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Os mitos gregos e suas abordagens na tomada de decises no campo

empresarial
Luciano Gomes dos Santos1
Resumo
O presente artigo visa investigar alguns mitos gregos e suas abordagens na tomada de
decises no campo empresarial. Os mitos nos remetem ao conhecimento da realidade em suas
narrativas com a presena de personagens que tomam decises e vivem suas consequncias
positivas ou negativas. O campo empresarial se faz por meio de decises realizadas pelas
lideranas administrativas, buscando melhores solues para superao de seus desafios
tcnicos, administrativos e financeiros, visando o progresso no mercado e a lucratividade da
organizao empresarial. Para a realizao do objetivo da pesquisa, a metodologia do estudo
se pauta no processo descritivo e explicativo dos mitos e suas aplicaes no campo
empresarial, utilizando-se de pesquisa bibliogrfica e de profunda anlise crtica e reflexiva.
Palavras-chaves: Mitos Gregos. Campo Empresarial. Tomada de Decises.
1. Introduo
O presente artigo tem por objetivo investigar alguns mitos gregos e suas abordagens
na tomada de decises no campo empresarial. A escolha da mitologia grega se justifica pela
sua acessibilidade e por ser entre as diversas mitologias das culturas antigas a mais conhecida,
pesquisada, estudada e divulgada no meio educacional e cultural. O mito forma de
conhecimento que o ser humano elaborou para explicar a realidade que o envolvia, superando
seus medos e suas incertezas diante da natureza e suas manifestaes climticas. Os mitos
gregos eram utilizados como forma de educao e formao do homem grego. Eles no eram
contestados, mas transmitidos de gerao em gerao em forma de oralidade e posteriormente
escritos por poetas. Na Grcia Antiga dois poetas se destacaram no campo mitolgico:
Homero e Hesodo. O primeiro escreveu a Ilada e a Odissia, obras que retratam
respectivamente a Guerra de Tria e a volta do guerreiro Ulisses ilha de taca, sua terra
natal. O segundo escreveu a obra Teogonia que narra a origem dos deuses e deusas gregos.
A narrativa mtica expressa explicao da realidade de forma definitiva sem
preocupao cientfica. O mito no desapareceu com a evoluo das culturas, mas o homem
foi criando novos saberes para compreender a si mesmo, o mundo e o universo. A cincia foi
um dos ltimos saberes que o ser humano desenvolveu para responder suas grandes perguntas
existenciais: Quem sou eu? De onde vim? Para onde vou? A cincia ajuda o ser humano de
1

Mestre em Teologia Moral pela Faculdade Jesuta de Filosofia e Teologia (FAJE) Belo Horizonte/MG.
Licenciado em Filosofia pela Faculdade Fnix de Cincias Humanas e Sociais do Brasil (GO). Coordenador da
Comisso Prpria de Avaliao (CPA) do curso de Direito e Membro do Centro de Valores. Na instituio
ministra as seguintes disciplinas: Antropologia, Cultura Religiosa, Filosofia, Psicologia Social e Sociologia.
Endereo eletrnico: luguago@ig.com.br

forma emprica a entender o seu mundo e em sua sobrevivncia nos aspectos da sade, da
alimentao, do lazer, da cultura, da tecnologia e da origem da vida. J o mito conhecimento
que possibilita ao ser humano compreender a realidade que a sua razo no compreende,
assim ele marcado por deuses, semideuses, monstros e heris. As narrativas mticas em
paralelo cincia moderna explicavam os fatos da existncia humana e sua organizao
cotidiana.
A novidade do artigo demonstrar por meio de alguns mitos gregos selecionados suas
aplicaes no campo empresarial no aspecto da tomada de decises. Os mitos so paradigmas
de decises em vista de objetivos pessoais e coletivos. O campo empresarial evolui em suas
tomadas de decises, visando o crescimento e a lucratividade da empresa. Algumas decises
de gestores, lderes, executivos e administradores provocam consequncias positivas ou s
vezes negativas para a instituio empresarial. O texto abordar aspectos do mito em geral e
da mitologia grega, a descrio de trs mitos selecionados: Caixa de Pandora, o Prometeu e
caro. Apresentar perspectivas da tomada de decises no campo empresarial e, por fim, as
abordagens mitolgicas e suas implicaes na tomada de decises.

