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66
COARACI
66 EXEMPLAR -
Caderno Cultural de Coaraci, 5 anos com voc - 42.900 exemplares distribudos gratuitamente
JUNHO
2016
As Eleies Municipais
Manoel Messias Pereira
Cronista
Membro da Academia de Letras do Brasil
So Jos do Rio Preto -SP. Brasil
Este ano um ano em que o Brasil, ter eleies municipais, em que sero eleitos em cada cidade o prefeito como responsvel
pelo Poder Executivo e os vereadores que formam o Poder Legislativo, aqueles responsveis pelas leis, pelas aes de
scalizao do Poder Executivo em todas as suas secretarias. Os vereadores so os verdadeiros representantes do povo. Pelo
menos esta a informao que recebamos na poca da escola.
Os poderes constitudos como conhecemos, so parte das ideias loscas de Charles Louis de Secondat, Baro de
Montesquieu que em sua obra o "Espirito das Leis", analisou e comparou as diferentes formas de governo e mas adiante do
contexto do absolutismo em que viviam, e defendiam a monarquia constitucional. Numa forma de controle do prprio governo
absoluto. E para dividir o ex-poder absoluto, veio a criao do parlamento, a elaborao de uma Constituio como lei normativa,
controladora do absolutismo, e a crtica Igreja Catlica apostlica Romana que sustentava um antigo regime de privilgios da
nobreza e do clrigo. E por m o poder Judicirio, com a funo de julgar, condenar ou absorver todos os atos pblicos e privados.
neste contexto poltico pensado no Sculo XVIII, que tivemos o que entendemos por princpio liberal, usando as formas
poltico-econmica da Fisiocracia e da Economia Clssica. Portanto as nossas eleies tem esse carter burgus e liberal, em que
h uma classe social representada nas instituies polticas e que mantm um sistema de lucro e mercados. Portanto todos os
olhares, nanciamentos de campanhas, e o uso quase naturalizado do que pblico, por setores das atividades econmicas
privadas. E com isto temos hoje a ideia cristalizada da corrupo como algo natural e inerente ao sistema que a maioria defende,
o capitalismo.
diante disto que podemos analisar ou fazer a crtica, lembrando que a burguesia que nasceu do processo feudal, que forjou
sua existncia, que traou um plano, que vai desde a luta para por m ao pensamento absolutista, ocupa o poder, com a chamada
democracia representativa. esta burguesia que estabelece com a revoluo comercial, a expanso das grandes viagens, e
depois a revoluo industrial tcnica e econmica, que conseguiu o monoplio industrial, tendo em mos os meios de produo,
como terra, maquinas equipamentos e desenvolvimento cientco graas ao implemento da revoluo cientca, em que
matemtica, qumica, biologia, fsica e com ela a mecnica, a tica, pensando em novas fontes de energia e a produo em
massa, alm das matrias primas todas que se encontram na natureza, assim como a mo-de-obra, daqueles que detm apenas
a fora de trabalho e esto sujeitos a viver eternamente trabalhando pra enriquecer essa classe burguesa, ganhando pouco e
pagando tributos e impostos, e sendo consumidores dos produtos desta classe burguesa. So eles os trabalhadores que
enriquecem com o seu trabalho os burgueses. Mas mesmo fazendo a riqueza da cidade, assim como do Estado e do Pas, pouco
usufrui da mesma.
E a reside a crtica ao sistema capitalista. Pois h uma classe social que se benecia, e uma classe social que apenas segue a
vida como se fosse o rato da roda, so os operadores deste mecanismo, so chamados de proletrios, ou seja lhos das famlias
pauperizadas socialmente, que precisam comer, como os ratos que precisam de raes. E estes trabalhadores so na verdade
seres explorados por quem detm os meios de produo e que usam hoje de uma expresso, na qual tratam os trabalhadores de
colaboradores, e as empregadas domsticas de secretrias. Mas sabemos que o salrio no Brasil baixo e os produtos
consumidos so caros e todos recorrem a parcelamentos ou seja todos vivem em dvidas e morrem e deixam dvidas.
