Aeminiumqueer,aCidadeArmrio:

QuotidianosLsbicoseGaysem
EspaoUrbano
Aeminiumqueer,theClosetCity:DailyLifeofLesbiansandGaysinthe
UrbanSpace
PauloJorgeVieira
NoteprivesGrupodeDefesa
dosDireitosSexuais
Coimbra-Portugal
pjovieira@gmail.com

Resumo

Asrelaesentreespaoesexualidadetm
sidoobjectodeuminteressecrescentepelascinciassociais,comparticulardestaque
para a Geograa Humana. No debate em
torno da epistemologia do armrio, propostaporSedgwick(1994;2004),easua
espacialidade (BROWN, 2000; 2006)
rearmado o olhar metafrico, mas territorializado,dapresenadoarmrionasvivncias urbanas da populao lsbica, gay
e bissexual. So apresentadas algumas da
hipteses em torno das sociabilidades homossexuais na cidade de Coimbra, salientandoofactodestapopulaolsbica,gaye
bissexualterumacrescentevisibilidadena
cidade organizando-se fortemente em redesdeamizadecomumpapelessencialnas
suassociabilidades.Destemodo,essafranja
da populao, constri modelos de sociabilidadeevivnciadedeterminadoslocais
dacidadequefuncionamcomoespaosde
seguranaevisibilidadeequetmvindoa
serapropriadosporessapopulao.
Palavras-Chave: Geograa Social; Lsbicas
eGays;Espacialidade;Armrio.

Abstract
e relations among space and sexuality
havebeenobjectofanincreasinginterest
bysocialsciences,particularlyhumangeography.Inthedebateontheepistemology
oftheclosetproposedbySedgwick(1994
and2004)anditsspatiality(Brown,2000
and2006),itisreassertedthemetaphorical, although territorialized, view of the
presence of closet in the urban experiencesoflesbian,gayandbisexualpopulation.
SomehypothesesabouthomosexualsociabilitiesinthecityofCoimbraarepresented,highlightingthefactthatthislesbian,
gayandbisexualpopulationhasincreasing
visibility in this city, strongly organizing
itselfinfriendwebsthatplayanessential
role in its members sociability. is way,
this fringe of population build sociability
andexperiencemodelsinsomesitesofthe
citythatworkassecurityandvisibilityplacesandthathavebeenappropriatedbythis
population.
Keywords:SocialGeography;Lesbiansand
Gays;Spatiality,Closet.

RevistaLatino-americanadeGeograaeGnero,PontaGrossa,v.1,n.1,p.5-13,jan./jul.2010.

Aeminiumqueer,aCidadeArmrio:
QuotidianosLsbicoseGaysemEspaoUrbano
Introduo

As relaes entre espao e sexualidade tm sido

objectodeuminteressecrescentepelascinciassociais,com
particulardestaqueparaaGeograaHumana,ondealguns
dosseuscamposdisciplinarestmsidopalcodeextensaproduotericaeempricasobreotema.Pretendo,nestetexto,
avaliarapotencialidadedoconceito/metforadearmrio,tal
comoEveKosofskySedgwickoteorizounoensaio'EpistemologiadoArmrio',noquadrodaanlisedasrelaesespaciais
esociaisqueenquadramasleiturascentradaseminvestigao
geogrca.

Numprimeiromomento,estetextofazumdebate
emtornodaepistemologiadoarmrio,propostaporSedgwick(1994;2004),edosdebatesemtornodaespacialidadedo
armrio(BROWN,2000;2006)emquerearmadooolhar
metafrico,masespacializado,dapresenadoarmrionasvivnciasurbanasdapopulaolsbica,gayebissexual(LGB).
Assim, defendo que o carcter dplice do armrio, como
espaoderepressoederesistncia,potenciadordaanlise
porpartedainvestigaourbanaqualitativadosquotidianos
homossexuais.

Num segundo momento, apresento algumas da

hipteses sobre sociabilidades homossexuais na cidade de
Coimbra,salientandoofactodessapopulaoLGBapresentarumacrescentevisibilidadenacidadeoquepodeserindiciadopelasuadiscursividade,emtornodaorientaosexual,
epelopapelessencialdasredesdeamizadenassociabilidades
dos/ashomossexuaisemparticulardosjovenshomossexuais
estudantesuniversitrios.Destemodo,seconstroemmodelos
desociabilidadeevivnciadedeterminadoslocaisdacidade
quefuncionamcomoespaosdeseguranaevisibilidadeque,
apesardenoseremmarcadamenteespaosgays,foram,e
so, apropriados pela comunidade, construindo e vivendo
nelesassuassociabilidadescriandopois,essaaeminiumqueer
Metodologia

Inrmado pela investigao disciplinar da Nova

GeograaCultural(JACKSON,1989;ANDERSENetal.,
2003) e da Geograa Social Crtica (PNELLI, 2004; VALENTINE,2001),emtornodassexualidades,nestetrabalho
foidadaparticularatenosmetodologiasutilizadas,pretendendotodooprocessodeinvestigaopromoveraconstruo
deumconhecimentoemancipatrioquereveleessaoutracidadedeCoimbraescondidanametforadoarmrio.

Apartirdeumconjuntodemetodologiasqualitativasconstruumpossvelesquissometodolgicoquepossibilitasseainvestigaoeaindagaodosmodelosdesociabilidade
urbanadapopulaoLGBdacidadedeCoimbra.Asminhas
escolhasforamcentradasnaanlisetericarealizadaeemum
modelo,ondesepretendecriarumdiscursosobreacidadede
Coimbraapartirdeumafranjadapopulaoausentequerda
agendacientca,querdaagendadaspolticasurbanasedas
polticassociais.