2. O mito e a mitologia grega


A palavra mito origina-se do conceito grego mythos e significa relato, discurso,
palavra [...] relato fantstico de tradio oral, geralmente protagonizado por seres que
encarnam, sob forma simblica as foras da natureza e os aspectos gerais da condio
humana (HOUAISS, 2001, p. 1936). O mito antigo funda-se na realidade objetiva, porm a
sua explicao escapava-se do aspecto racional e assumia os fantsticos relatos expressando
as foras da natureza e a condio humana.
Os mitos so histrias importantes para as culturas antigas e cujo significado continua
sendo transmitido ao longo dos sculos e muito alm da cultura original. Eles perpassam todas
as sociedades, sendo cedidos, recontados e revividos em novos imaginrios. Os mitos so
histrias dos primrdios culturais, sobre a forma como as pessoas viviam e os modos como os
pensamentos eram adaptados, e que ainda hoje contribuem para modelar a forma como as
pessoas se vem a si mesmas e ao mundo (DOGGETT, 2006, p. 10).
Os mitos possibilitam s culturas razes para rituais e exigem determinados
comportamentos sociais prometendo favores divinos e reais ameaas de punio divina.
Especialmente nas sociedades tribais, os mitos so utilizados como meios eficientes de
socializao das crianas nos comportamentos do povo. Os mitos estabeleciam regras
importantes, por exemplo, a atitude correta perante os animais que caam, ou constituem os

alicerces de um sistema legal. No existia nenhum setor da vida tradicional que no fosse
afetado pelo mito (DOGGETT, 2006, p. 11).
O mito conhecimento tradicional que o ser humano teve de si mesmo e do seu
ambiente, a mais antiga forma pela qual o homem chegou a ilustrar ou esclarecer o mistrio, a
incgnita de sua prpria natureza no mundo por meio do contedo de narraes, histrias,
relatos e lendas legendrias que foram transmitidos coletivamente, de gerao em gerao. O
mito pode ser assumido como fenmeno ou fato cultural, como palavra, como uma palavra
que reveladora ou epifnica, uma vez que transmite uma mensagem, e no mera fabulao
fantstica (BAZN, 2002, p. 13-14).
O mito possui uma estrutura que envolve sete elementos: (1) Smbolo, (2) Palavra, (3)
Histria, (4) Tempo atemporal, (5) Seres sobrenaturais, (6) Atos excepcionais e (7) Ponto de
partida do cosmo ou de uma parte dele (BAZN, 2002).
O smbolo entidade sensvel ou um suporte psquico (um veculo material, verbal,
gestual ou mental) que manifesta um sentido no evidente, mas oculto; o mythos (raiz my)
palavra, mas como palavra que relata, rene ou liga uma ilao de fatos. O mito fala como
palavra autorizada em referncia ao divino; o mito possui a dimenso da histria, pois ele
narrao de acontecimentos, relato de fatos que foram produzidos em um tempo primordial,
portanto, histria verdadeira e fidedigna; o tempo atemporal um tempo que est fora do
tempo, o ponto de partida total ou possibilidade germinal do tempo csmico; os seres
sobrenaturais pertencem ao mbito dos deuses, dos semideuses e gozam de potencialidades e
atributos divinos; os atos excepcionais so aes singulares por sua fora exemplar,
paradigmtica ou prototpica, sem deficincias nem imperfeies; por fim, o ponto de partida
do cosmo ou uma parte dele ilustra o nascimento do universo, do mundo, do ser humano e dos
seres em geral (BAZN, 2002, p. 16-23).
Aps discorrer a respeito do mito de forma geral, passa-se a considerar aspectos da
mitologia grega, pois ela est na perspectiva do presente estudo.
No Ocidente quando se pensa em mitos, faz-se de imediato a associao com a
mitologia grega. Para a cultura ocidental, estes mitos so a fundao da mitologia, com as
suas histrias de deuses e heris, guerras para travar e monstros para vencer, e famlias que
sofrem devido a pragas lanadas. Nenhum outro sistema mitolgico to conhecido, ou
penetrou profundamente na cultura ocidental. Os gregos criaram os mitos com a maior
elasticidade cultural que o mundo conheceu, em parte devido ao fato de se ocuparem com o
meio das coisas, em vez de com o seu incio ou o seu fim. Os seus mitos no se focalizam
prioritariamente no modo como as coisas sucederam, mas a maior parte dos mitos gregos tem

