica, e o fato que, at hoje, nenhum estudo
mais geral das funes discursivas foi realizado. Um dos objetivos principais de nossa
pesquisa foi investigar mais profundamente essas funes indicadas em estudos anteriores
e sugerir outras que os dados de nosso exemplrio revelaram, para que, no conjunto,
pudssemos sugerir um quadro amplo e suscetvel a ajustes e acrscimos - o que fazemos
a partir do Captulo 4.
Introduo
No Captulo 5, apresentamos um sumrio, com exemplos de cada uma das funes,

considerando os tipos de processos referenciais encontrados e seu comportamento no
discurso, o que inclui mltiplas funes, usos e efeitos. Embora as funes que sugerimos
no se aplique apenas ao discurso literrio, para o nosso exemplrio, servimo-nos de uma
amostragem de trinta contos literrios, em lngua portuguesa, de autores brasileiros,
escritos a partir do sculo XX. Nosso intuito, com essa exemplificao, o de ilustrar o
quadro de funes sugerido, tornando a proposta mais clara.
Alguns contos foram extrados do corpus organizado pelo grupo de estudos
Protexto1, outros foram por ns coletados e passaro a fazer parte do corpus deste grupo. A
escolha do conjunto de contos que compe o exemplrio teve como critrio a recenticidade
dos textos para que refletisse o uso mais atual da lngua portuguesa brasileira.
Os contos que compem o nosso exemplrio e os respectivos autores e datas da
primeira publicao so:
(1) Aqueles dois (Caio Fernando Abreu), 1982.
(2) Prespio (Carlos Drummond de Andrade), 1951.
(3) O peru de Natal (Mrio de Andrade), 1942.
(4) Days of wine and roses (Silviano Santiago), 1996.
(5) Obscenidades de uma dona-de-casa (Igncio de Loyola Brando), 1983.
(6) O peregrino (Moreira Campos), 1987.
(7) As vozes do morto (Moreira Campos), 1963.
(8) Dizem que os ces vem coisas (Moreira Campos), 1987.
(9) O burgus e o crime (Carlos Heitor Cony), 1978.
(10) Vadico (Edilberto Coutinho), 1980.
(11) Passeio noturno - parte I (Rubem Fonseca), 1975.
(12) Betsy (Rubem Fonseca), 1997.
(13) Gestalt (Hilda Hist), 1977.
(14) As cores (Orgenes Lessa), 1960.
(15) Felicidade Clandestina (Clarice Lispector), 1971.
(16) Fuga (Clarice Lispector), 1989.
(17) Linha frrea (Trcia Montenegro), 2001.
(18) DT (Trcia Montenegro), 2005.
(19) A pelas trs da tarde (Raduan Nassar), 1972.
(20) I love my husband (Nlida Pion), 1980.
(21) Sem enfeite nenhum (Adlia Prado), 1979.
(22) Tangerine girl (Raquel de Queiroz), 1948.
(23) O elo partido (Otto Lara Resende), 1975.
(24) O santo que no acreditava em Deus (Joo Ubaldo Ribeiro), 1981.
(25) A balada do falso messias (Moacyr Scliar), 1975.
(26) O menino (Lygia Fagundes Telles), 1970.
1
Grupo de pesquisa da Ps-Graduao em Lingsta da Universidade Federal do Cear, do qual
participamos. O grupo atua na linha de pesquisa de Prticas Discursivas e Estratgias de Textualizao e
coordenado pela professora Mnica Magalhes Cavalcante.
10
Introduo
(27) Ismnia, moa donzela (Dalton Trevisan), 1964.

(28) As mos de meu filho (rico Verssimo), 1942.
(29) Conto de vero no. 2: Bandeira Branca (Luis Fernando Verssimo), 1999.
(30) Fazendo a barba (Luiz Vilela), 1973.
Atravs da observao dos exemplos, tanto dos fornecidos pelos autores dos
modelos, quanto dos que compuseram nosso exemplrio, repensamos as classificaes, no
sentido de agrupar os processos de referncia em um quadro mais amplo o que foi
possvel pela nossa sugesto de avali-los de acordo com as suas funes discursivas.
Os processos referenciais observados nos contos foram classificados de acordo com
suas diversas funes anafricas e/ou diticas, ao mesmo tempo em que foram observadas
as categorizaes envolvidas. Alm disso, avaliamos de que modo, todos esses processos,
em conjunto,
Sugerimos,
contribuem para a negociao de sentido que realizada no texto.

assim,
algumas
funes
discursivas
gerais
que
podem
conter
subespecificaes.
Procuramos escolher, para cada funo, uma situao que a representasse de
maneira mais prototpica; contudo, os processos referenciais observados foram sempre
mltiplos, de modo que, numa mesma situao, h exemplos de mais de uma funo. No
nos ocupamos, nesta pesquisa, com uma anlise de freqncia; nosso objetivo o de
mostrar algumas possibilidades de uso e de combinao entre os processos referenciais e
funes que resultam disso.
Observamos que a composio do exemplrio foi realizada de maneira dinmica,
isto , os exemplos tanto serviram de base para a elaborao de hipteses e da prpria
classificao de funes, ao longo da tese, quanto foram utilizadas para ilustrar a proposta
de classificao.
1
A REFERNCIA
1.1
A relao das palavras com o mundo

A questo da relao entre a linguagem e o mundo j vem, desde muito, intrigando
filsofos e estudiosos da linguagem. De acordo com Marcuschi (2004), o problema

principal reside no fato de que a prpria expresso referir o mundo talvez precise ser mais
bem delineada. O mundo pode at ser considerado parcialmente como o resultado das
atividades cognitivas do homem, mas, para este autor, a lngua no um simples e
eficiente instrumento a priori para representar um mundo que, por sua vez, nem est
completamente pronto e discretizado. Conforme Marcuschi (2004, p.263), o problema da
significao no resolver se s palavras corresponde algo no mundo externo e sim o que
fazemos do ponto de vista semntico quando usamos as palavras para dizer algo. E o
problema da referenciao, para ns, o que e como fazemos, do ponto de vista semnticopragmtico e social, quando nos referimos a algo.
No estamos dizendo, portanto, que no existe uma relao entre as palavras e as
coisas do mundo, mas que a relao entre linguagem e mundo, ou seja, a referncia, vai
muito alm disso. Se no nos restringimos a essa viso cartogrfica de linguagem, vrios
conceitos de abordagens que a tomam como pressuposta precisam ser por ns repensados e
ajustados.
Em Arajo (2004), a autora resgata o percurso do signo ao discurso (que
exatamente o ttulo do livro) traado por filsofos e lingistas. A autora mostra, uma a
uma, as teorias que tentaram explicar a referncia, suas contribuies, bem como os pontos
que as fizeram fracassar e da conclui pela necessidade de um afastamento dos conceitos
mais objetivistas, ligados ao signo, para chegar a uma dimenso discursiva, onde podemos
encontrar uma explicao mais condizente com o que observamos, ao analisar fatos
relativos linguagem humana, como a referenciao:
Livres da noo de que a linguagem apenas traduz os
pensamentos, sabemos que sem a linguagem no h
pensamento. Livres de uma suposta mente interna, pessoal e
Os falantes, as palavras e o mundo
12
intransfervel, temos a linguagem pblica, compartilhada, o

comportamento exteriorizado. Livres das amarras da lgica,
temos os diversos usos lingsticos. Livres de uma
competncia geradora das e somente daquelas frases
consideradas como fruto da lngua, portanto, gramaticais,
abre-se o campo das mltiplas e variadas formas lingsticas,
adequadas ao uso, interpretao, aos modelos aplicveis
situao. (ARAJO, 2004, p.199)
A autora refere-se, nesta citao, evoluo do pensamento filosfico em relao

linguagem, que foi, aos poucos, soltando as amarras e dirigindo-se virada promovida pelo
pragmatismo, que mostrou o valor do fator ilocucionrio, isto , da fala em situao.
intrigante observar que, em primeiro lugar, muito do que foi dito nos primrdios
das investigaes sobre a referncia, especialmente o conceito de representao vinculado
idia de que os objetos estariam pr-definidos (na mente dos falantes ou no mundo),
continua valendo at hoje, para muitas teorias que se comprometem a fornecer uma anlise
pragmtica. E, alm disso, como Arajo (2004) mesmo percebe,
... falta algo importante viso do pragmatismo, falta
mostrar que atos de fala e modelos de interpretao
contextuais so perpassados pela funo discursiva. A
dimenso discursiva muda a perspectiva pela qual se v
habitualmente a linguagem, como sendo produo de
significao que permite a comunicao. (ARAJO, 2004,
p.199)
Pensamos que o que causa a mudana de perspectiva, proporcionada pelo foco na

dimenso discursiva, o fato de que, nesse caso, fica evidente que o objeto (ou referente)
transformado pela ao dos falantes ao referi-lo. Por isso, a grande virada, em nossa
opinio, a que causou a maior ruptura depois do pragmatismo, foi a que desvinculou a
existncia dos objetos do mundo dos formas lingsticas.
1.2

Em Mondada e Dubois ([1995] 2003), as prticas lingsticas
(...) no so imputveis a um sujeito cognitivo abstrato,
racional, intencional e ideal, solitrio face ao mundo, mas a
uma construo de objetos cognitivos e discursivos na
intersubjetividade das negociaes, das modificaes das
ratificaes de concepes individuais e pblicas do mundo.
(MONDADA e DUBOIS, [1995] 2003, p.273)
Nesta abordagem, a referncia um processo de negociao realizado pelos

falantes no momento da interao, medida que o discurso se desenvolve. Aqui, no
13
interessa saber se a representao do mundo adequada, nem se se trata, simplesmente, da

questo da interpretao pelo contexto; interessa, antes, discutir a maneira como se do as
atividades cognitivas e interativas que os falantes praticam ao se referirem ao mundo
atravs da sua fala.
A concepo de referncia adotada por Apothloz (2001) semelhante; para este
autor, a referncia um processo que leva em considerao fundamentalmente dois
mecanismos:
- a ateno, porque a referncia requer processos cognitivos que dizem respeito
orientao da ateno;
- a interao, porque a referncia no pode ser concebida sem as tcnicas de
interao, tcnicas que mobilizam em especial os meios lingsticos, gestuais e puramente
conversacionais e que permitem modificar a orientao da ateno do interlocutor de modo
a realizar uma conjuno de ateno, ou, simplesmente, a iluso desta conjuno.
Enquanto processo, a referncia remete, portanto, de acordo com o autor, a um
conjunto de meios que permitem coordenar interativamente dois sistemas de ateno: um
orientado para um lugar de ateno (um objeto), o outro orientado para o interlocutor, em
um processo de harmonizao na harmonizao do outro.
Embora Apothloz (2001) no mencione especificamente este aspecto, julgamos
oportuno acrescentar aqui que os mecanismos de interao so, em parte, condicionados
pelas regras sociais estabelecidas entre os falantes. Koch (2004) afirma que preciso
compreender a linguagem e, portanto, a referenciao - no apenas como ao conjunta,
mas como ao social, no sentido de que os falantes no so completamente livres para
produzir o seu discurso, pois so orientados pelas relaes sociais que estabelecem, em
certa medida, como as coisas so ditas e como se deve interpretar o que dito. E
acrescentamos: ao mesmo tempo em que influenciam na construo de referentes, tais
relaes tambm esto sujeitas a mudanas, provocadas pela prpria interao entre os
falantes.
Para Apothloz (2001), os referentes, produtos do processo de referncia, so
fices semiticas, por serem instncias referencialmente subdeterminadas e efmeras e
no realia pr-existentes interao. Seguindo Grize (1996), o autor prefere a designao
14
objetos de discurso, e no mais referentes, para salientar o aspecto instvel e suscetvel de

construo da referncia destes elementos2.
Tambm em Bakhtin (1977) encontramos uma noo de enunciao que corrobora
nosso ponto de vista, enfatizando principalmente a palavra como uma via de mo dupla e
como produto da interao entre os falantes:
Na verdade, a enunciao o produto da interao de dois
indivduos socialmente organizados (...) toda palavra
comporta duas faces. Ela determinada tanto pelo fato de
que procede de algum como pelo fato de que se dirige a
algum. Ela constitui justamente o produto da interao do
locutor e do ouvinte. (BAKHTIN, 1977, p.123)
Para Bakhtin (1977), o que determina a estrutura da enunciao a situao social,

tanto a imediata, que compreende as relaes de participao dos enunciadores numa
situao especfica, quanto a mais ampla, que diz respeito s condies de vida da
comunidade em que se inserem os falantes. E a palavra, como signo, considerada numa
relao dialtica: ao mesmo tempo em que reflete, tambm refrata o significado.
Embora Bakhtin enfatize os aspectos mais ideolgicos da enunciao e nem utilize
o termo referncia, sua viso sobre a relao entre linguagem e mundo coincide com a que
defendemos, na medida em que postula a significao tambm como dependente de uma
enunciao numa situao concreta. Para esse autor, a significao no pertence palavra
em si, mas palavra enquanto ligao entre os interlocutores - do que podemos inferir que
adquire sentido somente no processo de interao.
Partimos, ento, do princpio de que o sentido das coisas no est completamente
pr-definido antes de fazerem parte de um enunciado. Os objetos do mundo, ao serem
referidos pelo falante, passam pelo filtro de percepo desse indivduo, que, como cada um
dos outros falantes da lngua, tem uma experincia particular de vida e carrega sua prpria
bagagem de conhecimento, moldada pelas imposies culturais e ideolgicas de sua
sociedade e de sua poca. Mas alm disso, este falante no est sozinho; o seu interlocutor
tambm tem um papel fundamental, contribuindo com a sua experincia e interferncia no
processo. Tanto isso importante que somente na interao que podemos considerar que
2
A propsito, lembramos que, s vezes, as distines terminolgicas indicam abordagens diferentes, como a
que acabamos de mencionar. Tambm Mondada e Dubois (2003) preferem o termo referenciao, que
acrescenta a noo de que se trata de um processo, trazendo a vantagem de enfatizar a oposio ao conceito
clssico de referncia, cuja preocupao bsica a de fazer corresponderem as palavras s coisas. Em nosso
trabalho, embora adotemos os conceitos de objeto de discurso e referenciao, no fazemos distino
terminolgica entre referente e objeto de discurso, nem entre referncia e referenciao, alternando entre os
termos.
15
haja significao. Nas palavras de Bakhtin (1977, p.146-7) A significao no est na

palavra nem na alma do locutor, tampouco est na alma do interlocutor. A significao o
efeito da interao entre o locutor e o ouvinte.
Se, de um lado, no h uma estabilidade a priori no mundo, nem na mente dos
falantes, por outro, a lngua tambm no um inventrio imutvel de palavras prontas para
serem usadas. Como bem observou Marcuschi (2004, p.268), a linguagem no tem uma
semntica imanente, mas ela um sistema de smbolos indeterminados em vrios nveis
(sinttico, semntico, morfolgico e pragmtico). Durante a interao, as categorias
discursivas e cognitivas tambm evoluem e se modificam; as escolhas lexicais so
adaptadas e reconstrudas de acordo com o que est sendo negociado e com as intenes
dos interlocutores.
Assim, nesse campo movedio, que a referenciao, em que todos os fatores
envolvidos so dinmicos, os efeitos de objetividade e realidade que criam a iluso de
estabilidade no so dados, mas so frutos dos processos de negociao entre os falantes e
podem ser modificados a cada nova interao.
Em Apothloz (2001), o autor demonstra como outros elementos principalmente a
ateno e a interao - podem permitir uma interpretao referencial e defende o ponto de
vista de que essa manipulao significativa dispensa, inclusive, o uso de expresses
referenciais. O autor exemplifica situaes em que os objetos no seriam designados por
meios lingsticos diretos, configurando-se como um episdio referencial em que nenhuma
expresso referencial seria usada, como no trecho a seguir:
(1) (a) Contexte: H et F (pour homme et femme) rdigent un texte
argumentatif sur la ncessit ou la non-ncessit de donner aux coliers des
devoirs la maison. Ils sont en train de composer lintroduction de leur
texte. Cette introduction dbute, en guise de captatio, par le titre imaginaire
dun article de presse faisant tat de la tentative de suicide dun colier
surcharg de devoirs. Ce titre est: Essai de suicide dun enfant
heureusement pas russi: trop de devoirs la maison? Il vient juste dtre
inscrit, et les deux rdacteurs sapprtent le commenter. (Dans cet
exemple ainsi que dans les suivants, les squences interprtables comme
autonymiques sont signales en caractres gras.)
578
F
a
579
H
ce titre-l pourrait bien tre
580
F
euh: sur /(Paris)/
581
H
/pourrait/ bien faire 0 pourrait bien
582
F
euh: m: s= apparatre
583
H
apparatre sur /la premire page/
584
F
/sur les/ sur sur la une de la: presse franaise
585
586
587
H
F
H
16
ouais /donc euh/

/quq= chose/ comme a 00
ECRIT ce titre-/l +/
(Corpus Meit-Paulo. Univ. Lyon-2, Bouchard & de Gaulmyn. P1)

(b) Contexto: H e M (para homem e mulher) esto redigindo a
introduo de um texto argumentativo sobre a necessidade ou no de exigir
tarefas de casa aos alunos. Esta introduo comea pelo ttulo imaginrio de
um artigo jornalstico que noticia uma tentativa de suicdio de um aluno
sobrecarregado de tarefas: Tentativa de suicido de uma criana felizmente
no bem sucedida: deveres de casa demais? Ele acaba de ser escrito e os
redatores o comentam. (Neste exemplo, bem como nos seguintes, as
seqncias interpretveis como autonmicas esto assinaladas em negrito).
578
M
isso
579
H
esse ttulo aqui podia ser
580
M
hum: sobre /(Paris)/
581
H
/podia/ servir 0 podia mesmo
582
M
hum: m: s= ser publicado
583
H
publicado na /primeira pgina /
584
M
/nas / nas nas na da: imprensa francesa
585
H
sim /ento hum /
586
M
/alguma coisa / como isso 00
587
H
ESCRITO esse ttulo -/a +/ 3
Apothloz observa que os dois protagonistas, no final da seqncia, chegam a um
acordo sobre a formulao de um rascunho e que este acordo manifestado, de um lado,
por consideraes explicitamente metadiscursivas (585-586) e, de outro, pela prpria
atividade de H, que comea a escrever (587). O autor tambm ressalta o papel interativo da
construo da referncia, como a seqncia de reformulaes, entre H (579)esse ttulo
aqui podia ser (581) podia servir podia mesmo e M (582) ser publicado, forma que
preenche a posio vazia deixada por H.
Entendemos que certamente a seqencialidade conversacional, bem como as
tcnicas de interao, contribuem enormemente para a construo da referncia, podendo,
em muitas situaes desempenharem um papel at mesmo mais importante do que o que
dito explicitamente atravs da fala. Tambm preciso levar em conta que, no caso de duas
pessoas estarem lado a lado, trabalhando conjuntamente na redao de um texto, como o
caso do exemplo (1), a necessidade de explicitar tudo atravs da fala menor. Ainda assim,
seria um exagero desmerecer a contribuio do que dito, mesmo que a expresso apenas
sugira uma pista sobre os objetos que esto sendo construdos. Por exemplo, no trecho
3
A traduo de todos os exemplos e citaes que coletamos das obras no original so de nossa
responsabilidade.
17
acima, a expresso ditica isso (578) provavelmente foi dita acompanhada de algum
movimento gestual, mas que seria bem mais difcil de interpretar na falta da expresso
referencial; no fato de M ter completado a frase reticente de H, no trecho comentado,
tambm no se pode desprezar que as informaes dadas por H em esse ttulo aqui podia
ser so importantes para que se pense em ser publicado, j que ttulo remete obra
ou artigo, ou trabalho - que eventualmente podem ser publicados.
O que importante guardar do estudo de Apothloz (2001), para ns, a idia de
que a referncia no se restringe s expresses referenciais em si, pois outros elementos
podem colaborar para a construo dos objetos de discurso, fornecendo pistas, s vezes
cruciais. Assim, seus exemplos mostram por que importante considerar a referncia,
essencialmente, como um processo cognitivo e social, de ateno e interao, e no apenas
como uma mera operao lingstica, no sentido restrito da materialidade da lngua, ou
simplesmente como um procedimento pragmtico.
Pensamos que, na verdade, os elementos lingsticos esto imersos, assim como
todos os outros elementos da situao extralingstica, no que poderamos chamar de
entorno discursivo. Por isso, a referncia um processo em que no se pode separar
completamente o que lingstico do que no . O que podemos inferir, a partir do texto,
quais objetos esto sendo referidos, de que maneira, por quem, com quais intenes, etc.
num clculo que pode ser ajustado, conforme nos empenhamos na compreenso e de
acordo com as outras pistas que nos vo sendo fornecidas medida em que o discurso se
desenvolve. O fato de que as inferncias que so autorizadas pelos elementos materiais do
texto so essenciais para completar-lhes o sentido uma evidncia de que essas inferncias
fazem parte do prprio processo lingstico.
Porm, em alguns estudos, como este de Apothloz (2001) e outros, como o de
Mondada (1999) e (2004), h um enfoque demasiadamente enftico nas tcnicas de
interao e negociao entre os falantes, ao ponto de, s vezes, esses autores atriburem
todo o processo de construo referencial a esses aspectos, como sinalizamos acima, ao
analisar o exemplo (1).
Mondada (2004) distingue uma viso representacional de uma viso praxeolgica
do discurso. Na viso representacional, pressupe-se a autonomia do saber e a linguagem
como um meio tranparente de codificao do pensamento sobre objetos pr-existentes e
imutveis; j a concepo praxeolgica permite elaborar uma viso de que o saber se
18
constitui na prpria atividade discursiva, modificando-se e ajustando-se localmente, de

maneira dinmica.
Colocando, assim, essa questo como uma dicotomia, a tendncia de Mondada
(2004) a de negar todo e qualquer tipo de representao. Essa uma posio difcil de
sustentar, pois, em ltima conseqncia, implica na anulao do prprio discurso. A
questo que o representacionismo ao qual se ope a autora diz respeito a uma negao de
um mundo exterior e independente, pronto para ser representado pela razo, de maneira
direta e nica. Contudo, a nosso ver, negar o discurso como uma cpia do mundo no
necessariamente implica em considerar que absolutamente tudo se d localmente, no
discurso.
De acordo com Varela, Thompson e Rosch (1991), a principal atividade do crebro
no representar o mundo externo, mas usar processos que se automodificam
continuamente. Assim, afirmam os autores que
uma mudana importante e pervasiva est comeando a
tomar lugar nas cincias cognitivas (...) essa mudana requer
que nos afastemos da idia de um mundo independente e
extrnseco para nos aproximarmos da idia de um mundo
inseparvel da estrutura desses processos de automodificao. (VARELA, THOMPSON e ROSCH, 1991,
p.139)
Para ns, ento, o importante no negar o eventual contedo da estrutura dos

processos cognitivos nem descrev-lo, j que a anlise lingstica no nos permite -, mas
levar em conta a sua caracterstica de automodificao constante.
A cincia da cognio, entretanto, no homognea; ao longo do tempo, correntes
diversas se desenvolveram em caminhos muitas vezes opostos. Por isso, se mencionamos a
cognio como um fator importante para a compreenso da referenciao, tambm
preciso redefini-la, luz da abordagem que vimos descrevendo at aqui. No prximo
captulo, esclarecemos qual o nosso ponto de vista e a que estamos nos referindo, quando
mencionamos aspectos cognitivos, que, para ns, so indissociveis do processo de
referncia. Tratamos especialmente da representao, para completar a noo que
defendemos de entorno discursivo, e da categorizao, procedimento essencial aos
processos referenciais.
2
ASPECTOS COGNITIVOS DA REFERNCIA
2.1
A representao revisitada: o ponto de vista do enacionismo

Para o enacionismo, a cognio depende de estar em um mundo que inseparvel
de nossos corpos, de nossa lngua, de nossa histria social em resumo, de nossa

corporificao (VARELA, THOMPSON e ROSCH, 1991, p.149). A corporificao, para
os autores, est diretamente relacionada cognio, pois diz respeito s nossas capacidades
sensrio-motoras, que nos permitem captar o mundo. Para essa abordagem, a percepo
dos objetos no se limita a uma apreenso do real, mas o prprio ato de perceber o
mundo contribui para a sua construo. A cognio uma via de duas mos (assim como o
signo, para BAKHTIN, 1977): os objetos do mundo servem como ponto de partida e ao
mesmo tempo so moldados, pois o mundo e o falante esto em uma relao de recproca
especificao e seleo. Dessa maneira, os objetos do mundo deixam de ser independentes
de quem a eles se refere, pois so o resultado da experincia dos falantes.
Ao revisitar o conceito de representao, sob a tica do enacionismo, Varela,
Thompson e Rosch (1991) indicam um caminho que no leva nem ilha segura do
mundo pr-definido dos realistas, nem ao niilismo dos idealistas, que negam toda noo de
representao.
Varela, Thompson e Rosch (1991) explicam que o conceito de representao, como
uma das caractersticas da cognio, pode partir de uma hiptese de existncia de um
sistema que age com base em representaes internas. Essa considerada uma viso
forte da representao, pois pressupe um mundo pr-existente. Uma outra viso, mais
fraca, isto , sem compromissos epistemolgicos ou ontolgicos, pode ser a de que
representao simplesmente uma interpretao de alguma coisa. De acordo com os
autores, no falamos o mundo, falamos sobre o mundo, interpretando-o, o que pode ser
considerado como uma forma de representao.
Mas interpretar, aqui, no no sentido da hermenutica, o de fazer aflorar o
sentido, como se houvesse um nico, j pr-estabelecido. O conhecimento sobre as coisas
A dimenso discursiva
20
e, conseqentemente, a referncia que a elas fazemos, resultante de uma interpretao

que emerge da nossa capacidade de compreenso. Essa capacidade tem razes na estrutura
biolgica que comum a todo ser humano, porm vivenciada e experimentada pelos
falantes dentro de um domnio de sua ao conjunta, bem como de sua histria cultural o
que significa que as idias sobre as coisas no esto completamente prontas e definidas em
nossas mentes, antes de nos referirmos a elas numa situao discursiva.
Dessa maneira, embora consideremos que nada est definido a priori, no
descartamos a possiblidade de um certo nvel de representao, sem o qual, para ns, o
discurso seria invivel. Ainda que no possa se afastar do mundo, j que nele est imerso,
o homem parece ter uma capacidade de agir como observador, simulando um afastamento
que permite que ele represente o mundo. Porm, essa representao no vista, em nosso
trabalho, no sentido de espelhar um mundo pr-existente, mas no sentido de que os objetos
vo sendo moldados, de acordo com a percepo dos falantes e de acordo com a
negociao que realizada enquanto se comunicam. Essa percepo, por sua vez, tambm
no tem base em representaes mentais pr-estabelecidas, mas constantemente
reconstruda.
Acreditamos, ento, que seja possvel pensar numa representao de prticas
simblicas, produzidas por falantes individuais, mas, como diz Arajo (2004), de maneira
pblica e negociada, de modo que tudo pode ser corrigido e modificado constantemente.
2.2
Encontramos em Varela, Thompson e Rosch (1991) um apoio do ponto de vista da
cincia cognitiva tambm no que diz respeito noo de entorno discursivo, como
explicaremos a seguir.
Para esses autores, a referncia aos objetos do mundo vista como uma fuso entre
o que dizemos da coisa e a prpria coisa dita, ou, nas palavras de Cavalcante e Costa
(2006, p.15), h uma dependncia mtua, um acoplamento entre o sujeito cognoscitivo e
o objeto cognoscvel. Essa idia pode ser perfeitamente conjugada noo de que no
somente os elementos puramente lingsticos esto envolvidos no processo de
referncia, mas tambm o mundo e os prprios falantes, com suas atividades de
apontamento e percepes das coisas do mundo, conforme nosso pressuposto no que diz
respeito ao entorno discursivo.
21
Cabe acrescentar aqui uma breve reflexo sobre texto e discurso, que refora nosso
posicionamento sobre a impossibilidade de isolar fatos puramente lingsticos em uma
anlise de processos referenciais.
Numa viso mais estreita, como a de Cornish (2007, p.3), texto o trao de pelo
menos um ato de enunciao realizado tanto em termos de trao verbal ou lingstico
quanto no-verbal que pode ser gestual, sensrio-perceptual ou prosdico. Valendo-se
da noo de pistas contextualizadas, de Gumperz (1992), Cornish (2007) concebe o texto
como seqncias conectadas de sinais e signos que apontam para possveis maneiras de
construir o discurso dentro de um contexto particular, em termos cognitivos. O discurso,
por sua vez, seria:
(...) o produto hierarquicamente estruturado, mentalmente
representado de uma seqncia de atos enunciativos
proposicionais, ilocucionrios e indexicais os quais os
participantes desempenham enquanto a comunicao se
desdobra. (CORNISH, 2007, p.3)
Para este autor, o texto essencialmente linear, enquanto que o discurso

hierarquizado, mas, infactvel, pois decorre da construo provisria de uma interpretao
situada. Assim, para Cornish (2007), o sentido no est completamente dentro do texto,
mas precisa ser construdo pelos falantes atravs do texto em conjuno com um contexto
adequado, incluindo o conhecimento de mundo, o gnero do texto em questo e as
convenes sociais que regulam o evento lingstico relevante. O problema que, vistos
desse modo, texto e discurso parecem linhas em paralelo, quando, para ns, so linhas
entrecruzadas.
Retomando o percurso trilhado pela Lingstica, mais especialmente a Lingstica
Textual, no sentido de definir texto, Cavalcante (no prelo) aponta para os riscos que se
corre se tentarmos separar radicalmente texto e discurso, considerando o texto como uma
representao abstrata do que se poderia chamar textualidade determinada por fatores de
coeso e coerncia, como a que postularam, por exemplo, Halliday e Hasan (1976). De
acordo com Cavalcante (no prelo), a natureza semntico-estrutural do estudo desses
autores enfatiza a dicotomia coeso/coerncia (externa/interna), quando, na verdade, a
prpria coeso deve ser considerada como um tipo de coerncia, j que esta diz respeito
unidade de pores de sentido de um texto. Grosso modo, a coeso seria responsvel pelas
conexes lingsticas no nvel mais superficial do texto, enquanto que a coerncia seria
constituda pelos fatores mais pragmticos. A questo aqui que, na dimenso discursiva,
22
as conexes lingsticas aparentemente superficiais, como os mecanismos coesivos

referenciais (conforme KOCH, 1989), dependem tambm e essencialmente - de fatores
no apenas pragmticos, mas cognitivos e interacionais.
Para Koch (2004):
A produo de linguagem constitui atividade interativa
altamente complexa de produo de sentidos, que se realiza,
evidententemente, com base nos elementos lingsticos
presentes na superfcie textual e na sua forma de
organizao, mas que requer no apenas a mobilizao de um
vasto conjunto de saberes (enciclopdia), mas a sua
reconstruo e dos prprios sujeitos no momento da
interao verbal. (KOCH, 2004, p.33)
Ressaltamos, das palavras da autora, a importncia do aspecto interativo e da

mobilizao de conhecimentos para a construo de um texto; para esta autora, a superfcie
textual como a ponta de um iceberg, que ocultaria, na parte submersa, grande parte do
significado. Numa anlise discursiva da referenciao, consideramos que os elementos do
texto e do discurso so, portanto, interligados e coabitam o mesmo plano, compondo a
prpria dimenso discursiva.
Arajo (2004) enfatiza os aspectos mais ideolgicos da interao entre os falantes,
mas indica que h vrios fatores concomitantes:
Para a dimenso discursiva contam aquele que fala, a quem
fala, discute-se o papel do sujeito dos enunciados, ocupa-se
com o modo como o falar objeto de certo tipo de interesse,
regulado por circunstncias, quais sejam, os fatores culturais,
sociais, ticos, polticos. (ARAJO, 2004, p.199)
Na verdade, para a dimenso discursiva que estamos delineando aqui, os falantes,

os objetos, os interesses e as circunstncias histrico-sociais no apenas contam, mas
devem ser vistos em conjunto, ao lado da situao imediata em que os falantes esto
envolvidos no momento da interao; e o texto, portanto, deve ser visto como emergente
da dimenso discursiva. A definio que se aproxima dessa noo a que encontramos em
Cavalcante (no prelo), para quem o texto algo que se abstrai da relao entre texto, leitor
e autor, dentro de um contexto sociocultural especfico; dentro dessa perspectiva, o texto
no simplesmente uma superfcie material que conduz ao discurso, mas visto como
indissocivel dele e definido pelo uso.
Conclumos, a partir do captulo anterior, que, ao referir, no procuramos uma
verdade sobre coisas que estariam no mundo, prontas para serem reveladas e acessadas;
por outro lado, tambm no podemos explicar a referncia somente pela negociao que se
Categorizao
23
d no discurso seno, teramos que inventar toda a linguagem a cada interao. Neste
captulo, recorremos ao enacionismo para postular que o significado possibilitado pelo
processo referencial tambm no est somente na cabea dos falantes: construmos nosso
discurso medida em que falamos e interagimos com o outro. A prpria subjetividade est
merc de modificaes. Ao mesmo tempo, preciso admitir que dispomos de memria e
de outros mecanismos e capacidades cognitivas que nos permitem fazer inferncias e agir,
inclusive lingisticamente, ao referir o mundo. Alm disso, reiteramos a noo de que o
sentido se completa na interao entre os falantes, em processos particulares de
negociao, porm, os falantes so sujeitos ideolgicos, isto , pertencem a uma
determinada poca, a uma determinada classe social, etc. Ao mesmo tempo, esto imersos
no mundo tambm sob o aspecto fsico, a partir do qual usam seus sentidos e percebem os
objetos e as coisas. Por isso, a construo dos objetos do discurso, isto , a referncia,
resultado da fuso que emerge da ao dos falantes entre si e sobre os objetos do mundo,
constituindo, assim, a dimenso discursiva sem a qual, a nosso ver, no possvel pensar
a referenciao.
Mencionamos, aqui, que os falantes percebem o mundo e, ao faz-lo, tambm
distinguem, classificam e designam as coisas sua volta; esse procedimento cognitivo
chamado de categorizao. Para que possamos estabelecer nossos pressupostos tambm
quanto a esse assunto essencial referenciao, dedicamos-lhe o prximo item.
2.3
Categorizao
2.3.1 Cognio e filosofia
De acordo com Bruner (1974), perceber categorizar, conceitualizar categorizar,

aprender formar categorias, tomar decises categorizar. Como essas atividades tambm
esto diretamente envolvidas no processo de referncia, referir tambm implica
categorizar.
Bruner (1974), no entanto, parte do princpio de que as informaes de entrada, ou
seja, as informaes sobre o que percebemos no mundo, so organizadas em termos de
categorias pr-existentes o que contraria frontalmente nossa abordagem neste trabalho. A
24
Categorizao
categorizao , na verdade, um processo que evidencia ainda mais o carter de construo

discursiva da referncia, como demonstraremos no decorrer deste trabalho.
Para Lakoff (1987), a organizao do mundo atravs da razo e do pensamento tem
uma base fsica, material, corporal; o autor afirma que nossas experincias materiais e a
maneira como usamos a imaginao so centrais na forma de construir categorias e dar
sentido s experincias. Para ele, o pensamento encarnado, imaginativo, tem
propriedades gestlticas e uma estrutura ecolgica. A razo, diz Lakoff (1987), s
possvel atravs do corpo e, nesse sentido, aproxima-se do enacionismo. E, ainda sob o
ponto de vista do autor: sem a capacidade de categorizar, no podemos funcionar quer no
mundo fsico, quer no mundo social ou intelectual; a compreenso de como categorizamos
central para a compreenso de como pensamos, de como funcionamos e do que nos faz
seres humanos.
Reforando a opinio de que as categorias no so arbitrrias, como pensavam os
psiclogos behavioristas, Rosch (1978) apresenta sua Teoria Prototpica. A autora cita o
seguinte trecho de Jorge Luis Borges, que trata de uma taxonomia do reino animal,
atribuda a uma enciclopdia chinesa:
Nestas pginas remotas est escrito que os animais so
divididos (a) nos que pertencem ao Imperador, (b) nos
embalsamados, (c) nos que so treinados, (d) nos porcos
lactantes, (e) nas sereias, (f) nos fabulosos, (g) nos ces de
rua, (h) naqueles que esto includos nesta classificao, (i)
nos que tremem como se fossem loucos, (j) em enumerveis,
(k) naqueles desenhados com um fino pincel de camelo, (l)
em outros, (m) naqueles que acabaram de quebrar um vaso
de flores, (n) naqueles que parecem moscas distncia.
(Jorge Luis Borges, 1966 citado por ROSCH, 1978, p.27)
Rosch (1978) observa que alguns sistemas de classificao podem aparecer na

imaginao dos poetas, sem necessariamente corresponder a classes de objetos que existem
na prtica ou que tenham sido organizados pelo homem em algum contexto cultural. Para
Rosch (1978), a categorizao acima possvel porque a categorizao humana no deve
ser considerada como um produto arbitrrio de um acidente histrico ou do capricho do ser
humano, mas sim como o resultado de princpios psicolgicos de categorizao.
Para cada conceito, segundo a autora, existem representantes mais ou menos
tpicos, sendo que alguns membros podem representar melhor uma categoria do que outros,
pois nem todos os membros possuem o mesmo status. Por isso, podemos dizer que nem
Categorizao
25
todos os elementos pertencentes a uma categoria compartilham exatamente as mesmas

caractersticas, sendo que estas podem ou no ser mais comuns ou mais facilmente
associadas aos membros de uma categoria em geral. Assim sendo, os melhores exemplos
de elementos de uma classe, definidos como aqueles que contm aspectos que melhor
refletem a estrutura da categoria como um todo, so chamados de prottipos ou elementos
prototpicos. Ento, em uma categoria existem elementos prototpicos, isto , exemplares
mais representativos e distintivos, os quais so mais facilmente reconhecidos, uma vez que
possuem mais caractersticas compartilhadas por outros membros da mesma categoria, e
menos caractersticas de membros de outras categorias; e elementos perifricos, isto ,
membros de uma categoria que compartilham poucas caractersticas com os outros
elementos de sua categoria.
Nesta teoria, Rosch (1978) prope o conceito de hierarquias conceituais, utilizadas
na representao das incluses de classe entre as categorias. A hierarquia se compe de
trs nveis: o nvel superordenado, o nvel bsico e o subordinado. Como exemplo dessa
hierarquia podemos citar animal, como categoria do nvel superordenado, co, para o
nvel bsico e labrador, para o nvel subordinado. Estes conceitos implicam no uma viso
de exatido acerca dos elementos, mas sim uma interpretao em termos de graus de
prototipicidade. Para a autora, embora a lgica trate as categorias como possuindo
membros que ou pertencem completamente ou no pertencem de todo a uma categoria, as
lnguas naturais possuem, elas mesmas, mecanismos lingsticos para a codificao e
tratamento de gradientes entre os membros de uma categoria.
Ao postular a flexibilidade entre as categorias, visto que os prottipos no so
considerados como fronteiras estanques entre um e outro representante da categoria em que
se enquadram, Rosch introduz a lgica fuzzy na Psicologia e na teoria da Cognio.
Um outro conceito interessante em Rosch (1978) o da estereotipia, compreendida
como um fenmeno de economia cognitiva, segundo o qual as representaes de
conhecimento no sujeito se organizam, permitindo que uma grande quantidade de
informao possa ser processada com o mnimo de esforo cognitivo. Conforme a autora,
h processos evolutivos que resultam na transformao de prottipos em esteretipos. Os
nomes que denotam categorias ditas bsicas (como co e gato) so responsveis pela
estabilizao dos prottipos em diferentes processos comunicativos, pois conceitualizam
uma entidade em um nvel de representao intermedirio, nem superordenado (categorias
expressas por hipernimos, como animal), nem subordinado (hipnimos, como labrador e
Categorizao
26
persa). J em um segundo momento, atravs da comunicao lingstica, de acordo com a

autora, o prottipo poderia ser compartilhado entre uma grande quantidade de indivduos,
por meio da sua nomeao, o que o tornaria um objeto socialmente distribudo e
estabilizado num determinado grupo de sujeitos. O prottipo compartilhado evoluiria para
uma representao coletiva, ento, que a autora chama de esteretipo. Porm, acreditamos
que tanto na prototipia quanto na estereotipia o processo coletivo, no sentido de que nos
dois processos est envolvida a negociao entre os falantes que permite uma certa
estabilizao (sujeita constantemente a renegociaes) dos significados. Isso porque um
prottipo no construdo exatamente por ter caractersticas inerentes ou naturais, mas
tambm fruto da ao dos falantes que, em conjunto, em determinado contexto histrico,
social e cultural, percebem e estabilizam um certo significado. Isso explica, por exemplo,
por que categorizamos tomate como legume e no como fruta: a questo que utilizamos
esse vegetal mais freqentemente como salada, pelo menos no Brasil, nos tempos atuais,
ainda que, sob o aspecto estritamente biolgico, tomate compartilhe das caractersticas do
grupo das frutas.
O que nos parece mais saliente na diferena entre a prototipia e a estereotipia no
o processo em si, mas a motivao, pois, freqentemente, o esteretipo manifesta um
preconceito social e/ou uma qualidade pejorativa. Um exemplo de como a estereotipia
pode estar envolvida na categorizao em alguns textos a seguinte:
(2) Voc viu o caso do pinscher que matou o pitbull?
- Como assim?
- O pitbull morreu engasgado. (piada veiculada pela internet)
Neste exemplo, a relao no entre as hierarquias de classes superordenada/nvel
bsico, mas entre subordinada/subordinada, cujas caractersticas estereotpicas esto em
jogo. O pitbull identifica-se em alto grau dentro de uma categoria que poderamos chamar
de ces perigosos, enquanto que o pinscher enquadra-se como pertencendo, em alto grau,
a uma classe de ces inofensivos, principalmente em um confronto entre as duas raas. A
aposta da piada est justamente na categorizao do pitbull como o esteretipo do co
perigoso e do pinscher como o esteretipo do co inofensivo. Inicialmente, o
interlocutor se surpreende, pois sua expectativa quebrada; depois, o esquema de
agressividade de ces que ele tinha em mente confirmado e, embora a graa da piada
esteja no modo como o pitbull morre, ainda assim, o ponto explorado a inverso de
27
Categorizao
caractersticas entre as raas de ces, isto , o modo como, de um modo geral,

categorizamos pinschers e pitbulls, com base em esteretipos.
A teoria de Rosch (1978), apesar de haver representado um progresso na
compreenso de alguns fenmenos da categorizao, deixa sem respostas, de acordo com
Cuenca e Hilferty (1999), questes importantes, tais como a possibilidade de haver mais de
um prottipo em cada categoria e a quantidade de caractersticas em comum com outros
membros de uma categoria que um prottipo deve ter se que seria possvel quantificlas. Alm disso, de acordo com Hampton (1981), parece que a noo de prottipos no se
aplica to bem a conceitos mais abstratos, como dor e felicidade, nem a processos mentais,
como comparao e inferncia e nem mesmo a certas entidades concretas, como as formas
geomtricas. Outro ponto importante que ressaltamos que o modelo de prottipo
limitado pelo conhecimento que o indivduo tem sobre as relaes entre as categorias.
Em resposta a essas limitaes relativas teoria dos prottipos, podemos
mencionar, por exemplo, o conceito de semelhana de famlia, conforme Wittgenstein
(1975). Em suas Investigaes filosficas, Wittgenstein defende a idia de que o
significado de uma palavra no um objeto especfico que lhe corresponde, mas o
aglomerado de usos afins (familiaridades) que ela tem na linguagem. E afasta a idia de
que os elementos tenham algo em comum, pois, para ele, isso remete noo de
representaes mentais fixas, em que um trao sobre determinada coisa registrado e os
falantes nada mais fariam do que comparar o objeto em questo com aquele registro
interno. Um dos exemplos citados pelo autor o da comparao entre os jogos: assim
como podemos encontrar semelhanas, podemos encontrar muitas diferenas entre os
jogos de tabuleiro; estes tm semelhanas mas tambm diferenas em relao aos jogos
de carta. E esses jogos, se comparados aos jogos de bola, muitas coisas em comum se
conservam, mas muitas se perdem. Podemos estabelecer uma comparao entre jogos de
esforo mental, pacincia e os de esforo fsico e assim por diante. E o resultado dessa
considerao, diz Wittgenstein (1975), uma rede complexa de semelhanas, que se
envolvem e se cruzam mutuamente.
Nas palavras do autor:
No posso caracterizar melhor essas semelhanas do que
com a expresso semelhanas de famlia; pois assim se
envolvem e se cruzam as diferentes semelhanas que existem
entre os membros de uma famlia: estatura, traos
fisionmicos, cor dos olhos, o andar, o temperamento, etc.,
28
Categorizao
etc. E digo: os jogos

(WITTGENSTEIN, 1975, p.112)
formam
uma
famlia.
Numa famlia, dois irmos podem se parecer e apenas um deles se parecer com a
me, por exemplo; isso possvel porque as caractersticas que fazem um dos irmos se
parecer com a me no so as mesmas que ele compartilha com o irmo; assim, nos jogos
(e em outras categorias), dependendo do tipo de aspecto que escolhemos ressaltar,
podemos fazer mltiplas associaes.
Por isso, se aliarmos a noo de semelhana de famlia teoria dos prottipos,
poderemos dizer, ento, que as relaes entre os membros de uma categoria nem sempre se
do entre os objetos em questo e o prottipo. Pode ocorrer que um elemento se integre a
uma categoria porque compartilha uma semelhana com algum elemento dessa categoria
que no necessariamente o prottipo. Portanto, nem todos os membros de uma categoria
precisam ter algum atributo comum entre si e nem mesmo algum atributo em comum com
o prottipo, pois as possibilidades associativas so mltiplas.
Tambm a partir da noo de semelhana de famlia e considerando que so os
falantes, em sua atividade interativa e social, os reponsveis pelas categorizaes,
afastamo-nos da idia de prottipo-objeto (elemento concreto que seja prototpico) e
aproximamo-nos de uma noo de prottipo-entidade cognitiva, isto , uma construo
resultante de operaes cognitivas, que produziria um efeito de prototipicidade, devido ao
carter instvel, mltiplo e flexvel das categorias construdas pelos seres humanos.
Assim, quando falamos em categorias estabilizadas por prottipos, preciso
lembrar pelo menos duas questes centrais: uma a multiplicidade e a imprevisibilidade de
combinaes que podem compor uma categoria, bem como sua possvel mutao; a outra
que as operaes cognitivas, como a prototipia, no podem ser vistas de maneira
independente da ao coletiva dos falantes.
2.3.2 Processos referenciais e categorizao
Alguns autores fazem distino entre categorizar e recategorizar, como Apothloz

e Reichler-Bguelin (1995) e Koch e Marcuschi (1998). Optamos, em Ciulla (2002), por
consider-los tambm como processos distintos, tendo em conta que, enquanto na
categorizao um elemento seria introduzido no discurso, na recategorizao um elemento
j referido seria reformulado, sendo o seu significado alterado de algum modo.
Categorizao
29
Considervamos uma diferena entre os dois processos, portanto, no que tange remisso:
na recategorizao um elemento seria retomado e na categorizao no haveria retomada.
Contudo, essa distino pode se revelar problemtica. Atentemos para o exemplo, a partir
da leitura de um conto de Moreira Campos:
(3) O ferro em brasa, que a prpria mulher do filho trouxe da trempe de
tijolos na cozinha. O gemido, contores do corpo. A pele de fumo voltou a
cobrir a ferida. Morreu trs horas depois. Longe os vizinhos. Lgua e meia
o mais prximo. Belarmino teve de ir at l (o cachorro enrolava-se no cho
sob a tipia do morto). Trouxe outros seres em molambos e grunhidos. E a
marcha fnebre tipia oscilante presa estaca de sabi se fez em
direo ao distante arruado, onde havia a capela e o telheiro abatido do
mercado. No mais, a solido da noite e dos seres. A viva-menina, sem
lgrimas. Duro mundo, carente de umidades. Muitas lies de renncia.
To trabalhados todos como a escarpa fendida e crestada pelo tempo, por
onde subiam bodes e cabras. (Moreira Campos, O peregrino)
Quando, pela primeira vez, h uma referncia personagem feminina, ela aparece
como mulher do filho, e seria o caso de uma categorizao, pela introduo de um
elemento ainda no mencionado no texto. Quando retomada, a mesma personagem
referida como viva-menina, o que lhe acrescenta a informao de ser muito jovem, pela
escolha de menina, e enfatiza sua condio de mulher sem marido, pela escolha da
expresso viva. A expresso mulher do filho seria, portanto, recategorizada como
viva-menina. Alm disso, a expresso viva-menina uma expresso anafrica, pois
retoma mulher do filho, que, por sua vez, de acordo com a classificao por ns adotada
em Ciulla (2002), seria uma introduo referencial, por no haver nenhuma meno
anterior ao referente ao qual remete essa expresso. Num primeiro momento, as relaes
de categorizao, no exemplo (3), poderiam assim ser explicadas. Porm, a observao
mais minuciosa nos fez perceber um problema em distinguir entre categorizao e
recategorizao.
Observando novamente a expresso a prpria mulher do filho, embora se trate de
uma introduo referencial, no possvel afirmar que, para construir esse referente, ele
no tenha sofrido um reajuste, um remodelamento, isto , uma recategorizao. Isso porque
no existe um modelo a priori de a prpria mulher do filho, mas apenas algumas pistas
lexicais e a aposta de que, com base em sua experincia e conhecimento particulares, o
leitor poder recriar este personagem. E, nesse processo de recriao, os conceitos so
30
Categorizao
reacomodados, pois h muitas coisas que variam a cada interao, devido aos vrios
fatores da dimenso discursiva, conforme a definimos anteriormente, neste captulo.
Podemos dizer, ento, que a recategorizao depende do conhecimento prvio do
interlocutor e pode ser instalada independentemente de meno no texto. Nas palavras de
Cavalcante (2005, p.132) A recategorizao ,
por definio, uma alterao nas
associaes entre representaes categoriais parcialmente previsveis, portanto, em nossa

viso pblica de mundo. Isto significa que a remisso no uma condio obrigatria
para
recategorizao,
que
pode
ocorrer
independentemente
dela,
conforme
exemplificamos em (3). Portanto, considerando que pode haver recategorizao, seja

atravs de uma expresso de introduo referencial, seja atravs de uma expresso de
continuidade referencial, a associao obrigatria que vnhamos fazendo desde Ciulla
(2002) entre categorizao/introduo referencial em oposio a recategorizao/anfora
no mais vlida.
O ponto mais importante a ser notado que a recategorizao no um fenmeno
que se restringe a um ou outro processo referencial. A questo que categorizar implica
sempre numa nova categorizao, se pensamos do ponto de vista de que a referncia um
processo em constante mutao. Em outras palavras, categorizar sempre recategorizar, o
que torna redundante e esvazia, em parte, o sentido desse ltimo termo4.
Tal afirmao pode ser sustentada com base em abordagens como a de Johnson
(1987), que defende a noo de que os seres humanos possuem estruturas cognitivas muito
gerais, que tm origem em nossas experincias corpreas. Atravs de um estudo detalhado
com vrios exemplos, o autor explica sua hiptese de que formamos esquemas que
emergem de nossas experincias sensrio-motoras. Tais esquemas seriam projetados
atravs do poder imaginativo dos seres humanos, no sendo considerados arbitrrios, mas
alcanados por procedimentos metafricos e metonmicos que, acrescentamos aqui,
tambm no so apenas processados e reprocessados internamente, mas so renegociados
coletivamente pelos falantes. Isso explica, por exemplo, mudanas de significados de
palavras relacionadas a esquemas mais bsicos e concretos para significados mais
abstratos, como o do verbo ver que pode ser estendido para entender.
Tambm Lakoff
(1988) afirma que as estruturas conceituais que compem o
significado (e, portanto, esto tambm na base do processo de categorizao) tm origem

4
H situaes, contudo, em que queremos enfatizar as categorizaes sucessivas em uma seqncia do

discurso em especial, casos em que empregaremos, eventualmente, a expresso recategorizao.
Categorizao
31
em duas fontes: a natureza estruturada da experincia corprea e social e a nossa

capacidade inata de projetar de maneira imaginativa alguns aspectos da nossa
corporificao e interao e formar estruturas abstratas. Para este autor, o pensamento
racional a aplicao de processos cognitivos muito gerais focalizao, scanning,
superimposio, reverso de figura-fundo, etc. a essas estruturas (LAKOFF, 1988,
p.89).
Com base em estudos como os que citamos, de Johnson (1987) e Lakoff (1988),
defendemos a hiptese de que, sendo as estruturas conceituais que guardamos das coisas
to gerais e sujeitas a modificaes, mesmo quando nos deparamos pela primeira vez com
um objeto, preciso um procedimento de formulao para categoriz-lo. Do mesmo modo,
alis, acontece com uma recategorizao anafrica, isto , associamos caractersticas dos
objetos que percebemos no mundo ao conhecimento de que dispomos, seja ele fornecido
pela situao mais imediata (no caso das anforas, por um elemento referido no prprio
texto), seja pela nossa memria e pela experincia de outras percepes e interaes, ou
melhor, pelo conjunto de tudo isso. Em suma, se dissemos que recategorizar alterar
categorias parcialmente previsveis, e as categorias so sempre mais ou menos previsveis,
ento podemos dizer que categorizar implica sempre numa recategorizao.
As interpretaes a respeito dos processos de categorizao, a exemplo do que
fizemos acima, a partir do exemplo (3), confirmam as noes de instabilidade dos objetos e
do mundo e de objetos evolutivos de Apothloz e Reichler-Bguelin (1995), j que os
objetos podem ser redefinidos a cada nova interao entre os falantes. Por isso, esto em
jogo, tambm no processo de categorizao, aspectos cognitivos, como a experincia
pessoal, a capacidade de inferncia, a bagagem de leitura e o conhecimento enciclopdico
do indivduo.
A partir das observaes que fizemos, confirmamos tambm que a categorizao
um fenmeno intimamente ligado referenciao: todo ato de referir implica, tambm,
categorizar, pois ao escolher uma expresso, entre todas as opes que julgar adequadas,
incluindo-se a as invenes, adaptaes e transformaes, o falante privilegia alguns
aspectos e algumas semelhanas de famlia em detrimento de outros, de acordo com as
discriminaes (ou abstraes ou generalizaes, etc.) que a palavra escolhida pode
comportar naquela situao de uso. Frisamos que essa seleo no limitada por um
nmero definido de opes, j que o falante pode at mesmo criar expresses e inventar
Categorizao
32
categorias de acordo com seus propsitos; na verdade, ela limitada apenas pela
habilidade, memria e conhecimento do prprio falante e de seu interlocutor.
Os exemplos apontam tambm para o fato de que o fenmeno da categorizao no
pode ficar restrito s operaes meramente lexicais, pois, muitas vezes, especialmente no
texto literrio, apia-se muito mais na capacidade de inferncia do interlocutor, no seu
conhecimento de mundo e no conhecimento compartilhado entre os falantes do que
propriamente nas palavras do texto. Isso instiga muitas questes, como as de quais
implicaes tm os diferentes tipos de categorizao para o discurso.
Jaguaribe (2005), em uma anlise de um poema de Manuel Bandeira, demonstra
como a categorizao de uma introduo referencial e que tambm no remete, a
princpio, a nenhuma outra obra em especial, como o caso de (4) pode ser realizada
atravs de vrias reformulaes. Com o auxlio desse exemplo, mostramos tambm como
as categorizaes dependem simultaneamente do lxico e das operaes cognitivas, num
processo indissocivel.
(4)
A DAMA BRANCA
A Dama Branca que eu encontrei,
Faz tantos anos,
Na minha vida sem lei nem rei,
Sorriu-me em todos os desenganos.
Era sorriso de compaixo?
Era sorriso de zombaria?
No era mofa nem d. Seno,
S nas tristezas me sorriria.
E a Dama Branca sorriu tambm
A cada jbilo interior.
Sorria como querendo bem.
E todavia no era amor.
Era desejo? Credo! De tsicos?
Por histeria... quem sabe l?...
A Dama tinha caprichos fsicos:
Era uma estranha vulgvaga.
Ela era o gnio da corrupo.
33
Categorizao
Tbua de vcios adulterinos.