Nestecontexto,debate-seinicialmenteadiculdadededelimitaodeumapopulaoestudadae,consequente,aimpossibilidadedacriaodeumaamostrarepresentativaoquelevouconstituiodeumaamostraapartirdo
efeitoboladeneve,criandoassim,ummodeloderecolha

dedados,ondesedestacauminquritoaplicadojuntoda
populaoLGBemquetenteiavaliaralgunsdoshbitos
quotidianosdeconsumo,nomeadamenteosinternosaoespaourbano,bemcomoaelaboraodeummapamental
dacidadeearealizaodedezentrevistassemi-estruturadas
,almdetrabalhodecampoetnogrco.Estefoiummomentoessencialdoprocessodeinvestigao,atravsdaobservaoparticipante,ousejaoestabelecimentonumlugar
demoldeainvestigar,experienciarerepresentarosprocessos
easvivnciassociaisqueocorremnesselugar(EMERSON,
FRETZ&SHAW,2002,p.352)que,sendoocoraodo
trabalhoetnogrco,tambmumadasreasemqueos
cuidadosmetodolgicosetericosteroquesermaisapurados.Estecoraodecorredapossibilidadede,atravsda
observaoatentaedaparticipaoactivanoterreno,oinvestigadorentenderosmodosdever,eosmodosdevida
daspessoasnoscontextosdoseuquotidianoeexperincias
vividas(CRANG&COOK,1995,p.21).

Mas,paraqueessatarefatenhasucesso,questes
comoopapeldoetngrafonapopulao,mormenteoseu
papelmaisoumenosactivonosquotidianos,aspossibilidadesdeacessoadiferentesquadrantesdessapopulao,no
selimitandoaumapequenaamostra,eafacilidadedecomunicao,sejanoentendimentodoscdigoslingusticos
prprios,sejanafacilidadedefazerreectiroseutrabalho
como investigador, constituem outras peas fundamentais
daengrenagemetnogrca(CRANG&COOK,1995,p.
21-30).Nocasodainvestigaosocialegeogrca,junto
dacomunidadelsbica,gayebissexual,robustece-seoproblemticoacessoaosujeitodeestudodevidoinvisibilidade
socialdapopulaohomossexual.Noentanto,ofactodeser
homossexual,factoeste,elemesmo,objectodeumaanlise
ereexividadecrticaquefuidesenvolvendoedeserdirigentedeumaassociaoqueintervmjuntodestapopulao,
acreditoterfuncionadocomoimportanteelementofacilitadorparaoacessoaessapopulao.

Talaconteceu,devidoinexistncianacidadede
Coimbra dos habituais espaos de encontro homossexual
urbano,comobaresoudiscotecashomossexuais,oudeum
centrocomunitriogayelsbiconacidade,dicultariao
acessodeumoutsider,nomeadamentedeumheterossexual,comunidadequepretenderiaestudar.Noentanto,um
homemgayqueconheaacidadedeCoimbratemfacilitadaumainvestigaodecarcterqualitativo,porconhecer
oscdigosdeacessocomunidade,nomeadamenteatravs
dessaformanoverbaldecomunicao,quepopularmenteacomunidadechamadegaydar(ajunodaspalavras
gay e radar) que funciona como uma das ferramentas
primriasdoreconhecimentoidentitriodentrodacomunidadegay(NICHOLAS,2004,p.60).Omeutrabalho
decampofoi,porisso,facilitadopelousodesseinstrumento
decomunicaonoverbal,oqualmelevouareconhecer
algumasdassituaesdesociabilidadeemespaosurbanos
(veja-seocasaldenamoradosgaysquepasseianumdosjardinsdacidade)quedeoutromodonoseriamreconhecidas
epercepcionadas.

PauloJorgeVieira
RevistaLatino-americanadeGeograaeGnero,PontaGrossa,v.1,n.1,p.5-13,jan./jul.2010.

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UmPercursopeloArmrio

Oconceitosocialdearmrioumadasgurascentraisdaminhadefesadeumaleituraespacializadadasvivnciashomossexuais,nacidadedeCoimbra.Frutodasvivncias
daprpriasociedadeportuguesa,emtornodahomossexualidade,aleiturapropostaadequeacidadedeCoimbra
demonstrativadeumconjuntodetensesquemarcamna
contemporaneidadeasvivnciashomossexuaisnessasociedadeequesecaracterizamnametforaconceitodearmrio.

noensaioEpistemologiadoArmrio,umdos
textos fundamentais da teoria queer, que Eve Kosofsky
Sedgwickprope:
quemuitosdosnsprincipaisdopensamentoeda
cultura ocidental do sculo XX esto estruturados,
defactofracturados,porumacrisecrnica,hojeendmica, de denio da homo/heterossexualidade,
sobretudoamasculina,equeestdatadadesdeonal
dosculoXIX(2004,p.11).

Aautorareforaoolharbifocadosobreametfora
doarmrio,note-seocarcterespacialdestametforacomoo
assinalouMichaelBrownnolivroClosetSpace(2000),armandoque,aomesmotempo,oarmriorespondesnecessidadesrepresentacionaismaisntimas(SEGDWICK,2004,
p.9)e,poroutrolado,oarmrioaestruturaquemelhor
sintetizaaopressogaydestesculo(SEGDWICK,2004,p.
11).

Assim,paraoshomossexuaisoarmrioeassuas
mltiplasconstruessocietriasainvisibilidadedesejada
dahomossexualidade,nacidadedeCoimbra,pormuitoshomossexuaisserdissoumexemplo,constituemumaformade
resistncia,poiscomoarmaSedgwickaepistemologiado
armrioconferiuculturaeidentidadegayumamaiorconsistnciaaolongodessesculo(2004,p.8),criandomodelos
especcos(invisveisecodicados)desociabilidadeurbana,
comosejamasformasdeengateemespaopblicourbano.