lugar bastante tempo aps o mundo ter tido o seu comeo quando os deuses e os seus
antagonistas j ocuparam seus postos (DOGGETT, 2006, p. 16).
A mitologia grega foca o aqui e agora da vida, com os deuses a confraternizarem e a
lutarem no Olimpo, com os heris procurando a fama imortal e com os deuses e os mortais
ansiando por vingana. Os seus temas so as esperanas e as penas divinas e humanas, as
desiluses, os truques e transformaes. Estes mitos nem sempre esto localizados num lugar
sagrado, e formam-se com personagens falveis, sendo os deuses to falveis, temperamentais,
irascveis e to predispostos a ataques de clera como qualquer ser humano. Assim, tais
narrativas ultrapassam as fronteiras culturais (DOGGETT, 2006, p. 16).
Os deuses gregos no eram seres morais, portanto nem bons nem maus. A melhor
forma de descrev-los referi-los como uma espcie de energias que pudessem ser julgadas
pelos humanos como certas ou erradas, agradveis ou desagradveis, embora os deuses
usassem os seus poderes sem qualquer ligao a um sistema de moralidade (DOGGETT,
2006, p. 17). A nica coisa em que eles insistiam era no devido respeito aos mortais.
Os deuses gregos so os mais humanos dos deuses mitolgicos, mas com poderes que
frequentemente destruam os humanos com quem se misturavam. Eles possuam
caractersticas psicolgicas humanas, pois os deuses sentiam raiva, amor, compaixo. Carl
Jung argumentava que os mitos gregos contam verdades a respeito da psique humana,
especialmente aqueles impulsos irresistveis e comportamentos incontrolveis que afetam
mais os grupos que os indivduos (DOGGETT, 2006, p. 18).
Entre as divindades gregas, Zeus era o maior de todos os deuses (VICTORIA, 2000, p.
159) e senhor do Olimpo. Zeus a expresso suprema do exerccio de poder. Toda a
cosmogonia converge e centra-se na assuno da realeza universal por Zeus. A distribuio de
todas as honrarias e encargos era responsabilidade de Zeus. Ele era o mantenedor da ordem e
da justia, a prpria expresso do poder, e toda realeza e exerccio de poder tm sempre a sua
fonte em Zeus (HESODO, 2006, p. 31). Em outras palavras, Zeus era o administrador do
Olimpo e tomava as decises a respeito das honrarias, dos encargos, do poder e da justia.
A mitologia grega se destaca em suas narrativas por meio das histrias dos deuses, dos
heris e dos semideuses. Em cada mito grego visvel a tomada de decises dos heris e dos
deuses buscando benefcios prprios, alheios ou coletivos. As decises tomadas produzem
consequncias positivas e negativas. Seguem abaixo, trs mitos selecionados para verificar
posteriormente suas implicaes no campo empresarial na temtica da tomada de decises.

