Rubem Alves: A complicada arte de ver

Rubem Alves
colunista da Folha de S.Paulo
Ela entrou, deitou-se no div e disse: "Acho que estou ficando louca". Eu fiquei em
silncio aguardando que ela me revelasse os sinais da sua loucura. "Um dos meus
prazeres cozinhar. Vou para a cozinha, corto as cebolas, os tomates, os pimentes _
uma alegria! Entretanto, faz uns dias, eu fui para a cozinha para fazer aquilo que j
fizera centenas de vezes: cortar cebolas. Ato banal sem surpresas. Mas, cortada a cebola,
eu olhei para ela e tive um susto. Percebi que nunca havia visto uma cebola. Aqueles
anis perfeitamente ajustados, a luz se refletindo neles: tive a impresso de estar vendo
a roscea de um vitral de catedral gtica. De repente, a cebola, de objeto a ser comido,
se transformou em obra de arte para ser vista! E o pior que o mesmo aconteceu
quando cortei os tomates, os pimentes... Agora, tudo o que vejo me causa espanto."
Marcelo Zocchio

poetas

Ela se calou, esperando o meu diagnstico. Eu

me levantei, fui estante de livros e de l retirei
as "Odes Elementales", de Pablo Neruda.
Procurei a "Ode Cebola" e lhe disse: "Essa
perturbao ocular que a acometeu comum
entre os poetas. Veja o que Neruda disse de uma
cebola igual quela que lhe causou assombro:
'Rosa de gua com escamas de cristal'. No, voc
no est louca. Voc ganhou olhos de poeta... Os
ensinam
a
ver".

Ver muito complicado. Isso estranho porque os olhos, de todos os rgos dos
sentidos, so os de mais fcil compreenso cientfica. A sua fsica idntica fsica
ptica de uma mquina fotogrfica: o objeto do lado de fora aparece refletido do lado de
dentro. Mas existe algo na viso que no pertence fsica.
William Blake sabia disso e afirmou: "A rvore que o sbio v no a mesma rvore
que o tolo v". Sei disso por experincia prpria. Quando vejo os ips floridos, sinto-me
como Moiss diante da sara ardente: ali est uma epifania do sagrado. Mas uma mulher
que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ip que florescia frente de sua
casa porque ele sujava o cho, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos no
viam
a
beleza.
S
viam
o
lixo.
Adlia Prado disse: "Deus de vez em quando me tira a poesia. Olho para uma pedra e
vejo uma pedra". Drummond viu uma pedra e no viu uma pedra. A pedra que ele viu
virou
poema.
H muitas pessoas de viso perfeita que nada vem. "No bastante no ser cego para
ver as rvores e as flores. No basta abrir a janela para ver os campos e os rios",
escreveu Alberto Caeiro, heternimo de Fernando Pessoa. O ato de ver no coisa

natural. Precisa ser aprendido. Nietzsche sabia disso e afirmou que a primeira tarefa da
educao ensinar a ver. O zen-budismo concorda, e toda a sua espiritualidade uma
busca da experincia chamada "satori", a abertura do "terceiro olho". No sei se
Cummings se inspirava no zen-budismo, mas o fato que escreveu: "Agora os ouvidos
dos meus ouvidos acordaram e agora os olhos dos meus olhos se abriram".
H um poema no Novo Testamento que relata a caminhada de dois discpulos na
companhia de Jesus ressuscitado. Mas eles no o reconheciam. Reconheceram-no
subitamente: ao partir do po, "seus olhos se abriram". Vincius de Moraes adota o
mesmo mote em "Operrio em Construo": "De forma que, certo dia, mesa ao cortar
o po, o operrio foi tomado de uma sbita emoo, ao constatar assombrado que tudo
naquela mesa _garrafa, prato, faco_ era ele quem fazia. Ele, um humilde operrio, um
operrio
em
construo".
A diferena se encontra no lugar onde os olhos so guardados. Se os olhos esto na
caixa de ferramentas, eles so apenas ferramentas que usamos por sua funo prtica.
Com eles vemos objetos, sinais luminosos, nomes de ruas _e ajustamos a nossa ao. O
ver se subordina ao fazer. Isso necessrio. Mas muito pobre. Os olhos no gozam...
Mas, quando os olhos esto na caixa dos brinquedos, eles se transformam em rgos de
prazer: brincam com o que vem, olham pelo prazer de olhar, querem fazer amor com o
mundo.
Os olhos que moram na caixa de ferramentas so os olhos dos adultos. Os olhos que
moram na caixa dos brinquedos, das crianas. Para ter olhos brincalhes, preciso ter as
crianas por nossas mestras. Alberto Caeiro disse haver aprendido a arte de ver com um
menininho, Jesus Cristo fugido do cu, tornado outra vez criana, eternamente: "A mim,
ensinou-me tudo. Ensinou-me a olhar para as coisas. Aponta-me todas as coisas que h
nas flores. Mostra-me como as pedras so engraadas quando a gente as tm na mo e
olha
devagar
para
elas".
Por isso _porque eu acho que a primeira funo da educao ensinar a ver_ eu gostaria
de sugerir que se criasse um novo tipo de professor, um professor que nada teria a
ensinar, mas que se dedicaria a apontar os assombros que crescem nos desvos da
banalidade cotidiana. Como o Jesus menino do poema de Caeiro. Sua misso seria
partejar
"olhos
vagabundos"...
Rubem Alves, 71, educador, escritor. Livros novos para crianas e adultos-crianas:
"Os Trs Reis" (Loyola) e "Caindo na Real: Cinderela e Chapeuzinho Vermelho para o
Tempo
Atual"
(Papirus).
Site: www.rubemalves.com.br