Mas,oarmriotambmosmbolodamentirae
daopresso,poisarobustezdoarmriopermanentemente
conrmada (SEGDWICK, 2004, p. 12), estando sempre
presente no modo como as vivncias sociais e espaciais se
constroem.ComoarmaSedgwick:elecontinuaaarmarsecomoumelementofundamentaldoseurelacionamento
social;pormaiscorajososefrancosquesejam,pormaisafortunadosquantoaoapoiodassuascomunidades,seropoucos
osgaysemcujasvidasoarmriodeixadeconstituirumapresenacentral(2004,p.8)numjogo,loucoeesquizofrnico,
emqueestardentrodoarmrioesairdoarmriosoimagens
queinteragemcomregularidade(2004,p.11).

nessejogodeentraresairdoarmrio,deassumiremritmos,registoseespaosdiferenciados,pois,como
dissealgum,umdia:omaisdifcilassumirperanteoeu
homossexual,nessejogocomoarmrioquesefazoquotidianodoshomossexuais,umquotidianodeespaospblicos,
semi-pblicoseprivados.Essejogoestranho,difcilemuitasvezescheioderegrasdesconhecidaseincoernciasfortes,
comosejaodiscursosenso-comumquecontinuamentenos
remeteparaainvisibilidadedoespaoprivado,umaincoerncia(...),enfaticamentecontidanostermosdadistino

entrepblicoeprivadomasqueaomesmotempocorri
oactualquadroqueregulaaexistnciagay(SEGDWICK,
2004,p.10)codicandoumsistemaexcruciantededouble
blinds,duploconstrangimentoouduploentrave,oprimindo
sistematicamenteaspessoas,identidadesecomportamentos
gay,minandoosprpriosalicercesdasuaexistnciaatravsde
restriescontraditriasimpostasaodiscurso(SEGDWICK,
2004,p.11),ouseja,umasociedadequecolocalsbicasegays
noquarto(dizendoqueestaquestoumaspectoestritamenteprivado)eoprimindo,comascrticaspblicasconstituiodeguetosurbanos,qualquerformadevisibilidade,e
quecontrolaosdiscursoseespaosdearmaoevisibilidade.

Assim,oespaodoarmrioconstitui-senarealidadecomometforadeumaconstruosocialecultural,onde
o conhecer e o conhecimento so elementos fundamentais
dasuadaculturaenahistriadoOcidente,constituindo-se
comoamaiorcontrovrsia,naculturadeNovencentos,que
a () especicidade histrica da denio homo-social/
homossexual (SEGDWICK, 2004, p. 13). Desta forma,
aproblemticadadeniodeidentidadessexuaiscolocaa
questo da construo do conhecimento e, tal como a autoradestaca,omodocomoconhecimentoesexosetornam
conceptualmenteinseparveis.Nestesentido,osprocessosde
auto-conhecimentotornam-se,nosculoXX,histriaspara
ultrapassaraignorncia,tambmsexual,numjogoemque
cognio,sexualidadeetransgressoforaminclusivetermos
queaculturaocidentalassociouentresideformaobstinada,
emboranemsemprecoerente(SEGDWICK,2004,p.14),
reduzindoaquestodoconhecimentoeignornciasexual
questodoconhecimentoeignornciahomossexual.Poroutraspalavras,asquestesdasexualidadeforamcontaminadas
pelaespecicidadeepistemolgicadaidentidadeedacondiogay(SEGDWICK,2004,p.14)numprocesso,ainda
hoje,inacabadoetantasvezesproblemticoquandofalamos
deexpressopblicadesseamorquenoousadizeronome,
veja-seocasodaspraaseruasdasnossascidades.

Mas,sairdoarmriosignicaantesdetudo,apossibilidadedeexpressarpublicamenteessaformadeamar,tal
revelaopessoal,quandoanalisadaapartirdeumjogode
escalas(outrabelametforageogrca)mostra-nos:
quolimitadaainunciaqueumarevelaoindividualpodeexercersobreopressesdetiposocialou
institucional. O reconhecimento dessa diferena de
escalasnosignicaqueasconsequnciasdoactode
sair do armrio possam ser circunscritas a fronteiras
pr-determinadas, algures entre a esfera pessoal e a
esferapoltica,nemnosdevemosfazeresquecerque
taisactospodemserextremamentepoderososeperturbadores(SEGDWICK,2004,p.19-20)

Comosejaopnicosocialqueumbeijodeum
casal lsbico ou gay pode aparentemente provocar numas
dasruasdacidadedeCoimbra.pois,noespao,nessecaso
urbano,queoarmriosepodeplasmartalcomoMichaelBrownsalienta,aoarmarquenoespaodoarmrio,sendosimultaneamentediscursivoematerial,estasdimensesdependemetrabalhamumacomaoutra(2006,p.317).Esteautor
rearmaainda,queoarmriocomometforaespacialprova
arecusa,connamentoeocultaodasvidaseexperincias

PauloJorgeVieira
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queer(2006,p.317).Todavia,nasuaduplicidadecomoestruturaespacialdaheteronormatividade,oarmriopodeser
xadocomoumlocaldeopresso,maspodesertambmum
localderesistnciaecriatividade(BROWN,2006,p.317).
pois,nestaduplicidadequeoespaosocialdacidadede
Coimbrapodeseranalisadocomoexpressodiversicadade
modelosdeopressoeresistnciaemespaosurbanos(BROWN,2000).

Na obra Closet Space, Brown (2000) promove

umdebateentreateorizaodeEveKosofsySedgwickea
teorizaodeHenriLefebvresobreaproduoespacialesuas
inter-relaescomasexualidade.Aindaque,comooutrosautores(PURCELL,2002),BrownrealceocarcterheteronormativodateorizaodeLefebvre,salientaaespacialidadedas
relaesedosprocessossociaisqueelediferenciaemespao
concebido, espao percebido e espao vivido (BROWN,
2000;PURCELL,2002).pois,emtornodasprticasespaciais,assignicativaseasdeprazer(CHISHOLM,2005,p.
68),queapopulaoLGBdacidadedeCoimbraseapropria
dacidadenummodeloemquearearmaododireito
cidade(PURCELL,2002)aparentementesetornacadavez
maisevidentenassuasprticasediscursos.
Coimbra:umaCidade-Armrio?