2.1. O mito de Prometeu


Prometeu filho de um tit e tem como um dos irmos Atlas. Prometeu ficou
responsvel de criar o mundo, onde Atena estava regendo a criao. Atena a deusa da
sabedoria, justia e da guerra inteligente da mitologia grega. Ento, a pedido de Zeus,
Prometeu criou o homem. E Prometeu sempre esteve ao lado dos humanos. Ele vendo que o
homem ainda estava na infncia do seu desenvolvimento, ficou compadecido e roubou o fogo
sagrado do Olimpo, a morada dos deuses, e deu aos homens. Por causa da atitude de Prometeu
em roubar o fogo dos deuses e dar aos homens, Zeus o condena a ficar numa rocha e
diariamente uma ave lhe devora o fgado, que se regenerava a cada dia. Prometeu ficaria ai at
o homem chegar ao entendimento do que representava o fogo e como chegar a ele de maneira
consciente (DOGGETT, 2006, p. 26 - 27).
2.2. O mito da Caixa de Pandora
A caixa de Pandora (BULFINCH, 2001, p. 20 - 22) um mito grego que explica a
existncia da mulher e os males do mundo. Tudo comea quando Zeus, o deus de todos os
deuses, resolveu arquitetar um plano para se voltar contra a ousadia de Prometeu que
entregara aos homens a capacidade de controlar o fogo. Para tanto, Zeus decide criar uma
mulher repleta de dotes oferecidos pelos deuses e a oferece a Epimeteu, irmo de Prometeu.
Antes disso, Prometeu recusou a jovem Pandora de Zeus temendo que ela fizesse parte
de algum plano de vingana da divindade roubada. Ao aceitar Pandora, Epimeteu tambm
ganhou uma caixa onde estavam contidos vrios males fsicos e espirituais que poderiam
acometer o mundo. Desconhecedor do contedo, ele foi somente alertado de que aquela caixa
no poderia ser aberta em nenhuma hiptese. Com isso, o artefato era mantido em segurana,
no fundo de sua morada, cercado por duas gralhas barulhentas.
Aproveitando de sua beleza, Pandora convenceu o marido a se livrar das gralhas que
lhe causavam espanto. Aps atender ao pedido da esposa, Epimeteu manteve relaes com ela
e caiu em um sono profundo. Nesse instante, no suportando a prpria curiosidade, Pandora
abriu a caixa proibida para espiar o seu contedo. Naquele momento, ela acabou libertando
vrias doenas e sentimentos que atormentariam a existncia do homem no mundo. Zeus
assim conclua o seu plano de vingana contra Prometeu.
Logo, percebendo o erro que cometera, Pandora se apressou em fechar a caixa. Com
isso, ela conseguiu preservar o nico dom positivo que fora depositado naquele recipiente: a
esperana.

2.3. O mito de caro


Ddalo era um artfice muito talentoso (BULFINCH, 2001, p. 191 193) e foi ele
quem construiu o labirinto para Minos, o rei de Tebas. O labirinto servia para manter o
Minotauro, monstro com corpo de homem e cabea de touro. Mas Ddalo acabou por cair no
desagrado do rei e foi aprisionado em uma torre. O habilidoso artfice conseguiu fugir de sua
priso, porm no conseguiu fugir da ilha, pois o rei vigiava fortemente o mar e toda
embarcao que chegava e saia da ilha era minuciosamente revistada. Ddalo ento pensou: o
rei pode vigiar a terra e o mar, mas no pode vigiar o ar.
Ddalo ento passou a construir asas para si e para seu filho caro. O artfice prendia
as penas com fios e cera com a ajuda de seu filho. Findado o trabalho experimentou suas asas
e viu que conseguia flutuar com elas e ento ensinou caro a tambm voar. Ddalo decidiu,
por fim, fugir da ilha e antes de empreitar o voo de liberdade fez uma recomendao para seu
filho: caro voe sempre a uma altura moderada, pois se voc voar a uma altura muito baixa
suas asas emperraro devido umidade e se voar muito alto elas derretero devido ao calor.
Fique sempre perto de mim e estar seguro.
Ddalo beijou seu filho sem saber que aquele seria o ltimo beijo dado em vida em
caro. Alaram voo e Ddalo viu que seu filho tinha habilidade no manejo das asas. Aqueles
que viam pai e filho voarem no cu acreditavam estarem vendo deuses. O jovem caro
deslumbrado por poder voar afasta-se do pai em seu voo e eleva-se cada vez mais para
alcanar o cu e quanto mais alto voava mais se aproximava do sol e do seu calor. caro
exultante com a aventura no se apercebeu que o calor do sol amolecia a cera que prendia as
penas em suas asas e estas foram se desprendendo. O jovem agitava os braos como os
pssaros agitam suas asas, porm no conseguia mais sustentar-se no ar e grita para o seu pai
ao mesmo tempo em que cai na direo do mar. Ddalo ouve os gritos do filho e o procura no
cu e no o encontra. Ele olha para o mar e enxerga penas flutuando nas guas do mar e toma
conscincia do acidente do filho.
Por fim, Ddalo enxerga a triste realidade e entende que a morte levara seu filho. O
artista condena a sua arte e ao encontrar o corpo do seu filho enterra-o e d o nome regio
de Icria em homenagem ao seu filho. A aventura de Ddalo fez com que ele ganhasse a
liberdade, mas tambm com que perdesse seu filho. Ao chegar Siclia ergueu um templo a
Apolo e ofereceu ao deus as asas da sua aventura.

