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cdd -248.4
[2013]
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editora schwarcz S.A.
Sumrio
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Jardim: o po e a paz............................................................................. 95
Entre Papai Noel e o Menino Jesus.................................................... 97
Faz escuro e eu s rezo?....................................................................... 101
Aplacar a dor .......................................................................................... 105
parte 1
questes da espiritualidade
Entre a cruz e o po
No entanto, vergonhoso constatar que, hoje, segundo a fao (Organizao das Naes Unidas para Agricultura e Alimentao), mais
de 1 bilho de pessoas vivem, no mundo, em estado de desnutrio
crnica. Isso em pases ditos cristos, muulmanos, budistas Para
que serve uma religio cujos fiis no se sensibilizam com a fome
alheia? Por que tanta indiferena diante dos povos famintos? O que
significa adorar a Deus se ficamos de costas ao prximo que padece
fome? (1a Joo 3,17).
Jesus fez da partilha do po e do vinho, da comida e da bebida,
o sacramento central da comunidade de seus discpulos a eucaristia. Ensinou que repartir o po partilhar Deus. Na Palestina do
sculo i, havia miserveis e famintos (Mateus 25,34-45; Lucas 6,21).
Muitos empobreciam em decorrncia da perda de suas terras, do peso das dvidas, dos tributos exigidos pelo poder romano, dos dzimos
cobrados pelas autoridades religiosas. Diante disso, Jesus assumiu a
causa dos pobres e promoveu um movimento indutor da partilha
dos bens essenciais vida (Marcos 6,30-44), em que o fio condutor
o alimento, em especial, o po.
Desde o incio de sua militncia, a partilha do po foi a marca
de Jesus (Lucas 1,53; 6,21). A comensalidade era a expresso vivencial
mais caracterstica de sua espiritualidade, para a qual havia uma ntima relao entre o Pai (o amor de Deus e a Deus) e o po (o amor ao
prximo). Pai Nosso e po nosso. Deus s pode ser aclamado como
Pai Nosso se o po no for s meu ou teu, mas nosso, de todos.
o que explica a ausncia de preconceitos por parte de Jesus quando
se tratava de sentar-se mesa com pecadores e publicanos, ainda
que isso lhe valesse a fama de comilo e beberro (Lucas 7,34; 15, 2;
Mateus 11,19).
Partilhar o po era um gesto to caracterstico de Jesus que permitiu que os discpulos de Emas o identificassem (Lucas 24,30-1). E
a ceia tornou-se o sacramento por excelncia da presena e da memria de Jesus (Marcos 14,22-4; 1a Corntios 11,23-5).
O po eis o smbolo (= aquilo que une) mais expressivo da pr15
16
O que espiritualidade
Orar deixar-se amar por Deus. deixar o silncio de Deus ressoar em nosso esprito. permitir que faa morada em ns. Sem cair
no farisasmo de achar que a minha orao melhor do que a sua,
como aquele fariseu diante do publicano (Lucas 18,9-14). Quem ora
procura agir como Jesus agiria. Sem temer os conflitos decorrentes
de atitudes que contradizem os antivalores da sociedade consumista
e individualista em que vivemos.
Orar subverter-se a si prprio. Centrado em Deus, o orante
descentra-se nos outros, e imprime sua vida a felicidade de amar
porque se sabe amado. Parafraseando J, antes de orar se conhece a
Deus por ouvir falar. Depois, por experimentar. O que levou Jung a
exclamar: Eu no creio. Eu sei.
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