O Poder do Agora

Resumo da Obra
Autor: Eckhart Tolle
Nesta obra o autor apresenta-nos alguns conceitos e ideias que reconhecemos intimamente
como verdadeiros, irrefutveis e nossos velhos conhecidos, mas que, ao mesmo tempo, nos
exigem o tipo reflexo das ideias e conceitos absolutamente novos para ns.
O Poder do Agora a aceitao do que , reconhecer em ns prprios e no outro, o corpo de
dor que surge da inevitabilidade da identificao com a mente egica. A mente egica
descrita como o funcionamento da mente aos comandos do Ego. Este conceito distingue-se na
mente funcional, aquela de que necessitamos para funcionar normalmente no mundo. A
inconscincia que caracteriza a maior parte da vida dos seres humanos surge da falta de
presena ou seja a incapacidade ou falta de vontade em viver no momento presente, da
servido ao conceito do tempo cronolgico (acontecimentos do passado e projeces para o
futuro) e psicolgico (o (re)viver no passado e ou pr-viver no futuro). No estado de nopresena vivemos preocupados (alguns aterrorizados) com um futuro que ningum sabe como
ser e vivemos acorrentados quilo que no fizemos ou dissemos no passado e que
deveramos ter dito ou feito. Sofremos por antecipao do futuro e sofremos por incapacidade
de reconciliao com o passado. O corpo de dor pode ser definido como energia vital que no
flui e que acumulada ao longo das experincias de vida de cada um, sendo que tambm
pode ser herdado pela identificao a dramas que afetaram a humanidade ou parte da
humanidade ao longo da Histria. O corpo de dor o alimento do Ego sendo que a nossa
mente a sua residncia quando vivemos em estado de no-presena. O grande drama
deixar-se ser servo da sua prpria mente ou ser-se servo e no se saber que se o ... E esse
drama bem real.
Somos escravos da mente e esta escravido tem reflexos e deixa marcas. Essas marcas esto
gravadas na histria da Humanidade sob a forma de Guerras, holocaustos, perseguies sobre
motivos religiosos, raa, gnero, sob a forma da escravido e sobre a forma de destruio dos
recursos do planeta, quer pela poluio quer pela sobreexplorao. O corpo de dor materializase em cada um de ns como energia que advm dessas marcas histricas (corpo de dor
colectivo) e das marcas da prpria histria de sofrimentos e de outras emoes destrutivas
aprendidas em acontecimentos do passado ou vividas por antecipao do medo do futuro. A
identificao com o ego, a falta de presena e de aceitao tem tambm reflexos na qualidade
da vida individual dos seres humanos, nas suas relaes interpessoais e consigo prprio
(dilogo interior). Surge sobre a forma de doenas fsicas, emocionais e at psicolgicas e
psicossomticas.

Surge

sob

forma

de

incapacidade

de

relacionamento

ou

de

relacionamentos desequilibrados, desestruturantes e destrutivos. Surge sob a forma de

comportamentos destrutivos e autodestrutivos, como por exemplo, com o abuso de lcool ou
drogas ou outros vcios.