Portanto essa elite burguesa que tem poderes nos parlamentos, tem o poder no executivo, tem indicados e concursados no
Poder Judicirio, detm o conhecimento, e instrumentalizam-se pra se manter corporativamente como a elite que governa e do
as cartas no jogo da existncia. Os leitores na sua grande maioria no sabem dialogar sobre esses assuntos. E cam
embriagados diante das publicidades e propagandas utilizadas como campanhas polticas, porm tudo isto fruto de
marketings. E o que vendido que entrando o candidato X ou Y as coisas vo melhorar. Porm a estrutura no vai permitir que
isto ocorra. Existe um oramento que mantm um faz de conta social, e um conjunto de empresas patrocinadoras dos candidatos
a cargos pblicos e essas empresa privadas inuem nas decises, nos editais da cidade e que dividem parte destes recursos
pblicos. Ou seja nada transparente. O povo a cada eleio so enganados. Uns de inocentes, outros acreditando levar
vantagens dentro desta mquina administrativa.
No jogo eleitoral temos os partidos distribudos e os principais que tem livres trnsitos na mdia, so aqueles que defendem o
projeto liberal, e que combinam muito bem com o chamado socialismo cor de rosa ou a social democracia revisionista, de Eduard
Bernestein, que nega o aspecto revolucionrio do pensamento de Karl Marx e Friedrich Engels, e esses partidos no tem um
compromisso com o proletariado, com a classe operria propriamente dita. Mas com bons prossionais da propaganda vo
aparecer de timoneiros da moralidade, de ecologistas, defensores dos pobres, da Igreja Reformada, portanto todos capitalistas,
da ordem burguesa, defensores de seus patrocinadores. E o povo chamado de massa votante, necessitam sim de organizar-se,
criar mecanismos de defesas e entender que a vida sim de luta de classe. E nesta luta no basta entender as necessidades dos
servios pblicos que precisam serem realizados, mas os mecanismos que so operados, e quem ganha com isto, pois prefeito
apenas administra as verbas e aplica, e elas precisam serem bem aplicadas para o bom andamento das cidades e bens pblicos
que devam estar sempre a benefcio da populao.
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JUNHO
2016
preciso sonhar
De Francisco Carlos Rocha Almeida.
A sede da propriedade denominada Fazenda Bom
Descanso. De descanso no tinha nada, pois o proprietrio o
Senhor Lenidas Santos Barroso, possua cinco lhos, todos
homens, que eram obrigados a trabalhar na roa, pois o pai
no admitia contratar empregados, pois na cabea dele,
eles que tinham de dar duro, pois no admitia que eles
comessem do seu piro se no mostrassem servio. O lho
mais novo, a sua me querendo evitar que o garoto fosse
explorado pelo pai, e tivesse o mesmo destino de seus
irmos, contrariado e todos os dias resmungando, ele no
proibia o jovem de estudar, mais no deixava de dizer: Pra
mim, lho homem tem que comear a trabalhar desde
menino, seno ca afrescalhado. Mas sabiamente o
menino dizia: Est repreendido. Isto , no absorvia o
maldizer do pai. Aquele homem era muito ignorante. Por
no ter nvel cultural algum, queria que toda famlia no
tivesse estudo e fossem iguais a ele. Para se alcanar algum
objetivo pedaggico no necessrio que os pais tenham
algum curso ou ter sentado um dia no banco de uma escola.
Todos os dias a gente ouve testemunhos de pessoas que
nasceram em um lar muito pobre, mas conseguiram atravs
dos estudos, alcanar grandes objetivos. Sim, voltando
para o caso da fazenda. Seu Lenidas, um homem muito
amargo com a vida e tinha uma convivncia pssima com
sua famlia. Quase todos os dias, ele ia para um cabar, na
entrada da cidade. E s conseguia chegar em casa, de
madrugada, altamente embriagado, pois o seu animal, j
conhecia o caminho.