AcidadedeCoimbraconstituiumterritrioonde
oarmriosetornapresentecomopossvelmetforadasvivnciashomossexuais,sentindo-secomopontodepartidaa
necessidadede(re)conhecerosmodosdesociabilidades,vivnciaepercepodoespaourbanodapopulaoLGBde
Coimbra.

ProcedendoanlisedosquotidianosdacomunidadeLGBeolhandoparaaconstruosocialeespacialda
prpriacidadedeCoimbraapartirdosdiscursoseprticas
daslsbicas,gaysebissexuais,queacompanheinotrabalho
decampoequeseconstituramcomovozesdaconstruo
desseconhecimentogeogrco,desenvolvem-seassim,modelosprpriosdeapropriaodoespaosurbanodacidadede
Coimbra.Nabuscaporessaoutracidadeescondidapareceumefulcralumaavaliaodanoodeorientaosexual,aotrabalharosmodelosdesociabilidadeevivnciaurbanaapartir
deumaauto-identicaoespeccaemtermosdeorientao
sexual,conceitoeste,odeauto-identicao,decorrentedateoriaqueer(MCMANUS,2003).Mas,necessriodistinguir,
noentanto,asdiferenasentreorientaosexualhomossexual
ecomportamentoshomossexuais(INGRAHAM,2004)e
porestasrazesqueosprocessosdeauto-identicaocomo
LGBtmsidocadavezmaisusadosnainvestigaosocialsobrehomossexualidade.Noinquritorealizado,questioneios
inquiridossobrecomoseidenticavam,emfunodaorientao sexual, sendo os valores percentuais apresentados, de
moldeaqueemconjuntocomasentrevistaseaobservao
participante,avaliassequaloconceitoqueapopulaoLGB
deCoimbrapossuadanoodeorientaosexual.

A partir dos dados do inqurito ,salientou-se a

importnciadoolhardaorientaosexualcomoumdireito,
que representa exactamente 50% das respostas da amostra
quetrabalhmos,seguidadapossibilidadeoutros,com31%
(quedebateremosaseguir),e17%dosinquiridosreferiram

aorientaosexualcomoumaspectoestritamenteprivado.
Relativamente a esta ltima, esse valor signicar antes de
tudoummodelodeprotecoidentitria,atravsdarecolha
nosegredodolardasexualidade,situaoestaquenamaioria
doscasosreforaformasdehomofobiaeheterossexismono
espaopblico(DEMILIO,2002).Essaquesto,comoJohn
DEmiliodiscute,extremamentepolmicadentrodaprpriacomunidadeetemumaexpressogeogrcaaopromoverumalgicaquerefora,demodobvio,ano-expresso
ou,sequisermos,anegaodaperformatividadedahomossexualidadenoespaopblico(VALENTINE,2004;DUNCAN,1996),encerrando-anoprivado.Asrespostasoutro,
querepresentam31%daamostra,foramtalvezovalormais
inusitadoretiradodotratamentoquantitativo.Umaanlise,
maisapuradadasrespostasescritas,demonstraqueamaioria
dasescolhasrecaramsobreajusticaoconstrudaapartir
de um raciocnio essencialista, que pretende naturalizar, e
assim,normalizaraorientaosexualhomossexual.Atravs
desseessencialismo,muitasvezesdescritocomoestratgico,os
inquiridospoderopretendernaturalizaraorientaosexual
comoestratgiadedefesacontraadiscriminaosocialeculturaldequesoalvo(RICHARDSONESEIDMAN,2002,
p.10-11),levando-osaassinalaraorientaosexualcomo
algoinerentepessoaouatodooserhumano,muitas
vezessendoarmadoquealgodeinatoealgodenitivono
incio,sendoporissoumfacto,umacaractersticacomo
todasasoutras,porexemploolhosazuis,sercanhoto,etc.,
umapartedensprprios,umsentimentoeumaforma
desentireamar.

Apesardaincidnciaelevadaderespostasmaisessencialistas,amaioriadosentrevistadosassinalouaorientao
sexualcomoumdireito,reforando,destemodo,umolhar
sobreasuasexualidadetendencialmentepolitizado,eondea
diferenciaonasrelaesdepodernassociedadescontemporneasestpresente:
Masumdireitoporqu?...nuncateriaparadoparaquestionar,
sefosseheterossexual,oporqudeserheterossexual.Porque
nasociedadeemquevivemos,seahomossexualidadeainda
vistacomoumtabu,eporoutrolado(todos)vemososheterossexuaiscomonormaistemosque,pelomenosns(homossexuais)nosvermoscomonormais(Ivo,22,estudante).

Destemodo,aorientaosexualvista,pois,como
umdireitodapessoahumana,centrodasuaprpriaidentidade,comorefereoutroentrevistado,pois:
inalienvel,querdizer,ningumpodealienarumapartede
siprpria,sobpenadeapessoanoserelaprpria,edeandar
completamenteenganadanavidaeeuachoquealmdeum
direitodeveriaserumdever,tambm(MiguelR.,28,professoruniversitrio).

Assertivamente o grupo de homossexuais estudados,salienta,diferentesolharessobreoprprioconceitode

orientao sexual aleitando, deste modo, possibilidades de
percepoeavaliaodapresenanoespaourbanodacidade
destapopulao.Nestesentido,metforadoarmrio,pois,
umelementofundamentaldasvivnciassociaisdacomuni-

PauloJorgeVieira
RevistaLatino-americanadeGeograaeGnero,PontaGrossa,v.1,n.1,p.5-13,jan./jul.2010.