O autor comea por dizer que no somos a nossa mente e numa escrita simultaneamente
profunda e gentil demonstra-nos como at nas mais pequenas coisas ela nos controla e quais
as suas estratgias para nos manter adormecidos, no presentes, num estado de piloto
automtico. Assim como a mente egica usa artimanhas para nos manter adormecidos, h
caminhos iluminados a que podemos aceder em qualquer instante, em qualquer lugar e a partir
do nosso interior, com recurso apenas s nossas funes fisiolgicas (respirar, observar,
sentir).
O autor dedica especial ateno aos efeitos da identificao com a mente nos relacionamentos.
a forma em que podemos ver e sentir mais de perto os efeitos nefastos desta vida
inconsciente e doentia e ao mesmo tempo um dos portais mais poderosos onde podemos
demonstrar o verdadeiro poder do Agora.
No final de contas tudo mais fcil se nos abandonarmos ao verdadeiro Amor por ns-prprios,
pelos outros e por tudo o que nos rodeia. Todos somos um s como at j est demostrado
pela cincia, todos somos energia e por isso somos muito mais do que a matria que compe o
nosso corpo ou o poder ou falta de poder dos nossos pensamentos.
Somos tanto e ao mesmo tempo um minsculo gro na imensido do Universo. A aceitao
desta realidade, a rendio ao que , a identificao com o nosso SER, o DEUS que habita em
cada um de ns, isso o Poder do Agora.
Vivermos com ideias culturalmente transmitidas e apreendidas que so como um vu que nos
impede de ver o que . H enganos transmitidos ano aps ano, gerao aps gerao, que
nos afectam em maneiras que ultrapassam os limites da nossa imaginao e que poucos
alguma vez ousaram questionar e que por isso se tornaram a norma.
O primeiro grande engano: Eu sou racional porque tenho uma mente que pensa. O autor
comea por dizer que o ser humano vive na iluso da racionalidade pelo que se sente superior
a tudo o que demais existe na terra. Assim, os seus comportamentos acabam por ser
destrutivos (destrumos a Terra e criamos acontecimentos que acabam por destruir outros
seres humanos, culturas, civilizaes) e que no final apenas o levaro autodestruio. A
iluso da racionalidade a imerso no caudal infinito e imparvel dos pensamentos. o querer
incansvel. o esquecer o Ser. Na sua tentativa de afirmao enquanto o nico animal
racional, baseado na evoluo material do mundo, na ideia de progresso, o homem esqueceuse de si. Esqueceu-se de se trabalhar a partir do seu interior. Alimenta um animal chamado Ego
com a sua constante identificao com a mente, incapaz de parar para sentir desde do mais
recndito lugar de si, anestesiado que est com o seu prprio corpo de dor. Este pobre animal
que se diz racional no vive no presente, quase nunca est no momento presente. Este pobre
animal vive assustado com a ideia de no estar altura do futuro, um futuro que projeta
alicerado com o que correu mal no passado. Este passado que deixa marcas e cicatrizes
quase sempre o molde mental da ideia de futuro. Aprender com os erros parece uma boa ideia,
mas cai por terra quando se incapaz de aceitar os erros. Despi-los de tempo. Resignarmo-

nos ideia de que somos imperfeitos e ao mesmo tempo perfeitos na nossa imperfeio pois
tal o nosso Ser. O pretenso ser racional um prisioneiro da sua mente e de toda a teia de
pensamentos unidos a passado e futuro que esta cria para o manter prisioneiro.
O segundo grande engano: Ter melhor do que ser
Ter est sempre ligado ideia de futuro. Eu quero aquilo que no tenho no presente. O que
existe no meu presente nunca suficiente, falta sempre alguma coisa. No ter sempre motivo
para sofrer: ou porque se teve no passado e se perdeu ou porque ainda falta chegar o tal futuro
que nos trar o que no temos e tanto queremos. A felicidade quase nunca o que somos. A
nossa cegueira e identificao com a mente liga a felicidade a factores externos a ns prprios,
ao outro, ao que fomos, tivemos, sentimos (passado) ou que almejamos, sonhamos,
desejamos (futuro). O ser humano realiza-se correndo atrs, os fins justificam sempre os meios
e esta inconscincia destrutiva nunca est satisfeita porque a seguir a um objectivo criamos
outro e logo a seguir outro e outro at ao dia que nos vemos incapazes fsica ou
mentalmente de correr atrs. Esta inconscincia resulta tambm de vivermos em constante
movimento da mente, da incapacidade de parar, no para pensar j fazemos demasiado
disso mas para observar. Observar desde o nosso interior at epiderme do outro ser, at
superfcie daquilo que se nos apresenta. esta capacidade de observao real, que todos
possumos porque somos todos feitos da mesma energia, existimos de igual forma no todo e
no nada, no tempo e na ausncia do tempo, que nos liberta da nossa mente e do nosso corpo
de dor. Este tipo de observao aliada observao mais profunda do outro, observao do
SER do outro, que podemos chamar empatia ou compaixo muito mais profunda do que
podemos imaginar e comea sempre pela observao mais determinante, aquela que nos
liberta verdadeiramente da mente: a observao consciente do pensador que somos. Parar
para observar os nossos pensamentos, no para os catalogar como bons ou maus isso o
trabalho incansvel da mente mas para os reconhecer: olha estou a ter o mesmo
pensamento recorrente. Esta observao consciente e sem julgamentos dos nossos prprios
pensamentos um dos caminhos para a iluminao. O mesmo exerccio observar, sem
qualquer tipo de emoo, o outro, as suas atitudes e comportamentos. Devolver-lhes no
momento certo uma imagem tipo espelho, i.e., sem emoo, sem interpretao, das suas
atitudes e comportamentos em determinado momento. Isso a verdadeira compaixo pois
oferecemos ao outro a oportunidade de se observar a si prprio
Nada disto fcil mas muito fcil do que imaginamos porque os recursos j os temos. Temos
de aprender a fazer uso deles e torna-los o nosso modo de vida. Mas ser que existe mesmo
um caminho para sair desta dor de no ser o que se , de no-aceitao, de tortura emocional
autoinfligida? Como fazer, sem esforo e sem pensar demasiado, para entrar verdadeiramente
no Agora? Seremos capazes de o fazer? Sendo o nosso ego to prfido e querendo
naturalmente preservar o seu domnio, de que estratgias dota a nossa mente para evitar o
Agora?