Tivera amantes: uma poro.
At mulheres. At meninos.
Ao pobre amante que lhe queria,
Se lhe furtava sarcstica.
Com uns perjura, com outros fria,
Com outros m.
- A Dama Branca que eu encontrei,
H tantos anos,
Na minha vida sem lei nem rei,
Sorriu-me em todos os desenganos.
Essa constncia de anos a fio,
Sutil, captara-me. E imaginai!
Por uma noite de muito frio
A Dama Branca levou meu pai.
(Manuel Bandeira, A dama branca citado por JAGUARIBE, 2007, p.11-2)
A princpio, lendo-se somente a expresso dama branca podemos interpret-la e
provavelmente a maior parte dos leitores o faria - como uma mulher, especialmente num
poema, em que mulher um tema freqente. No entanto, no ltimo verso, mais
especialmente por causa da expresso levou meu pai, percebemos que a dama branca
a morte. No entanto, essa passagem, de uma outra, faz com que a construo do objeto
morte seja feita sob um determinado ponto de vista, enfatizando certos sentimentos de dor
e tortura que o autor do poema quis atribuir morte. Sobre a expresso A dama branca,
do ttulo, Jaguaribe (2005) salienta que:
(...) essa introduo referencial j se faz por meio de uma
recategorizao. Tendo em vista que o processo de
categorizao tem um forte componente cultural, no nos
parece coerente desconsiderar que o objeto-do-mundo
morte j se encontra devidamente categorizado em nossa
sociedade; o que fez o poeta foi enfoc-lo em uma nova
perspectiva, como convm palavra potica. (JAGUARIBE,
2005, p.12)
Muitos outros aspectos sobre os processos referenciais desse poema foram

explorados pela autora, como, por exemplo, os recursos utilizados em especial as
categorizaes - para que o leitor possa construir a imagem da morte como o de uma
Categorizao
34
prostituta (Era uma estranha vulgvaga./Ela era o gnio da corrupo./Tbua de vcios

adulterinos./Tivera amantes: uma poro./At mulheres. At meninos.) que finge amar
(Sorria como querendo bem./E todavia no era amor.), causando a dor que uma mulher
assim poderia provocar em um homem que dela se enamorasse (Ao pobre amante que lhe
queria,/Se lhe furtava sarcstica./Com uns perjura, com outros fria,/Com outros m.).
A prpria escolha do ttulo, numa referncia bvia a uma figura feminina, j se
presta a que, na construo do referente, essa associao entre mulher e morte seja feita e
aqui que se evidencia, tambm, que as relaes entre lxico e cognio so embricadas.
Na verdade, a explicao para essa relao a de que a definio das palavras, tal qual ela
aparece no dicionrio, por exemplo, apenas parte daquilo que um falante utiliza para
atribuir-lhe um significado. Sem a participao dos falantes e suas atividades cognitivas, o
lxico apenas uma lista de palavras desconectadas.
Parece que, no discurso literrio e especialmente nos poemas, o escritor aposta,
com mais freqncia do que no texto no-literrio, nessa caracterstica das expresses e na
capacidade do leitor em inferir significados e construir referentes, num maior investimento
na funo esttica. No nosso interesse investigar as relaes entre a freqncia de
funes e os gneros ou outros tipos de categorias de texto; contudo, no Captulo 4,
indicamos a questo da esttica como uma das funes possveis, desempenhadas pelos
processos referenciais.
Voltamos ao exemplo:
(3) O ferro em brasa, que a prpria mulher do filho trouxe da trempe
de tijolos na cozinha. O gemido, contores do corpo. A pele de fumo
voltou a cobrir a ferida. Morreu trs horas depois. Longe os vizinhos.
Lgua e meia o mais prximo. Belarmino teve de ir at l (o cachorro
enrolava-se no cho sob a tipia do morto). Trouxe outros seres em
molambos e grunhidos. E a marcha fnebre tipia oscilante presa
estaca de sabi se fez em direo ao distante arruado, onde havia a
capela e o telheiro abatido do mercado. No mais, a solido da noite e
dos seres. A viva-menina, sem lgrimas. Duro mundo, carente de
umidades. Muitas lies de renncia. To trabalhados todos como a
escarpa fendida e crestada pelo tempo, por onde subiam bodes e
cabras. (Moreira Campos, O peregrino)
Nesse caso, o ponto de vista que construdo o do sogro, Belarmino: ele quem,
a princpio, v a mulher como a mulher de seu filho; mas, a partir do momento em que o
filho morre, comea a v-la como uma mulher disponvel. Essa progresso nos sentimentos
35
Categorizao
de Belarmino pode ser percebida, pelo leitor, atravs das expresses que so
sucessivamente categorizadas, conforme explicamos nos pargrafos anteriores.
Alm disso, a carga ditica do verbo trouxe faz com que o leitor seja inserido na
cena da narrativa, posicionando-se junto a Belarmino, contribuindo, assim, para a
categorizao e para a construo da referncia. Essa anlise mostra como as expresses
referenciais, em conjunto e, muitas vezes combinadas com outras pistas, deixadas inclusive
por expresses no-referenciais, ajustam o foco do leitor e entrelaam-se, completando o
sentido do texto. Se os diticos, muitas vezes, so responsveis pelo deslocamento do foco
de um locutor para outro, como fica evidente em (3), as categorizaes, ora realizadas por
introdues
referenciais,
ora
por
anforas
recategorizadoras
que
modificam,
sucessivamente, ao longo do texto, um mesmo referente, tm o papel de fazer conhecer o

estado cognitivo dos locutores que se alternam.
H ainda, algumas situaes que no foram contempladas por nenhuma das
explicaes apresentadas:
(5) A mulher est esperando o trem, na plataforma da estao ferroviria,
superapertada, com vontade de urinar. Pra variar, o trem est atrasado, e se
ela perde esse no consegue chegar a tempo no servio. Mas o trem no
vem, e a vontade de fazer xixi aumenta. Ela olha pro relgio, ser que d
tempo? Mas e se o trem chegar justo na hora que ela for mijar? Ela se
contorce daqui e dali, at que no agenta mais e vai ao banheiro.
Quando ela volta, o seu trem havia chegado e j havia partido. Inconformada,
ela senta no cho da plataforma e comea a chorar. Ao v-la assim, o
mineirinho aproxima-se de mansinho, e diz a ela, solidrio:
- , Dona! Pur que esta choradera?
- que eu fui mijar e o trem partiu! explica a mulher.
E o mineirinho:
- Uai, mas a senhora j num nasceu com o trem partido?(piada - citado por
LIMA, 2003, p.122)
(6) S no crio juzo, porque no sei o que eles comem. (piada - internet)
Em (5), o personagem categoriza trem como rgo genital feminino e no
como locomotiva, como era de se esperar em um contexto como o do exemplo, em que a
cena situada numa estao ferroviria e a problemtica da personagem principal foi
no conseguir chegar a tempo de pegar o trem para o trabalho. A graa da piada est
justamente no inusitado da categorizao, que compreendida a partir do verbo nasceu
com o trem partido e com auxlio da pista de que o personagem mineiro, pois
Categorizao
36
associamos, estereotipicamente, a figura de um caipira a um mineiro que usa expresses

como uai e trem. Alm disso, o fato de a moa da histria ter mencionado que foi ao
banheiro urinar tambm colaboram para a compreenso da categorizao feita pelo
mineiro.
Lima (2003) prope um esquema de construo da metfora nesse tipo de
ocorrncia em seu estudo sobre a (re)categorizao. Quanto a ns, queremos chamar a
ateno para o fato de que as operaes cognitivas que so exigidas no processo de
categorizao fazem parte do prprio sentido do texto e, muitas vezes, so manipuladas
propositalmente, com o intuito, por exemplo, de causar riso.
Em (6), observamos o mesmo efeito de piada, que, como em (5), causado por
uma possibilidade de categorizao. Embora a expresso criar juzo seja bem conhecida,
significando comear a ter responsabilidade, provavelmente a combinao dos verbos
criar e comer que permite categorizar juzo como um bicho; criar porque um
verbo normalmente associado idia de criar animais e comer porque alimentar o
animal uma das principais tarefas que identifica o seu criador. Notamos que a
expresso eles funciona, em conjunto com os verbos, como disparador do processo de
categorizao de juzo, pois, na verdade, a sua categorizao como bichos que permite
a remisso a juzo e a sua simultnea categorizao como bicho. Nesse exemplo, ento,
so outras pistas, no dadas exatamente por expresses referenciais, mas pelos verbos e
seus usos junto a certas expresses, que permitem que a recategorizao seja realizada.
Tais observaes antecipam algumas das funes que dimensionamos neste
trabalho, especialmente a partir do Captulo 4, como a que identificamos acima, de
provocar um efeito humorstico e que classificamos, neste trabalho, como uma funo
sobretudo esttica.
Segundo Apothloz e Reichler-Bguelin (1995), podem ocorrer trs situaes de
(re)categorizao:
a) quando a transformao do objeto de discurso ocorre no momento da designao:
(7) Ele reconhece ter rodado bbado(...) O tribunal de correo infligiu ontem
uma pena de recluso a este recidivista. (citado por APOTHLOZ e
REICHLER-BGUELIN, 1995, p.247)
b) quando a expresso referencial despreza predicaes que tenham modificado o
objeto anteriormente:
Categorizao
37
(8) (Depois de uma informao sobre a hospitalizao de Madre Teresa) O

prmio Nobel da paz dever voltar para a casa dela neste fim-de-semana.
(citado por APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1995, p.254)
c) quando a expresso referencial homologa as transformaes que o objeto vinha
sofrendo.
(9) Uma japonesa pode escolher o melhor dos 353 lugares de um Jumbo, ao
encontrar-se sozinha a bordo de um Boeing 747, anunciou a British
Airways. No podendo transferi-la para um outro vo, a companhia se viu
obrigada a manter o vo para esta nica passageira. (citado por
APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1995, p.254)
Em primeiro lugar, notamos que essa classificao parte do princpio de que se
pode atribuir fora quase que exclusiva a uma nica expresso no que diz respeito
categorizao, o que fica evidente nos tipos a) e b). Em (8), a discrepncia morfossinttica
entre ela e o prmio Nobel da Paz, embora no dificulte a interpretao de que a
pessoa premiada era do sexo feminino, certamente est em relao tambm com um objeto
referido nesse mesmo texto por Madre Teresa, ou, no mnimo, aposta no conhecimento
do leitor de que, naquele momento, a pessoa premiada pelo Nobel da Paz era Madre
Teresa. Em (7), o exemplo no est completo, por isso no podemos afirmar que haja ou
no alguma pista que fizesse prever a recategorizao este recidivista; ou seja, talvez a
informao sobre a repetio da ao tenha mesmo sido introduzida pela expresso, mas,
ainda assim, para compreender em que o indivduo reincidiu, por exemplo, preciso
buscar informaes dispersas no texto.
A sugesto de Cavalcante (2000) a de que as situaes possveis sejam
condensadas em duas: uma, quando a prpria expresso opera a transformao, outra
quando a expresso j vinha sendo processada. Abaixo, exemplificamos essa modificao
proposta por Cavalcante (2000), que, para ns, evidencia a perpetuao de um dos
principais problemas da proposta original, que, como dissemos acima, a importncia
praticamente exclusiva de um item lexical ou de uma expresso na recategorizao.
O primeiro bloco agrupa os casos em que:
1) a prpria expresso referencial opera a transformao (item a acima).
(10) Houve um tempo, nos primeiros anos do PT, que a faco mais radical do
movimento era chamada de xiita, referncia ao grupo fundamentalista
iraniano do aiatol Khomeini, o mais impaciente e rebelde. "A gente no
queria tudo, agora e j. E dava para entender: estvamos saindo de uma
ditadura, existia uma espcie de febre de realizar, na prtica, todas as
Categorizao
38
teorias. Foi um erro". Quem faz essa confisso de culpa Luiza Erundina
de Sousa..." (citado por CAVALCANTE, 2000, p.151)
No exemplo (10), a expresso em negrito, que uma expresso anafrica
encapsuladora com dixis, estabelece uma interpretao sobre a declarao de Luiza
Erundina. Sobre esse exemplo, dissemos, em Ciulla (2002) que no havia, anteriormente,
no texto, nenhuma meno explcita para que se pensasse nessa declarao como uma
"confisso de culpa": o enunciador mostra o seu ponto de vista a respeito das palavras de
Erundina atravs da expresso encapsuladora que refere um trecho anterior e, ao mesmo
tempo, realiza uma categorizao. No entanto, reanalisando, aqui, esse exemplo, parecenos que as prprias palavras de Erundina (entre aspas, no exemplo) do pistas de que se
trata de uma desculpa, o que no permite dizer que no houvesse absolutamente nada que
preparasse o leitor para a categorizao como uma confisso de culpa; ou seja, no
apenas a prpria expresso referencial que opera a transformao nesse caso. Encontramos
em Francis ([1994] 2003), ento, uma situao em que um referente categorizado de
modo mais imprevisvel e, portanto, poderia ilustrar melhor o caso:
(11) (a) Anthony Burgess thinks hero worship is peculiar to the British. He
explains it by our obsession with the past and our preference for believing
in the supremacy of people over ideas. 'In contrast to Plutarch's Lives,
which contain no real people, it is healthy on the part of the British to think
that history is made by people going to the toilet or having indigestion.
'While this is an old-fashioned diagnosis, in line with Carlyle's maxim
that history is the essence of innumerable biographies, there is cogency in
the notion that we, unlike Europeans, and especially the French, do not
approve of seeing abstruse values exalted over individual achievement.
(citado por FRANCIS, [1994] 2003, p.197)
(b) Anthony Burgess pensa que o culto a heris uma caracterstica
peculiar dos britnicos. Ele explica isso atravs da nossa obsesso pelo
passado e pela nossa preferncia por acreditar na supremacia de pessoas
sobre idias. 'Em contraste com Plutarch's Lives, que no contm pessoas
reais, seria saudvel, da parte dos britnicos, pensar que a histria feita
por pessoas que vo ao banheiro e sofrem de indigesto'.
Enquanto este um diagnstico fora de moda, de acordo com a
mxima de Carlyle de que a histria a essncia de inmeras biografias,
no h como refutar a noo de que ns, diferentemente dos europeus e,
especialmente, dos franceses, no aprovamos ver valores obscuros sendo
exaltados em detrimento de conquistas individuais.
No parece haver, no trecho anterior a um diagnstico fora de moda, no exemplo
(11), algo que contribua para prevermos essa categorizao (como algo fora de moda)
Categorizao
39
sobre o que diz Anthony Burgess. Porm, ressaltamos que, mesmo assim, a categorizao
depende do trecho a que se refere, em que h a explicitao do ponto de vista de Anthony
Burgess, at para que o contraste de opinies seja estabelecido. Assim, o grau de
previsibilidade do tom em que a categorizao realizada pode ser diferente, em diferentes
contextos, mas no significa que o entorno discursivo no tenha um papel no processo. Isto
, mesmo que haja uma maior localizao da informao necessria para a realizao da
categorizao, acreditamos que esse processo no acontece de maneira completamente
isolada, mas depende de todo o entorno.
O outro bloco proposto por Cavalcante (2000) rene as situaes em que:
2) a categorizao j vinha sendo processada e a expresso referencial apenas a
confirma (itens b e c da classificao de APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1995).
Exemplo:
(12) Mas a rplica do defensor de David Bruck foi brilhante. Primeiro, ele tratou
de comprovar que Susan Smith era ainda mais desequilibrada do que se
imagina. O assassinato dos filhos no seria fruto do desejo de permanecer
com o namorado e sim o resultado da busca desesperada por um pai. Em
defesa de sua cliente, Bruck trouxe o testemunho de um dos maiores
especialistas em insanidade do pas e no viu problemas em revelar que ela
manteve relacionamentos amorosos com o padrasto e com o pai de um
namorado. Essa "falta de uma referncia paterna" seria a causa da
parania de perder o namorado. (citado por CAVALCANTE, 2000, p.153)
Observe-se que, no exemplo acima, atravs das menes de "busca desesperada
por um pai" e "manteve relacionamentos amorosos com o padrasto e com o pai de um
namorado", o autor j fornece alguns elementos do qual se vale a expresso anafrica "essa
falta de referncia paterna".
No exemplo (12), o anafrico opera o que Apothloz e Reichler-Bguelin (1995)
chamam de homologao de atributos explicitamente predicados, que os autores incluem
no tipo c), exemplo (9). Nessa estratgia, o sujeito enunciador se vale de uma espcie de
rede de relaes semnticas entre as expresses que vo se encadeando e culminam na
expresso ditica, que as homologa. Para os autores, somente esse tipo no encerra sozinho
um poder de argumentao, j que herda de pistas e indicaes anteriores aos matizes que
o enunciador pretende dar ao seu ponto de vista. Consideramos, no entanto, que no outro
tipo, como o exemplificado em (11), o poder de argumentao tambm no encerrado
pela expresso, mas se encontra na prpria estratgia de categorizao, que no se resume
expresso em questo.
Categorizao
40
Para Cavalcante (2000), enquanto nas transformaes realizadas pela expresso

referencial h o acrscimo de novos atributos para o discurso, nas homologaes as
expresses referenciais so mais reiteradoras. Assim, enquanto no primeiro caso a
designao freqentemente expressa um ponto de vista do enunciador ou indica como a
proposio deve ser interpretada, no segundo, ela tem um papel mais reiterador, apenas
reafirmando o que j vinha sendo dito. Pensamos que essa concluso pode ser tomada,
contudo, reiteramos que no podemos desprezar o aspecto de que nos dois casos as
informaes anteriores devem ser levadas em conta para a interpretao das categorizaes
que so feitas, isto , o fato de haver um grau maior de alterao promovido por uma
expresso referencial no significa que todo o valor da categorizao realizada seja
concentrado somente nessa expresso.
Apothloz e Reichler-Bguelin (1995) subdividem, ainda, o grupo das
recategorizaes que transformam o objeto no momento da designao em explcitas,
implcitas e por modificaes da extenso do objeto. Observamos que h uma disjuno de
critrios no que diz respeito aos subtipos: enquanto que para os dois primeiros o critrio a
suposta explicitude das categorizaes, para o ltimo, o modo pelo qual o anafrico
recuperaria o objeto em questo.
Tavares (2003), alm de criticar a falta de homogeneidade dos critrios de
Apothloz e Reichler-Bguelin (1995), defende uma tipologia a partir dos critrios
explicitude/implicitude da categorizao, classificando as expresses categorizadoras como
cognitivas e lexicais. O principal mrito de seu trabalho, a nosso ver, foi a incluso de
anforas que no efetuam retomada entre as expresses que operam recategorizaes o
que, para ns, j representava um indicativo de que preciso desvincular o processo de
categorizao dos eventos anafricos. Um dos exemplos da autora :
(13) Este o material que chegou aqui, do Banco Real. Desculpe por ter sido
aberto um envelope, por engano, pelos meninos. Aqui tudo est bem.
Recomendaes famlia. (Corpus do Protexto citado por TAVARES,
2003, p.137)
Classificando um envelope como uma anfora indireta, Tavares (2003) indica
que, embora sem retomada, houve um processo de categorizao, com o que concordamos.
Porm, para a autora, nesse caso, o processo de categorizao somente cognitivo; o
problema de separar categorizaes cognitivas e lexicais, para ns, o de que os aspectos
cognitivos fazem parte da prpria operao de referncia, o que significa dizer que no
Categorizao
41
existe uma categorizao meramente lexical ou apenas cognitiva. Pode acontecer de,
em algumas situaes, certas categorizaes se manifestarem mais explicitamente atravs
de uma palavra em especial, mas todas envolvem um processamento cognitivo, mesmo nas
repeties. Por outro lado, para que haja categorizao preciso que ela seja, de algum
modo, sinalizada. A questo, nesses casos, que preciso seguir indicaes, dadas por
outras expresses do texto e/ou pelo conhecimento compartilhado a que nos remete o
entorno discursivo, que nos permitem interpretar as categorizaes que so realizadas.
Assim, as pistas nos so dadas de vrios modos, e algumas so mais bvias (o que tambm
depende de cada falante, da situao, etc.), mas nem por isso so no-cognitivas; em
nossa opinio, todo processo lingstico tem uma relao de interdependncia com a
cognio.
Contudo, o problema essencial dos estudos com base na classificao de Apothloz
e Reichler-Bguelin (1995) que muitas das observaes e dos exemplos ficam limitados a
um certo item lexical, como se a recategorizao fosse eventualmente um fenmeno bem
localizado e delimitado geograficamente, conforme a explicao dada por Apothloz e
Reichler-Bguelin (1995) para os exemplos (7) e (8). Apenas no tipo exemplificado por (9)
admitem os autores que o objeto j sofrera alteraes anteriormente. Porm, Apothloz e
Reichler-Bguelin (1995) e todos os autores que os repetiram, como Cavalcante (2000),
Ciulla (2002) e Tavares (2003), no perceberam que nem sempre possvel estabelecer
com preciso o momento da categorizao. Um exemplo bem evidente disso o que
observamos no exemplo (6), em que, para completar o processo de categorizao em S
no crio juzo porque no sei o que eles comem, preciso terminar de ler a frase, depois
voltar ao comeo, para, num movimento circular de inferncias, chegar-se novamente a
eles e entend-los como animais. Isso porque a pista inicial j estava disponvel, desde
crio juzo; porm, o verbo comem, do final, que desencadeia o processo de
categorizao, mas no podemos atribu-lo inteiramente (ou exclusivamente) nem
expresso anafrica em si, nem ao referente indicado por juzo, que recategorizado, e
nem aos verbos crio e comem. Alm desse caso, as prprias situaes dadas como
exemplo das tipologias fundamentadas em Apothloz e Reichler-Bguelin (1995) que
citamos, muitas vezes, apresentam pistas anteriores ao item a que so atribudas as
categorizaes, mas so desprezadas pela anlise, como o que indicamos sobre o exemplo
(10). E, como j dissemos, no existe um modelo completo a priori de nenhuma categoria.
Categorizao
42
Por isso, ao invs de focalizar o momento em que ocorrem as categorizaes e

recategorizaes, parece-nos importante averiguar que estratgias e expresses esto
envolvidas no processo. Observamos algumas delas no que diz respeito base de dados
em que so feitas certas categorizaes, como a que mostramos no exemplo a seguir:
(14) (a) (Il est question dun couple qui vient de danser)
Dans les bras mous de cet homme qui navait pas la force de la faire
tourner, elle avait eu la sensation de subir ltreinte dun poulpe sorti de
leau, et elle en avait rv deux nuits de suite, se rveillant en nage.Puisje esprer vous revoir? lui avait demand le poulpe. (A. Tabucchi,
Piazza dItalia, 80 - corpus de Denis Apothloz)
(b) (Trata-se de um casal que acaba de danar)
Nos braos moles deste homem que no tinha fora para faz-la rodopiar,
ela tinha tido a sensao de ter sido abraada por um polvo que saiu da
gua e ela tinha sonhado duas noites seguidas com isso, acordando-se
banhada. Devo esperar rev-la? havia lhe perguntado o polvo.
Aqui, a categorizao do homem como polvo confirma a descrio da sensao
da personagem, que teria sido a de ser abraada por um polvo. O que chama a ateno,
no entanto, que a categorizao feita sob a voz do narrador, promovendo uma fuso dos
pontos de vista entre narrador e personagem (no Captulo 4, apresentamos mais detalhes
sobre esse tipo de heterogeneidade discursiva).
Atravs dos exemplos que apresentamos ao longo deste captulo, pode-se perceber
que pouco frutfera uma anlise dos diferentes casos de categorizao em termos do
momento em que ela ocorre, ainda que pudssemos apreciar esse aspecto com preciso.
Nossa sugesto a de que a categorizao seja avaliada sob o ponto de vista da funo que
desempenha, juntamente aos processos referenciais
Resumindo o contudo desta seo, dissemos que, em primeiro lugar, a
categorizao um processo cognitivo que se relaciona de maneira estreita com a
referenciao, pois atravs dele que decidimos e formulamos as categorias para as quais
apontam nossas designaes. Nesse processo cognitivo, as categorias no so estanques e
mesmo a prototipia fruto de negociaes coletivas, sujeita a constantes modificaes.
Imprevisveis e mutantes, as categorias podem, no entanto, ter papis muito definidos, cuja
verificao possvel, considerando-se o seu processo de construo no discurso. A
questo central, a nosso ver, que os processos referenciais e as categorizaes que so
promovidas na malha discursiva imbricam-se, de modo que no podemos interpretar
completamente um sem ver o outro. Alm disso, a observao de que a categorizao no
Categorizao
43
um fenmeno essencialmente lexical e nem puramente cognitivo refora a hiptese de que

os fenmenos lingsticos e, portanto, tambm os fenmenos referenciais, dependem de
uma interpretao em que texto e discurso esto indissocialvelmente imbricados e em que
todos os fatores da dimenso discursiva so levados em conta (o que no impede que o
nosso foco seja direcionado a um ou outro aspecto, no caso, em nossa pesquisa, o aspecto
funcional dos processos referenciais).
E, ainda que o processo de categorizao em si no se distinga por estar associado a
introdues referenciais ou anforas, pode ter diferentes funes e efeitos, dependendo dos
diferentes processos referenciais e da situao nos quais realizado.
No captulo seguinte, coerentemente aos princpios que vimos delineando sobre
como funcionam os fenmenos referenciais no discurso, definimos o que consideramos
como processos anafricos, diticos e de introduo referencial nesta pesquisa.
3
OS PROCESSOS REFERENCIAIS
3.1
A fluidez dos eventos referenciais

Segundo Apothloz (1995b, p.169), no h tipologia satisfatria dos fatos
anfricos. Para Koch e Marcuschi (1998, s/p), A retomada anafrica a estratgia de

progresso discursiva mais estudada e conhecida, mas no de todo compreendida e
provavelmente mal-compreendida.
A dificuldade enfatizada por estes autores, devida, em parte, tentativa de entender
as expresses referenciais como elementos de contornos bem definidos e pr-estabelecidos.
Porm, conforme explicamos no captulo anterior, se a referenciao um processo que
depende de uma srie de atividades cognitivas e sociais que se estabelecem no momento da
interao, naturalmente as expresses referenciais tambm precisam de uma definio que
comporte essa fluidez.
Uma das caractersticas que emprestam mobilidade, no somente s anforas, mas a
todas as expresses referenciais de um modo geral, o fato de que parece no haver
vnculo entre a forma e o tipo de expresso.
Ariel (2001) salienta que no se pode estabelecer uma relao fixa entre as formas
de expresso referencial e os estados mentais dos falantes nem entre as formas e os lugares
de onde provm as informaes, pelo fato de que nem podemos estabelecer todos os tipos
de armazenamento de informaes de que o crebro humano capaz, nem parece haver
uma especializao de palavras para designaes especficas.
Para efeitos didticos, dedicamos um item para cada um dos tradicionalmente
considerados tipos de expresso, quais sejam, a anfora, a dixis e a introduo referencial.
Ponderando sobre os critrios utilizados em estudos anteriores, pensamos que muitas das
reflexes podem ser teis para a construo da abordagem que pretendemos nesta pesquisa
e que ser completada ao final deste captulo, principalmente no que diz respeito
sobreposio das funes referenciais.
A anfora
3.2
45
A anfora
Para definir a anfora, em Ciulla (2002), partimos do conceito tradicional,
relacionado ao valor etimolgico da palavra, que foi traduzida do grego anapherein e quer
dizer repetir, lembrar ou trazer de volta. Nossa principal crtica foi dirigida noo
em que a referncia anafrica estaria restrita a essa traduo, ou seja, a um processo de
substituio. Essa abordagem era um entrave, no apenas definio de vrias expresses
que no se encaixavam nesta situao, como ao prprio desenvolvimento do conceito de
referncia. Se restringssemos a referncia associao de unidades lexicais a segmentos
da realidade, como sugeriu Milner (1982), em relaes de identidade, incluso e interseo,
estaramos ignorando a complexidade do processo enunciativo. Entre outros, o processo
enunciativo envolve o conhecimento compartilhado e a negociao entre os falantes, o que
no pode ser explicado meramente por relaes matemticas.
Em vrias pesquisas, o processo de substituio a que se limitaria a referncia era
mostrado como um pronome referindo-se ao seu antecedente. Em Lyons (1977),
encontramos uma reformulao dessa questo e um avano para os estudos de referncia
-, quando este autor sugere que, na verdade, o pronome se refere ao que o antecedente se
refere, isto , o significante e o referente apontam para um terceiro elemento, que o
objeto referido. Em outro estudo, Lyons (1982) d outro passo importante, ao afirmar que
o referente uma representao que existe no universo do discurso criado pelo texto, e
ao sustentar que o enunciador e no a expresso referencial que faz a referncia.
Embora no fosse o intuito de Lyons, essas ampliaes e modificaes permitem, por
exemplo, explicar outros processos, como os de categorizaes em que a expresso
anafrica no est gramaticalmente de acordo com a expresso antecedente. Vejamos o
exemplo:
(15) [O guarda traz a refeio.]
Primeiro prisioneiro: Que isso?
Guarda: - Um consom moda do chefe...
[Os homens comeam a comer...]
Segundo prisioneiro: - Ela no 'tomvel'.
(adaptao do exemplo citado por APOTHLOZ e REICHLERBGUELIN, 1995, p.255)
Ela tem como fonte um consom moda do chefe, mas no se trata de uma
simples substituio. O primeiro indcio o de que o pronome feminino destoa, j que o
A anfora
46
antecedente um nome masculino; provavelmente ela faz uma aluso sopa, j que o
verbo escolhido foi tomvel. A desqualificao do prato, que havia sido apresentado
como consom, o que Apothloz e Reichler-Bguelin (1995) consideram como um
caso de recategorizao do referente.
Nesse exemplo, ficam claros alguns outros problemas da abordagem clssica que
foram apontados. Em primeiro lugar, o pronome ela no est simplesmente recuperando
um antecedente, que seria consom. Entende-se facilmente que o prisioneiro no usou a
expresso ela para trazer de volta a primeira expresso, mas, ao contrrio, para se
contrapor a ela e, ao mesmo tempo, redefinir o objeto em questo. Assim, preferimos dizer
que os elementos anafricos tm fontes no texto, mas no necessariamente antecedentes
correferenciais. Alm disso, referir-se a um prato como sopa (uma expresso que pode
ser candidata para completar o sentido de ela, o pronome que foi utilizado) nem sempre
pejorativo, mas nesse caso o que prova que um elemento no pode fazer referncia de
maneira independente do contexto. E, finalmente, em (15), a referncia de ela revelada
pela sutileza das informaes, que no so dadas somente pelo sentido lexical ou
gramatical das palavras em questo, mas que so inferidas a partir do conhecimento
compartilhado entre os falantes e da negociao que realizada em uma situao de
comunicao. Isto , nesse caso, preciso entender que consom moda do chefe uma
expresso que designa um prato sofisticado e que a expresso que lhe correferencial
ela, pode remeter a sopa, a gororoba ou a qualquer outra noo de comida ordinria
e ruim o prprio esvaziamento de sentido de um pronome, que tem somente significado
gramatical, propicia essa categorizao. Sob esse ponto de vista que consideramos que a
interpretao de uma expresso no s dependente do contexto e do cotexto, mas tambm
tem implicaes a partir do conhecimento que compartilhado pelo enunciador e seu
interlocutor.
Outro conceito que refutamos e que est intimamente ligado noo tradicional de
anfora - o de que pronomes so elementos vazios que retiram o significado do sintagma
nominal (SN) ao qual se referem. Primeiramente, porque, como j dissemos, os pronomes
tm um significado, embora ele se restrinja ao nvel gramatical (o significado de ela, por
exemplo, o de terceira pessoa, feminina, do singular). Porm, paradoxalmente,
justamente essa caracterstica que lhes confere certas possibilidades de significao, como
a que mencionamos acima; diferentemente dos nomes e dos verbos, por exemplo, cuja
flexibilidade de significao tem menores amplitudes.
A anfora
47
Alm disso, conforme j mencionamos, consideramos que h significados, sejam

eles gramaticais ou lexicais, mais ou menos estveis, relacionados a todas as palavras de
uma lngua e no apenas aos pronomes -, mas que ou servem apenas de ponto de partida
ou fornecem algumas das pistas para que o interlocutor identifique a referncia. Ento, em
termos de referenciao, o sentido lexical de uma palavra apenas um dos elementos a
serem considerados e no suficiente para a construo do sentido. De acordo com a nossa
perspectiva sobre referenciao, todas as palavras so espcies de ncleos comuns cujos
significados vo sendo modulados proporo que o discurso se desenvolve. Isso pode ser
verificado no seguinte exemplo:
(16) H ocasies em que ela age por atacado. Leva um ministro e, menos de 48
horas depois, o lder do governo na Cmara. Leva ainda no mesmo perodo,
para ficar nas pessoas que aparecem nos jornais e na TV, um cantor de dorde-cotovelo, um escritor mexicano, a mulher de um beatle. Que arrasto!
Ela, a Inominvel, a Indesejada das gentes, mostra nessas ocasies um
flego de corredor de maratona. o momento em que nos lembra que no
relaxou na sua vigilncia, a ns que tantas vezes pretendemos neg-la, e na
vida de cada dia temos como fim ltimo nos distrair de sua existncia.
Nessas horas em que age por atacado, ela chega com a exuberncia de uma
virtuose de seu ofcio, a fria de um touro ao entrar na arena, a fome de
gols de um centroavante dopado. Feita sua obra, deixa-nos embasbacados
como diante de um acrobata do impossvel que, depois de um salto sobre o
abismo, nos dissesse: Viram do que sou capaz? (citado por
MARCUSCHI, 1999, p.15)
Como assinala Marcuschi, ningum tem dvida de que "ela" seja a morte. E, no
entanto, no h qualquer meno de um nome a que "ela" se refira. Preenchemos o
significado de "ela" atravs das vrias pistas de que dispomos no prprio texto, as quais
permitem uma intertextualidade, como no trecho "Leva um ministro e, menos de 48 horas
depois, o lder do governo na Cmara. Leva ainda no mesmo perodo, para ficar nas
pessoas que aparecem nos jornais e na TV, um cantor de dor-de-cotovelo, um escritor
mexicano, a mulher de um beatle (...) Ela, a Inominvel, a Indesejada das gentes". Isto ,
alm de utilizar o verbo levar, que comumente associado morte, o autor do texto
indica que em notcias amplamente divulgadas sobre pessoas famosas embora no
explicite que se trata de sua morte o leitor pode encontrar uma ponte para a identificao
do referente a que ela remete. Apelando, ainda, para o conhecimento do leitor, o autor do
texto refere-se explicitamente ao poema de Manuel Bandeira (Quando a indesejada das
gentes chegar...), que tambm trata da morte.
A anfora
48
Elegemos como trao primordial de um anafrico, em Ciulla (2002) a sua

caracterstica de no necessariamente recuperar um antecedente, mas depender sempre de
pistas fornecidas pelo cotexto, que lhe sirvam de fonte. Isto significa dizer que os casos de
anfora no se limitam aos de retomada, isto , aos casos de anfora correferencial; as
anforas podem tambm fazer uma remisso a um elemento-fonte que aparece no texto,
para, a partir dele, instituir um novo referente ao discurso.
Com base nessa caracterstica que feita a tradicional distino entre os dois
grupos de anfora, em diretas e indiretas. Enquanto que as anforas diretas retomariam um
elemento j mencionado, as anforas indiretas no retomariam elementos, mas remeteriam
a alguma fonte fornecida pelo cotexto, introduzindo novos referentes no discurso. E, nesse
ponto, coincidiriam com as introdues referenciais um grupo parte, em princpio,
justamente por promover a inaugurao de um novo referente para o discurso. Deter-nosemos, neste item, nos diferentes tipos de anfora, deixando a discusso sobre o
entrecruzamento entre anfora indireta e introduo referencial para o item 3.4, sobre os
processos de introduo referencial, mas, desde j, adiantamos que para os dois casos se
evidencia um mesmo problema, que o de se considerar uma distino ntida entre cotexto
(contexto lingstico) e contexto situacional (situao extralingstica). Ora, mesmo se o
que considerado como fonte para a anfora indireta algo que nem sempre se encontra
obviamente explcito no texto, ter uma fonte no texto significa que, de algum modo, seja
pela memria compartilhada ou por algum elemento da situao, possvel inferir a
referncia, a partir do que est no texto e, desse modo, reforada a idia de que o que
lingstico tambm situacional, ou seja, a atividade lingstica no acontece de modo
exterior ou em paralelo situao, mas uma atividade que desempenhada na situao:
ao falar e interpretar o que o outro diz, os falantes esto, ao mesmo tempo, percebendo um
ao outro e as coisas sua volta e agem de acordo com essa percepo, levando-se em
conta, claro, o seu estado de ateno, sua inteno, sua habilidade, seu conhecimento e
sua memria. Um texto sempre depende de quem o l ou ouve e de coisas que podem ser
inferidas a partir dele. Por isso, como j dissemos neste trabalho, consideramos que texto e
discurso se relacionam de maneira interdependente e imbricada, ento no podemos
desvincular o contexto lingstico da situao, pois isso seria retroceder em direo ao
puramente lingstico, o que j refutamos ao propor uma anlise na dimenso discursiva.
49
A anfora
Ilustramos, a seguir os subtipos de anfora tradicionalmente considerados, incluindo

um grupo que se identifica parcialmente com o das diretas e com o das indiretas, que o
das anforas encapsuladoras5, mostrando por que essa diviso em subtipos no se sustenta.
Anfora direta
(17) Quis sentar-se num banco do jardim, porque na verdade no sentia a chuva
e no se importava com o frio. S mesmo um pouco de medo, porque ainda
no resolvera o caminho a tomar. O banco seria um ponto de repouso.
(Clarice Lispector, Fuga)
O banco, no exemplo (17), seria um caso de anfora direta, porque retoma num
banco do jardim. Alm disso, neste caso, as duas expresses so correferenciais, isto ,
referem-se ao mesmo objeto e ainda h uma repetio do item lexical banco.
Anfora indireta
(18) O mar revolvia-se forte e, quando as ondas quebravam junto s pedras, a

espuma salgada salpicava-a toda. (Clarice Lispector, Fuga)
Em (18), a expresso as ondas remete a mar, pela relao metonmica que pode
ser estabelecida entre esses dois elementos. Assim, a expresso as ondas seria
considerada anafrica indireta, pois remete a uma fonte conhecida, sem retom-la, e
inauguraria um objeto novo de discurso. Observamos que, na verdade, esse objeto
parcialmente novo, j que podemos associar-lhe uma fonte no cotexto.
Porm, tambm pode haver casos como o seguinte:
(19) Aos 97 anos, Eugnio Gudin disse o seguinte: J quase alcancei os 100
anos de idade e estou indo embora. Mas vou com muita pena dos meus
patrcios. Enquanto os homens no melhorarem, o Brasil no vai melhorar.
Essa baderna que estamos vendo a fruto exclusivo da incapacidade dos
nossos homens." (editorial, corpus do Protexto - citado por CIULLA, 2002,
p.26)
Aqui, percebe-se uma relao entre dos nossos homens, os homens e os meus
patrcios. Contudo, diferentemente de (17), a expresso anafrica dos nossos homens
no uma repetio.
Em primeiro lugar, parece-nos que essa diferena entre a expresso anafrica direta
repetir ou no o item lexical de sua fonte relaciona-se mais com o fato de que podemos
perceber uma mudana mais bvia da categoria do objeto, a partir da prpria designao
5
Ver, tambm, a noo de rotulao de Francis ([1994] 2003).
A anfora
50
promovida pelo anafrico, no caso da no-repetio isso se fizermos uma anlise local,
verificando apenas as expresses em relao anafrica. Se observarmos novamente o
exemplo (17) e atentarmos para a leitura como um todo, veremos que o banco de jardim
mencionado primeiramente passa a ser um ponto de repouso para a personagem em
conflito. Ou seja, mesmo quando um item lexical repetido, pode haver transformao,
que o que acontece na maior parte das vezes, pois, normalmente, o entorno discursivo
trabalhado no sentido de fazer evoluir os objetos, modificando-os. Destacamos, com essas
observaes, a questo de que mesmo nas anforas correferenciais, de um modo geral, h
transformaes do objeto e, por isso, dizer que elas recuperam diretamente o objeto nem
sempre nos parece adequado.
Em (19), antes da categorizao promovida por dos nossos homens, pode-se
perceber uma transformao, j que enquanto os homens no melhorarem remete idia
de que preciso que as pessoas melhorem como seres humanos, estabelecendo-se a o
aspecto que enfatizado. Assim, ao mesmo tempo em que o objeto referido por os nossos
homens um recorte do conjunto maior referido por os homens, tambm estabelece
uma relao anafrica com os meus patrcios.
E o fato de no introduzir exatamente um conjunto novo, mas um elemento j
parcialmente delimitado justamente o que acontece nos casos das anforas indiretas,
como podemos verificar em (18) e tambm no exemplo a seguir:
(20) No compre a xcara amarela. O cabo est quebrado. (citado por
MARCUSCHI, 1999, p.7)
Em (20), a relao entre xcara e cabo no representa exatamente um conjunto,
como homens e nossos homens, mas uma agregao, j que os elementos que a
compem so distintos. Contudo, eles tm em comum o fato de permitir que, a partir de
um objeto-fonte, outros objetos, que mantm algum tipo de relao com este objeto-fonte,
passem a ser referidos. Esses exemplos parecem ser tambm o caso que Apothloz e
Reichler-Bguelin (1995) classificam como recategorizaes por fragmentao do
objeto. Vejamos um dos exemplos dos autores:
(21) No metr parisiense, h algum tempo, um anncio publicitrio. V-se um
casal abraado. Ele a tem em seus braos, deitada. (citado por
A anfora
51
De acordo com os autores, o objeto inicial um casal utilizado para

individualizar dois objetos de discurso, que podemos inferir como sendo um homem e uma
mulher atravs dos pronomes ele e a, respectivamente.
Essas situaes em que h um elemento que de alguma maneira fragmentado,
permitindo a referncia a outros elementos, identificam-se com casos normalmente
classificados como anfora indireta ou associativa. Isso porque esses outros elementos so
objetos particulares e novos, ainda que possam ser mais ou menos previsveis por terem
uma ncora numa referncia mais geral, que permite que outras referncias sejam feitas.
Por causa dessas caractersticas, tais referncias configuram-se como amlgamas
cognitivos, de acordo com as palavras de Apothloz e Reichler-Bguelin (1995).
No entanto, nos casos das anforas diretas, mostramos que o processo no muito
diferente. Como vimos em (17) e em (19), embora os objetos referidos pelas expresses
anafricas possam ser os mesmos referidos pelos termos que lhes servem de fonte, nota-se
uma transformao dos referentes ou uma delimitao que fragmenta o conjunto o que se
explica facilmente quando lembramos que a anfora um dos mecanismos de progresso
textual (KOCH e MARCUSCHI, 1998). Ento, as anforas diretas tambm podem ser
configuradas como amlgamas cognitivos, pois propiciam, assim como as anforas
indiretas, que os referentes sejam modulados e novas referncias sejam feitas.
Outro aspecto dos eventos anafricos que pode haver mais de uma ncora pontual
no cotexto. Essa ambigidade no que diz respeito a qual (is) referente (s) remete, por haver
mais de um candidato pode, na verdade, ser um fenmeno em que um objeto
categorizado diversas vezes ao longo do texto, no designando sempre o mesmo referente
ou sendo utilizado para categorizar mais de um referente ao mesmo tempo, como em:
(22) (...) como uma linha frrea desativada o mdico lhe mostrava o
raio X, levantando a chapa contra a luz. L estava a coluna vertebral, na
estrada completa, com todos os seus ossinhos aparentemente em perfeito
estado. Mas agora no servia para mais nada, os membros paralisados
(...)Agora observa outra vez a chapa contra a luz. Uma linha frrea, sim.
Sem ligaes nervosas, sem circuitos, o trenzinho parado no se sabe em
que canto do corpo, enferrujando. (...) O trem das onze chega logo. Sente
um arrepio: a luz do poste iluminou o rosto do homem, o mesmo que descia
na estao, anos atrs. No podia imaginar que um dia estaria deitado na
linha do trem, com o menininho lhe ajeitando os membros (...) Afasta-se.
Pensa em voltar rpido para casa; a cadeira de rodas leve, gil. Mas no
resiste a um impulso: o de ver os vages correndo, correndo, atravessando a
linha frrea e correndo, correndo. (Trcia Montenegro, Linha Frrea)
52
A anfora
No exemplo acima, a ltima meno de linha frrea pode tanto se referir coluna
do velho, numa aluso macabra aos vages atropelando o velho, como simplesmente pode
remeter ao trem percorrendo os trilhos. Embora a primeira opo empreste ao conto uma
dose maior de horror, o que combina melhor com o modo como se desenvolve a narrativa.
De qualquer maneira, no podemos descartar nem uma, nem outra interpretao.
O exemplo (22) mais uma evidncia de que a subdiviso em anforas diretas e
indiretas no se sustenta, j que evidencia que, nos dois casos, o comportamento pode ser o
de amlgama cognitivo, isto , as anforas, tanto as chamadas diretas como as indiretas,
podem ser ncleos, a partir dos quais diversas referncias podem ser feitas, em
procedimentos de recuperao, de reformulao ou de homologao de novos referentes.
As anforas que operam categorizaes sucessivas so um recurso freqente para
reapresentar um referente, que vai sendo reformulado ao longo do texto. Nos textos
literrios, comum esse tipo de expresso ser empregada para apresentar um referente sob
diversas perspectivas, nem sempre congruentes, ou seja, nem sempre sob o ponto de vista
do narrador ou de um mesmo pesonagem, conforme sugerimos em nossa lista de sugestes
de funes, a partir do Captulo 4.
Acrescentamos, ento, o aspecto de que as sucessivas categorizaes de um mesmo
objeto, em um texto, podem ser realizadas no apenas por anforas correferenciais, mas
tambm pelas no-correferenciais, quando, de algum modo, indicam uma transformao do
objeto a que se referem o que as faz duplicar seu papel, introduzindo um referente, ao
mesmo tempo em que modificam outro j mencionado.
H outros casos em que a simplificao promovida por uma classificao de
processos em diretos e indiretos no permite explicar de maneira satisfatria as relaes
anafricas que so estabelecidas, como nos exemplos a seguir:
(23) (a) The man who gave his paycheck to his wife was wiser than the one who
gave it to his mistress. (citado por KARTUNNEN, 1969, p.110)
(b) O homem que deu seu salrio a sua esposa foi mais sbio do que o que o
deu a sua amante.
(24) (a) Je vais mettre ma voiture dans le garage. Toi, tu peux la laisser devant la
maison. (corpus Denis Apothloz)
(b) Vou colocar meu carro na garagem. Quanto a ti, tu podes deix-lo na frente
da casa.
53
A anfora
Em relao ao exemplo de nmero (23), em Ciulla (2002), dissemos que o

anafrico "o" aproveita a forma e o significado do antecedente para realizar outra
referenciao. Ao substituir o elemento lexical "salrio" por "o", como se o falante
recategorizasse o referente, atribuindo-lhe um carter mais genrico. E, coerentemente com
o princpio de que "a progresso referencial se d com base numa complexa relao entre
linguagem, mundo e pensamento estabelecida no discurso" (KOCH e MARCUSCHI,
1998, s/p) e de que as palavras no funcionam como etiquetas de objetos j estabelecidos a
priori no mundo, no podemos separar uma palavra e seu significado do objeto que
designam, visto que essa uma operao que se realiza no discurso. Afirmamos, assim,
que o elo estabelecido entre "salrio" e "o", em (23), uma espcie de recurso de economia
utilizado pelo falante (da, provavelmente, a designao pronoun of laziness, conforme
GEACH, 1962, ou, numa traduo para o portugus, pronome por comodidade). Ou seja, o
falante aproveita uma entidade j introduzida no discurso como um referencial discursivo
para realizar outras referncias, pois, ao ser mencionado, "salrio" passa a ser uma
realidade discursiva e suas vrias instncias possveis podem ser referidas em diferentes
contextos. O mesmo acontece em (24), em que o pronome o remete a meu carro,
quando, obviamente, no se trata, no mundo real, do mesmo carro: que do ponto de vista
lingstico, no precisamos fazer corresponder biunivocamente os objetos s palavras
atravs da fala, mas apenas fornecer indicaes aos nossos interlocutores para que eles
possam construir e identificar os referentes certos6.
O outro tipo que vimos considerando :
Anfora encapsuladora
(25) Agora que decidira ir embora tudo renascia. Se no estivesse to confusa,

gostaria infinitamente do que pensara ao cabo de duas horas: Bem, as
coisas ainda existem. Sim, simplesmente extraordinria a descoberta. H
doze anos era casada e trs horas de liberdade restituam-na quase inteira a
si mesma: - primeira coisa a fazer era ver se as coisas ainda existiam.
(Clarice Lispector, Fuga)
Em (25), deparamo-nos com um caso de anfora encapsuladora, em que a expresso
descoberta se refere a um trecho anterior: as coisas ainda existem. Ao mesmo tempo
Lembramos que o referente, mesmo quando corresponde ao que o falante tinha inteno de referir motivo
pelo qual utilizamos o termo certo-, nem existe completamente a priori na cabea do falante, nem
exatamente o mesmo para o interlocutor, j que sofre modificaes a cada interao, conforme explicamos
nos captulos iniciais deste trabalho.
A anfora
54
em que resume o trecho todo, a expresso encapsuladora introduz um objeto