3. Tomada de decises no campo empresarial


O ser humano ao longo de sua evoluo desenvolveu ferramentas, instrumentos,
mquinas e organizaes para superar os desafios da sobrevivncia pessoal e coletiva. Ele
conseguiu acumular alimentos e bens com o aumento da produtividade, aprendeu a negociar e
a produzir riqueza por meio do trabalho, do consumo e das vendas de bens e servios. O ser
humano conseguiu todos esses feitos por meio da administrao que o processo de
planejar, organizar, liderar e controlar o trabalho dos membros da organizao, e de usar os
recursos disponveis da organizao para alcanar objetivos estabelecidos (STONER;
FREEMAN, 1994, p. 04).
A organizao para obter sucesso e prosperar em seus empreendimentos necessita de
administradores eficientes e eficazes no desempenho de suas funes administrativas. A
eficincia do administrador a capacidade de fazer certo as coisas [...] aquele que obtm
produtos, ou resultados, altura dos insumos (trabalho, materiais e tempo) usados para
alcana-los (STONER; FREEMAN, 1994, p. 05). J a eficcia do administrador implica
escolher os objetivos certos (STONER; FREEMAN, 1994, p. 05). Nesta perspectiva, a
organizao empresarial ir prosperar se ela contar entre tantos fatores com excelentes
administradores imbudos da eficincia e da eficcia no ato administrativo.
A administrao exerce funo fundamental na economia globalizada. Ela entidade
dirigente nica da sociedade industrial. Nesta tica o administrador o elemento dinmico e
vital de toda e qualquer empresa (DRUCKER, 2002, p. 03). O administrador eficiente e
eficaz torna a empresa dinmica e por isso, ela alcana seus objetivos. A administrao o
rgo especfico de uma empresa e sua existncia possibilita a atuao no mercado.
fundamental afirmar que a empresa s pode decidir, agir e funcionar na pessoa de seus
administradores [...] qualquer empresa, no importa sua estrutura jurdica, precisa de uma
administrao para adquirir vida e poder funcionar (DRUCKER, 2002, p. 08).
Para Peter Drucker (2002), a administrao possui trs funes: (a) desempenho
econmico; (b) transformar recursos humanos e materiais numa empresa produtiva; (c)
administrar o trabalho e os trabalhadores. A primeira funo se refere justificativa da
existncia da empresa, ou seja, os resultados econmicos capaz de produzir. Para alcanar a
segunda funo da administrao necessria a figura do administrador, pois somente ele ser
capaz de transformar os recursos humanos e os materiais numa organizao lucrativa. Por fim,
a terceira funo administrar o trabalho e o trabalhador. A empresa alcanar seus objetivos,
tendo por fundamento a organizao do trabalho e lidar com os trabalhadores como seres