A nossa mente consegue fazer de tudo o que se passa no nosso dia-a-dia motivo de
sofrimento. Ao criarmos histrias mentais, ao escaparmos para fantasias para no vermos com
claridade o que se passa connosco, ao assumirmos imediatamente as intenes das palavras e
dos actos dos outros, entre muitos outros exemplos, estamos a ser controlados pela nossa
mente. Dizemo-nos livres mas quase todos assumimos que raramente conseguimos desligar.
Esse o poder da mente, isso a identificao com a forma, isso sofrimento.
O caminho para nos libertarmos da dor de apenas existirmos passa pela aceitao
incondicional de todas as circunstncias da nossa vida actual, pela aceitao do nosso tempo
psicolgico materializado nas correntes que mantemos com o passado e a ansiedade que
alimentamos pelo futuro. Passa pela aceitao de que somos todos um s, tudo o que existe
feito de energia e que tem o mesmo valor.
Muito do que descrito ao longo dos diversos captulos so ideias que mesmo o leitor que no
seja leitor habitual de temas de desenvolvimento pessoal ou crescimento espiritual,
reconhecer como verdadeiro pois tudo est contextualizado ao longo da histria, em
consonncia com as doutrinas das mais diversas religies e ressoa intimamente como verdade
irrefutvel. O formato pergunta-resposta obriga o leitor a fazer a pergunta e a ouvir a sua
prpria resposta (criada pela mente), confrontando-a com a resposta que l (racional e ao
mesmo tempo, despida de mente) e que quase nunca insatisfatria.
A presena consciente, a aceitao incondicional ao que , a certeza de que tempo e espao
so um s, so o que o autor designa por portais para o no manifesto. Aqui a mente egoica
no pode subsistir, j que o no manifesto a fonte do Ser, a fonte de todas as coisas.
precisamente para evitar que vislumbre, sequer fugazmente, este portal do ser que a mente
nos quer prender a estados de vitimizao, negatividade, de resistncia, de dor, de
inconscincia. Mesmo quando estamos bem, em paz connosco e com o mundo, essa sensao
no dura muito. Logo a nossa mente faz questo de nos lembrar: olha h outros seres
humanos a sofrer com toda a sorte de calamidades e mesmo essa emoo pacfica que
apenas nos conforta tende a desaparecer. Ao observamos a nossa mente nesses momentos
apenas diramos: certo, tudo isso se passa neste momento no mundo, mas eu aceito que
assim seja. O sofrimento e as injustias no mundo existem eu aceito-as. A minha resistncia
ao que , a minha compaixo egosta fruto do corpo de dor, neste exemplo corpo de dor
colectivo e apenas alimenta essa realidade. A verdadeira compaixo aceitao e amor.
Fazendo um paralelismo com a cincia e com o mtodo experimental podemos considerar
relacionamentos como a experincia ou o tubo de ensaio perfeito para a observao do ego em
ao. Os relacionamentos interpessoais, especialmente aqueles que envolvem algum tipo de
intimidade, so o palco perfeito para vermos o drama do ego em ao. Resumidamente,
passada a fase do enamoramento, em que tudo no outro perfeito, em que nos sentimos
completos e reencontrados connosco prprios, vem o compromisso formal ou informal e da
uma situao de vida em comum (uma relao) onde se gerem 2 ou mais mentes, 2 egos e 2