(parcialmente) novo, que nomeado como descoberta.
Conforme Cavalcante (2003), esse subtipo de anfora meio direta, meio indireta:
direta, porque a expresso anafrica referir-se-ia diretamente a informaes j
mencionadas, que seriam resumidas pela expresso, e indireta, porque, ao modo das
anforas indiretas, tomaria como base algo j mencionado no texto e inauguraria um novo
objeto para o discurso. Em nossa opinio, em (25), a expresso a descoberta opera algo
semelhante correferncia em relao a as coisas ainda existem, como se um objeto
que vinha sendo desenhado fosse, ento, melhor delimitado; porm, ao mesmo tempo, um
ponto novo a ser explorado inaugurado a partir do encapsulador, pela categorizao
realizada pela expresso descoberta, que aparece como tal pela primeira vez,
desautorizando-nos a falar de correferncia. E no concordamos com o fato de que a
operao de resumo de informaes seja direta: preciso todo um trabalho de
processamento dessas informaes. Para ns, a interpretao da anfora sempre
indireta, no sentido de que sempre depende de algum processamento cognitivo. No caso
das encapsuladoras, esse processamento inclui encapsular pores do texto.
Preferimos, ento, eliminar a subclassificao em anfora direta e indireta e qualquer
outra que remeta a atividades que dissociem lxico e cognio. Isto , todo processo
anafrico implica inferncia e outros processos cognitivos que, de diversos modos,
permitem aos falantes modificar, transformar e acrescentar objetos no discurso a partir dos
objetos que j foram referidos. O que podemos pensar que existem diferentes graus de
inferncia, alm de diversos tipos de fontes, de onde podemos partir para construir e
moldar os objetos. Nas situaes de anfora que identificamos, at aqui, as fontes estavam
disponveis localmente no texto, distinguindo-se pela exigncia de diferentes graus de
inferncia e conhecimento dos interlocutores, mas sem apelar (ou apelando pouco) para a
memria compartilhada; em algumas dessas situaes, os objetos sofrem uma
transformao, em outras, um novo objeto categorizado. Esse processo pode incluir, entre
outros procedimentos, um encapsulamento de informaes. Por isso, quanto ao subtipo
anfora encapsuladora, embora consideremos a operao resumitiva que produzida
nesses casos, ela tida do mesmo modo que todos os outros mecanismos que pudermos
identificar com o intuito de revelar funes discursivas, no constituindo, portanto, um
caso parte a priori. E, pelo fato de que as anforas podem se entrecruzar com a dixis e,
em alguns casos, e de que envolvem a introduo de referentes, preferimos discutir todos
55
A dixis
os tipos de processo referencial primeiramente, para depois apresentarmos uma proposta de

descrio.
3.3
A dixis
Para chegarmos a uma definio da dixis, tambm seguimos uma longa trajetria
de reviso crtica, que comeou com Bhler ([1934]1982) e a sua noo fundamental de
origo, que est na base do conceito do fenmeno da dixis. Segundo este autor, que foi o
primeiro a definir a dixis, as expresses diticas referem-se a um campo ditico da
linguagem, cuja origo, ou ponto zero, fixada pela pessoa que est falando, pelo local da
enunciao e pelo tempo da enunciao. Para Bhler, o significado das palavras diticas
depende de pistas situacionais e no requer uma representao convencional, ou seja, as
palavras diticas so vazios simblicos e precisam apenas de uma identificao que
permita reconhecer o objeto.
Lahud (1979) discorda disso e d um passo essencial para a caracterizao da
dixis, ao apropriar-se da noo de smbolo-ndice vinda da filosofia (mais exatamente, de
Peirce). Lahud afirma que o referente realmente indeterminado, como o queria Bhler,
mas o ditico ao qual est vinculado indica uma relao bem determinada entre o objeto e
as circunstncias discursivas. Sob esta perspectiva, os diticos so, ento, ndices, na
medida em que se referem a objetos de maneira dinmica, isto , remetem ao objeto e,
simultaneamente, situao discursiva. Contudo, constituem-se tambm como smbolos,
pois assumem um significado convencional, estabilizado, codificado na lngua sob a forma
de pronomes ou demonstrativos e, alm disso, possuem registro em dicionrio.
Benveniste (1988) salientou o aspecto dialogal e subjetivo da situao
comunicativa, isto , ao instituir-se como eu, o sujeito pressupe, obrigatoriamente, um tu.
A partir disso, podemos dizer que, se somente os interlocutores, representados pelos
pronomes pessoais eu e tu podem tomar da palavra, somente estes indivduos pertencem
dimenso subjetiva da lngua e podem fazer parte da categoria de pessoa. Em oposio,
temos o pronome ele, que pertence, assim, categoria de no-pessoa.
Seguindo Lyons (1982), tomamos como um pressuposto uma noo ampliada de
subjetividade para intersubjetividade, o que condiz com a nossa crena no fato de que no
exatamente o falante o centro da enunciao, mas a sua relao com o discurso e o
contexto de produo.
56
A dixis
Para caracterizar a dixis, elegemos, em Ciulla (2002), dois traos gerais: 1) os

diticos so indicadores de ostenso, isto , indicam os limites do objeto referido no tempo
e no espao, tomando como base o posicionamento do falante no momento do ato
comunicativo; 2) e tambm apresentam uma condio de subjetividade, que manifestada
pelo vnculo entre os participantes do discurso e a situao enunciativa. O trao de
ostenso, normalmente, mais fcil de ser identificado, por estar relacionado prpria
significao gramatical de elementos, como os pronomes pessoais e demonstrativos, que
remetem diretamente s pessoas do discurso. A condio de subjetividade, no entanto,
que torna a dixis um fenmeno ainda mais complexo, porque, como veremos ao longo dos
exemplos, nem sempre uma expresso que contm um elemento ditico pode ser
considerada uma expresso puramente ditica e, muitas vezes, uma expresso pode ter um
uso ditico, sem conter um elemento ditico em si.
Fiquemos, primeiramente, com os casos mais evidentes. Segundo a classificao
tradicional, as coordenadas de pessoa, tempo e lugar definem, respectivamente, as dixis
pessoal, temporal e espacial, conforme podemos observar no exemplo (26):
(26) Estimado Antnio.
Saudaes.
Esta carta ser a ltima que minha mo te escreve. Ontem choveu teve
desculpa, hoje uma bonita noite, esperei at s nove horas, voc no veio e sei
que sou desprezada.
Ou por que a velha no saiu da sala? Ela pode ficar l na cozinha. No se
faa de rogado, Antnio. Que horror; depois de combinado voc se arrepender;
venha sim?
A que h de ser tua,
Ismnia.
P.S. Peo um dinheirinho pelo menino, estou apurada para pagar uma conta
e a pessoa esperando aqui. (Dalton Trevisan, Ismnia, moa donzela)
Em (26), somente se soubermos quem o enunciador e em que momento e lugar
ele est situado que identificamos minha mo, ontem e aqui. Nesse caso em
especial, por se tratar de um personagem, precisamos localizar essas coordenadas dentro da
narrativa.
Fillmore (1982) acrescentou, aos trs tipos clssicos, a dixis discursiva,
considerando o contexto do discurso, e a dixis social, levando em conta os
57
A dixis
relacionamentos sociais por parte dos participantes, que podem ser identificados pelos
nveis de linguagem utilizados.
A dixis social, tal qual foi primeiramente descrita por Fillmore (1971) diz respeito
a expresses que refletem a situao social na qual o ato de fala se realiza. Numa tentativa
de delimitar melhor o fenmeno, Levinson (1983) relaciona a dixis social aos elementos
que so gramaticalizados pelo uso e que codificam as identidades sociais dos falantes e as
relaes sociais entre eles (ou entre os falantes e as entidades referidas). Muito
freqentemente, so associados dixis social os casos de ttulos honorficos, como Vossa
Majestade, Vossa Senhoria, etc., mas devemos lembrar que h outras formas de expressar
a diferena de status social entre os falantes, como as relaes de parentesco ou as que se
estabelecem em diferentes tribos, cls e clubes.
Assim como a dixis pessoal, a dixis social institui o eu e o tu da interao. De
acordo com Cavalcante (2000), a dixis social est, ento, vinculada dixis pessoal numa
relao de dependncia. No entanto, a exemplo da autora, desde Ciulla (2000), vimos
desprezando alguns aspectos peculiares da dixis social que merecem observaes. Uma
das situaes a que pode ser interpretada em:
(27) (a) Elle posa dabord le corbillon de fraises sur un coin du banc et,
rapprochant une chaise de la table pour Tiburius, elle linvita sasseoir,
cependant quelle racontait son pre comment elle avait rencontr ce
monsieur dans le bois noir et comment il tait venu avec elle. (A. Stifter,
Le Chemin forestier - corpus de Denis Apothloz)
(b) Ela colocou, primeiramente, o cesto de morangos sobre um canto do
banco e, afastando uma cadeira da mesa para Tiburius, ela o convidou para
sentar, enquanto contava a seu pai como ela havia encontrado este senhor
no bosque negro e como ele tinha vindo com ela.
Muitas vezes, quando conversamos com algum na presena de outra pessoa e
queremos mencion-la na conversa, evitamos usar o pronome de terceira pessoa ele ou
ela, preferindo dizer este senhor, esta senhora; isso porque utilizar o pronome de
terceira pessoa excluir esse indivduo da conversa a terceira pessoa a no-pessoa,
como definiu Benveniste (1988) e seria uma maneira indelicada de lhe fazer referncia. E
assim que podemos interpretar este senhor em (27): a princpio, a moa dirige a palavra a
seu pai, ao falar do homem que encontrou na floresta, mas, por polidez, refere-se a
Tiburius, empregando um demonstrativo de primeira pessoa (este), evitando distanci-lo
da conversao (o fato de que h uma ruptura da narrao, provocada pelo ditico, ser
58
A dixis
discutido mais adiante, no item sobre a heteogeneidade discursiva); alm disso, senhor
uma forma de tratamento que indica respeito. Portanto, conforme salienta Levinson (1983),
a dixis social pode ter uma importncia nos significados construdos no discurso,
dependendo do uso.
Uma outra observao do autor, com a qual concordamos, a de que o valor social
do ditico pode variar de uma lngua para outra, pois muitas vezes o cdigo de
relacionamento social varia conforme a cultura. Em francs, por exemplo, no costume
dirigir-se ao professor, chamando-lhe professor, como em portugus, no Brasil, mas
chamando-lhe senhor (monsieur); conforme Levinson (1983), em algumas lnguas
indgenas dos Estados Unidos, h uma maneira diferente de dirigir-se a um interlocutor, se
este for do sexo feminino ou masculino e tambm conforme o sexo do falante; e em
japons h uma forma especfica de primeira pessoa reservada ao imperador. Essa
caracterstica torna mais evidente que as diferentes categorizaes promovidas pelas
designaes atravs da dixis social podem trazer importantes informaes ao discurso,
incluindo eventuais deslocamentos: se algum falante da lngua indgena que mencionamos
usa uma forma do feminino para referir-se a um interlocutor masculino, por exemplo, isso
pode ser tomado como uma ironia, e assim por diante.
Em Ciulla (2002), seguindo a sugesto de Apothloz (1995a), inclumos ainda um
outro tipo de dixis nossa classificao, que se refere ao espao da memria comum dos
interlocutores, como o que podemos observar em expresses do tipo aquele tempo em que
costumvamos pescar juntos, essas roupas que se vestem em festas para reviver os anos
70, etc.
Inicialmente, preferimos separar as expresses que remetem situao
extralingstica das que remetem a algo j referido no prprio texto. Tanto os casos de
dixis extralingstica, ou seja, de dixis de pessoa, de lugar, de tempo e da memria
quanto os que remetem para dentro do prprio texto, isto , os casos de dixis discursiva, j
vm sendo registrados na literatura, por autores como Apothloz (1995a), Fillmore (1977),
Levinson (1983) e Lyons (1977). No entanto, tais autores, alm de no utilizarem critrios
homogneos em suas definies de anfora e dixis, tambm no identificam vrios
subtipos, especialmente no que tange dixis discursiva. Cavalcante (2000) reconhece
quatro subtipos de dixis discursiva, levando em conta o espao de remisso. O problema
que, como nos diticos discursivos so compartilhadas caractersticas da dixis e da
anfora, esse grupo destoa dos outros, perpetuando uma incoerncia na classificao.
59
A dixis
Descrevemos, a seguir, os quatro subtipos para mostrar em que sentido tal tipologia
contribui para o esclarecimento de certos aspectos do fenmeno referencial, mas, ao
mesmo tempo, ainda evidenciam uma lacuna a ser preenchida por novos estudos.
Chamamos, em Ciulla (2002)7, de diticos discursivos situacionais aos que
recuperam entidades j introduzidas no cotexto e, ao mesmo tempo, mantm um elo com o
espao extralingstico. Exemplo:
(28) Este trabalho compreende parte da anlise realizada na minha dissertao
de mestrado, em fase final de elaborao (a ser defendida em dezembro
deste ano. (artigo cientfico, corpus do Protexto - citado por CIULLA,
2002, p.38)
Os diticos discursivos fsico-textuais seriam os que localizam pores do discurso
de acordo com uma perspectiva horizontal ou vertical que se conceba do espao fsico do
texto, conforme o exemplo:
(29) Assim como o substantivo, um outro recurso (...) que permite determinar o
procedimento avaliativo da anfora demonstrativa o emprego de
adjetivos, como revela o exemplo a seguir: (artigo cientfico, corpus do
Protexto - citado por CIULLA, 2002, p.48)
Num terceiro subtipo estariam os diticos discursivos da memria, que
simultaneamente encapsulariam informaes presentes no cotexto e remeteriam a algum
conhecimento contido na memria dos interlocutores. Exemplo:
(30) Segundo ele, o simples fato de o povo brasileiro dizer o que pensa sobre a
dvida externa e seus elevados e inexplicveis encargos ser suficiente para
despertar a ira do sistema financeiro internacional, que passaria a cobrar
juros ainda mais altos sobre a dvida brasileira. aquela posio
subumana do condenado que prefere omitir-se sobre a injustia da pena
que lhe foi imposta, por temor de que a simples discusso possa agrav-la
ainda mais. (editorial, corpus do Protexto - citado por CIULLA, 2002,
p.48)
Por fim, o ltimo grupo abrigaria os diticos discursivos encapsuladores, que tm a
funo de encapsular contedos sem dar indicaes sobre a localizao do referente, como
o que acontece no exemplo a seguir:
(31) A cada palavra escrita, a cada frase feita, o autor rev minuciosamente se
seu texto corresponde a sua inteno. dessa forma que SL procede ao
escrever, verificando e consertando as formas escritas que lhe parecem
7
A nomenclatura dos subtipos de diticos discursivos aqui apresentada a que sugerimos em Ciulla (2002),
aps uma reviso crtica da classificao original da autora.
60
A dixis
inadequadas, sobretudo, a ortografia. ((artigo cientfico, corpus do Protexto

- citado por CIULLA, 2002, p.49)
Note-se que um problema de nomenclatura se apresenta na classificao de
subtipos de diticos discursivos, desde Cavalcante (2000), o qual no foi completamente
solucionado em Ciulla (2002): todos os diticos discursivos so encapsuladores, embora
esse ltimo, designado como ditico discursivo encapsulador no acumule funes que
indicam tambm uma localizao espacial do trecho encapsulado, como acontece com os
outros subtipos.
O principal problema, no entanto, que, como j dissemos, os diticos discursivos,
pela sua caracterstica de remeter a elementos dentro do prprio texto e promover
encapsulamentos, aproximam-se das anforas, e em especial das anforas encapsuladoras,
conforme observou Cavalcante (2003). Aqui, portanto, abre-se uma nova armadilha para a
definio da dixis, se insistirmos em consider-la um grupo de expresses parte da
anfora. A questo que a dixis e a anfora parecem trilhar caminhos que no se
interrompem, mas, pelo contrrio, muitas vezes podem confluir, como pudemos observar
nos exemplos (25) e de (28) a (31), em que diticos discursivos e anforas encapsuladoras
sobrepem-se em termos de funes.
H, ainda, outras situaes em que uma mesma expresso desempenha, de uma s
vez, funes tpicas tanto de diticos quanto de anafricos, como mostra o exemplo abaixo:
(32) A gente acompanha a vida pblica do Pas, e vem observando a queda do
nvel de nossos homens, a cada eleio. O movimento de 64 responsvel
pela decadncia poltica do Brasil, na medida em que cassou mandatos,
baniu da vida pblica e inibiu a formao de novas e vocacionadas
lideranas. A subservincia e a bajulao assumiram o lugar da altivez e da
decncia, que eram apangio de muitos dos cassados. A orfandade de
lderes deixada por aquele regime, aliada fome de poder dos que lhe
faziam oposio, pregando bons costumes, liberdade e esperana de dias
melhores, est causando muito mal ao Pas. (editorial, corpus do Protexto citado por CIULLA, 2002, p.72)
Dando a idia de tempo distante, "aquele regime" remete o leitor ao passado.
Empregando o demonstrativo "aquele", o autor aposta tambm na possibilidade de que o
conhecimento do leitor sobre "o regime" v alm do que foi mencionado no texto e
convida-o a ativar esse conhecimento. Simultaneamente, a expresso opera como uma
anfora, infervel a partir da referncia anterior ao "movimento de 64". Nessa ocorrncia,
estabelece-se, portanto, uma dupla relao ditica e uma anafrica.
61
A dixis
O exemplo abaixo constitui mais uma prova desse hibridismo:

(33) Felipe e Rodrigo gostam de futebol; este torce pelo Inter, enquanto aquele
torce pelo Grmio. (citado por CIULLA, 2002, p.73)
A oposio de distncia que se estabelece entre os pronomes este/aquele faz com
que interpretemos "este" como sendo "Rodrigo", que o elemento mais prximo da ltima
enunciao, e "aquele" como "Felipe", que o elemento mais distante. Isto , dependemos
da relao das expresses referenciais com a situao enunciativa para interpretar
corretamente o enunciado. Este trao confere, pois, o carter ditico s expresses em
grifo.
Podemos afirmar que "este" e "aquele" apresentam um comportamento semelhante
ao dos diticos fsico-textuais, como o x anterior, o x seguinte, etc., uma vez que marcam
posies precisas dentro do espao fsico do texto. Todavia, no se confundem com os
diticos discursivos, pois no recuperam informaes difusas. Comportam-se como
anafricos ao recuperar os elementos pontuais "Rodrigo" e "Felipe".
No que diz respeito s observaes feitas sobre as diferenas entre dixis e anfora,
lembramos que Lyons considera a dixis mais bsica do que a anfora, pois segundo este
autor, a anfora pressupe um referente j inserido no discurso, enquanto que a dixis
introduz entidades no universo do discurso. Sobre esse aspecto, tambm Ehlich (1982)
postulou que os diticos alteram o foco, enquanto que os anafricos mantm o foco de
ateno do ouvinte. Parece-nos que, de um modo geral, podemos dizer que manter o foco
seja uma caracterstica mais comum dos anafricos, porm esta no deve ser uma
afirmao categrica, j que h anafricos que introduzem referentes e que, inclusive,
inauguram um novo tpico, arrastando a ateno para outro ponto do discurso. Por isso,
no consideramos a manuteno de foco como um critrio decisivo para a distino entre
dixis e anfora.
Na verdade, o que distingue a funo ditica da funo anafrica o fato de que,
para os diticos, h, de algum modo, o pressuposto do conhecimento da origo; porm, esse
trao no elimina a possibilidade de que a referncia seja feita a um elemento j conhecido,
ou de alguma maneira j introduzido no discurso, como o que acontece com todos os
exemplos de diticos discursivos que citamos. Mais uma situao a que podemos ver no
exemplo a seguir:
62
A dixis
(34) noite, vamos ao caf; somos trs ou quatro velhos camaradas; divertimonos tomando uma meia-taa, um trago e queimando nossas gargantas com
cachaa! Essa fumaa, esse cheiro de lcool, o barulho das bolas de bilhar,
o estampido das rolhas, as gargalhadas, tudo isso ativa meus sentidos e
tenho a impresso de que me cresceram bigodes e de que eu poderia
levantar a mesa de bilhar! (J. Valls, Lenfant - citado por APOTHLOZ,
1995a, p.35)
Em (34), denunciado o posicionamento de proximidade do enunciador, atravs
das expresses diticas essa fumaa, esse cheiro de lcool, mas, ao mesmo tempo, tais
expresses remetem a um lugar j mencionado no trecho vamos ao caf, numa relao
de anfora. Isso nos permite dizer tanto que o narrador est posicionado na cena que
descrita quanto que essa cena se desenrola em um caf, num processo simultaneamente
ditico e anafrico. Assim, dixis e anfora, ainda que sejam fenmenos diferentes, no
necessariamente se excluem, como demonstramos em todos esses exemplos, especialmente
de (28) a (34). A proposta que estamos delineando a de uma classificao que permita
que dixis e anfora sejam vistas como variveis, nem excluindo a simultaneidade entre si,
nem entre elas e outras funes.
Tambm se faz importante tecer alguns comentrios sobre a diferena entre um
elemento potencialmente ditico e um uso ditico, j que estamos considerando situaes
em que expresses que contm um ditico no necessariamente se caracterizam como
expresses diticas.
Seguindo Fillmore (1971), Levinson (1983) descreve os tipos de uso ditico,
distinguindo, primeiramente, os usos gestual e simblico. O tipo gestual s pode ser
interpretado com referncia a um monitoramento fsico da situao enunciativa.
Destacamos, aqui, que admitir que h um tipo de dixis que depende de um
monitoramento da situao enunciativa dizer que esse um processo referencial que
deve ser analisado tendo em vista a dimenso discursiva e colabora com nosso
pressuposto, conforme o item 2.2. Como exemplo, o autor cita situaes em que o
demonstrativo acompanhado de um gesto indicativo:
(35) Este aqui genuno, mas aquele ali falso. (citado por LEVINSON, 1983,
p.65)
Ainda mais sutil o exemplo analisado por Lyons (1977), que foi um dos pioneiros
a tentar distinguir a nebulosa entre a dixis e a anfora. Neste exemplo, o autor apresenta
uma situao, para exemplificar um caso de uso ditico gestual, em que uma menina se
63
A dixis
aproxima da jaula de um leo e o chama, insinuando sua mo para alm das grades, como
se a fera fosse um dcil gatinho; o guarda do zoolgico a adverte, ento:
(36) Tenha cuidado, ele pode machucar voc. (citado por LYONS, 1977, p.123)
Concordamos com o autor, que ressalta o aspecto de que a salincia no universo
discursivo no apenas uma questo de recentidade na meno prvia, alis, ela nem
precisa existir. Basta que haja algo no contexto de enunciao (a proximidade da jaula) que
permita identificar a quem se refere ele, que, no caso, um ditico, pelo provvel
acompanhamento gestual. Porm, um caso parecido discutido por Apothloz e ReichlerBguelin (1999):
(37) (Em uma cerimnia de casamento) Eu me pergunto quem so os noivos?
(HAWKINS, 1984, p.651 - citado por APOTHLOZ e REICHLERBGUELIN, 1999, p.365)
Em uma situao como a de (37), no h a suposio de um gesto, pois a prpria
situao de imerso na cena de um casamento pode ser suficiente para o entendimento de
qual objeto referido pela expresso os noivos. Para Apothloz e Reichler-Bguelin
(1999), trata-se de um tipo de anfora (associativa), pois, de acordo com os autores, a fonte
de informao para a constituio de uma anfora no estabelecida numa fronteira entre o
que lingstico e o que no e, assim, pode ser dada no apenas pelo que foi afirmado no
texto precedente, mas tambm pelo contexto enunciativo imediato e pelo conhecimento de
mundo. Contudo, pensamos que nas situaes em que um objeto mencionado pela
primeira vez, como o que acontece atravs da expresso ele, em (36), e os noivos,
em (37), no podemos desprezar o fato de que h a meno de um referente que ainda no
fora feita explicitamente, porque, por mais saliente que seja um objeto, como o referido
por os noivos em um casamento, h muitos outros objetos que poderiam ser selecionados
e categorizados de diferentes maneiras e, em (36) e (37), no houve meno anterior
explcita de nenhuma fonte; a fonte a prpria situao em que a referncia foi feita e,
portanto, h uma aposta maior na capacidade de inferncia do interlocutor. Essas
observaes sugerem uma anlise em que os graus de explicitude sejam considerados na
identificao de processos referenciais.
Por ora, voltemos aos exemplos dados por Levinson de usos diticos em contraste
com os mesmos elementos em usos no-diticos.
64
A dixis
Em (38), so apresentados casos de uso gestual, em que a identificao dos

referentes depende do monitoramento perceptual fsico da situao enunciativa por parte
da audincia.
(38) Voc, voc, mas no voc, esto despedidos.
Observamos que apenas atravs do olhar poderamos identificar, em (38), quem
est sendo despedido.
Um caso de uso simblico seria o que podemos observar em (39):
(39) O que voc disse?
No uso simblico, conforme Levinson (1983), no necessrio que o interlocutor
monitore passo a passo os sinais extralingsticos, mas exige-se que conhea a localizao
no espao e no tempo do sujeito enunciador. Assim, em (39), preciso saber quem est
falando e a quem esta pessoa est se dirigindo.
E, finalmente, o uso indeterminado de "voc" em (40) faz a expresso arrefecer em
termos de deiticidade:
(40) Voc nunca sabe qual o sexo deles hoje em dia. (citado por LEVINSON,
1983, p.66)
Levinson atribuiu um uso no-ditico a "voc" nesse exemplo e, apesar de a
expresso no fazer mesmo uma referncia determinada a uma segunda pessoa,
expressando uma idia generalizadora de que ningum sabe, simultaneamente, nessa
situao, "voc" estende-se a qualquer pessoa, qualquer interlocutor que escute ou leia essa
frase, participando efetivamente da interao. Nesse sentido, portanto, h uma relao de
subjetividade e, por isso, tambm poderamos considerar essa ocorrncia de "voc" como
ditica, ainda que de maneira diferente do uso ditico do pronome voc que utilizado
para a referncia exclusiva a algum, como acontece em (39); por isso, dizemos que a
deiticidade, nesse uso, enfraquecida.
O terceiro uso descrito por Levinson o anafrico. Este uso mostra a possibilidade
de que um elemento possa ter um emprego simultaneamente ditico e anafrico, como no
exemplo:
(41) Eu nasci em Londres e moro l desde ento. (citado por LEVINSON, 1983,
p.67)
65
A dixis
Ao mesmo tempo em que a expresso l recupera Londres, tambm pressupe

a dimenso ditica de espao ao deixar implcita a posio do falante no momento da
enunciao. anafrico, portanto, porque retoma pontualmente um elemento do cotexto, e
ditico porque pressupe a posio do enunciador.
Segundo Fillmore (1977), o uso anafrico de um elemento ditico o que pode ser
corretamente interpretado quando sabemos que a expresso corresponde a um outro objeto,
estabelecendo com ele uma relao de correferencialidade. O advrbio l refere-se a
Londres, uma palavra j mencionada no discurso, com a qual correferencial. Porm, a
escolha da forma l foi motivada pela pressuposio do local onde se encontra o
enunciador, o que no nos permite negar o carter ditico da expresso. Completando a
idia, de acordo com Cavalcante (2000), o pronome circunstancial, em casos como em
(41), realiza uma remisso dupla, j que se refere a uma regio j mencionada no cotexto e,
simultaneamente, aponta para um espao fsico da posio real dos interlocutores. Isso
significa dizer que a expresso anafrica e ditica ao mesmo tempo.
Em um conto de Jorge Luis Borges, encontramos o seguinte uso ditico:
(42) Algum opina que Bandeira nasceu do outro lado do Cuareim, no Rio
Grande do Sul; isso, que deveria rebaix-lo, obscuramente o enriquece de
selvas populosas, de lamaais, de inextricveis e quase infinitas distncias.
(Jorge Luis Borges, O morto)
Alm da informao no-ditica sobre o local onde supostamente Bandeira teria
nascido (no Rio Grande do Sul), subentende-se, nesse trecho que transcrevemos em (42),
a informao da localizao do narrador, do outro lado do Cuareim, ou seja, na
Argentina. No conto, isso muito importante, pois se quem conta a histria um
argentino, h que se considerar toda uma relao de richa entre brasileiros e argentinos,
ainda que naquela regio, de um lado e de outro da fronteira, habitassem os indivduos
conhecidos como gachos. A identificao do narrador tambm faz entender melhor, por
exemplo, porque a origem de Bandeira referida como: isso, que deveria rebaix-lo.... O
que destacamos, nesse exemplo, que em processos diticos pode haver muitas
implicaes interpretativas, alm da simples informao sobre as coordenadas da situao
enunciativa; em (42), como dissemos, o processo ditico interfere numa recategorizao
que revela uma importante condio do narrador e contribui de modo decisivo para a
compreenso do conto.
66
A dixis
Outra situao interessante a que se apresenta no seguinte exemplo, que diz

respeito ao enunciado de um indivduo que encontra o amigo cuja esposa acabara de
falecer:
(43) Eu fiquei terrivelmente transtornado quando ouvi a notcia: eu a vi semana
passada. (citado por LYONS, 1977, p.271)
Para Lyons (1977), neste exemplo, a no um ditico, como poderiam advogar
alguns autores, como Bhler, alegando que o pronome estaria apontando para a memria
compartilhada entre falante e ouvinte.Valendo-se da noo de que a intersubjetividade
pode ser tomada como intertextualidade (conhecimento compartilhado aplicado
interpretao do texto), Lyons termina por considerar a, no exemplo (43), como anafrico.
Nesse caso, porm, h a meno de a notcia, que pode ser considerada como ncora para a
interpretao do pronome a, isto , atravs de a notcia e, mesmo antes, atravs de
terrivelmente transtornado, pode-se inferir a informao de que se trata da morte da
mulher. Assim, a referncia seria mesmo anafrica, mas no pelos motivos mencionados
por Lyons.
Poderamos imaginar, contudo, uma situao em que o indivduo que encontra o
amigo recm-vivo na rua, abraa-o, ou, de algum outro, modo demonstra consternao
por gestos ou pela entonao da voz, e diz, simplesmente:
(44) Eu a vi semana passada.
Para ns, o pronome a tem um uso ditico, semelhante aos exemplos (36) e (37),
em que a situao saliente, nesse caso acompanhada de um sinal gestual, de consternao,
por exemplo, acrescentaria ao pronome um certo grau de deiticidade. Em (44), no entanto,
para saber exatamente para onde o gesto de consternao aponta preciso de um
conhecimento compartilhado, ou seja, preciso saber da morte da esposa do amigo e
preciso saber que esse um fato saliente naquele momento, para aquela pessoa, o que
serve de fonte para a construo da referncia e implica, portanto, tambm num processo
anafrico. No caso de (36), havia o ambiente do zoolgico e a proximidade da jaula para
auxiliar na construo do referente leo e, no caso de (37), a prpria cerimnia do
casamento propicia a interpretao do referente expresso por os noivos. Mas em (44), a
cena no acontece no funeral ou em outro ambiente que favorecesse a interpretao sobre a
morte de algum; nesse caso, em que as pistas no so dadas completamente pela situao
imediata, a interpretao do pronome a como uma referncia esposa falecida possvel
A introduo referencial
67
devido memria compartilhada e salincia do acontecimento naquele momento vivido

pelos enunciadores.
Observamos, tambm, que o apontamento ditico pode ser diferente para diferentes
falantes: um participante da cena que no tivesse conhecimento do fato, papel que
podemos atribuir a um acompanhante do amigo do recm-vivo, por exemplo, poderia, no
mximo, adivinhar que algo trgico aconteceu a uma pessoa do sexo feminino prxima
pessoa que estava sendo abraada; j para o amigo, o apontamento ditico mais preciso,
pois ele compartilha com o vivo a informao sobre a morte da mulher. Identificamos,
assim, indicativos de que os processos referenciais dependem essencialmente da situao
que se estabelece discursivamente entre os falantes, no somente nova a cada interao,
mas tambm dependente dos participantes e de seus diferentes recursos e maneiras de
construir os referentes.
Resumindo, ento, podemos dizer que todas as expresses referenciais que
dependem de alguma fonte e tm um uso ditico, incluindo os diticos discursivos,
compartilham das caractersticas da dixis e da anfora; por outro lado, uma expresso
com funo ditica tambm pode introduzir explicitamente um elemento ainda no
mencionado e, por essa razo, pode ser considerada tambm como uma expresso de
introduo referencial, como veremos mais adiante. Por isso, nesta pesquisa, consideramos
como diticas aquelas expresses que apresentarem um uso ditico, ou seja, quando
houver, no processo referencial, uma pressuposio do posicionamento, no espao ou no
tempo, do enunciador. Alm disso, o fato de a dixis ocorrer simultaneamente anfora e
introduo referencial, faz-nos sugerir que os processos referenciais no sejam
considerados em grupos parte, mas numa classificao que permita a sobreposio.
3.4
A noo mais tradicional a que podemos encontrar em trabalhos como o de
Cavalcante (2004, p.2), para quem h introduo referencial quando um objeto for
considerado novo no cotexto e no tiver sido engatilhado por nenhuma entidade, atributo
ou evento expresso no texto. Contudo, em muitas situaes, uma referncia pode
apresentar fontes no trecho anterior, ainda que a referncia ao objeto seja mencionada
explicitamente pela primeira vez. Vejamos o seguinte exemplo:
68
(45) Cho rude, spero, mais de pedregulhos. Um que outro bode ou cabra nas
escarpas. O vento e os redemoinhos de folhas secas. Sobre os lajedos, ao
meio-dia, modorravam os lagartos. Os casebres em distncia de lguas.
Seres em farrapos, as calas dos homens em tiras dos joelhos para baixo,
olho da enxada ao ombro. As mulheres mal podendo apresentar-se: os
restos de roupa remendados no cobriam bem as vergonhas. Esse o pudor
com que elas se entremostravam, escondidas no umbral da porta para servir
a caneca dgua, moringa na mo, olhos em terra. Nesse mundo Belarmino
lavrava o roado onde possvel: o veio dgua, o poo barrento, que os
msculos rijos aprofundavam no vero maior. (Moreira Campos, O
peregrino)
Neste exemplo, a expresso Belarmino mencionada pela primeira vez; embora
haja referncia a habitantes, como podemos inferir, por exemplo, a partir de casebres,
seres em farrapos e as calas dos homens, isso no necessariamente implica um
personagem em especial, mas apenas prepara um ambiente em que aparece Belarmino;
assim, essa expresso , a nosso ver, anafrica e, ao mesmo tempo, inaugura uma nova
entidade para o discurso.
Sobre a expresso os casebres, podemos dizer que se configura de modo
semelhante referncia que construmos a partir da expresso Belarmino, pois o cenrio
do vilarejo j havia sido institudo, mesmo que de maneira sutil: cho de pedregulhos e
cabras podem compor uma paisagem inabitada, mas a expresso lajedos remete a um
local povoado que no s comporta casas, como normalmente essa uma das suas
caractersticas principais. Uma referncia temporal, como meio-dia, tambm remete a
um ambiente habitado por pessoas, cuja rotina de horrios habitualmente cumprida,
contribuindo para a composio do cenrio de vilarejo. No entanto, a expresso os
casebres apresenta um referente indito, o que no nos permite negar sua funo de
introduo referencial.
Uma entidade mencionada pela primeira vez no texto pode, ento, ser considerada
como parcialmente dada ou conhecida, por causa de sua salincia no universo do discurso,
como acontece com a, em (44), com Belarmino e com casebres, em (45),
considerando um universo do discurso em que englobado tudo o que pode ser inferido a
partir do texto.
Outro exemplo que traz tona essa problemtica o seguinte, citado por Cavalcante
e Costa (2006):
(46)
Joozinho
69
A professora de matemtica pergunta ao Joozinho:

- Joozinho, tem trs passarinhos no galho de uma rvore. Voc pega sua
espingardinha
e
mata
um.
Quantos
ficam
no
galho?
- Nenhum, professora - responde ele.
- Como, Joozinho? Pense bem...Voc tem 3 passarinhos, mata um. Quantos
sobram?
- Nenhum, professora. Quando eu acertar o primeiro, os outros dois saem
voando e no sobra nenhum no galho.
- Bem, Joozinho, a resposta no foi correta, mas eu gosto muito do seu jeito
de pensar.
Assim, diz o Joozinho:
- Professora, eu tambm tenho uma perguntinha. Ali no banco do jardim
esto sentadas trs moas. Uma est comendo um sorvete, a outra est
chupando um sorvete e a outra est mordendo um sorvete. Qual delas
casada?
A professora, muito constrangida e vermelha, pensa um pouco e responde:
- Bem, acho que a que esta chupando o sorvete.
E o Joozinho:
- Errado, professora, a que est com aliana no dedo, mas eu gosto muito
da sua maneira de pensar... (piada veiculada pela internet citado por
CAVALCANTE e COSTA, 2006, p.13)
De acordo com as autoras:
... o referente Joozinho, j expresso no ttulo, assinala
para o leitor que o que vai ser narrado uma piada de
Joozinho, personagem que pertence a uma cena genrica
bem prototpica (ver Charadeau e Maingueneau, 2002),
muitas vezes transcorrida em ambiente de aula, e que
sustenta um etos de menino inteligente, levado e safado, que
tem sempre a resposta na ponta da lngua.(...) Desse modo,
quando a expresso definida a professora de matemtica
introduzida no cotexto, o leitor no sente nenhum
estranhamento de um referente novo estar sendo marcado
pela definitude formal, como se j fora conhecido.
(CAVALCANTE e COSTA, 2006, p.13)
Em casos de introduo referencial, como a professora de matemtica do

exemplo (46), recorremos explicao de que o frame piada de Joozinho ativado,
num processo ditico de memria compartilhada. Atravs desse procedimento, possvel
acessar algo que soa familiar, fazendo com que o referente seja velho, sob este aspecto, e
novo, no sentido de que um elemento indito, que passa a figurar no texto e sobre o qual
novas referncias podem ser feitas. E, conforme o que dissemos no captulo anterior, sobre
o processo de categorizao, os processos referenciais, incluindo as introdues
referenciais, implicam um reajuste, isto , normalmente h algum conhecimento de base
sobre os objetos referidos que reformulado e completado pela atividade dos falantes.
70
De acordo com Cavalcante (2004):

mesmo quando os referentes so iniciados no discurso, esto
respaldados por um contrato tcito de co-participao do
destinatrio, que aceita responder em alguma medida
atividade que lhe solicitada. Se se l, por exemplo, no
comeo de uma reportagem: Pesquisa derruba o mito de que
os internautas so desmiolados, sedentrios e misantropos, o
referente de os internautas aparece pela primeira vez no
universo discursivo que est sendo criado, e no h sequer
uma indicao do que o termo signifique, nem uma ncora
anterior em que o referente se apie. O que existe a
pressuposio pragmtica de que o co-enunciador sabe do
que se trata, e de que, mesmo que no saiba exatamente,
alguns indcios contextuais posteriores o levaro a
reconstruir o objeto discursivo, ainda que vagamente.
(CAVALCANTE, 2004, p.1)
Para ns, o que pode acontecer em algumas situaes, porm, que esse
conhecimento prvio ou pode ser ativado de maneira mais/menos sutil ou de maneira
mais/menos solicitada, conforme mostramos nos exemplos (45) e (46). E tambm
levando em conta essa gradao que pretendemos situar a introduo referencial em
relao anfora, e no sempre como uma dicotomia.
Vimos que as anforas podem ter uma fonte mais ou menos explcita, que pode ou
no ser reconhecida pelo interlocutor, e que pode ou no ser essencial para que o referente
seja construdo; no caso de a fonte no ser reconhecida, trata-se de uma introduo
referencial. Isso sugere, no mnimo, duas coisas: em primeiro lugar, que as introdues
referenciais devem ser vistas no em termos absolutos, mas em termos relativos de graus
de conhecimento sobre o que dado e o que novo; em segundo lugar que, nesse caso, um
mesmo processo pode ser interpretado de maneiras diferentes por diferentes interlocutores,
pois, para cada um, a quantidade e o tipo de informao pode variar tambm no que diz
respeito ao aspecto velho/novo.
Uma das propostas que privilegia o aspecto velho/novo a de Prince (1992), para
quem h uma tendncia estatstica de que expresses definidas apresentem informaes8
velhas. A autora ressalta que nem sempre acontece uma relao direta entre definitude
formal e definitude discursiva. Em termos formais, a definitude/indefinitude est
relacionada s marcas lingsticas de definido e indefinido, como a presena de artigo
definido e de demonstrativo, por exemplo. Em termos discursivos, a definitude diz respeito
8
Note-se que para Prince (1992, p.301), "informao (...) geralmente significa 'entidades'/referentes". No
entanto, consideramos, desde Ciulla (2002), que preciso diferenciar a noo de informao da noo de
referente, j que informaes dispersas no necessariamente constituem um referente, embora possam servir
de base para a reformulao e construo de objetos.
71
ao status informacional, veiculao de informao velha ou nova. Assim, conforme

observamos em Ciulla (2002), os encapsuladores com ditico, embora apresentem
definitude formal e refiram-se a informaes velhas (das pores de texto que so
encapsuladas), tambm apresentam informaes novas atravs de um novo elemento que
institudo; sendo assim, a definitude formal no pode ser diretamente associada
definitude discursiva esta se d no discurso; os nveis de familiaridade velho/novo no
so pr-determinados por formas lingsticas. Prince (1992) acrescentou algumas
diferenciaes importantes aos estudos anteriores, ao considerar que as informaes podem
ser velhas/novas sob a perspectiva do ouvinte ou velhas/novas sob a perspectiva do
discurso. A autora distingue ainda uma terceira categoria, a de informaes inferveis. Esse
terceiro tipo dependeria da suposio que o falante faz sobre a capacidade do ouvinte de
inferir a existncia de entidades. Consideramos que as inferveis se descrevem, na verdade,
parcialmente por uma perspectiva, e parcialmente por outra: so novas para o discurso,
mas se baseiam em informaes dadas, pressupostas.
No entanto, o critrio velho/novo ou infervel de Prince (1992) no suficiente para
distinguir anforas de introdues referenciais, alm do que no concordamos com uma
oposio entre velho/novo e infervel, j que, como dissemos, todas as informaes de um
texto tendem a ser processadas cognitivamente, incluindo-se a a inferncia e as suposies
feitas pelos falantes sobre o conhecimento de seus interlocutores; tambm no
compreendemos como dissociar a perspectiva dos falantes da situao discursiva, j que os
falantes fazem parte da situao discursiva. Mas a noo de que as diferentes perspectivas
dos falantes sobre o que velho e novo pode ser utilizada para estabelecer uma escala de
gradao. Assim, em (44), por exemplo, a referncia pessoa falecida quase que
completamente baseada na memria compartilhada entre os falantes naquela situao; j
em (46), conhecer outras piadas de Jozinho certamente contribui para construir o referente
de a professora de matemtica, no entanto, no primordial para que possamos
compreender essa referncia; e, em (45), nenhuma referncia anterior essencial para que
possamos construir o referente indicado pela expresso Belarmino, embora, claro, elas
faam parte do modo como compomos esse personagem e preparam, parcialmente, o
surgimento de um personagem, pela descrio de uma determinada cena habitada por
pessoas. Por isso, para as introdues referenciais, mais adequado falar em perspectiva
dos diferentes interlocutores quanto ao parmetro velho/novo (e nas diferentes suposies
dos locutores em relao a isso), em graus de explicitude das inferncias necessrias e em
Proposta de descrio dos processos referenciais
72
dependncia maior ou menor da ativao da memria compartilhada. E como desses

parmetros tambm depende, em parte, o que aproxima ou afasta as introdues
referenciais das anforas, alm do carter pervasivo da dixis, nossa proposta a de
analisar todos esses processos em conjunto.
3.5

Neste captulo, vimos que, mesmo em expresses a princpio perfeitamente
enquadradas na definio tradicional de anfora, em que um mesmo referente recuperado

por um item lexical repetido (igual ao de sua fonte), ou por um pronome, podemos
perceber uma mudana do objeto referido, isto , uma nova categorizao o que j um
indicativo de que o procedimento no exatamente direto e envolve outras operaes alm
da simples retomada.
H muitas outras situaes em que a noo de expresso anafrica, definida
somente pelo critrio de retomada, fica ainda mais comprometida, como em (15), (19) e
em todos os casos considerados como anafricos indiretos e encapsuladores. Nas situaes
em que uma anfora remete a um elemento j conhecido e, ao mesmo tempo, introduz um
elemento novo, como acontece com as anforas indiretas e encapsuladoras, a expresso
anafrica estaria acumulando caractersticas de dois grupos: o das anforas e o das
introdues referenciais.
Alm disso, em todos os casos, a questo no a de simplesmente localizar o
referente, mas a de compreender o ponto de vista que construdo sobre aquele referente
ou a partir daquele referente. Dessa maneira, a subdiviso em anforas diretas e indiretas
no nos parece adequada ou mesmo til. Em primeiro lugar, porque permite uma falsa
impresso, a de que, na anfora direta, a operao seria mais lingstica, enquanto que na
indireta, o procedimento seria mais inferencial; a questo que no achamos possvel
separar to nitidamente os fatos lingsticos dos fatos cognitivos, entre os quais a
inferncia; pelo contrrio, estamos justamente advogando uma posio que defende a
referncia como um processo em que h uma fuso de operaes cognitivas, sociais e
interativas realizadas pelos falantes.
O outro motivo o fato de que a caracterstica de introduzir referentes, que tambm
diferenciaria as anforas indiretas das diretas, prpria do outro grupo, o das introdues
referenciais, como j dissemos.
73
O mesmo problema de entrecruzamento de funes acontece em relao aos outros

tipos: referncias a objetos, que, por serem mencionadas pela primeira vez no texto,
podem ser julgadas apressadamente como totalmente novas, mas, muitas vezes podem
remeter a fontes que so inferidas pela situao, pelo frame em que se insere o texto ou por
qualquer outra pista que seja compartilhada pelo interlocutor. Esses procedimentos podem
ser considerados diticos, em certo grau, pela indicao de que h uma parte da informao
que deve ser recuperada em outro espao. A dixis, alis, parece ser um fenmeno
pervasivo, inserindo-se, em diferentes graus, em diversos processos referenciais,
apresentando ndices para a situao em que se encontram os enunciadores.
Vista dessa maneira, percebemos que a referncia no est nas expresses, mas
construda atravs delas em conjunto com os outros fatores do entorno discursivo. Assim,
consideramos que anfora, dixis e introduo referencial so, na verdade, parte dos
processos referenciais, j que a sua determinao no depende exclusivamente das
expresses em si, mas do uso dessas expresses e de como podemos interpret-las, como
numa espcie de jogo, em que, de um lado, est o enunciador que fornece pistas e indica
um caminho e, de outro, o seu interlocutor, que reconhece traos e constri a sua verso.
Retomando o que dissemos sobre as caractersticas essenciais no que se refere
anfora, dixis e introduo referencial, nesta pesquisa, consideramos que:
1) Anafrico o processo de continuidade referencial, ou seja, o processo em
que h uma referncia a um objeto que, ao mesmo tempo, ativa alguma fonte que j foi
mencionada explicitamente no texto e/ou que se encontra armazenada na memria comum
dos interlocutores; nesse processo, objetos podem ser transformados e/ou inseridos no
discurso.
2) Ditico o processo em que se denuncia o posicionamento do enunciador no
tempo ou no espao ou em que h a indicao de algum espao normalmente a memria
-, onde podemos encontrar informaes que nos serviro de base para construir um
referente; os casos em que a dixis ocorre num processo anafrico, designamos, a partir
daqui, de anfora com dixis (e, portanto, as expresses que denominamos diticos
discursivos passam a ser consideradas, nesta pesquisa, como casos de anfora
(encapsuladora) com dixis).
3) Introduo referencial o caso em que um referente novo apresentado para o
discurso, sem a ativao de qualquer fonte (a no ser o conhecimento enciclopdico).
74
Exemplificamos, a seguir, quatro situaes em que se percebe, especialmente,

diferentes tipos de anfora e de introduo referencial.
Situao 1 - Anfora em que um objeto j referido explicitamente no cotexto
imediatamente anterior retomado, sofrendo uma transformao:
(47) Sabia estar s na casa que conhecia to bem, em seus mnimos detalhes,
casa grande de vrios quartos e salas onde se movia livremente, as mos
olhando por ela, o passo calmo, firme e silencioso, casa cheia de ecos de
um mundo no seu, mundo em que a imagem e a cor pareciam a nota mais
viva das outras vidas de ilimitados horizontes. (Orgenes Lessa, As cores)
O referente casa, em (47), institudo pela expresso na casa que conhecia to
bem e retomado pela expresso casa grande de vrios quartos e salas e, depois, por
casa cheia de ecos de um mundo no seu; nesse caso, acrescentam ao objeto inicialmente
referido no apenas uma descrio fsica, mas o modo como a personagem (que era cega) o
percebia.
Situao 2 Anfora que tem uma ncora explcita no cotexto imediatamente
anterior e promove a inaugurao de um novo objeto, simultaneamente:
(48) Uma semana depois, a pea seria suspensa por falta de pblico, mas
naquela terceira noite ele teve que se acotovelar na entrada, discutir com
os bilheteiros e terminar sendo explorado por um cambista que lhe vendeu
duas pssimas poltronas com gio pesado e imerecido. (Carlos Heitor
Cony, O burgus e o crime)
Em (48), a pea funciona como uma ncora a que podemos nos reportar quando
nos deparamos com na entrada, por exemplo: inferimos facilmente que se trata da
entrada do teatro ou do local onde a pea estava sendo exibida, com base no conhecimento
de mundo que temos sobre o frame ativado por a pea seria suspensa por falta de
pblico. O mesmo acontece com os bilheteiros, um cambista e duas pssimas
poltronas, pois todos pertencem ao contexto (ou ao frame) de um espetculo teatral. Por
outro lado, a expresso a pea pode ser vista como um gatilho, a partir das quais vrias
referncias so feitas, instituindo objetos parcialmente novos, como na entrada, os
bilheteiros, etc.
75
Situao 3 - Anfora que solicita e/ou supe um conhecimento comum9 entre

os falantes:
(49) O impaciente francs (publicidade de um carro da Renault, apresentada em
oudoors citado por KOCH, 2004, p.151)
O apelo da publicidade, em (49), baseia-se na aposta de que o texto-fonte de O
paciente ingls, ttulo de um filme que estava sendo exibido na poca, fosse recuperado.
Aqui, identificar o carro como o impaciente francs dependia apenas de olhar para o
outdoor, onde havia indicaes de que se tratava de um modelo Renault; porm, para
compreender a graa provocada pelo dtournement10 preciso se reportar ao ttulo do
filme. E, naturalmente, o modo de se referir ao carro, isto , categoriz-lo dessa maneira
o que o valoriza (do ponto de vista publicitrio).
Chamamos a ateno para o fato de que h uma diferena muito sutil entre a
anfora que ocorre na situao 2 e a da situao 3; pelos exemplos dados, observamos que,
enquanto que na situao 2 h uma relao em que o anafrico solicita ou remete a um
conhecimento genrico sobre o frame de um espetculo teatral, que parcialmente dado
pelo cotexto precedente, no caso 3, a prpria expresso o impaciente francs que
pressupe ou remete a um conhecimento especfico, compartilhado e armazenado na
memria, sem qualquer meno anterior. Alm disso, no caso 3, a expresso fora um
procedimento ditico que aponta para onde podemos encontrar as informaes necessrias,
que no esto disponveis na situao mais imediata, mas pressupem um apelo adicional
memria. No caso 2, no h um apelo maior memria (embora, obviamente, conhecer o
frame de um espetculo teatral facilite a compreenso das relaes anafricas) e as
inferncias ficam mais restritas relao que podemos estabelecer entre os objetos
referidos explicitamente. Ressaltamos, no entanto, que, nos dois casos, as informaes tm
fontes no texto, exigindo formulaes inferenciais, ainda que se diferenciem quanto ao
grau de explicitude das fontes, em parte devido ao fato de que os conhecimentos
solicitados apontam para diferentes locais. E, ainda que nos dois casos haja um
Lembramos que supor ou solicitar um conhecimento da memria comum diz respeito, aqui, a um
conhecimento comum em especial, de uma situao determinada, j que, evidentemente, o prprio
conhecimento da lngua um tipo de conhecimento compartilhado.
10
Conforme Grsillon e Maingueneau (1984), o dtournement consiste em produzir um enunciado que

possui as marcas lingsticas de uma enunciao proverbial, mas que no pretence ao estoque dos provrbios
conhecidos. Por sugesto de Koch (2004), consideramos casos como os do exemplo (49) tambm como um
tipo de dtournement.
76
procedimento referencial semelhante, outro aspecto que nos fez enfatizar a diferena entre
o caso 2 e o caso 3 o fato de que, no caso 2, h mais chance de o interlocutor construir a
referncia com pouco apoio em seu prprio conhecimento ou memria, enquanto que no
caso 3, esse suporte imprescindvel.
Sobre o exemplo que apresentamos em (37), consideramos, ento, que o processo
referencial se aproxima mais do tipo que apresentamos na situao 3, pois com a expresso
os noivos h uma remisso a um objeto que mencionado pela primeira vez e, ainda que
no haja exatamente uma aposta na memria compartilhada, h uma fonte implcita a partir
da prpria localizao supostamente conhecida pelos interlocutores, j que todos
presenciam uma cena de casamento. Como essa cena que serve de fonte no mencionada
explicitamente, como o que acontece no tipo que apresentamos na situao 2, achamos
que esse caso se alinha melhor com o que apresentamos na situao 3.
Alm disso, lembramos que a noo de texto que consideramos a de um construto
que se configura de acordo com cada falante e sua prpria bagagem, ainda que
coletivamente, na interao; por isso, muitas vezes, uma fonte pode ser identificvel ou
no, dependendo do falante e, assim, pode haver interpretaes diversas, por exemplo,
entre o que anfora e introduo referencial.
Chamamos ateno tambm para o fato de que pode haver, ainda, uma
subespecificao da situao 3, que a situao em que o suposto conhecimento
compartilhado no necessrio, mas acrescenta algo ou modifica a categorizao. Um caso
que se encaixa aqui o do exemplo (46), em que conhecer as piadas de Joozinho faz com
que antecipemos parcialmente a graa da piada embora esse conhecimento no seja
essencial para o efeito de humor. Essa subespecificao fica no limiar entre a situao 3 e a
situao 4, de introduo referencial, que descrevemos a seguir.
Situao 4 - Introduo referencial que no depende (ou depende pouco) da

memria comum dos falantes:
(50) Absorto, centrado no n das trigonometrias, meditando mltiplos
quadrilteros, centrado ele mesmo no quadrado do quarto, as superfcies de
cal, os tringulos de acrlico, suspensos no espao por uns fios finos os
polgonos, Isaiah o matemtico, sobrolho peluginoso, inquietou-se quando
descobriu o porco. (Hilda Hilst, Gestalt)
77
Em (50), muito pouco, ou nada, do que foi dito no texto precedente expresso o
porco remete ao referente por ela designado. Apenas o desconcerto adiantado por
inquietou-se pode nos fazer prever a presena de algo estranho cena, mas isso no
suficiente para dizer que o porco tenha qualquer fonte ou pressuponha qualquer
conhecimento prvio, seja ele pertencente situao enunciativa imediata ou memria
dos falantes (no caso, os leitores); basta saber o que um porco. Parece, alis, que essa
introduo referencial inusitada e inesperada foi ali colocada justamente para romper o tom
de plano cartesiano com que descrito o ambiente do personagem Isaiah.
Assim, destacamos que o caso 1 tem um grau de explicitude maior no que diz
respeito s fontes disponveis para realizarmos o processo anafrico. O processo anafrico
do caso 2 tambm apresenta fontes explcitas, embora em grau menor de explicitude do
que as do caso 1 e, alm disso, insere um objeto ainda no mencionado ainda que no
possa ser considerado exatamente novo - no discurso. No caso 3, que consideramos
tambm como um tipo anafrico, o referente mencionado pela primeira vez, mas tambm
depende de fontes textuais para ser interpretado, ainda que elas sejam recuperadas
implicitamente, a partir de elementos como a localizao fsica ou o espao da memria
dos interlocutores, pressupondo um procedimento ditico e, muitas vezes, dependendo de
um conhecimento compartilhado que pode ir alm da situao mais imediata de interao
discursiva. E, por fim, o caso 4 introduz um referente e no solicita ou no depende da
memria comum entre os interlocutores, mas apenas dos conhecimentos enciclopdicos
dos interlocutores.
Como pudemos observar, os anafricos, os diticos e as expresses de introduo
referencial apresentam funes discursivas importantes, associando-se de maneira mltipla
e em conjunto com outros fatores, como as categorizaes. A imprevisibilidade dessas
combinaes, bem como a criatividade que caracterstica da cognio humana so alguns
dos fatores que tornam invivel um prognstico detalhado e fixo das formas de
manifestao. E o pouco conhecimento que temos hoje sobre o que regula nossas
atividades cognitivas tambm dificulta uma avaliao precisa sobre como se do nossos
processos de inferncia ao referirmos o mundo atravs da fala. Porm, considerando uma
anlise da referncia numa dimenso discursiva, a nosso ver, podemos definir usos de
expresses referenciais. Vistas assim, em uso, no mutuamente excludentes, mas conforme
as funes que desempenham, sugerimos considerar as expresses referenciais como parte
de processos referenciais e no isoladamente.
78
Aps reconsiderar os processos referenciais anafricos, diticos e de introduo

referencial, verificamos, a partir do captulo seguinte, a principal hiptese desta pesquisa: a
de que os processos referenciais podem ser definidos em termos de funes que
desempenham no discurso.
4
FUNES DISCURSIVAS DOS PROCESSOS REFERENCIAIS
Vrios estudos foram dedicados a funes que as expresses referenciais podem

desempenhar. Alguns deles so: Apothloz e Chanet ([1997] 2003), Apothloz e ReichlerBguelin (1999), Cavalcante (2006), Conte ([1996] 2003), Francis ([1994] 2003),
Jaguaribe (2005) e Koch (2004). Tais autores limitam-se a determinados tipos de expresso
ou de processo referencial, como somente os sintagmas nominais ou as anforas
encapsuladoras, ou, ainda as recategorizaes, enquanto que o nosso intuito reunir
funes relativas a todos os tipos de processos referenciais. Contudo, esses estudos
conduziram boa parte da reflexo que nos levou a compor o quadro de sugestes de
funes discursivas, que apresentamos no final deste captulo; por isso, comentamos, a
seguir, algumas dessas propostas, sumarizando aquilo que podemos alocar em uma anlise
mais ampla, sugerindo modificaes que evitem uma classificao redundante de funes e
acrescentando outras, considerando-se diversos processos referenciais.
Embora partamos da hiptese de que muitas das funes no so desempenhadas de
forma exclusiva por um tipo de processo referencial ou por uma forma de manifestao em
especial, agrupamos os estudos, numa primeira etapa (itens 4.1, 4.2 e 4.4), conforme as
propostas originais dos autores, para efeito de clareza no que tange nossa apresentao.
No item 4.3, apontamos funes que se evidenciam no texto literrio, especialmente pela
cena enunciativa que lhe peculiar. E, por fim, no item 4.5, tecemos consideraes sobre a
heterogeneidade discursiva, apontando os processos referenciais como marcadores de
heterogeneidade, acrescentando, portanto, mais funes lista.
4.1
Estudos sobre os encapsuladores e sintagmas nominais