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dadeLGBdeCoimbra.

Isto porque estas vivncias so marcadas pela invisibilidade o armrio da homossexualidade no espao
urbano.Aindaassim,socrescentesasformasdevisibilidade
(socialeinter-pessoal)dacomunidade,quetentmosavaliar
noinquritoatravsdaperguntasobrequemconheceasua
homossexualidade?. Uma anlise mais cuidada dos dados
doinqurito,salienta,noapenasaimportnciadosamigos
(78%dosinquiridosarmaqueosamigosconhecemasua
orientao sexual), como ainda a famlia (45% dos casos).
Acrescente-seainda,ograndenmerodecasosemqueoscolegasdetrabalhoconhecemaorientaosexualdoinquirido
(24%)eaexistnciade12%decasosemquetodagenteconheceasuaorientaosexual,frutodealgumaaparentemente
crescentevisibilidadeinter-pessoaldapopulaogayelsbica
nasociedadeportuguesa.

Algunsdosentrevistadossalientaramaimportncia
queacidadedeCoimbratevenoseuprocessodesadado
armrio,comosejaocasodoSlvio,originriodeumpequenaaldeiaserranadodistritodeSantarmequeencontraem
Coimbrapossibilidadedeacessoainformao,queoajudaa
assumirasuahomossexualidadeeaconstruirumaidentidade
pessoal:
Masapartirdos19/20anos,principalmentedesdequevim
aquiparaCoimbradigamosquefoiumatransiobastante
abrupta,nveldeinformao,anveldeliberdade,anvelde
muitacoisaquecomeceiateracessoamaisinformao
eaquestionarmuitacoisa.()
Quemvemdeumaaldeiapequenaefechadaepassaparauma
cidadecomoCoimbraquepodenosermuitograndemasqueumacidadeissoumaspectodeliberdadeemmuitosaspectos.aquestodaindependnciaea
questodadetudo!Comearafazerascoisaspormima
desenrascar-me!(Slvio,25,engenheiro,nfaseminha).

Mas,senocasodoSlvioacidadedeCoimbrafoi
umespaodeliberdadeque,dealgummodo,facilitouosada
doarmrioeassociabilidadeshomossexuais,jnocasodo
DanielC.regista-seumagrandedesilusocomacidade.Originriodointeriornortedopas,estejovemde25anosarma
queaovirestudarparaCoimbra:
PenseiqueseriamaisfcilnummeiocomoodeCoimbra
tornarpblicaaminhahomossexualidade!Issonoaconteceunohouvemeiosquepossibilitassemisso[istoporque]
estavaesperadenoencontrarumespaotohomofbico,
maisdadovariedade!Oqueeuencontreifoiexactamenteo
contrriofoiumespaoextremamenteheteronormativo,
quenopossibilitavarelaesentrepessoasdomesmosexo.
Equepelomenosaparentemente,almdeasnopossibilitar,censurava-asecontinuaecensurar.Eosespaosque
euencontreitambmnoosespaosdeconvvio,pblicos,comodiscotecasebarestambmnoeramstiosque
poderiamfacilitaressetipodeconvivncia(DanielC.,25,
estudante,nfaseminha).

ParaapopulaoLGB,asrelaescomoutroshomossexuaistornam-seumelementoessencialdassuassocia-

bilidadesquotidianasoquemelevouaquestionarcomque
intensidade,temporal,a/oinquirida/oconviviacomoutros/
aslsbicas,gaysoubissexuais,tendootratamentodosdados
reveladoaimportnciadestassociabilidades:73%daamostra
convivediariamentecomoutroshomossexuaise23%com
umaregularidadesemanal.Estedadosignicativoemtermosdeumaleiturageogrca,poistaismodelosdeconvvio
esociabilidadesoespacializadosemlocaisdeencontro,com
umalocalizaogeogrcaespecca.Poressarazo,noinquritoavaliou-seoslocaisdeencontrodacomunidadeatravsde
umaquestoderespostamltiplaemqueforamdadasseishiptesesespeccaseahipteseoutros.Daanlisedosdados
resultaque:64%dosinquiridosreferequeumdosespaos
deconvviocomoutroshomossexuaisaInternet,seguindosebaresediscotecasgays(58%)eassociaes(47%),oque
refora,poroutrolado,aimportnciapercebidadosespaos
efrunsexclusivosdestapopulao.Devidoinvisibilidade
socialeculturaldaprpriacomunidadeediculdadede
recriarespaospblicos,asfestasprivadas(35%)soumdos
espaosimportantesdassociabilidadeshomossexuaisnacidadedeCoimbra.

Mas,comoreferidoanteriormente,aInternetconstitui-secomooespaovirtualdemaiorimportncia(64%)
paraosinquiridos.Estefactotemsidoexaustivamenteestudadoporcientistassociais,osquaissalientam,acentralidadeque
oespaovirtualtevenasmudanasdassociabilidadeslsbicas,
gaysebissexuais,aopromoverformasdecontactofacilitadas
entreosmembrosdestepopulao(BROWN,MAYCOCK
&BURN,2005),emespecialempopulaesfechadasecom
pouco acesso a locais exclusivos de encontro homossexual,
comoocasodacidadedeCoimbra.