humanos com suas habilidades e competncias para exercerem o trabalho correto na


produo.
A empresa organizao viva e dinmica. Este fato possvel devido a presena do
administrador e dos mtodos utilizados para fazer a organizao desenvolver e alcanar seus
objetivos internos e externos, ou seja, no mercado. Dentre os diversos fatores do ato
administrativo se destaca a tomada de decises como aspecto fundamental na gerncia da
organizao. A seguir ir se discorrer sobre o tema da tomada de decises e suas
caractersticas peculiares no campo empresarial.
A tomada de decises elemento crtico na vida empresarial. Afirmar-se que a
deciso certa reside tanto na seleo adequada do problema como na escolha da alternativa
correta (ROBBINS, 2002, p. 57). Como as decises devem ser tomadas? H, por exemplo, o
processo racional de tomada de deciso. Sabe-se que o ser humano que toma decises ser
racional e, portanto, significa que faz escolhas consistentes, maximizando o valor dentro de
limitaes especficas (ROBBINS, 2002, p. 57).
O modelo racional de tomada de decises segue seis etapas: (1) definio do
problema; (2) identificar os critrios de deciso; (3) analisar os critrios previamente
identificados; (4) gerar alternativas; (5) classificar cada alternativa segundo cada critrio; (6)
calcular a deciso tima, em outras palavras, multiplicar a eficcia esperada de cada escolha
pelo peso de cada critrio e pela pontuao de cada critrio para cada alternativa (ROBBINS,
2002, p. 57 - 58).
As seis etapas a priori so caminhos racionais no processo de tomada de decises.
Este processo racional ampliado por incerteza e risco. O grande desafio de quem toma
deciso a anlise das alternativas. O administrador no ato de analisar as alternativas para
tomar decises se deparar mediante trs condies: certeza, risco e valor esperado. A certeza
implica saber de antemo o resultado de uma deciso (ROBBINS, 2002, p. 59). O risco nos
remete as condies nas quais aquele que toma decises capaz de avaliar a probabilidade
de alternativas ou resultados (ROBBINS, 2002, p. 59). Por fim, o valor esperado que
concebido como a probabilidade de um resultado multiplicada pelo seu custo ou benefcio
(ROBBINS, 2002, p. 59).
O administrador que toma decises racionais necessita da criatividade. Ela
capacidade humana para articular ideias de uma maneira nica ou de fazer associaes
incomuns entre elas. A humanidade, de modo geral, possui grande potencial criativo que no
utilizado, mas que fundamental para tomar decises mediante os desafios que os processos
administrativos e mercadolgicos impem ao trabalho do administrador na gerncia de uma

organizao empresarial. O administrador deve buscar formas para estimular sua criatividade
frente ao mercado competitivo e empreendedor do sculo XXI.
A tomada de deciso se encontra s vezes na esfera individual e em outras situaes na
dimenso coletiva. A tomada de deciso individual possui trs vantagens fundamentais: a
rapidez, a responsabilidade individual e a transmisso de valores consistentes. J em contra
partida, a deciso em grupo abarca quatro vantagens em seu processo decisrio: geram
informaes e conhecimento mais completos, oferecem maior diversidade de opinies, gera
decises de melhor qualidade e, por fim, os grupos levam maior aceitao de uma soluo
(ROBBINS, 2002, p. 65).
A preferncia na tomada de deciso individual ou pelo grupo depende essencialmente
de uma ponderao entre eficcia e eficincia. Na perspectiva da eficcia, o grupo superior:
ele gera mais alternativas, mais criativo, mais preciso e produz decises de melhor
qualidade do que as propiciadas por indivduos (ROBBINS, 2002, p. 65). Na tica da
eficincia, os indivduos so mais eficientes: os grupos consomem muito mais tempo e
recursos para chegar a uma soluo (ROBBINS, 2002, p. 65). Na verdade, defendo a tese de
que a tomada de deciso individual ou em grupo vai depender da necessidade imediata ou
futura da organizao na realizao de sua misso no mercado.
Nas organizaes empresariais os administradores utilizam o modelo racional na
tomada de decises. Observa-se, porm, que diversos gerentes usam constantemente sua
intuio e esta pode de fato ajud-los a melhorar a tomada de decises. Por deciso intuitiva
entende o processo consciente criado a partir de depurao da experincia (ROBBINS,
2002, p. 68). A deciso intuitiva possui sua importncia, pois o administrador (a) ser
humano que sente, ama, odeia, pondera, age por meio de seus valores. A intuio criativa
fruto da experincia pessoal do administrador e refinada pelas suas diversas vivncias
pessoais e pelo trabalho na rea administrativa.
Outro elemento fundamental a questo moral do administrador na tomada de
decises. A questo relevante pelo fato de muitas decises possurem uma dimenso tica
(ROBBINS, 2002, p. 77). As decises ticas resguardam a pessoa do administrador e da
empresa. Com decises ticas a empresa tambm enriquece e ganha a confiana dos
consumidores e do mercado global. Quando os empresrios no tm um nvel consistente de
competncia moral, as suas empresas geralmente vacilam ou fracassam completamente. Nem
modelos de negcios excepcionais podem sobreviver sem uma liderana moralmente
competente, portanto sem tomar decises ticas. Empresrios que querem ter sucesso
precisam vencer no apenas os desafios empresariais, mas tambm devem alinhar seus