A contribuio de Francis ([1994] 2003) diz respeito a um grupo de expresses que
esto envolvidas em processos anafricos encapsuladores, mais especificamente ao grupo

de expresses encapsuladoras que se manifestam atravs de sintagmas nominais plenos e
so batizados de rtulos pela autora.
80
A principal caracterstica desse tipo de expresso e aqui nos referimos a todo

encapsulador anafrico e no apenas aos que se manifestam por sintagmas nominais plenos
o fato de que resumem uma poro de texto anterior e inauguram um novo referente e,
portanto, um novo tpico para o discurso. Conforme Francis ([1994] 2003), ao mesmo
tempo em que o enunciador encapsula um trecho de informaes, muitas vezes dispersas
no discurso, organiza-o e, freqentemente, acrescenta-lhe uma avaliao; alm disso,
quando o encapsulador opera de maneira prospectiva, ajuda na previso de informaes. A
partir dessas observaes, Francis ([1994] 2003) identifica as funes de: organizao,
predio e avaliao.
Um dos exemplos da autora :
(51) (a) The New York Post, which has been leading the tabloid pack, has added
two salacious details to this bare outline. It reported that the alleged attack
took place on a concrete staircase that runs from the Kennedy house to the
beach. More sensationally, the Post claimed on Friday that Ted Kennedy,
half naked, was romping round the estate with a second woman while the
alleged attack was taking place. This allegation was at best dubious and at
worst an outright fabrication. (citado por FRANCIS, [1994] 2003, p.193-4)
(b) O New York Post, que vem liderando o mercado dos tablides,
acrescentou dois detalhes picantes a esta histria vazia. Foi noticiado por
esse jornal que o alegado ataque aconteceu em uma escada que vai da casa
dos Kennedy at a praia. De maneira ainda mais sensacionalista, o Post
afirma que, na sexta-feira, Ted Kennedy, seminu, saltitava pela propriedade
com uma segunda mulher, enquanto o alegado ataque ocorria. Esta
alegao foi, na melhor das hipteses, duvidosa e, na pior das hipteses,
uma mentira deslavada.
Para Francis ([1994] 2003), um rtulo como esta alegao, no exemplo acima,
assinala uma mudana de fase da argumentao e serve diretamente para guiar o leitor/a
audincia para um determinado vis argumentativo, cumprindo uma funo de avaliao;
no caso, sugere aos leitores que as histrias sobre o ocorrido na casa dos Kennedy no
passavam de invencionices de um jornal sensacionalista.
Quanto ao rtulo dois detalhes picantes, por ser prospectivo, tem o significado de
adio, adiantando ao leitor que outras informaes sero acrescentadas. Alm disso, a
escolha do nome detalhes, segundo Francis ([1994] 2003), suspende a avaliao, que
realizada mais adiante (pela expresso esta alegao, por exemplo). A predio e a
manuteno de informaes em suspenso, em nosso trabalho, sero consideradas como
especificaes da funo de organizao.
81
Outra funo especfica de alguns encapsuladores, de acordo com Cavalcante

(2006), a da organizao enumerativa, como no exemplo que segue:
(52) Histria em suspenso
Discusso sobre abertura dos arquivos sigilosos da ditadura militar no
Cear envolve Governo, responsveis por arquivos, anistiados e pesquisadores. A
expectativa que critrios de acesso aos documentos secretos sejam definidos
ainda esse semestre.
(...)
O assunto foi tema de seminrios, no final do ano passado, e dever
produzir mais debate esse ano se duas promessas forem cumpridas. A
primeira delas (...). A segunda (...). (Revista Universidade Pblica,
janeiro/fevereiro de 2006 citado por CAVALCANTE, 2006, p.7).
Em nossa opinio, a funo de organizao enumerativa pode ser considerada no
s uma subespecificao de uma funo organizadora mais geral, como tambm, nesse
caso, acumula a funo preditiva, descrita por Francis ([1994] 2003), pois o encapsulador
prospectivo duas promessas adianta ao leitor a enumerao. Ressaltando o aspecto
mltiplo das funes apontadas, lembramos que no apenas os encapsuladores tm funes
gerais em comum, relativas sua prpria definio, como tambm os seus papis
especficos podem aparecer simultaneamente.
Para Cavalcante (2006), alguns rtulos, ao mesmo tempo em que resumem pores
do discurso, tambm sintetizam contedos atravs de generalizaes que preparam a
introduo de novos argumentos. Assim, a autora prope tambm a funo de sumarizao
generalizadora, conforme o exemplo:
(53)
Um portal para a informao

Voc j acessou o Portal da Capes? A pergunta, feita para essa matria a
vrios estudantes de diversos cursos da UFC, encontrou como resposta quase
sempre um no e uma expresso de total alheamento. E o sentimento tambm
compartilhado por vrios professores da Instituio. O Portal, que rene
revistas e jornais acadmicos de todo o mundo, com artigos cientficos, foi
lanado em 2002 pela Coodernao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior (Capes). (...) Mesmo assim, para grande parte da comunidade
acadmica da UFC, o Portal um ilustre desconhecido.
O desconhecimento se traduz no baixo nmero de acessos ao site
(...).(Revista Universidade Pblica, janeiro/fevereiro de 2006 citado por
CAVALCANTE, 2006, p.8)
Em (53), referindo-se a informaes dispersas e anteriormente mencionadas, como

a resposta no ( pergunta sobre ter acessado o Portal), uma expresso de total
alheamento e o Portal um ilustre desconhecido, a expresso o desconhecimento as
resume, ao mesmo tempo em que opera uma generalizao.
82
O que questionamos considerar um processo como o de generalizao como

funo: parece-nos que a generalizao , na verdade, um mecanismo que pode ser
utilizado para cumprir funes, como as de organizar e avaliar contedos.
A multifuncionalidade do processo de encapsulamento est relacionada grande
movimentao cognitiva exigida/provocada nessas situaes, pois, como salienta Koch
(2004),
A interpretao dessas anforas obriga o receptor no s a
pr em ao a estratgia cognitiva de formao de complexos
(MSSELER e RICKEIT, 1990), como ainda exige a
capacidade de interpretao de informao adicional.
(KOCH, 2004, p.71)
Francis ([1994] 2003) destaca tambm a funo metalingstica, que seria a

propriedade de alguns encapsuladores se referirem prpria linguagem. Francis ([1994]
2003) agrupou conjuntos de acordo com o tipo de nome nuclear do sintagma encapsulador,
conforme a seguinte nomenclatura:
- nomes ilocucionrios, como acusao, deciso, protesto, sugesto;
- nomes de atividades linguageiras, como considerao, detalhe, julgamento,
raciocnio;
- nomes de processo mental, como anlise, suspeita, teoria, crena;
- nomes de texto, como frase, sentena, pergunta, palavra.
Porm, uma classificao como essa muito duvidosa, basicamente, por dois
motivos. Em primeiro lugar, muitos desses nomes se encaixam em mais de um grupo:
raciocnio, por exemplo, pode funcionar muito bem tambm como nome de processo
mental; o nome anlise pode ser considerado como uma atividade linguageira e assim por
diante, com quase todos os nomes exemplificados por Francis ([1994] 2003). Em segundo
lugar, como diz Cavalcante (2006),
essa classificao muito mais lexical do que
discursiva e perde a relevncia, dentro de uma abordagem que no considera escolhas

lexicais apriorsticas. Ou seja, alm de os critrios de diviso dos grupos serem confusos, a
pr-identificao da correspondncia entre os nomes e as coisas a que eles referem no
condiz com uma anlise discursiva da referncia.
Consideramos, no entanto, que algumas formas do sistema podem condicionar
parcialmente a escolha das expresses, no de maneira completamente pr-determinada,
como sugere Francis ([1994] 2003), mas acreditamos que exercem influncia e sero
consideradas em nossa anlise das funes, como veremos, a seguir, por exemplo, sobre a
83
questo dos valores axiolgicos intrnsecos e sobre o papel dos demonstrativos; isso
porque, na referncia, embora o significado no seja atribudo exclusivamente s
propriedades lexicais das expresses, este um dos aspectos que levado em conta. Sobre
a metadiscursividade, termo sugerido por Cavalcante (2006) para designar de modo mais
amplo a propriedade metalingstica descrita por Francis ([1994] 2003), um dos seus
importantes papis discursivos a caracterstica de possibilitar um olhar reflexivo sobre o
que dito, bem como as conseqncias intersubjetivas e argumentativas que decorrem de
seu uso. Conforme Cavalcante (2006), todas as anforas encapsuladoras tambm
desempenham uma funo metadiscursiva, j que revelam um olhar reflexivo para o
prprio discurso.
Para descrever essa funo, Cavalcante (2006) toma como base o trabalho de
Carvalho (2005), fornecendo o seguinte exemplo:
(54) Quantos diamantes valem os mortos do Congo? (Jos Arbex Jr.)
(...) A mdia internacional adora explicar que as guerras na frica so
conseqncia de diferenas tnicas, particularmente entre os grupos hutus e
tutsis, majoritrios na regio. Aparentemente, a explicao exata. Basta
lembrar a guerra entre os grupos hutus e tutsis de Ruanda e Burundi, que matou
pelo menos 1 milho de seres humanos, entre abril de 1994 e maio de 1997,
alm de deixar centenas de milhares em miserveis campos de refugiados,
expostos a todo tipo de peste e desnutrio. Essa explicao tnica til,
confortvel e racista. til porque esconde aqueles que lucram com a guerra
(incluindo os que vendem armas em troca de diamantes, ouro e outras
riquezas); confortvel porque apaga as responsabilidades histricas dos pases
que colonizaram e dividiram a frica, exploraram o comrcio de escravos,
promoveram gigantescos e monstruosos genocdios e construram, enfim, a
imensa misria daquele continente; racista porque alimenta o esteretipo do
negro como um ser atrasado e fantico, imerso em lutas tnicas e
religiosas. (...). (corpus de Carvalho, 2005 - citado por CAVALCANTE, 2006,
p.8-9)
Em (54), de acordo com Cavalcante (2006), a prpria enunciao tomada como
um objeto de meno, assim a explicao refere-se ao trecho anterior e ativa um novo
referente, resultando, assim, numa rotulao metaenunciativa.
Em nossa opinio, h ainda mais a dizer sobre o que acontece no exemplo (54): a
funo da rotulao promovida por a explicao a de ativar um referente, atribuindolhe uma categorizao que permite, mais adiante (especialmente a partir da retomada essa
explicao , marcada por aspas), afirmar que, na verdade, a explicao um modo de
disfarar ideais racistas e imperialistas por parte dos pases colonizadores. O processo que
84
envolve a rotulao metaenunciativa em a explicao, alm de organizar o texto, serve

para marcar um ponto da argumentao que iniciado; embora j houvesse uma dose de
ironia em a mdia internacional adora explicar, o que nos faz prever, de certo modo, que
a explicao fosse ser contestada, o referente que serve de base para essa argumentao
inaugurado com a explicao. Assim, uma outra funo associada metadiscursividade,
nesse caso, parece ser a de contribuir para a denncia de uma voz contrria aos ideais
racistas e imperialistas que se esconderiam por trs da explicao e isso est associado,
portanto, funo de orientao argumentativa. Outros aspectos da metadiscursividade
sero discutidos em termos de heterogeneidade discursiva, a partir do item 4.5.
A partir das funes sugeridas at aqui, podemos estabelecer alguns grupos:
Funco 1: Organizao, incluindo subespecificaes, como:

- inaugurar um novo tpico
- antecipar informaes/manter informaes em suspenso
Funo 2: Metadiscursividade, incluindo a subespecificao de:

- promover uma hipostasiao
Funo 3: Desenvolvimento argumentativo
Quanto funo que diz respeito ao desenvolvimento argumentativo (Funo 3),

faz-se necessrio esclarecer vrios pontos, conforme mostramos mais adiante, a partir dos
exemplos de outros autores, como Cavalcante (2006) e Conte ([1996] 2003).
Primeiramente, analisamos a proposta de Conte ([1996] 2003). Essa autora trata
tambm de expresses encapsuladoras, evidenciando sua remisso bidirecional e salienta
trs funes, que considera no mutuamente excludentes. A primeira delas a de
integrao semntica; que, segundo Conte, especialmente quando o encapsulamento
anafrico ocorre no incio de um pargrafo, pode funcionar como um subttulo que,
simultaneamente, interpreta um pargrafo precedente e funciona como ponto de partida
para um novo. Exemplo:
(55) (a) In the end, however, the fight against corruption will be won in the
developing countries themselves not in the rich world. There are
encouraging signs: Thailand, Zimbabwe and others have set up anticorruption commissions, though they dont always deliver what they
promise. In Argentina and elsewhere, lawyers who once took civil-rights
cases now fight corruption.
These indigenous efforts sometimes go off half-cocked. (citado por
CONTE, ([1996] 2003), p.185)
85
(b) No fim, contudo, a luta contra a corrupo ser vencida nos prprios
pases em desenvolvimento - no no mundo dos ricos. H sinais
encorajadores: a Tailndia e o Zimbbue, entre outros, estabeleceram
comisses anticorrupo, embora elas nem sempre cumpram o que
prometem. Na Argentina e em outros locais, advogados, que um dia
defendiam casos civis, agora lutam contra a corrupo.
Esses esforos nativos algumas vezes acabam morrendo na casca.
A autora enfatiza o aspecto da remisso bidirecional que esse tipo de expresso
opera: alm de empacotar as situaes apresentadas, inaugura um novo ponto da
argumentao que est sendo desenvolvida; a expresso tem carter resumidor e
argumentativo, pois sintetiza a descrio precedente e continua em termos do que foi
apresentado como fato. Em (55), a partir da nomeao das atitudes apresentadas como
"esforos nativos", parte-se para um novo tpico de argumentao.
A outra funo apontada pela autora a de avaliao; para Conte ([1996] 2003), a
nomeao de situaes e acontecimentos, especialmente quando acompanhada de um
modificador avaliativo, tem um forte poder argumentativo e pode ser um artifcio de
manipular a interpretao do leitor a respeito dos fatos. Exemplo:
(56) (a) Irato per i della folla che lo contestava a sole sei settiane dalle elezini
generali, il presidente romeno Ion Iliescu saltato fuori dalla sua limousine
e ha aggredito un giornalista dellopposizione.
Lincredibile episodio, che ha suscitato vivaci reazioni (...). (citado
por CONTE, ([1996] 2003, p.186)
(b) Enraivecido com a multido que protestava, a apenas sete semanas das
eleies gerais, o presidente romeno Ion Iliescu saltou furioso de sua
limusine e agrediu um jornalista da oposio.
O incrvel episdio, que provocou fortes reaes (...).
A terceira funo sugerida por Conte ([1996] 2003) a de hipostasiao (ou
"essencializao"), que ocorre quando o encapsulamento permite atribuir uma fora
ilocucionria a um trecho do discurso e, com base em uma informao velha, apresenta um
referente novo para o discurso. Vejamos o exemplo:
(57) (a) La Lega sar sempre per la gente che suda contra la classe dei
governanti questa promessa di Dasi ha provocato lacclamazione della
piazza. (citado por CONTE, [1996] 2003, p.187)
(b) A Liga ser sempre para as pessoas que lutam contra a classe
governamental - esta promessa de Dasi provocou uma aclamao na praa.
86
A categorizao do referente como um ato de fala em particular produz uma

alternncia do nvel metacomunicativo, ou seja, as palavras de Dasi, "A Liga ser sempre
para as pessoas que lutam contra a classe governamental", passam a ser uma promessa na
voz do sujeito enunciador.
Sugerimos, em Ciulla (2002), que as hipstases tambm pudessem ser realizadas
por pronomes e no apenas por nomes, como demonstrado no trabalho de Conte ([1996]
2003) porm, algumas reflexes fizeram-nos rever nossa posio. Exemplo:
(58) Em outra reportagem especial, as formaes rochosas do Parque de Sete
Cidades, no Piau, e em Vila Velha, no Paran. Em regies diferentes e com
histrias diferentes, estas formaes rochosas conseguem o mesmo efeito
sobre o visitante: o encantamento. Viajamos tambm pelo lugar escolhido
pelos ricos, no sudeste, para passar momentos de relax: Pedra Azul, no
municpio capixaba de Domingos Martins. Voc no pode deixar de ler
ainda as dicas para curtir uma temporada no balnerio de Maratazes, no
Esprito Santo. Entre na aventura dos trackings e conhea as mais belas
trilhas... Alm de tudo isto, os melhores roteiros de programa, para voc e
seu filho... (citado por CIULLA, 2002, p.58)
O problema que uma expresso como tudo isto no tem a fora ilocucionria de
um nome metaenunciativo, como promessa do exemplo (57). Portanto, embora o
pronome substantivo tudo isto empacote um contedo e sirva como ponto de partida para
um novo ponto da argumentao, constituindo uma expresso encapsuladora, no funciona
como uma hipstase, no sentido de Conte ([1996] 2003), pois semanticamente, a expresso
no revela a fora ilocucionria do contedo resumido. Analisando o exemplo novamente,
percebemos que o encapsulamento operado por tudo isto parece ter uma funo muito
mais relacionada organizao do texto, contribuindo para o objetivo de convencer o leitor
da revista a conhecer os lugares mencionados naquele caso, pois tudo lido, neste
exemplo, como muito, e isto ajuda a reforar a idia da diversidade, justamente por
sintetizar tantas coisas diferentes, como formaes rochosas, relax, encantamentos,
histria, aventuras, belas trilhas, etc. So tantas e to diversificadas as atraes
enumeradas, que tudo isto se apresenta como uma expresso resumidora muito adequada
persuaso, dando a idia de muito e de uma variedade inominvel de locais tursticos
de que fala o editor da revista. Observe-se que, nesse exemplo, o pronome isto realiza o
empacotamento das informaes sobre os locais tursticos, catalizando a sua interpretao
como incontveis e, por isso inominveis.
87
Em Ciulla (2002) dissemos, ainda, que a escolha do pronome substantivo da

expresso encapsuladora tudo isto conveniente, em (58), porque encapsula todo o
contedo, categorizando-o sem o esforo e sem o compromisso que um nome mais
especfico exigiria; no entanto, no mencionamos que essa observao diz respeito
somente ao enunciador e que o esforo e o compromisso da categorizao parecem ficar,
nessa situao, mais ao encargo do leitor.
Ademais, preferimos evitar, no presente trabalho, afirmaes sobre esforos
cognitivos mais fortes ou mais fracos, de acordo com a suposta maior explicitude dos
nomes em relao aos pronomes, por exemplo, por dois motivos: um deles que,
dependendo da situao discursiva, a interpretao de um pronome pode ser at mais bvia
do que a de um nome - e, no caso dos encapsuladores, o processo sempre complexo; o
outro motivo que, atravs de uma anlise lingstica, como a que realizamos em nossa
pesquisa, no possvel verificar o grau de esforo necessrio para processar esse tipo de
informao e no necessariamente uma interpretao aparentemente mais bvia exige
menos esforo. Contudo, podemos observar que nomes e/ou pronomes, em uma situao
de uso concreta, tm possibilidades de interpretaes discursivas diversificadas. Ou seja, a
partir de dados lingsticos, no podemos afirmar que, na referenciao, estejam em jogo
processos inferenciais diferenciados, mas podemos fornecer uma anlise de processos
referenciais que se distinguem pelo tipo de informao que solicitada, pelo modo com
que operam as categorizaes, pelo modo como ativam referentes, etc.
Conte ([1996] 2003) no acrescenta funes muito diferentes, considerando-se as
funes j descritas por Francis ([1994] 2003). As caractersticas da hipostasiao, por
exemplo, coincidem com as descritas por Francis, j que todas tm funo metalingstica.
importante observar, no entanto, que, ao descrever funes semelhantes, as autoras
destacam aspectos diferentes. Quando fala de funo metalingstica, por exemplo, Francis
([1994] 2003) ressalta o aspecto lexical envolvido no encapsulamento, enquanto que,
quando Conte ([1996] 2003) fala de hipostasiao, a nfase recai sobre a fora
ilocucionria que dada poro de texto encapsulada, o que refora a nossa opinio sobre
uma anlise que enfatiza aspectos mais discursivos do fenmeno.
A integrao semntica, de Conte ([1996] 2003), poderia ser complementar de
organizao, proposta por Francis ([1994] 2003), especialmente se pensarmos que no
necessariamente precisa estar relacionada marcao formal de pargrafos, como sugeriu
Conte ([1996] 2003), mas a blocos de informaes, cujos delimitadores so, muitas vezes,
88
as prprias expresses encapsuladoras. De acordo com Apothloz e Chanet ([1997] 2003),

a marcao do pargrafo, nesses casos, d-se em termos cognitivos e no necessariamente
no sentido tipogrfico e, por isso, preferimos falar em mudana de tpico. Assim, Funo
1, de organizao, podemos acrescentar uma subespecificao de mudana de tpico e
integrao de tpicos.
Quanto funo avaliativa, esta freqentemente mencionada; contudo, h
diferenas entre os diversos autores, no que diz respeito observao dos mecanismos
envolvidos, conforme mostramos ao longo deste captulo. Na comparao entre Francis
([1994] 2003) e Conte ([1996] 2003), observamos que, obviamente, um modificador
avaliativo que acompanhe uma expresso referencial, como mostrou Conte ([1996] 2003),
com a expresso o incrvel episdio, do exemplo (56), contribui para a funo de
avaliao; j em uma alegao, no exemplo de Francis ([1994] 2003), parece que a
prpria categorizao operada pelo nome alegao j fornece uma avaliao.
Em uma anlise do estudo de Francis ([1994] 2003), Cavalcante (2006) sugere que
todos os encapsuladores, na verdade, contribuem para a argumentao. No entanto,
Cavalcante (2006) prope uma diferena entre argumentao e avaliao, sugerindo que
uma das funes especficas de alguns rtulos, seja a da avaliao explcita. Para a autora,
so considerados como avaliativos apenas os rtulos que apresentarem explicitamente um
valor axiolgico atravs de nomes nucleares e/ou modificadores como no exemplo:
(59) Um velho ndio descreveu certa vez seus conflitos internos: "Dentro de
mim existem dois cachorros: um deles cruel e mau, o outro e muito bom e
dcil. Os dois esto sempre brigando..." Quando ento lhe perguntaram
qual dos cachorros ganharia a briga, o sbio ndio parou, refletiu e
respondeu: "Aquele que eu alimentar". (texto divulgado na internet citado
por CAVALCANTE, 2006, p.6-7)
Essa questo sobre o valor axiolgico dos itens lexicais delicada e parece no ter
sido completamente solucionada pelos estudos sobre o assunto. Embora no tenhamos a
pretenso de resolv-la, entabulamos, aqui, uma reflexo e sugerimos uma maneira de
abord-la. Em primeiro lugar, precisamos considerar, de um lado, a questo de localizar o
valor axiolgico: no lxico ou nas diversas inferncias que se produzem entre o lxico e o
entorno discursivo; por outro lado, precisamos averiguar a questo de que certos nomes
parecem apresentar a tendncia, maior ou menor, de serem usados de maneira predicativa.
Sobre esse problema, Milner (1978) salienta a oposio entre nomes de qualidade e
os nomes ordinrios. Nomes de qualidade seriam aqueles que tm a propriedade de no
89
serem classificadores, isto , nomes que no poderiam marcar a pertinncia de um

elemento a uma classe precisamente definida. J os nomes ordinrios determinariam sua
referncia por si prprios, definindo a classe a que pertenceriam, independentemente do
enunciado em que aparecessem. Segundo Milner (1978), a substituio de um nome
ordinrio por um outro afeta necessariamente a interpretao, o que provaria que eles tm
um sentido lexical preciso. O exemplo dado pelo autor :
(60) Os funcionrios esto protestando, especialmente os comissionados.
Milner (1978) no observa, no entanto, que os comissionados no est
substituindo os funcionrios, mas delimitando um conjunto, a partir da referncia
anterior ao objeto designado pela expresso os funcionrios. Alm disso, nenhum nome
tem a propriedade de fazer referncia por si prprio, j que, como demonstramos neste
trabalho, a referncia um processo discursivo, que depende da atividade dos falantes.
Os nomes de qualidade, para Milner (1978), poderiam ser empregados de maneira
no-autnoma como substitutos e, ainda assim, conservar a mesma referncia feita por um
nome ordinrio do trecho precedente. Exemplo:
(61) Ele se enganou, o imbecil/O imbecil, ele se enganou.
Para a comparao entre um nome de qualidade e um nome ordinrio, Milner
(1978) fornece o seguinte exemplo:
(62) Ele se enganou, o teu irmo/O teu irmo, ele se enganou.
Em (61), ele somente poderia remeter a um nome exterior frase, conforme a
explicao de Milner, e essa frase no seria interpretvel isoladamente. Em (62), de acordo
com o autor, ele seria um anafrico de teu irmo e a frase poderia ser interpretada de
maneira autnoma. Em primeiro lugar, em nossa opinio, nenhuma das duas frases pode
ser interpretada de maneira autnoma, pois simplesmente dizer que ele e teu irmo
apontam para um mesmo referente no explica completamente o processo referencial, o
mesmo, alis, do que dizer que ele aponta para o mesmo referente que o imbecil, do
exemplo anterior. Certamente, possvel dizer que o termo imbecil pode designar
qualquer um, enquanto que teu irmo s pode ser usado para delimitar um conjunto mais
definido mas, nos dois casos, para saber a quem a referncia est sendo feita, preciso
remeter situao discursiva. Parece-nos que o aspecto a ser destacado, nesses casos, o
valor semntico dos itens lexicais que, embora no tenha um valor completamente pr-
90
determinado no processo referencial, como postula Milner (1978), exerce influncia na

maneira como interpretamos a referncia.
Outra situao apresentada pelo autor: se substituirmos o imbecilpor o idiota,
em (61), o valor de insulto no seria muito afetado, o que ilustra a sugesto de Milner
(1978) de que os nomes de qualidade estariam mais ligados ao ato de fala de que fazem
parte; j os nomes ordinrios no dependeriam do ato de fala nem de outros aspectos
pragmticos. Discordamos de Milner (1978) nessa diferenciao ntida entre envolver ou
no fatores pragmticos, pois consideramos que eles sempre so importantes e
indissociveis do processo referencial, porm admitimos que certas palavras permitem uma
maior ou menor dependncia de interpretao em relao situao. Por isso, preferimos
falar em tendncias e no em propriedades totalmente pr-determinadas e independentes
dos fatores discursivos.
Alm disso, nosso interesse no est exatamente na suposta diferena entre nomes
de qualidade e nomes ordinrios, mas no fato de que parece haver caractersticas lexicais
intrnsecas que predispem certos itens a serem interpretados de uma maneira ou de outra.
Um outro estudo que pode subsidiar um ponto de vista como esse o que
encontramos em Ducrot (1980). Nesse estudo, o autor observa que os adjetivos no se
comportam da mesma maneira, quando so subordinados a uma orao como je trouve
que. Conforme Ducrot (1980), corriqueiramente, diz-se, em francs, por exemplo, je
trouve que ce film est intressant (eu acho que este filme interessante) ou je trouve
que cette voiture est chre (eu acho que esse carro caro), mas raramente se diz je
trouve que cette table est carre (eu acho que essa mesa quadrada) ou je trouve que
cette pomme est rouge (eu acho que essa ma vermelha). Em outras palavras, Ducrot
quer mostrar que h adjetivos que so potencialmente mais apreciativos e outros que so
mais descritivos. Para o autor, isso pode ser verificado tambm quando no se trata de um
adjetivo, conforme, por exemplo, a comparao entre: je trouve que Jean a de la chance
(eu acho que Jean tem sorte) e je trouve que cette voiture est une Citron (eu acho
que esse carro um Citron). Salientamos, em primeiro lugar, que, para ns, no h
expresses puramente descritivas, pois mesmo numa descrio est implcito o ponto de
vista do falante. A nosso ver, o que acontece que h situaes em que certos objetos esto
menos suscetveis a sofrer variaes, especialmente quando se trata de descries fsicas,
como a propriedade de ser quadrado ou de ser vermelho o ser humano, de modo geral,
percebe cores e formas de maneira bastante uniforme, principalmente se considerarmos
91
uma mesma cultura, numa mesma poca, e, por isso, raramente tais caractersticas so
colocadas em discusso. Ao invs de colocar em oposio a predicao e a descrio,
preferimos, ento, falar em um efeito de maior ou menor grau de subjetividade e, portanto,
em um efeito de maior ou menor grau de valor axiolgico; dissemos efeito porque o fato de
que possa haver um consenso muito grande em relao categorizao de certos conceitos,
como cores, formas geomtricas e marcas de carro, no significa que esses conceitos no
possam ser modificados individual ou coletivamente, de uma sociedade para outra, de
maneira diacrnica e/ou sincrnica. Dizer que a Terra redonda, por exemplo, raramente
questionado, atualmente; porm, j houve um tempo em que se pensava que a Terra era
quadrada.
Ainda que Milner (1978) e Ducrot (1980) apresentem uma viso muito presa a
conceitos realistas, em que h uma definio clara entre fatores pragmticos e no
pragmticos, no caso de Milner, e entre o que seria predicativo e descritivo a priori, no
caso de Ducrot, os estudos desses dois autores apontam para a tendncia que certas
palavras tm de conservar traos semnticos. Podemos dizer, ento, que h nomes com
maior predisposio de serem usados de maneira mais predicativa, por apresentarem um
trao semntico axiolgico; esses nomes no exigem um contexto particular para que esse
valor se manifeste, ao contrrio de outros que, enquanto unidades lexicais, no so
marcados axiologicamente e, por isso, para apresentarem um valor explcito de julgamento,
apiam-se mais na situao e somente explicitam em maior grau uma avaliao dentro de
um determinado contexto.
Observamos, ento, algo importante no que diz respeito ao critrio de classificao
de funes que estamos construindo. s generalizaes,
por exemplo, pode estar
associado um maior pendor de avaliao, como em (53) acima: recuperar a idia de portal
desconhecido atravs do encapsulador o desconhecimento uma estratgia sutil
porm explcita - de fazer revelar a crtica que est sendo construda por trs da aparente
notcia sobre o site, qual seja, a de que uma importante fonte de referncias cientficas est
se perdendo pela ignorncia dos prprios pesquisadores pblico-alvo dessas afirmaes.
E, por isso, dissemos que a argumentao constituda discursivamente, pois no h
exatamente um item lexical especializado, a priori, que constitui a avaliao em (53), mas
uma maneira de apresentar o fato que revela um ponto de vista. Por outro lado, os traos
semnticos dos nomes no devem ser desprezados, j que, muitas vezes, h um trao
semntico que implica num valor axiolgico, como em conflitos, no exemplo (59): o
92
antagonismo e o estado de hesitao a que remete o prprio item lexical predispem a

interpretao de um julgamento de valor. Acreditamos, portanto, que o valor axiolgico
est nas inferncias que fazemos, inclusive nas que nos so proporcionadas pelo lxico; a
questo do valor semntico faz parte do conjunto de fatores da dimenso discursiva.
preciso tambm esclarecer nossa posio sobre a questo da argumentao; o
poder argumentativo das expresses referenciais como funo tem sido explorada
freqentemente. Em nosso trabalho, em princpio, consideramos que toda e qualquer
expresso lingstica tem valor argumentativo no discurso, no sentido do TODOARGUMENTATIVO de que fala Adam (2004). Segundo Koch e Travaglia (1999), a
argumentatividade um trao marcante, subjacente intencionalidade enquanto aspecto de
cunho cognitivo do uso lingstico. Em outros termos, isto se explica com base na idia de
que, conforme Bakhtin (1977), em todo processo lingstico, h uma ideologia que lhe
inerente. Isto , tudo que dito, de maneira explcita ou no, contribui para a formao de
um ponto de vista, pois pressupe uma determinada ideologia por parte de quem fala.
Refora ainda essa idia o conceito sobre a dimenso discursiva que defendemos, de fuso
entre o falante e o mundo referido, em que no possvel falar de referncia neutra em
termos absolutos. Assim, assinalamos, em alguns casos, as maneiras pelas quais os
processos referenciais explicitam diversas orientaes argumentativas, o que pode
acontecer, por exemplo, atravs de tipos de apelo a certos discursos e s ideologias que
lhes so inerentes, modos intersubjetivos de persuaso e de apresentao dos argumentos,
etc. Considerando, ento, que todo processo referencial pressupe uma orientao
argumentativa, no a listaremos como uma funo parte. Dessa maneira, uma
interpretao possvel para (59), por exemplo, a de que no apenas a expresso conflitos
internos, mas o tom de ensinamento e conselho de todo o trecho remete aos textos de
auto-ajuda, revelando uma funo de apelo a esse tipo de discurso e marcando um tipo de
heterogeneidade discursiva, conforme discutimos mais adiante, no item 4.5.
Referindo-se ao trabalho de Apothloz e Chanet ([1997] 2003), Cavalcante (2006)
lembra que as funes de avaliao e de mudana de tpico podem, em muitos casos, ser
marcadas por um valor ditico contido em uma expresso encapsuladora - o que mais uma
vez refora a idia de que: 1) os valores lexicais e remissivos no so os nicos, mas so
alguns dos fatores da dimenso discursiva que devem ser levados em conta; 2) as funes
no so mutuamente excludentes; 3) um elemento do processo referencial pode ter funes
93
diferentes, dependendo do entorno discursivo e 4) uma mesma funo pode ser

desempenhada por diferentes processos referenciais.
Em Ciulla (2002), apontamos funes desempenhadas por diticos discursivos
expresses que, no presente trabalho, preferimos incluir entre as anforas encapsuladoras,
sem desprezar, no entanto, o papel do valor ditico nesses processos. As funes apontadas
foram:
localizar precisamente o referente no espao fsico;
dar salincia discursiva ao referente, categorizando-o e focalizando-o por

meio do ditico;
promover uma mudana de tpico e
contribuir para o desenvolvimento argumentativo, por meio de contedos

avaliativos.
Essas foram as quatro variveis de funo tomadas para a anlise da distribuio

das funes desses elementos naquela pesquisa. Tambm dissemos que elas exercem
sempre a funo de salientar um trecho do discurso, mas o que identificamos como funo
de salincia cognitiva foram as situaes em que a expresso no trazia propriamente uma
avaliao, nem localizava a poro textual resumida, nem marcava um tpico, seno
apenas encapsulava um trecho do discurso por meio de um pronome ou um nome
encapsulador, sobre o qual queria colocar nfase. Vejamos um exemplo do subtipo
situacional com a principal funo de salientar um referente:
(63) A segunda atitude a promoo de paz na famlia, na qual a pessoa nasce e
tem direito de ser acolhida, amparada para se desenvolver recebendo afeto e
estima. E o que constatamos hoje a degradao da famlia e at a
violncia contra a criana no ambiente domstico. Quem sabe poderamos
comear por a e pedir a Deus que abenoe nossas famlias e que faa de
cada um, no prprio lar, um instrumento de unio e paz.
D. L. M. de A. escreve aos sbados nesta coluna.
(citado por CIULLA, 2002, p.64)
Observamos tambm que os marcadores de tpico diferenciam-se sutilmente dos
salientadores por, alm de enfatizarem um referente, inaugurarem um novo ponto da
argumentao. Um dos exemplos que fornecemos em Ciulla (2002) foi:
(64) (a) Foster, the Fife-based organizer, said: So many great sporting cars are
only seen as statics exhibits in museums nowadays, so it is a great honour
for Scotland that it has become one of the premier venues for using these
wonderful machines.
94
This description is scarcely inflated. McLaren will be driving his

Jaguar Lightweight E type. John Coombes, now based in Monaco, will
drive a Jaguar D type... (citado por FRANCIS, [1994] 2003, p.207)
(b) Foster, o organizador da Fife-based, disse: Tantos carros esportivos
maravilhosos so considerados apenas como peas de exposio de um
museu hoje em dia, que uma grande honra para a Esccia ter se tornado
um dos primeiros locais em que essas mquinas incrveis sero usadas.
Essa descrio foi levemente exagerada. McLaren estar dirigindo o seu
Jaguar Lightweight tipo E. John Coombes, agora baseado em Mnaco,
estar dirigindo um Jaguar tipo D...
A expresso essa descrio pode ser enquadrada como um marcador de tpico e
o ditico, em especial, empresta salincia ao contedo encapsulado como descrio que
se encontra imediatamente anterior meno da expresso anafrica rotuladora.
Em Ciulla (2002), consideramos como encapsuladores diticos de valor
argumentativo os que, introduzindo informao nova no discurso, acrescentam um
contedo avaliativo explicitado na prpria expresso, como o que ocorre no seguinte
exemplo:
(65) Alm disso, o fim das ideologias, ou pelo menos das certezas ideolgicas, o
desvirtuamento ou degradao das utopias, o desaparecimento das
referncias, o declnio dos valores tradicionais, a emergncia de um
individualismo autocentrado e narcsico, as vertiginosas transformaes
tecnolgicas - todo esse mal-estar fin de sicle atordoou e desorientou o
homem ps-moderno, ruindo as bases de sua confiana e criando o
chamado "vazio moral". (citado por CIULLA, 2002, p.54)
Acrescentamos, porm, que no apenas a expresso anafrica que expressa a
avaliao nesse exemplo, mas ela contribui para a avaliao, sintetizando e categorizando
as informaes negativas que vinham sendo enumeradas como fin de sicle uma
expresso que tem conotaes de decadncia, numa aluso ao final da Belle poque e ao
incio de movimentos estticos mais melanclicos (como o simbolismo). O apelo feito,
ento, a um discurso contextualizado pela decadncia e pela melancolia. Ou ainda, ao usar
um jargo supostamente (ou falsamente) intelectual, como o expresso por mal-estar fin de
sicle, podemos pensar em um apelo a um discurso intelectualizante, numa tentativa, por
parte do escritor do artigo, de incluir-se entre o grupo dos supostamente intelectuais.
Por fim, identificamos os encapsuladores com ditico que localizam referentes no
espao fsico, estabelecendo o que podemos enquadrar como os prottipos dos
organizadores textuais. So os que chamamos fsico-textuais, como, por exemplo, abaixo,
95
a seguir, o quadro acima, no prximo captulo, etc. Preferimos, nesta pesquisa, chamar
essa subespecificao de instruo para a localizao de um referente no espao/tempo,
salientando o aspecto de que essa uma tarefa dos falantes, que localizam objetos,
construindo a referncia, e no uma tarefa das expresses em si, fora de uso.
Outra observao importante a de que os encapsuladores com ditico podem
desempenhar, a um s tempo, at mais de duas funes o que, alis, parece ser uma
tendncia de todos os processos referenciais. Veja-se o exemplo a seguir:
(66) evidente que fazemos parte dos domnios do conhecimento que se
preocupam com o sentido das coisas. No entanto, ao misturar letras, artes,
teologia, filosofia, religio como meio de busca do transcendente, vejo que
o mercado nos reserva o papel de domesticadores do homem submetido
brutal acumulao de capital que se processa. Certamente, caber-nos-
consolar os homens que sofrem a misria material e a degradao da
qualidade de vida, acenando-lhe com a elevao do esprito, ou submet-lo
ao processo civilizatrio exigido pelas novas condies de produo. Outra
verso ainda para a nossa funo a de que serviremos para preencher o
cio, a fim de que os homens no pratiquem atos indesejados. Outra ainda
que serviremos para dar uma ilustrao mundana aos que tiverem uma
formao cientfica e tecnolgica, serviremos para dar um colorido ao
mundo. No estaremos muito longe da velha concepo que pedia, para as
"mocinhas, bons modos, piano, francs e filologia". Nossa rea ser
inessencial, porque da ordem do suprfluo, do ornamental, ou ser
essencial, desde que no seja autnoma em relao s necessidades de
domesticao do esprito da nova ordem econmica.
Diante dessa situao de escasso prestgio social e de baixa
rentabilidade econmica, nossa atitude tem sido defensiva e no
afirmativa. O estado patmico mais comum ... (citado por CIULLA,
2002, p.65)
Nesse exemplo, a expresso em negrito desempenha simultaneamente as funes de
salincia discursiva, de mudana de tpico e, evidentemente, de avaliao.
As funes at aqui mencionadas comporiam, ento, a seguinte lista:
Funo 1. Organizao de partes do texto

- inaugurar um tpico
- mudar de tpico
- integrar tpicos
- antecipar/manter informaes em suspenso
- salientar um referente
96
- orientar a localizao de um referente no espao/tempo
Funo 2. Metadiscursividade
Funo 3. Apelo a um tipo de discurso

Koch (2004), em um estudo sobre expresses nominais, sugere funes
denominadas pela autora como cognitivo-discursivas. Primeiramente, no achamos
necessrio nomear as funes discursivas dos processos referenciais como cognitivas, j
que, de acordo com o conceito de referncia e de dimenso discursiva que adotamos, a
cognio uma parte inseparvel do processo. Ou seja, no h como fazer referncia, do
ponto de vista do discurso, sem que haja cognio. Uma segunda observao preliminar a
de que algumas funes parecem se repetir, conforme j observou Vasconcelos de S
(2006). Para que fiquem mais claras as nossas constataes, enumeramos as funes
sugeridas por Koch (2004), discutindo-as, a seguir:
ativao/ reativao na memria
Ao descrever esta funo, Koch (2004) enfatiza o carter hbrido que as expresses
anafricas apresentam: so referenciadoras, porque remetem a elementos apresentados ou
sugeridos pelo cotexto e so predicativas, pois veiculam informaes atravs da
recategorizao que realizam. A alocao dos elementos referidos na memria ativa
possibilitada, segundo a autora, pela remisso realizada pelos anafricos.
Na verdade, de modo geral, os processos referenciais tm a caracterstica hbrida
de referenciar e, ao mesmo tempo, de predicar, conforme o conceito de referncia que
defendemos trata-se de um processo em que no apenas identificamos um objeto, mas,
antes, construmos discursivamente o objeto que referido. E a ativao de informaes na
memria uma operao que tambm inclui os referentes novos, no apenas os que tm
fontes anteriormente referidas ou sugeridas. No porque j exista um modelo de mundo
completamente pr-construdo na mente dos falantes, mas devido ao fato de que nos
valemos de outras experincias e de conhecimentos armazenados na memria para realizar
as categorizaes que nos so solicitadas pela situao discursiva.
97
Julgamos importante, no que diz respeito ativao de referentes, um outro

aspecto, que a propriedade que alguns processos referenciais apresentam ao promoverem
uma espcie de convite para que os participantes da situao comunicativa realizem uma
busca em suas memrias. Para explicar essa funo, reportamo-nos ao exemplo que deu
origem a essa reflexo, em nossa pesquisa:
(34) noite, vamos ao caf; somos trs ou quatro velhos camaradas; divertimonos tomando uma meia-taa, um trago e queimando nossas gargantas com
cachaa! Essa fumaa, esse cheiro de lcool, o barulho das bolas de bilhar,
o estampido das rolhas, as gargalhadas, tudo isso ativa meus sentidos e
tenho a impresso de que me cresceram bigodes e de que eu poderia
levantar a mesa de bilhar! (J. Valls, Lenfant - citado por APOTHLOZ,
1995a, p.35)
Em Ciulla (2002), dissemos que este seria um caso de dixis da memria, j que
podemos resgatar, em nosso conhecimento de mundo armazenado na memria e a partir
das expresses grifadas em (34), um ambiente esfumaado e cheirando a bebida alcolica,
associado a um lugar como um bar. Apothloz (1995a) diz, ainda sobre esse mesmo
exemplo, que:
Um SN demonstrativo pode referir-se in absentia, quer dizer,
na ausncia de qualquer designao antecedente de seu
referente e sem que este esteja presente na situao
enunciativa. (...) concordamos em descrever este tipo de
demonstrativo dizendo que ele consiste em evocar um
referente cuja evidncia tal, para o locutor, que ele equivale
a um referente que acabou de ser evocado no prprio texto.
(APOTHLOZ, 1995a, p.35)
Porm, neste exemplo, embora no haja designao anterior dos referentes, h

vrias referncias explcitas, no cotexto, que podem ser consideradas como fontes para as
expresses referenciais em grifo, como caf, Divertimo-nos tomando um trago,
barulho das bolas de bilhar e estampido das rolhas. Nesse caso, a referncia no seria
vista como in absentia; estaramos diante de uma anfora com dixis, que remete ao
mesmo tempo a informaes explicitadas no texto e memria - uma possibilidade para a
qual a literatura especfica tem dado pouca ateno.
A estratgia de apelar para a memria do interlocutor, que precisa preencher a
imagem do texto com as prprias experincias, tambm parece ser uma maneira peculiar,
muito comum nos textos literrios, de fazer com que o leitor/ouvinte participe da situao,
o que evidencia a funo de promover a intersubjetividade entre os falantes (que, em maior
ou menor grau, est sempre presente nas interaes entre os falantes).
98
encapsulamento (sumarizao) e rotulao
Essa funo, j descrita anteriormente, consiste na prpria definio das expresses

encapsuladoras, distinguindo-as dos demais tipos de anfora. Porm, Koch (2004)
considera como encapsuladoras apenas as expresses nominais, enquanto que, em nosso
trabalho, preferimos incluir tambm os pronomes que realizam a mesma operao.
Vasconcelos de S (2005) observa que interessante separar o fenmeno do
encapsulamento da funo que desempenha, referindo-se funo resumitiva. Contudo,
parece-nos que a operao resumitiva enquadra-se no mesmo esquema das generalizaes:
trata-se de um recurso, que, normalmente, cumpre outras funes, como a de auxiliar na
organizao do texto, s vezes na previso de informaes (no caso das expresses
prospectivas), ou a de fornecer um vis argumentativo.
introduo de informaes novas
A introduo de informaes novas uma tendncia geral dos processos

referenciais, que fazem progredir o discurso. Contudo, em alguns casos, como no dos
encapsuladores, salientado por Koch (2004), as prprias expresses referenciais podem
assumir uma importncia maior no que diz respeito a essa funo dentro do processo
referencial como um todo.
organizao macroestrutural
Retomando a sugesto de funo organizacional, conforme Francis ([1994] 2003),

Koch (2004) ressalta a propriedade das anforas em, simultaneamente, realizar dois
movimentos: o de retroao e o de progresso. Atravs desses movimentos, de acordo com
Koch (2004), so realizadas as funes de introduo, mudana ou desvio de tpico, alm
da ligao entre tpicos e subtpicos, que destacamos como subespecificaes da funo
geral de organizao.
atualizao de conhecimentos por meio de glosas realizadas pelo uso de um

hipernimo
Um dos exemplos dado pela autora para ilustrar essa funo :

(67) Duas equipes de pesquisadores dos EUA relatam hoje descobertas que
podem levar produo de drogas mais eficientes contra o antraz. Para
99
destruir a bactria, os potenciais novos remdios teriam um alvo

especfico... (Folha de S.Paulo, 24/10/01, A-10 adaptado por KOCH,
2004, p.72)
Apropriadamente, a autora comenta, com base em Charolles (1999), que o prprio
discurso pode levar construo do conhecimento implcito na relao anafrica entre
antraz e bactria, isto , de que antraz uma bactria. Por isso, consideramos que a
atualizao de conhecimentos por meio de glosas uma subespecificao da funo geral
introduo de informaes.
especificao por meio da seqncia hipernimo/ hipnimo
Vasconcelos de S (2005) observa que essa funo semelhante anterior, apenas

a ordem seria invertida: na atualizao de conhecimentos por meio de glosas realizadas
pelo uso de um hipernimo, o elemento especfico antraz categorizado posteriormente
pelo hipernimo bactria, enquanto que na especificao por meio da seqncia
hipernimo/hipnimo, o hipernimo aparece primeiro e, depois, o elemento mais
especfico, como no exemplo:
(68) Uma catstrofe ameaa uma das ltimas colnias de gorilas da frica. Uma
epidemia de Ebola j matou mais de 300 desses grandes macacos no
santurio de Lossi, no noroeste do Congo. Trata-se de uma perda
devastadora, pois representa o desaparecimento de um quarto da populao
de gorilas da reserva. (citado por KOCH, 2004, p.74)
A expresso uma catstrofe serve como um hipernimo para uma epidemia de
Ebola. No entanto, a questo, aqui, que o mecanismo pode ser semelhante ao do
exemplo (67), j que o jogo de categorizao anafrica inclui o fenmeno da meronmia,
entre um hipernimo e hipnimo, ainda que numa ordem inversa do que acontece no
exemplo anterior; porm, no caso de (68),
a expresso uma catstrofe pode ser
interpretada no apenas como uma especificao, mas como uma avaliao da situao,
categorizando a epidemia de Ebola com um apelo a um discurso sensacionalista, ou de
denncia. Outro aspecto que esse apelo no feito exatamente pela relao de
hiperonmia, e sim pela categorizao da epidemia como uma catstrofe. Assim, a relao
meronmia pode se mostrar como um recurso de acrscimo de informaes ao referente em
questo, com fins explicativos ou de atualizao de conhecimentos ou ainda, muitas vezes,
didticos; mas tambm pode estar envolvida diretamente na explicitao de um certo ponto
de vista, apelando a um certo tipo de discurso.
100
A especificao atravs da relao hipernimo/hipnimo (ou vice-versa) parece ser

um fenmeno da mesma ordem da generalizao, isto , trata-se de um mecanismo que
pode servir a diversas funes. E a funo de especificao por meio da seqncia
hipernimo/hipnimo ser considerada, em nosso trabalho, tambm como uma
subespecificao da funo geral introduo de informaes, ainda que, eventualmente,
possa estar associada a outras funes. A possibilidade de acumular mltiplas funes,
como dissemos, , na verdade, comum a todos os processos referenciais.
construo de parfrases definicionais e didticas
A esse caso, aplicam-se comentrios semelhantes aos que fizemos acima: esto
misturados, neste tipo, mecanismo e funo. Vejamos o exemplo da autora:
(69) Vocs j ouviram falar dos argonautas? Pois conta-nos a lenda grega que
estes tripulantes da nau mitolgica Argos saram em busca do Velocino
de Ouro. (citado por KOCH, 2004, p.75)
Ao recuperar argonautas, a expresso estes tripulantes da nau mitolgica Argos
uma glosa, que tanto poderia servir para o que Koch (2004) denomina por atualizao de
conhecimentos, quanto para uma explicao com fins didticos, ainda que aqui,
diferentemente dos dois exemplos anteriores, o mecanismo seja o uso de uma parfrase.
Consideramos, ento, que essa mais uma especificao da funo introduo de
informaes. O uso de um hipernimo, a especificao e a construo de parfrases sero
considerados, nesta pesquisa, a princpio, como mecanismos de acrscimo de informao,
mas podem servir a funes variadas.
orientao argumentativa
Para descrever essa funo, Koch (2004) apenas menciona que se trata de uma
manobra lexical bastante comum (mas no apenas) em gneros opinativos (p.77) e cita
dois exemplos em que podemos observar, basicamente, sintagmas nominais seguidos de
expresses avaliativas, do tipo vegetao parasita, ou outras expresses em que o prprio
nome nuclear j carrega uma avaliao em seu significado, como o genocdio ou o
exibicionismo desumano e narcisista.
Entendemos que a avaliao explcita mencionada pela autora no se restringe
apenas s manobras lexicais, pelo menos no no sentido estrito do valor semntico dos
itens lexicais, conforme j comentamos neste trabalho. Assim, em nossa opinio, as
101
expresses estabelecem no discurso a explicitao de uma avaliao, sendo que algumas

contm valores axiolgicos intrnsecos mais acentuados do que outras. E, embora j
tenhamos discutido esse assunto, citamos outro exemplo, na tentativa de aprofundar um
pouco mais as reflexes.
(70) (...) causa asco o exibicionismo desumano e narcisista com que a mdia
americana mostra o genocdio praticado pelo governo norte-americano e
seu escravo-mor, Tony Blair, contra o povo iraquiano. (Caros Amigos,
Seo Caros leitores, Marlia Lomanto Veloso, Feira de Santana, BA
trecho do exemplo citado por KOCH, 2004, p.78)
A autora do trecho transcrito em (70) lana uma crtica mordaz a Tony Blair, ao
design-lo como escravo-mor do governo norte-americano, fornecendo, portanto, uma
avaliao da atitude do ento primeiro-ministro ingls. O trao semntico que favorece
categorizar escravo-mor como uma expresso avaliativa parece ser o fato de que o termo
escravo geralmente usado para designar uma relao humana servil; alm disso, outro
aspecto que permite uma interpretao avaliativa, nesse caso, o fato de uma autoridade
como Tony Blair ser categorizada como escravo o que, pela relao de trabalho sugerida
por esse termo, estabelece uma relao com o adjetivo correspondente servil. Em outra
situao, uma pessoa ser referida como escrava poderia tratar-se de uma denncia, em que
algum seria vtima de escravido, ou de um relato histrico, do tempo em que essa era
uma prtica mais comum. A questo que a palavra escravo, no caso de (70), foi usada de
maneira metafrica e irnica esse uso , em parte, o que faz como que seja possvel
interpretar escravo como uma avaliao pejorativa de Tony Blair. O trao adicional de
ironia fica por conta de -mor, que alude expresso escudeiro-mor: se como principal
escudeiro, o primeiro-ministro j teria sofrido um rebaixamento, como escravo, a
situao ainda pior. Parece que preciso haver, ento, algum trao semntico que
permita a construo de um valor axiolgico, que pode ser mais bvio quando o prprio
item lexical traz consigo uma dose mais forte de avaliao; no entanto, est na habilidade
dos falantes a manipulao de sentidos que permite estabelecer valores de julgamento e,
especialmente, estabelecer ou identificar o direcionamento da argumentao. Observamos
que em todas essas relaes no se trata de manobras puramente lexicais ou semnticas,
mas, alm disso, trata-se de negociaes de sentido que se do na situao discursiva. A
orientao argumentativa do processo anafrico em que est envolvida a expresso seu
102
escravo-mor, em (70), determinada tambm pelo apelo a um tipo de discurso, que talvez
pudesse ser classificado como anti-imperialista.
categorizao metaenunciativa de um ato de enunciao
Koch (2004) preferiu, no que tange metaenunciao, enfatizar o processo de

categorizao, mostrando como um objeto pode ser introduzido clandestinamente
(conforme terminologia empregada por APOTHLOZ, 1995b) atravs de um rtulo
metaenunciativo. Observamos que, alm da introduo de informaes e objetos novos, a
categorizao, nesses casos, pode assumir um importante papel na orientao
argumentativa, como j demonstramos.
Outros estudos sobre a categorizao mostram como esse processo pode ter
influncia tambm na questo esttica, conforme explicamos no item a seguir.
Antes, porm, reapresentamos a lista de funes, incluindo todas as que
observamos nesse primeiro bloco, que pode ser organizada da seguinte maneira:

- inaugurar tpicos
- mudar de tpico
- integrar de tpicos
Funo 4. Introduo de informaes novas

- atualizar conhecimentos
- especificar por meio de uma seqncia hipernimo/hipnimo
Estudos sobre a recategorizao
103
- fornecer explicaes com fins definicionais e/ou didticos
Funo 5. Promover um convite para uma busca/ativao da

memria
4.2

Alguns trabalhos, como Jaguaribe (2005) e Matos (2005) mencionam a funo
esttica associada aos processos de categorizao.