AinvestigaofeitasobreoimpactodasredesdeInternetnosespaosrurais(HAAG&CHANG,1997)refora
opapeldestanocombatehomofobiaeheterossexismo,promovendoaomesmotempoummaisapuradocontactoentre
membros de uma determinada comunidade. Na Internet,
essapopulaopromove,destemodo,formasdecriarnovos
laosgerando,verdade,novosvnculossociaisecomunitrios,mastambmnovashierarquiasenovosmitos(BROWN,
MAYCOCK&BURN,2005).IstoporquenaInternet,aparentemente,noexistemconstrangimentosemseexpor,ou
exporideias;essastecnologiaspossibilitamumnovomundo
dereferncias.Utilizandoumametforaespacial,muitousada
porespecialistasdestarea,ascomunidadesvirtuaisreconstituem-secomoespaos,talvezperdidos,quemetaforicamente
poderoservividoscomopraaspblicas,emparticulardevidoimportnciadoschatsedossistemasdeconversaem
temporeal.AInternet,porisso,umespaodeimportncia
fundamentalnaconstruodasredesinformaisqueconstituemoncleodurodassociabilidadesdapopulaoestudada
equesesedimentam,atravsdasredesdeamigos.

As relaes de amizade, apesar de praticamente

ausentedainvestigaogeogrca,soumareadecrescente
interesseporpartedascinciassociais,destacando-seainvestigaoemtornodaimportnciadaamizadeentrehomossexuais,quecorresponderoscomunidadeinvencveiscomque
PeterNardyintitulaoseulivroGaymensfrienshipsinvinciblecommunities(1999).

Apesar da amizade ser encarada essencialmente

PauloJorgeVieira
RevistaLatino-americanadeGeograaeGnero,PontaGrossa,v.1,n.1,p.5-13,jan./jul.2010.

Aeminiumqueer,aCidadeArmrio:
QuotidianosLsbicoseGaysemEspaoUrbano
comoumprocessoemocional e psicolgico, ela tambm
um processo social embebido nas instituies sociais, nas
normasculturaisenasoportunidadesestruturais(NARDI,
1999,p.1),e,sendoumfactosocial,tambmumfacto
espacial, tendo por isso uma geograa prpria. Ou seja, a
amizade,emespaosondeseexpressa,aomesmotempo
condicionadaporfactoresgeogrcos,comoodestacamos
discursossobreespaosdesociabilidadedosmeusinformantessobreoshbitosdeconsumo,poisainvestigaorealizada
(VIEIRA,2005-a)conrmaemalgunsaspectos,queuma
narrativacentraldasvidasdoshomensgayaquelaquereforaoquantoosamigossoimportantesparaeles,comoque
aricarededeamigoscomoumafamlia(NARDI,1999,
p.6).Osamigoshomossexuaisso,assim,umafontedeafecto
eapoionasociedadeheteronormativa,masso,tambm,o
outroeu,otherselves(NARDI,1999),aquelescomquem
poderemosserautnticoseverdadeirosconnoscoecomooutro,comosalientaoIvo:
secalhar,oconvviocomouoconvviomaioritriocomhomossexuaissejamelhorporque()nohavertalvezcomo
quebarreirasdelinguagem,oucomoestamosafalardecoisas
que,quesupostamenteambossabemosoque,acomunicaomaisfcildoqueprovavelmenteseeutivessealgumtipo
deconversasquetenhocomosmeusamigoshomossexuais
comheterossexuais,seriamaiscomplicadoelesentenderemo
meupontodevistaou,oudemetentaremaconselhar(Ivo,
22,estudante).

Assim, os amigos gays so essa fonte em que os

homensgayvericameexpandemoseusentidodeselfenquantogays,ondeseapreendemasregraseoscdigosdesobrevivncianoespao,nestecasonoespaourbanodeCoimbra,comorealanasuaentrevistaumdosmeusinformantes:
se estou com os meus amigos que so homossexuais, ns
tambmtornamosoespaobastantemaishomossexual.Temosumsuportenoestamosisoladosali,umgrupo
deamigoshomossexuaisaconvivernoespaopblico,adar
ereceberapoiounsdosoutrosatornarassuasvivncias
maisdescontradasporqueexisteumaespciedeproteco
(DanielC,25,estudante).

Noinciodoprocessodeinvestigaotinhaconscincia de que o melhor mtodo/caminho para analisar as

espacialidades pblicas da (homo)sexualidade na cidade de
Coimbraseriaatravsdasprticasdelazeretemposlivrese,
entreestas,asprticaseconsumosdelazernocturno,nomeadamente cafs, bares e discotecas, pois estas constituem-se
como elementos fundamentais das sociabilidades homossexuais. Da experincia de campo, reconheo a importncia
dealgunsdessesespaosparaapopulaoLGBdeCoimbra,
nomeadamenteatravsdacategorizaoqueestafaziadedeterminadosespaoscomosendogay-friendly,numprocesso
deapropriaodestesporestamesmacomunidade.

Aanlisedosdadosdoinquritoconrmatambm
aimportnciadassociabilidadescaseiras,quase50%doscasos,sejaemhabitaoprpriaouemcasadeamigos,oque
reforamaisumavezafortetendnciaparaasvivnciaslsbicas,gayebissexuaissefecharemnoespaoprivado,longedo
olharpblico,daheteronormatividadeedasdiferentesformas

de discriminao (JOHNSTON E VALENTINE, 1995).

Deseguida,surgemoutrasformasdelazereocupaodos
temposlivressituadasemespaopblicocomosejamestar
emcafs,baresounoshopping(37%)eiraocinema(37%)
ouodesporto,emespecialnosginsios(com16%).AInterneteoslocaisdeengatesurgemcomosvaloresde12%e9%
respectivamente,correspondendoasituaesmaisespeccas
destacomunidadee,apesardeseremvaloresrelativamente
baixos,adquiremalgumaimportnciaporrepresentaremos
doistiposdeformasdelazerqueapopulaopodeutilizar
comomodelodesociabilidadeprpria.