negcios com os princpios de integridade, responsabilidade, compaixo e perdo (KIEL;


LENNICK, 2005).
Os empresrios e seus administradores que so responsveis na tomada de decises
perante a empresa devem desenvolver a inteligncia moral. Ela nossa capacidade mental de
determinar como princpios humanos universais [...] devem ser aplicados aos nossos valores,
objetivos e aes pessoais (KIEL; LENNICK, 2005, p. 07). O aperfeioamento da
inteligncia moral se torna exigncia para a tomada de decises ticas em respeito aos
colaboradores, consumidores e o meio ambiente.
Os administradores devem seguir diversos caminhos para melhorar suas decises. Para
a realizao do empreendimento so necessrios os seguintes elementos: analisar a situao,
estar atento a conceitos preconcebidos, combinar anlise racional com a intuio, tomar
decises conforme as exigncias do trabalho, desenvolver procedimentos para estimular a
criatividade e aplicar princpios ticos na deciso a ser tomada (ROBBINS, 2002, p. 79 - 80).
A tomada de decises no campo da administrao amplo, complexo e polmico, pois
ela depende de pessoas e no de mquinas que trazem em sua formao humana e tcnica
suas motivaes pessoais e as vantagens frente a uma organizao empresarial. Aps as
consideraes na rea da tomada de decises na esfera da administrao de empresas, passase a anlise das abordagens mitolgicas e suas possveis correlaes.
4. Abordagens mitolgicas e suas implicaes na tomada de decises
O primeiro mito selecionado para o estudo se refere ao Prometeu. Ele recebeu a
incumbncia de criar o homem, porm o ser humano chegaria ao auge de sua maturidade, ou
seja, da racionalidade lentamente. Prometeu percebendo a fragilidade do homem frente
natureza toma a deciso de roubar o fogo dos deuses, situado no Olimpo. A tomada de deciso
em Prometeu no foi fundada no modelo racional, mas na deciso intuitiva. O fogo
possibilitaria aos humanos a capacidade racional, e por consequncia, o desenvolvimento
humano, social e material.
O fogo smbolo da razo, da tcnica, do conhecimento. Prometeu ousou em sua
deciso oferecer o melhor para o ser humano para o seu desenvolvimento. Ele no teve medo
das consequncias, pois teve profunda compaixo do ser humano e tinha certeza que sua
deciso proporcionaria aos humanos seu desenvolvimento. A sua deciso foi individual e por
isso, recebeu o castigo em sua individualidade. A deciso de Prometeu smbolo do
administrador que precisa roubar o fogo eficiente para fazer a empresa desenvolver no
mercado global e competitivo. Aqui, a questo no deve ser levada contra a moral, mas

simbolicamente a deciso do administrador frente aos desafios da organizao que administra