Jaguaribe (2005) explora as potencialidades estilsticas das recategorizaes no
texto literrio e fundamenta-se em Riffaterre (1973) para defender a noo de que o
contexto estilstico definido pelo rompimento de um pattern11 por um elemento que
imprevisvel. O exemplo da autora um trecho de um poema:
(71)
dio e insulto! dio e raiva! dio e mais dio!

Morte ao burgus de giolhos,
Cheirando religio e que no cr em Deus!
dio vermelho! dio fecundo! dio cclico!
dio fundamento, sem perdo!
Fora! Fu! Fora o bom burgus!...
(Mrio de Andrade, Ode ao Burgus citado por JAGUARIBE, 2005, p.24)
Explica Jaguaribe (2005) que a categorizao como giolho, por ser a forma
arcaica do substantivo joelho, surpreende o leitor e pode ser considerado como o
rompimento de um pattern, acrescentando, ento, um valor estilstico nesse contexto. E,
assumindo uma posio explicitamente scio-interacionista, Jaguaribe (2005) reitera o
aspecto, com o qual concordamos, de que nenhum elemento intrinsecamente estilstico,
mas pode assumir esse valor nas negociaes viabilizadas interativamente no discurso.
Matos (2005) prope uma classificao de categorizaes de acordo com funes,
que a autora considera como avaliativas e no-avaliativas; com base em Apothloz e
Reichler-Bguelin (1995), identifica uma funo esttico-conotativa realizada por anforas
recategorizadoras. Um dos exemplos citados pela autora :
(72)
11
Havia um menino, que tinha um chapu
Riffaterre (1971) conceitua pattern como um padro criado pelo texto que tem uma relao com o modo
como so feitas as decodificaes.
104
para pr na cabea
por causa do sol.
Em vez de um
gatinho
tinha um caracol.
Tinha o caracol
dentro de um
chapu;
fazia-lhe ccegas
no alto da cabea
Por isso ele andava
depressa, depressa
pra ver se chegava
a casa e tirava
o tal caracol
do chapu, saindo
de l e caindo
o tal caracol.
Mas era, afinal,
impossvel tal,
nem fazia mal
nem v-lo,nem t-lo:
porque o caracol
era do cabelo.
(Fernando Pessoa, s/d citado por MATOS, 2005, p.125)
Matos (2005) observa que as sucessivas categorizaes anafricas realizadas por

caracol acabam por transformar o referente de um molusco ao cabelo do menino; e
tambm atribui surpresa que essa tranformao provoca no leitor uma funo estticoconotativa.
Como bem observou Jaguaribe (2005, p.53), a funo esttico-conotativa j foi
denominada por outros estudiosos de simplesmente esttica, retrica, potica12 ou ainda
12
Como por Jakobson (s/d), por exemplo, em seu trabalho fundador sobre as funes da linguagem.
105
literria. Lembramos tambm que essa no uma funo especfica do texto literrio, mas
est relacionada de modo particularmente prximo ao texto literrio, pois basicamente o
que permite criar o mundo ficcional, em paralelo ao real, acrescentando uma apreciao
sobre o mundo.
Maingueneau (2007) destaca alguns casos de plural, aos quais associa um valor
estilstico. Exemplo:
(73)
(a) Je me sentais de connivence avec la pointe de ce paysage glissant au

dpouillement absolu. Il tait fin et commencement. Au-del de ces
tendues de joncs lugubres stendaient les sables du dsert, plus striles
encore; et au-del pareils la mort quon traverse derrire une brume de
mirage -, tincelaient les cimes auxquelles je ne pouvais plus refuser un
nom. (Julien Gracq, Le rivage des Syrtes, 1951, p.74 citado por
MAINGUENEAU, 2007, p.163)
(b) Eu me sentia em conivncia com a ponta dessa paisagem de quase
absoluto despojamento. Era o fim e o comeo. Alm dessas extenses de
juncos lgubres estendiam-se as areias do deserto, ainda mais estreis; e
alm semelhantes morte que se atravessa por trs de uma nvoa de
miragem -, brilhavam os cumes aos quais eu no podia mais recusar um
nome.
Apoiando-se na tese de Jarrega (2000), o autor distingue quatro interpretaes

possveis para as areias, do exemplo acima:
- uma quantidade de areia percebida como uma extenso arenosa;
- uma quantidade de areia percebida como uma massa arenosa, ou um volume
arenoso;
- uma extenso/massa arenosa percebida como uma fora que age;
- uma quantidade de areia percebida como uma classe de tipos de areias (sendo que
essa ltima parece menos provvel, de acordo com Jarrega (2000), dentro do contexto da
obra literria).
Segundo Maingueneau (2007), a expresso as areias dificilmente poderia ser
substituda por a areia no exemplo dado, pois o plural altera o sentido, dando a idia de
uma extenso indeterminada das areias sob o plano quantitativo. A ausncia de
delimitao quantitativa leva a uma interpretao de fluxo, infinitude, imensido, da o
valor estilstico da expresso. Embora o autor destaque o plural, lembramos que, na
verdade, o plural um aspecto do processo referencial que realizado e deve ser visto
como um todo, especialmente em relao expresso as areias do deserto. Outro aspecto
106
no mencionado pelo autor, mas que importante salientar, que essa alterao de sentido
de areias, que descrita, constitui um processo de categorizao.
Maingueneau (2007) observa, ainda, que pode acontecer de, ao contrrio, uma
forma no singular assumir valores no essencialmente descritivos e, assim, constituir um
valor esttico, como em nomes cujo referente exigiria que estivessem no plural, mas que,
associados a um, perdem seu carter de expressar quantidade. O exemplo dado para
comparao : ela tem olhos escuros, que tem sentido mais descritivo, ao lado de um
olho escuro te olha, que se reveste de outros valores, isto , podem ser recategorizados,
aqui, como fnebres ou misteriosos, por exemplo.
Outro efeito que podemos incluir entre os que chamaremos de esttico-estilsticos
o que Maingueneau (2007) designa como impressionista que tambm tem relao com o
deslocamento do centro de interesse, da descrio realista ao universo de impresses.
Exemplos:
(74) (a) tait-ce possible (...) que tout cet horizon de ville peuple et active ft
lhorizon de cit maudite, aperu dans un claboussement de sang, la nuit
de son arrive? (mile Zola, LOeuvre citado por MAINGUENEAU,
2007, p.165)
(b) Seria possvel (...) que todo esse horizonte de cidade habitada e ativa
fosse o horizonte de cidade maldita, percebido em um derramamento de
sangue, na noite de sua chegada?
Para Maingueneau (2007), o efeito impressionista, na literatura, consiste em
associar um artigo indefinido a um termo que normalmente significa um funcionamento
compacto, de maneira que provoca uma situao de no-classificao, isto , uma
situao que se evidencia no como um recorte da realidade, mas como um desdobramento
de impresses. O exemplo (74) um desses casos e h a combinao entre o artigo um e
o nome deverbal derramamento. De acordo com Maingueneau (2007), os nomes
deverbais trazem a vantagem, nesses casos, de serem interpretados como processos, isto ,
embora uma expresso como um derramamento de sangue seja um SN e, portanto, o
ncleo um nome (derramamento), a nfase fica por conta do elemento verbal. Dessa
maneira, a impresso, causada pelo processo verbal, que fica em primeiro plano.
O paralelo com a pintura, sugerido por Maingueneau de que num quadro
impressionista, como Catedral de Rouen, por exemplo, Monet no pretendia tanto
representar a catedral, mas captar um objeto cujo encontro com a luz pode causar uma rara
impresso.
107
Num conto de Moreira Campos, h uma situao especial, sobre a qual tambm
gostaramos de fazer algumas observaes:
(75)
Ela chegou difana, transparente, no vestido branco que lhe descia at os

ps calados pelas ricas sandlias de pluma. Ningum lhe ouvia os passos.
Sentou-se beira da grande piscina, cruzando as pernas longas. Chegou
antiqssima, atual e eterna, com sua cara de mscara. Moldada em gesso?
Apenas uma presena, porque pousou como uma sombra. Mas por um
fragmento de tempo, um quase nada, reinou entre todos um silncio largo,
que se estendeu pelo vasto terreno murado da manso ensombrada pelas
rvores, dominou a enorme piscina e emudeceu as prprias crianas
pajeadas pelas babas de aventais bordados, e vejam que as crianas so
indceis.
Um pressgio.
Fragmento de tempo apenas, porque logo o homem gordo (...) saltou dentro
da piscina. (Moreira Campos, Dizem que os ces vem coisas)
O texto comea pela meno de uma entidade nomeada pelo pronome de terceira
pessoa ela, associada a expresses como vestido branco, sandlias de pluma e
cruzando as pernas longas , o que nos faz pensar em uma mulher, uma das convidadas da
festa. E, no entanto, ainda que nunca isso seja dito explicitamente, v-se que a mulher a
morte, quando um menino encontrado morto na piscina. Na verdade, a entidade que a
expresso ela evoca, desde o comeo, provoca calafrios, por causa de sua descrio
fantasmagrica (transparente, vestido branco, cara de mscara, sombra, etc.) e
extravagante no cenrio de uma festa beira da piscina. Mas, no momento em que o
menino morto encontrado na piscina, percebemos que a mulher de branco era uma
metfora da morte (figura muito semelhante, alis, que construda em (4) no poema A
dama de branco).
O caso apresentado em (75) constitui uma ou vrias (re)categorizaes operadas
pelo pronome ela e por outras expresses que lhe acrescentam atributos e atravs dos
quais somos conduzidos a reconstruir, por exemplo, a inexorabilidade (atual e eterna) e a
frieza (sua cara de mscara. Moldada em gesso?) da morte. interessante observar que,
apesar de completarmos o sentido de ela, num tipo de procedimento catafrico, o fato de
comear o conto com o pronome sugere um efeito de arrire-text (texto anterior), de que
se fala de um objeto conhecido - ou que pode ser reconhecido - pelo interlocutor, o que
reitera a questo de que sempre h reformulao do objeto que construdo, mesmo numa
introduo referencial, e explicita a relao de intersubjetividade sempre presente nas
Estudos sobre o discurso literrio
108
situaes de comunicao, numa operao em que uma memria compartilhada no

necessariamente ativada, mas pode ser forjada.
Outro efeito que podemos considerar como esttico-estilstico o de humor, como
o que mostramos atravs dos exemplos (2), (5) e (6). A categorizao, como vimos nesses
exemplos, tem, freqentemente, um papel fundamental nos jogos de palavras e sentidos
que so caractersticos de muitos textos humorsticos.
Dimensionamos, ento, outra funo dos processos referenciais, que designamos
como esttico-estilstica, j que produz uma apreciao sobre as coisas do mundo e, ao
mesmo tempo, denuncia um certo posicionamento no que diz respeito ao estilo de
expresso, investindo maior importncia nesses dois aspectos; isto , o modo como as
coisas so referidas passa a ter uma maior salincia do que as coisas em si.
A questo esttico-estilstica remete ao fazer literrio, j que, como dissemos,
uma funo essencial fabricao do mundo ficcional. Alm disso, nossa principal fonte
de observao, ainda que no de maneira exclusiva, foram contos e muitos dos exemplos
que motivaram hipteses importantes de nossa tese so de textos literrios; por isso, no
prximo item, ento, abordamos aspectos sobre as relaes de referncia que se
estabelecem no texto literrio, ponto de que partimos para suprir a necessidade de
categorias adequadas prospeco de algumas funes que detectamos.
4.3
4.3.1 O fazer literrio

Na seguinte situao apresentada por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), os
autores identificam um caso de discurso reportado, que, no entanto, suscita outros
questionamentos:
(76) (a) Elle a trois enfants. Elle conduit et lve tout cela avec une activit
fivreuse, elle ne fait qualler, venir; habillant lun, savonnant lautre,
plantant une casquette sur cette binette, un bonnet sur ce bout de crne,
recousant les culottes, repassant les robes, mouchant celui-ci, nettoyant
celui-l. (J. Valls, Lenfant citado por APOTHLOZ e REICHLERBGUELIN, 1999, p.376)
(b) Ela tem trs filhos. Conduz e administra tudo aquilo com uma atividade
febril; vai e vem sem descanso: vestindo um, ensaboando o outro, enfiando
109
um chapu neste rostinho, uma touca neste pedacinho de crnio,

remendando calas, passando vestidos, assoando o nariz deste, limpando
aquele.
O que chama a ateno no exemplo (76) que o narrador, usando a terceira pessoa,
permanecia fora da cena. At que, mudando a ancoragem perceptual atravs de uma
anfora (a fonte seria filhos) com elemento ditico, sutilmente, transporta-se para a cena
que descreve, trazendo consigo o leitor. No exemplo seguinte, acontece algo semelhante do
ponto de vista de o narrador transportar-se para dentro do texto:
(77) Felizmente o homem no jogara fora a caixa de papelo do liquidificador.
Voltou para o quarto. Cuidadosamente, colocou o corpo de Betsy dentro da
caixa. Com a caixa debaixo do brao caminhou para a porta. Antes de abrila e sair, enxugou os olhos. No queria que o vissem assim. (Rubens
Fonseca, Betsy)
A expresso assim no ditica em si, mas, nessa situao, alm de retomar algo
que j fora mencionado, traz o leitor para diante do personagem. E no somente isso: na
verdade, o prprio narrador, que at ento estava distante, narrando em terceira pessoa,
tambm se projeta para dentro da narrativa, demonstrando o seu envolvimento com a
emoo do personagem. Poderamos dizer, ento, que assim tem um uso ditico, j que
pressupe um narrador que se localiza fisicamente no espao da narrativa e que aponta
para o personagem, provocando no leitor a impresso de que ele prprio est diante deste
personagem. Esse uso ditico o que faz com que, subitamente, o narrador e o leitor
passem a fazer parte da cena narrada.
Gary-Prieur e Noailly ([1996] 2003) demonstram inquietao no que diz respeito a
algumas expresses com demonstrativos, nomeando tais demonstrativos como inslitos,
pelo fato de que nada na situao enunciativa prepara o leitor para o seu aparecimento. E
citam o exemplo abaixo:
(78) (a) Jtais assis dans ce jardin... je ne voyais pas le soleil; mais lair brillait
de lumire diffuse comme si lazur du ciel devenait liquide e pleuvait...
(Andr Gide, Les nourritures terrestres - citado por GARY-PRIEUR e
NOAILLY, ([1996] 2003), p.236)
(b) Eu estava sentado neste jardim; eu no via o sol; mas o ar brilhava com
uma luz difusa, como se o infinito azul do cu se tornasse lquido e
chovesse...
110
Por no encontrarmos nenhuma ncora para a expresso neste jardim, no

poderamos dizer, simplesmente, que esse tipo de expresso anafrica. Sobre esse uso
dos demonstrativos, Zamponi (2003) afirma que:
de consenso que o demonstrativo realiza um ato de
apontamento (da o carter ditico desse determinante), de
responsabilidade do locutor. Esse ato pode ser, de certa
forma, "egosta"; com isso, queremos dizer que o locutor
pode impor o objeto-de-discurso determinado pelo
demonstrativo, j que a presena desse determinante implica
a obrigao de identificar um referente, mais do que o faria
se o locutor usasse o definido, repartindo com o interlocutor
a "responsabilidade" de identificao do objeto. (ZAMPONI,
2003, p.254)
A autora, que toma como base Apothloz e Chanet ([1997] 2003), entre outros,
tambm postula que a escolha da expresso referencial, neste caso, utilizando-se o
demonstrativo de maneira pouco predizvel, no determinada unicamente pela restrio
de oferecer condies de que a entidade por ela referida seja identificada, mas que as
expresses tambm se prestam a realizar diversas operaes pragmticas e interacionais.
Porm, isso no suficiente para esclarecer quais so essas operaes e como acontecem
essas negociaes entre enunciador e interlocutor/leitor. Uma das hipteses seria o que
Gary-Prieur e Noailly ([1996] 2003) sugerem, fazendo meno a uma espcie de clausura
do autor13, que, ironicamente, fingiria estar se aproximando do leitor, quando, na verdade,
ele lhe estaria desautorizando a leitura, no lhe oferecendo os meios legtimos para a
construo da referncia. No concordamos com essa suposio. Em primeiro lugar,
considerando o aspecto da funo referencial, a expresso em grifo em (78) uma
expresso ditica, pois promove um apontamento atravs do demonstrativo e supe uma
proximidade em relao a quem fala e a quem l. No h nenhuma pista anterior que
auxilie a construir jardim, contudo, sabe-se, pelo uso do demonstrativo com valor ditico
que h uma carga afetiva depositada nesse jardim. Voltando questo mais puramente
referencial, sabemos que os diticos remetem a um espao que pode ser identificado a
partir do enunciador; no entanto, trata-se de um romance: que lugar esse para onde o
enunciador aponta e que deve ser identificado pelo leitor? A resposta, para ns, est no fato
de que esse tipo de uso inslito do demonstrativo tambm tem um efeito de criar um
intervalo, obrigando o leitor a preench-lo com suas prprias memrias e experincias
13
Por ora, mantemos o termo autor utilizado pelas autoras, embora no seja o mais adequado, pois, como
veremos mais adiante na discusso sobre a cena enunciativa, especialmente no texto literrio, dificilmente o
autor como indivduo real do mundo que estabelece a interlocuo com o leitor.
111
para l que aponta o demonstrativo -, despertando a sua curiosidade, a sua imaginao.

uma espcie de ditico da pseudo-memria, no sentido de fingir ou forjar uma memria,
isto , como se o escritor apontasse para um conhecimento supostamente compartilhado
com o leitor, que, na verdade, nada sabia antecipadamente e precisa explorar esse novo
espao desconhecido da leitura, construindo referentes e significados.
A nosso ver, no se trata, portanto, de uma atitude egosta do autor, como sugere
Zamponi, j que, partindo de suas coordenadas, o autor desloca-se e aponta para locais
onde possivelmente o leitor, atravs de seu conhecimento particular, possa encontrar
subsdio para construir os objetos desejados. Longe de ser uma estratgia de isolamento do
autor, este um rico recurso para que justamente o leitor possa situar-se, ainda que os
locais, as pessoas e demais objetos referidos no correspondam exatamente aos que o
escritor tinha em mente.
De acordo com Maingueneau (2007), o emprego de demonstrativos de abertura
como o que aparece em (78), embora transgrida a narrativa clssica (onde haveria, nesse
caso, um artigo), traz a vantagem de obrigar o leitor a encontrar um centro ditico, criando
um efeito de empatia muito mais forte do que se, no lugar do demonstrativo, houvesse um
simples artigo definido que retardaria tanto o acesso do leitor ao referente quanto a
instalao do universo da fico. Completando, ento, a idia de Maingueneau (2007),
podemos dizer que o demonstrativo e outros usos diticos, nesses casos, servem como um
desencadeador, o trampolim para o mergulho no universo da fico.
Para sustentar essa posio e explicar melhor os casos como o que encontramos em
(78), partimos da idia, encontrada em Whiteside (1987), de que, no texto literrio, a
referenciao tem um papel diferenciado, j que o leitor precisa incorporar as intenes do
escritor para reconstruir o texto, tornando-se um interlocutor ainda mais cooperativo do
que se se tratasse de um texto no-literrio.
Barthes (1970) j tecia reflexes importantes sobre a relao entre o leitor e o texto.
Para este autor, a identificao do leitor com a obra que provoca a reconstruo do texto
por parte do leitor. No texto, s o leitor fala, diz Barthes (1970). Para este autor, o fazer
literrio um conjunto de expresses fixadas na escritura14 que ganham significao ao
serem lidas o que d a idia de que a literatura no existe sem o leitor, que quem
completa a obra. O leitor no l passivamente a obra, mas participa da sua realizao, num
14
O autor emprega o termo, em francs criture, enfatizando o ato de escrever como um processo
complexo de elaborao.
112
papel no-secundrio, mas de um verdadeiro co-enunciador, lado a lado com o escritor do

texto. Em nossa opinio, essa atitude cooperativa mesmo caracterstica do lao que se
cria entre o leitor e escritor no momento da leitura: de um lado, o texto fornece pistas, de
outro, o leitor as reconhece e as segue, percorrendo um caminho que ao mesmo tempo
sugerido e novo.
Sobre as relaes de referncia no texto literrio que, no caso do nosso estudo,
tambm podem ser vistas como alguns dos elos que permitem as relaes que so
estabelecidas entre leitor e autor -, Whiteside (1987) afirma que, contrariamente ao que
normalmente acontece no discurso no-literrio, a literatura prospera na ambigidade, na
mobilidade contextual. As stiras, pardias e todas as formas de intertextualidade
dependem justamente desse campo movedio. As vrias lacunas so, ento, preenchidas
pelo leitor, que toma como base a sua prpria experincia e seu conhecimento para recriar
o texto.
Da as mltiplas possibilidades de leitura que um mesmo texto oferece,
especialmente o literrio. Devido a essa caracterstica de pluralidade de significados
possibilitada pela leitura que Derrida (1978) afirma que o escritor no o mestre de sua
escrita e que esta tem vida prpria. A esse propsito, lembramos tambm de Proust, em
Le temps retrouv, que, em seu prprio fazer literrio, fala da caneta de George Sand: para
Proust, ela se tornava mgica porque, a partir do texto que essa autora havia produzido, era
possvel para o leitor produzir suas prprias imagens.
No entanto, no nos parece que o processo de referncia seja distinto no texto
literrio, em relao ao texto no-literrio. Concordamos tambm com Whiteside (1987): a
diferena entre referir no discurso no-literrio e no discurso literrio est no grau, pois ele
pressupe maior elasticidade de expectativas e reaes no destinatrio. Na verdade, a
maior parte do que envolve a referncia no discurso no-literrio tambm envolve o
discurso literrio, ou seja, consideraes pragmticas que incluem tanto o locutor quanto o
destinatrio dentro e fora do texto, tipos de atos de fala, contextos mltiplos, nveis e
modos de referncia e percepo mutante ou ambgua do que constitui o signo e, assim, o
referente. Mas na literatura estes conceitos so mais elsticos. O efeito geral o que pode
ser chamado de dinmicas de alternncia (shifting) de referncia e identificao
referencial, diz a autora. E, inclumos aqui, muito dessa elasticidade diz respeito s
113
relaes de heterogeneidade discursiva que, como veremos mais adiante, so utilizadas de

modo a propiciar muitos efeitos de que se valem, predominantemente, os textos literrios.
Ainda de acordo com Whiteside (1987), a diferena que existe entre o texto noliterrio e o literrio no est centrada nem na questo da veracidade ou da realidade em
contraposio fico, nem nas mudanas que os significados podem sofrer nos textos
literrios. A diferena est no comportamento e na interpretao, j que o leitor tem sua
atitude alterada diante de um texto de fico. Quando o leitor se depara com um texto de
fico, como se sintonizasse um canal diferenciado de compreenso, criando um espao
em que pode projetar as entidades, situaes e a si prprio, conforme se engaja na leitura.
Dessa maneira, o uso de expresses referenciais dentro do texto literrio no pode ser
resumido em uma explicao sobre uma simples simulao da realidade. O texto literrio
projeta o leitor em outro mundo, que no onde ele est, que no onde se encontra
ancorado pelas coordenadas da situao concreta; no entanto, o eu-aqui-agora que
possibilita a transposio para esse mundo ausente.
Para ilustrar essa transposio, apresentamos um poema, citado por Martins (2000),
em que se pode observar vivamente o processo em que o leitor convidado a entrar no
campo mostrativo da obra literria:
(79) IMAGEM
Este o poema de uma macieira
Quem quiser l-lo,
Quem quiser v-lo,
Venha olh-lo daqui a tarde inteira.
Floriu assim pela primeira vez.
Deu-lhe um sol de noivado,
E toda a vigindade se desfez
Neste lirismo fecundado.
So dois braos abertos de brancura;
Mas em redor
No h coisa mais pura,
Nem promessa maior.
(Miguel Torga, Dirio I citado por MARTINS, 2000, s/p)
Martins (2000) comenta que o paralelismo estrutural de l-lo/v-lo, do segundo

verso, um modo de remeter ao paralelo entre texto/mundo: l-se o texto, v-se o mundo.
Algumas expresses diticas tambm explicitam essa dualidade do poema: ao dizer este
114
o poema da macieira como se o poeta apresentasse o poema e a prpria macieira ao

leitor, convidando-o explicitamente (venha olh-lo) e marcando uma origo com ele
compartilhada, atravs do pronome ditico daqui (em daqui a tarde inteira). No passeio
pelo poema e pelo local para onde ele transporta, a imagem da macieira florida aparece
diante do leitor, num novo apontamento que faz o poeta com floriu assim um outro uso
ditico de assim que permite interpretar essa aproximao. A transposio do leitor para
a cena enunciativa da obra a que j definimos, como projetar o leitor para dentro da
cena.
Para melhor descrevermos os processos referenciais nesse contexto peculiar criado
pelo fazer literrio, recorremos a Maingueneau (2004 e 2007) e seu estudo sobre a cena
enunciativa.
4.3.2 A cena enunciativa
Primeiramente, Maingueneau (2004) diferencia situao de enunciao de situao

de comunicao, no sentido de que somos tentados a identificar situao como o ambiente
fsico e social em que se encontram os interlocutores. Desde Benveniste (1988), no
entanto, a situao de enunciao definida no como uma situao de comunicao
socialmente descritvel, mas como o sistema em que so definidas as posies
fundamentais de enunciador, co-enunciador (pessoas do discurso) e no-pessoa. Esse
sistema , como se sabe, a base da recuperao ditica. E a partir dele tambm que
Maingueneau (2004) distingue dois planos de enunciao: o dos enunciados embreados na
situao enunciativa e o dos no-embreados, que se encontram em ruptura com a situao
de enunciao.
No caso da obra literria, as circunstncias de produo da obra, como quem a
escreveu, em que perodo, em qual lugar, etc. so aspectos externos obra, compem a
situao de comunicao ou o contexto de produo e, por isso, no so suficientes nem
adequadas para definir a situao de enunciao. De acordo com Maingueneau (2004),
quando se trata da cena enunciativa, preciso consider-la a partir de seu interior, isto , a
partir de seus aspectos internos, que se revelam atravs da situao que as palavras do
prprio texto definem. E, conforme o autor, um texto , na verdade, o trao de um
discurso onde a palavra colocada em cena (MAINGUENEAU, 2004, p.191).
115
A cena enunciativa no onde o autor, o indivduo escritor, est ou escreve, mas

onde se encontra o narrador, aquele que entra em contato com o leitor, em um tempo e
espao definidos pela enunciao de um texto. Assim, em Notre Dame de Paris, por
exemplo, a cena enunciativa se estabelece a partir dos seguintes ndices, logo no incio do
romance:
(80) (a) Il y a aujourdhui trois cent quarante-huit ans six mois et dix-neuf jours
que les Parisiens sveillrent au bruit de toutes les cloches sonnant
grande vole dans la triple enceinte de la Cit, de LUniversit e de la Ville.
Ce nest cependant pas un jour dont lhistoire ait gard souvenir que le 6
janvier 1482. (Victor Hugo, Notre Dame de Paris)
(b) Faz hoje trezentos e quarenta e oito anos, seis meses e dezenove dias
que os parisienses acordaram com o barulho de todos os sinos soando a
plenas badaladas na trplice fortificao da Federao, da Universidade e da
Cidade. de apenas um dia, no entanto, que a histria guardou lembrana,
o dia 6 de janeiro de 1482.
No preciso que se faa a conta exata, para descobrir que o aujourdhui
(hoje) que aparece em (80) no o momento em que Victor Hugo o autor de Notre
Dame de Paris escrevia, pois este viveu entre 1802 e 1885. Para a cena enunciativa, no
entanto, esses dados no so importantes; o que interessa so os locais e datas sugeridos
pelo narrador, que , por sua vez, tambm parte da fico. Nesse caso, a expresso
aujourdhui que posiciona precisamente o narrador no tempo da narrativa e o denuncia
como integrado prpria narrativa.
Maingueneau (2004) prope trs cenas complementares para compor a situao de
enunciao:
Cena englobante
Corresponde ao tipo de discurso, que o autor exemplifica, citando o discurso

religioso, literrio, poltico, filosfico, etc.; ou seja, refere-se ao tipo de espao em que o
leitor deve se posicionar para interpretar o texto, com qual objetivo o texto interpela o
leitor, como tal texto se inscreve no mundo do leitor. A determinao da cena englobante
no suficiente para especificar as atividades verbais, mas tem uma relao estreita com os
gneros do discurso, pois uma obra enunciada atravs de um gnero determinado do
discurso. De acordo com Maingueneau (2004), a idia de uma rea bem delimitada da
produo que se chamaria literatura, tal qual a concebemos at hoje, por exemplo, algo
que surgiu no incio do sculo XIX. O autor explica que o conceito de cena literria (e de
outras cenas, relacionadas a outros gneros) no sempre o mesmo atravs dos tempos e
116
dos lugares. O que a cena englobante permite dizer que um certo nmero de gneros de
discurso compartilham de um mesmo estatuto pragmtico e que a apreenso de um texto se
faz com relao a esse estatuto. Assim, Maingueneau (2004) fala tambm de uma cena
genrica.
Cena genrica
Segundo o autor, um gnero um conjunto de normas, variveis no tempo e no

espao, que definem algumas expectativas por parte do receptor: o leitor de um romance de
espionagem, por exemplo, no espera o mesmo que um espectador de uma tragdia
clssica. Tais normas dizem respeito tambm a vrios parmetros, como a finalidade do
texto, o papel dos participantes, o suporte material (oral, manuscrito, impresso, etc.), modo
de circulao, uso da lngua, entre outros aspectos pragmticos. Exemplificando,
Maingueneau (2007) diz que, para uma obra como Le pre Goriot, a cena enunciativa
seria: a) o escritor que se dirige ao pblico-leitor de literatura (cena englobante,
correspondente a um tipo de discurso); b) o romancista que se dirige aos leitores de
romance (cena genrica, correspondente a um gnero do discurso). E, finalmente, h a cena
pela qual a obra define a situao de fala e que Maingueneau designa como
Cenografia
Freqentemente, na literatura, no em confronto direto com a cena englobante ou

com a cena genrica que o leitor se depara mas com a cenografia. Num conto, por
exemplo, a histria pode ser contada de vrias maneiras, como por um marinheiro que
escreve uma carta famlia contando suas aventuras, uma menina que registra em seu
dirio algo que lhe aconteceu naquele dia ou um narrador annimo que participa de um
jantar, delegando a palavra a um convidado que, por sua vez, conta uma histria. Assim,
uma cena genrica romanesca tambm pode ser enunciada atravs de um relato de uma
viagem, um dirio pessoal ou uma conversa ao p da lareira, por exemplo. Tais situaes,
diante das quais o leitor deve se posicionar, so as cenografias e so elas que validam o
status do enunciador, do co-enunciador, do espao e do tempo, pois a partir delas que se
desenvolve a enunciao.
Estabelecendo uma relao com a cena teatral, Maingueneau (2004) salienta que a
cenografia no , no entanto, vista como uma situao no interior da qual se enuncia a obra
de maneira pr-estabelecida e fixa: ela legitimada pelas condies que se estabelecem a
partir da sua prpria enunciao. Nas palavras do autor:
117
A cenografia no , portanto, um procedimento, o quadro

contingente de uma mensagem que pudssemos passar
de vrias maneiras, ela somente se completa em conjunto
com a obra que ela sustenta e que a sustenta.
(MAINGUENEAU, 2004, p.193)
E, completando o exemplo da composio da cena enunciativa da obra de Balzac, a

cenografia de Le pre Goriot, diz Maingueneau (2004), a de um narrador onisciente e
invisvel que se dirige a um leitor contemporneo que detm um certo saber sobre o
mundo; explica ainda o autor que essa cenografia no imposta como uma decorao,
como um espao j constitudo a partir do qual a histria contada, mas um quadro que
vai se compondo pela enunciao, apresentando-se progressivamente ao leitor. O que diz o
texto o que valida a cena: a cenografia , ento, de onde vem o discurso, ao mesmo
tempo que o que engendra o discurso.
Aps apresentarmos os elementos fundamentais da cena enunciativa e chegarmos
cenografia, voltamos questo da embreagem enunciativa, situando melhor as relaes de
produo do enunciado e a terminologia aplicada aos diferentes papis relativos s diversas
vozes do discurso literrio. A partir da idia fundamental do dialogismo em Bakhtin,
Ducrot desenvolveu um estudo para tratar os enunciados em que se pode ouvir vrias
vozes (Ducrot, 2001). Porm, este autor considera os participantes da situao enunciativa
como meros atores de uma cena cristalizada, no levando em conta o papel modificador e
construtor de sentido dos falantes. A distino que faz entre sujeito falante e locutor, no
entanto, interessa-nos. O sujeito falante desempenharia o papel de produtor do enunciado,
isto , o indivduo que realiza o trabalho fsico e mental que permite produzi-lo; ao locutor
que Ducrot atribui a responsabilidade pelo enunciado. Para ilustrar essa dissociao,
tomamos o seguinte exemplo de Maingueneau (2007):
(81) (a) DORANTE: Vous tes sensible son amour, je lai vu par lextrme
envie que vous aviez tantt que je men allasse; ainsi vous ne sauriez
maimer.
SILVIA: Je suis sensible son amour! qui est-ce qui vous lavez dit? Je ne
saurais vous aimer! quen savez-vous? Vous dcidez bien vite. (Mariveaux,
Le jeu de lamour et du hasard, III, 8 citado por MAINGUENEAU, 2007,
p.91)
(b) DORANTE: Voc sensvel ao seu amor, eu notei pelo extremo desejo
de que eu fosse embora o mais rpido possvel; tanto assim voc no
saberia me amar.
SILVIA: Eu sou sensvel ao seu amor! quem lhe disse isso? Eu no saberia
amar voc! o que voc sabe sobre isso? Voc decide tudo muito depressa.
118
Nos trechos em itlico, Maingueneau (2007) evidencia a retomada pela personagem

Silvia, que retruca as palavras de Dorante, repetindo-as em primeira pessoa; dessa maneira,
diz o autor, Silvia seria o sujeito falante, mas no o locutor dos trechos grifados. Porm,
dentro do contexto da obra literria e conforme descrevemos a cena enunciativa,
preferimos no misturar os critrios ou os cenrios -, como faz Maingueneau (2007) ao
apresentar Silvia como sujeito falante. De acordo com o prprio autor, Balzac e Victor
Hugo, por exemplo, so os sujeitos falantes de suas obras (e, portanto, tambm Mariveaux,
o autor do romance de que se trata o exemplo acima), ou seja, so os indivduos empricos
que as produziram e, obviamente, so os responsveis pela enunciao da obra como um
todo. No entanto, para compor o ponto de vista do autor emprico, preciso se reportar
cenografia da obra, identificando as vozes predominantes e compreendendo os pontos de
vista do narrador e dos personagens, de modo interno obra, portanto. Consideramos,
ento, como locutores de uma obra literria aqueles que tomam a palavra na cenografia.
No exemplo acima, alm disso, no se trata somente de atribuir a responsabilidade
da enunciao ao interlocutor de Slvia, mas de identificar que h uma sobreposio das
vozes dos dois personagens. A cenografia composta pela figura do narrador (ou do poeta
ou do dramaturgo), que seria, ento, um locutor, e do personagem; quando h um
personagem, como Silvia, em (81), que tambm toma a palavra, ele passa de no-pessoa a,
tambm, locutor. Nesse exemplo, ento, Silvia um personagem-locutor, j que se
apropria da palavra e, ao repetir as palavras do personagem Dorante (interlocutor de
Silvia), realiza um tipo de discurso reportado. Slvia repete as palavras de Dorante como
um recurso para ironizar as palavras de seu interlocutor e mostrar uma opinio contrria.
preciso distinguir, ainda, o leitor, a quem se dirige o narrador, do pblico-leitor,
que estaria no mesmo nvel do autor emprico da obra, pertencendo ao mundo real. De um
lado, ento, teramos as entidades do mundo real e de outro, as do mundo ficcional que,
embora relacionados, precisam ser dissociados para a anlise, especialmente em se
tratando do entrecruzamento de vozes no texto literrio. Esse quadro pode ser
esquematizado da seguinte maneira, para o universo de uma obra literria:
119
Mundo Real
Cena englobante
Cena genrica
Leitor
Autor de literatura (e do
gnero)
Transporta-se de um mundo ao
outro, pois participa da cenografia
primria como interlocutor e coenunciador na relao com o
escritor
Mundo ficcional
Cenografia
Narrador-locutor
Personagem
Personagem-locutor
Responsvel pelos
Sujeito-falante
Responsvel pela
enunciados (alternando
enunciao da obra
entre narrador e
Pblico-leitor
personagens)
Observamos, ento, que uma subespecificao da cenografia se faz necessria, isso

porque alm da interlocuo que se estabelece entre o narrador e o leitor, h a cena
habitada pelos personagens de que o narrador pode se distanciar ou tomar parte,
carregando consigo, ou no, o leitor. No exemplo (80), por exemplo, a cena enunciativa do
narrador se distancia em mais de trezentos e quarenta anos da cena narrada. Uma
alternativa pode ser construda com base em Vuillaume (1990), que afirma haver duas
dimenses da fico. Uma delas a dimenso em que o narrador se dirige ao leitor, muitas
vezes de maneira direta; a outra aquela dos personagens, que Vuillaume (1990) chama de
fico secundria. De maneira analgica, podemos considerar, ento, conforme
Maingueneau (2001), uma cenografia secundria, que diz respeito embreagem da cena
enunciativa dos personagens.
Uma das vantagens de se considerar a cenografia secundria o fato de que, na
cenografia primria, ao serem validados os elementos da enunciao, que so os
enunciadores e suas coordenadas diticas, nem sempre a identificao desses elementos
transparente ou homognea. Em algumas situaes, h uma mudana do eixo de
coordenadas (muitas vezes provocada por um processo referencial) que denuncia a voz de
um personagem em meio do narrador, como se, de repente, fosse dele a vez de contar a
histria, sem que, no entanto, haja uma meno explcita de que a palavra tenha sido
passada a este personagem. Tais aspectos sero tratados no item 4.5, sobre a
heterogeneidade discursiva.
Enumeramos, a seguir, as funes que coletamos at aqui.

- inaugurar tpicos
120
- mudar de tpico
- integrar tpicos


memria
Funo 6. Efeitos esttico-estilsticos
- forjar uma memria compartilhada
- balizar os graus de distanciamento da cena da obra literria
- engajar o leitor na cenografia
- transportar o leitor para o mundo ficcional
- recriar o mundo ficcional
- acrescentar uma apreciao sobre o mundo: de mistrio, esperana,
tristeza, etc.
- criar um efeito impressionista
- provocar o riso e/ou efeitos de humor
Estudos sobre o papel dos demonstrativos
121
Mencionamos algumas influncias de usos diticos, como o papel dos

demonstrativos de abertura na transposio para o mundo da fico. No prximo item,
analisamos algumas outras funes associadas presena de demonstrativos no processo
referencial.
4.4

As funes apontadas por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999) dizem respeito a
SN com demonstrativo em situaes de anfora, tradicionalmente consideradas como

associativas, isto , quando h referncia a um elemento que no tenha sido mencionado
explicitamente, mas que pode ser identificado com base em informaes localizadas em
algum ponto do texto anterior. Ressaltando casos em que a preferncia pelo demonstrativo
traz conseqncias significativas interpretao, Apothloz e Reichler-Bguelin (1999)
apontaram diversas funes, agrupando-as em dois conjuntos:
I.
evitar repetio
evitar uma interpretao inadequada
evitar uma interpretao genrica
evitar uma expresso embaraosa
fornecer uma simulao da realidade
capturar os argumentos no processo enquanto se refere a este processo
assinalar uma referncia problemtica;
assinalar um convite para iniciar uma seqncia no decorrer de uma
II.
interao conversacional.
A deciso de separar as funes em dois grupos justifica-se, segundo os autores,

pelo fato de que, no grupo I, a seleo da expresso referencial resultaria num processo de
eliminao (de outras solues consideradas menos adequadas) e, por isso, trata-se de
funes negativas; no grupo II, esto as funes consideradas como positivas. Para estes
autores, os dois processos de seleo no tm o mesmo significado para os falantes e
obedecem a regras pragmticas distintas. Como veremos na anlise dos exemplos, as
122
funes do bloco I esto mais relacionadas a um tipo de presso externa, conforme as

palavras dos autores, que exercida pelos padres normativos da lngua. J as funes do
bloco II dizem respeito produo de efeitos discursivos no ligados a restries, mas
possibilidade de criar interpretaes e seriam relacionadas a um processo de regulagem
interna, conforme Apothloz e Reichler-Bguelin (1999).
Para o nosso trabalho, em princpio, no vemos a necessidade de manter essa
separao, pois, apesar de reconhecer os diferentes procedimentos envolvidos nos dois
grupos apontados, consideramos que em todo processo referencial, de um modo ou de
outro, h restries, no apenas as regidas pelos padres normativos impostos pelos
manuais de gramtica, mas pelas restries da gramtica como conjunto de regras que
definem a prpria lngua, conforme afirma Barthes (1978):
A linguagem uma legislao, a lngua seu cdigo. No
vemos o poder que reside na lngua, porque esquecemos que
toda lngua uma classificao, e que toda classificao
opressiva: ordo quer dizer, ao mesmo tempo, repartio e
cominao. Jakobson mostrou que um idioma se define
menos pelo que ele permite dizer, do que por aquilo que ele
obriga a dizer. Em nossa lngua francesa (e esses so
exemplos grosseiros), vejo-me adstrito a colocar-me
primeiramente como sujeito, antes de enunciar a ao que,
desde ento, ser apenas meu atributo (...) da mesma
maneira, sou obrigado a escolher sempre entre o masculino e
o feminino, o neutro e o complexo me so proibidos; do
mesmo modo, ainda, sou obrigado a marcar minha relao
com o outro recorrendo quer ao tu, quer ao vous: o suspense
afetivo ou social me recusado. (BARTHES, 1978, p.12-3)
Barthes (1978) chega ao ponto de falar em fascismo da lngua, tal seria o grau de
imposio de suas regras. De nossa parte, no chegamos a tanto: se a lngua impe certas
restries de ordem gramatical, por outro lado permite que a reinventemos a todo instante,
adaptando e modificando regras que, no entanto, no ferem o cdigo, mas, pelo contrrio,
acrescentam-lhe possibilidades de construo de sentido. Assim, em primeiro lugar, no
vemos diferena entre driblar imposies normativas ou gramaticais: elas fazem parte
igualmente do manancial de recursos de que os falantes podem dispor de maneira criativa
para produzir novos sentidos e referir o mundo. Tambm no vemos vantagem em separar
as imposies gramaticais, sejam elas normativas ou no, de outros aspectos que esto
envolvidos na referenciao, pois as funes dos processos referenciais, em nosso trabalho,
so vistas como o resultado de uma srie de procedimentos discursivos, que, como j
vimos em vrios exemplos, podem estar combinados, cumprindo diversos papis. As
123
regras da lngua tanto determinam quanto so determinadas por estes procedimentos e,

assim, devem ser vistas em conjunto com os outros fatores, e no como uma presso
externa.
Os autores no explicam nem ilustram a funo evitar uma expresso embaraosa,
razo pela qual, por ora, no citamos exemplos.
Para as outras funes, um dos exemplos fornecidos ilustra simultaneamente a
funo evitar uma interpretao adequada e evitar repetio, servindo ainda como
exemplo de evitar uma interpretao genrica. O exemplo :
(82) (a) Une future salle [de thtre], mme sil existait une volont rgionale
unanime daller de lavant immdiatement, ne pourrait pas tre termine
avant trois ans. Cela signifierait donc trois annes sans saison thtrale
puisque le Temple du Bas nest pas adapt cet art et ncessiterait des
investissements pour un quipement technique adquat. (LExpress,
7/7/1993 citado por APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1999,
p.385)
(b) Uma futura sala [de teatro], ainda que exista um desejo regional
unnime de come-la imediatamente, no poderia ser terminada em menos
de trs anos. Isso significaria, portanto, trs anos sem temporada teatral, j
que o Temple du Bas no est adaptado a essa arte e necessitaria
investimentos para um equipamento tcnico adequado.
Apothloz e Reichler-Bguelin (1999) atribuem a escolha da expresso essa arte
para fazer referncia ao objeto teatro a duas questes: a primeira, de ordem mais
normativa, a de que os padres textuais imporiam restries para no repetir o item
teatro, da a escolha de um hipernimo, como arte; a segunda, conseqncia, em parte, da
primeira, o fato de que a seleo do hipernimo obriga, por sua vez, a seleo do
demonstrativo, pois o artigo definido, nesse caso, comprometeria a interpretao do
anafrico: a arte seria interpretada como a arte em geral e no como a arte teatral. Assim,
a expresso essa arte estaria desempenhando, ao mesmo tempo, as funes de evitar uma
repetio, evitar uma interpretao inadequada e evitar uma expresso genrica.
Observamos que a funo evitar uma expresso genrica , na verdade, uma especificao
da funo evitar uma interpretao inadequada e, nesse caso, atribuda seleo do
demonstrativo na expresso. Todas essas funes tambm so, a nosso ver, modos de
instruir o interlocutor a localizar o referente (sendo que localizar, aqui, como dissemos,
no significa acessar um referente pr-estabelecido, mas implica em construir a referncia
desse referente). Alm disso, a funo evitar uma repetio, de acordo com a nossa
124
proposta, enquadra-se na funo geral que diz respeito aos efeitos esttico-estilsticos,
enquanto que as duas outras esto relacionadas funo de organizao.
Um outro exemplo dos autores, tambm de uma situao em que banir a repetio
atravs de um hipernimo favorece o uso do demonstrativo :
(83) (a) Le TCS [= motorists club], n en 1896 Genve de lunion dune
poigne de cyclistes, compte aujourdhui une majorit dautomobilistes,
tant il est vrai que ce moyen de dplacement na jamais t gal. (La
Suisse, 9/1/1989 citado por APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN,
1999, p.386)
(b) O TCS [= clube de motoristas], criado em 1896 em Genebra a partir da
unio de um punhado de ciclistas, conta hoje com uma maioria de
automobilistas, tanto verdade que este meio de transporte nunca foi
igualado.
Nesse exemplo, esto em jogo dois referentes, candidatos recuperao anafrica
promovida pela expresso este meio de transporte: bicicleta (a partir de ciclistas) e
automvel (a partir de motoristas e de automobilistas). De acordo com os autores, o
pronome em este meio de transporte recupera o referente automvel, no apenas por ele
constituir o tpico do texto, apresentando-se como o referente mais saliente, mas pelo
procedimento ditico do demonstrativo de apontar para o segmento mais prximo, onde
podemos encontrar a informao em questo, que uma maioria de automobilistas.
Assim, observamos que, dentro da funo de evitar uma interpretao inadequada
mencionada por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), h uma subespecificao,
evidenciada neste exemplo, que a de desambiguao favorecida pelo uso do
demonstrativo no processo referencial.
Inaugurando a exemplificao do segundo bloco de funes sugeridas pelos
autores, temos a simulao de um efeito de realidade. De acordo com Apothloz e
Reichler-Bguelin (1999), o falante (enunciador) simula, em casos como os evidenciados
em (84), um estado de memria discursiva que no foi construdo pelo discurso precedente
e, por isso, no pode ser o do destinatrio. Esse estado, segundo os autores, pode se referir
a um personagem especfico mencionado no discurso ou ao prprio enunciador, em um
outro tempo ou lugar.
Exemplo:
(84) (a) Dans un salon de coiffure je me faisais attendre quand une boule de
bigoudis apparut la porte et dit: Alors, a va tre froid (LHebdo
citado por APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1999, p.384).
125
(b) Em um salo de beleza, eu estava esperando minha vez, quando uma bola
de cachos apareceu na porta e disse: , vai fazer frio.
Em (84), o estado de memria do enunciador, em um momento no passado,
construdo atravs de uma metonmia de percepo (uma bola de cachos), conforme
Apothloz e Reichler-Bguelin (1999). Para estes autores, exemplos como esse evidenciam
as discrepncias que pode haver entre a representao do discurso do codificador e do
decodificador15 e as vantagens expressivas que podem derivar disso, levando-se em conta
que, nesse caso, as discrepncias no so maus funcionamentos, mas podem ser
considerados como manobras propositais do enunciador para provocar a colaborao do
leitor. Ento, esse recurso promove de maneira acentuada a intersubjetividade, alm de
cumprir uma funo esttica.
A segunda funo do bloco II a de capturar argumentos do processo enquanto se
refere a esse processo. Um dos exemplos apontados :
(85) (a) Ils [les cologistes] ont su mettre en vidence certaines drives qui
pouvaient se rvler dangereuses, amen les gens rflchir, ne pas se
laisser emporter par la fascination du progrs tout prix. Cette prise de
conscience se serait-elle faite sans eux? (Le Monde, 27/4/1994 citado por
(b) Eles [os ecologistas] souberam colocar em evidncia certas tendncias
que poderiam se tornar perigosas, fazendo as pessoas pensarem, no se
deixarem levar pela fascinao do progresso a qualquer preo. Esta
tomada de conscincia teria ela acontecido sem eles?
Como podemos observar, essa funo de capturar argumentos do processo
enquanto se refere a esse processo diz respeito s j mencionadas funes: organizao de
tpicos discursivos (atravs de mudana/ligao de tpicos e sumarizao) e
desenvolvimento argumentativo, utilizando-se do recurso metadiscursivo que confirma,
conforme a viso do autor do texto jornalstico, o papel positivo dos ecologistas na
sociedade. Destacamos a observao feita por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999) de
que, em casos como em (85), a consistncia e a compatibilidade no dada pelo contexto
anterior, mas forada pelo enunciador, que induz o interlocutor a operar uma catlise
de pressuposies; isto , o interlocutor orientado sobre como deve interpretar o trecho
15
Mantivemos, aqui, a terminologia usada por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), mas prudente
lembrar que no se trata de considerar que o discurso meramente um cdigo a ser decodificado, como se
houvesse somente uma informao a ser transmitida.
126
em questo, induzido pelo emprego da expresso anafrica o que revela mais uma
subespecificao da funo metadiscursiva.
Outra observao que deve ser feita a de que o demonstrativo, em (85), auxilia na
localizao das informaes que devem ser capturadas, mas a captura de argumentos no
o papel essencial do demonstrativo e sim de toda a expresso, especialmente do rtulo
metadiscursivo expresso por tomada de conscincia.
O exemplo seguinte o da funo denominada por Apothloz e Reichler-Bguelin
(1999) como assinalar uma referncia problemtica:
(86) (a) lpoque elle a pas russi terminer ses tudes\sa mre lui demandait
toujours daller travailler au magasin\parce que sa mre/elle tenait un
magasin\ (conversao oral citado por APOTHLOZ e REICHLERBGUELIN, 1999, p.390)
(b) Na poca, ela no tinha conseguido terminar seus estudos\sua me
estava sempre lhe pedindo para ir trabalhar na loja\porque sua me/ela
tinha uma loja\
De acordo com Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), em textos no planejados,
como nesse exemplo de interao oral face a face, comum haver problemas, como uma
avaliao equivocada sobre o conhecimento dos interlocutores ou como uma atitude
insuficientemente cooperativa na seleo da expresso referencial. s vezes, tais malentendidos requerem reparos, que freqentemente consistem em uma recuperao de
pressuposies, como o que foi exemplificado em (86): por algum motivo, talvez uma
reao do interlocutor, o locutor percebe que o referente de na loja deveria ter sido
introduzido explicitamente atravs de um enunciado do tipo sua me tinha uma loja e
assim o faz, corrigindo a falta de informao que pode ter ocorrido para a correta
pressuposio de que a loja era a da me. Pelo acrscimo de informaes, conforme nossa
proposta, a funo a de introduo de informaes, mas, por evidenciar um problema na
prpria referncia, salientamos o papel metadiscursivo, nesse tipo de situao.
Observamos, ainda, que, nesse caso, a expresso anafrica no contm um demonstrativo,
como os outros exemplos dos autores.
A ltima funo indicada por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999) a de
assinalar um convite para iniciar um reparo no curso da interao conversacional, que
exemplificada pela seguinte seqncia:
(87) (a) A: what did you read then
B: well that paper by Olson
127
A: which one is that