Quando chegava, era um verdadeiro inferno. Obrigava a
esposa a se levantar para por na mesa, o seu jantar.
Comeava a gritar com os lhos e dizia para o mais novo:
Esse menino no vai dar pra nada que preste, s quer
estudar e car com a me lhe ajudando na cozinha. Ele tem
que ser igual aos outros. Caem na farra, pegam mulheres,
isso o que um homem de verdade faz, honra as calas que
vestem. Mas esse a, que s ca segurando na barra da saia
da me, vai virar mono. Cansada de tantos maus tratos e
sempre sendo trada por prostitutas, dona Josefa, sem
comentar com ningum, arrumou as malas, pegou as suas
pequenas economias e rumou com o Zez para as bandas de
So Paulo. O velho ao ler o bilhete que ela deixou, falou para
os lhos: No dou um ms para ela estar de volta.O tempo
passou, dona Josefa arrumou um trabalho, o Zez entrou na
faculdade, formou-se em gastronomia e como j tinha
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JUNHO
COARACIENSES
Deus me livre!
de pisar a terra encharcada.
Mais uma vez, o velho Romo
escolheu cuidadosamente a palha de
milho mais macia e, repetindo o
costumeiro ritual, comeou a enrolar
um cigarro de fumo cortado com o seu
canivete
Solingen. Pensativo,
recostou-se na velha cadeira de vime
junto janela e apreciou a cascata
que descia da Serra da Zabelona com
um fragor que era ouvido a grande
distncia. Olhou satisfeito para o cu
carregado e murmurou: Obrigado Pai
pela oportunidade de presenciar mais
um Milagre vindo diretamente de Ti.
Fim.
DEUS SEJA LOUVADO
2016
Campees do 1 Campeonato
de Veternos do C.S.U.
Anos 90
Paulo
Dere
Luis de Deus
EU TAMBM
Publicado em 14 de maio de 2012
por ivobramos
Oi! Como vai?
Legal! E voc?
Levando!
Sabe, me levaram no colo para tomar
banho de sol.
Interessante, me levaram tambm!
Ando apoiado nas paredes enquanto a
periferia grita CUIDADO, VAI CAIR!
Que coisa! comigo tambm!
Me deram papinha na boca, s porque
no tenho dentes?
Eu tambm!
Hoje amanheci cagado e mijado.
Trocaram minha fralda, que alvio!
Eu tambm amanheo, de vez em
quando, cagado e mijado.
Me deram banho morno. Beleza!
Eu tambm.
Tomei Xarope.
Eu tambm.
Eu tenho cinco dentes.
Eu, quatro.
s vezes me acham um saco!
Eu tambm!
Bad
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JUNHO
COARACIENSES
2016
BAR DE JUAREZ
Estamos resgatando a cultura e contando
do cinema:
aDia
histria
de Coaraci.
E voc o que esta fazendo?
No pense em crises, trabalhe!
Ministrio da Cultura
Na foto acima, Do, Juarez e Waldir Amorim.
Juarez o proprietrio do Bar que leva o seu nome, h anos
um ponto de encontro da velha e da nova gerao.
Principalmente aos domingos quando serve uma belssima
feijoada. Infelizmente vai fechar as suas portas.
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A
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Pintura grate do coaraciense:Jejjerson Cerqueira
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HISTRIA
Hugo
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HISTRIA
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ELETRNICA ELETROMAR
A EDUCAO SAGRADA
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JUNHO
POESIA
2016
A clnica de atendimento
psicolgico em Coaraci,
em caso de necessidade,
ligue 981635358 ou 991828183. Compromisso com
a sade, em sua recuperao e transformao!
Se a tristeza em ti chegar,
logo vai se dissipar.
Sempre que precisar,
pode comigo contar.
No abrao amigo,
sinta que estou contigo.
No aperto de mo,
um toque de motivao.
O bom mesmo ter algum
pra dividir a emoo.
Um sorriso sempre vem
para alegrar um corao.
A ti, o companheirismo
e meu ombro amigo.