precisa descobrir o fogo para faz-la alcanar os seus resultados.
O segundo mito escolhido foi a Caixa de Pandora e nos remete a deciso fundada na
curiosidade. Pandora smbolo da curiosidade do ser humano mediante o que est velado,
oculto. A sua deciso no leva em conta o modelo racional, mas se encontra no mbito do
sentimento humano e da individualidade. A sua tomada de deciso se encaixa no risco e na
incerteza, pois ela no sabia a priori o que poderia encontrar na caixa. A deciso de abri-la foi
o desvelamento dos males sobre a humanidade, porm ao perceber as conseqncias de sua
deciso conseguiu fechar a caixa e reter a esperana. H grande risco e incerteza na atitude do
administrador ao tomar deciso baseada em sua inquietude curiosa, pois poder levar a
empresa falncia. Vejo que o mito da Caixa de Pandora serve de alerta para dominar a nossa
curiosidade em se tratando de gerir uma organizao, mas ao mesmo tempo, ele serve de
estmulo para descobrir o que seria a Caixa de Pandora da organizao e se aberta poderia
conduzi-la ao fim de suas atividades.
O terceiro mito sobre caro possibilita diversas abordagens na perspectiva da tomada
de deciso. Ao analisar a sua narrativa, o primeiro personagens Ddalo, o artfice, o
construtor do labirinto que se torna prisioneiro do rei Minos e deseja fugir da ilha com seu
filho, mas para tal empreendimento depara-se diante do problema da segurana do rei que o
impede de deixar a ilha. Em Ddalo, encontra-se a deciso criativa e racional. Ele identifica o
problema e procura uma soluo para alcanar o seu objetivo. Ele constri asas e tem a
certeza de que sua deciso o levar liberdade na companhia de caro. Ddalo e caro
constroem suas asas e conseguem alar voo. A deciso foi certa e o resultado veio de
imediato.
Outra deciso que cabe ressaltar a de caro. Ele recebeu conselhos do pai para no
voar prximo s guas e do sol, mas caro em seu sentimento de onipotncia e liberdade se
entusiasma com a sensao do voo e se esquece do perigo do sol. Assim, como consequncia
suas asas derretem, ele cai e no morre. caro smbolo da deciso que se funda na pura
sensao da emoo e se esquece das consequncias que ela trar para si e para a alteridade. O
administrador deve aprender a lidar com as asas de suas emoes, pois o ato de administrar
implica responsabilidade perante a empresa e a comunidade local. Por outro lado, caro pode
proporcionar o desenvolvimento da criatividade na tomada de decises, pois hoje o mercado
exige criatividade das empresas e o primeiro passo comea com a tomada de deciso na
eficincia e na eficcia no ato da administrao.

4. Consideraes finais
Aps o percurso do estudo realizado, confirmou-se que a mitologia grega pode ser
utilizada como anlise de abordagem na tomada de deciso no campo empresarial. As
narrativas mticas apresentam histrias que envolvem a tomada de deciso de seus
personagens e demonstram as consequncias de suas atitudes na dimenso positiva ou s
vezes negativa. Os mitos gregos retratam a dimenso psicolgica do ser humano. Os
personagens tomam decises guiadas por suas emoes e pela razo. As narrativas mticas so
representaes da condio humana e, portanto podem ser utilizados como paradigmas para
refletir sobre a tomada de deciso.
O mundo empresarial requer a cada instante a tomada de decises por parte dos
empresrios e de seus administradores. Administrar aprender a tomar decises utilizando-se
do modelo racional, imbudo da deciso criativa e da inteligncia moral. Nessa perspectiva, os
mitos ajudam o administrador a refletir sobre as decises a serem tomadas, sejam elas no
mbito interno da empresa ou mercadolgico.
Entretanto, o estudo no teve a pretenso de esgotar toda anlise dos trs mitos
selecionados em vista da toma de deciso, mas quis demonstrar que a temtica da tomada de
deciso pode ser estuda por meio da mitologia e proporcionar anlises para a cincia da
administrao enriquecer a formao dos futuros administradores.
Abstract
This article aims to investigate some Greek myths and their approaches to decision making in
the business field. Myths make us aware of reality in their tales with the presence of
characters who make decisions and live their positive or negative consequences. The business
field is by means of administrative decisions made by leaders, seeking better solutions to
overcome their technical challenges, administrative and financial progress in order to market
and profitability of the organization. To achieve the objective of the research, the
methodology of the study is guided in the process of descriptive and explanatory myths and
their applications in the business field, using a literature search and critical analysis of deep
and reflective.
Keywords: Greek myths. Business Field. Decision Making.
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