oh I see: I still dont know anything about that one
(AUER, 1984 citado por APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1999,
p.391)
(b) A: o que voc leu ento
B: bom esse artigo do Olson
A: qual deles esse
oh entendi: eu ainda no sei nada sobre esse
Com base em Auer (1984), Apothloz e Reichler-Bguelin (1999) mostram como
um demonstrativo pode ser usado por um falante, numa conversao, para indicar ao seu
interlocutor a dificuldade de identificao de um referente, como em (87), em mais uma
atividade de colaborao intersubjetiva e metadiscursividade.
Outros trabalhos, especialmente os que se situam dentro da Teoria da
Centralizao, tambm salientam o uso do demonstrativo e sua deiticidade no desempenho
de certas funes de recuperao do referente certo ou de desambiguao. Lembramos
que, diferentemente de nossa pesquisa, a Teoria da Centralizao segue o paradigma
cognitivo-informacional e tem como objetivo relacionar a ateno dos intelocutores no que
diz respeito aos referentes e a forma das expresses utilizadas. Contudo, algumas
observaes feitas por estudiosos que se incluem nessa abordagem merecem ser
observadas:
(88) (a) Nous avons depuis trois ans un chat, qui sappelle Moustache. Et hier
les enfants ont recueilli un chat de gouttire. Le chat adore jouer avec les
enfants. (adaptado por Denis Apothloz, a partir de MARANDIN, 1986)
(b) H trs anos, ns temos um gato que se chama Moustache. E ontem, as
crianas recolheram um gato de rua. O gato adora brincar com as crianas.
(89) (a) Nous avons depuis trois ans un chat, qui sappelle Moustache. Et hier
les enfants ont recueilli un chat de gouttire. Ce chat adore jouer avec les
enfants. (adaptado por Denis Apothloz, a partir de MARANDIN, 1986)
(b) H trs anos, ns temos um gato que se chama Moustache. E ontem, as
crianas recolheram um gato de rua. Este gato adora brincar com as
crianas.
Em (88), no temos certeza sobre o gato que a expresso com SN definido o gato
recupera: Moustache ou o gato de rua? J em (89), a deiticidade do demonstrativo que
acompanha o nome na expresso este gato indica que o referente a ser recuperado o
128
apontado por um gato de rua, isto , o referente mais prximo do momento em que este
gato foi enunciado/lido.
Para Marandin (1986), o demonstrativo tem tambm uma funo topicalizante,
nesses casos, ressaltando o referente que provavelmente est sendo retomado. No exemplo
(63) do item anterior j havamos indicado a funo de certos encapsuladores com ditico
no sentido de salientar o referente em questo; no entanto, no tnhamos associado a
desambiguao como um papel associado funo de salincia o que parece acontecer
em algumas situaes. Outro exemplo em que isso pode ser verificado o seguinte:
(90) (a) Un arbre dressait ses branches tordues non loin de l. Il decida de passer
la nuit prs de ce compagnon. (adaptado por Denis Apothloz, a partir de
CORBLIN, 1987)
(b) Uma rvore desenhava seus braos retorcidos no muito longe dali. Ele
decidiu passar a noite perto desta companheira.
Observamos que, embora seja incomum considerar uma rvore como um
companheiro, o demonstrativo desta fora essa interpretao. Atravs de uma
manipulao deste exemplo (o exemplo (90) genuno, extrado de um romance), Corblin
(1987) mostra como o emprego do definido, neste caso, causa ambigidade:
(91) (a) Un arbre dressait ses branches tordues non loin de l. Il decida de passer
la nuit prs du compagnon. (adaptado por Denis Apothloz, a partir de
CORBLIN, 1987)
(b) Uma rvore desenhava seus braos retorcidos no muito longe dali. Ele
decidiu passar a noite perto da companheira.
Em (91), mesmo no dispondo do texto precedente, podemos pensar em um
referente mencionado anteriormente, talvez um outro personagem que pudesse assim ser
considerado, mas no necessariamente rvore. Assim, Corblin (1987) sugere a funo
determinante do demonstrativo, em (90), na interpretao do referente expresso por
companheira como correferente em relao ao expresso por rvore, o que nos permite
dizer tambm que a expresso companheira recategoriza o referente expresso por
rvore.
Porm, sob o nosso ponto de vista, lembramos que o uso de um demonstrativo,
como o que mostramos em (89) e (90), no pressupe que o destinatrio simplesmente
acessa o referente visado por esse pronome, mas apenas que o ditico pode, neste caso,
sinalizar uma localizao, num processo de reconstruo anafrica.
129
Para a Teoria da Centralizao, a noo de centro diz respeito ao referente do

discurso psicologicamente proeminente e, de acordo com Cornish (2000), haveria trs tipos
de centros que podem ser interpretados como tipos de estatutos atencionais:
- centro antecipador: a maior parte dos enunciados remeteria a um conjunto de
centros potenciais, que corresponderia s entidades evocadas atravs de expresses
referenciais;
- centro retroativo: corresponderia a uma entidade selecionada entre os centros
antecipadores de um enunciado seria o tpico de discurso local;
- centro preferido: seria o centro antecipador com maior probabilidade de ser
acessado.
Ressaltamos que, conforme advertem Apothloz e Pekarek-Doehler (2003), a noo
de preferncia na Teoria da Centralizao no descritiva, mas normativa. Isso porque a
escala de aceitabilidade que norteia esse modelo diz respeito a uma minimizao da
ambigidade referencial, que tornaria o discurso mais coerente e, portanto, mais aceitvel;
no entanto, sabemos, a coerncia do discurso no necessariamente est vinculada a um
menor esforo interpretativo. Na verdade, de um modo geral, a tendncia a de que os
falantes usem o princpio de economia ao invs do de clareza (conforme LEECH, 1983),
como podemos observar em diversas situaes. Uma delas a que pode ser observada no
exemplo:
(92) O novo ministro no veio recepo. Disseram que ela estava doente.
(citado por KLEIBER, 1990, p.40)
Em (92), a discordncia morfossinttica entre as expresses em relao de anfora
o novo ministro e ela no dificulta o processo referencial, pois no nos valemos
unicamente de traos puramente gramaticais para a sua interpretao. Ao deparar-se com
ela, o falante faz um tipo de reinterpretao retrospectiva, que Gundel, Hedberg e
Zacharski (2000) chamam de acomodao e, mesmo sem saber se o primeiro ministro
homem ou mulher, o pronome feminino ajuda a esclarecer esse ponto, sem o menor
prejuzo.
Alm disso, de acordo com Kleiber (1990), o uso do pronome, nesse caso, sugere
que o emprego de um pronome pessoal no pressupe de modo algum que o interlocutor
tenha j em mente o referente que esse pronome visa, mas apenas que h a possibilidade de
acess-lo e, conforme dissemos anteriormente sobre os exemplos (89) e (90), nem os
130
referentes esto prontos, nem so simplesmente acessados: os processos referenciais,

como os de que os pronomes fazem parte, fornecem indicaes de como podemos construir
os objetos que so referidos.
Complementando ainda este item sobre estudos que se dedicaram ao papel dos
demonstrativos, encontramos em Cardoso (2003) observaes interessantes sobre outras
funes, tambm alm da puramente ditica que esses elementos podem desempenhar:
eles podem ter a funo de apontar para o no-dito, ou para um j-dito constitutivo do
interdiscurso, que no aparece explicitamente no texto, mas est pressuposto na
interlocuo. Porm, no exemplo dado, no papel dos demonstrativos revelar o cunho
ideolgico do discurso, conforme sugere a autora, a partir do seguinte trecho do discurso
de um ex-presidente brasileiro:
(93) Vocs me conhecem, e sabem que sou homem de enfrentar desafios, (...)
no nasci com medo de assombrao, nem tenho medo de cara feia, isso o
meu pai j dizia desde que eu era pequeno, que eu havia nascido com
aquilo roxo, e tenho mesmo, para enfrentar todos aqueles que querem
conspirar contra o processo democrtico. (Fernando Collor, Juazeiro do
Norte, 03/04/91 - trecho do exemplo citado por CARDOSO, 2003, p.146)
Isso remete aos trechos anteriores e posteriores simultaneamente e, portanto,
um anafrico encapsulador ditico. No entanto, no est no pronome a carga de contedo
machista de que a autora fala, mas nos atributos de que o locutor se vangloria (no ter
medo, ter o saco roxo, enfrentar o inimigo). Em aquilo roxo, no o uso do
demonstrativo que remete ao discurso machista popular; o pronome foi apenas uma
tentativa (infeliz) de amenizar o efeito de vulgaridade que saco roxo provocaria. O que
remete ao discurso machista justamente saco roxo. Quanto ao emprego de aqueles
(em enfrentar aqueles que querem conspirar contra o processo democrtico), a autora
comenta apenas que se trata de uma conjugao de catfora e anfora, mas no menciona
que tambm pode ser um apelo memria compartilhada (funo que identificamos como
promover um convite para uma busca/ativao da memria). Assim, pensamos que,
embora o ditico no contenha em si mesmo a carga ideolgica, sem dvida, no conjunto
ele contribui para a construo desse sentido.
Podemos dizer que, em situaes como (93), h uma funo de apelo a um tipo de
discurso, nesse caso um discurso machista, no promovido apenas pelos demonstrativos,
mas pelos processos referenciais como um todo. E, em relao ao demonstrativo da
expresso aquilo roxo em particular, identificamos tambm a funo que pode ser
131
designada com o ttulo, sugerido por Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), evitar uma
expresso embaraosa, que, em nossa proposta, pode ser considerada como uma atividade
metadiscursiva, pelo esforo, da parte do locutor, em reformular algo no seu falar que
pudesse compromet-lo.
Acrescentando as funes sugeridas nesse ltimo item, obtemos a seguinte lista
preliminar:

- inaugurar tpicos
- mudar de tpico
- integrar tpicos
- evitar uma referncia genrica
- evitar uma referncia inadequada
- desambiguar/encontrar o referente certo

- promover uma catlise de pressuposies
- capturar argumentos dispersos
- evitar uma referncia embaraosa
- apontar uma referncia problemtica
- assinalar um convite para reparar uma seqncia

Estudos sobre a heterogeneidade discursiva
132

memria
tristeza, etc.
- evitar uma repetio
- fornecer uma simulao da realidade
Os processos referenciais que remetem a um tipo de discurso, como o que

apresentamos em (93), tm uma relao com o entrecruzamento de vozes um assunto que
foi pouco explorado e suscita vrios questionamentos. Alguns deles so comentados a
partir do item seguinte, onde tambm mostramos funes importantes que os processos
referenciais desempenham, muitas vezes, na interpretao dessas vozes e na marcao da
heterogeneidade discursiva.
4.5

A questo da heterogeneidade discursiva aparece em vrios trabalhos, sob diversas
nomenclaturas e normalmente implica enfoques diferentes. Por isso, partimos do conceito

fundamental de heterogeneidade, conforme Authier-Revuz (1982), mas mencionamos
outros estudos, para dar conta de fenmenos que so relacionados, na literatura,
interdiscursividade, metaenunciao, intertextualidade e polifonia.
133
4.5.1 Heterogeneidade constitutiva e heterogeneidade mostrada
O Crculo de Bakhtin, com a teoria dialgica, lanou conceitos fundadores sobre a

presena de vozes diferentes no discurso - especialmente a partir da traduo, feita na
dcada de 70, por Julia Kristeva, de Mikhail Bakhtin: le principe dialogique - e influenciou
os principais autores que teceram reflexes sobre a polifonia e a intertextualidade. Para
Bakhtin (1977), o dialogismo se caracteriza pela presena de outras vozes na voz do
sujeito, o que o faz um sujeito histrico e ideolgico. O dialogismo , portanto, um
princpio constitutivo da linguagem, alm de ser a condio de sentido do discurso. Para
esse autor, o que o sujeito diz no depende apenas de sua inteno, mas depende tambm
do outro com quem fala e do outro ideolgico (que seria o conjunto dos outros discursos).
O prprio sujeito no nico, de vez que mltiplas vozes o constituem; isto , o indivduo
utiliza, passivamente, palavras e conceitos que ele aprendeu no convvio social e com as
geraes anteriores, e, de maneira ativa, no s se reporta s palavras e discursos de outros,
mas tambm responde aos discursos de outros.
Em seu estudo sobre o texto literrio, mais especialmente sobre a obra de
Dostoievski, Bakhtin mostrou que o embate de vozes dos diversos personagens, alm da do
narrador, pode ser uma maneira de manifestar pontos de vista contrrios dentro de uma
mesma obra. O dialogismo vislumbrado por Bakhtin, alm do rompimento da barreira que,
na poca, limitava os estudos lingsticos frase, provocou muitas reflexes importantes.
Entre elas, est a que deu origem ao conceito de heterogeneidade, que tomamos como
pressuposto neste trabalho e defendido por Authier-Revuz (1990). Conforme esta autora,
que tambm busca apoio nos fundamentos da Anlise do Discurso de linha francesa, em
autores como Foucault, Pcheux e Althusser, o discurso construdo a partir do discurso
do outro, o j-dito sobre o qual qualquer discurso se constri. Para Authier-Revuz, a
heterogeneidade pode ser, ainda, constitutiva ou mostrada, ainda que no sejam
mutuamente excludentes. A heterogeneidade constitutiva a que no revela explicitamente
as vozes inseridas no discurso, porque concebida no nvel do interdiscurso e do
inconsciente, enquanto que a heterogeneidade mostrada diz respeito s vozes inscritas no
discurso, atravs de modalidades diversas, de maneira explcita ou revelada por meio de
lapsos de linguagem. A anlise consiste em tentar recuperar essas vozes. A metfora
utilizada por Authier-Revuz a de que o discurso seria um tecido cheio de furos, e as
134
marcas da heterogeneidade mostrada seriam os fios que suturam os furos. Conforme

salientou Costa (2001), ao analista, cabe observar e descrever essa retrica da falha.
Como podemos notar, a abordagem de Authier-Revuz acrescenta, ao princpio
fundamental do dialogismo de Bakhtin, o sujeito da psicanlise freudiana, dividido entre o
consciente e o inconsciente, o que pode ser importante ao salientar o papel dos implcitos,
do involuntrio e das intenes veladas, por exemplo. Nosso trabalho, contudo, no inclui
anlises psicanalticas de vozes do inconsciente e fica limitado investigao do
entrecruzamento de vozes da heterogeneidade mostrada, que possam ser identificadas
pelos processos referenciais do ponto de vista das prticas discursivas.
4.5.2 As no-coincidncias do dizer e as suas marcas
Authier-Revuz (1990) distingue ainda as formas marcadas e no-marcadas da

heterogeneidade mostrada. As formas marcadas so aquelas que, sendo explcitas, podem
ser recuperadas no nvel do enunciado, a partir de marcas lingsticas que mostram a
presena de uma outra voz, como por exemplo atravs de formas autonmicas como X, eu
uso esta palavra se bem que ou ela faz o que eu chamo X. As formas no-marcadas, em
que no h uma fronteira lingstica ntida entre a fala do locutor e a do outro (AuthierRevuz, 1990), seriam mais complexas, porque a heterogeneidade deveria ser reconstituda
a partir de diferentes ndices. So elas: o discurso indireto livre, a ironia, a antfrase, a
aluso, o pastiche, a imitao, as metforas, os jogos de palavras, a reminiscncia.
Porm, de acordo com as nossas observaes, o que parece tornar as ditas formas
no-marcadas mais - ou menos - complexas so os diferentes graus de explicitude e
inferncia envolvidos na operao de reconstruir as lacunas.
Em primeiro lugar, desperta-nos a ateno o que a autora considera como formas
no-marcadas, visto que, se a heterogeneidade recuperada a partir de ndices
recuperveis no discurso (AUTHIER-REVUZ, 1982), no seriam estes ndices marcas?
a que se incluem, por exemplo, os casos de dixis que podem indicar a presena de outras
vozes, como no exemplo a seguir:
(94) Os grevistas, que encontraram somente este meio (i.e. fazer greve) para
mostrar sua oposio ao Presidente de Togo, devem ser alimentados.
(APOTHLOZ e REICHLER-BGUELIN, 1999, p.375)
135
De acordo com Apothloz e Reichler-Bguelin (1999), uma interpretao possvel

para (94) consiste em considerar que a orao relativa que encontraram somente este
meio se refere a uma poro do discurso que pertence s pessoas em greve. O
demonstrativo este na expresso em grifo representa um trao indicador de pluralidade
de vozes, por ser um marcador de subjetividade. Neste caso, ento, a heterogeneidade
marcada pela dixis.
Para Authier-Revuz (1982 e 1990), as formas no-marcadas so as que no
apresentam ruptura sinttica e
conduzem aos discursos que, bem mais prximos da
heterogeneidade constitutiva, renunciam a toda proteo
diante dela, e tentam o impossvel fazer falar, no
vertiginoso apagamento do enunciador atravessado pelo isso
fala do interdiscurso (AUTHIER-REVUZ, 1990, p.34)
Em trabalho posterior, no entanto, Authier-Revuz (2001) reparte as formas de

modalizao autonmica em tipos que vo de uma escala do mais ao menos explcito,
sugerindo uma gradao em que as formas puramente interpretativas, nas palavras da
autora, como as aluses, o discurso indireto livre e o jogo de palavras no-marcado,
estariam mais prximas da heterogeneidade constitutiva, ocupando uma posio de menos
explcito no continuum. Veja-se que mencionar jogo de palavras no-marcado implica,
ainda, em admitir que algo foi dito sem ser dito, o que, para ns, no faz sentido. Mesmo
que algum no faa meno ao prprio jogo de palavras proferido, por exemplo, isso no
significa que o jogo de palavras no foi marcado, mas apenas que ele no foi referido de
modo metaenunciativo era provavelmente isso o que Authier-Revuz (2001) pretendia
dizer, j que o seu foco so os comentrios metaenunciativos.
Authier-Revuz (2001) prope quatro tipos de modalidade autonmica em que se
revelam no-coincidncias do dizer (ou heterogeneidades enunciativas). A autonmia
acontece quando um fragmento do texto apresentado como objeto atravs de um
procedimento metalingstico. Em uma dissertao sobre a heterogeneidade em textos
acadmicos, Fonseca (2007) parte da proposta de Authier-Revuz para analisar o discurso
acadmico e define a modalidade autonmica do seguinte modo:
A modalizao autonmica uma estratgia especial de
modalizar um enunciado por meio de uma glosa atravs da
qual o sujeito-enunciador evidencia a relao consigo
mesmo, ou a relao que mantm com o outro, ou a relao
que mantm com o sistema lingstico, ou ainda a relao
que mantm com o prprio dizer, podendo, entre outros
136
objetivos, avaliar, comentar, descrever etc, o seu prprio

enunciado ou sua enunciao. O estatuto autonmico diz
respeito opacificao do enunciado, isto , cada vez que um
enunciado se refere a um enunciado anterior na mesma
enunciao instaura-se automaticamente o processo de
metaenunciao. (FONSECA, 2007, p.132)
Essas relaes do enunciador consigo mesmo, com o outro, com o sistema

lingstico e com o prprio dizer so, em nossa opinio, relaes discursivas e, por isso,
preferimos falar de metadiscursividade (conforme, tambm, CAVALCANTE, 2006) ao
invs de metaenunciao ou metalingstica. E, pelo mesmo motivo, de modo mais geral,
tambm preferimos falar em fenmenos de heterogeneidade discursiva, ao invs de
heterogeneidade enunciativa.
Authier-Revuz (2001) descreve, ainda, com base nas diferentes relaes
mencionadas, quatro tipos de modalidade autonmica, que so: a no-coincidncia
interlocutiva entre os co-enunciadores, a no-coincidncia do discurso consigo mesmo, a
no-coincidncia entre as palavras e as coisas e a no-coincidncia das palavras consigo
mesmas. Nosso interesse, no entanto, est no fenmeno de uma maneira geral, razo pela
qual no nos detemos nessa tipologia. Alguns dos exemplos que a autora apresenta so os
seguintes:
(95) uma razo / semiolgica, para empregar uma palavra um pouco
chique, que faz com que... (citado por AUTHIER-REVUZ, 2001, p.178)
(96) Estava em um albergue, se se pode chamar aquilo de um albergue,
enfim, um local. (citado por AUTHIER-REVUZ, 2001, p.178)
Em (95), num caso enquadrado por Authier-Revuz como no-coicidncia do
discurso consigo mesmo, o distanciamento do termo semiolgica se d porque,
provavelmente, a situao em que foi empregado era a de um ambiente informal, noacadmico, em que uma palavra assim soaria complexa e, por que no dizer, o locutor
poderia parecer at arrogante. Assim, a orao autonmica para empregar uma palavra um
pouco chique pode ser vista como uma forma de amenizar a fala, o prprio falante
traando a fronteira entre si e o discurso chique. Em (96), a no-coincidncia , segundo
Authier-Revuz, entre as palavras e as coisas; neste exemplo, o locutor no s procura uma
palavra adequada para designar o objeto ao qual deseja se referir, ao dizer se se pode
chamar aquilo de um albergue, mas o faz em voz alta, dando a saber que o local no era o
que ele esperava que fosse. Essa atitude , em nossa opinio, colaborativa em relao ao
137
seu interlocutor, que assim pode acompanhar o percurso de criao daquele referente,
decepcionando-se do mesmo modo que o locutor.
Notamos, nos casos de modalidade autonmica, que h um processo de ajuste de
referentes (que uma maneira, alis, de definir a categorizao) em que o prprio processo
explicitado, revelando uma nova subespecificao nas funes dos processos referenciais
em que h metadiscursividade, que podemos chamar de convidar o interlocutor a
promover um ajuste na categorizao.
Alm disso, parece haver uma preocupao comum nesses casos de modalidade
autonmica, que o de promover uma aproximao da parte de quem fala em relao ao
seu interlocutor. Tambm nos rtulos metalingsticos de Francis ([1994] 2003), em sua
funo de hipostasiao, percebemos a tentativa de ajuste na categorizao, numa espcie
de ato colaborativo entre os falantes. Embora o ajuste possa ser feito sem que haja um
convite explcito, como nos exemplos de modalidade autonmica de Authier-Revuz,
tambm nos casos de hipostasiao h a preocupao de que os contedos sejam
sumarizados de certa maneira, que indicada pelo locutor. Ento, alm de explicitar um
vis argumentativo e capturar argumentos dispersos, as expresses metadiscursivas servem
para promover ainda mais as relaes de intersubjetividade.
Esse aspecto intersubjetivo salientado por Hyland (1998), que tambm analisa o
modo de desdobramento do discurso sobre si mesmo, embora o autor no considere apenas
os gestos metalingsticos no sentido estrito, como Authier-Revuz (2001), e proponha a
anlise das formas pelas quais o autor/escritor assinala sua presena no discurso, assim
como sua atitude em relao ao contedo proposicional do texto e em relao sua
audincia. Hyland divide, assim, o metadiscurso em funes metadiscursivas noexcludentes, que seriam as textuais, que nos permitiriam recuperar a inteno do escritor,
estabelecendo a interpretao preferida em relao ao contedo proposicional; e as
interpessoais,
que revelariam a atitude do autor, tanto em relao ao contedo
proposicional, quanto em relao aos leitores. Em outro trabalho, Hyland e Tse (2004)
definem metadiscurso como sendo um material lingstico que no acrescenta contedo
proposicional ao texto (no desprezando o fato de que o metadiscurso constitui um nvel de
contedo), mas serve para ajudar o leitor a organizar, interpretar e avaliar a informao
dada. Em primeiro lugar, observamos que, assim definindo as funes metadiscursivas, os
autores do a entender que existe uma inteno ou um contedo que o leitor deve
apreender sobre uma dada informao pr-estabelecida pelo escritor. Contudo, admitindo
138
que o metadiscurso um recurso que serve efetivamente como um meio de o escritor

fornecer subsdio ao leitor, frisamos que, sob o nosso ponto de vista, esse material
lingstico no completamente controlado pelo escritor, mas fornece pistas, de modo
que o leitor possa construir o significado do texto; dependendo da habilidade do escritor
em compor o texto, da prtica de leitura por parte do leitor e do conhecimento
compartilhado entre ambos, esse texto at pode ser reconstrudo pelo leitor de modo a
recuperar parte das intenes do escritor mas no corresponder exatamente a elas,
pois como j dissemos neste trabalho, no h um modelo completo de conhecimento a
priori armazenado na memria dos falantes.
Os tipos de expresses metadiscursivas textuais, conforme nomenclatura de Hyland
e traduo de Matsuoka (2007), so os conectivos lgicos (como e e mas), os
seqenciadores (como primeiro, ento), os marcadores de enquadramento (como
minha inteno , eu argumento que), os marcadores endofricos (como observamos
acima, veja na pgina 4) e os marcadores reformulativos (como por exemplo, tais
que). Os tipos de expresses metadiscursivas interpessoais so: os modalizadores (como
talvez, possvel), os enfticos (como definitivamente, bvio), os marcadores de
atitude (como surpreendentemente, concordo com) os marcadores relacionais (como
francamente, voc pode ver que) e os marcadores pessoais (eu, ns, nosso).
Matsuoka (2007) examina os processos referenciais em artigos jornalsticos de opinio e
em artigos acadmicos, de acordo com a proposta de Hyland, e encontra funes
metadiscursivas textuais, como as de marcao endofrica, e interpessoais, como algumas
anforas encapsuladoras com a funo de persuaso e, portanto, de orientao
argumentativa.
Tais funes, de organizao textual e de avaliao, j foram mencionadas;
salientamos, no entanto, a questo que Hyland (2005) destaca ao propor um modelo de
interao no discurso acadmico, relacionada funo interpessoal. Para este autor, a
interao se d atravs de dois modos: o primeiro, nomeado como stance, diz respeito a
como o escritor se apresenta e se compromete por meio de julgamentos e opinies o que
fica evidente em situaes de avaliao explcita como as que apresentamos; o segundo
modo, chamado engagement, relaciona-se ao modo pelo qual o escritor reconhece a
presena dos leitores, conduzindo-os em sua argumentao e focando sua ateno. Essas
duas dimenses so elementos importantes, segundo Hyland (2005), para trazer escritores
139
e leitores para dentro do texto, como participantes em um dilogo que se desdobra. Um

dos exemplos da anlise do autor :
(97) (a) Of course, we know that the indigenous communities of today have
been reorganized by the catholic church in colonial times and after... (citado
por HYLAND, 2005, p.184)
(b) claro, ns sabemos que as comunidades indgenas de hoje foram
reorganizadas pela igreja catlica no tempo da colnia e aps...
O autor evidencia, em especial, expresses como of course ( claro,
evidentemente), que so marcadores explcitos atravs dos quais os leitores so solicitados
a reconhecer algo como familiar ou aceito; salientamos tambm o uso de ns, o ditico
de primeira pessoa, que colabora nesse mesmo sentido de incluir o leitor/audincia, como
se compartilhasse desse conhecimento ou opinio.
Ao desdobrar-se sobre si mesmo, o discurso proporciona aos falantes explicitarem o
modo como pretendem que seja interpretado o que est sendo dito. Esse procedimento
inclui as modalidades autonmicas de Authier-Revuz, os rtulos metalingsticos de
Francis e o metadiscurso de Hyland.
Um outro aspecto que ressaltamos que a no-coincidncia interlocutiva pode
acontecer sem haver exatamente metaenunciao, como o que ocorre nos exemplos
abaixo, j mencionados neste trabalho, onde h uma ruptura da ancoragem enunciativa
sinalizada pela dixis:
(76) Ela tem trs filhos. Ela conduz e administra tudo aquilo com uma atividade
febril; impiedosamente, ela vai e vem: vestindo um, banhando o outro,
enfiando um chapu neste rostinho, uma touca neste pedacinho de
cabea, reformando cales, passando vestidos, assoando o nariz deste,
limpando aquele. (J. Valls, Lenfant citado por APOTHLOZ e
REICHLER-BGUELIN, 1999, p.376)
(77) Felizmente o homem no jogara fora a caixa de papelo do liquidificador.
Voltou para o quarto. Cuidadosamente, colocou o corpo de Betsy dentro da
caixa. Com a caixa debaixo do brao caminhou para a porta. Antes de abrila e sair, enxugou os olhos. No queria que o vissem assim. (Rubens
Fonseca, Betsy)
Ao utilizar as expresses diticas neste rostinho e neste pedacinho de cabea,
em (76), e assim, em (77), o narrador estabelece uma relao de proximidade com o
leitor, quebrando a distncia, antes imposta pela narrativa em terceira pessoa. Porm,
140
nesses casos, a funo a de fazer o leitor entrar no universo da fico, ou ainda, engajar o
leitor na cenografia (cena enunciativa).
Mostramos, atravs de (76) e (77), que, muitas vezes, um processo referencial pode
cumprir uma funo de envolver o leitor, evidenciando a sua participao como coenunciador do texto, atravs do que Hyland (2005) chama de engagement. Essa funo
relaciona-se funo geral de promoo de intersubjetividade.
Em Discini (2005), que, como ns, fundamenta-se no conceito de heterogeneidade
discursiva de Authier-Revuz (1990), encontramos uma anlise do efeito da polifonia no
discurso indireto livre. Nosso interesse, aqui, sugerir mais algumas marcas desse embate
de vozes. Discini (2005) mostra, em um excerto de uma crnica sobre os ataques ocorridos
em 11 de setembro de 2001, a combinao de vozes do prprio cronista e a de um suposto
terrorista:
(98) Cada vez mais, parece-me que, quando denunciamos a alienao dos
outros, quase sempre operamos uma extraordinria violncia: negamos
vidas concretas. por esse caminho que o terrorista transforma qualquer
um em alvo: ele no enxerga nunca as existncias, s a funcionalidade de
todos no sistema que ele combate. H uma criana no avio? apenas
mais um expoente do mundo inimigo: quem sabe um futuro dirigente do
FMI. Essa reduo fcil para o terrorista, pois ele j fez o mesmo com a
sua prpria vida: renunciou existncia para se tornar puro instrumento (de
destruio). (citado por DISCINI, 2005, p.161)
A autora diz que o discurso indireto livre se realiza contextualmente e, por essas
razes, viabiliza a heterogeneidade mostrada no-marcada (DISCINI, 2005, p.162),
porm no explica como , ento, que identificamos a voz do terrorista em meio do
cronista. Apenas fornece uma pista, ainda que muito vaga: a de que o contexto permite
entrever uma discordncia de vozes. O que ns queremos mostrar de que maneira,
especificamente, os processos referenciais podem sinalizar, no discurso indireto livre, a
alternncia de perspectiva dos enunciadores, ou do tipo de discurso, que est por trs
dessas vozes.
No caso de (98), poderamos citar, por exemplo, que, quando o cronista diz
parece-me, assume, atravs do ditico de pessoa, a opinio de que a denncia da
alienao dos outros pode gerar o que ele classifica como uma extraordinria
violncia. Observemos que esta expresso anafrica encapsula o trecho anterior, o que
equivale a dizer que negar as vidas concretas uma extraordinria violncia. Em
seguida, diz que por esse caminho que o terrorista transforma qualquer um em um
141
alvo. A posio ideolgica do terrorista , portanto, denunciada por uma expresso

encapsuladora com ditico (esse caminho), que sinaliza a presena dessa outra voz.
Alm disso, pelo ditico em parece-me e pela condenao assumida em uma
extraordinria violncia, pode-se perceber que a voz do cronista, alm de presente,
interpe-se do terrorista.
Quanto ao trecho em itlico, especificamente salientado por Discini (2005) para
marcar a voz do terrorista, atentemos para a expresso encapsuladora com ditico contida
na orao essa reduo fcil para o terrorista, que vem logo aps: ela sinaliza
claramente, atravs do demonstrativo na expresso (essa reduo), que se trata das
elucubraes do terrorista, j que retoma todo o trecho anterior, iniciado pela pergunta. O
trecho anterior, supostamente um pensamento do terrorista, classificado como reduo
e, mais uma vez, portanto, a co-ocorrncia de vozes denunciada por uma expresso com
ditico.
Em (98), a marca da primeira pessoa, atravs do ditico, que permite estabelecer
uma voz qual, mais adiante, outra voz se ope. E essa outra voz, responsvel pela
discrepncia causada pelo trecho que Discini salientou em itlico, somente pode ser
entendida como a possvel voz de um terrorista se observarmos a combinao de
expresses referenciais, como as que mencionamos, pois so elas que permitem inferir qual
a postura ideolgica do autor e tambm como ela contrria do terrorista. Portanto,
contrariando Discini (2005), consideramos (98) um outro exemplo de heterogeneidade
mostrada e marcada por processos diticos e anafricos, envolvendo encapsulamento e
tambm, portanto, metaenunciao: as expresses operam metadiscursivamente, balizando
graus de distanciamento do enunciador em relao ao enunciado.
Sob a tica de Charadeau e Maingueneau (2002), a interdiscursividade, em seu
sentido mais amplo, definida como o conjunto das unidades discursivas (aqui entendidas
como recortes, isto , o limite que separa o meu dizer do outro) com as quais um discurso
particular entra em relao explcita ou implcita com um outro. No sentido mais restritivo,
o conjunto de discurso do mesmo campo que mantm relaes de delimitao recproca
uns com os outros. Podemos dizer ento, em outras palavras, que as relaes
interdiscursivas so as que se do entre o dizer do eu e o dizer do outro, que permitem o
dizer do outro no dizer do eu. No caso do exemplo (98), esse o recorte que est em
questo: para compreender o texto, preciso delimitar as unidades discursivas de um e de
142
outro (no caso, do cronista e do terrorista). A funo aqui identificada pode ser
denominada como identificar as vozes de embate no interdiscurso.
Outra observao a de que parece haver uma variao no grau de sutileza com
que percebemos as rupturas. Isto , quando se utiliza um ditico de pessoa como em
parece-me, acima, a identificao da voz feita de maneira diferente do que quando
precisamos identificar a entidade a quem pertence o ponto de vista das expresses
encapsuladoras, como em uma extraordinria violncia, por exemplo. Isso se justifica
pelo fato de que a deiticidade do pronome mais evidente no que nas expresses
anafricas em questo. Essa observao corrobora a idia de que a heterogeneidade
discursiva mostrada pode ser avaliada em termos das diferentes maneiras ou marcas pelas
quais recuperamos as informaes, por isso defendemos que ela sempre marcada, ainda
que por mecanismos pouco ou nunca salientados na literatura.
Sobre as diversas maneiras de marcao das no-coincidncias do dizer,
Maingueneau (2007) dedica um captulo polifonia, enfatizando as questes relativas
identidade do sujeito da enunciao. Como estratgias de polifonia, alm das relaes de
produo/locuo dos enunciados e a modalizao autonmica, que j discutimos,
Maingueneau (2007) cita o discurso reportado e a pardia. Uma incurso por tais
estratgias e sua estreita ligao com os processos referenciais revela-se importante para
explicar algumas das funes que vimos identificando; a isso, dedicamos os prximos
itens.
4.5.3 O discurso reportado
O discurso reportado pode ser definido como os diversos modos de representao

de um ato de enunciao dentro de uma enunciao (MAINGUENEAU, 2007, p.115).
No se trata simplesmente de relatar um enunciado, mas de encaixar uma enunciao
dentro de outra enunciao, cada uma com as suas marcas de subjetividade, o que pode
implicar num procedimento intrincado de relaes de alternncia.
Os manuais de gramtica tradicionalmente descrevem trs tipos de procedimentos
de discurso reportado: o discurso direto (DD), o indireto (DI) e o indireto livre (DIL).
Porm, somente essa distino no suficiente para dar conta de uma srie de questes que
advm das relaes de alternncia que mencionamos e que exemplificaremos, a seguir.
143
Em primeiro lugar, o DI no o simples resultado de uma transformao do DD,

como consta em muitos livros escolares. Vejamos o exemplo de Maingueneau (2007):
(99) (a) ARLEQUIN: Un domestique l-bas ma dit dentrer ici, et quon allait
avertir mon beau-pre qui tait avec ma femme. (Marivaux, Le jeu de
lamour et du hasard, I, VIII citado por MAINGUENEAU, 2007, p.116)
(b) ARLEQUIN: Um empregado l embaixo me disse para entrar aqui e
que iriam avisar meu sogro, que estava com minha mulher.
Conforme Maingueneau (2007), a interpretao dos dois sintagmas nominais
grifados apresenta um problema se quisermos restituir a enunciao do empregado: teria
ele usado essas mesmas expresses para se referir ao sogro (seu sogro) e mulher
(sua mulher)? Maingueneau (2007) acrescenta a informao de que a mulher referida
Silvia e apenas noiva de Arlequin, o que nos faz pensar, novamente, se quem a
categorizou como minha mulher foi Arlequin ou o empregado. E isso se aplica tambm a
meu sogro, que poderia ter sido designado pelo nome prprio ou como o pai de Silvia.
Nem mesmo o dicurso direto uma reproduo fiel do discurso citado, o relator
constituindo uma espcie de gravador eletrnico ideal (conforme MAINGUENEAU,
2007, p.117). Isso porque, ao reproduzir a fala de algum, dependendo do contexto, do
recorte que se faz ou mesmo da entonao, ela pode se tornar irnica, por exemplo,
afastando-se completamente do sentido original, mesmo que se conservem as palavras. O
DD , na verdade, um simulacro de um ato de enunciao.
J o DI, de acordo com Maingueneau (2007), nem prope um simulacro, nem
dissocia os dois planos enunciativos, fundindo num s os dois, numa espcie de traduo
da enunciao citada. Embora tenha apenas um locutor, que se encarrega da enunciao
como um todo, o discurso citado perde a autonomia no DI. Essa perda de autonomia se
reflete na alterao da modalidade (uma pergunta, por exemplo, se transforma em
afirmao: Joana vem?, em DI seria algo como Ele perguntou se Joana vir.) e
tambm afeta todos os nveis de subjetividade, como fica evidente pelas seguintes regras
convencionais de traduo das formas do discurso citado em discurso citante (conforme
MAINGUENEAU, 2007): o eu e o tu do discurso citado se transformam em no-pessoas,
se no fizerem parte do discurso citante; qualquer que seja a forma utilizada pelo discurso
citado (eu, tu, no-pessoa, diticos espaciais e temporais), se ela dispe de um
correspondente no discurso citante, ter o mesmo status que ocupa neste ltimo. No
144
entanto, freqente encontrarmos situaes como a seguinte, principalmente nos textos

literrios:
(100) (a) quoi leur sert toute cette richesse, assise dans une chaise roulante?
Comme cette femme si riche, assise la face moiti paralyse, qui ne sait
mme plus ce qui lui arrive. Ni mme quelle a t riche. Au moins elle est
gentille. Et ses enfants viennent la voir. quoi tu penses maman? rien.
On pense toujours quelque chose. Je ne sais pas. Jai oubli.
Dernirement on ne se disait mme plus a. (Esther Orner, Autobiographie
de personne, Genebra, Mtropolis, p.76 citado por MAINGUENEAU,
2007, p.125)
(b) De que lhe serve toda essa riqueza, sentada numa cadeira de rodas?
Como essa mulher to rica, sentada, o rosto paralisado pela metade, que
nem sabe mais o que lhe acontece. Nem mesmo que ela foi rica. Pelo
menos ela gentil. E seus filhos vm v-la. Em que pensas mame? Em
nada. A gente sempre pensa em alguma coisa. No sei. Esqueci.
Ultimamente, nem isso se dizia mais.
Os trechos em itlico foram assim marcados por Maingueneau (2007) para ressaltar
o discurso direto livre (DDL), isto , o caso em que a citao direta, mas as marcas
tipogrficas, tpicas do DD, so suprimidas. O fragmento apresentado em (100)
constitudo pelo monlogo de uma velha senhora solitria, sendo que os trechos que
pertencem a outras vozes no so hierarquizados em relao a uma instncia narrativa, pois
no so palavras de personagens exteriores, mas palavras do pensamento da narradora. De
acordo com Maingueneau (2007, p.126), o DDL permite, nesse caso, que a narradora
evite se colocar em posio de narradora no sentido habitual do termo. Isso porque, em
nossa opinio, a narradora tambm personagem, nesse caso.
Tambm so considerados casos de DDL aqueles em que h marca de DD, como o
travesso e a endentao, mas a voz desse outro, que se atravessa do narrador, no
anunciada, caracterizando-se portanto, como uma liberdade do DD, o que podemos
observar no seguinte exemplo:
(101) (a) Ils me laissent pas un rchaud gaz! o jirai faire bouillir mes
seringues? je pense ma pratique...
- Et votre diplme?
(Cline, Ferie pour une autre fois trecho do exemplo citado por
(b) Eles no me deixam nem um aquecedor a gs! onde vou ferver minhas
seringas? Fico pensando na minha prtica...
- E o seu diploma?
145
Em (101), a frase em itlico, marcada pelo travesso, no pertence exatamente ao

narrador, mas a um interlocutor, reportando uma situao em que houve esse dilogo, ou
em que poderia haver tal dilogo, numa espcie de ruminao de pensamentos do narrador,
em que ele recria o tom do discurso desse interlocutor. A funo que podemos identificar
com e o seu diploma? a de assinalar a voz do outro no interdiscurso.
Localizamos um caso em que no h mescla, mas uma quebra da narrativa, que se
inicia em terceira pessoa e, ento, aparece repentinamente um pronome possessivo ditico,
que revela a primeira pessoa:
(102) (a) Alexandre Eiffel sassura que personne ne pouvait le surprendre et
escalada larbre avec difficult. Son corps alourdi avait dsappris les
mouvements souples qui lui permettaient nagure de grimper toute
vitesse; et mon coustume ne facilitait pas mon ascension. (A Jardin, Le
petit sauvage - corpus M.-J. Bguelin)
(b) Alexandre Eiffel certificou-se de que ningum podia surpreend-lo e
escalou a rvore com dificuldade. Seu corpo, mais pesado, havia
desaprendido os movimentos leves que lhe permitiam, outrora, subir a toda
velocidade; e minha roupa no facilitava minha ascenso.
Em (102), instala-se a dvida sobre se o narrador o prprio personagem que por
algum motivo ldico ou outro qualquer, alterna entre guardar distncia ou participar da
cena. A ruptura se d porque a narrativa vem sendo desenvolvida de modo que o
personagem Alexandre Eiffel tem estatuto de no-pessoa; subitamente, sem sinalizao de
que o narrador passe a palavra ao personagem, h uma mudana de ancoragem abrupta
entre Alexandre Eiffel, seu corpo, ...lhe permitiam, em terceira pessoa, e minha
roupa, minha ascenso, em primeira pessoa, como se o narrador no apenas
transpusesse as cenografias, de primria para secundria, mas encarnasse o personagem
Alexandre Eiffel. Essa dubiedade, porm, no exatamente atrapalha a construo da
referncia, mas, pelo contrrio, revela os vrios ngulos sob os quais uma histria pode ser
contada. Apontamos, aqui, uma funo de mudar o foco narrativo, associada ao uso dos
diticos em primeira pessoa. Notamos que essa funo, no caso desse exemplo, tambm
provoca uma maior proximidade com o leitor, que passa a ouvir o depoimento do prprio
personagem. O DDL, como vemos, possibilita uma vasta mobilidade da cmera subjetiva
(conforme APOTHLOZ e PEKAREK-DOEHLER, 2003) por entre as cenografias
primria e secundria.
Contudo, como Maingueneau (2007) salienta, no convm tornar muito rgida a
delimitao entre o DD e o DDL, pois ainda que neste ltimo no haja as tradicionais
146
marcas do DD, existem indcios para que se possa recuper-lo. No exemplo (100), tambm
h uma ruptura enunciativa da no-pessoa segunda pessoa e da afirmao pergunta (E
seus filhos vm v-la. Em que pensas mame?); e, no exemplo (102), a ruptura fica por
conta das marcas de dixis pessoal no entanto, embora dispondo dessas marcas, o DDL
solicita a participao do leitor de maneira particularmente atenciosa.
justamente essa uma das caractersticas que nos parece interessante no DDL; e,
aqui, mais uma vez, evidenciamos o papel participativo do leitor que, tendo os processos
referenciais como norte, pode ajustar seu foco s diversas situaes que lhe vo sendo
apresentadas. Para Rosier (1999, p.279), o DDL a encarnao lingstica da
modernidade (...). Ele permite um jogo, portanto uma interrogao, sobre a narrao, seu
estatuto, suas enunciaes colocadas em cena. Um dos jogos possveis o fato de que, no
DDL, mesmo identificando falas de outros personagens mescladas do narrador, no se
pode assegurar que tais personagens estejam falando: como j observamos ao comentar o
exemplo (100), pode se tratar do pensamento do narrador, que relembra ou simula as falas
de outros participantes da cenografia secundria, num dispositivo de encaixe recursivo.
Uma outra forma de citao do discurso alheio o DIL. Exemplo:
(103) (a) Cependant, Rosalie senttait. Quand elle croyait avoir une bonne
ide, elle ne la lchait point aisment. Madame avait tort de croire que
lombre faisait du mal. Ctait plutt que madame craignait de dranger le
monde; mais elle se trompait, mademoiselle ne drangait pour sr
personne, car il ny avait jamais me (...) Oh! Ctait joli, ctait joli ne
pas croire! (mile Zola, Une page damour trecho do exemplo citado por
(b) No entanto, Rosalie estava obstinada. Quando ela acreditava ter uma
boa idia, ela no a largava facilmente. Madame tinha razo de achar que a
sombra fazia mal. Na verdade, madame temia incomodar as pessoas; mas
ela estava enganada, senhorita certamente no incomodava ningum, pois
nunca havia alma (...) Oh! Era lindo, era lindo de no se acreditar!
De acordo com Maingueneau (1999 e 2007) o DIL combina caractersticas prprias
dos dois tipos bsicos de discurso reportado, o direto e o indireto. Na verdade, diz
Maingueneau (1999 e 2007), o DIL acumula as vantagens dos dois, j que, nessas situes,
encontram-se misturados elementos que normalmente se encontram dissociados: a
ausncia de subordinao, caracterstica do discurso direto, e a perda da autonomia dos
diticos do discurso citado, caracterstica do discurso indireto. Em (103), o trecho marcado
em itlico por Maingueneau (2007) salienta a parte em que o discurso desliza para o DIL,
em que a voz do narrador e do personagem se misturam. Observamos que, sobre o trecho
147
Oh! Ctait joli, ctait joli ne pas croire!, seria mais apropriado falar em DDL, por
causa das exclamaes, mais tpicas da fala direta dos personagens (e, nesse caso, sem
apresentar os traos convencionais de marcao do DD por isso, sugerimos consider-lo
como DDL).
Assinalamos a questo de que, alm de que o DDL e o DIL so hbridos pela
prpria definio, pode haver uma mistura de tipos de discurso reportado em um mesmo
texto. O DDL se aproxima do DD pelo fato de que possvel recuperar as marcas do
discurso reportado, atravs da dixis, da marcao tipogrfica ou de algum outro sinal que
seja mais tpico da fala direta dos personagens, como a exclamao do exemplo anterior. J
no DIL, aproxima-se do DI. A ruptura, nos casos de DIL, no ditica (observe-se que, em
(103), a terceira pessoa mantida), mas o enfoque muda de tom, devido principalmente s
categorizaes que denunciam, ainda que de modo mais sutil, a oscilao entre a
perspectiva do narrador e a do personagem. Em (103), a referncia patroa de Rosalie
feita atravs da expresso madame, que pode ser um modo de no-pessoa, conservando a
perspectiva do narrador, mas pode ser tambm um ditico social, revelando o modo como
Rosalie se dirige sua patroa; e em Madame tinha razo, por exemplo, h a
pressuposio de algo que madame teria dito diretamente a Rosalie, o que faz o trecho
configurar-se como DIL, pela mescla quase que indistinta entre as vozes de narrador e
personagem. Podemos dizer, ento, que, no DDL, a tendncia a de deixar entrever as
perspectivas que se interpem, enquanto que, no DIL, a tendncia a de fundir os pontos
de vista. Por isso, de acordo com Maingueneau (2007), sugerimos pensar os tipos de
discurso reportado como um continuum, especialmente entre o DDL e o DIL, mas tambm
entre esses e o DD e o DI, pois suas fronteiras nem sempre ficam bem definidas.
No que tange s funes dos processos referenciais em casos como (100), (101),
(102) e (103) podemos dizer que os diticos e anforas auxiliam a identificar as vozes que
se misturam do narrador no DDL e no DIL. Tambm podemos destacar uma funo de
operar metadiscursivamente, balizando os graus de distanciamento do enunciador em
relao ao enunciado, nos exemplos (100) e (101); e outra de, na narrativa, marcar a
perspectiva a partir da qual o evento est sendo narrado, como no exemplo (102).
Ainda um outro exemplo que mostra como um processo referencial pode
estabelecer a mescla e a separao de vozes entre o narrador e o personagem atravs do
DIL e no DDL o que se observa em:
148
(104) A Anacleta ia a caminho da igreja, muito atrapalhada, pensando no

modo porque havia de dizer ao confessor os seus pecados... Teria a
coragem de tudo? E a pobre Anacleta tremia s com a idia de contar a
menor daquelas cousas ao severo padre Roxo, um padre terrvel, cujo olhar
de coruja punha um frio na alma da gente. E a desventurada ia quase
chorando de desespero, quando, j perto da igreja, encontrou a comadre
Rita. (Olavo Bilac, O pecado)
A referncia personagem Anacleta em terceira pessoa marca a voz de um
narrador, porm, a descrio de seus pensamentos mais ntimos, como em pensando no
modo porque havia de dizer ao confessor seus pecados, caracteriza uma situao de DIL,
pois h uma invaso ao estado cognitivo do personagem, embora as coordenadas diticas
do narrador sejam mantidas e no haja nenhuma sinalizao de que a palavra foi passada
ao personagem a personagem Anacleta retomada sempre em terceira pessoa: a pobre
Anacleta, a desventurada, encontrou. No DIL, no h ruptura entre a voz do narrador
e do personagem, mas elas esto mescladas. Porm, em teria a coragem de tudo?, h uma
ambigidade, pois alm de o verbo ser flexionado da mesma maneira para a primeira e
para a terceira pessoa, h o ponto de interrogao, mais caracterstico da fala direta dos
personagens, o que nos autoriza a falar de DDL, nesse caso. Para aumentar ainda mais a
mistura de vozes, h a expresso na alma da gente, que inclui narrador, personagem e
leitor, num solidrio temor ao castigo do padre.
Outro exemplo de um fenmeno de discurso reportado que tambm pode simular o
estado cognitivo do personagem:
(105) (a)Lobscurit tait complte. douard sen alla trouver la pranche. Or,
la pranche tait lourde, et ce ntait pas chose facile que de poser un pareil
monument entre deux maisons.
- Si elle allait tre trop courte! pensa-t-il.
Et, tout en faisant les rflexions quinspirait la circonstance, il approcha son
pont et regarda si personne ne pouvait le voir. (...) il se mit faire glisser son
dessus de prcipice sur le rebord de la fentre jusqu ce quil et touch
celui de la fentre oppose. (...) Comme vous pensez, il ne resta debout sur le
pont mouvant que juste le temps ncessaire. (...)
peine eut-il enjamb la fentre, quil entendit la charmante voix du bal qui
lui disait:
- Retirez la planche. (...)
Et il se mit a retirer son chemin. (...)
- O peut-on poser la planche?
Il sentit un main qui le guidait dans lombre, et, ayant rencontr un mur, il lui
confia ce que, dans une ou deux heures, il aurait de plus cher au monde.
(A. Dumas, Herminie corpus Denis Apothloz)
149
(b) A escurido era completa. douard foi procurar a prancha. Ora, a

prancha era pesada e no era coisa fcil colocar um tal monumento entre
duas casas.
- E se ela for muito curta! Pensava ele.
E, fazendo as reflexes que inspirava a circunstncia, ele aproximou sua
ponte e olhou se ningum podia lhe ver. (...) ele comeou a deslizar sua
beirada de precipcio sobre o parapeito da janela at que ela encostou no
da janela oposta. (...) Como voc pode imaginar, ele ficou de p sobre a
ponte mvel apenas exatamente o tempo necesssrio. (...)
Recm tinha ele passado a perna pela janela, quando ouviu a encantadora
voz do baile que lhe dizia:
- Tire a prancha.
E ele comeou a retirar seu caminho.(...)
- Onde podemos colocar a prancha?
Ele sentiu uma mo que lhe guiava na sombra e, tendo encontrado uma
parede, ele lhe confiou o que, em uma ou duas horas, ele teria de mais
caro no mundo.
As repetidas categorizaes de prancha, neste exemplo, ora atravs do DIL, ora

atravs do DD, ao mesmo tempo em que mostram a importncia desse objeto para
douard, ajudam a desenhar a cena quase picaresca em que se coloca o personagem. Sob o
ponto de vista do personagem, seguimos a trilha que designa a prancha como
monumento e construmos uma noo das dimenses da prancha; quando ela
recuperada por ponte, entendemos que ela servia como um modo de o personagem ter
acesso a um determinado local; ao mencionar beirada de precipcio, inferimos o perigo,
relacionado altura, a que se expunha douard e, finalmente, quando a referncia
prancha o que ele teria de mais caro no mundo, imaginamos que provavelmente a
visita era feita s escondidas e que o personagem no poderia correr o risco de permanecer
naquele local, talvez at precisando fugir rapidamente.
Sobre as funes que envolvem a mistura de vozes do narrador e dos personagens,
chamamos a ateno para dois aspectos que podem ser utilizados como mecanismos
complementares para a interpretao desse efeito polifnico: a opacidade referencial e a
contaminao lexical (conforme SPITZER, [1922]1961), que podemos ilustrar com o
seguinte trecho deste exemplo j mencionado anteriormente:
(14) (a) (Il est question dun couple qui vient de danser)
Dans les bras mous de cet homme qui navait pas la force de la faire
tourner, elle avait eu la sensation de subir ltreinte dun poulpe sorti de
leau, et elle en avait rv deux nuits de suite, se rveillant en nage.Puis-je
esprer vous revoir? lui avait demand le poulpe. (A. Tabucchi, Piazza
dItalia - corpus Denis Apothloz)
150
(b) (Trata-se de um casal que acaba de danar)