Mas,naanlisedoscafs/pastelariasebares/discotecas frequentados pelos inquiridos que ressaltam alguns

dados interessantes sobre as vivncias e sociabilidades espaciaisdapopulaoLGBdeCoimbra,oquedemonstraa
importnciaqueestetipodeespaostemnassociabilidades
contemporneasequesoconrmadaspelosgegrafosbritnicosEricLauriereChrisPhilonumconjuntodepublicaes
(LAURIER&PHILO,2004-A,2004-B,2005),emqueso
rearmadasasinter-relaesentreoscafsevidacvicanas
cidades contemporneas, em especial a importncia destes
naesferapblicasocial,comoumaarenachavenodiscurso
pblicoentreosindivduos(LAURIER&PHILO,2005,
p.2),salientando,comoqueocafumlocaldistintivo
decomunitarismo,ordenamentosocial,sociabilidade,convivialidadeevidacvica(LAURIER&PHILO,2005,p.3),e
comoqueestereproduzmodelosderelaesdepoderdas
sociedadesactuais.

Aanlisedosdadosdemonstraclaramenteaexistnciadeespaoscentraisdacidadequetmumaimportncia
bastante grande nos hbitos de consumo da comunidade
lsbica,gayebissexual,oqueconrmaereforadadosdaobservaoparticipanteedasentrevistas,inrmaapossibilidade
dessa populao desenvolver um modelo de sociabilidade,
consumoeapropriaodessesespaosqueultrapassaascaractersticasiniciaisparaosquaiselesforamcriados,ecria,ou
possibilita,umconjuntodevivnciasquemarcamaexpresso
pblicadasvivnciashomossexuaisnacidade.Destemodo,
algunsdessesespaosvo-setornandoespaosdacomunidadeapenasporqueestasefoidelesapropriando,nosseuscdigosdecondutaenassuassociabilidades,criandoumefeitode
apropriaoespeccadestesespaossemi-pbicos.

Umadasquestesqueconvmrealardaanlise
queessesvaloresreforam,tambm,ovisqueessaamostra
tem49%daamostrasoestudantesouestudantes/trabalhadores, ao realar espaos de convvio acadmico centrados
geogracamentesobreaPraadaRepblica.Averdadeque,
namicro-geograadoscafsdaPraadaRepblica,um
dosespaoscentraisdasvivnciasesociabilidadejuvenisda
cidadedeCoimbra,acomunidadeLGBdacidadefazuma
profundadiferenciaodoscafsaexistentes.,portanto,o
conhecimento,afama,queacomunidadetemdeumdestes
espaos,omaisrepresentadonoinqurito,sendoporissoimportanteperceberqueaperformatividadesocialdacomunidade,atravsdasredesdeamizade,quefazidenticareste
espaocomoatractivocomunidade,talcomooIvoodiz:
umespaorelativamentegay-friendlyefoiemconversas
quefuitendocompessoasquefuiconhecendoqueessesespaosvierambaila.Nuncafoialgoquemetivesseapercebido,
porquerealmenteoscomportamentosdecarinhodequefa-

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lmoshpouconosomuitoevidentesnacidade.(Ivo,22,
estudante)

Assim,apartirdasperformatividadesdegrupoe
dasredesdeamizade,acomunidadevaiconstruindoestetipo
deespaos,quedesignaporgay-friendlyequesetornamnos
espaosfundamentaisdaprpriacomunidadeporpermitirem
umasociabilidade,emespaopblico,dahomossexualidade
comorefereoDanielC.:
Pelaminhaexperincia,lest,euquandoestoucomamigosquesohomossexuaisasconversasquesedesenvolvem
entrens,soestamoscompletamentevontadeparao
temadahomossexualidadepodemosolharpararapazes
vontade()Porisso,achorealmenteimportante,quehaja
convvioentreoshomossexuais,porquerealmentefacilitar
comqueestetipodesituaesdecorraeasconsequncias
dissoiroacabarporsereectirnotempo.Soestaspequeninascoisasqueprecisamosdecomearadesenvolver(Daniel,
25,estudante).

Percorrendoumpoucoashorasdodia,interessanteanalisaroshbitosdeconsumodediversonocturnada
comunidadelsbica,gayebissexual.Anoiteporexcelncia
otempodesociabilidademaisimportantedessacomunidade,
emfunodosritmosdoquotidianohedonistadascidades
contemporneasedeofactodeanoitepermitirummenor
controlosocial.Nestesentido,sairnoiteouirbeberum
copoumelementofundamentaldassociabilidades(homo)
sexuaisaopromoverformasdeencontrolongedosmodelos
clssicosdecontroloedevirsocial:afamliaeoemprego.

Relativamenteaoestudoefectuadosalienta-se,pois,
aimportnciaestratgicaqueumdeterminadoespao,um
bar,situadonaaltadeCoimbra,referidopor55%dosinquiridosesendodelongeoespaoquerecolheomaiorinteresse
porpartedacomunidadeLGBdeCoimbra.Aimportncia
dessebaracrescida,noapenasporserumimportanteespaodesociabilidade,mastambmporserumdosespaos
visveisdacomunidade,ecomoelementocentraldoreforo
socialdopapeldasredesdeamigosnaconstruonoheteronormativasdassexualidadeshomossexuais.Nestesentido,
soespaosondeapossibilidadedeencontroedeconversa
longedealgumolhardiscriminatriooupreconceituososo
essenciaisparaosmembrosdacomunidade,edaqualelase
vaiapropriandopoucoapouco,comoorelatouoDanielC:
Entretantoapercebi-mequenacidadeexistemespaospontualmentemarcadospelaexistnciadehomossexuais.Oque
fazcomquetenhavistocadavezmaiscomportamentoshomossexuais pblicos, de convivncia homossexual pblico,
nomeadamentemanifestaesdecarinhosetrocadeafectos,
comonestebar,queserumdeoespaopublicoondeisso
severicou(DanielC.,25,estudante).