No meu abrao, um abrigo.
O sol ao despertar.
Um brilho no olhar.
E meu sorriso ao te encontrar.
(Delaine Santos)
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PENSAMENTOS E MEMRIAS
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JUNHO
2016
Elogio da Leitura
Quando pensava sobre o que escrever nesta crnica me
veio cabea o ttulo acima; em grande parte, devido ao
fato de ter iniciado a leitura dessa ilustre obra de Erasmo de
Rotterdam, mas tambm por pensar que nada mais
propcio a um pretenso escritor que insuar em seus leitores
o amor pela leitura, seu cultivo dirio e seu aprimoramento
por meio do exerccio e da reexo. Entretanto, acima de
tudo, a ideia de elogiar a leitura decorre do Elogio da
Loucura de Rotterdam, sem, no entanto, imitar desta o
carter cmico ou pretender uma anlise crtica que se
esconda sob a aparente farsa burlesca. Trata-se, portanto,
de um texto que apresenta uma experincia pessoal com a
leitura e seu valor; no se desprezando por isso o fato de ser
o autor um professor de literatura e linguagem que
compartilha de vises tericas importantes sobre a leitura.
Por certo, farei meus ilustres leitores visitar o dicionrio
algumas vezes, mas essa deve ser uma tarefa prazerosa ao
bom leitor, coisa que fao com frequncia, especialmente
agora que estou lendo um autor do sculo XVI.
E o que seria a leitura ento? Que todos conhecem a
leitura da palavra isso certo, pois mesmo aqueles que no
aprenderam a praticar o ato, conhecem o signicado
atribudo a esta palavra. Leitura = ato de ler! Lembro ento
o grande Paulo Freire que sabiamente nos alertou para o
fato de que a leitura do mundo precede a leitura da
palavra, ainda que esta sbia percepo no tenha sido
captada como deveria por muitos de nossos alfabetizadores
e leitores. Assim, mesmo que este texto no pretenda de
forma alguma ser cientco, fao questo de explicar como
importante percebermos esta acepo mais ampla da
leitura a m de podermos elogi-la com plenitude. A leitura,
portanto, em sua acepo mais ampla, consiste em atribuir
sentidos s coisas do mundo; fazemos isso de forma
inconsciente desde antes de nascermos e mais
intensamente a partir do momento em que abrimos os olhos
e contemplamos a realidade circundante.
Sempre inicio minhas atividades com novas turmas
falando que aprender a melhor traduo do que a vida; e
que a leitura o mais signicativo, comum e constante
instrumento de aprendizagem praticado pelos sujeitos ao
longo da vida. Evidentemente, essa armao causa
estranheza e sou ento obrigado a explicar a mxima de
Freire, demonstrando o que signica leitura de mundo.
Para tanto, inicio explicando como as crianas recmnascidas observam um mundo desconhecido e tentam
reconhecer nele o primeiro nexo de sentido que lhes
possvel: a voz da me materializada em um rosto. Depois
vm a voz e o rosto do pai, dos irmos e avs, caso tenham
interagido oralmente com ele em sua vida intrauterina.
Assim, desde o nascimento estamos observando o mundo
(aquilo com que nos alimentamos, brincamos, vestimos
etc) e tentando atribuir-lhe sentidos. Conforme vamos
crescendo, ampliamos nosso conhecimento e aprendemos
inmeras coisas tambm atravs da leitura, da inferncia e
da criao de hipteses que se conrmam ou que precisam
ser reformuladas. Aprendemos atravs de tentativa e erro,
assim como lemos atravs da atribuio de sentidos
adequados ou inadequados segundo o contexto em que se
d a interao entre sujeito e objeto. Chegamos, ento, ao
primeiro e grande elogio da leitura. Ela tem o condo de nos
informar e ao mesmo tempo formar aquilo que somos;
aquilo com o que nos identicamos.
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Poeta e Cronista
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FATOS E FOTOS
2016
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So Joo em Coaraci,
tem forro, tem alegria!