Nos braos moles deste homem que no tinha fora para faz-la rodopiar, ela
tinha tido a sensao de ter sido abraada por um polvo que saiu da gua e ela
tinha sonhado duas noites seguidas com isso, acordando-se banhada. Devo
esperar rev-la? havia lhe perguntado o polvo.
A expresso em grifo destaca uma recuperao anafrica realizada pelo narrador. O
interessante, nesse caso, que a categorizao feita com base em algo que descrito
como sendo o estado cognitivo do personagem: essa fuso de focos que provoca o efeito
de opacidade. Vejamos o exemplo seguinte:
(106) (a) (Jane vient de retirer des mains du bb un casse-noisette, objet
dangereux avec lequel il tait en train de jouer. La mre, Mme. Pocket,
proteste contre cette intervention. Suit une discussion)
- Bon Dieu! scria M. Pocket pouss bout, doit-on laisser les enfants se tuer
coups de casse-noisette sans essayer de les sauver?
- Je ne veux pas que Jane se mle du bb, dit Mme. Pocket avec un regard
majestueux ladresse de linnocente petite coupable.
(Ch. Dickens, Les grandes esprances, 237 - corpus Denis Apothloz)
(b) (Jane acaba de tirar das mos do beb um quebra-nozes, objeto
perigoso com o qual ele estava brincando. A me, sra. Pocket, protesta
contra essa interveno. Segue uma discusso...)
- Meu Deus ! grita o sr. Pocket, extremamente agitado, devemos deixar as
crianas se matarem com golpes de quebra-nozes sem tentar salv-las ?
- Eu no quero que Jane se ocupe do beb, diz a sra. Pocket com um olhar
majestoso dirigido inocente pequena culpada.
Aqui, aparentemente, h uma designao contraditria: como algum pode ser
inocente e culpado ao mesmo tempo? O que nos parece que h uma categorizao sobre a
personagem Jane, com base no suposto ponto de vista de dois outros personagens:
inocente, sob o ponto de vista do sr. Pocket, que discute com a esposa, dando razo
menina que tirou o quebra-nozes das mos do beb; culpada, sob o ponto de vista da sra.
Pocket, que no quer que Jane interfira nos cuidados com a criana.
A opacidade referencial das expresses o polvo e inocente pequena culpada se
d porque a responsabilidade com relao a essas designaes difusa, feita pelo narrador,
numa espcie de intromisso em relao cena narrativa dos personagens; no caso de
(106), denuncia o embate das duas vozes que se contrapem, fundindo as duas opinies
opostas numa mesma expresso; no caso de (14), no s o narrador toma partido, como
adota o termo.
Lembramos que os estudos sobre opacidade tm sua origem na Filosofia e na
Lgica, nos trabalhos de Frege (1971) e, especificamente, no trabalho de Quine
151
([1960]1977). Para os lgicos, a opacidade referencial diz respeito ao fato de haver mais de
uma possibilidade quanto ao sujeito que assume a responsabilidade de uma designao, ou
descrio, promovida por uma expresso referencial. Quine ([1960]1977) considera, ento,
um contexto opaco quando, lingisticamente (para o autor, no sentido restrito, isto , de
cotexto e sem levar em considerao o conhecimento compartilhado ou enciclopdico), a
sentena d margem a uma ambigidade interpretativa sobre quem assume a
responsabilidade das expresses referenciais utilizadas. Quando, ao contrrio, no h
dvida quanto a saber quem assume a responsabilidade da designao feita pela expresso
referencial, ento, para Quine, a referncia transparente. Porm, em nosso trabalho, que
tem propsitos de analisar o discurso em funcionamento e no as proposies lgicas e
suas condies de verdade - consideramos a opacidade referencial como um caso de
heterogeneidade discursiva, em que a responsabilidade pela enunciao encontra-se difusa,
de modo que fica disfarada ou diluda.
A questo da contaminao lexical a que diz respeito ao fenmeno conhecido na
estilstica pelo nome de pseudo-objetividade ou contgio estilstico. Pode dizer respeito ao
vocabulrio de um personagem, mas tambm a termos que podemos atribuir opinio
comum. Muitas vezes, a contaminao lexical aparece marcada por aspas. No caso do
nosso exemplo em (14), um termo supostamente do vocabulrio do personagem aparece na
locuo do narrador; transpondo esse conceito para a cena enunciativa, trata-se de um
termo da cenografia secundria, dos personagens, que inserido na cenografia primria,
na fala do narrador. Assim, podemos dizer que a expresso anafrica o polvo um tipo
sutil de contaminao lexical.
Parece-nos que a opacidade referencial e a contaminao lexical so, na verdade,
recursos que fazem progredir de maneira mais livre o processo de referncia no discurso:
tudo que contribui para apresentar um objeto tal qual o enunciador pretende vale para que
ele seja assim instalado no discurso, inclusive atravs da captura de categorizaes
alheias.
Tambm em outros tipos de seqncias, no-literrias, por exemplo, pode haver
uma mudana da ancoragem enunciativa, muitas vezes marcada por um ditico, conforme
o exemplo:
(107) (a) (...) si nul ne doute de la piti de la reine Isabelle, beaucoup estiment
que les moyens mis en oeuvre pour imposer sa foi nont pas t trs
catholiques. Cest elle, en effet, qui signa ldit de banissement de 150000
152
juifs dEspagne et fit perscuter, espionner, dpouiller, torturer ces

infidles. (LHebdo, 28.12.90 - corpus M-J. Reichler-Bguelin)
(b) () se ningum duvida da piedade da rainha Isabel, muitos estimam
que os meios utilizados para impor sua f no foram muito catlicos. Foi
ela, de fato, que assinou a lei que baniu 150.000 judeus da Espanha e fez
perseguir, espionar, espoliar, torturar estes infiis.
Nesse exemplo, ao mesmo tempo em que est implicada uma crtica a respeito do
comportamento da rainha Isabel perseguir e torturar no fazem parte dos preceitos
catlicos a expresso estes infiis demonstra um alinhamento, por parte do enunciador,
em relao ao suposto pensamento da rainha. Isto , do ponto de vista da rainha Isabel
que os judeus seriam considerados como infiis e, no entanto, o enunciador retoma
150000 judeus da Espanha, designando-os de infiis. Porm, sabemos que
dificilmente, nos dias de hoje, um jornalista do Hebdo um jornal suo conhecido em
todo o mundo, especialmente nos pases francofnicos, por sua postura de denncia contra
injustias sociais - faria uma designao desse tipo. Por isso, podemos dizer que o contexto
opaco, mas a interpretao pode ser considerada transparente (atentamos para o fato de
que, fora o mundo ficcional e especialmente no caso do jornalismo engajado, a cena
englobante e seus elementos ganham maior importncia para a interpretao dos
enunciados).
Alm disso, no caso de atribuirmos a responsabilidade da designao ao prprio
enunciador, haveria um problema de contradio, pois, com os meios utilizados para
impor sua f no foram muito catlicos (embora o autor se esquive, j neste incio, da
responsabilidade dessa categorizao, atribuindo-a de maneira vaga, na orao muitos
estimam que...), ele j havia anunciado sua crtica. Isso refora a hiptese de que a
expresso estes infiis tenha sido empregada como num jogo, em que a categorizao
feita com base nas palavras do outro. E tal jogo traz conseqncias interessantes: no caso
de (107), a ironia dirigida atitude da rainha Isabel ainda mais acentuada: para
categorizar os judeus espanhis como infiis, preciso pensar neles sob o ponto de vista
de um catlico tirano, fazendo com que, indiretamente, o leitor categorize a rainha Isabel
dessa maneira.
A seguir, um ltimo exemplo, de uma redao escolar:
(108) (a) (...) Ctait une fille qui tait toujours avec ses parents, navait pas de
copines, rien du tout. Um jour quelle tait lcole, entreint de ranger ses
affaires, une fille vient lui parler et lui dit:
153
- Vendredi soir je fais une fte pour mon anniversaire et tu es invite.

Il y avait ds garons derrire, ils rigolaient. Elle se disait que ctait louche.
Une fille lui demande pour aller chez elle et les autres qui rigolent, bom tanpis.
- Daccord, je viendrais huit heures chez toi, ciao.
Elle attendait avec impatience ce jour.
Et enfin il arriva. Elle se prparait comme il faut et partit. Arrive l-bas, il y
avait que des garons. Bon, on a commenc a discuter et ils mont dit:
- On va jouer un jeu, tu est daccord!!!
Le jeu consistait boire um verre de coca et dans le verre ils ne lui ont pas dit
ce quil y avait. (...) (Virginie, 14 ans - corpus M.-J. Reichler-Bguelin.
Ortografia respeitada)
(b) (...) Era uma menina que estava sempre com seus pais, no tinha
amigas, nenhuma. Um dia em que estava na escola, arrumando suas coisas,
uma menina vem lhe falar e diz:
- Sexta noite vou fazer uma festa de aniversrio e tu ests
convidada.Havia uns meninos atrs, eles ficaram tirando onda. Ela disse a
si mesma que era esquisito. Uma menina a convida para ir sua casa e os
outros que riam, bom, azar.
- Certo, eu vou s oito horas na tua casa, tchau!
Ela esperava com impacincia por este dia.
E, finalmente, ele chegou. Ela se arrumou como deve ser e saiu. Chegando
l, havia apenas meninos. Bom, comeamos a conversar e eles me
disseram:
- Vamos jogar um jogo, certo!!!
O jogo consistia em beber um copo de coca e dentro do copo eles no lhe
disseram o que havia. (...)
Sob uma tica mais conservadora e normativista e, especialmente, por se tratar de
uma redao escolar, poderamos considerar um erro a alternncia entre a terceira pessoa e
a primeira pessoa na narrativa que observamos no trecho acima (Era uma menina... e,
depois, comeamos a conversar e eles me disseram...). E talvez tenha mesmo sido uma
espcie de distrao, um ato falho da menina que, na verdade, contava sua prpria histria,
e, por isso, em alguns momentos, deixou escapar as marcas de primeira pessoa. Mas, para a
nossa investigao, interessa o processo referencial que permite essas alternncias de
ancoragem enunciativa e o impacto que isso pode ter na construo da referncia e na
conseqente interpretao da histria, o que no exclui o fato de que o enunciador pode se
colocar como o prprio personagem, que se disfara, ou finge se disfarar. Essa pode ser,
ento, mais uma funo dos processos referenciais, que associamos aos exemplos (107) e
(108): disfarar ou fingir um ponto de vista, que se incluiria entre as funes de
desenvolvimento argumentativo.
154
Assim como as vozes dos locutores se alternam, num texto, tambm os textos se
entrecruzam. A seguir, mostramos como os processos referenciais podem estar envolvidos
na marcao de intertextualidades.
4.5.4 A intertextualidade e os processos referenciais
Situando a intertextualidade como um caso de polifonia, Koch, Bentes e Cavalcante

(2007) propem uma dimenso ampla, no sentido de que h a presena de outro em tudo
que dizemos e escrevemos, e uma dimenso stricto sensu, que quando um texto remete a
outros fragmentos de textos efetivamente produzidos. Nosso interesse diz respeito s
marcas dessa remisso, realizadas, muitas vezes, por processos referenciais.
Um primeiro exemplo o caso que Pigay-Gros (1996) denominou referncia, em
sua tipologia de intertextualidade. So enquadrados nesse tipo as situaes em que nomes
de personagens de uma obra, ou acontecimentos relatados nesta obra, so mencionados em
outra. A definio dada pela autora a seguinte:
A referncia, como a citao, uma forma explcita de
intertextualidade. Mas ela no expe o outro texto ao qual
remete. Portanto, uma relao in absentia que ela
estabelece. E, por isso, privilegiada, j que se trata
simplesmente de remeter um leitor a um texto, sem convoclo literalmente. Assim, a referncia , para Balzac, o modo
evidente de multiplicar os ecos entre os diferentes romances
de A comdia humana. (PIGAY-GROS, 1996, p.48)
No que concerne o processo referencial que estabelece essa relao intertextual,

podemos dizer que, para um leitor que no conhece a obra anterior, as expresses que
aparecem pela primeira vez no texto que est sendo lido so, a princpio, casos
de introduo referencial. Porm, se o leitor conhece o texto anterior e identifica a
referncia ao outro texto, que convocado atravs de uma ou mais expresses nominais,
tais expresses mudam de status e passam a pertencer ao tipo 3 de processo referencial,
conforme o definimos nesta pesquisa, ou seja, passa a ser uma anfora que supe um
conhecimento compartilhado, em que as informaes que se tinha do outro texto
influenciam na categorizao dos objetos que so, ento, reapresentados.
O exemplo de Pigay-Gros sobre A comdia humana, de Balzac, em que em um
dos volumes, um dos personagens toma como modelo um personagem de um volume
anterior e o leitor somente faz a ligao se tiver lido a obra anterior. A autora apenas
155
descreve o exemplo, sem mencionar todos os trechos para que possamos verificar como
isso acontece. Por isso, selecionamos um outro caso, que parece ser semelhante, da obra de
Saramago, em que uma outra obra do mesmo autor referenciada:
(109) (...) falemos abertamente sobre o que foi a nossa vida, se era vida
aquilo, durante o tempo em que estivemos cegos, que os jornais recordem,
que os escritores escrevam, que a televiso mostre as imagens da cidade
tomadas depois de termos recuperado a viso, convenam-se as pessoas
a falar dos males de toda a espcie que tiveram que suportar, falem dos
mortos, dos desaparecidos, das runas, dos incndios, do lixo, da
podrido, e depois, quando tivermos arrancado os farrapos de falsa
normalidade com que temos andado a querer tapar a chaga, diremos que a
cegueira desses dias regressou sob uma nova forma, chamaremos a
ateno da gente para o paralelo entre a brancura da cegueira de h
quatro anos e o voto branco de agora. (Jos Saramago, Ensaio sobre a
lucidez)
No caso acima, teramos o que Koch, Bentes e Cavalcante (2007) distinguem como
intertextualidade implcita, pois a fonte original das referncias no mencionada. Embora
vrios elementos da obra-fonte tenham sido evocados, neste exemplo, os objetos so
introduzidos, no texto, pela primeira vez, o que traz a vantagem de apresent-los para
quem no havia lido o texto anterior e torn-los vivos lembrana, para os leitores que j
conheciam a obra que, alm disso, realizam uma nova categorizao dessas entidades e
fatos, diante do novo texto, que recontextualiza tais elementos.
Para Grsillon e Maingueneau (1984), h duas estratgias fundamentais de
reinvestimento de um texto ou de um gnero de discurso dentro de outro: a captao e a
subverso. A captao consiste em transferir sobre o discurso reinvestidor a autoridade
ligada ao texto-fonte (ou ao gnero-fonte), o que inclui, por exemplo, parfrases do textofonte. Assim, trechos do hino nacional brasileiro, como teus risonhos lindos campos tm
mais flores, so exemplos de captao em relao Cano do Exlio, de Gonalves
Dias (Nosso cu tem mais estrelas/Nossas vrzeas tm mais flores) ou seja, o texto
captado confirmado pelo novo texto, mantendo a mesma linha de argumentao.
Na subverso, ao contrrio, a imitao permite desqualificar a autoridade do textofonte, como podemos ver neste trecho de Mnimas, de Luis Fernando Verssimo:
(110) Em terra de cego, quem tem um olho emigra.
Em terra de cego, o trnsito deve ser uma loucura. (citado por KOCH,
2004, p.155)
156
Neste texto, o prprio ttulo sugere a subverso, opondo-se a mximas, que como
nos referimos, s vezes, em se tratando de ditos populares como os que Verssimo
transforma. Uma das possibilidades de subverso a que joga com as categorizaes, que,
se tomadas ao p-da-letra, ao invs de em seu sentido metafrico, podem gerar comicidade,
como em terra de cego, o trnsito deve ser uma loucura.
Um outro tipo de intertextualidade mencionado por Koch, Bentes e Cavalcante
(2007) a intergenrica ou tipolgica, como a que podemos observar no seguinte conto:
(111) Saudaes.
Dr. Antnio, desculpe a ousadia de escrever, ontem fiquei
arrependida de no confessar a paixo que sinto, porque tive vergonha,
vejo que o senhor casado e pai de tanto filho, acho que isso no tem
importncia, a gente sabe de muita dona casada gostando de outro, quanto
mais eu que sou moa donzela, a diferena que no sou correspondida.
Venha na mesma hora, espero no porto e mame no v. Se o
doutor no vier sinal que no tem a mnima simpatia.
Sem mais, sua criada obrigada,
Ismnia.
P.S. Desculpe os erros que estou um pouco nervosa.
(Dalton Trevisan, Ismnia, moa donzela)
O trecho que transcrevemos em (111) o incio do conto, em que a narrativa
mantida atravs dos bilhetes que Ismnia envia ao seu amante: pela seqncia dos bilhetes,
acompanhamos a histria que se passa entre os dois, sob o ponto de vista da moa. Assim,
podemos falar em intertextualidade intergenrica, nesse caso, porque o conto aparece
numa moldura comunicativa (conforme KOCH, BENTES e CAVALCANTE, 2007)
prpria dos bilhetes.
Identificamos, assim, mais uma funo dos processos referenciais a ser adicionada
ao nosso elenco, que a que est associada a estabelecer marcas de intertextualidade; e
destacamos, no sentido inverso, o papel da intertextualidade ao proporcionar um dilogo
com outros textos, enriquecendo o texto que est sendo lido com figuras, cenrios,
ambientes e personagens que podem ser construdos a partir de outras fontes.
Salientamos, tambm, que muitos processos de heterogeneidade esto diretamente
ligados questo esttica, como a que mencionamos ao fazer referncia contaminao
lexical, aos diversos tipos de discurso reportado, ao promover o envolvimento do leitor e
ao marcar a intertextualidade.
157
Conjunto de funes sugeridas
4.6

- inaugurar tpicos
- mudar de tpico
- integrar tpicos
- evitar uma referncia genrica
- evitar uma referncia inadequada
- desambiguar/encontrar o referente certo

- promover uma catlise de pressuposies
- apontar uma referncia problemtica


memria
158

tristeza, etc.
- evitar uma repetio
Funo 6. Marcao de heterogeneidade discursiva

- apelar a um tipo de discurso
- identificar as vozes de embate no interdiscurso
- denunciar um embate de vozes
- promover a mudana de foco narrativo
- marcar a voz do personagem no DDL
- estabelecer diferentes graus de mescla e separao das vozes entre
narrador e personagem atravs do DIL e do DDL
- marcar a perspectiva a partir da qual o evento est sendo narrado
- situar vrios centros diticos das vozes na narrativa, marcando a
alternncia entre tipos de discurso reportado
- operar metadiscursivamente, balizando graus de distanciamento da
voz do enunciador em relao ao enunciado
- favorecer a opacidade referencial e a contaminao lexical
- estabelecer marcas de intertextualidade/possibilitar dilogos
intertextuais
Observamos que essa lista provisria, no sentido de que no exaustiva - um
outro olhar sobre a nossa pesquisa e estudos futuros podem modific-la e ampli-la.
159
No captulo a seguir, apresentamos uma exemplificao, a partir de textos literrios,

para que o quadro de funes sugeridas fique mais claro.
5
UMA EXEMPLIFICAO NO UNIVERSO LITERRIO DOS CONTOS
Conforme nossas premissas iniciais, que explicamos nos Capitulos 1, 2 e 3,

acreditamos que a referenciao um processo que se completa no discurso, em sua maior
parte de maneira improvisada, o que exclui considerar relaes formais fixas; partimos do
princpio de que que no existe um comportamento dos processos referenciais restrito a
determinados tipos e gneros especficos de texto e discurso e muito menos a escolas
literrias.
Acreditamos, no entanto, que, comparando-se o texto literrio com o texto
ordinrio, os dois tipos de discurso diferenciam-se em termos de gradao (de pluralidade e
maior instabilidade de significao, de estabelecimento de um mundo ficcional, entre
outros) e consideramos que certos usos podem ser mais caractersticos em um do que no
outro. Contudo, foge ao escopo desta pesquisa uma comparao desses usos entre o
discurso literrio e o discurso no-literrio e tambm no nosso intuito fazer uma anlise
quantitativa, investigando a freqncia de certos tipos de processo e suas funes, mas sim
listar algumas possibilidades de uso, ilustrando-as atravs de um exemplrio composto por
textos literrios. No que diz respeito aos contos, ento, sero mencionadas apenas algumas
caractersticas gerais para situar limites relativos identificao do gnero, que podem
auxiliar na compreenso das funes e especificaes de funes que observamos.
5.1
O conto no entrecruzamento de gneros

Na prosa, especialmente a partir do modernismo, a literatura buscou originalidade,
fugindo tradio e possibilitando mltiplas tcnicas e combinaes de estruturas para os

gneros narrativos. Por isso, a definio contempornea de conto, novela e romance
tornou-se bastante elstica.
Muitos autores, como Gauthier-Boucher (2006), preferem comparar o conto ao
romance, para estabelecer certas caractersticas, que podemos resumir assim, embora no
estejamos de acordo:
- texto curto (entre 5 e 50 pginas, enquanto que o romance teria, em mdia, 150);
161
- histria centrada em um acontecimento e com poucos personagens;

- explorao de repercusses psicolgicas, que so descritas, muitas vezes, atravs
do estado de alma do personagem principal; e
- desfecho, muitas vezes inesperado, que fora um retorno ao texto.
Para Ozwald (1996), a linha de fronteira do conto termina onde comea a do
romance; a transfigurao qual o heri do romance submetido, assim como a
transformao do mundo que ele realiza no so o territrio do protagonista do conto, que
tende apenas - ainda que admiravelmente a superar a si mesmo (p.38).
Podemos dizer que, em termos estruturais, o conto se assemelha mesmo ao romance
e novela, pois apresenta as mesmas categorias bsicas de narrador, personagem, tempo
espao e enredo. Nesse sentido, a diferena que o conto geralmente mais sinttico,
tratando de um nico tema, enquanto que os outros dois gneros normalmente apresentam
tramas em paralelo.
Contudo, no que diz respeito extenso dos textos que poderiam se enquadrar
nesses gneros, ao invs de usar o nmero de pginas como parmetro, preferimos dizer
que o romance, de um lado, tende a figurar uma maior extenso temporal, freqentemente
narrando histrias que duram anos, enquanto que o conto , geralmente, mais instantneo,
muitas vezes trata-se da histria de um momento. Alm disso, h romances de curta
durao (como Os ratos, de Dyonlio Machado, por exemplo) e pode haver contos que
recuperem uma vida inteira de um personagem (como em Days of wine and roses, de
Silviano Santiago).
O aspecto momentneo que observado, freqentemente, nos contos, tambm pode
aparecer como caracterstica da crnica. De um modo geral, as comparaes entre contos e
crnicas levam autores, como Oliveira (2006), a dizer que o conto pesado, a crnica
leve; o conto deve provocar e inquietar, a crnica deve entreter e deleitar; a crnica a
prosa curta, amena e coloquial, com toques de malcia e humor, sobre os fatos polticos da
atualidade ou sobre os hbitos e costumes dos diversos segmentos sociais e aqui
instalamos a dvida: o aparente bom-humor atribudo s crnicas, em se tratando de uma
ironia aos costumes, poltica e sociedade de um modo geral, comporia mesmo um
gnero to leve e prprio ao deleite? Achamos que no e que as fronteiras da crnica
tambm no podem ser consideradas de maneira muito estanque.
Alm disso, as caractersticas que descrevem o conto como um gnero entre o
romance e a crnica deixam escapar uma srie de exemplares, no dizendo muito, por
162
exemplo, sobre os minicontos (formas brevssimas, que mais parecem uma fotografia por
escrito), sobre o conto que usa o fluxo de conscincia, sobre o que produzido com
elementos da poesia, como assonncias e rimas, sobre o conto do tipo mosaico, feito de
recortes de outros textos.
De acordo com Ozwald (1996), definir um gnero como o conto no significa
necessariamente encerr-lo em categorias rgidas. Pelo contrrio, para falar de sua
especificidade, preciso salientar que ele se encontra de maneira precisa ainda que
confusa na encruzilhada do romance, da fbula, da crnica, da poesia, da autobiografia e
at do teatro.
Em Histoires extraordinaires, Baudelaire o tradutor para o francs desta obra de
Edgar Allan Poe, ressalta algumas propriedades do conto:
Ele tem, sobre o romance de vastas propores, a imensa
vantagem que sua brevidade acrescenta intensidade do
efeito. Esta leitura, que pode ser realizada de um flego s,
deixa no esprito uma lembrana bem mais poderosa do que
o de uma leitura quebrada, interrompida freqentemente pelo
tormento dos negcios e o cuidado com os interesses
mundanos. A unidade de impresso, a totalidade de efeito
uma vantagem imensa que pode dar a esse gnero de
composio uma superioridade muito particular, ao ponto de
um conto muito curto (sem dvida, um padro) valer ainda
mais do que um conto muito longo. (BAUDELAIRE,
[1857]1978)
Como se v, Baudelaire destaca a densidade do conto: se, de um lado, o romance

tido como complexo, comparativamente ao conto (conforme OZWALD, 1996), por outro,
h o aspecto de que o conto condensa os eventos, causando, muitas vezes, uma impresso
at mais impactante do que as histrias mais longas. Para Baudelaire, a essncia do conto
est na relao entre a extenso da narrativa e o efeito de medo, dvida, inquietao,
encantamento e outros que o escritor pretende provocar no leitor.
A partir da teoria do iceberg, de Ernest Hemingway (que dizia que o contista
talentoso sempre econmico: seu narrador revela pouco, deixando os fatos mais
importantes apenas subentendidos), Piglia (1994) sustenta que o conto narra sempre duas
histrias, uma visvel, que seria a ponta do iceberg, e uma secreta, que narrada de forma
elptica e fragmentria. De acordo com este autor, o talento do contista est em entrelaar
as duas histrias, de maneira que s no desenlace seja revelada a parte que se construiu
abaixo da superfcie em que a primeira veio se desenrolando.
Exemplificao das funes
163
Outra caracterstica do conto, destacada por Goyet (1993) sobre a questo

primordial do realismo: para este autor, o conto parte do real, que ele explora, interroga e
tenta fixar o mais claramente possvel o que no descarta o fantstico, pois ele visto, no
conto, como
(...) um universo maravilhoso que se acrescenta ao mundo
real sem nem atentar contra ele nem lhe destruir a coerncia.
O fantstico, ao contrrio, manifesta um escndalo, um
dilaceramento, uma ruptura inslita, quase insuportvel no
mundo real. (CAILLOIS, 1996, p.8)
Para ns, Caillois (1996) usa uma das palavras-chave que definem a leitura de um
conto: dilaceramento; h, nos contos, simultaneamente realidade, o desejo de evocar uma
crise trgica, mais ou menos espetacular, conforme o caso, que se manifesta por uma
tenso que colocada em cena e que invariavelmente provoca algum tipo de incmodo.
Ainda que precria e provisria, a definio de conto pode se dar pelo consenso
entre os autores de que se trata de uma narrativa curta em que provocada uma ruptura,
um dilaceramento do real; dizer muito sobre a forma pode ser restritivo no que diz respeito
aos contos. Alm disso, o equilbrio (ou o desequilbrio) estrutural entre personagens,
muitas vezes entre narrador e personagem, tempo, espao e enredo, alm do envolvimento
do leitor, vo determinar se o conto tende mais para o psicolgico, policial, ertico,
fantstico, aventureiro, filosfico, etc., mas no h uma frmula definida de como esses
ingredientes devem ser misturados.
5.2

Observamos que nem todas as subespecificaes listadas so ilustradas pelo
exemplrio, mas todas as funes gerais so contempladas. As relaes entre funes e

processos que apresentamos no devem ser tomadas como regras fixas de funcionamento
discursivo, mas trata-se de um indicativo de possibilidades de combinao.

- integrar tpicos/mudar de tpico
(112) Morreu meu pai, sentimos muito, etc. Quando chegamos nas
proximidades do Natal, eu j estava que no podia mais pra afastar aquela
memria obstruente do morto, que parecia ter sistematizado pra sempre a
164
obrigao de uma lembrana dolorosa em cada gesto mnimo da famlia.

Uma vez que eu sugerira mame a idia dela ir ver uma fita no cinema, o
que resultou foram lgrimas. Onde j se viu ir ao cinema de luto pesado! A
dor j estava sendo cultivada pelas aparncias, e eu, que sempre gostara
apenas regularmente de meu pai, mais por instinto de filho que por
espontaneidade de amor, me via a ponto de aborrecer o bom do morto. Foi
decerto por isto que me nasceu, esta sim, espontaneamente a idia de fazer
uma das minhas chamadas loucuras. Essa fora, alis, e desde muito cedo,
a minha esplndida conquista contra o ambiente familiar. Desde cedinho,
desde os tempos do ginsio, em que arranjava regularmente uma
reprovao todos os anos; desde o beijo s escondidas, numa prima, aos dez
anos, descoberto por Tia Velha, uma detestvel de tia; e principalmente
desde as lies que dei ou recebi, no sei, de uma criada de parentes: eu
consegui no reformatrio do lar e na vasta parentagem, a fama conciliatria
de louco. (Mrio de Andrade, O peru de Natal)
Em (112), destacamos, primeiramente, a funo de organizao de partes do texto.
A expresso com demonstrativo por isto encapsula o trecho anterior, em que o narradorpersonagem conta como j havia evidenciado sua impacincia em encerrar com um luto,
mantido mais pelas aparncias, e, ao mesmo tempo, o processo encapsulador inicia um
outro ponto, que o que vai ser narrado como uma das minhas chamadas loucuras .
Assim, a expresso por isto funciona no processo referencial como uma espcie de ponte
entre os tpicos, sumarizando um e inaugurando outro.
- inaugurar um tpico
(113) Ento, explicou Deus, eu vivo procurando um santo aqui, um santo ali,
parecendo at que sou eu quem estou precisando de ajuda, mas no sou eu,
vocs, mas tudo bem. Agora, preciso que voc me entenda: o santo o
que faz alguma coisa pelos outros, porque somente fazendo pelos outros ;e
que se faz por si, ao contrrio do que se pensa muito por a. Graas a mim
que de vez em quando aparece um santo, porque seno eu ira pensar que
tinha errado nos clculos todos. Fazer por si o seguinte: no me
envergonhar de ter feito vocs igual a mim, s o que peo, pouco, ou
no ? Ento quem colabora para arrumar essa situao eu tenho em grande
apreo. Agora, sem milagre. Esse negcio de milagre coisa para
previdncia, negcio de emergncia, uma correozinha que a gente d.
Esse pessoal no entende que, toda vez que eu fao um milagre, tem que
reajustar tudo, uma trabalheira que no acaba, a pessoa se afadiga. Buliu
aqui, tem que bulir ali, um inferno, com o perdo da m palavra. O santo
anda dificlimo. Quando eu acho um, voto as mos para o cu. (Joo
Ubaldo Ribeiro, O santo que no acreditava em Deus)
165
A partir da referncia que realizamos atravs da expresso agora, sem milagre, o

personagem (Deus, nesse caso) inaugura um novo tpico, o dos milagres, que deseja
esclarecer para completar a lista do que seriam as atribuies de um santo. Ainda que tenha
sido mencionado pela primeira vez, no podemos considerar que a expresso milagre
traga um referente completamente novo, j que outros objetos que lhe servem de fonte
podem ser identificados, como os referidos por Deus, santo, especialmente, e, ainda,
de maneira diluda, as tarefas, ou o que Deus espera de um santo. Em seguida, atravs do
encapsulador anafrico com dixis esse negcio de milagre, Deus demonstra a
complexidade dessa tarefa, razo pela qual ela reservada somente providncia divina.
- emprestar salincia discursiva ao referente

(114) Subitamente, no sabia mais como se ata o n da gravata. Era como se
enfrentasse uma tarefa desconhecida, com que nunca tinha tido qualquer
familiaridade. Recomeou do princpio. Uma vez, outra vez e nada.
Suspirou com desnimo e olhou atento aquele pedao de pano
dependurado no seu pescoo. (Otto Lara Resende, O elo partido)
A expresso aquele pedao de pano dependurado no seu pescoo recategoriza o
referente designado anteriormente por gravata, salientando o aspecto da estranheza que
lhe causava o objeto, j referido antes, atravs de expresses como no sabia mais como
se ata o n da gravata e uma tarefa desconhecida, com que nunca tinha tido qualquer
familiaridade. A salincia desse aspecto reforada, ainda, pelo uso do demonstrativo
aquele. E todo o processo referencial em que se envolve o objeto gravata contribui
para o argumento de que h um esvaziamento de sentido das instituies e dos costumes,
como o de usar gravata.

(115) Ele: tirols. Ela: odalisca. Eram de culturas muito diferentes, no podia
dar certo. Mas tinham s quatro anos e se entenderam. No mundo dos
quatro anos todos se entendem, de um jeito ou de outro. Em vez de
danarem, pularem e entrarem no cordo, resistiram a todos os apelos
desesperados das mes e ficaram sentados no cho, fazendo um montinho
de confete, serpentina e poeira, at serem arrastados para casa, sob ameaas
de jamais serem levados a outro baile de Carnaval.
Encontraram-se de novo no baile infantil do clube no ano seguinte.
Ele com o mesmo tirols, agora apertado nos fundilhos, ela de egpcia.
166
Tentaram recomear o montinho (...) (Luis Fernando Verssimo, Conto de

vero nr. 2: Bandeira Branca)
A cena inicial descrita a de um baile de carnaval infantil. A expresso no ano
seguinte localiza no tempo da narrativa o evento seguinte, auxiliando o leitor a compor o
desenrolar da histria.
atribuir fora ilocucionria a um trecho do discurso
(116) Dasdores e suas numerosas obrigaes: cuidar dos irmos, velar pelos
doces de calda, pelas conservas, manejar agulha e bilro, escrever cartas de
todos. Os pais exigem-lhe o mximo, no porque a casa seja pobre, mas
porque o primeiro mandamento da educao feminina : trabalhars dia e
noite. Se no trabalhar sempre, se no ocupar todos os minutos, quem sabe
do que ser capaz a mulher? Quem pode vigiar os sonhos de moa? Eles
so confusos e perigosos. Portanto, impedir que se formem. A total
ocupao varre o esprito. Dasdores nunca tem tempo para nada. Seu nome,
alegre fora de repetido, ressoa pela casa toda. Dasdores, as dlias j
foram regadas hoje? Voc viu, Dasdores, quem deixou o diabo desse gato
furtar a carne? Ah, Dasdores, meu bem, prega esse boto para a sua
mezinha. Dasdores multiplica-se, corre, delibera e providencia mil coisas.
Mas um engano supor que se deixou aprisionar por obrigaes
enfadonhas. Em seu corao ela voa para o sobrado da outra rua, em que,
fumando ou alisando o cabelo com brilhantina, est Abelardo. (Carlos
Drummond de Andrade, Prespio)
A expresso suas numerosas obrigaes, num processo catafrico, realiza uma
hipostasiao, j que atribui s tarefas (cuidar dos irmos, velar pelos doces de calda,
pelas conservas, manejar agulha e bilro, escrever cartas de todos) uma fora ilocucionria
de obrigao. Essa expresso tem tambm uma funo antecipadora e enumerativa, sendo
que a marca dos dois pontos colabora para a idia de que a informao vai ser completada
na seqncia. Preferimos listar a subespecificao antecipao de informaes como um
processo de organizao, embora no se possa negar que ele sirva tambm como recurso
esttico.
(117) Nesta sala atulhada de mesas, mquinas e papis, onde invejveis
escreventes dividiram entre si o bom-senso do mundo, aplicando-se em
idias claras, apesar do rudo e do mormao, seguros ao se pronunciarem
sobre problemas que afligem o homem moderno (espcie da qual voc,
167
milenarmente cansado, talvez se sinta um pouco excludo) (...) (Raduan,

Nassar, A pelas trs da tarde)
Em (117), ao recuperar o referente expresso por homem moderno atravs da
especificao feita em: espcie da qual voc, milenarmente cansado, talvez se sinta um
pouco excludo, a operao metadiscursiva no apenas reformula o referente inicial
proposto na referncia feita em homem moderno, como promove uma solidarizao com
o leitor, o locutor dirigindo-se diretamente a ele atravs de voc, numa manobra
altamente colaborativa.

(118) A cada dia as cartas ficam mais abusadas, entronas, era algum que
escrevia bem, sabia colocar as coisas. Dia sim, dia no, o carteiro trazia o
envelope amarelo, com tarja marrom, papel fino, de bom gosto. Discreto,
contrastava com as frases. Que loucura, ela jamais imaginaria situaes
assim, ser que existiam? Se o marido, algum dia, tivesse proposto um
dcimo daquilo, teria pulado da cama, vestido a roupa e voltado para a
casa da me. (Igncio de Loyola Brando, Obscenidades de uma dona-decasa)
Ao empregar a expresso metadiscursiva um dcimo daquilo, o narrador simula,
atravs do DIL, o suposto pudor da mulher, que no ousaria proferir as frases sobre coisas
obscenas como as que as cartas continham. Assim, revela-se o ponto de vista da
personagem, uma mulher que estava em conflito com a prpria sexualidade em
contraponto educao moralista que havia recebido: por isso, as expresses obscenas se
tornariam embaraosas e foram evitadas.
porque o primeiro mandamento da educao feminina : trabalhars dia e
noite. Se no trabalhar sempre, se no ocupar todos os minutos, quem sabe
do que ser capaz a mulher? Quem pode vigiar os sonhos de moa? Eles
so confusos e perigosos. Portanto, impedir que se formem. A total
168

A expresso metadiscursiva obrigaes enfadonhas categoriza o referente
expresso por numerosas obrigaes, confirmando e explicitando uma avaliao que o
leitor j teria tido oportunidade de proceder ele mesmo, diante do modo como foram
descritas as tarefas: pela simplicidade dos servios domsticos (velar pelos doces de
calda, manejar agulha e bilro, etc.), pela imposio implacvel em cumpri-las, sem
descanso (trabalhars dia e noite, se no ocupar todos os minutos, etc.), pela constante
tentativa de anulao dos desejos de Dasdores (quem pode vigiar os sonhos de moa?...
portanto impedir que se formem), pela quase anulao da prpria Dasdores em funo
de suas tarefas (seu nome, alegre fora de repetido, ressoa pela casa toda. Dasdores, as
dlias j foram regadas hoje? , etc.). Assim, podemos dizer tambm que obrigaes
enfadonhas realiza, ainda, a funo de capturar argumentos dispersos.

As anforas podem contribuir, freqentemente, para modificar um referente ao qual
remetem embora sem retom-lo, como o caso em:
(120) ... Observava o sono do velho: braos e pernas estirados, inteis.
Apenas a cabea permanecia viva, para dar ordens em alta voz e lanar
olhares cheios de fria. (...) No comeo, quando era um menino, o velho
quis educ-lo, funcionou como uma famlia inteira, como todos os
cuidados. (...) Depois do desastre, tudo mudou. Tetraplegia, e agora o
menino, j adolescente, via-se obrigado a cuidar daquele homem
transformado em estranha carcaa (...). (Trcia Montenegro, Linha
Frrea)
Observamos que a expresso inicial o sono do velho, num processo de introduo
referencial ( a primeira referncia ao personagem que aparece no conto), serve de fonte
para vrias expresses anafricas, como as que grifamos. Algumas delas fazem uma
retomada, recategorizando o referente designado por velho, como aquele homem
transformado em estranha carcaa. As outras expresses grifadas, como braos e pernas
estirados, inteis ou olhares cheios de fria no retomam o mesmo referente ao qual o
velho remete, mas inauguram novos elementos a partir da referncia expressa por o
169
velho; no entanto, essas expresses tambm colaboram para que a imagem que se tem do
velho seja modificada, pois acrescentam detalhes sobre a morbidez de seu corpo e sobre o
seu humor. Braos, pernas e olhares no so o velho, por isso no podemos dizer
que haja correferncia, mas constituem partes ou atitudes do velho. Nesse exemplo,
ento, informaes novas so introduzidas por processos de introduo referencial e por
processos anafricos.
Uma outra observao interessante a de que esse tipo de situao, em que uma
anfora no-correferencial modifica um referente j mencionado, sem, no entanto, retomlo, parece acontecer, especialmente, quando a relao entre a fonte e a expresso anafrica
uma agregao, do tipo pessoa/olhos, xcara/ala, etc., em que h uma relao
meronmica.
(121) No ano seguinte, ela no apareceu no baile. Ele ficou o tempo todo
procura, um havaiano desconsolado (...) Marcelo, o mau elemento da sua
turma, tinha levado gim para misturar com o guaran. (Luis Fernando
Verssimo, Conto de vero nr. 2: Bandeira Branca)
A expresso anafrica o mau elemento da sua turma, nesse caso, atualiza um
conhecimento sobre o personagem introduzido (Marcelo). Alm disso, essa informao
ajuda a construir a noo de que o personagem do incio do conto, um menino de quatro
anos, j era um adolescente, por causa da referncia turma e bebida alcolica.

memria
Encontramos nos contos, muito freqentemente, diticos que realizam um convite
para que o leitor faa uma busca na memria ao mesmo tempo em que, no texto, so
fornecidas informaes que completam o significado. Assim, um duplo efeito de simular
um conhecimento compartilhado e incentivar uma lembrana so acionados, como no
exemplo a seguir:
(122) Na parede do quarto de penso, uma outra reproduo de Van Gogh:
aquele quarto com a cadeira de palhinha parecendo torta, a cama
estreita, as tbuas do assoalho, colocado na parede em frente cama.
Deitado, Saul tinha a impresso de que o quadro era o espelho refletindo,
quase fotograficamente, o prprio quarto, ausente apenas ele mesmo. (Caio
Fernando Abreu, Aqueles dois)
170
A primeira expresso em negrito, acima, descreve outra reproduo de Van

Gogh; ao invs de mencionar o nome da obra (Quarto em Arles), o escritor se vale de sua
descrio, usando o pronome ditico aquele, pois, desse modo, no s o leitor pode
reconstruir em sua imaginao a pintura, como tambm convidado a vasculhar sua
memria, em busca de uma lembrana, no caso de conhec-la. Notemos que o
demonstrativo aquele tambm provoca uma ruptura da narrativa, pois subitamente
aproxima os habitantes da cenografia e o leitor. No conjunto, todas essas estratgias tm
como resultado comum a promoo da intersubjetividade.
Em (122), tambm podemos pensar na referncia ao quadro de Van Gogh como
uma espcie de intertextualidade, em que as impresses causadas pelo quadro podem ser
semelhantes s que so descritas para retratar o estado de esprito do personagem do conto
no ambiente de seu quarto.

- engajar o leitor/ouvinte na perspectiva do personagem
(123) Na parede do quarto de penso, uma outra reproduo de Van Gogh:
aquele quarto com a cadeira de palhinha parecendo torta, a cama estreita, as
tbuas do assoalho, colocado na parede em frente cama. Deitado, Saul
tinha a impresso de que o quadro era o espelho refletindo, quase
fotograficamente, o prprio quarto, ausente apenas ele mesmo. (Caio
Fernando Abreu, Aqueles dois)
Com o processo referencial desencadeado pela expresso o quadro era o
espelho..., a leitura nos faz reconstruir o estado cognitivo do personagem, que passa a
compartilhar seus pensamentos com o leitor, comparando a figura representada pelo
quadro com a cena que descrita: ele deitado em um quarto, to solitrio quanto o de Van
Gogh. Espera-se, nesse tipo de referncia, um maior envolvimento do leitor com a trama
dos personagens e com as impresses descritas.
- adentrar o mundo ficcional

(124) Sentou-se num tamborete, fincou os cotovelos nos joelhos, apoiou o
queixo nas mos e ficou olhando para a me. Agora ela escovava os
cabelos muito louros e curtos, puxando-os para trs. E os anis se
estendiam molemente para em seguida voltarem posio anterior,
formando uma coroa de caracis sobre a testa. Deixou a escova, apanhou
171
um frasco de perfume, molhou as pontas dos dedos, passou-os nos lbulos

das orelhas, no vrtice do decote e em seguida umedeceu um lencinho de
rendas. Atravs do espelho, olhou para o menino. Ele sorriu tambm, era
linda, linda, linda! Em todo o bairro no havia uma moa linda assim.
- Quantos anos voc tem, mame? (Lygia Fagundes Telles, O menino)
O conto comea assim, como se o narrador, de fora, observasse a cena em que um
menino, sentado no tamborete, olhava para a me. No entanto, a expresso diticotemporal agora muda essa perspectiva, que passa a ser a do prprio menino que
admirava profundamente a me e a observava minuciosamente, enquanto ela se arrumava
em frente ao espelho.
Essa mudana se confirma com o trecho em que a me
recategorizada pela repetio da expresso atributiva em linda, linda, linda! e pela

expresso anafrica uma moa linda assim, que mostram a maneira pela qual o menino
v sua me.
No decorrer do conto, a imagem da me como mulher perfeita no s vai se
confirmando, como tambm faz com que nos solidarizemos com o menino, cujo
sentimento categorizado (e, portanto, transformado) sucessivamente ao longo do texto. A
simpatia crescente que sentimos pelo menino no se deve somente ao fato de que
comum, nesta idade, os meninos admirarem a me, alm de, provavelmente, os leitores
conhecerem muitos meninos assim, apaixonados pela me; mas se deve, tambm, ao fato
de que, quando nos aproximamos muito de outra pessoa, a ponto de acompanharmos a
evoluo dos seus sentimentos diante de uma situao, como se ns mesmos
estivssemos vivenciando aquela situao.
- acrescentar uma apreciao sobre o mundo
(125) Eu amo meu marido. De manh noite. Mal acordo, ofereo-lhe caf. Ele
suspira exausto da noite sempre maldormida e comea a barbear-se. Batolhe porta trs vezes, antes que o caf esfrie. Ele grunhe com raiva e eu
vocifero com aflio. No quero meu esforo confundido com um lquido
frio que ele tragar como me traga duas vezes por semana,
especialmente no sbado. (Nlida Pion, I love my husband)
Destacamos particularmente essa expresso anafrica, para mostrar como a
atividade rotineira de preparar o caf para o marido, todas as manhs, pode se revestir de
um carter cido e ao mesmo tempo belo. Em um lquido frio que ele tragar como me
traga duas vezes por semana, mais importante do que a categorizao de caf como
lquido frio a comparao do caf frio que ela estabelece consigo mesma, quando o
172
marido a procura para o sexo. cido, obviamente, porque demonstra um dio resignado
da esposa; belo, porque a metfora ilustra bem o sentimento, misturando em doses
perfeitas os elementos do dia-a-dia com um sentimento de frustrao e insatisfao,
fazendo revelar o verdadeiro esprito daquela mulher aparentemente conformada. Tudo
isso revela tambm um modo de ver as coisas que, nesse caso, reveste-se de maior
importncia e, por isso, dizemos que tem valor esttico.
(126) Um dos soldados nos contou que haviam encontrado Shabtai Zvi sentado
numa pedra, olhando para o corpo de Chico Diabo. Espalhados pelo cho
os bandidos, bbados, roncando. Havia bois carneados por toda a parte. E
vinho. Nunca vi tanto vinho! Tudo o que antes tinha gua agora tinha
vinho! Garrafas, cantis, baldes, bacias, barricas. As guas de um charco
ali perto estavam vermelhas. No sei se era sangue das reses ou vinho.
Mas acho que era vinho. (Moacyr Scliar, A balada do falso messias)
Nesse trecho, salientamos a referncia feita atravs da expresso as guas de um
charco ali perto estavam vermelhas, que tem um efeito impressionista, tal qual
mencionado por Maingueneau (2007), especialmente pelo plural da expresso as guas,
o que desvia o foco da identificao da gua como elemento que tem certas propriedades
qumicas e fsicas e ajuda a torn-la um elemento imaginrio, carregado de impresses
daquela cena misteriosa, meio macabra, meio santa.
Outro destaque pode ser feito expresso anafrica tudo o que antes tinha gua
agora tinha vinho!, uma ntida referncia passagem da Bblia, em que Jesus, num
casamento, transforma gua em vinho. Alm do intertexto que se estabelece, essa
referncia ajuda a aumentar a atmosfera mstica desenvolvida no conto, que apresenta um
judeu que imigra para o Brasil e acredita ser o Messias; a morte de Chico Diabo referida
pela gua vermelha do charco e os milagres supostamente operados por Shabtai Zvi
tambm se relacionam com o vinho, num jogo metafrico e anafrico entrecruzado.
(127) Ele: tirols. Ela: odalisca. Eram de culturas muito diferentes, no
podia dar certo. Mas tinham s quatro anos e se entenderam. No mundo dos
quatro anos todos se entendem, de um jeito ou de outro. Em vez de
danarem, pularem e entrarem no cordo, resistiram a todos os apelos
despesperados das mes e ficaram sentados no cho, fazendo um montinho
de confete, serpentina e poeira, at serem arrastados para casa, sob ameaas
173
de jamais serem levados a outro baile de Carnaval. (Luis Fernando

Verssimo, Conto de vero nr. 2: Bandeira Branca)
Desde o incio do conto, os personagens so descritos em trajes carnavalescos,
marcando, a cada ano, o novo baile de Carnaval, onde se encontravam. Aqui, atravs da
expresso anafrica culturas muito diferentes, o efeito de humor pode ser provocado por
fazer imaginar que os personagens assumiriam a cultura do povo alpino ou otomano, de
acordo com a sua fantasia de Carnaval.
(128) S no stimo baile (pirata, chinesa) desvendaram o mistrio de s se
encontrarem no Carnaval e nunca se encontrarem no clube, no resto do ano.
Ela morava no interior, vinha visitar uma tia no Carnaval, a tia que era
scia. (Luis Fernando Verssimo, Conto de vero nr. 2: Bandeira Branca)
Na passagem que selecionamos em (128), as fantasias so novamente mencionadas
e o que acrescenta ainda mais humor o contraste, pois a histria comea a assumir um
tom melanclico, que simula a recordao de um namoro juvenil entre um homem e uma
mulher desiludidos com a rotina de suas vidas no entanto, h a preocupao em fornecer
a informao, mesmo que de maneira breve, como um lembrete, sobre a fantasia que
estariam vestindo naquela ocasio.