Efectivamente,aolongodotrabalhodecampo,foi
possvelassistirnessebaraconvviosdiversos,asessesdepoesiahomo-erticaouaaniversriosdejovenshomossexuais
numprocessoemqueacomunidadeespalhaentresiapalavradequedeterminadoespaogay-friendly.

pois,estemodelodeapropriaoquetornaalguns espaos da cidade como espaos apetecveis, espaos

gay-friendly,aondeapesardapresenadelsbicas,gaysebissexuais,osespaosnoperderamasuaidentidadepblica,
sendosimapropriadospelacomunidade.
Concluso

AcidadedeCoimbrapercepcionadapelapopulaoLGBconstitui-seassim,nessametafricaaeminiumqueer em que o quotidiano heteronormativo sentido por essa

populao(re)apropriadodemoldecriaodevivncias
quepossibilitemumamaisadequadaepositivapercepoda
suaprpriasexualidade.

Essapopulao,quelongedeseconstituircomo
umacomunidadeinscreveassimnoseuquotidianoaapropriaodeespaosdacidade(acasa,ocafouobar)criando
modelosdesociabilidadescrescentesemqueaemqueoarmrio(enquantosegredo)seproduzcomomodeloderesistncia,
oumesmodecombatehomofobiaeheteronormatividade.

Estamos, pois, perante um populao, essencialmenteassuasfranjasmaisjovens,queapartirdaimportncia

estruturantedasredesdeamizadesnasvivnciascomunitrias
edostemposdelazerconstriumolhardiferenciadosobre
oespaourbanodacidadedeCoimbraausentedaspoliticas
sociaiseurbanasdaprpriacidade.

Coimbrapois,umacidadeondeamarcadaheteronormatividadepodeserelamesmoaconstituintedeum
olharcrticoporpartedosjovensLGBqueresidemnacidade
equeassimrefazemnosseusquotidianosessearmrioconferindo-lheumaresignicaoquemudaoolharqueteremos
sobreacidade.

Notas
1
Este texto nasceu de um trabalho de investigao cientca
realizadonombitodoSeminriodeGeograaHumanadaLicenciaturaem
Geograa da Universidade de Coimbra, orientado pela Professora Doutora
FernandaDelgadoCravido,aquemagradeooapoioeprovocaonosmeus
anosdeformaoinicial.Deixoainda,umagradecimentoespecial,aAnaCristina Santos pela amizade e provocao intelectual que vamos partilhando.
Estetrabalhoparticularmentedevedordaquelesaminhafamliadefacto
quepartilhamomeuquotidianodeanurqueernacidadedeCoimbra
eaquemagradeoashorasdeconversaediscussoemtornodealgumas
destasideias.AoAdaltoGuesser,DanielFrazo,JooCruz,MrioDinis,Miguel
Nogueira,RafaelMascarettiomeusinceroobrigadoportudo.
2
A expressoaeminiumqueer surge da justaposio do nome
latinodacidadeexistenteondehojesesituaoespaourbanodacidadede
Coimbra,aqueacrescentadaapalavraanglfonaqueer.Estaexpressocorresponderassimmetforadasvivnciashomossexuaisnoespaourbanode
Coimbra.
3
Foramaplicados53inquritos:40ahomens(gaysoubissexuais)
e13amulheres(lsbicasoubissexuais).As10entrevistascorrespondema7
homens(gaysoubissexuais)e3mulheres(lsbicasoubissexuais).
4
Estetipodeestruturas,habitualmentedembitomunicipale
existenteemgrandepartedascidadesmdiaseuropeias(emPortugalexiste
apenas um deste centros em Lisboa) funciona como espao de encontro e
sociabilidadesdascomunidadeslsbicas,gaysebissexuaisdedeterminado
espaourbanoouregio.
5
Noinquritoeramfornecidasasseguinteshipteses:umdireito,
umestilodevida,umaspectoestritamenteprivadoeOutro.Qual?

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6
Ashiptesesdoinquritoforamasseguintes:Internet,Festas
Privadas,BaresouDiscotecasGay,Associaes,MarchaseArraiaisGay,LocaisdeEngate,Outros.Onde?.
7
Ao longo da minha observao participante foi-me dado observareaimportnciadestetipodeconvvio,comofoiasardinhadagayem
queestivea10deJunhode2005emcasadeumcasaldeinformantescoma
presenadequaseduasdezenasdegaysresidentesnacidadedeCoimbra.
8
Mas,tambm,asrelaesentreheterossexuaisehomossexuais
tmsidopalcodeumaprofcuainvestigao,nomeadamenteasdaintimidadeentrehomensgaysehomensheterossexuais(FEE,2000),ouopoderde
transformaosocialeculturaldasrelaesdeamizadeentrehomossexuais
eheterossexuais,temadaetnograanarrativaescritaporLisaMTillmannHealy,intituladaBetweengayandstraightunderstandingfriendshipacross
sexualorientations(TILLMANN-HEALY,2001).
9
Algumasdasminhasnotasdecamporeferenciamestaquesto
comosejamasde18/11/04,25/01/05,25/03/05,06/06/05e09/07/05.Salientoaindaareexoemtornodoprocessoetnogrcoedaamizadenas
notasde24/05/05e25/05/05.
10
Essaexpressoanglfonaporventuraamelhorfrmuladeexpressarosentidoqueestetipodeespaostemparaacomunidadelsbica,gay
ebissexual,queseplasmanosdadosrecolhidos.
11
Noinquritofoipedidoaosinquiridosainscrioemlinhasbrancasdetrslocaisdestesdoistipos,tendodepoissidofeitoumquadroemSPSS
comtodososlocais.Atarefaseguintefoiretirartodosaquelesquetivessem
menosdetrsrefernciasequecorrespondiamnasuamaioriaalocaissituadosnasreasperifricasdacidade(tipoocafdobairro).
12
NaesteiradeMichelBrown(2000),emdefesadocarcterfechadodasvivnciasdapopulaoLGBevita-senestetextoasrefernciasalocais
especcosdacidade.

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