corpos de dor. A mente egoica de cada um continua com a sua prpria agenda de
sobrevivncia criando estratgias para afastar cada um do seu prprio Ser, atacando tudo o
que considerar prejudicar os seus planos tendo como combustvel o seu prprio corpo de dor.
Este combustvel o sofrimento autoinfligido nas mais diversas situaes tomando as mais
diversas formas: cimes, possessividade, crticas, insatisfao, sentimentos de incompreenso,
incompatibilidades vrias. Por essa razo, pontualmente, mesmo numa relao dita normal h
desentendimentos mais ou menos graves, de maiores ou menores propores e com
consequncias mais ou menos graves. Estes dramas domsticos surgem inevitavelmente e
em qualquer relao mas so mais profundos e mais frequentes quanto mais identificados com
a mente estiverem os membros do casal. A no-aceitao do que , do outro e de tudo o que
faz a relao a loucura que se vivem nos relacionamentos amorosos. E a primeira grande
loucura a partida para a relao com o outro sem uma prvia aceitao total do que somos,
da nossa histria. Os relacionamentos iluminados, quer sejam de natureza intima, familiar,
profissional, de amizade, so possveis mas partem sempre, como toda a felicidade, de dentro
para fora; s brilhando intensamente trazemos luz para todas as vertentes da nossa vida.
Perdoando-nos e perdoando estar em Paz. Estar em Paz muito mais do estar feliz pois
implica que deixamos de ser escravos dos acontecimentos externos da nossa vida. Vivemos a
partir do nosso SER e cada momento de cada vez.
De todos os ensinamentos que o autor partilha neste guia de crescimento espiritual o que mais
nos pode ser til no dia-a-dia e que condensa toda a sabedoria de forma prtica a afirmao
que tudo o que temos o Agora e no Agora no h dor, no h doenas, no h sofrimento,
no h injustias, no h mal algum. Assim sendo, em que outro tempo/lugar precisamos de
estar para sermos verdadeiramente felizes, para sentirmos alegria e paz verdadeiros, para
sabermos com todas as clulas do nosso corpo o que o Amor.
O caminho para o Agora a jornada espiritual de cada um. H pessoas que acordam para o
Agora depois de experienciarem grande sofrimento, todos ou quase todos j tivemos
momentos, vislumbres de contacto profundo com o Ser. Este estado existe, a certeza ntima
que temos. Mas como aceder sempre que desejemos? Como viver em permanncia nesse
estado abenoado? A resposta a todas essas questes a Rendio. Depois de aceitarmos a
nossa condio de sermos ao mesmo tempo minsculos seres no universo e personificao do
que existe de maior, depois de compreendermos que nada existe, tempo e espao so uma
iluso da mente, da tudo ser impermanente, o nico caminho para a paz a rendio. Esta
rendio no desistir, deixar de funcionar no mundo, sobreviver. Esta rendio significa
viver verdadeiramente, ser em cada milionsima de segundo, viver imerso em tudo aquilo que
, ser da mesma energia e senti-lo em cada clula do corpo. Esta rendio o verdadeiro
significado de vida, de compaixo, de amor. a verdadeira comunho, ser verdadeiramente
luz da luz.
O autor guia-nos durante toda a leitura por um caminho que brilhantemente ilustra com a
seguinte metfora: todos fazemos uma viagem e durante toda essa viagem estamos imersos

num intenso nevoeiro. Sabemos os passos que demos, os que, certos ou errados, nos
trouxeram ao momento presente das nossas vidas, nossa situao de vida. Ns no
sabemos quantos passos ainda daremos, nem sequer sabemos se a nossa viagem ter algum
dia um fim. Ainda assim, temos de continuar a nossa viagem, um passo de cada vez. A
aceitao do agora, do que , a representao do nico recurso que todos possumos para
fazermos essa viagem. Como a nica fonte de luz que possumos para iluminar os nossos
passos. Quanto maior uso fazemos dessa luz mais brilhante ela se torna, melhor conseguimos
ver o nosso percurso. Mais puro e compassivo se torna o nosso olhar. Com a nossa prpria luz
levamos luz aos nossos companheiros de viagem. Mas eles prprios possuem esse recurso
valiosssimo que a chave da paz, mas ns podemos ser a inspirao, o exemplo. Podemos
lembrar a quem nos acompanha da sua prpria luz, quando esta no est a brilhar como pode.
Apenas alguns privilegiados conseguiro funcionar no mundo tal como ele vivendo total e
permanentemente no Agora. Mas a compreenso de que esse lugar de incomensurvel
felicidade e paz existe em cada um de ns, por si o maior recurso de que todos somos
dotados para termos uma vida com mais significado e para nos pouparmos de sofrimentos
inteis. Quando deixarmos de nos questionar sobre o que tudo isto significa, quando deixarmos
de viver num estado permanente de dvida, de questionamento, de resistncia, entramos no
fluxo da vida, deixamos de ser s matria e esta deixa imediatamente de importar. Quando nos
sentirmos como parte de tudo o que , aceitamos o nosso Ser sem reservas, abandonamo-nos
vida como como a nica razo para estarmos no Aqui e no Agora.
Resumo elaborado por Susana Ferreira
Post Graduation em Coaching
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Maro de 2016
Coach Paula Melo