(129) Nesta sala atulhada de mesas, mquinas e papis, onde invejveis
escreventes dividiram entre si o bom-senso do mundo, aplicando-se em
idias claras, apesar do rudo e do mormao, seguros ao se pronunciarem
sobre problemas que afligem o homem moderno (espcie da qual voc,
milenarmente cansado, talvez se sinta um pouco excludo) (...) (Raduan,
Nassar, A pelas trs da tarde)
O demonstrativo, na abertura do conto, transporta de imediato o leitor para a
cenografia e ainda simula uma memria comum, compartilhada entre o narrador e o leitor.
O uso do definido, na expresso em grifo do exemplo seguinte, tambm sugere um
elemento conhecido:
(130) Observava o sono do velho: braos e pernas estirados, inteis. Apenas a
cabea permanecia viva, para dar ordens em alta voz e lanar olhares cheios
de fria. (...) No comeo, quando era um menino, o velho quis educ-lo,
funcionou como uma famlia inteira, como todos os cuidados. (...) Depois
do desastre, tudo mudou. Tetraplegia, e agora o menino, j adolescente,
via-se obrigado a cuidar daquele homem transformado em estranha carcaa
(...). (Trcia Montenegro, Linha Frrea)
174
O desastre tratado como algo conhecido; porm, para o leitor, algo novo, pois,
at ento, no se sabia o motivo da doena, embora j se pudesse fazer alguma previso,
pelas referncias ao estado de sade do homem. por isso que dissemos que atravs do
uso do definido, nesse caso, somos parcialmente transportados para o foco cognitivo do
personagem menino, j que aqui pode sugerir que se trata de uma lembrana do menino.
Situao semelhante encontramos em:
(131) Tinha muito medo da morte repentina e pra se livrar dela, fazia as nove
primeiras sextas-feiras, emendadas. De defunto no tinha medo, s de gente
viva, conforme dizia. Agora, da perdio eterna, tinha horror, pra ela e pros
outros.
Quando a Ricardina comeou a morrer, no Beco atrs da nossa casa,
ela me chamou com a voz alterada: vai l, a Ricardina t morrendo, coitada,
que Deus perdoe ela, corre l, quem sabe ainda d tempo de chamar o padre,
falava de arranco, querendo chorar, apavorada: que Deus perdoe ela, ficou
falando sem coragem de aluir do lugar. (Adlia Prado, Sem enfeite nenhum)
A personagem referida pela expresso em grifo, em (131), no havia sido
introduzida; at ento a histria era centrada nos membros de uma famlia, especialmente
na me. Embora a meno de pros outros possa servir, em parte, para que o leitor se
prepare para uma referncia como a vizinha Ricardina, o artigo definido a refora o
efeito de familiaridade com que a narrativa feita, como se o leitor conhecesse as pessoas
de quem se trata a histria.
No caso dos contos, essa uma funo pressuposta do texto como um todo, pelo
fato de que, como dissemos, um das principais caractersticas desse gnero promover
uma ruptura do real; para hav-la, preciso recriar o real, de algum modo. A seguir, uma
passagem que pode exemplificar isso:
(132) O barbeiro afiava a navalha. No salo, era conhecido seu estilo de afiar,
acompanhando trechos alegres de msica clssica, que ele ia assobiando.
Ali, no quarto, ao lado de um morto, afiava num ritmo diferente, mais
espaado e lento: algum poderia deduzir que ele, em sua cabea,
assobiava uma marcha fnebre. (Luiz Vilela, Fazendo a barba)
A recriao das atividades cotidianas de um barbeiro, no trecho que recortamos, ,
em grande parte, tributria de relaes anafricas, como as que so estabelecidas entre o
barbeiro e: a navalha, no salo e seu estilo de afiar. Alm disso, com a meno de
175
que algum poderia supor que o barbeiro assobiava mentalmente uma marcha fnebre,
simulado o estado cognitivo do personagem, que uma maneira de auxiliar a reconstruir a
percepo desse personagem. E, diante do morto, algo to corriqueiro quanto fazer a barba
se transforma num questionamento existencial. Como dissemos, para que o leitor se engaje
nesse questionamento sobre a vida, foi utilizado o recurso de, primeiramente, reconstruir
uma realidade.
Observamos situaes em que a dixis social pode ter um papel importante na
relao entre a categorizao e a recriao do estado cognitivo do personagem, como em:
(133) Pela noite, o passeio na cadeira-sof; ele vai empurrando por trs e assim
no v os olhos do velho, de boca amordaada, braos e pernas
acorrentados na prpria paralisia, Vamos rever o local do nosso encontro,
papai a voz baixa, s ela, no escuro. (Trcia Montenegro, Linha Frrea)
Se no trecho transcrito em (120) o homem era um velho e estranha carcaa,
aqui, quando o menino o convida para o passeio, papai, o que nos faz pensar que essa
maneira de se dirigir ao homem tenha sido de maneira falsa, ou insana at porque o
passeio era, na verdade, um caminho para a morte, com o homem amordaado, que o
menino tinha a inteno de deixar nos trilhos para ser atropelado pelo trem. O ditico
social papai, nesse exemplo, uma maneira peculiar de mostrar a maldade do menino,
que categoriza subitamente o homem de maneira aparentemente carinhosa em pleno ato
criminoso contra o mesmo homem. Assim, a funo da expresso ditica que grifamos no
a de fazer o leitor se sentir solidrio ao personagem, mas a de provocar um sentimento
maior de repulsa pelo menino e, fazendo conhecer a atitude do menino, provocar um maior
envolvimento do leitor no mundo que institudo pelo conto.
Salientamos que os efeitos esttico-estilsticos, de modo geral, dependem de uma
forte relao de colaborao entre leitor e escritor e, portanto, a funo de promoo de
efeitos
esttico-estilsticos
mantm-se
interligada
funo
de
promoo
de
intersubjetividade.
Alm disso, todas as funes ligadas aos efeitos esttico-estilsticos esto tambm
relacionadas recriao do mundo ficcional.
- balizar graus de distanciamento da cenografia
176
(134) Na rua, ele andava pisando forte, o queixo erguido, os olhos acesos. To
bom sair de mos dadas com a me. Melhor ainda quando o pai no ia
junto porque assim ficava sendo o cavalheiro dela. Quando crescesse
haveria de se casar com uma moa igual. Anita no servia que Anita era
sardenta. Nem Maria Ins com aqueles dentes saltados. Tinha que ser
igualzinha me. (Lygia Fagundes Telles, O menino)
(135) Jlio conversava com alguns colegas no porto. O menino fez questo de
cumpriment-los em voz alta para que todos se voltassem e ficassem assim
mudos, olhando. Vejam, esta minha me! - teve vontade de gritar-lhes.
Nenhum de vocs tem uma me linda assim! E lembrou deliciado que a
me de Jlio era grandalhona e sem graa, sempre de chinelo e consertando
meia. Jlio devia estar agora roxo de inveja. (Lygia Fagundes Telles, O
menino)
Os trechos (134) e (135) fazem-nos penetrar, cada vez mais, nos sentimentos do
menino. Observemos que as expresses grifadas so somente as que explicitam a maneira
pela qual o menino v a me, porque estamos ressaltando o papel dos processos
referenciais que marcam a alternncia de vozes, no caso deste conto, entre a voz do
narrador e a do menino, personagem do conto. Mas outras expresses, inclusive as que
descrevem o menino, sob a voz do narrador, colaboram para a construo do quadro como
um todo. Ento, andar de mos dadas com a me, ser o cavalheiro dela, casar-se com
uma moa igual, igualzinha me deixam transparentes os sentimentos de orgulho do
menino em relao me. Ressaltamos que, a cada retomada, so acrescentados atributos
ao referente me: andar de mos dadas com a me, significa ter uma me que todo
menino gostaria de exibir; ser o cavalheiro dela v-la como uma donzela que merece
ser romanticamente tratada; uma moa igual e igualzinha me reforam a idia da
me como um modelo mximo de mulher. Porm, mais adiante, quando o menino percebe
que a me fora ao cinema com ele para encontrar-se com o amante, tudo fica diferente:
(136) Estremeceu quando a mo dela pousou no seu ombro. Sentiu-lhe o
perfume. E voltou depressa a cabea para o outro lado, a cara plida, a boca
apertada como se fosse cuspir. Engoliu penosamente. De assalto, a mo
dela agarrou a sua. Sentiu-a quente, macia. Endureceu as pontas dos dedos,
retesado: queria cravar as unhas naquela carne. (Lygia Fagundes Telles, O
menino)
Desta vez, o referente expresso por a mo dela, seu calor, maciez e perfume,
causam-lhe repulsa. importante, observar, aqui, novamente, que outras expresses
somam-se s grifadas, para mostrar a repugnncia que a figura da me causou no filho:
177
voltou a cabea para outro lado, a cara plida, a boca apertada como se fosse cuspir, etc.
At que, finalmente, ela referenciada com raiva pela metonmia: queria cravar as unhas
naquela carne. Na expresso grifada, o demonstrativo naquela indica uma desejada
distncia, enquanto que carne acrescenta uma noo de desprezo.
Muito mais do que perceber a decepo e a raiva do menino, o leitor tambm
levado a senti-las. Apothloz e Pekarek-Doehler (2003) comparam situaes como essas
com a tcnica de cinema chamada de cmera subjetiva, pois as informaes so dadas e as
expresses referenciais so escolhidas de acordo com o estado cognitivo do personagem
em questo; como se a cmara se alternasse entre os personagens, acompanhando ora um
ora outro. Ou seja, o estado cognitivo de um personagem simulado atravs de expresses
anafricas recategorizadoras e, assim, os leitores tm a vantagem de compartilhar os
sentimentos e emoes desses seres ficcionais. Acrescentamos, ainda, que essa simulao
do estado cognitivo pode envolver o posicionamento fsico de espao, de tempo - e at o
foco da memria dos personagens dentro da histria, o que confere ao leitor uma noo de
situao concreta e manifestado atravs das expresses diticas. Muitas vezes, como
em (124), o uso de um ditico que possibilita a entrada para a cenografia primria - o
mundo interior da narrativa; mais adiante, como em (134), (135), processos anafricos que
remetem ao estado cognitivo do personagem transferem o leitor para a cenografia
secundria, isto , para o mundo ainda mais prximo de onde a intriga se desenvolve, para
que, depois, outras expresses, que caracterizam a percepo de mundo desse personagem
comecem a ser exploradas.
No caso dos exemplos do conto de Lygia Fagundes Telles, parece-nos que a
escritora tira vantagem desse recurso, encarnando justamente o personagem que mais sofre
com os episdios mencionados. Dessa maneira, o leitor tambm percorre a via crucis
daquele indivduo, pois compartilhar seus sentimentos como experimentar, o leitor
prprio, aquela situao.
- antecipar informaes/mant-las em suspenso

(137) Sa, como sempre sem saber para onde ir, tinha que ser numa rua deserta,
nesta cidade tem mais gente do que moscas. Na avenida Brasil, ali no
podia ser. Muito movimento. Cheguei numa rua mal iluminada, cheia de
rvores escuras, o lugar ideal. Homem ou mulher? Realmente no fazia
grande diferena, mas no aparecia ningum em condies, comecei a ficar
tenso, isso sempre acontecia, eu at gostava, o alvio era maior. Ento vi a
178
mulher, podia ser ela, ainda que mulher fosse menos emocionante, por ser
mais fcil. (...) Apaguei as luzes do carro e acelerei. Ela s percebeu que eu
ia para cima dela quando ouviu o som da borracha dos pneus batendo no
meio-fio. Peguei a mulher acima dos joelhos, bem no meio das duas pernas,
um pouco mais sobre a esquerda, um golpe perfeito, ouvi o barulho do
impacto partindo os dois osses... (Rubem Fonseca, Passeio Noturno
parte I)
Neste trecho, a dvida que instalada pela pergunta homem ou mulher?,

introduzindo esses dois referentes, faz com que informaes sejam mantidas em suspenso
e, ao mesmo tempo, faz com que pensemos, por antecipao, por exemplo, que o narrador
estava planejando um estupro. Essa antecipao confirmada, parcialmente, pela
expresso ainda que mulher fosse menos emocionante, por ser mais fcil, em que h uma
recategorizao do referente expresso por mulher como uma presa fcil e menos
emocionante. No entanto, aps os trechos apaguei as luzes do carro e acelerei e, a seguir,
o som da borracha dos pneus batendo no meio-fio, percebe-se que a mulher no seria
vtima de um estupro, mas de um atropelamento, o que frustra as antecipaes feitas e
aumenta o choque, j iniciado pela expectativa de uma suposta violncia sexual. A
antecipao de informaes, nesse caso, mais do que auxiliar na organizao do texto, tem
um efeito esttico marcante, pois empresta uma maior dose de emoo ainda que
desagradvel ao texto. Assim, a manuteno de informaes em suspenso, que havia sido
alocada, a princpio, como uma subespecificao da funo geral de organizar partes do
texto, revelou-se como uma funo muito mais ligada esttica do texto, pelo menos nesse
exemplo. Esse caso mais um indicativo de que algumas subespecificaes podem se
prestar a diferentes funes gerais, dependendo da situao.
Funo 6. Marcao de heterogeneidade discursiva

- apelar a um tipo de discurso
porque o primeiro mandamento da educao feminina : trabalhars dia
e noite. Se no trabalhar sempre, se no ocupar todos os minutos, quem
sabe do que ser capaz a mulher? Quem pode vigiar os sonhos de moa?
Eles so confusos e perigosos. Portanto, impedir que se formem. A total
179
A expresso o primeiro mandamento da educao feminina, bem como a flexo
verbal de trabalhars evocam os mandamentos bblicos de Moiss, o que nos faz
identificar um caso de intertextualidade, nesse caso. Porm, aqui, parece que a inteno
no exatamente a de estabelecer uma marca de intertextualidade, mas a de reinvestir o
discurso bblico de leis fundamentais de conduta, especialmente no contexto estabelecido
pelo conto, em que, desde o ttulo Prespio, faz-se adivinhar o seio de uma famlia
catlica. Assim, nesse exemplo, associamos a presena de um intertexto funo de apelar
para um tipo de discurso, nesse caso, o discurso catlico.
- identificar as vozes de embate no interdiscurso

- denunciar um embate de vozes
(139) Morreu meu pai, sentimos muito, etc. Quando chegamos nas
proximidades do Natal, eu j estava que no podia mais pra afastar aquela
memria obstruente do morto, que parecia ter sistematizado pra sempre a
obrigao de uma lembrana dolorosa em cada gesto mnimo da famlia.
Uma vez que eu sugerira mame a idia dela ir ver uma fita no cinema, o
que resultou foram lgrimas. Onde j se viu ir ao cinema de luto pesado! A
dor j estava sendo cultivada pelas aparncias, e eu, que sempre gostara
apenas regularmente de meu pai, mais por instinto de filho que por
espontaneidade de amor, me via a ponto de aborrecer o bom do morto. Foi
decerto por isto que me nasceu, esta sim, espontaneamente a idia de fazer
uma das minhas chamadas loucuras. Essa fora, alis, e desde muito
cedo, a minha esplndida conquista contra o ambiente familiar. Desde
cedinho, desde os tempos do ginsio, em que arranjava regularmente uma
reprovao todos os anos; desde o beijo s escondidas, numa prima, aos dez
anos, descoberto por Tia Velha, uma detestvel de tia; e principalmente
desde as lies que dei ou recebi, no sei, de uma criada de parentes: eu
consegui no reformatrio do lar e na vasta parentagem, a fama conciliatria
de louco. (Mrio de Andrade, O peru de Natal)
180
A expresso uma das minhas chamadas loucuras faz parte do processo

anafrico que explicita o vis argumentativo do narrador-personagem em questo, nesse
exemplo. A responsabilidade pela expresso loucuras no atribuda ao personagem,
mas a outros, tanto por serem referidas como as minhas chamadas loucuras, quanto
pelas aspas que marcam a palavra loucuras. Isso confirmado, no final do trecho, por a
fama conciliatria de louco , que o personagem diz ter obtido entre os familiares.
Algumas expresses funcionam como avaliadores, constantemente situando a linha
argumentativa do narrador-personagem, que coloca em jogo os seus juzos de moral, assim
como os dos familiares. Alguns modificadores colaboram para esses julgamentos, como
chamadas loucuras , esplndida conquista e fama conciliatria e denunciam,
nesse exemplo, um embate de vozes. De um lado, coloca-se o narrador-personagem, em
sua sinceridade e espontaneidade, de outro a famlia, que mantinha a dor... cultivada pelas
aparncias e preferia cham-lo louco lexema que sempre aparece marcado por aspas,
enfatizando que essa a voz dos familiares, a que o narrador-personagem se contrape.
- provocar uma ruptura ditica que direciona a ateno para um

espao de busca diferente
Na passagem seguinte, encontramos uma situao em que um anafrico com ditico
ao mesmo tempo em que se refere a um elemento j mencionado, salientando-o, acrescenta
informaes e ainda opera dois outros movimentos, quais sejam, o de direcionar a ateno
para um espao de busca diferente, oscilando da cenografia primria para a cenografia
secundria e, ainda, o de forjar uma memria compartilhada com a personagem central:
(140) Vo-se as amigas, para voltar duas horas depois, e Dasdores,
interrogando o relgio, nele v apenas o rosto de Abelardo, como tambm
percebe esse rosto de bigode, e a cabeleira lustrosa, e os olhos acesos,
dissimulados nas ramagens do papel de parede, e um pouco por toda parte.
(Carlos Drummond de Andrade, Prespio)
A expresso anafrica esse rosto de bigode tem como fonte o referente designado
por Abelardo e acrescenta uma caracterstica a esse personagem. Mais importante do que
o acrscimo de informaes, no entanto, parece ser o fato de que atravs do ditico esse,
realizada uma transposio da cenografia do narrador para a do personagem, o que faz
com que o leitor compartilhe das emoes da personagem de maneira mais intensa. O uso
do demonstrativo funciona tambm para salientar um valor afetivo, no caso, o rosto da
pessoa amada, sob a perspectiva da personagem porm, alm de funcionar para o leitor
181
como um sinal de que a recuperao de referentes deve ser feita em um outro espao, nesse
caso, por se tratar da transposio para o universo literrio, essa expresso tambm tem
uma funo esttico-estilstica.
- promover a mudana de foco narrativo
A mudana de foco narrativo que permite acompanhar uma mesma histria sob
pontos de vista diversos tambm pode ser identificada pela dixis, quase sempre
associada a processos anafricos, como acontece no conto, cujos trechos reproduzimos a
seguir:
(141) Hoje deve ser domingo, porque vi da janela uma de minhas irms me
chamando para brincar. (...) Papai continua dormindo, mas o sol vai alto e
quente. Deve estar na hora: sinto fome. Saio sempre pela porta dos fundos;
atravesso o terreiro e sigo trs quarteires at a casa da vov. Seguro o
portozinho enferrujado; chamo com voz alta. V! uma vez, duas
vezes. Aparece a tia: passa a mo em meus cabelos, diz que esto feito
palha de ao, mas diz isso sorrindo. So nove horas, Fran. Ainda no tem
almoo. (Trcia Montenegro, DT)
(142) Da ltima vez foi pior. Achei que no ia conseguir o suficiente pra
encher a carroa. Andei muito, antes de chegar casa do Ismael, que
negocia com essas coisas. Ele me ajudou a descarregar as caixas desfeitas;
empilhou o papelo num canto da sala entupida de garrafas, latinhas de
cerveja e materiais de plstico. Olhou-me por cima de seu bigode cinza,
cado para os lados, que parece um peixe. Contou algumas notas e me deu.
Eu no disse nada; voltei pra casa, puxando a carroa. J sentia a cabea
zoar, a multido de abelhas nos ouvidos. Pequenas luzes espocavam na
vista, e no sei quanto tempo levei at acertar o caminho. Estava
escurecendo, quando Fran abriu a porta: entreguei algum dinheiro pra ela
e entrei no quarto.
De madrugada, acordei pensando em bebida. (Trcia Montenegro, DT)
(143) Aconteceu que certa vez ele trancou a porta da frente, enquanto a filha
estava fora. As meninas mais velhas moravam com Dona Anastcia, mas a
caula tinha insistido em ficar com o pai. (Trcia Montenegro, DT.)
Os trechos transcritos em (141), (142) e (143) correspondem a trs partes do conto,
que podemos distinguir pela mudana de foco narrativo. No primeiro trecho, sabe-se que o
narrador a menina, associando-se as expresses diticas e anafricas uma de minhas
irms, meus cabelos e os pronomes pessoais elpticos, que se pode deduzir dos verbos
flexionados em primeira pessoa; alm disso, h a referncia ao nome da menina, Fran,
182
que feita quando a tia se dirige a ela. No trecho em (142), percebemos que a narrao
realizada por um homem adulto: primeira pessoa, nesta parte (tambm marcada pelo
pronome pessoal eu, elptico ou no, e pelo pronome me, tambm em primeira
pessoa), associam-se atividades e elementos como carroa, caixas, papelo e
notas, que constituem o mundo de um papeleiro; h ainda a referncia Fran, em
terceira pessoa o que confirma que a voz no a dela, mas a do pai. A referncia que
construda a partir de bebida tambm remete ao pai que, logo a seguir, confirma-se como
um alcolatra. E no ltimo trecho, tanto o pai quanto a filha aparecem em terceira pessoa,
o que revela um narrador-testemunha, mas no mais um dos dois outros narradorespersonagens que figuravam at ento. Esse narrador-testemunha traz a vantagem de fundirse ao personagem, alternando seu distanciamento da cenografia, conforme a situao,
provocando diferentes graus de emoes. Isso pode ser ilustrado pela descrio de um
momento vivido por Jos Amorim (esse o nome do pai), em que obtemos uma noo
precisa de seu estado de torpor alucingeno:
(144) Jos Amorim entrou no quarto que no era o seu, e no momento no
distinguiu nada do ambiente recm-iluminado. Sabia somente que estava
sem dinheiro e h dois dias no conseguia um gole de lcool. Passara um
tempo dormindo, mas agora sem saber exatamente se estava acordado
que lhe vinham os pesadelos. No tinha fome, mas, por uma espcie de
instinto, quis comer. Antes, havia a criao de galinhas no quintal, e agora
um enorme caranguejo marrom surgia, imvel a sua frente. Pareceu-lhe
terrvel o animal, e, mais que com-lo, tinha de extermin-lo, como se faz
com uma cobra venenosa. (Trcia Montenegro, DT)
O narrador inicia em DIL, usando a no-pessoa ao mesmo tempo em que mantm a
oniscincia em relao s sensaes e pensamentos de Jos Amorim; com o primeiro
agora, alterna sutilmente para o DDL, suspendendo a fronteira entre as cenografias (dele
e do personagem), mas com o segundo agora, seguido da introduo de um novo
objeto, expresso por um enorme caranguejo marrom, que ele se coloca na prpria
posio do personagem, que tem, diante de si, o monstro esse envolvimento leva consigo
o leitor, que tambm se v dentro daquele pesadelo, na pele do personagem. E
especialmente porque o leitor sabe que se trata da menina, o suspense instalado e a
expectativa do horror se inicia: quase insuportvel seguir o desenrolar dos fatos estandose encarnado no personagem ou to prximo a ele. Assinalamos aqui, tambm, um efeito
esttico-estilstico, que promove a insero do leitor no mundo da narrativa.
183
As rupturas de foco narrativo e o distanciamento que toma o narrador dos fatos,

denunciados, muitas vezes, como mostramos, por processos referenciais, so estratgias
que, muito ao contrrio de cortar o fio da narrativa, beneficiam a unidade do conto,
proporcionando uma viso mais completa e densa dos fatos narrados.
- marcar a voz do personagem no DDL
(145) possvel acreditar nas vozes do morto. Elas devem estar em tudo. Na
maneira simplria de Seu Damio, na sua aquiescncia, nos seus
monlogos e no seu prprio declnio. Ele emagrece sob o enorme palet
cqui. Urina no quintal da sapataria e as formigas midas, infinidade delas,
vm sugar o acar nas bordas do lquido. Seu Damio toma regularmente
uma plula e bebe gua no copo de madeira medicinal, que guarda na
prateleira por trs das caixas de sapatos. Mas perde peso: a pele do rosto se
desprega, a papada. Dana dentro da roupa. Dana todo, por sestros
tambm, que ele simplrio. Leva sempre as mos cabea, escusando-se.
Ou melhor, no sabe onde pr as mos grandes. Pe-nas na cabea redonda
(cabelo cortado escovinha) ou as esfrega uma na outra. Parece traduzir
nos seus trejeitos um permanente pedido de desculpas por tudo que fez e
pelo que no fez. Perdo at de ser casado com Da. Leonor, que, novinha (e
no agora, aquela mscara de p), no era para se ter dado a ele, um
sapateiro de origem, impregnado pelo cheiro da sola, os dedos curtos e
chatos grudados de verniz. (Moreira Campos, As vozes do morto)
Como podemos observar, o conto, que se inicia com o trecho transcrito em (145),
est em terceira pessoa e o narrador mantm uma certa distncia do personagem, fazendo
suposies: as vozes devem estar em tudo. Porm, progressivamente, o narrador vai se
aproximando do personagem e comea a descrever pormenores ntimos de seus hbitos, at
que culmina com a observao entre parnteses e no agora, aquela mscara de p, que
marca a mudana de foco narrativo. Tal hiptese pode ser sustentada pela presena do
ditico temporal agora, que pressupe o momento atual a partir do tempo da cenografia,
e do demonstrativo em aquela mscara de p, que remete a uma lembrana particular
sobre a aparncia de Dona Leonor; alm disso, os parnteses podem ser uma sinalizao do
DDL, marcando a fala do prprio personagem (Seu Damio). interessante observar que a
expresso aquela mscara de p, alm de apresentar caractersticas de um ditico da
memria, pelos motivos j mencionados (portar um demonstrativo e remeter a uma
lembrana), tambm um anafrico, que recategoriza Da. Leonor... novinha. Essa
transformao sofrida por Dona Leonor importante, porque revela que sua figura, na
poca do casamento, destoava ainda mais da de Seu Damio, um sapateiro rude, um bruto.
184
Utilizando-se, assim, dos recursos do discurso reportado, como a expresso que

grifamos em (145), sem romper o fio da narrativa, podemos pensar alternativamente
tambm num narrador-testemunha (conforme Maingueneau, 2007), que nem tem a
neutralidade de um narrador annimo e nem o rosto deste ou daquele personagem. Com
essas caractersticas, ele remete figura de uma testemunha, que compartilha o ponto de
vista e a linguagem da coletividade evocada pelo universo fictcio do texto literrio e que
participa da intriga.
Casos como agora, aquela mscara de p so considerados como DDL, pois no
h subordinao sinttica entre a fala do narrador e a suposta fala do personagem, mas as
recuperaes diticas continuam sendo as do discurso citado. H vrias funes desta nica
expresso que podemos identificar como: promover uma avaliao, forjar uma memria
compartilhada, salientar um valor discursivo, reconstruir uma perspectiva (de um narradortestemunha; de um personagem que convive com Seu Damio, ou a prpria perspectiva de
Seu Damio), engajar o leitor na cenografia secundria e marcar a voz do personagem
atravs do DDL.
- marcar a perspectiva a partir da qual o evento est sendo
narrado
Em alguns casos, a dixis pessoal pode marcar o personagem sob o ponto de vista
do qual a histria est sendo contada, como no exemplo abaixo:
(146) A me era desse jeito: s ia em missa das cinco, por causa de os gatos no
escuro serem pardos. Cinema, s uma vez, quando passou os Milagres do
padre Antnio em Urucnia. Desde a, falava sempre, excitada nos olhos,
apressada no cacoete dela de enrolar um cacho de cabelo: se eu fosse l,
quem sabe? Sofria palpitao e tonteira, lembro dela caindo na beira do
tanque, o vulto dobrado em arco, gente afobada em volta, cheiro de
alcanfor. (Adlia Prado, Sem enfeite nenhum)
No prximo exemplo, o verbo em grifo, flexionado em primeira pessoa, faz o leitor
perceber que a narrativa construda a partir da filha, o que, mais adiante, pode ser
confirmado, atravs de outros processos diticos:
(147) Quando comecei a empinar as blusas com o estufadinho dos peitos, o
pai chegou pra almoar, estudando terreno, e anunciou com a voz que fazia
nessas ocasies, meio saliente: companheiro meu t vendendo um relogim
que uma gracinha, pulseirinha de crom', danado de bom pra do Carmo.
Ela foi logo emendando: tristeza, relgio de pulso e vestido de bolr. Nem
bolero ela falou direito de tanta antipatia. Foi gua na fervura minha e do
pai. (Adlia Prado, Sem enfeite nenhum)
185
Nesse trecho, novamente a dixis pessoal, primeiramente atravs do pronome

elptico eu, infervel a partir da flexo do verbo comecei, e, em seguida, pelo pronome
possessivo minha em foi gua na fervura minha e do pai revela a suposta identidade da
narradora do conto, que seria a filha. Alm disso, a referncia ao pai tambm contribui,
naturalmente, para que o leitor identifique a narradora como filha.
Uma outra informao acrescentada de maneira interessante tambm por um
processo ditico, como pode ser observado a seguir:
(148) Vivia repetindo que era graa de Deus se a gente fosse tudo pra um
convento e vrias vezes por dia era isto: meu Jesus, misericrdia... A
senhora t triste, me? eu falava. No, tou s pedindo a Deus pra ter d de
ns. (Adlia Prado, Sem enfeite nenhum)
Expressando um desejo da me, e incluindo-se atravs de a gente, a narradora
marca a perspectiva sob a qual o evento narrado e fornece ao leitor a possibilidade de
imaginar que houvesse outros filhos; e mais, a de que fossem filhas mulheres, j que
convento remete a um local onde somente mulheres so admitidas. Outra informao
que reforada atravs dessa referncia o fato de que a me era obcecada pela culpa,
especialmente relacionada ao sexo assim, se as filhas fossem para um convento, estariam
salvas.
Um caso interessante de mistura de modalidades de discurso reportado, marcando a
perspectiva de quem narra, pode ser visto em:
(149) Todos aqueles homens e mulheres ali na platia sombria parecem
apagados habitantes dum submundo, criaturas sem voz nem movimento,
prisioneiros de algum perverso sortilgio. Centenas de olhos esto fitos na
zona luminosa do palco. (...) O pianista sofre com Beethoven, o piano
estremece (...) D. Margarida tira os sapatos que lhe apertam os ps,
machucando os calos. No faz mal. Estou no camarote. Ningum v. Mexe
os dedos dos ps com delcia. Agora sim, pode ouvir melhor o que ele est
tocando, ele, o seu Gilberto. Centenas de pessoas finas, bem vestidas,
perfumadas, os homens de preto, as mulheres com vestidos decotados
todos parados, mal respirando, dominados por seu filho, pelo Betinho!
(rico Verssimo, As mos de meu filho)
Um dos resultados dessa mistura a de que podemos perceber a marcao de
perspectivas diversas sobre um mesmo evento. Concentrando nossa ateno somente no
referente inicialmente designado por o pianista, podemos observar que ele retomado
mais adiante pelo pronome ele e a seguir por ele, o seu Gilberto, sendo que a
expresso o seu Gilberto indica claramente a intimidade de quem a ele se refere dessa
186
maneira. Um pouco depois, atravs de seu filho e Betinho, fica evidente que as
observaes so feitas pela me do rapaz. Porm, isso no acontece desde o incio: a
narrativa comea com uma descrio feita em terceira pessoa, em DI, e a linguagem
sofisticada, bem como as observaes feitas. A partir de D. Margarida tira os sapatos,
muda completamente o modo como o cenrio vinha sendo descrito, pois no se trata mais
de um narrador que demonstra sua erudio e conhecimento em msica clssica e descreve
um espetculo, mas, muito provavelmente, uma dona de casa, que v seu filho e se orgulha
da admirao que ele causa nas pessoas. Isso pode ser melhor observado, por exemplo, se
fizermos um paralelo entre os mesmos elementos descritos no primeiro trecho (at o
piano estremece) e no segundo (que inicia com D. Margarida). No primeiro trecho:
Todos aqueles homens e mulheres ali na platia sombria parecem apagados habitantes
dum submundo, criaturas sem voz nem movimento, prisioneiros de algum perverso
sortilgio, enquanto que os mesmos homens e mulheres, no segundo trecho, so descritos
como Centenas de pessoas finas, bem vestidas, perfumadas, os homens de preto, as
mulheres com vestidos decotados todos parados, mal respirando.... Como podemos ver,
no somente a narrativa inicial distanciada porque est em terceira pessoa, mas a prpria
maneira de descrever distante, como se o narrador estivesse pintando uma cena de um
concerto de piano; j no segundo trecho, h a emoo da personagem que est envolvida na
cena, alm do linguajar mais cotidiano e simples. Nessa situao, podemos falar de DIL,
pois podemos identificar duas vozes com sotaques diferentes (que podem ser verificados
pela diferena de como os objetos so categorizados) misturadas na voz de um locutor, que
o narrador.
No exemplo (149), h ainda um ditico eu elptico, que se pode inferir a partir do
verbo em primeira pessoa Estou no camarote uma situao de DDL, j que aqui a
coordenada ditica do DD mantida, embora no haja marcas tradicionais, como o
travesso, que normalmente apareceria nesse caso para marcar o DD. E, mais adiante, o
pronome em seu filho faz retornar o DI; porm, logo a seguir, a categorizao
promovida pela expresso anafrica pelo Betinho!, alm do ponto de exclamao (tpico
do DD, expressando diretamete a emoo do personagem) indica que o ponto de vista volta
a ser o de D. Margarida, caracterizando-se como uma passagem em DDL.
A funo do jogo de discurso reportado que destacamos, no conto, cujo trecho
transcrevemos em (149), associa-se principalmente a reconstruir diferentes perspectivas,
187
propiciando uma leitura que permite recompor toda a histria da famlia do pianista. Vale a
pena recortar um outro trecho, que mostra a perspectiva do pai:
(150) Na sombra do camarote, Inocncio sente que ele no pode, no deve
participar daquela glria. Foi um mau marido. Um pssimo pai. Viveu
na vagabundagem, enquanto a mulher se matava no trabalho. Ah! Mas
como ele queria bem ao rapaz, como ele respeitava a mulher! s vezes,
quando voltava para casa, via o filho dormindo. Tinha um ar to confiado,
to tranqilo, to puro, que lhe vinha vontade de chorar. Jurava que nunca
mais tornaria a beber, prometia a si mesmo emendar-se. Mas qual! L vinha
um outro dia e ele comeava a sentir aquela sede danada, aquela espcie
de ccega na garganta. Ficava com a impresso de que se no tomasse
um traguinho era capaz de estourar. (rico Verssimo, As mos de meu
filho)
Grifamos, no exemplo acima, alguma das expresses que ajudam a construir a
perspectiva do pai, Inocncio. Algumas recategorizam Inocncio, como um mau marido,
um pssimo pai e vagabundagem, mostrando o porqu de o prprio personagem
acreditar que no tinha mrito no sucesso do filho (que recuperado por daquela glria).
Mais adiante, as expresses diticas aquela sede danada e aquela espcie de ccega na
garganta remetem ao seu vcio em bebida, ncora que podemos encontrar em jurava que
nunca mais tornaria a beber; alm disso, essas expresses, alm de a impresso de que se
no tomasse um traguinho era capaz de estourar reportam o discurso do alcolatra, ao
mesmo tempo que convidam o leitor a se solidarizar com essa sndrome de abstinncia.
Comprovamos que a viso dos membros da famlia sobre as atitudes uns dos outros
era semelhante em vrias passagens, como, por exemplo, em:
(151) Embalada pela msica (esta sim, a gente entende um pouco), D.
Margarida volta ao passado.
Como foram longos e duros aqueles anos de luta! Inocncio sempre no
mau caminho. Gilberto crescendo. E ela pedalando, pedalando, cansando o
os olhos; a dor nas costas aumentando, Inocncio arranjava empreguinhos
de ordenado pequeno. Mas no tinha constncia, no tomava interesse. O
diabo do homem era mesmo preguioso. (rico Verssimo, As mos de
meu filho)
Em (151), ressaltamos a categorizao que feita sobre Inocncio atravs de o

diabo do homem era mesmo preguioso, dessa vez pela voz de Dona Margarida; as
referncias mau caminho, empreguinhos de ordenado pequeno, no tinha constncia
tambm compem a imagem ruim que a esposa faz de Inocncio, ao mesmo tempo em que
188
demonstra condescendncia; em contraponto, aqueles anos de luta! confiram que Dona

Margarida esforou-se sozinha pela manuteno do lar e pela educao do filho. E, em
todo o conto, as vozes que se alternam vo compondo a cena do concerto, bem como a
retrospectiva da famlia. O interessante que embora haja um efeito polifnico de mescla
de vozes do narrador, da me e do pai de Gilberto, as opinies no so contrrias: todos
contam, sua maneira, o mrito e quase herosmo da me, em ter assumido toda a
responsabilidade do lar e ter conseguido proporcionar to boa educao ao filho, apesar do
pai alcolatra e ausente a quem, alm de tudo e apesar de tudo, Dona Margarida
tolerava.
Observamos que em quase todos os processos referenciais observados h muitas
funes simultneas e que nas situaes em que h efeitos polifnicos, como em (149),
est freqentemente associada a funo de promover o envolvimento dos leitores.
- situar vrios centros diticos das vozes na narrativa

Muitas vezes, o processo referencial tambm pode ajudar o leitor a encontrar o
centro ditico para onde se transfere o prprio narrador, jogando com o DI, o DIL e o
DDL, como podemos verificar nas passagens a seguir:
(152) Ainda um dia desses, ao receber o casal inesperadamente ali na calada,
noite, a visita de Da. Cristina, da casa em frente, e a mulher de Dr. Mrio,
que vinha para uma palavrinha ligeira (indagar se na sapataria tinha certo
tipo de sandlia), Seu Damio foi at precipitado. (Moreira Campos, As
vozes do morto)
(153) Evidentemente um desastre, que teve de fechar sua casa de negcio em
Belm do Par, sapataria de luxo, vindo para aqui, onde reabriu oficina
modesta, mas limpa, pegada sua casa: o bom arranjo das prateleiras, a
cortina de gorgoro vermelho na porta do centro do escritrio. E ali no
balco Seu Damio recebe a freguesia, surpreendido sempre por cima dos
culos grossos. (Moreira Campos, As vozes do morto)
(154) Possivelmente afugenta o morto e aceita a inutilidade de tudo. No mais, a
rua calma e mosquitos voejam em torno da lmpada triste no poste da
esquina, que ontem choveu. (Moreira Campos, As vozes do morto)
Quando lemos ali na calada como se o narrador apontasse para a calada em
frente a sua casa, assim como as expresses vindo para aqui e ali no balco,
constituindo-se, todos, como diticos espaciais; acontece que esse seria o ponto de vista de
189
Seu Damio, ou outro personagem que participasse da cenografia. Em (155), h a

expresso ditico-espacial l para dentro, mas, desta vez, como em outras raras
ocorrncias, a posio coincide com a localizao de Dona Leonor, que, naquele momento,
est fora da casa.
(155) Da. Leonor, disfarada, mos para trs, vinha at a porta da sapataria,
num toque leve do cabelo curto. Olhares. Uma ordem qualquer que ela
repentinamente quase gritava l para dentro, para as oficinas, sem muita
convico, talvez apenas para se fazer mais presente. ((Moreira Campos, As
vozes do morto)
O exemplo (155) mostra como, sutilmente, o leitor conduzido a interpretar os
acontecimentos narrados sob diferentes ticas: ora sob o ponto de vista de um narrador,
que se encontra fora da cena; ora sob o ponto de vista dos diferentes personagens, que
esto vivendo os acontecimentos narrados, mas que sentem ou percebem tais
acontecimentos de diferentes maneiras. Essa diferena de percepo entre os personagens
pode ser captada pelo leitor, entre outras pistas, atravs dessa estratgia de simulao de
alternncia de vozes marcada pelos processos referenciais dentro da enunciao de um
narrador instvel.
- estabelecer marcas de intertextualidade/possibilitar dilogos
intertextuais
(156) Os marinheiros puseram-lhe o apelido de Tangerine-Girl. Talvez por
causa do filme de Dorothy Lamour, pois Dorothy Lamour , para todas as
foras-armadas norte-americanas, o modelo do que devem ser as moas
morenas da Amrica do Sul e das Ilhas do Pacfico. (Rachel de Queiroz,
Tangerine-Girl)
Aqui, a referncia ao filme, atravs da expresso de introduo referencial o filme
de Dorothy Lamour no s explica o apelido da moa, como ajuda a recriar o entusiasmo
e o clima americanizado dos locais onde as foras armadas norte-americanas fizeram base,
no Brasil, durante a Segunda Guerra. Seria um caso de intertextualidade explcita, de
acordo com Koch, Bentes e Cavalcante (2007), pois o texto-fonte, nesse caso um filme,
mencionado explicitamente.
Outro exemplo, tambm de intertextualidade explcita, o que destacamos em:
(157) preto e branco o Fantstico Show da Vida (nome do programa a cores,
com a moa lindinha na abertura, levantando o brao e mostrando o
190
sovaquinho raspado). Sou um velho perdido na bosta da vida, com catarata

numa das vistas. (Edilberto Coutinho, Vadico)
O nome do programa, aqui, evocado para fazer o contraste entre o verdadeiro
show da vida, preto e branco, conforme a percepo do personagem, j meio cego e
decadente, e o que se tenta mostrar na televiso, a vida bela (a mocinha lindinha),
excitante (fantstico show) e colorida (programa a cores).
Encerramos, aqui, o exemplrio e observamos que as relaes entre funes e
processos que apresentamos no devem ser tomadas como regras fixas de funcionamento
discursivo, mas como um indicativo de possibilidades de combinao.
CONCLUSES
Nesta pesquisa, apresentamos uma lista de funes gerais que podem ser
desempenhadas pelos processos referenciais. Tais funes no se excluem mutuamente e o
mais comum, inclusive, que apaream simultaneamente num mesmo processo
referencial.
Assim, processos referenciais com funo de organizao, por exemplo, muitas
vezes, promovem, ao mesmo tempo, a explicitao de um ponto de vista e,
freqentemente,
rtulos
metadiscursivos
participam
desses
processos.
Tambm
percebemos que a intertextualidade pode, muitas vezes, ter outras conseqncias, alm de
enriquecer o texto com referncia a outros textos; pode acontecer de que se estabeleam
relaes de interdiscurso, em que outras vozes, contrrias ou no, so convocadas, ora
confirmando o discurso dos locutores do conto, ora se contrapondo a ele. Alm disso h
funes especficas que promovem funes mais gerais, como a de engajar o leitor na
cenografia identificada nos contos, que pode servir, ao mesmo tempo, para promover mais
intensamente a intersubjetividade; e essas duas funes esto associadas ao convite que
feito, muitas vezes, principalmente atravs dos diticos, para que o leitor adentre o mundo
ficcional, desempenhando, assim, uma funo esttico-estilstica. Alis, reiteramos o
aspecto de que a intensificao das relaes intersubjetivas est intimamente relacionada
funo esttico-estilstica, pois esta normalmente pressupe uma atitude ainda mais
colaborativa por parte dos participantes do ato comunicativo, especialmente quando diz
respeito criao do mundo ficcional.
De modo geral, todos os processos referenciais pressupem colaborao por parte
dos falantes e, por isso, pode-se dizer que tm uma funo intersubjetiva; contudo,
observando os exemplos em que subespecificaes da funo de organizao estavam em
jogo, tambm percebemos que a organizao tem uma relao mais estreita com a
intersubjetividade, especialmente na funo de instruir para a localizao de um referente
no espao/tempo, em que h uma preocupao mais ntida em manter uma atitude
colaborativa.
E, confirmando o que j dissemos nesta pesquisa, todos os processos referenciais
contribuem para o desenvolvimento argumentativo, de maneira mais/menos explcita; mas,
mais freqentemente, os processos referenciais apresentam-se como estratgia fundamental
Concluses
192
para a explicitao dos pontos de vista e, portanto, podem ser teis para estudos que
tenham essa preocupao essencial.
Outra concluso a que se pode chegar a de que algumas subespecificaes so
mais flutuantes do que outras: a de antecipar informaes, por exemplo, pode ter
simplesmente um papel organizador, enumerando eventos, mas pode se revestir de um
carter esttico-estilstico, como demonstramos ao analisar os exemplos (116) e (137). A
subespecificao de salientar referentes tambm pode estar mais relacionada a uma
confirmao de informaes, organizando-as, quando se diz, por exemplo, nesta
pesquisa, este documento, ou pode cumprir um papel mais argumentativo, quando o
objetivo salientar um aspecto do referente que contribui de maneira significativa para
construir um determinado ponto de vista, como no exemplo (114) e, nesse caso, a
salincia emprestada ao referente tm tambm um efeito esttico-estilstico, pois a
expresso em questo (aquele pedao de pano pendurado no seu pescoo) categoriza de
maneira surpreendente um objeto supostamente comum, nesse caso, uma gravata.
De modo esquemtico, podemos dizer que os processos anafricos aparecem
freqentemente associados s seguintes funes:
- organizao: mudando e inaugurando tpicos que fazem progredir o discurso; em
geral, associa-se avaliao, muitas vezes atravs de encapsuladores;
- explicitao do tipo de discurso ao qual apelam ou de um determinado valor de
julgamento; os processos anafricos freqentemente servem para persuadir o interlocutor a
compartilhar de julgamentos (no caso dos contos, com o narrador ou com os personagens);
- introduo de informaes novas: esclarecendo ou especificando informaes
sobre um objeto, ao retom-lo, promovendo novas categorizaes;
- promoo de efeitos esttico-estilsticos: nos contos, atravs da reconstruo da
perspectiva de personagens, alternando com a do narrador, atravs de categorizaes que
permitem conhecer o estado cognitivo dos locutores em questo; esto envolvidas, aqui, a
marcao da heterogeneidade discursiva, a promoo da intersubjetividade, atravs do
engajamento do leitor na cenografia e, alm disso, esses recursos permitem recriar o
mundo ficcional.
A dixis acrescenta ao processo referencial, muitas vezes, as funes de:
- instruo sobre como localizar/construir um referente: atravs da ativao de uma
busca na memria; atravs de expresses que auxiliam na reconstruo temporal e espacial
(da cenografia ou dos eventos narrados/descritos);
193
Concluses
- promoo de efeitos esttico-estilsticos: forjando uma memria compartilhada;

especialmente nos contos, pode promover um convite para que o leitor adentre o mundo
ficcional, provocando uma ruptura narrativa, muitas vezes nas primeiras palavras do texto;
- marcao de heterogeneidade discursiva: atravs do jogo entre a dixis pessoal e a
no-pessoa, faz identificar (ou misturar) a autoria das vozes; especialmente nos contos,
mudando a perspectiva da narrativa, da cenografia primria para a secundria, os processos
diticos podem promover a intensificao das relaes intersubjetivas e o engajamento do
leitor na cenografia; alm disso, podem marcar a voz do personagem, distinguindo-a da do
narrador e, ainda, marcar a voz sob a perspectiva de quem a histria narrada.
Alm da introduo de informaes novas em que implica toda introduo
referencial, observamos, com bastante freqncia, uma funo de forjar uma memria
compartilhada (ou de ativar algum tipo de busca na memria) associada a esse processo,
dando-lhe ares de anfora e, por isso, chamamos esse efeito de arrire-text.
Na maior parte dos processos referenciais que observamos, esto associados o
acrscimo de informaes e a progresso do discurso, j que quase sempre esto
envolvidos procedimentos ou de reformulao ou de introduo de referentes.
A lista de funes gerais que apresentamos (organizao, metadiscursividade,
ativao de uma busca na memria, introduo de informao nova, efeitos estticoestilsticos e marcao da heterogeneidade discursiva) no pretende ser exaustiva, mas
fornecer um ponto de partida para outros estudos dos processos referenciais dentro de uma
dimenso discursiva. Conclumos tambm que, de um modo geral, foi confirmada a
hiptese principal desta pesquisa, de que um estudo aprofundado das funes discursivas
dos processos referenciais pode ser til para revelar aspectos pouco conhecidos. Um deles
o que diz respeito heterogeneidade discursiva, que se mostrou como um estudo
particularmente
frutfero,
salientando
papel
dos
processos
referenciais
no
entrecruzamento de vozes do discurso reportado e da intertextualidade e abrindo novas

frentes de investigao.
Esta pesquisa refora tambm a noo de que os processos de anfora, dixis e
introduo referencial, vistos como fenmenos essencialmente discursivos, no somente
podem ser melhor definidos, como prometem um vasto campo de pesquisa.
Nos contos que observamos, por exemplo, as funes em que havia marcao do
discurso reportado e de outros efeitos polifnicos estavam geralmente associadas
identificao da perspectiva dos personagens e do narrador, para que pudssemos
Concluses
194
compartilhar dos seus pontos de vista, o que ao mesmo tempo proporcionava o mergulho
no universo ficcional. Nos exemplos de textos jornalsticos em que mostramos efeitos
polifnicos, nas sugestes de funes, eles tinham outro objetivo, que era o de persuadir o
leitor a compartilhar de um certo vis argumentativo embora seja uma pequena
amostragem, j pode ser tomada como base para a hiptese de que a variao do propsito
comunicativo tem influncia nas interpretaes que se faz sobre as funes discursivas dos
processos referenciais. Fica, aqui, registrada essa sugesto para um trabalho futuro.
Eventualmente, podem surgir tambm diferentes subespeficaes das funes
gerais. No texto literrio, pudemos constatar vrias subespecificaes das funes gerais de
promoo de efeitos esttico-estilsticos e de intersubjetividade, bem como de marcao da
heterogeneidade discursiva que se relacionam, por exemplo, com a presena de
personagens; da a identificao de algumas subespecificaes de funes que podem ser
mais recorrentes ou nem aparecer, dependendo do tipo de discurso essa outra hiptese
que pode ser levantada para uma investigao futura.
Encontramos, nos contos, com freqncia, introdues referenciais que produzem o
efeito arrire-text, isto , o de que a referncia feita a algo conhecido e compartilhado
entre o leitor e o narrador, o que fortalece a relao intersubjetiva e contribui para a
construo do mundo ficcional. Isso nos permite dizer tambm que as introdues
referenciais de efeito arrire-text, que podem ser desempenhadas por pronomes
demonstrativos e definidos, tm um efeito esttico-estilstico. Muitas ou quase todas - as
funes que observamos nos contos, alis, tm efeitos esttico-estilsticos, como por
exemplo, a prpria ruptura narrativa provocada pelos diticos, que convoca o leitor a
alterar o modo como deve estabelecer as referncias, compactuando com o narrador e
assumindo o texto como literrio. Os demonstrativos de abertura, tpicos dos textos
literrios mais contemporneos, conforme Maingueneau (2007), so uma prova disso e
constituem uma aposta na cooperao do leitor. Tambm o DDL, apontado por Rosier
(1999) como uma das caractersticas marcantes da modernidade, fortalece a idia de que os
processos referenciais envolvidos nesse tipo de discurso reportado tm uma estreita relao
com questes de esttica e de estilo. Um exemplo que ilustra bem essa funo o do conto
As mos de meu filho, de rico Verssimo, cujos trechos podem ser vistos nos exemplos
(149), (150) e (151). Alm dos efeitos polifnicos dos diferentes tipos de discurso
reportado que se alternam e cujas marcas sutis so muitas vezes reveladas pelos processos
referenciais, h o fato de que o escritor passeia livremente entre as falas simplrias de uma
Concluses
195
dona-de-casa ou seu marido em oposio fala do narrador, que destoa muito das outras
pela sofisticao das descries, incluindo um conhecimento pouco comum sobre msica
clssica. Na verdade, nos contos, parece que a funo esttico-estilstica est subjacente a
todo processo referencial, no sentido de que atravs dele, em grande parte, que podemos
criar o mundo ficcional. Em nosso trabalho, procuramos ressaltar algumas situaes em
que esse efeito se tornou mais evidente. Sugerimos que outros trabalhos, no futuro,
dediquem-se a esse ponto em especial, visto que os processos referenciais demonstraram
particular versatilidade e riqueza ao desempenhar efeitos esttico-estilsticos.
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Universidade Federal do Cear

Os processos de referncia e suas

Alena Ciulla e Silva

Os processos de referncia e suas funes

Alena Ciulla e Silva

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Lingstica

Prof.a Dr.a Mnica Magalhes Cavalcante

Prof. Dr. Francisco Alves Filho

Prof.a Dr. a Antonia Dilamar Arajo

Prof.a Dr.a Maria Margarete Fernandes de Sousa

Prof.a Dr.a Fernanda Maria Abreu Coutinho

Prof.a Dr.a Ingedore Grunfeld Villaa Koch

Profa. Dr. Maria Elias Soares

Tese aprovada em: 24/04/2008

Agradeo tambm FUNCAP, pelos trs meses de bolsa, CAPES, por

Aspectos cognitivos da referncia ......................................................................................................... 19

A fluidez dos eventos referenciais ............................................................................................... 44

Funes discursivas dos processos referenciais ................................................................................... 79

A representao revisitada: o ponto de vista do enacionismo...................................................... 19

A relao das palavras com o mundo........................................................................................... 11

Estudos sobre os encapsuladores e sintagmas nominais .............................................................. 79

Uma exemplificao no universo literrio dos contos....................................................................... 160

O conto no entrecruzamento de gneros .................................................................................... 160

Concluses .................................................................................................................................................... 191

falantes interagem com os objetos do mundo. Em muitos autores, alis, encontramos

Metodologia e estrutura da tese

No Captulo 2, discutimos a categorizao, esclarecendo nosso posicionamento

apresentando-os como processos referenciais.

Abandonamos o critrio da forma isto , pleiteamos que, em princpio, no existem

No Captulo 5, apresentamos um sumrio, com exemplos de cada uma das funes,

(27) Ismnia, moa donzela (Dalton Trevisan), 1964.

contribuem para a negociao de sentido que realizada no texto.

A relao das palavras com o mundo

filsofos e estudiosos da linguagem. De acordo com Marcuschi (2004), o problema

Os falantes, as palavras e o mundo

intransfervel, temos a linguagem pblica, compartilhada, o

A autora refere-se, nesta citao, evoluo do pensamento filosfico em relao

Pensamos que o que causa a mudana de perspectiva, proporcionada pelo foco na

Os falantes, as palavras e o mundo

Nesta abordagem, a referncia um processo de negociao realizado pelos

Os falantes, as palavras e o mundo

interessa saber se a representao do mundo adequada, nem se se trata, simplesmente, da

Os falantes, as palavras e o mundo

objetos de discurso, e no mais referentes, para salientar o aspecto instvel e suscetvel de

Para Bakhtin (1977), o que determina a estrutura da enunciao a situao social,

Os falantes, as palavras e o mundo

haja significao. Nas palavras de Bakhtin (1977, p.146-7) A significao no est na

Os falantes, as palavras e o mundo

ouais /donc euh/

(Corpus Meit-Paulo. Univ. Lyon-2, Bouchard & de Gaulmyn. P1)

Os falantes, as palavras e o mundo

Os falantes, as palavras e o mundo

constitui na prpria atividade discursiva, modificando-se e ajustando-se localmente, de

Para ns, ento, o importante no negar o eventual contedo da estrutura dos

A representao revisitada: o ponto de vista do enacionismo

de nossos corpos, de nossa lngua, de nossa histria social em resumo, de nossa

e, conseqentemente, a referncia que a elas fazemos, resultante de uma interpretao

Para este autor, o texto essencialmente linear, enquanto que o discurso

as conexes lingsticas aparentemente superficiais, como os mecanismos coesivos

Ressaltamos, das palavras da autora, a importncia do aspecto interativo e da

Na verdade, para a dimenso discursiva que estamos delineando aqui, os falantes,

2.3.1 Cognio e filosofia

De acordo com Bruner (1974), perceber categorizar, conceitualizar categorizar,

categorizao , na verdade, um processo que evidencia ainda mais o carter de construo